寒假作業(yè)10 文言文閱讀專題訓練（原卷版）

限時練習：40min完成時間：月日天氣：

八上寒假分層作業(yè)

10文言文閱讀專題訓練

一、主要考點

1．字詞積累；2．翻譯句子；3．思想內容；4．藝術手法；5．語言欣賞；6．比較閱讀。

二、學習策略

1．字詞積累：

多為實詞中的一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞和文言虛詞等。除熟練掌握一定數(shù)量的文言

詞語的意義，對文言詞語方面的知識有一定的積淀外，還應理解記憶，靈活辨析，掌握解題技巧，提高文

言文閱讀能力。

2．翻譯句子：

（1）抓住關鍵詞：文言文句子翻譯給分點往往是翻譯句中的關鍵字詞，關鍵字詞如果沒有準確翻譯

出來，就會失分。

（2）牢記翻譯方法：“留、換、調、增、刪”是文言文翻譯的基本方法。

“留”是保留原文中的詞語（人名、地名、官職等專有名詞都不用翻譯）；

“換”是替換詞語，如“四時俱備”中的“四時”用“四季”替換；

“調”是調整語序，如“何陋之有”翻譯為“有什么簡陋的？”；

“增”是增補詞語或句子的成分，“夫大國，難測也”翻譯為“大國的虛實是難以推測的”；

“刪”是刪去不譯的，如“蓋竹柏影也”中的“也”不譯。

（3）突破特殊句式：①判斷句；②倒裝句；③省略句；④固定句式；⑤被動句。

3．思想內容：要結合文章具體語句深入理解體會，注意梳理，橫向比較以加深記憶。

4．藝術手法：

（1）散文類景物描寫手法；

（2）記敘類表現(xiàn)手法和人物描寫手法；

（3）議論類的論證手法。

5．語言欣賞：主要從整句、散句，長句、短句的綜合運用上去考查，注意結合具體語句的理解進行

分析品味。

6．比較閱讀：綜合以上所有內容，從某一點或幾點進行相似性或不同性的比較，注意結合具體句子

和詞語進行分析。

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（一）閱讀《三峽》，回答各題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，

不以疾也。

③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東

三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

1．對下面句子中畫線部分的解釋，有錯誤的一組是（）

A．①自三峽七百里中自：在②略無闕處闕：同“缺”，缺口

B．①至于夏水襄陵襄：沖上、漫上②沿溯阻絕絕：隔斷

C．①雖乘奔御奔：飛奔②素湍綠潭素：素雅

D．①林寒澗肅肅：肅殺②屬引凄異引：延長

2．把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自非亭午夜分，不見曦月。

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3．寫景要抓住景物特征。說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。

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（二）閱讀《與朱元思書》，回答各題。

①風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

②水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激．石，泠泠作響；好鳥相

鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯．上

蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

4．解釋文中加點的詞語。

（1）激：____________________（2）柯：____________________

5．把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

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（2）經綸世務者，窺谷忘反。

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6．面對富春江的“奇山異水”，作者不由得發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”

的感慨。這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出的愿望；也有可能是在勸說朱元思，

。

（三）閱讀《記承天寺夜游》，回答問題。

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

7．本文作者是（朝代）文學家蘇軾。

8．下列加點詞語的解釋錯誤的一項是（）

A．念．無與為樂者（考慮，想到）B．相．與．步于中庭（相信，信任）

C．蓋．竹柏影也（大概是）D．但．少閑人如吾兩人者耳（只是）

9．作者夜游承天寺，邀張懷民相伴，從文中什么地方可以看出二人有著相同的志趣？

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10．用自己的話說說蘇軾是如何描寫月色的。

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11．本文寫于作者貶官黃州期間，文章表達了作者怎樣的思想感情？

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（四）閱讀《富貴不能淫》，回答后面的問題。

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫?！?/p>

12．解釋下列句中加點的詞。

（1）公孫衍、張儀豈不誠．大丈夫哉（）

（2）貧賤不能移．（）

（3）丈夫之冠．也（）

（4）必敬必戒．（）

13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

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（2）得志，與民由之；不得志，獨行其道。

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14．對選文理解不準確的一項是（）

A．景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略，認為他們是大丈夫。

B．孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王，沒有獨立之人格。

C．文章以“妾婦之道”作比，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。

D．講仁德、守禮法、合道義，窮達有道、威武不屈，才稱得上大丈夫。

15．作者認為成為大丈夫的兩條途徑是什么？（用文章原句回答）

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（一）《答謝中書書》與《擬峴臺記》比較閱讀。

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉

霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

（選自《答謝中書書》）

【乙】然后溪之平沙①漫流，微風遠響，與夫波浪洶涌，破山拔木之奔放……若夫云煙開斂，日光出

沒，四時朝暮，雨旸②明晦，變化不同，則雖覽之不厭③,而雖有智者，亦不能窮其狀也?；蝻嬚吡芾?，歌

者激烈；或靜觀微步，旁皇④徙倚。則得于耳目與得之于心者，雖所寓⑤之樂有殊，而亦各適⑥其適也。

（節(jié)選自《擬峴臺記》）

【注釋】①平沙：平坦沙地。②旸（yáng）：晴。③厭：滿足。④旁皇：徘徊。⑤寓：寄托。⑥適：享受。

1．請解釋下列加點的詞語。

①曉霧將歇歇：_________________________________________

②夕日欲頹頹：_________________________________________

③與其奇者與：_________________________________________

④四時朝暮四時：_________________________________________

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①兩岸石壁，五色交輝。

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②而雖有智者，亦不能窮其狀也。

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3．關關和小渡閱讀【甲】【乙】兩文，展開以下討論，請補全對話。

關關：小渡，這兩篇文章都寫到水，【甲】文中的水真①___________（特點）??！

小渡：【乙】文中水富有變化，時而“平沙漫流”，時而“②___________”（原文）。

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關關：【甲】【乙】兩文都提及世人面對景物時的表現(xiàn)，作者對此亦有看法，請結合文章內容分析他們

的看法有何不同。

小渡：③

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（二）《生于憂患，死于安樂》《呂氏春秋》比較閱讀

［甲］舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

［乙］孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、

越之間有寢之丘①者，此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信禨③?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔

敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所

惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【注釋】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國的別稱。③禨（jī）：信神、向神求福。

4．解釋下列句子中加點的字。

（1）舜發(fā)．于畎畝之中（）（2）困于心，衡．于慮（）

（3）王數(shù)．封我矣（）（4）而子辭．（）

5．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

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（2）知以人之所惡為己之所喜。

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6．［乙］文中孫叔敖之子“請寢之丘”為封地的原因是什么？請結合［甲］文進行解釋。

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7．“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？

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（一）閱讀《記游定惠院》，完成下面各題。

記游定惠院

蘇軾

黃州定惠院①東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉其下矣。

今年復與參寥禪師②及二三子訪焉，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，

性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸。花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以

予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。

醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老③彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④

大木盆，意者謂可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既辟地矣，

遂置酒竹陰下。

【注釋】①定惠院：在黃州（今湖北黃岡）東南。蘇軾初到黃州時曾居定惠院，作此文時已移居雪堂。②

參寥禪師：僧人道潛，蘇軾友人。③崔成老：廬山道士，精古琴，蘇軾的摯交琴友。④鬻（yù）：賣，這

是作“買”講。⑤瀹（yuè）：浸漬。⑥夤（yín）緣：循沿。

1．游定惠院時作者經過了許多地方，下列不符合文意的一項是（