經(jīng)濟學(xué)說史試題附答案

經(jīng)濟學(xué)說史試題附答案經(jīng)濟學(xué)說史試題一一、單項選擇題1、西斯蒙第認(rèn)為資本主義發(fā)生經(jīng)濟危機的原因主要在于（）A、消費不足B、有效需求不足C、生產(chǎn)過剩D、儲蓄過多2、標(biāo)志著政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)的著作是（）A、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》B、《賦稅論》C、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》D、《政治經(jīng)濟學(xué)原理研究，獲自由國家內(nèi)政學(xué)概論》3、XXX的“三位一體”攻勢主要涉及（）A、資本家、工人和土地貴族間的經(jīng)濟關(guān)系B、資本、土地、勞動三種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。C、工資、利潤、地租三個范疇在分配理論中的相互關(guān)系D、勞動、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系4、XXX稱晚期重商主義為（）A、重金主義B、重工主義C、重農(nóng)主義D、重幣主義5、在重商主義的代表人物中，XXX是（）A、英國早期重商主義者B、法國早期重商主義者C、英國晚期重商主義者D、法國晚期重商主義者6、邊際主義在美國的主要代表人物是（）A、凡勃侖B、XXXC、XXXD、XXX7、新古典經(jīng)濟學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A、威廉配第B、亞當(dāng)斯密C、馬歇爾D、約翰斯圖亞特穆勒8、馬爾薩斯的“土地肥力（收益）遞減紀(jì)律”觀點來自于（）A、XXXB、XXXC、XXXD、XXX9、最先確立政治經(jīng)濟學(xué)“三分法”的經(jīng)濟學(xué)家是（）A、亞當(dāng)斯密B、詹姆斯穆勒C、XXX、XXX10、按照西方經(jīng)濟學(xué)家的一般劃分，古典經(jīng)濟學(xué)時期是指從18世紀(jì)到（）A、19世紀(jì)初期B、19世紀(jì)中期C、19世紀(jì)末期D、20世紀(jì)初期11、XXX認(rèn)為，價值起源于（）A、物品的客觀效用B、物品能支配的勞動C、物品的生產(chǎn)費用D、物品的主管效用12、XXX認(rèn)為（）A、以泉幣為媒介，以使用為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟”B、以泉幣為媒介，以贏利為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟”C、不以泉幣為媒介，以使用為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟”D、不以泉幣為媒介，以互惠為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟”13、XXX認(rèn)為，決定長期市場價格均衡的因素中（）A、供給最重要B、需求最重要C、供給和需求同樣重要D、供給和需求都不重要14、“劣幣驅(qū)良幣”現(xiàn)象的提出者是（）A、約翰洛克B、大衛(wèi)休謨C、威廉配第D、托馬斯格萊辛15、XXX1843年發(fā)表的、被人們稱為“歷史學(xué)派的宣言”的著作是（）1A、《德國國民經(jīng)濟學(xué)史》B、《歷史辦法觀的政治經(jīng)濟學(xué)》C、《歷史方法的國民經(jīng)濟學(xué)大綱》D、《十六、十七世紀(jì)英國國民經(jīng)濟思想史》16、在經(jīng)濟思想史上第一次提出利息取決于利潤并是利潤一部分的經(jīng)濟學(xué)家是（）A、威廉配第B、亞當(dāng)斯密C、夫馬西D、約翰洛克17、以下學(xué)者中最早提出貨幣數(shù)量論觀點的是（）A、大衛(wèi)休謨B、XXXC、XXXXXXD、XXX配第18、德國新歷史學(xué)派的方法論主要是（）A、歷史演繹法B、抽象演繹法C、經(jīng)驗歸納法D、歷史歸納法19、奧地利學(xué)派認(rèn)為，生產(chǎn)資料的價值取決于（）A、生產(chǎn)資料的邊際效用B、生產(chǎn)資料內(nèi)含的勞動量C、用它生產(chǎn)出的終究產(chǎn)品的邊沿效用D、用它生產(chǎn)出的人和產(chǎn)品的邊沿效用20、XXX經(jīng)濟理論和哲學(xué)基礎(chǔ)是（）A、XXX的人性論B、邊沁的功利主義C、XXX的辦法論D、XXX的唯物主義2、簡答題1、什么是“XXX教條”？它錯在哪里？2、XXX和西斯蒙第都提出了經(jīng)濟危機理論，他們的立場有何不同？3、重商主義兩個階段在政策主張上有何異同？4、“薩伊定律”的內(nèi)容要點甚么？三、論述題2、試述馬歇爾價格論中需求決定和變動趨勢理論的要點，并指出在上述理論中XXX在哪些方面繼承和發(fā)展了其他經(jīng)濟學(xué)家的有關(guān)理論和見解。參考答案一、1-5ACDBC6-10DCCCB11-15DBADC16-20CBDCB2、（謎底要點）1、“XXX教條”，從三種支出決定價值的觀點動身，認(rèn)為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個局部，XXX稱之為“XXX教條”。該教條錯誤在于丟掉了社會總產(chǎn)品和總價值中的生產(chǎn)資料（不變本錢）局部。2、馬爾薩斯認(rèn)為市場有效需求充足，產(chǎn)品就能順利實現(xiàn)，否則就會發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩，出現(xiàn)經(jīng)濟危機。要避免經(jīng)濟危機、發(fā)展資本主義，最根本的辦法就是保證和擴大非生產(chǎn)消費階級的利益。西斯蒙第是消費不足的經(jīng)濟危機理論，生產(chǎn)擴大，絕對消費需要也隨之?dāng)U大，所以從這方面講，不能說有生產(chǎn)過?！，F(xiàn)實消費需求不足，主要是源于收入不足；收入不足2是資本主義分配制度的必然結(jié)果；市場與生產(chǎn)不適應(yīng)時，就會發(fā)生消費不足的經(jīng)濟危機，形成社會的災(zāi)難。3、早、晚期重商主義的共同特點都是混淆了貨幣與財富，以貨幣積累為目的。區(qū)別在于：早期重商主義主要是貨幣差額論，晚期重商主義是貿(mào)易差額論。XXX稱前者為“貨幣主義”。后者為“真正的重商主義”。后者反映成熟的商業(yè)資本的經(jīng)濟思想。三、（謎底要點）1、反映了比較優(yōu)勢原理。貢獻（1）XXX的比較優(yōu)勢原理是以勞動價值論為基礎(chǔ)的。這是其科學(xué)因素。這樣就為把國際貿(mào)易理論建立在勞動價值論基礎(chǔ)上找到了一個科學(xué)的出發(fā)點。（2）XXX明了比較優(yōu)勢或比較成本的差異，實質(zhì)上是比較勞動生產(chǎn)率的差異。應(yīng)該給予肯定。（3）該理論既反映了當(dāng)時英國在國際貿(mào)易中的經(jīng)濟狀況、地位，也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求。它既為當(dāng)時英國擴大資本積累服務(wù)，也為各國貿(mào)易在指導(dǎo)思想上提供了可信的依據(jù)。所以，該理論成為以后許多年，直到今天一直具有影響的國際貿(mào)易和分工的指導(dǎo)原則。XXX比較成本原理的缺點和錯誤。A．該原理是一種純粹的抽象推理，它丟掉了經(jīng)濟干系中的歷史和現(xiàn)實身分，把英國為支配國、其它國家為被支配國的分工貿(mào)易格局加以公道的一定，好像這是最理想的分工。這是從當(dāng)時英國資產(chǎn)階層的立場來看問題的。不克不及把它過分抽象化。B．該理論的不徹底性使之未能解釋和說明國際貿(mào)易中的不等價交換問題。C．盡管XXX辨別了自然優(yōu)勢和人為優(yōu)勢，但往往把它們看作不變的和超歷史的。這樣就把比較優(yōu)勢永恒化而不克不及說明比較優(yōu)勢原理在運用中的具體變化。2、XXX認(rèn)為，需求量的大小取決于邊際效用量的大小，“邊際效用遞減規(guī)律”決定著人的需求變動規(guī)律。XXX知道邊際效用這種購買者主觀愿望和估計的表現(xiàn)，是無法直接衡量的，因此，他求助于滿足欲望所支付的貨幣量來間接衡量。這就必須假定貨幣的邊際效用不變，即不考慮貨幣購買力的變化。于是，他就以需求價格代替了需求，把“邊際效用遞減規(guī)律”變成了“邊際需求價格遞減規(guī)律”。XXX認(rèn)為需求的一般規(guī)律是：“需要的數(shù)量隨著價格的下跌而增大，并隨著價格的上漲而減少”。需求彈性分三種情況，當(dāng)商品價格下跌（上升）1%時，需求量上升（下跌）大于1%，叫需求彈性大；當(dāng)價格下跌（上升）1%，需求量增加（減少）小于1%時，叫需求彈性?。ú蛔悖划?dāng)價格下跌（上升）1%時，其需求量也上升（下跌）1%時，叫需求彈性為1。XXX曾考慮過商品價格的變動對總收益的影響問題，但他沒有關(guān)于需求價格彈性的完整概念，也沒有消費者剩余的概念。XXX在分析公用事業(yè)的效用時，認(rèn)為存在著高于使用者所支付費用的效用，他稱之為“保留給消費者的效用”，其含義與XXX的“消費者剩余”相同。XXX這一概念和思想，演變成為當(dāng)代福利經(jīng)濟學(xué)的一個重要思想內(nèi)容。所以，西方一些經(jīng)濟學(xué)史的著作家非常強調(diào)XXX對經(jīng)濟學(xué)的貢獻。3經(jīng)濟學(xué)說史試題二一、單項選擇題1、凱里階級利益調(diào)和論的出發(fā)點和理論基礎(chǔ)是（）A、生產(chǎn)論B、價值論C、生產(chǎn)費用論D、分配論2、德國新歷史學(xué)派時期的主要代表人物是（）A、XXXB、XXXC、XXXD、XXX3、XXX提出的經(jīng)濟學(xué)三分法，認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)應(yīng)分為（）A純粹經(jīng)濟學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟學(xué)B、一般經(jīng)濟學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟學(xué)C、生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)、分配經(jīng)濟學(xué)、消費經(jīng)濟學(xué)D、生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)、分配經(jīng)濟學(xué)、交換經(jīng)濟學(xué)4、XXX的代表作是（）A、《經(jīng)濟學(xué)原理》B、《政治經(jīng)濟學(xué)理論》C、《工業(yè)與貿(mào)易》D、《財富的分配》5、XXX的地租理論（）A、只包括級差地租1B、只包括級差地租2C、只包括級差地租1和只包括級差地租2D、包括級差地租和絕對地租6、坎梯隆的主要著作是（）A、《關(guān)于財富的形成和分配的考查》B、《古物論》C、《經(jīng)濟表》D、《商業(yè)性質(zhì)概論》7、《蜜蜂的寓言》的作者是()A、大衛(wèi)休謨B、亞當(dāng)斯密C、讓博丹D、XXX8、在經(jīng)濟思想史上第一次提出利息的高低取決于借貸本錢的供求量的經(jīng)濟學(xué)家是（）A、威廉配第B、夫馬西C、達德利諾思D、大衛(wèi)休謨9、XXX的《政治經(jīng)濟學(xué)概論》一書是對別人經(jīng)濟思想的一種通俗化。因而可以說，XXX這本書的根本理論來自于（）A、XXXB、XXXC、XXX、西斯蒙第10、在重商主義的代表人物中，柯爾培爾是（）A、英國早期重商主義者B、英國晚期重商主義者C、法國早期重商主義者D、法國晚期重商主義者11、XXX的《人口理論》最初是為了否決（）A、XXXB、XXXC、葛德文D、西斯蒙第12、下列經(jīng)濟學(xué)家中，以時間因素去說明分配問題的是（）A、XXXB、XXX、XXXD、XXX13、XXX認(rèn)為資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因在于（）A、有效需求不足、B人們支出不足C、商品生產(chǎn)過多D、本錢積累過度14、西斯蒙第后期經(jīng)濟思想批判的對象主要是針對（）A、XXX的理論體系B、XXX的理論體系C、XXX的理論體系D、XXX的理論體系15、XXX的經(jīng)濟思想代表了（）A、農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟思想B、封建行會的經(jīng)濟思想4C、宗教一段的經(jīng)濟思想D、經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟思想16、19世紀(jì)70年月，提出一般均衡理論的經(jīng)濟學(xué)家是（）A、XXXB、瓦爾拉斯C、門格爾D、XXX17、奧地利學(xué)派代表性的分配論是（）A、時差利息論B、邊際生產(chǎn)力論C、生產(chǎn)三要素論D、節(jié)欲論18、經(jīng)濟學(xué)說史上在文獻中第一次提出“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞的著作是()A、《政治經(jīng)濟學(xué)批判》B、《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》C、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》D、《政治經(jīng)濟學(xué)原理研究，或自由國家內(nèi)政學(xué)概論》19、奧地利學(xué)派的方法論是（）A、歷史歸納法B、抽象演繹法C、邏輯推理法D、數(shù)學(xué)推斷法20、被XXX評價為“重商主義的節(jié)”的著作是（）A、《關(guān)于英國公共福利的談話》B、《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》C、《論英國與東印度的貿(mào)易》D、《對近來我國各界同胞的一些抱怨的簡單考察》2、簡答題1、簡要說明約翰斯圖亞特穆勒經(jīng)濟學(xué)說的主要特點。2、魁奈《經(jīng)濟表》的主要理論貢獻是什么？3、“戈森定律”的主要內(nèi)容是甚么？4、XXX經(jīng)濟政策的主要核心是什么？其實質(zhì)和目的又是什么？三、論述題1、試述XXX關(guān)于分工的優(yōu)越性、缺點即分工產(chǎn)生原因的基本觀點。2、試評述XXX的利息理論。參考答案一、1-5BCBAC6-10DDCCD11-15CDAAD16-20BACBC二、（答案要點）3、XXX提出了兩條基本規(guī)律。其一，是“享樂遞減規(guī)律”（“效用遞減規(guī)律”）：人的某種欲望會隨其不斷被滿足而遞減。其二，“邊際效用相等規(guī)律”：為使享樂達到最大化，每個人可在各種享樂間自由選擇。但當(dāng)他的時間不足以使其享樂完全達到飽和時，他一定會首先滿足各種享樂的一部分，使得在他中止享樂時，每一單位享樂量是相等的。這實際是一種資源配5置的方式。4、XXX經(jīng)濟政策的主要核心是保護關(guān)稅,他的保護關(guān)稅政策并非一般反對自由貿(mào)易,實行閉關(guān)自守.他是把保護關(guān)稅作為制度作出限制和約束。三、（答案要點）1、分工和交換學(xué)說是XXX經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。A、分工能提高勞動生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認(rèn)為，分工提高勞動生產(chǎn)力的原因在于：（a）分工使勞動的技巧增進、促進了操作的專業(yè)化、簡單化，使工人能很快掌握和提高技術(shù)，提高勞動熟練程度。（b）分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時間。（c）分工使操作簡化，為那些簡化勞動和縮減勞動、提高效率的工具與機械的發(fā)明，創(chuàng)造了有利的條件。C、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認(rèn)為，人類的利己心產(chǎn)生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止?。這是“緩慢而逐漸造成的結(jié)果”。XXX否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。這具有一定的客觀意義。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向，這是錯誤的，也是顛倒因果的。歷史上，分工先于交換；理論上，分工導(dǎo)致占據(jù)制的變化，然后才可能談到交換。2、XXX把利息分為純利息和毛利息兩種。毛利息中既包括純利息，又包含風(fēng)險保險金和管理待遇。而作為本錢的待遇的利息則是純利息。馬歇爾利息論的錯誤主要在于：（1）它完全脫離了勞動和生產(chǎn)的作用來談利息，這種觀點還不如某些早期古典經(jīng)濟學(xué)家的見解來得正確。（2）它只是被強調(diào)為心理因素的補償和報酬。這顯然是片面性的。（3）這種觀點掩蓋了利息的真正起源。6經(jīng)濟學(xué)說史試題三一、單項選擇題1.西方學(xué)者中，首次提出“經(jīng)濟”一詞的是()A.色諾芬B.柏拉圖C.孟克列飲D.斯密2.會合反映阿奎那經(jīng)濟思想的代表作是()A.《經(jīng)濟論》B.《農(nóng)業(yè)論》C.《神學(xué)大全》D.《薩利克法典》3.古典派國家經(jīng)濟職能和財政理論的奠基人是()A.配第B.XXXD.XXX4.第一個比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述泉幣數(shù)量論的西方學(xué)者是()A.XXXB.XXXD.XXX5.XXX認(rèn)為“樹立了資產(chǎn)階層經(jīng)濟學(xué)整個價系的第一個不列顛人”是()A.威廉·配第B.亞當(dāng)·斯密C.詹姆斯·斯圖亞特D.約翰·斯圖亞特·穆勒6.在西方經(jīng)濟思想史上，最先按經(jīng)濟標(biāo)志對資本主義社會劃分階級的是()A.坎梯隆B.魁奈C.杜爾哥D.XXX7.《道德情操論》的作者是()A.休謨B.斯密C.李嘉圖D.XXX8.在政治經(jīng)濟學(xué)說史上第一次區(qū)分交換價值和使用價值的經(jīng)濟學(xué)家是()A.XXXB.配XXX9.XXX的地租理論包括()A.絕對地租和級差地租B.絕對地租和級差地租ⅠC.絕對地租和級差地租ⅡD.級差地租Ⅰ和級差地租Ⅱ10.XXX認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)當(dāng)是研究財富的()A.生產(chǎn)、交換和分配B.生產(chǎn)、分配和消費C.生產(chǎn)和分配D.生產(chǎn)和交換11.西斯蒙第的經(jīng)濟危機理論是一種()A.由供給不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論B.由消費不足引發(fā)的經(jīng)濟危機理論C.由信用破壞引發(fā)的經(jīng)濟危機理論D.由農(nóng)業(yè)衰敗引發(fā)的經(jīng)濟危機理論12.19世紀(jì)50年代以前主張勞動價值理論的經(jīng)濟學(xué)家包括()A.XXX、XXX、XXX、西斯蒙第B.配第、XXX、XXX、XXXC.配第、XXX、XXX、XXX.XXX、XXX、XXX、XXX13.提出“經(jīng)濟和諧論”的是()A.18世紀(jì)50年代的XXX.19世紀(jì)30年代的XXXC.19世紀(jì)50年代的XXXD.19世紀(jì)50年代的巴師夏14.德國歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家的研究方法是()A.抽象演繹法B.歷史歸納法C.經(jīng)濟實證法D.歷史起源法15.“時間就是金錢”這句名言的提出者是美國經(jīng)濟學(xué)家()A.XXXC.XXX.XXX16.下列哪位經(jīng)濟學(xué)家是美國制度學(xué)派的代表人物?()A.施莫勒B.克拉克C.漢密爾頓D.凡勃侖17.奧地利學(xué)派認(rèn)為，價值產(chǎn)生的兩個必備條件是()A.有用性和可轉(zhuǎn)移性B.稀缺性和可轉(zhuǎn)移性C.有用性和稀缺性D.稀缺性和可交換性718.數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的主要代表人物是以下哪三位經(jīng)濟學(xué)家?()A.門格爾、維塞爾、龐巴維克B.羅雪爾、克尼斯、希爾德布蘭德C.杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托D.維克塞爾、XXX、XXX19.19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國理論學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表是()A.XXXB.XXX.凡勃侖D.XXX20.XXX的經(jīng)濟理論體系的特點之一是同意()A.國家社會主義B.漸進的社會改良主義C.科學(xué)社會主義D.空想社會主義二、XXX答題1.法國重農(nóng)學(xué)派思想體系的主要特點是甚么?2.簡述XXX的分工學(xué)說。3.簡述XXX對邊沿效用學(xué)派發(fā)展的進獻。三、論述題試對XXX的均衡價格論作評價。參考謎底一、1-5ACACC6-10ABDDB11-15BCDCA16-20DCCDB二、（答案要點）1、封建性外觀；關(guān)于自然秩序的思想；重視農(nóng)業(yè)的觀點。2、分工和交換學(xué)說是XXX經(jīng)濟理論研究的動身點。A、分工能提高勞動生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認(rèn)為，分工提高勞動生產(chǎn)力的原因在于：（a）分工使勞動的技巧增進、促進了操作的專業(yè)化、簡單化，使工人能很快掌握和提高技術(shù)，提高勞動熟練程度。（b）分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時間。（c）分工使操作簡化，為那些簡化勞動和縮減勞動、提高效率的工具與機械的發(fā)明，創(chuàng)造了有利的條件。C、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認(rèn)為，人類的利己心產(chǎn)生交換傾向，而交換傾向?qū)е路止ぁ＿@是“緩慢而逐漸造成的結(jié)果”。XXX否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來的。這具有一定的客觀意義。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向，這是錯誤的，也是顛倒因果的。歷史上，分工先于交換；理論上，分工導(dǎo)致占有制的變化，然后才可能談到交換。3、XXX對邊沿效用學(xué)派發(fā)展的進獻。首先，這主要表現(xiàn)為：（1）由對基數(shù)效用論透露表現(xiàn)懷疑而提出了序數(shù)效用論，并以無差別曲線作為分析工具。（2）發(fā)展了瓦爾拉斯的一種均衡概念，提出“最適度”原理，為新福利經(jīng)濟學(xué)提供了新的理論支點。三、（答案要點）1、馬歇爾均衡價格論的分析，同時分析了供給和需求雙方變動對于價格的影響和作用，并且對于不同時期長度對價格的影響，以及商品生產(chǎn)處于報酬遞減、報酬遞減和報酬不變的場合對價格的影響，分別加以論述，確有獨到之處。其價格理論顯然超過了XXX、XXX和奧地利學(xué)派而更接近于資本主義市場經(jīng)濟的實際情況。正因為如此，他的價格理論才成8為當(dāng)代微觀經(jīng)濟理論的主要根蒂根基。但他混淆價格與價值是錯誤的。此外，XXX的均衡價格論是邊沿效用論、供求論、生產(chǎn)費用論、忍欲論、等待論等各種理論的混和，而沒有注意那些理論本身的缺陷。這也是不適當(dāng)?shù)?。供求論是馬歇爾價格論的根蒂根基。但供求論恰恰不克不及說明均衡條件下價值是如何決定的，因而XXX的價格論也就不克不及真正從本質(zhì)上說明價值和價格問題。把邊際效用遞減規(guī)律作為需求規(guī)律的基礎(chǔ)也不對。需求的首要條件是國民收入總量大小及其在社會各階級間的分配和再分配。其次，才能在既定的購買力條件下談到需求的規(guī)律。XXX的生產(chǎn)成本分析則完全是主觀唯心的，完全丟掉了生產(chǎn)過程中的真正經(jīng)濟關(guān)系。XXX的均衡價格論說到底，無非是從市場經(jīng)濟的直接現(xiàn)象上說明價格問題。他也想由此證明：資本主義自由競爭的經(jīng)濟制度是最好的經(jīng)濟制度和秩序。9經(jīng)濟學(xué)說史試題四一、填空題1、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，斯巴達最后克服了（）。2、商品供求的變化會引起其（）的變化，而（）又會影響到（）的分配。3、XXX真正的經(jīng)濟觀點主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學(xué)》兩本書中。他認(rèn)為（）和（）不同。（）是對家庭和國家有用的東西。4、所謂中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟思想，主要是指（），特別是13世紀(jì)前后經(jīng)（）的經(jīng)濟思想，特征是（）。5、XXX是宗教革新的發(fā)難者，屬于（）。他歌頌（），否決（）。6、守財奴的觀點是（）。7、XXX在政治經(jīng)濟學(xué)批判中曾經(jīng)劃分了（）和（），法國從（）開始，至（）結(jié)束，按照XXX的劃分，古典學(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉完成于19世紀(jì)初。8、XXX的新書名是（）。2、簡答題1、簡述重商主義的經(jīng)濟思想性質(zhì)和內(nèi)容？2、配弟地租的主要內(nèi)容？3、簡述XXX關(guān)于勞動二重性的天才設(shè)想？4、魁奈《經(jīng)濟表》的指導(dǎo)思想是甚么？5、說明XXX的價值理論觀點？6、斯密經(jīng)濟自由主義的觀點？7、XXX利潤學(xué)說的主要內(nèi)容？8、有效需求不足理論的主要內(nèi)容？9、XXX價值論的主要觀點是什么？10、XXX的分配理論的主要內(nèi)容？11、XXX的定律的含義是什么？12、XXX關(guān)于國民生產(chǎn)力理論是怎樣的？13、新歷史學(xué)派最突出的政法特征和政策特征是甚么？14、什么叫邊際革命？15、XXX的邊沿效用分析的主要內(nèi)容？16、怎樣理解XXX所說的供給決定及變動驅(qū)勢？三、論述題1、論述配弟自然價格論及涉及勞動價值論盟芽對古典經(jīng)濟學(xué)的貢獻？2、論述XXX的工資學(xué)說？參考答案一、1、雅典2、價格、價格變動、社會勞動3、經(jīng)濟、貨殖、財富4、西歐封建社會盛期、院學(xué)派、崇拜權(quán)威5、、溫和派、農(nóng)業(yè)、商業(yè)6、重商主義7、古典經(jīng)濟學(xué)、庸俗經(jīng)濟學(xué)、布阿吉爾貝爾、西斯蒙第8、《蜜蜂的寓言，或個人劣行即公共利益》二、（答案要點）1、性質(zhì):重商主義是早期古典經(jīng)濟思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段。它是對資本主義“面代生產(chǎn)方10式的最早的理論探討?！眱?nèi)容:一開始，重商主義只是一種影響到國家政策的經(jīng)濟思潮。后來，就和國家的經(jīng)濟政策結(jié)合在一起。代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位前的商業(yè)資本的觀點，也代表部分封建統(tǒng)治者的利益和立場。它的研究對象范圍以商業(yè)為中心，研究流通領(lǐng)域的規(guī)律，研究方法是描述和總結(jié)社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)驗。2、地租學(xué)說是配弟分配論的中心（1）他認(rèn)為，總收獲物=種子+工資+地租，地租實際上是全部剩余產(chǎn)品（價值）；（2）配弟在《經(jīng)治算術(shù)》中把總獲物的價值分成了工資和地租兩局部，他認(rèn)為，工資上漲，地租就相應(yīng)下降，工資下降，地租就相應(yīng)上升，是反比例干系。3、XXX對英國古典價值理論的最大進獻是他關(guān)于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性的天才猜想，辨別了具體勞動和抽象勞動，這一認(rèn)識也是跨越XXX和XXX的。是古典經(jīng)濟學(xué)顛末一個半世紀(jì)以上的研究得出的批判性的最后成果，XXX還在研究中辨別了本錢主義社會的勞動和古代的勞動，因而從實際上證實了，只是在資產(chǎn)階層生產(chǎn)時期，商品才成為財富的根本的原素形式，轉(zhuǎn)移才成為占據(jù)的主導(dǎo)形式，因而生產(chǎn)交換價值的勞動只能是資產(chǎn)階層性質(zhì)的。4、“經(jīng)濟表”通過社會總產(chǎn)品在各階級間的分配及流通，說明整個社會再生產(chǎn)運動的自然秩序，它排除了國家的干預(yù)與影響。它把社會經(jīng)濟作為一個整體為考慮再生產(chǎn)的運動及各部分的相互聯(lián)系。5、經(jīng)濟自由主義是貫穿于XXX經(jīng)濟政策觀點始終的一個統(tǒng)一的思想?！白杂煞湃巍笔墙?jīng)濟政策的根本原則和中心思想，“自由放任”原則的具體表現(xiàn)就是：“自由經(jīng)營”、“自由競爭”、“自由貿(mào)易”，XXX的“經(jīng)濟人”是指在經(jīng)濟活動中總能得當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相聯(lián)合的人。人的本性是利己主義的，每人都追求小我利益，整個社會的利益終究也就客觀地獲得了增進，即市場機制的自發(fā)感化，會實行有效的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)小我與社會兩者最大利益的統(tǒng)一，促時社會發(fā)展。6、經(jīng)濟自由主義是貫穿于XXX經(jīng)濟政策觀點始終的一個統(tǒng)一的思想。“自由放任”是經(jīng)濟政策的基本原則和中心思想，“自由放任”原則的具體表現(xiàn)就是：“自由經(jīng)營”、“自由競爭”、“自由貿(mào)易”，XXX的“經(jīng)濟人”是指在經(jīng)濟活動中總能恰當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的，每人都追求個人利益，整個社會的利益最終也就客觀地獲得了增進，即市場機制的自發(fā)作用，會實行有效的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)個人與社會兩者最大利益的統(tǒng)一，促時社會發(fā)展。7、（1）XXX沒有獨方完整的利潤說，XXX只是把利潤作為余額看待。他只注重利潤量的大小。XXX代表了資本家的觀點，把工資和地租當(dāng)作生產(chǎn)費用扣除，而把利潤作為余額。（2）影響利潤量的因素。首先，他認(rèn)為，利潤是同資本成正比例的，而不是同勞動成比例。A工資與利潤成反方向發(fā)生量的變化。B由于利潤是余額，變動的主要方面就在于工資。C一定長度的工作日，無論生產(chǎn)率如何，創(chuàng)造的價值總是相同的。（3）利潤率下降的趨勢。他認(rèn)為，利潤的自然趨勢是下降的。8、（1）馬爾薩斯認(rèn)為利潤及價值取決于流通領(lǐng)域，因而實現(xiàn)問題就是十分重要的，實現(xiàn)與否取決于市場上有效需求是否充足。市場有效需求充足，產(chǎn)品就能順利實現(xiàn)，否則就會發(fā)生生產(chǎn)的普遍過剩，出現(xiàn)經(jīng)濟危機。（2）馬爾薩斯認(rèn)為，僅有工人、資本家的購買和消費不夠，必須有一支足夠大的第三者的隊伍來消費，他們可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，在這個階級中，地主無疑居于顯著的地位。按照馬爾薩斯的意見，必須依靠地主、官吏、僧侶、軍隊等非生產(chǎn)消費者，他們只買不賣，使利潤全部實現(xiàn)，否則經(jīng)濟危機就是必然的，要避免經(jīng)濟危機、發(fā)展資本主義，最根本的辦法。9、XXX認(rèn)為，政治經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于財富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學(xué)。他觀點大致如下：（1）財富的要素。財富由有價值的東西構(gòu)成，所以財富就是價值。財富包含三種要素。A效用B可轉(zhuǎn)移性C供給的有限性。（2）財富和價值的源泉是由生產(chǎn)成本（生產(chǎn)費用）決定的，而成11本就是工資和利潤。即生產(chǎn)所必要的勞動與節(jié)制的總和。XXX認(rèn)為，財富和價值的源泉就在于三個要素：勞動、節(jié)欲和自然力10、（1）地租論。他認(rèn)為地租是使用土地的代價，是自然壟斷的結(jié)果。（2）工資論。他認(rèn)為，工資是勞動的報酬，是為使用勞動所支付的代價。（3）利潤論。認(rèn)為利潤是忍欲的報酬。11、“薩伊定律”的思想，即認(rèn)為，生意只是商品之間的交換，泉幣只是便利商品交換的轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介；另外，商品的供紀(jì)念品會為本身創(chuàng)造市場需求，因而，在自由競爭條件下市場上總供給與總需求總會趨向于相等和均衡。12、“國民生產(chǎn)力”理論是他經(jīng)濟學(xué)的核心局部。主張國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對象。而發(fā)展生產(chǎn)力又主要依靠國家，XXX把“國民生產(chǎn)力”分為四種類型：（1）人的生產(chǎn)力；（2）自然的生產(chǎn)力；（3）社會的生產(chǎn)力；（4）物的生產(chǎn)力。XXX的生產(chǎn)力理論中最受強調(diào)的是物的生產(chǎn)力。主要是“物質(zhì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)本錢”的生產(chǎn)力。其中，“工業(yè)是根蒂根基”決定著整個生產(chǎn)力的發(fā)展水平和決定整個國民經(jīng)濟，甚至政治獨立和文化發(fā)達的根蒂根基。針對XXX強調(diào)物質(zhì)本錢，XXX強調(diào)了精神本錢，并指出二者是因果和相互依存的干系。他認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工、協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件。13、新歷史學(xué)派最突出的政治特征和政策特征就是他的的改良主義主張，其宗旨是宣揚改良主義社會政策，反對科學(xué)社會主義，消降革命運動的危險性。新歷史學(xué)派認(rèn)為，最嚴(yán)重的社會經(jīng)濟問題是“勞工問題”，即勞資關(guān)系。強烈要求國家干預(yù)經(jīng)濟生活主張由國家制定各種法令和實行各種行政措施來實行自上而下的改良。14、19世紀(jì)70年月初，英國、奧地利、瑞士幾乎同時出現(xiàn)了彼此獨方的系統(tǒng)闡述邊沿效用價值論的著作，為厥后不久崛起的邊沿效用學(xué)派奠定了牢固的根蒂根基，拓荒了西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的新時期，有人稱此為經(jīng)濟學(xué)中的“邊沿革命”。15、（1）稀少性價值論就是他的邊際效用分析，他把被滿足的最后欲望強度叫做稀少性，他認(rèn)為，商品滿足欲望強度是商品供給量的函數(shù)，它隨供給商品量的增加而遞減，最后一單位商品量滿足個體戶的強度就是“稀少性”。（2）他認(rèn)為，XXX出以價格代表交換價值并代替價值，以價格論代替和取消了價值論。交換的條件為兩種商品的價格必須等于它們的稀少性的比率。16、XXX認(rèn)為，供給同樣可以用供給價格代替，而供給價格是由生產(chǎn)成本（費用）決定的。XXX得出了供給規(guī)律：供給價格高則供給多，供給價格低則供給少。三、（謎底要點）1、（1）配弟提出三種價格的函意和區(qū)分，區(qū)分了自然價格和政治價格以及真正的市場價格。自然價格基本相當(dāng)于價值，政治價格指受供求影響而波動的在市場上直接實現(xiàn)的交換價值，這實際就是市場價格，不過不用貨幣表示而已，他又把用貨幣表面的政治價格叫做真正的市場價格。配弟重點研究的是自然價格他想找到價格的自然標(biāo)準(zhǔn)，從而找出決定價格的基礎(chǔ)。（2）它提出了勞動價值論的初步思想指出生產(chǎn)商品時所耗費的勞動決定商品的自然價格，強調(diào)生產(chǎn)兩種商品的勞動時間相等，價格就相等的思想。但是他沒有科學(xué)的價值概念，把價值交換價值和價格混在一起，實際上是混淆了交換價值和價格，他沒有把勞動價值論的觀點始終創(chuàng)造商品的勞動二重性。貢獻：是配弟經(jīng)濟學(xué)的主要貢獻之一，他把以前出現(xiàn)的有關(guān)零散見解構(gòu)成了整體，從而奠定了勞動價值論的最初基礎(chǔ)，他也因此成為勞動價值的奠基人之一。2、（1）XXX就把工資作為分配中的一個定額，而把利潤作為一個余額來處理了。（1）關(guān)于工資的性質(zhì)。XXX認(rèn)為工資是勞動的價格，把工資當(dāng)作勞動的價格。（2）工資量的確定。XXX認(rèn)為，勞動的自然價格決定于生產(chǎn)工人為維持本身及其家屬生存所必需的最低生活資料的價值，而這種生活資料的價值則取決于生產(chǎn)它們所耗費的社會必要勞動。（3）12支配工資變動的紀(jì)律及工資變化的趨勢。XXX認(rèn)為，勞動的自然價格是可以變動的。它隨著不同國家，同一國家的不同時期和風(fēng)俗慣的不同，都會有所差別和變化。（4）關(guān)于相對工資和比例工資的學(xué)說。這是XXX工資理論中最突出的進獻，是具有獨創(chuàng)性的學(xué)說。XXX認(rèn)為，工資與利潤加在一同總具有同一價值。工資的價值完整取決于工作日中工人為了生產(chǎn)和再生產(chǎn)他工資的那一局部勞動時間和歸本錢家所有的那一局部勞動時間的比例。這樣，工資就是按工人從產(chǎn)品總價值中所得的比例來計算的，而不是按工人得到的生活資料的量來計算。于是，在既定的總價值中，工資和利潤的分配，就總是呈相反方向變動。（5）這種相對工資的概念說明，即使存在技術(shù)進步，工資絕對量有提高，但只要它的提高落后于利潤的提高，相對工資還是下降的。13經(jīng)濟學(xué)說史試題五一、填空題1、劇烈的社會矛盾促使奴隸主思想家去尋求維護奴隸制的途徑。最重要的代表人物有（）、（）和（）。2、XXX是（），著作是《理想國》和《法律篇》3、XXX把色諾芬的（）譯成拉丁文，流傳于羅馬。4、中世紀(jì)的最著名的學(xué)者是（）。5、晚期重商主義對（）的重視，XXX稱晚期重商主義為（）。6、早期重商最主要的代表人物是英國（）和法國（）。7、XXX認(rèn)為，利息率的高低是（）。8、XXX的（）和（）是風(fēng)行于歐洲的著作。2、簡答題：1、簡述重商主義最重要的基本觀點？2、配弟級差的主要內(nèi)容？3、XXX經(jīng)濟理論觀點二重性特點？4、《經(jīng)濟表》的進獻是甚么？5、XXX關(guān)于三個階層和三種根本支出的劃分？6、XXX的社會歷史觀和方法論是什么？7、19世紀(jì)初英國經(jīng)濟論戰(zhàn)的性質(zhì)、核心、特點及結(jié)果是什么？8、西尼爾分配論的核心思想是什么？9、XXX關(guān)于社會進步和政府職能的觀點是怎樣的？10、西斯蒙第關(guān)于財富的看法？11、XXX提出經(jīng)濟和諧論的動機和中心希圖是甚么？12、XXX是怎樣劃分經(jīng)濟發(fā)展階段的？13、歷史學(xué)派解體的原因是什么？14、奧地利學(xué)派主觀唯心主義方法論是什么？15、瓦爾拉斯的一般均衡理論的基本內(nèi)容？16、如何理解XXX的均衡價格？三、論述題1、試述魁奈的純產(chǎn)品學(xué)說及對重農(nóng)學(xué)派的重要意義？2、試述XXX關(guān)于自由貿(mào)易的思想？參考答案一、1、XXX、XXX、XXX2、唯心主義者3、《經(jīng)濟論》4、XXX5、手工業(yè)、重工主義6、XXX、XXX7、由泉幣供求量決定的8、《蜜蜂的寓言》、《關(guān)于宗教、教會和天然的福利的暢想》2、（謎底要點）1、(1)重商主義認(rèn)為財富就是貨幣,貨幣就是財富。一切經(jīng)濟活動和國家政策都是為了攫取金銀,增加財富。(2)重商主義認(rèn)為財富的直接源氣溫在流通領(lǐng)域,即商業(yè)中,流通就是利潤的源泉,利潤是商業(yè)中買踐賣貴的結(jié)果。(3)重商主義認(rèn)為,國內(nèi)貿(mào)易不增加一國的財富,只有對外貿(mào)易才會真正增加一國的財富,也只對外貿(mào)易才能增加一國的貨幣和金銀量。(4)重商主義認(rèn)為商品生產(chǎn)只是對外貿(mào)易的先決條件和必要手段,工業(yè)要為商業(yè)服務(wù),國家鼓勵那些可以高價出口的商品的生產(chǎn)。(5)重商主義認(rèn)為國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟生活,管理和指導(dǎo)經(jīng)14濟。2、配弟最先提出級差地租的概念，他從土地肥力相同但距離市場的位置，有差別這種條件引出地租，認(rèn)為靠近市場的土地比遠(yuǎn)近市場的土地在肥力相同的情況下，可以產(chǎn)生更多的地租，分析級差地租產(chǎn)生的真正原因，而只分析了級差地租形成的條件。3、（1）總的說來，XXX的經(jīng)濟學(xué)說具有兩面性的特點，一方面，帶有重商主義的色彩，另一方面，又是古典經(jīng)濟學(xué)理論的先驅(qū)者。（2）不過，XXX經(jīng)濟理論的二重性在泉幣理論中也得到了某種表現(xiàn)。一方面，他探討了泉幣的職能，發(fā)現(xiàn)了泉幣流通的紀(jì)律，對英國古典泉幣理論的發(fā)展起了決定性的感化。另一方面，他的泉幣理論和立場，仍帶有重商主義的印記。6、XXX認(rèn)為本錢主義制度是永恒的，自然的，公道的，是社會生產(chǎn)唯一可能的、絕對進步的自然形式。因而，本錢主義是無需為自己辯護的。XXX認(rèn)為，只有資產(chǎn)階層小我利益的實現(xiàn)，可以保證最大多半人的最大利益，在辦法論上，XXX批評了XXX辦法的二重性和不一貫性，始終力求堅持以抽象法研究經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在接洽，缺點是，在其形而上學(xué)社會歷史觀的支配下，把抽象主法推向了片面，從而使邏輯與歷史相矛盾。7、（1）這場論戰(zhàn)是英國政治經(jīng)濟學(xué)史上形而上學(xué)方面最重要的表現(xiàn)之一，論戰(zhàn)特點是圍繞價值概念切實其實定和價值對本錢主義的干系展開論戰(zhàn)，結(jié)果是XXX圖學(xué)滿腔熱情解體而告示終。無產(chǎn)階層和資產(chǎn)階層的矛盾，已潛在地要挾著資產(chǎn)階層。一些資產(chǎn)階層學(xué)者已經(jīng)感到XXX的理論，對資產(chǎn)階層說來已成為錯誤的和充溢危機的學(xué)說。XXX學(xué)說的否決派力圖利用XXX體系的矛盾推翻XXX的價值學(xué)說和剩余價值學(xué)說。擁護派則通過解說和注釋的辦法來維護XXX的學(xué)說。8、分配論以“節(jié)制論”（節(jié)欲論）為中心。勞動是工人對個人安逸的犧牲，工人節(jié)欲獲取得“工資”；資本是資本家對個人消費和眼前享樂的犧牲，資本家節(jié)欲獲得利潤。勞動和資本共同創(chuàng)造價值，所以應(yīng)當(dāng)共同分配，獲取報酬。用于生產(chǎn)的節(jié)制，得利潤，用于非生產(chǎn)的節(jié)制，得利息。9、XXX認(rèn)為，政府的職能隨著經(jīng)濟制度以及政府自身的性質(zhì)而變化，他贊成政府實行自由放任政策，但除國防、司法的職能和義務(wù)外，還應(yīng)承擔(dān)一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保護幼稚產(chǎn)業(yè)，發(fā)展科學(xué)和教育事業(yè)等等義務(wù)。他特別重視高等教育的發(fā)展，他主張保護私有財產(chǎn)權(quán)，但政府應(yīng)對遺產(chǎn)繼承權(quán)加以較大限制。10、（1）繼承了XXX的有關(guān)思想，但又從物質(zhì)方面加以強調(diào)。他說：“財富永遠(yuǎn)是通過勞動創(chuàng)造出來，為日后需要而保存起來的東西，只是由于這種未來的需要，財富才有價值。”他認(rèn)為，XXX給財富下的定義：“屬于家庭和國家的顛末加工的豐富的物質(zhì)”，是十分正確的。他還認(rèn)為，“創(chuàng)造財富的勞動、積累財富的節(jié)約、消耗財富的消費。”11、（1）動機：XXX認(rèn)為，他以前的東西缺乏系統(tǒng)性和完整性，“經(jīng)濟和諧論”就是要彌補這個不足。從正面闡述自然和諧的本錢主義制度的公道性，反駁對本錢主義制度的各種指責(zé)，這也是其動機之一。（2）中心希圖：論證在經(jīng)濟自由的條件下，本錢主義制度一定可以達到自然、和諧的境界。1512、XXX認(rèn)為歷史證實列國經(jīng)濟發(fā)展都先后經(jīng)歷過五個階段：（1）原始未野蠻時期；（2）畜牧?xí)r期；（3）農(nóng)業(yè)時期；（4）農(nóng)工業(yè)時期；（5）農(nóng)工商時期。只有處于第五個階段上的國家才要求自由貿(mào)易；第四階段的國家有必要也有可能實行保護政策；前三個階段則不存在實行保護政策的必要性，而應(yīng)實行自由貿(mào)易政策。13、（1）在理論方面，衰落的原因是：XXX對XXX方法論的批判，還有新歷史學(xué)派內(nèi)部的XXX和XXX的自我評價。XXX立即在《施莫勒年鑒》（1983年）發(fā)表了反駁文章《國家科學(xué)和社會科學(xué)的方法論問題》主要敘述了自己的方法論，避免從正面批判XXX又發(fā)表《德國國民經(jīng)濟學(xué)中歷史主義的謬誤》，以致友人的十六封書信形式出現(xiàn)，說XXX“在科學(xué)論爭的領(lǐng)域內(nèi)是一個不合格的典型”。（2）實踐上造成歷史學(xué)派解體的原因，第一次世界大戰(zhàn)后，XXX通過發(fā)行紙幣在黑市套購?fù)鈳庞靡再r款，引發(fā)了空前的惡性通貨膨脹。許多經(jīng)濟學(xué)家紛紛脫離歷史學(xué)派。終于在德國解體了。14、（1）奧地利學(xué)派客觀唯心主義的辦法論是抽象演繹法，運用抽象法把經(jīng)濟現(xiàn)象先復(fù)原為各種要素，再對之進行量的衡量，并找出其運動紀(jì)律，從而解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。這種辦法始終是客觀的，而不是客觀的。（2）抽象演繹法的內(nèi)容：A把人和物的干系作為政治經(jīng)濟學(xué)研究的前提和動身點；B由于欲望無窮、物質(zhì)有限如何以有限的物質(zhì)來實現(xiàn)個體戶的最大滿意問題，就成為經(jīng)濟學(xué)的義務(wù)。15、瓦爾拉斯整個理論的中心和最突出的進獻。該理論是在稀少性價值論的分析根蒂根基上，由兩種商品交換的情形，發(fā)展到各種商品交換的一般情形，提出一般交換下價格決定的所謂一般均衡理論。該理論的指導(dǎo)思想就是，認(rèn)為統(tǒng)統(tǒng)商品的價格都是互相接洽、互相影響、互相限制的。任何一種商品的供求，不僅是該商品價格的函數(shù)，也是所有其它商品價格的函數(shù)。16、均衡價格就是供給價格（或供給量）同需求價格（或需求量）一致時的價格。這種均衡是由供求雙方相互沖擊和限制形成的。其中，邊沿效用決定需求價格，生產(chǎn)成本決定供給價格。三、（答案要點）2、關(guān)于國際間自由貿(mào)易的好處，他認(rèn)為，主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）可以增加本國國民支出所能購得的商品的數(shù)量和品種；可以因進口商品的價格昂貴，而降低工資價格，提高本錢利潤；還可以使用量本錢購買更多的生產(chǎn)資料，雇用更多的工人，從而有助于儲蓄和擴大本錢積累。（2）有助于本錢和勞動獲得最好的使用。這一方面是因為可以實行公道的國際分工和專業(yè)化生產(chǎn)，充分利用資源，提高勞動生產(chǎn)率，另一方面是，英國可以憑借其經(jīng)濟優(yōu)勢，向殖民地和隸屬國輸出商品。（3）保證和自動調(diào)節(jié)貴金屬的國際平衡。（4）阻止海內(nèi)利潤率下降或促使其上升，按XXX的觀點，影響利潤率的最主要身分是工資、影響工資的主要身分又是構(gòu)成工資的食物等農(nóng)產(chǎn)品的價格，只要實行自由貿(mào)易從國外進口廉價谷物和其他商品，就會提高利潤率。16經(jīng)濟學(xué)說史試題六一、填空題1、《經(jīng)濟論》首次提經(jīng)濟一詞，把XXX的這本書稱為（）。2、古羅馬法學(xué)家在雅典思想自然觀念的影響下，創(chuàng)立了（）。3、（）是一部所謂的蠻族法典。4、晚期重商主義是主要的代表人物在英國是（）。5、XXX發(fā)表了（）這是經(jīng)濟學(xué)說史上在文獻中第一次提出《政治經(jīng)濟學(xué)》。6、XXX評價說“（）看來是第一個正確理解利息的人”。7、（）是英國著名的創(chuàng)始者。（）的倡導(dǎo)者。2、簡答題1、重商主義的基本特征是什么?2、配弟利息學(xué)說的主要內(nèi)容？3、《經(jīng)濟表》分析的前提和假定條件是什么？4、XXX工資學(xué)說的主要內(nèi)容？5、XXX是怎樣批評XXX價值理論的？6、XXX的主要財務(wù)觀點？7、論戰(zhàn)中的關(guān)鍵問題及XXX學(xué)說體系的致命缺陷是什么？8、XXX的最后一小時論的主要觀點是什么？9、XXX關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)、對象、方法的看法有哪些？10、西斯蒙第勞動價值論的主要內(nèi)容？11、巴師夏的經(jīng)濟和諧論的辦法論是甚么？12、XXX的農(nóng)地制度論的內(nèi)容？13、美國制度經(jīng)濟學(xué)派的一般特點？14、主觀抽象演繹法特點是什么？15、XXX托經(jīng)濟學(xué)說的主要貢獻是什么？16、如何理解XXX的分配理論實質(zhì)？三、論述題1、論述XXX的分工和交換學(xué)說？2、論述XXX比較優(yōu)勢原理？參考答案一、1、家庭經(jīng)濟2、自然法學(xué)說3、《薩利克法典》4、XXX、《獻給國王和王后政治經(jīng)濟學(xué)》6、XXX、XXX、人性論二、（答案要點）1、重商主義是最早從商業(yè)的眼光和市場的角度論述經(jīng)濟規(guī)律的學(xué)說,其論述方法,已打破了封建宗教觀念,站在商業(yè)資本立場上,從經(jīng)商實踐出發(fā),力圖總結(jié)經(jīng)商實踐經(jīng)驗,并把它從理論上表述出來,不過重商主義直接脫胎于經(jīng)商實踐也使它帶有了濃厚的經(jīng)驗主義色彩,從而也帶有理論膚淺和片面性的特征,反映商業(yè)資本利益的思想,又是封建社會封建國家用來促進經(jīng)濟發(fā)展的政策和論證國家生商政策的經(jīng)濟學(xué)說。2、配弟把地租稱為土地的租金，把利息稱為貨幣的租金，以地租的合理性來論述利息的合理性的，他認(rèn)為利息率的自然標(biāo)準(zhǔn)，起碼應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于地租，他認(rèn)為利息至少要相當(dāng)于同筆貨幣購買一塊土地所得的地租收入。3、分析的前提和假定條件主要是以經(jīng)濟自由，即實行自由競爭的“自然秩序”作為分析的17前提。假定條件為：（1）社會普遍實行了“大農(nóng)業(yè)”。（2）社會只存在三個主要的階層。（3）只斟酌各個階層間的商品流通。（4）在同一年度內(nèi)，各個階層間的交易只按總額計算。（5）商品的價格保持不變。（6）只考查簡單再生產(chǎn)的情形。（7）不斟酌對外貿(mào)易情形。4、（1）工資的性質(zhì)。XXX認(rèn)為，工資是工人勞動的支出和待遇，這是他第一種工資說。（2）工資的數(shù)量確定。即工資紀(jì)律，工資的市場價格是工人實際得到的工資量，這是由勞資雙方的競爭決定的，但競爭中工人總是處于不利的地位。（3）工資變動的趨勢。XXX認(rèn)為，工資的升降取決于市場上勞動的供求情形。對勞動的需求又與國發(fā)財富的增加狀況密切相干。5、（1）XXX不同意XXX關(guān)于財富就是能夠得到的權(quán)力和支配的權(quán)力的觀點。他認(rèn)為，財富不克不及按照它所能買到的勞動量來衡量權(quán)力的觀點。（2）XXX否決XXX關(guān)于價值決定于商品能夠買到和支配的勞動量的規(guī)定。認(rèn)為決定價值的勞動與勞動的價值是完整不同的。（3）XXX還批判了XXX關(guān)于谷物的價值不同改變的說法。（4）他根本不同意XXX關(guān)于商品中包含的勞動時間決定價值的規(guī)定不適用于雇傭勞動制度的觀點。（5）他始終批判XXX價值決定于支出的錯誤觀點。8、XXX認(rèn)為，工廠主的利潤是在當(dāng)時工廠法規(guī)定的11個半小時工作時間中的最后1小時生產(chǎn)出來的。如果工作日縮短1小時，純利潤就會消失，如果說減少1個半小時，連總利潤也會消失。9、（1）關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)。XXX主張把政治經(jīng)濟學(xué)使之成為純粹的精確的科學(xué)，實際是首倡了對政治經(jīng)濟學(xué)階級性的抹殺。他主張政治經(jīng)濟學(xué)只需研究關(guān)于財富的規(guī)律。（2）關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的對象。XXX認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)當(dāng)是研究財富的生產(chǎn)、分配和消費的規(guī)律。（3）關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的方法。XXX最先主張政治經(jīng)濟學(xué)的實證性。10、關(guān)于勞動價值論。（1）西斯蒙第繼承了XXX的觀點。（2）西斯蒙第強調(diào)了勞動的社會性質(zhì)。（3）對于社會必要勞動和價值量的關(guān)系，西斯蒙第則繼承了法國古典學(xué)派的傳統(tǒng)，從社會消費和需求出發(fā)。不僅強調(diào)指出生產(chǎn)交換價值的勞動的特殊社會性質(zhì)，而且指出把價值量歸結(jié)于必要勞動時間，歸結(jié)于全社會的需要和滿足這種需要的勞動量之間的比例。11、巴師夏采用了古典學(xué)派把社會區(qū)分為“人為社會”和“自然社會”的觀念，來論證其“和諧的體系”。資本主義社會不僅是自然的，而且是和諧的，機制就是在自由競爭和自由貿(mào)易制度下，社會內(nèi)部自然規(guī)律的支配和調(diào)節(jié)。而這又取決于人性。12、農(nóng)地制度論是XXX與其“國民生產(chǎn)力”論和國民經(jīng)濟中農(nóng)、工、商業(yè)保持協(xié)調(diào)發(fā)展的主張相聯(lián)系，提倡推行中等規(guī)模的農(nóng)場經(jīng)營，以形成中產(chǎn)階級的農(nóng)民。13、（1）制度學(xué)派的特征其實不表現(xiàn)在理論方面，因為他們之間沒有提出一個共同的闡明經(jīng)濟紀(jì)律的理論全系。它們的共同點：對于“制度趨勢”的研究，即以“歷史起源辦法”去研究與經(jīng)濟有關(guān)的各種制度從古以來的各種形態(tài)，說明這些制度的感化和與其相適應(yīng)的社會經(jīng)濟的干系。（2）美國制度學(xué)派認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是研究制度、特別是與經(jīng)濟有關(guān)的制度的起源、發(fā)展過程，在社會發(fā)展中的地位、感化，和同社會經(jīng)濟的相互干系。14、（1）注重對于孤立個體經(jīng)濟的研究，是抽象演繹法的立足點。這種辦法認(rèn)為小我和個18體經(jīng)濟是第一性的和本源的，而社會和社會經(jīng)濟則是第二性的和派生的。（2）把對小我心理的分析作為經(jīng)濟研究的起點。他們認(rèn)為，人類的意志和心理動機決定人們的經(jīng)濟活動。（3）強調(diào)小我消費，拋開生產(chǎn)，他們認(rèn)為，滿意欲望的過程就是消費，因而，經(jīng)濟本身也就是消費，生產(chǎn)只是從屬身分，消費才是決定身分。15、XXX對邊際效用學(xué)派發(fā)展的貢獻。（1）由對基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論，并以無差異曲線作為分析工具。（2）發(fā)展了瓦爾拉斯的一般均衡概念，提出最適度原理。（2）帕累托對福利經(jīng)濟學(xué)的貢獻。最基本的觀點，即提出XXX最適度原理。他把最大滿足狀態(tài)定義為這樣一種狀態(tài)：從這種狀態(tài)不可能有點微小的變動，否則，每個人的滿足全都會增加或減少。16、XXX認(rèn)為，所謂收入分配就是把國民收入在各種生產(chǎn)要素之間進行分割。分配是份額大小的確定問題。確定分配的份額，就是確定要素的價格，由于價值在他那里就是價格，因而分配問題最終就被歸結(jié)為生產(chǎn)要素的價格確定問題。勞動的價格是工資，土地的價格地租，資本的價格是利息，企業(yè)經(jīng)營能力的價格是利潤，也叫企業(yè)經(jīng)營收入，這樣一來，他把分析一般商品均衡價格的方法和原理運用到了生產(chǎn)要素價格的確定上。三、（謎底要點）1、（1）分工能提高勞動生產(chǎn)率：這是分工的優(yōu)越性所在。他認(rèn)為，分工提高勞動生產(chǎn)力的原因在于A分工使勞動的技巧增進、促進了操作的專業(yè)化、簡單化，使工人能很快掌握和提高技術(shù)，提高勞動熟練程度。B分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時間。C分工使操作簡化，為那些簡化勞動和縮減勞動、提高效率的工具與機械的發(fā)明，創(chuàng)造了有益的條件。（2）分工是社會不屈等的根源。他認(rèn)為這是分工的缺點。（3）分工產(chǎn)生的原因。XXX認(rèn)為，分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。（4）分工發(fā)展的條件。分工產(chǎn)生后，其發(fā)展會遭到交換規(guī)模的限制。2、（1）比較優(yōu)勢原理的地位和意義。XXX繼承了XXX的優(yōu)勢原理學(xué)說，但他更強調(diào)比較優(yōu)勢或比較成本原理。他主張即使效率最低，成本最高的國家也有自己的比較優(yōu)勢，因而也能從貿(mào)易中獲得利益。（2）比較優(yōu)勢原理的基本內(nèi)容。XXX就說明了各國生產(chǎn)條件的對比中，絕對優(yōu)勢之中還有更有利的比較優(yōu)勢，而絕對劣勢之中仍有比較有利的比較優(yōu)勢，于是，各國都可以在比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下，在國際分工中找到合理的位置，進行生產(chǎn)和貿(mào)易，而不必拘泥于絕對優(yōu)勢的條件。19經(jīng)濟學(xué)說史試題七一、填空題1、XXX贊成和擁護奴隸制的（）。2、XXX從國家組織原理考查了社會分工問題，認(rèn)為健全的國家應(yīng)由三個階層組成。第一個階層是（），第二個階層是（），第三個階層是（）。3、（）中還論證了私有財產(chǎn)具有不可侵犯的權(quán)利。4、（）既保留了氏族經(jīng)濟思想的殘余。5、（）是英國貿(mào)易差額論的實際創(chuàng)始人，他發(fā)表了《論英國與東印度的貿(mào)易》一書。6、晚期重商又叫（）。7、XXX說（）是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始者，是（）之父，是（）的創(chuàng)始人。8、XXX對于西方經(jīng)濟學(xué)的最大影響是其（）。二、XXX答題1、如何理解重商主義的經(jīng)濟思想性質(zhì)?2、配弟怎樣看待國家的經(jīng)濟職能？3、坎梯隆是怎樣進行階層劃分的？4、XXX對XXX的經(jīng)濟觀點有什么發(fā)展？5、XXX利潤學(xué)說的主要內(nèi)容？6、XXX價值理論體系的內(nèi)在矛盾是什么？7、XXX人口論的主要內(nèi)容是甚么？8、XXX否決派的主要攻擊點及擁護派的主要觀點各是甚么？9、XXX關(guān)于壟斷的觀點是什么？10、薩伊生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容是什么？11、西斯蒙第在經(jīng)濟思想史上的主要進獻？12、巴師夏的經(jīng)濟和諧論的人性論依據(jù)是甚么？13、XXX的經(jīng)濟學(xué)辦法論的內(nèi)容及特點？14、凡勃侖的經(jīng)濟觀點在內(nèi)容上的特點？15、邊沿效用價值論主要內(nèi)容及其如何進行評價？16、XXX提出的邊沿生產(chǎn)力分配系統(tǒng)的內(nèi)容是甚么？三、論述題1、布阿吉爾貝爾主要經(jīng)濟觀點有哪些？2、論述以歇爾生產(chǎn)要素價格決定理論？參考答案一、1、自然經(jīng)濟2、統(tǒng)治階層、守衛(wèi)國家的戰(zhàn)士、自由民3、古羅馬法4、《薩利克法典》5、XXX、6、重工主義7、XXX、政治經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)8、泉幣數(shù)量論9、2、（謎底要點）1、作為涉及早期商業(yè)資本理論,反映的重商主義經(jīng)濟思想只是研究流通過程,從而也只經(jīng)濟表面現(xiàn)象,這和當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展程度有關(guān),也和當(dāng)時封建主義仍很強大,真正的資本主義尚未出現(xiàn)有關(guān),還與當(dāng)時社會賺錢的目的和手段有關(guān)。2、配弟在重商主義影響下，強調(diào)國家經(jīng)濟政策的重要性，他把經(jīng)濟政策，自然條件和產(chǎn)業(yè)放在一起，看作XXX的決定因素，他又強調(diào)自然的運動和自然的規(guī)律，認(rèn)為國家的20經(jīng)濟政策必須順其自然，不克不及違反它。3、他提出了關(guān)于階層劃分的思想，是經(jīng)濟思想史上最先對本錢主義社會劃分階層的經(jīng)濟學(xué)家，土地是財富之母，勞動是財富之父的觀點，按照支出的來原及確定性把社會劃分土地所有者租地農(nóng)場主和手工業(yè)者，其中，土地所有者是最高階層。7、XXX提出兩個重要“公理”：（1）食物為人類生存所必需。（2）兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。然后，他提出了兩個假定：A人口增長在沒有妨礙時，以幾何級數(shù)率增加；B生活資料在同樣情況下，只以算術(shù)級數(shù)率增加。結(jié)論：人中增長總是快于生活資料的增長的推論，由此，他引申出三個命題：A人口必然地為生活資料所限制。B只要生活資料增長，人口一定會堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止。C這些抑制，和那引起遏止人口的優(yōu)勢力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。他還吸收了XXX的土地肥力遞減規(guī)律，經(jīng)貧法有害無益，應(yīng)予以取消，代之以“貧民藝所”。8、馬爾薩斯、XXX反對派的主要觀點：（1）以馬爾薩斯為主集中攻擊XXX理論體系的兩大矛盾，同時，圍繞它展開分面攻擊。（2）XXX也較全面地攻擊XXX的價值學(xué)說和利潤學(xué)說。（3）擁護派的主要觀點，XXX、XXX，XXX過分注重在形式上和表面上保持與XXX體系的一致性，并企圖通過對XXX體系的通俗化的系統(tǒng)解釋，來回答反對派的攻擊。實際上，他卻從擁護XXX學(xué)說的立場上，把勞動價值論庸俗化了。9、他在這方面作出了先驅(qū)性研究。（1）壟斷者無生產(chǎn)方面的壟斷權(quán)，只有作為生產(chǎn)者對某些設(shè)備的壟斷。（2）壟斷者是唯一的生產(chǎn)者，通過嗇勞動和資本，其生產(chǎn)可以無限增加。一方面，買主的意向和財力影響的價格。另一方面，壟斷者可以通過擴大銷售降低價格。（3）壟斷者不是唯一的生產(chǎn)者，但有特殊設(shè)備或自然要素。10、答：（1）生產(chǎn)性就是“創(chuàng)造效用”。（2）生產(chǎn)也是創(chuàng)造價值。（3）生產(chǎn)性勞動。XXX認(rèn)為一切能創(chuàng)造效用的勞動都是生產(chǎn)性的。（4）“生產(chǎn)三要素論”。XXX認(rèn)為，資本、土地、勞動是生產(chǎn)中的三種必要的要素。它們共同創(chuàng)造了產(chǎn)品，因而也就共同創(chuàng)造了價值。11、（1）西斯蒙第在經(jīng)濟學(xué)說史上最主要的貢獻，就是他第一個論證了資本主義制度必然發(fā)生經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機理論既是他全部經(jīng)濟理論的歸結(jié)，也是他成為法國古典政治經(jīng)濟學(xué)21家的重要標(biāo)志。（2）他在勞動價值論上也做出進獻。（3）他提出，本錢是一種形而上學(xué)的、非物質(zhì)的東西。他認(rèn)為，本錢的本質(zhì)在于能帶來支出，但支出又都來自于勞動。（4）主張樹立以福利為核心的倫理經(jīng)濟學(xué)。（5）西斯蒙第是第一個與經(jīng)濟自由主義決裂的經(jīng)濟學(xué)家。（6）他對分配理論也做出進獻。他認(rèn)為，本錢主義分配制度不公平，利潤和地租都是對工人的一種掠奪。最后社會產(chǎn)生了無產(chǎn)階層和少數(shù)大資產(chǎn)者的對立。12、XXX借用了XXX關(guān)于人的本性的“利己”、“利他”的說法，認(rèn)為二者并不矛盾。雖然經(jīng)濟活動中主要的“利己”起作用，但“利他”也存在，因而在的神廳威力下會“和諧”起來。13、XXX主張采用歷史的辦法研究政治經(jīng)濟學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。他認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)與法制史、政治史、文明史等密切接洽，因而，研究和理解經(jīng)濟問題，還要研究各個文化階段、考查其歷史。這種辦法對任何經(jīng)濟措施絕不輕易地一概予以歌頌，或一概予以非難。他否決“哲學(xué)的辦法”，否決抽象的普遍概括和紀(jì)律，否決絕對謬誤，看重的唯一紀(jì)律是歷史的發(fā)展進化，著重于列國國民進化的類比性。14、（1）凡勃侖是技術(shù)至上論者標(biāo)新立異，認(rèn)為，價值決定于工藝、人口和自然資原這三個身分，本錢主義生產(chǎn)身分是機器和技術(shù)。（2）關(guān)于制度變革與社會經(jīng)濟發(fā)展。凡勃侖著重論證制度身分對各種經(jīng)濟活動的重要感化，開拓了一條“關(guān)于制度的經(jīng)濟研究”的門路。15、內(nèi)容：（1）關(guān)于物品的價值及其分類。他們認(rèn)為客觀價值是價值論的主體和骨干。（2）客觀價值的本質(zhì)。奧地利學(xué)派認(rèn)為，價值是人們對財貨效用的客觀心理評價，是小我客觀心理狀態(tài)的反映。（3）物品價值的起源。（4）價值量的決定。奧地利學(xué)派認(rèn)為，決定物品價值的不是它的最大效用，也不是它的平均效用，而是它的最小效用，即，一件物品價值是由它的邊沿效用量來決定的。評價：邊沿效用價值論是一種客觀價值論目的之一是取代各種客觀價值論，重點否決XXX的勞動價值論和社會主義運動。（1）關(guān)于價值的起源和本質(zhì)問題。奧地利學(xué)派的觀點以超越具體社會歷史條件的心理范圍為根蒂根基，不克不及說不存在人對物品的客觀評價，但關(guān)鍵在于這種客觀評價能否成為價值實體？回覆應(yīng)是否認(rèn)的。（2）關(guān)于價值量的衡量問題。奧地利學(xué)派想以邊沿效用從客觀評價上對價值加以衡量。這在實際上也是行欠亨的。（3）關(guān)于價格論問題。人們的客觀評價可以影響市場上價格的波動，但不是決定身分。16、（1）克拉克分配論的核心指的是靜態(tài)的工資論和利息論。XXX把這一規(guī)律具體化為靜態(tài)下的勞動生產(chǎn)力遞減規(guī)律和資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律。勞動生產(chǎn)力遞減規(guī)律是說，在資本數(shù)量不變的條件下，每單位連續(xù)增加的工人所提供的產(chǎn)品會越來越少，因為每個工人相應(yīng)的技術(shù)裝備條件惡化了。資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律是說，在工人人數(shù)不變的條件下，每單位連續(xù)增加的資本所能提供的產(chǎn)品，將因其使用的工人減少而遞減。XXX把邊際概念運用于分本領(lǐng)域，以邊際量作為決定分配的自然標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，在自由競爭條件下，工資的自然標(biāo)準(zhǔn)由勞動的邊際生產(chǎn)力決定，即由邊際工人的邊際產(chǎn)量決定。同理，利息的自然標(biāo)準(zhǔn)由資本的邊際生產(chǎn)力決定，即由邊際資本的邊際產(chǎn)量決定。（2）克拉克邊際生產(chǎn)力分配論的結(jié)論及目的。A勞動和資本都參與了財富和價值的創(chuàng)造、勞資雙方的利益是一致的。B工資和利息都受自然規(guī)律的支配，都受靜態(tài)條件下邊際生產(chǎn)力的支配，工資和利息誰也沒有互相剝削，都按各自的邊際生產(chǎn)力取得本身應(yīng)有的份額，資本主義可以接受的。三、（答案要點）1、XXX小我為自然紀(jì)律可以導(dǎo)致社會經(jīng)濟比例和均衡地發(fā)展。2、（1）XXX事實上把農(nóng)業(yè)看作在歷史上各個經(jīng)濟部門形成的動身點。（2）他把農(nóng)業(yè)的繁榮看作是社會其他各部門存在和繁榮的根蒂根基。（3）他認(rèn)為統(tǒng)統(tǒng)財富都源于土地的耕作。3、（1）從經(jīng)濟思想史上說，XXX的這種觀點則是對配第價值觀點的一種補充。（2）他從社會總供求的角度，論述了勞動價值原理價格和真正價值他試圖從市場價格背后找出“真正價22值”來，他用小我勞動時間在各個特殊財產(chǎn)部門間分配時所依據(jù)的正確比例決定，并且把自由競爭說或是造成這利正確的比例的社會過程。關(guān)于泉幣的感化：XXX認(rèn)為泉幣是不屈等與破損自由和諧的根源，是統(tǒng)統(tǒng)社會罪惡的原因。2、（1）馬歇爾工資是勞動要素的均衡價格。勞動的需求價格是資本家購買勞動時愿付的價格。勞動的供給價格是工人所接受的價格。勞動的需求價格決定于邊際工人的凈產(chǎn)量，勞動的供給價格是由勞動的成本決定。（2）利息是資本要素的均衡價格。資本的需求價格是資本家使用資本所愿支付的代價，是由資本的邊際生產(chǎn)力決定的，即由邊際資本提供的凈產(chǎn)量決定。資本的供給價格，即決定于資本家的等待和犧牲，利息就是對這種等待和犧牲的報酬。（3）利潤是企業(yè)經(jīng)營能力的均衡價格。XXX認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營的需求價格是全社會對企業(yè)家組織、經(jīng)營、管理企業(yè)必須付出的價格和代價。取決于企業(yè)經(jīng)營能力的邊際生產(chǎn)力。（4）地租是特殊情況的價格決定。XXX認(rèn)為，土地供給是固定不變的，因此，土地沒有供給價格。地租只受土地需求的影響。土地的需求價格，取決于土地的邊際生產(chǎn)力，即取決于土地邊際耕作的凈產(chǎn)品?？偠灾琗XX的分配論就是各生產(chǎn)要素的均衡價格的決定。23經(jīng)濟學(xué)說史試題八一、填空題1、（）就是具有使用價值的東西，色諾芬已經(jīng)曉得物品具有（）（）和（）兩種功能。2、（）和（）是社會矛盾和分歧的根本淵源。3、早期XXX宣傳平等、XXX，對富人權(quán)貴表示鄙視，主張之間（）。于4世紀(jì)被定為（）。4、XXX是歐洲中世紀(jì)最著名的（）、（），其名著《神學(xué)大全》。5、（）較早提出了資財?shù)母拍睢?、意大力的重商主義主要是（）問題。7、XXX說配弟的（）是政治經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立科學(xué)星散出來的（）。2、簡答題1、比較早期和晚期重商主義的主要觀點和政策主張？2、配弟對稅收的感化看法？3、重農(nóng)學(xué)派思想體系的特點有哪些？4、說明XXX方法論上的二重性？5、XXX地租學(xué)說的主要內(nèi)容？6、簡述XXX圖泉幣數(shù)量論的觀點？7、價值論的根本觀點？8、怎樣理解XXX學(xué)派解體的主要原因？9、XXX關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的對象和辦法的觀點？10、XXX的價值理論是怎樣闡述的？11、西斯蒙第對經(jīng)濟危機論的主要貢獻？12、德國歷史學(xué)派的一般特點？13、XXX對國發(fā)經(jīng)濟學(xué)的基本看法？14、凡勃侖的制度經(jīng)濟學(xué)的根本內(nèi)容是甚么？15、XXX的時差利息論的主要內(nèi)容？16、馬歇爾經(jīng)濟理論體系中心內(nèi)容是什么？三、論述題1、如何理解XXX關(guān)于社會本錢再生產(chǎn)學(xué)說？2、XXX關(guān)于壟斷與自由競爭的關(guān)系？參考答案一、1、財富、使用、交換2、私有財產(chǎn)、家庭3、衣食互濟，患難相恤、國教4、神學(xué)家、經(jīng)院哲學(xué)家5、XXX、泉幣7、政治算術(shù)、最初形式8、9、二、（答案要點）1、（1）觀點：早期觀點：早期重商主義又叫重金主義，泉幣主義。他們把泉幣看作一種寶藏的財富。為了增加財富，他們主張對進口商品要征收高額進口稅，主張在對外貿(mào)易中少買多賣。他們還主張管制外匯，此外，還強調(diào)國家要用行政干預(yù)的從國外進口金銀、積累泉幣，嚴(yán)禁金銀出口和泉幣外流，以利金銀的積累。XXX稱之為“守財奴”的觀點。晚期觀點：晚期重商主義者已開始用本錢家的目光去對待泉幣，開始懂得單純貯藏的金銀不會增多，只有將其投入流通，進行對外貿(mào)易，才會帶來增加的金銀，這種觀點才是真正的重商主義見解，重商主義者已經(jīng)開始成為真正的“貿(mào)易差額論”者。又稱為重工主義。24（2）主張：早期重商主義政策主張是：貨幣差額論，即：強調(diào)積累貨幣的重要性，在對外經(jīng)濟活動中一定要保證貨幣的流入大于貨幣的流出，使更多的金銀流在國內(nèi)；晚期重商主義政策主張是：晚期貿(mào)易差額論，即強調(diào)通過增加出口，實現(xiàn)貨易稅差，從而賺取更多的金銀。2、（1）配弟認(rèn)為，在財富總量不變的情況下，稅收不會影響財富的總量，而只影響財富分配的比例，在財富總量變動情況下，正確的稅收政策可以促進財富的增長，錯誤的財政政策則可以減少財富的增長。（2）在財政收入方面，他研究了當(dāng)時的稅種，課稅對象，納稅人若干要素，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以外一無事事的人，他認(rèn)為最終的課稅對象應(yīng)是勞動和土地。3、（1）封建性外觀，由于當(dāng)時法國的資本主義生產(chǎn)方式還剛剛從封建社會內(nèi)部產(chǎn)生出來，重農(nóng)學(xué)派對之出不很熟悉，重農(nóng)學(xué)派熟悉的只是舊的封建主義生產(chǎn)方式，所以重農(nóng)學(xué)派雖然在實質(zhì)上研究表面上卻有著濃厚的封建外觀，他們誤以為自己研究的是舊的封建主義生產(chǎn)方式的再現(xiàn)，第一，他們的理論反映的是資本主義生產(chǎn)，但是看起來農(nóng)業(yè)資本家卻像是封建主土地所有者的一個佃戶，第二，他們的經(jīng)濟政策主張反映的是資產(chǎn)階級的要求，但是看起來卻像是在為封建土地所有者的利益打算。第三，他們似乎是封建秩序的維護者。（2）關(guān)于自然秩序的思想?！白匀恢刃颉彼枷胧侵剞r(nóng)學(xué)派的基本指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，“自然秩序”是與“人為秩序”相對立的，支配社會的“自然秩序”是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是“自然秩序”又必須通過“人為秩序”才能對社會發(fā)生作用?！叭藶橹刃颉笔怯扇说囊庵緵Q定的。（3）重視農(nóng)業(yè)的觀點。這是法國古典經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)。重農(nóng)學(xué)派繼承了XXX以來的重視農(nóng)業(yè)觀點，強烈反對以犧牲農(nóng)業(yè)來發(fā)展工商業(yè)。4、他一方面在其“經(jīng)濟人”的假定下，贊美“看不見的手”的自由市場經(jīng)濟制度，另一方面，又力圖從事物內(nèi)在邏輯上進行本質(zhì)的探討，既有歷史與邏輯的矛盾、出有歷史與邏輯的統(tǒng)一。XXX的書中有許多正確的觀點，但也充溢了矛盾，XXX二重性的研究辦法，與其二重性的研究義務(wù)完整一致，既有歸納辦法，出有演繹辦法；既用生理學(xué)和解剖學(xué)辦法，深入研究各經(jīng)濟范圍的內(nèi)在接洽及紀(jì)律性，又用現(xiàn)象描繪的辦法，注重于外部現(xiàn)象的說明和分類。5、在經(jīng)濟學(xué)說發(fā)展史上，最先系統(tǒng)對地租進行的研究。（1）從勞動價值論論述的地租。XXX認(rèn)為，地租是地主憑借土地私有權(quán)無償占據(jù)的勞動者創(chuàng)造的那局部支出，是不勞而獲的支出。這種觀點接觸到了地租的本質(zhì)，但沒有辨別開本錢主義地租和前本錢主義地租。也未能真正說明本錢主義的絕對地租。他強調(diào)了土地所有權(quán)的壟斷對地租的決定意義。這實際上涉及的是本錢主義下的絕對地租。但XXX本人沒有這種認(rèn)識。XXX還進一步分析了壟斷身分對地租的感化。（2）從三種支出決定價值觀點論述的地租。他把地租作為價值的根本源泉之一是地主階