2024-2025學(xué)年重慶一中高三（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年重慶一中高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題，19分)1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：首先要說清楚：什么是橋。如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了；能使人越嶺，從這山到對山的東西就是橋，那么，直升機(jī)也是橋了。船和飛機(jī)當(dāng)然都不是橋，因?yàn)闃蚴枪潭ǖ?，而人在橋上是要走動的?？墒牵瑪r河筑壩，壩是固定的，而人又能在壩上走，從此岸走到彼岸，難道壩也是橋嗎？不是的，因?yàn)闃蛳逻€要能過水，要有橋孔。那么，在淺水河里，每隔一步，放下一堆大石塊，排成一線，直達(dá)對岸，上面走人，下面過水，而石塊位置又是固定的，這該是一座橋了（這在古時(shí)叫作“黿鼉以為橋梁”，見《拾遺記》，近代叫作“汀步橋”），然而嚴(yán)格說來，這還不是橋，因?yàn)闃蛎媸且B續(xù)的，不連續(xù)，不成路。但是，過河越谷的水管渠道，雖然具備了上述的橋的條件，而仍然不是橋，這又是何故呢？因?yàn)樗厦娌荒苄熊嚒＿@樣說來，礦山里運(yùn)煤的架空棧道，從山頂?shù)狡降?，上面行車，豈非也是橋嗎，然而又不是，因?yàn)檫@種棧道太陡，上面不能走人。說來說去，橋總要是條路，它才能行車走人，不過它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能過水行船。其次，怎樣叫早。是自然界歷史上的早呢，還是人類歷史上的早。是世界各國的早呢，還是僅僅本國的早。所謂早是要有歷史記載為根據(jù)呢，還是可憑推理來臆斷。早是指較大的橋呢，還是包括很小的在內(nèi)的，比如深山曠野中的一條小溪河上，橫跨著一根不太長的石塊，算不算呢？也就是說，是指有名的橋呢，還是無名的橋。這樣一推敲，也就難落筆了。姑且定個(gè)范圍，那就是：世界上最初出現(xiàn)的人造的橋，但只指橋的類型而非某一座橋。在人類歷史以前，就有三種橋。一是河邊大樹，為風(fēng)吹倒，恰巧橫跨河上，形成現(xiàn)代所謂“梁橋”，梁就是跨越的橫桿。二是兩山間有瀑布，中為石脊所阻，水穿石隙成孔，漸漸擴(kuò)大，孔上石層，磨成圓形，形成現(xiàn)代所謂“拱橋”，拱就是彎曲的梁。三是一群猴子過河，一個(gè)先上樹，第二個(gè)上去抱著它，第三個(gè)又去抱第二個(gè)，如此一個(gè)個(gè)上去連成一長串，將地上猴子甩過河，讓尾巴上的猴子，抱住對岸一棵樹，這就成為一串“猿橋”，形式上就是現(xiàn)代所謂“懸橋”。梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型，所有千變?nèi)f化的各種形式，都由此脫胎而來。因此，世界上最初出現(xiàn)的人造的橋就離不開這三種基本形式。在最小的溪河上，就是單孔的木梁。在淺水而較大的河上，就是以堆石為墩的多孔木梁。在水深而面不太寬的河上，就是單孔的石拱，在水深流急而面又寬的大河上，就是只過人而不行車的懸橋。應(yīng)當(dāng)附帶提一下，我國最早的橋在文字上叫作“梁”，而非“橋”。《詩經(jīng)》“親迎于渭，造舟為梁”，這里的梁，就是浮橋，是用船編成的，上面可以行車。這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋，在這以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是橋。（選自茅以升《橋話?最早的橋》）材料二：橋梁的歷史是非常有趣的。橋是一種跨越工程，遇到自然的障礙，譬如河流、峽谷，得想辦法越過它。水淺好辦，拋一行石頭，踏步而過，稱作矼，架一根獨(dú)木梁，那就叫杠。并列幾根木料架空而過可走車馬，此稱梁。不但梁上要過人、馬、車、轎，還可以在梁上造個(gè)涼亭。人停下來休息休息，觀賞風(fēng)景和過橋船只，那就叫橋。原來“橋”一字就是照這意思創(chuàng)造出來。不是說有路就有橋嗎？其實(shí)還有相當(dāng)長一段歷史時(shí)期，甚至直到現(xiàn)今世界某些地方，路到水邊還沒有橋梁。春秋時(shí)候有個(gè)小國掌權(quán)人，只能用他自己的馬車，水漲時(shí)載人過齊腰深的河流。可是大水如長江黃河，那時(shí)無法造永久性的橋梁，只能用船擺渡。人們想跨越障礙，就得想出辦法怎樣去跨越障礙。憑著觀察自然，人們發(fā)現(xiàn)橫過樹木可以過河，這就是梁橋。木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋。又因?yàn)槟玖蠒?，所以能保存到今天的木梁橋最早不過三四百年（已經(jīng)很不容易了）。利用自然的樹木桿件構(gòu)成橋梁，除了簡單地兩頭擱在橋柱或橋墩上成為梁橋外，還有比較復(fù)雜的構(gòu)造。在東方，有把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠(yuǎn)，中間相隔一段距離，用木梁擱上，稱作木伸臂梁橋，在中國稱作“河歷”，或叫刁橋。橋外形成折線形，所以又稱折橋（如圖）。世界上最早的折橋記載是在307～313年西晉永嘉年間，造在甘肅省黃河的上游，跨度達(dá)到五六十米。在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多。木伸臂梁橋有單孔的，大半造在山谷河流上。假如用木籠盛石做橋墩，或用石砌的橋墩，就可以造在比較寬大的河流上，成為多孔的折橋，使橋跨從簡單支梁橋的10米左右，一下增加到30～50米。中國廣西、湖南還有很多修復(fù)保存得好的多孔木伸臂梁橋。民間喜歡替各種橋起些通俗的象征性的名稱，多孔木伸臂梁，在橋墩上的層層疊木好像喜鵲窩，所以又稱“鵲巢橋”。橋上多造重檐廊、閣，上加木雕彩繪，所以又叫“花橋”?？上Т朔ㄋ媚玖咸啵F(xiàn)在保護(hù)自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造花橋。想不到的是伸臂造橋，是后世的一種重要橋式和“先進(jìn)”的施工方法。（摘編自唐寰澄《世界橋梁趣談》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型，由它們衍生出了橋的千變?nèi)f化的所有形式。B.我國最早的橋是浮橋，它是用船編成的，上面可以行車，在《詩經(jīng)》中有相關(guān)記載。C.矼、杠、梁、橋都可用來巧妙應(yīng)對自然障礙，但在建造難度、功用范圍上存在區(qū)別。D.木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)的梁橋，但其缺點(diǎn)是保存時(shí)間短。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第一段中括號內(nèi)的文字“這在古時(shí)……”有補(bǔ)充說明的作用，既豐富了文段內(nèi)容，又使前文的表述嚴(yán)謹(jǐn)有據(jù)。B.材料一第二段中五組“是……，還是……”的選擇問句，既引發(fā)了讀者的相關(guān)思考，又體現(xiàn)出作者思維的縝密性。C.材料二第二段中例舉春秋時(shí)期小國掌權(quán)人以馬車載人過河之事，旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙。D.材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多”凸顯折橋的記載在中國最早。（3）材料二中第三段中加點(diǎn)的“如圖”處，需要附一幅圖，下列最合適的一幅是（）A.B.C.D.（4）根據(jù)教材，“歸謬法是從某一觀點(diǎn)推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而證明這一觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤”。材料一中也有類似的邏輯推理，請?jiān)嚺e一例并分析其邏輯推理過程。（5）讀了這兩則材料，你覺得橋梁的建造設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則？請根據(jù)材料加以概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。蛻（節(jié)選）①老舍曲時(shí)人的住處是間小黑洞，在陰城極熱鬧的一條巷子里。巷子不寬，可是晝夜不斷行人。巷子不長，可是小飯館就有兩三個(gè)。堵西汀把曲時(shí)人安置在這里，好不至引起懷疑，因?yàn)檎l也想不到在這么熱鬧的地方會藏著個(gè)小黑洞。黑洞雖小，堵西汀可是常常帶著朋友來聚談，屋子里坐不開五六個(gè)人，所以有時(shí)候大家就須立著商議他們的事。曲時(shí)人很滿意，他不怨屋子里黑，也不怨沒有坐處——朋友們來到，他應(yīng)是第一個(gè)立起來的，因?yàn)樗仁切率?，又是小黑洞的主人。在這間小黑洞里，沒人的時(shí)候他得以靜靜地思索，有人的時(shí)候他得以聽到使他見到一些光明的話語。在這牢獄似的地方，他看見了智慧與勇敢。他覺得自己仿佛是在一個(gè)卵殼里，雖然見不到陽光，可是正在吸取智慧與勇敢，然后可以孵出一個(gè)新的人來，一定不是先前他所在的學(xué)校中能造就出來的。這小屋，當(dāng)堵西汀來到的時(shí)候，就是在白天也對面看不見人。堵西汀的煙卷是接二連三地吸著，而他又不許打開屋門，屋里滿是煙。堵西汀的煙吸完，照例是曲時(shí)人到街上去買。曲時(shí)人不大愿意出去，因?yàn)殡m然離煙攤子不遠(yuǎn)，可是一出去到底得少聽見許多句話，這是個(gè)損失。慢慢地他想起一個(gè)辦法，他得給堵西汀預(yù)備下香煙，省得臨時(shí)出去買。極平常的一個(gè)主意，可是他非常得意，他以為這足以表示他的熱烈，他之機(jī)靈。從前，他對一切都馬馬虎虎，現(xiàn)在他連一個(gè)字也不肯隨便放棄，凡是堵西汀說出來的，他都須聽到，放在心中。他幾乎連復(fù)仇的念頭都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他須在堵西汀的指導(dǎo)下，去把命賣掉；這樣死，他以為，才會有價(jià)值。他不叨嘮了，他幾乎是終日一語不發(fā)，心里與臉上都極靜，靜靜地等候著命令；假若堵西汀發(fā)令叫他馬上去投個(gè)炸彈，他覺得他會連大氣不出地，揣起炸彈就走。在他們的商談中，他可也聽見不少他所想象不到的壞事，像已有人趕辦太陽旗與五色旗②那種事。聽到這些寡廉鮮恥的事，再聽到堵西汀們設(shè)法破壞這些事的計(jì)議，他就格外佩服堵西汀與堵西汀的朋友們。不錯(cuò)，堵西汀們?nèi)松賱萘π?，不能一網(wǎng)打盡地把漢奸們一齊肅清，可是唯其以少碰多，以弱碰強(qiáng)，才見出熱誠與真心，才是真肯犧牲。英雄似乎是，曲時(shí)人咂摸著，只計(jì)邪正，不計(jì)成敗的人。堵西汀可以在商談時(shí)接受大家的意見，而在執(zhí)行時(shí)自有他的辦法。他有膽量與經(jīng)驗(yàn)，他知道非照著自己的辦法走不能實(shí)現(xiàn)大家擬定的計(jì)劃，他不便因客氣而把事弄糟。這個(gè)態(tài)度不算錯(cuò)，作領(lǐng)袖的理當(dāng)能寬能緊。正落著細(xì)碎的秋雨，堵西汀的帽子帶著一層像露珠的水星，鉆進(jìn)了那個(gè)小黑洞。“他們怎么還沒來？”他問曲時(shí)人。屋里雖然很暗，曲時(shí)人還能看到堵西汀的眼光，極亮地往四下里旋掃，倒好像不是找人，而是尋一件什么東西似的。曲時(shí)人還沒回出話，又進(jìn)來兩個(gè)人。曲時(shí)人只能看清他們是一高一矮，看不清他們的面貌，因?yàn)樗麄兌及衙弊哟鞯煤艿汀Ｇ鷷r(shí)人近來也學(xué)會把帽子戴到壓著眉毛，一來是大家都那樣，二來是這樣戴帽使他心中覺出一種神秘的勇氣。對這些低戴帽的朋友，他不敢多問什么，就是他們的姓名也不敢問。他只覺得他們是一些英雄好漢，無名的英雄好漢，到這黑洞中，商量一些把陰城從滅亡中奪回來的事?！皝硗砹耍銈?！”堵西汀把帽子摔在個(gè)黑暗的什么地方，沒等他們答話，他接著說，語氣柔和了一些。“先談著，不用等。他們，永遠(yuǎn)不記準(zhǔn)了時(shí)間！”大家都摸索著坐下。曲時(shí)人把香煙遞給了他們?！奥犝f保安隊(duì)已繳了槍！”那個(gè)矮子的聲音。堵西汀沒答言，只微聲“哼”了一下?！拔魍?！”矮子幾乎是央告著，“西?。≡蹅儾荒軐Ｗ銎茐牡墓ぷ?，雖然該殺該破壞的人與事是那么多。連保安隊(duì)都成了赤手空拳，這座城豈不成了空城？”“可就是！”堵西汀劃著一根火柴，把兩塊瓦似的腮照得發(fā)了點(diǎn)亮。“連保安隊(duì)的槍還收回去，咱們有什么方法去組織民眾呢？你一去宣傳，就先下了獄，或喪了命；而人民又須極詳切地勸告才能明白。怎么辦呢？在鄉(xiāng)間倒比在城里容易一些，可是城——?jiǎng)e看這是座死城——是心臟，把城丟了，便是把一切可利用的東西與便利都丟了。所以我們必須保衛(wèi)這座城。一點(diǎn)不錯(cuò)，在保衛(wèi)陰城——或任何城市——的工作中，組織民眾是最積極、最重要的事。民眾是鐵，組織，只有組織，才能把鋼煉出來。可是，我們怎么下手去做？手不準(zhǔn)動，口不準(zhǔn)開，兵在他們手里，槍在他們手里！我們還沒把人民勸明白，已經(jīng)被捉了去。與其那么犧牲，還不如咱們照著老方法去干。照咱們的老方法做事，我們犧牲，他們可也得死。打死一個(gè)是一個(gè)?！薄八懒艘粋€(gè)，還有一百個(gè)來補(bǔ)缺——”高個(gè)子冷笑了一下?！拔抑溃抑?！”堵西汀急忙把話搶過來?！八晕也粏问窃谶@里工作，也往四處送人，叫他們到各處去工作。至于你我，哼，恐怕沒有更好的方法，既在這里，就沒法公開地活動什么，只能在黑影里端著槍。不積極，沒有建設(shè)性，一點(diǎn)不錯(cuò)，可是一個(gè)人恐怕也只能做一樣事，做環(huán)境逼他必去做的事，你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來限制你能做到的事?！薄咀ⅰ竣佟锻憽肥抢仙岬谝徊棵鑼憪蹏鴮W(xué)生投身抗戰(zhàn)的長篇小說，創(chuàng)作于1938年。②五色旗：中華民國第一面法定國旗。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.曲時(shí)人不怨屋子里黑，也不怨沒有坐處，是因?yàn)樾『谖蓦m然禁錮了他，但也助他成長。B.曲時(shí)人連復(fù)仇的念頭都忘了，也忘了所受的委屈，說明他已經(jīng)追求到更有價(jià)值的人生。C.矮個(gè)子的央告和疑問，高個(gè)子的冷笑，表明了革命陣營中對斗爭的方式有不同的態(tài)度。D.堵西汀覺得革命斗爭的方式不積極，沒有建設(shè)性，表現(xiàn)了他在嚴(yán)峻形勢下的無奈和憂慮。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本開頭寫到巷子、行人與小飯館，勾勒出熱鬧的街景，與牢獄似的小黑洞形成了反差。B.眼光極亮地旋掃，把帽子摔下，著急地?fù)屧?，這些細(xì)節(jié)描寫有效地刻畫出堵西汀的形象。C.文本的前半部分側(cè)重心理描寫，后半部分側(cè)重語言描寫，使人物呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。D.文本主要從曲時(shí)人的視角講述故事，以其所見所聞所感為線索，串聯(lián)起各角色的活動。（3）文末“你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來限制你能做到的事”，這句話在文中的含義是什么？（4）老舍在《人物的描寫》一文中提到：“我們須使人物自己說話。……言談不但應(yīng)合他的身份，且應(yīng)合乎他當(dāng)時(shí)的心態(tài)與環(huán)境?！毙≌f中，堵西汀的言談是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：漢初諸臣，惟張良出身最貴，韓相之子也。其次則張蒼，秦御史；叔孫通，秦待詔博士；次則蕭何，沛主吏掾；曹參，獄掾；任敖，獄吏；周苛，泗水卒史；傅寬，魏騎將；申屠嘉，材官。其余陳平、王陵、陸賈等皆白徒。樊噲則屠狗者，周勃?jiǎng)t織薄曲吹簫給喪事者，灌嬰則販繒者，婁敬則挽車者，一時(shí)人才皆出其中，致身將相，前此所未有也。蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主既虐用其民，強(qiáng)臣大族又篡弒相仍。再并而為七國，益務(wù)戰(zhàn)爭，肝腦涂地，其勢不得不變，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變，于是先從在下者起。游說則范雎、蔡澤等，徒步而為相。征戰(zhàn)則孫臏、白起等，白身而為將。此已開后世布衣將相之例。于是縱秦皇盡滅六國，以開一統(tǒng)之局。使秦皇當(dāng)日發(fā)政施仁，與民休息，則禍亂不興，下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主也。惟其威虐毒痛，人人思亂，四海鼎沸，草澤競奮，于是漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也。天之變局，至是始定。然楚漢之際，六國各立后即漢所封功臣亦先裂地以王彭韓等繼分國以侯絳灌等。蓋人情習(xí)見前世封建故事，不得而遽易之也。乃不數(shù)年而六國諸王皆敗滅，漢所封異姓王八人，其七人亦皆敗滅。則知人情猶狃于故見，而天意已另換新局，故除之易易耳。而是時(shí)尚有分封子弟諸國，迨至七國反后，又嚴(yán)諸侯王禁制，除吏皆自天朝，諸侯王惟得食租衣稅，又多以事失侯，于是三代世侯世卿之遺法始蕩然凈盡，而成后世征辟、選舉、科目、雜流之天下矣。豈非天哉！（節(jié)選自趙翼《廿二史札記?卷二》）材料二：衰周之際，兼并最烈。時(shí)君之求人才，載饑載渴，又不徒獎(jiǎng)勵(lì)本國人才而已，而專吸他國者而利用之。蓋得之則可以為雄，失之則且恐其走胡走越，以為吾患也。故秦迎孟嘗，而齊王速復(fù)其位。商鞅去國，而魏遂弱于秦。游士之聲價(jià)，重于時(shí)矣。貴族階級，摧蕩廓清，布衣卿相之局遂起。（節(jié)選自梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句。六國各立A后B即漢C所封功臣D亦先裂地以王E彭韓等F繼分國G以侯絳灌等（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.仍，指連續(xù)、接續(xù)，與成語“水旱頻仍”中的“仍”意思相同。B.迨，指等到，與《項(xiàng)脊軒志》中“迨諸父異爨”的“迨”意思相同。C.徒，指僅僅，與《孔雀東南飛》中的“徒留無所施”的“徒”意思相同。D.速，指快速，與《六國論》中的“始速禍焉”的“速”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)國時(shí)，世侯世卿的局面得到了徹底改變，出現(xiàn)平民為將相的先例。B.若秦始皇行仁政，則國家清平，帝位世代相傳，不再選用世祿之臣。C.漢初封王封侯，可能是因?yàn)檠匾u封地建國的舊例，但終究不合時(shí)局。D.平定七國之亂后，各個(gè)封國依然可以任免封國官吏和享有食租衣稅。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①于是漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。②則知人情猶狃于故見，而天意已另換新局，故除之易易耳。（5）請結(jié)合兩個(gè)文本概括布衣將相之局形成的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。每見王太丞①邑事甚冗而剸?、谥惊q能過訪山館兼出佳篇為贈仰嘆才力因成小詩。王安石我看繁訟頻搔首，君富才明見亦常。尚有閑襟尋水石，更留佳句似池塘。松苗地合分高下③，鳧鶴天教有短長④。徐上青云猶未晚，可無音問及滄浪⑤?！咀ⅰ竣偻跆和醢彩隅娚綍r(shí)上元縣宰。②剌?。邯?dú)自決斷煩劇的事情。③左思《詠史?其二》：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！雹堋肚f子?駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”⑤滄浪：指王太丞住處。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.題目寫作者感慨王太丞處理公事之余，還能造訪山林創(chuàng)作佳篇贈予自己，交代創(chuàng)作緣由。B.首聯(lián)中作者面對繁雜訴訟案件搔首，與王太丞面對冗雜公事習(xí)以為常的態(tài)度形成了對比。C.頷聯(lián)中“池塘”用典，借謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”，點(diǎn)出王太丞的詩作格調(diào)。D.頸聯(lián)寫王太丞山中所見，青松和山苗依據(jù)山勢位分高下，野鴨和白鶴各安天命閑適自得。（2）這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，“，”兩句，用具體的形象，把洞簫的哀音表現(xiàn)得真切感人。（2）李斯曾言“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，曹操《短歌行》中“，”兩句，也用同樣的意象表達(dá)了對人才的渴求。（3）舟，是古代絕河渡水的交通工具。在古詩詞中，往往象征羈旅漂泊、離愁別緒，有時(shí)也代表一種從流飄蕩、不滯于物的人格。比如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮螅习紫嚅g。花形和顏色都沒有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多制勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花；最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。（1）下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.服務(wù)員請心急的顧客稍等一會兒，菜馬上就來。B.小白勤奮好學(xué)，夜深了還就著微弱的燭光看書。C.就銷售的工作經(jīng)驗(yàn)來說，小黃比別人更豐富些。D.小紅起床發(fā)現(xiàn)窗外很安靜，大風(fēng)早上就停住了。（2）對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請分析文中畫波浪線部分的逗號有怎樣的表現(xiàn)力。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最近，“收藏從未停止，行動從未開始”的話題引發(fā)了討論，網(wǎng)友們戲稱自己就像一只“數(shù)字倉鼠”，A。產(chǎn)生“數(shù)字囤積”的大部分原因是學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化，文章還沒看完便被日常性的事務(wù)打斷，只能收藏起來慢慢看。①一鍵收藏后，“意念學(xué)習(xí)”模式開啟，似乎只要鏈接在手中，就擁有“下次仔細(xì)看”的無數(shù)概率。②結(jié)局往往是，這些昔日被視為寶藏的內(nèi)容幾乎沒有再次被翻看的機(jī)會，只能躺在收藏夾里被迫“吃灰”。③鏈接越來越多，灰塵越積越厚。④“囤積數(shù)字”“隨手碼住”很容易，雖然要把“收藏即擁有”的這種心理滿足感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)意義上的行動，卻并不簡單。⑤給收藏夾“斷舍離”，并非是一鍵清空如此極端。比起急用之時(shí)搜遍全網(wǎng)都找不到的慌亂，B，但對信息單純地“錯(cuò)失恐慌”，只會讓收藏夾成為越來越大的“信息黑洞”。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）文中第二段有三處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（3）文中畫波浪線的“錯(cuò)失恐慌”，有人說不合邏輯，有人說可以使用，你的看法是什么？請簡要說明理由。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近有一個(gè)詞走紅網(wǎng)絡(luò)——自濾力，它是指一個(gè)人在生活中過濾無效信息和消極觀念的能力，這是現(xiàn)代人在蕪雜、喧囂環(huán)境中的心理需求?！白詾V力”這個(gè)詞引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年重慶一中高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題，19分)1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：首先要說清楚：什么是橋。如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了；能使人越嶺，從這山到對山的東西就是橋，那么，直升機(jī)也是橋了。船和飛機(jī)當(dāng)然都不是橋，因?yàn)闃蚴枪潭ǖ模嗽跇蛏鲜且邉拥?。可是，攔河筑壩，壩是固定的，而人又能在壩上走，從此岸走到彼岸，難道壩也是橋嗎？不是的，因?yàn)闃蛳逻€要能過水，要有橋孔。那么，在淺水河里，每隔一步，放下一堆大石塊，排成一線，直達(dá)對岸，上面走人，下面過水，而石塊位置又是固定的，這該是一座橋了（這在古時(shí)叫作“黿鼉以為橋梁”，見《拾遺記》，近代叫作“汀步橋”），然而嚴(yán)格說來，這還不是橋，因?yàn)闃蛎媸且B續(xù)的，不連續(xù)，不成路。但是，過河越谷的水管渠道，雖然具備了上述的橋的條件，而仍然不是橋，這又是何故呢？因?yàn)樗厦娌荒苄熊嚒＿@樣說來，礦山里運(yùn)煤的架空棧道，從山頂?shù)狡降兀厦嫘熊?，豈非也是橋嗎，然而又不是，因?yàn)檫@種棧道太陡，上面不能走人。說來說去，橋總要是條路，它才能行車走人，不過它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能過水行船。其次，怎樣叫早。是自然界歷史上的早呢，還是人類歷史上的早。是世界各國的早呢，還是僅僅本國的早。所謂早是要有歷史記載為根據(jù)呢，還是可憑推理來臆斷。早是指較大的橋呢，還是包括很小的在內(nèi)的，比如深山曠野中的一條小溪河上，橫跨著一根不太長的石塊，算不算呢？也就是說，是指有名的橋呢，還是無名的橋。這樣一推敲，也就難落筆了。姑且定個(gè)范圍，那就是：世界上最初出現(xiàn)的人造的橋，但只指橋的類型而非某一座橋。在人類歷史以前，就有三種橋。一是河邊大樹，為風(fēng)吹倒，恰巧橫跨河上，形成現(xiàn)代所謂“梁橋”，梁就是跨越的橫桿。二是兩山間有瀑布，中為石脊所阻，水穿石隙成孔，漸漸擴(kuò)大，孔上石層，磨成圓形，形成現(xiàn)代所謂“拱橋”，拱就是彎曲的梁。三是一群猴子過河，一個(gè)先上樹，第二個(gè)上去抱著它，第三個(gè)又去抱第二個(gè)，如此一個(gè)個(gè)上去連成一長串，將地上猴子甩過河，讓尾巴上的猴子，抱住對岸一棵樹，這就成為一串“猿橋”，形式上就是現(xiàn)代所謂“懸橋”。梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型，所有千變?nèi)f化的各種形式，都由此脫胎而來。因此，世界上最初出現(xiàn)的人造的橋就離不開這三種基本形式。在最小的溪河上，就是單孔的木梁。在淺水而較大的河上，就是以堆石為墩的多孔木梁。在水深而面不太寬的河上，就是單孔的石拱，在水深流急而面又寬的大河上，就是只過人而不行車的懸橋。應(yīng)當(dāng)附帶提一下，我國最早的橋在文字上叫作“梁”，而非“橋”?！对娊?jīng)》“親迎于渭，造舟為梁”，這里的梁，就是浮橋，是用船編成的，上面可以行車。這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋，在這以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是橋。（選自茅以升《橋話?最早的橋》）材料二：橋梁的歷史是非常有趣的。橋是一種跨越工程，遇到自然的障礙，譬如河流、峽谷，得想辦法越過它。水淺好辦，拋一行石頭，踏步而過，稱作矼，架一根獨(dú)木梁，那就叫杠。并列幾根木料架空而過可走車馬，此稱梁。不但梁上要過人、馬、車、轎，還可以在梁上造個(gè)涼亭。人停下來休息休息，觀賞風(fēng)景和過橋船只，那就叫橋。原來“橋”一字就是照這意思創(chuàng)造出來。不是說有路就有橋嗎？其實(shí)還有相當(dāng)長一段歷史時(shí)期，甚至直到現(xiàn)今世界某些地方，路到水邊還沒有橋梁。春秋時(shí)候有個(gè)小國掌權(quán)人，只能用他自己的馬車，水漲時(shí)載人過齊腰深的河流?？墒谴笏玳L江黃河，那時(shí)無法造永久性的橋梁，只能用船擺渡。人們想跨越障礙，就得想出辦法怎樣去跨越障礙。憑著觀察自然，人們發(fā)現(xiàn)橫過樹木可以過河，這就是梁橋。木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋。又因?yàn)槟玖蠒啵阅鼙４娴浇裉斓哪玖簶蜃钤绮贿^三四百年（已經(jīng)很不容易了）。利用自然的樹木桿件構(gòu)成橋梁，除了簡單地兩頭擱在橋柱或橋墩上成為梁橋外，還有比較復(fù)雜的構(gòu)造。在東方，有把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠(yuǎn)，中間相隔一段距離，用木梁擱上，稱作木伸臂梁橋，在中國稱作“河歷”，或叫刁橋。橋外形成折線形，所以又稱折橋（如圖）。世界上最早的折橋記載是在307～313年西晉永嘉年間，造在甘肅省黃河的上游，跨度達(dá)到五六十米。在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多。木伸臂梁橋有單孔的，大半造在山谷河流上。假如用木籠盛石做橋墩，或用石砌的橋墩，就可以造在比較寬大的河流上，成為多孔的折橋，使橋跨從簡單支梁橋的10米左右，一下增加到30～50米。中國廣西、湖南還有很多修復(fù)保存得好的多孔木伸臂梁橋。民間喜歡替各種橋起些通俗的象征性的名稱，多孔木伸臂梁，在橋墩上的層層疊木好像喜鵲窩，所以又稱“鵲巢橋”。橋上多造重檐廊、閣，上加木雕彩繪，所以又叫“花橋”?？上Т朔ㄋ媚玖咸啵F(xiàn)在保護(hù)自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造花橋。想不到的是伸臂造橋，是后世的一種重要橋式和“先進(jìn)”的施工方法。（摘編自唐寰澄《世界橋梁趣談》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（C）A.梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型，由它們衍生出了橋的千變?nèi)f化的所有形式。B.我國最早的橋是浮橋，它是用船編成的，上面可以行車，在《詩經(jīng)》中有相關(guān)記載。C.矼、杠、梁、橋都可用來巧妙應(yīng)對自然障礙，但在建造難度、功用范圍上存在區(qū)別。D.木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)的梁橋，但其缺點(diǎn)是保存時(shí)間短。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（C）A.材料一第一段中括號內(nèi)的文字“這在古時(shí)……”有補(bǔ)充說明的作用，既豐富了文段內(nèi)容，又使前文的表述嚴(yán)謹(jǐn)有據(jù)。B.材料一第二段中五組“是……，還是……”的選擇問句，既引發(fā)了讀者的相關(guān)思考，又體現(xiàn)出作者思維的縝密性。C.材料二第二段中例舉春秋時(shí)期小國掌權(quán)人以馬車載人過河之事，旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙。D.材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多”凸顯折橋的記載在中國最早。（3）材料二中第三段中加點(diǎn)的“如圖”處，需要附一幅圖，下列最合適的一幅是（B）A.B.C.D.（4）根據(jù)教材，“歸謬法是從某一觀點(diǎn)推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而證明這一觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤”。材料一中也有類似的邏輯推理，請?jiān)嚺e一例并分析其邏輯推理過程。（5）讀了這兩則材料，你覺得橋梁的建造設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則？請根據(jù)材料加以概括?！窘獯稹浚?）A.“梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型”錯(cuò)，材料一原文說“梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型”。B.“我國最早的橋是浮橋”錯(cuò)，根據(jù)材料三原文“這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋”可知，有歷史記載的，我國最早的橋是浮橋。D.“木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)的梁橋”錯(cuò)，根據(jù)材料二原文“木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋”可知，木梁橋最早出現(xiàn)是因?yàn)槟玖媳容^輕和容易加工。故選：C。（2）C.“旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙”錯(cuò)，材料二第二段列舉春秋時(shí)期小國掌權(quán)人以馬車載人過河之事，是為了說明在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，甚至直到現(xiàn)在某些地方，路到水邊還沒有橋梁。故選：C。（3）B.文章中提到木伸臂梁橋是把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠(yuǎn)，中間相隔一段距離，用木梁擱上，橋外形成折線形。B圖符合這種折橋的形狀特點(diǎn)。故選：B。（4）例子：“如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了”。分析：首先作者提出一個(gè)假設(shè)觀點(diǎn)“能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋”。這是一個(gè)有待驗(yàn)證的定義。然后指出船可以使人從河的此岸到達(dá)彼岸，按照前面假設(shè)的觀點(diǎn)，就會得出“船是橋”的結(jié)論。但是在常識中，船明顯不是橋，這就產(chǎn)生了矛盾。從而證明了最初“能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋”這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（5）從材料二對矼、杠、梁、橋的介紹可以看出，橋梁建造是為了跨越自然障礙，讓人、車等能順利通過，如木伸臂梁橋可以讓人在橋上行走，還能在橋上造涼亭讓人休息、觀賞風(fēng)景，體現(xiàn)了實(shí)用性?？紤]自然環(huán)境因素，如水淺可以用矼，小河流可以用獨(dú)木梁或木梁橋，寬大河流可以用多孔的折橋等。不同的地理環(huán)境和需求決定了要選擇合適的橋梁類型。文中提到木伸臂梁橋在中國有悠久歷史，最早記載在西晉，還有很多修復(fù)保存得好的多孔木伸臂梁橋，這說明在橋梁設(shè)計(jì)中可以吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，比如這種伸臂造橋的方法在后世也是重要的橋式和施工方法。文中提到現(xiàn)在因?yàn)橐Ｗo(hù)自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造像花橋這種用料多的橋，體現(xiàn)了在橋梁建造設(shè)計(jì)中要考慮對自然資源的保護(hù)。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①材料一中例子：“如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了?！逼溆嗬右部伞＂诜治觯鹤髡呒僭O(shè)“能使人過河，從此岸到彼岸的東西是橋”，因?yàn)榇梢詽M足上述條件，所以推出“船是橋”，可是船顯然不是橋，因此證明“能使人過河，從此岸到彼岸的東西是橋”的說法不科學(xué)。（5）①橋梁的建造要考慮實(shí)用性；②橋梁的設(shè)計(jì)要從實(shí)際出發(fā)，選擇合適的類型；③橋梁的設(shè)計(jì)要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)；④要注意尊重自然，保護(hù)自然。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。蛻（節(jié)選）①老舍曲時(shí)人的住處是間小黑洞，在陰城極熱鬧的一條巷子里。巷子不寬，可是晝夜不斷行人。巷子不長，可是小飯館就有兩三個(gè)。堵西汀把曲時(shí)人安置在這里，好不至引起懷疑，因?yàn)檎l也想不到在這么熱鬧的地方會藏著個(gè)小黑洞。黑洞雖小，堵西汀可是常常帶著朋友來聚談，屋子里坐不開五六個(gè)人，所以有時(shí)候大家就須立著商議他們的事。曲時(shí)人很滿意，他不怨屋子里黑，也不怨沒有坐處——朋友們來到，他應(yīng)是第一個(gè)立起來的，因?yàn)樗仁切率?，又是小黑洞的主人。在這間小黑洞里，沒人的時(shí)候他得以靜靜地思索，有人的時(shí)候他得以聽到使他見到一些光明的話語。在這牢獄似的地方，他看見了智慧與勇敢。他覺得自己仿佛是在一個(gè)卵殼里，雖然見不到陽光，可是正在吸取智慧與勇敢，然后可以孵出一個(gè)新的人來，一定不是先前他所在的學(xué)校中能造就出來的。這小屋，當(dāng)堵西汀來到的時(shí)候，就是在白天也對面看不見人。堵西汀的煙卷是接二連三地吸著，而他又不許打開屋門，屋里滿是煙。堵西汀的煙吸完，照例是曲時(shí)人到街上去買。曲時(shí)人不大愿意出去，因?yàn)殡m然離煙攤子不遠(yuǎn)，可是一出去到底得少聽見許多句話，這是個(gè)損失。慢慢地他想起一個(gè)辦法，他得給堵西汀預(yù)備下香煙，省得臨時(shí)出去買。極平常的一個(gè)主意，可是他非常得意，他以為這足以表示他的熱烈，他之機(jī)靈。從前，他對一切都馬馬虎虎，現(xiàn)在他連一個(gè)字也不肯隨便放棄，凡是堵西汀說出來的，他都須聽到，放在心中。他幾乎連復(fù)仇的念頭都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他須在堵西汀的指導(dǎo)下，去把命賣掉；這樣死，他以為，才會有價(jià)值。他不叨嘮了，他幾乎是終日一語不發(fā)，心里與臉上都極靜，靜靜地等候著命令；假若堵西汀發(fā)令叫他馬上去投個(gè)炸彈，他覺得他會連大氣不出地，揣起炸彈就走。在他們的商談中，他可也聽見不少他所想象不到的壞事，像已有人趕辦太陽旗與五色旗②那種事。聽到這些寡廉鮮恥的事，再聽到堵西汀們設(shè)法破壞這些事的計(jì)議，他就格外佩服堵西汀與堵西汀的朋友們。不錯(cuò)，堵西汀們?nèi)松賱萘π?，不能一網(wǎng)打盡地把漢奸們一齊肅清，可是唯其以少碰多，以弱碰強(qiáng)，才見出熱誠與真心，才是真肯犧牲。英雄似乎是，曲時(shí)人咂摸著，只計(jì)邪正，不計(jì)成敗的人。堵西汀可以在商談時(shí)接受大家的意見，而在執(zhí)行時(shí)自有他的辦法。他有膽量與經(jīng)驗(yàn)，他知道非照著自己的辦法走不能實(shí)現(xiàn)大家擬定的計(jì)劃，他不便因客氣而把事弄糟。這個(gè)態(tài)度不算錯(cuò)，作領(lǐng)袖的理當(dāng)能寬能緊。正落著細(xì)碎的秋雨，堵西汀的帽子帶著一層像露珠的水星，鉆進(jìn)了那個(gè)小黑洞。“他們怎么還沒來？”他問曲時(shí)人。屋里雖然很暗，曲時(shí)人還能看到堵西汀的眼光，極亮地往四下里旋掃，倒好像不是找人，而是尋一件什么東西似的。曲時(shí)人還沒回出話，又進(jìn)來兩個(gè)人。曲時(shí)人只能看清他們是一高一矮，看不清他們的面貌，因?yàn)樗麄兌及衙弊哟鞯煤艿汀Ｇ鷷r(shí)人近來也學(xué)會把帽子戴到壓著眉毛，一來是大家都那樣，二來是這樣戴帽使他心中覺出一種神秘的勇氣。對這些低戴帽的朋友，他不敢多問什么，就是他們的姓名也不敢問。他只覺得他們是一些英雄好漢，無名的英雄好漢，到這黑洞中，商量一些把陰城從滅亡中奪回來的事。“來晚了，你們！”堵西汀把帽子摔在個(gè)黑暗的什么地方，沒等他們答話，他接著說，語氣柔和了一些?！跋日勚挥玫?。他們，永遠(yuǎn)不記準(zhǔn)了時(shí)間！”大家都摸索著坐下。曲時(shí)人把香煙遞給了他們?！奥犝f保安隊(duì)已繳了槍！”那個(gè)矮子的聲音。堵西汀沒答言，只微聲“哼”了一下。“西?。　卑訋缀跏茄敫嬷?，“西汀！咱們不能專做破壞的工作，雖然該殺該破壞的人與事是那么多。連保安隊(duì)都成了赤手空拳，這座城豈不成了空城？”“可就是！”堵西汀劃著一根火柴，把兩塊瓦似的腮照得發(fā)了點(diǎn)亮。“連保安隊(duì)的槍還收回去，咱們有什么方法去組織民眾呢？你一去宣傳，就先下了獄，或喪了命；而人民又須極詳切地勸告才能明白。怎么辦呢？在鄉(xiāng)間倒比在城里容易一些，可是城——?jiǎng)e看這是座死城——是心臟，把城丟了，便是把一切可利用的東西與便利都丟了。所以我們必須保衛(wèi)這座城。一點(diǎn)不錯(cuò)，在保衛(wèi)陰城——或任何城市——的工作中，組織民眾是最積極、最重要的事。民眾是鐵，組織，只有組織，才能把鋼煉出來。可是，我們怎么下手去做？手不準(zhǔn)動，口不準(zhǔn)開，兵在他們手里，槍在他們手里！我們還沒把人民勸明白，已經(jīng)被捉了去。與其那么犧牲，還不如咱們照著老方法去干。照咱們的老方法做事，我們犧牲，他們可也得死。打死一個(gè)是一個(gè)?！薄八懒艘粋€(gè)，還有一百個(gè)來補(bǔ)缺——”高個(gè)子冷笑了一下?！拔抑溃抑?！”堵西汀急忙把話搶過來?！八晕也粏问窃谶@里工作，也往四處送人，叫他們到各處去工作。至于你我，哼，恐怕沒有更好的方法，既在這里，就沒法公開地活動什么，只能在黑影里端著槍。不積極，沒有建設(shè)性，一點(diǎn)不錯(cuò)，可是一個(gè)人恐怕也只能做一樣事，做環(huán)境逼他必去做的事，你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來限制你能做到的事?！薄咀ⅰ竣佟锻憽肥抢仙岬谝徊棵鑼憪蹏鴮W(xué)生投身抗戰(zhàn)的長篇小說，創(chuàng)作于1938年。②五色旗：中華民國第一面法定國旗。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（C）A.曲時(shí)人不怨屋子里黑，也不怨沒有坐處，是因?yàn)樾『谖蓦m然禁錮了他，但也助他成長。B.曲時(shí)人連復(fù)仇的念頭都忘了，也忘了所受的委屈，說明他已經(jīng)追求到更有價(jià)值的人生。C.矮個(gè)子的央告和疑問，高個(gè)子的冷笑，表明了革命陣營中對斗爭的方式有不同的態(tài)度。D.堵西汀覺得革命斗爭的方式不積極，沒有建設(shè)性，表現(xiàn)了他在嚴(yán)峻形勢下的無奈和憂慮。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（D）A.文本開頭寫到巷子、行人與小飯館，勾勒出熱鬧的街景，與牢獄似的小黑洞形成了反差。B.眼光極亮地旋掃，把帽子摔下，著急地?fù)屧挘@些細(xì)節(jié)描寫有效地刻畫出堵西汀的形象。C.文本的前半部分側(cè)重心理描寫，后半部分側(cè)重語言描寫，使人物呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。D.文本主要從曲時(shí)人的視角講述故事，以其所見所聞所感為線索，串聯(lián)起各角色的活動。（3）文末“你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來限制你能做到的事”，這句話在文中的含義是什么？（4）老舍在《人物的描寫》一文中提到：“我們須使人物自己說話?！哉劜坏珣?yīng)合他的身份，且應(yīng)合乎他當(dāng)時(shí)的心態(tài)與環(huán)境。”小說中，堵西汀的言談是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？【解答】（1）A.“是因?yàn)樾『谖蓦m然禁錮了他”錯(cuò)誤，無中生有。結(jié)合“在這牢獄似的地方，他看見了智慧與勇敢。他覺得自己仿佛是在一個(gè)卵殼里，雖然見不到陽光，可是正在吸取智慧與勇敢，然后可以孵出一個(gè)新的人來，一定不是先前他所在的學(xué)校中能造就出來的”可知。B.“說明他已經(jīng)追求到更有價(jià)值的人生”錯(cuò)誤，未然變已然，結(jié)合“他幾乎連復(fù)仇的念頭都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他須在堵西汀的指導(dǎo)下，去把命賣掉；這樣死，他以為，才會有價(jià)值。他不叨嘮了，他幾乎是終日一語不發(fā)，心里與臉上都極靜，靜靜地等候著命令；假若堵西汀發(fā)令叫他馬上去投個(gè)炸彈，他覺得他會連大氣不出地，揣起炸彈就走”可知。D.“表現(xiàn)了他在嚴(yán)峻形勢下的無奈和憂慮”錯(cuò)誤，結(jié)合“至于你我，哼，恐怕沒有更好的方法，既在這里，就沒法公開地活動什么，只能在黑影里端著槍。不積極，沒有建設(shè)性，一點(diǎn)不錯(cuò)，可是一個(gè)人恐怕也只能做一樣事，做環(huán)境逼他必去做的事，你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來限制你能做到的事”可知。故選C。（2）D.“以其所見所聞所感為線索”錯(cuò)誤，應(yīng)該是為內(nèi)容。故選D。（3）這是堵西汀的斗爭觀念；①結(jié)合“你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作”可知，不能因?yàn)槎窢幍拈L遠(yuǎn)目標(biāo)是趕走日本侵略者，就看輕了眼前的個(gè)人斗爭；②結(jié)合“也不能用做不到的事來限制你能做到的事”可知，也不能因?yàn)閱慰總€(gè)人努力無法抗日成功，就不采取目前的斗爭方式。（4）堵西汀的言談：①結(jié)合“連保安隊(duì)的槍還收回去，咱們有什么方法去組織民眾呢？你一去宣傳，就先下了獄，或喪了命；而人民又須極詳切地勸告才能明白。怎么辦呢？在鄉(xiāng)間倒比在城里容易一些，可是城——?jiǎng)e看這是座死城——是心臟，把城丟了，便是把一切可利用的東西與便利都丟了。所以我們必須保衛(wèi)這座城。一點(diǎn)不錯(cuò)，在保衛(wèi)陰城——或任何城市——的工作中，組織民眾是最積極、最重要的事。民眾是鐵，組織，只有組織，才能把鋼煉出來”可知，契合身份：作為領(lǐng)導(dǎo)者，善于決策，擅作思想工作。②結(jié)合“與其那么犧牲，還不如咱們照著老方法去干。照咱們的老方法做事，我們犧牲，他們可也得死。打死一個(gè)是一個(gè)”可知，凸顯心態(tài)：對革命形勢認(rèn)識清醒，敢于斗爭，無懼硒性。③結(jié)合“手不準(zhǔn)動，口不準(zhǔn)開，兵在他們手里，槍在他們手里！我們還沒把人民勸明白，已經(jīng)被捉了去”可知，呈現(xiàn)環(huán)境：敵對力量強(qiáng)大，以少敵多，革命陣營中有疑慮和反對聲音。答案：（1）C（2）D（3）這是堵西汀的斗爭觀念；①不能因?yàn)槎窢幍拈L遠(yuǎn)目標(biāo)是趕走日本侵略者，就看輕了眼前的個(gè)人斗爭；②也不能因?yàn)閱慰總€(gè)人努力無法抗日成功，就不采取目前的斗爭方式。（4）堵西汀的言談：①契合身份：作為領(lǐng)導(dǎo)者，善于決策，擅作思想工作。②凸顯心態(tài)：對革命形勢認(rèn)識清醒，敢于斗爭，無懼硒性。③呈現(xiàn)環(huán)境：敵對力量強(qiáng)大，以少敵多，革命陣營中有疑慮和反對聲音。二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：漢初諸臣，惟張良出身最貴，韓相之子也。其次則張蒼，秦御史；叔孫通，秦待詔博士；次則蕭何，沛主吏掾；曹參，獄掾；任敖，獄吏；周苛，泗水卒史；傅寬，魏騎將；申屠嘉，材官。其余陳平、王陵、陸賈等皆白徒。樊噲則屠狗者，周勃?jiǎng)t織薄曲吹簫給喪事者，灌嬰則販繒者，婁敬則挽車者，一時(shí)人才皆出其中，致身將相，前此所未有也。蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主既虐用其民，強(qiáng)臣大族又篡弒相仍。再并而為七國，益務(wù)戰(zhàn)爭，肝腦涂地，其勢不得不變，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變，于是先從在下者起。游說則范雎、蔡澤等，徒步而為相。征戰(zhàn)則孫臏、白起等，白身而為將。此已開后世布衣將相之例。于是縱秦皇盡滅六國，以開一統(tǒng)之局。使秦皇當(dāng)日發(fā)政施仁，與民休息，則禍亂不興，下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主也。惟其威虐毒痛，人人思亂，四海鼎沸，草澤競奮，于是漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也。天之變局，至是始定。然楚漢之際，六國各立后即漢所封功臣亦先裂地以王彭韓等繼分國以侯絳灌等。蓋人情習(xí)見前世封建故事，不得而遽易之也。乃不數(shù)年而六國諸王皆敗滅，漢所封異姓王八人，其七人亦皆敗滅。則知人情猶狃于故見，而天意已另換新局，故除之易易耳。而是時(shí)尚有分封子弟諸國，迨至七國反后，又嚴(yán)諸侯王禁制，除吏皆自天朝，諸侯王惟得食租衣稅，又多以事失侯，于是三代世侯世卿之遺法始蕩然凈盡，而成后世征辟、選舉、科目、雜流之天下矣。豈非天哉?。ü?jié)選自趙翼《廿二史札記?卷二》）材料二：衰周之際，兼并最烈。時(shí)君之求人才，載饑載渴，又不徒獎(jiǎng)勵(lì)本國人才而已，而專吸他國者而利用之。蓋得之則可以為雄，失之則且恐其走胡走越，以為吾患也。故秦迎孟嘗，而齊王速復(fù)其位。商鞅去國，而魏遂弱于秦。游士之聲價(jià)，重于時(shí)矣。貴族階級，摧蕩廓清，布衣卿相之局遂起。（節(jié)選自梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句。六國各立A后B即漢C所封功臣D亦先裂地以王E彭韓等F繼分國G以侯絳灌等（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（C）A.仍，指連續(xù)、接續(xù)，與成語“水旱頻仍”中的“仍”意思相同。B.迨，指等到，與《項(xiàng)脊軒志》中“迨諸父異爨”的“迨”意思相同。C.徒，指僅僅，與《孔雀東南飛》中的“徒留無所施”的“徒”意思相同。D.速，指快速，與《六國論》中的“始速禍焉”的“速”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（C）A.戰(zhàn)國時(shí)，世侯世卿的局面得到了徹底改變，出現(xiàn)平民為將相的先例。B.若秦始皇行仁政，則國家清平，帝位世代相傳，不再選用世祿之臣。C.漢初封王封侯，可能是因?yàn)檠匾u封地建國的舊例，但終究不合時(shí)局。D.平定七國之亂后，各個(gè)封國依然可以任免封國官吏和享有食租衣稅。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①于是漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。②則知人情猶狃于故見，而天意已另換新局，故除之易易耳。（5）請結(jié)合兩個(gè)文本概括布衣將相之局形成的原因。【解答】（1）句意：六國各自擁立君主。到了漢朝分封功臣，也是將所得之地分封給功臣，如彭越、韓信、周勃、灌嬰等人?！傲鶉髁⒑蟆币馑际恰傲鶉髯該砹⒑笠幔橥酰保渥咏Y(jié)構(gòu)完整，所以在B處斷開；“即漢所封功臣”是另一個(gè)主語開啟的句子，意思是“就是漢朝所封的功臣”，所以在D處斷開；“亦先裂地以王彭韓等”和“繼分國以侯絳灌等”是并列的兩個(gè)動作，分別講述對功臣的分封情況，所以在F處斷開。故選BDF。（2）C.“又不徒獎(jiǎng)勵(lì)本國人才而已”的“徒”是僅僅的意思，“徒留無所施”的“徒”是白白地、徒然的意思。故選：C。（3）A.“徹底改變”錯(cuò)，根據(jù)“數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變”可知沒有徹底改變。B.“不再選用世祿之臣”錯(cuò)，根據(jù)“使秦皇當(dāng)日發(fā)政施仁，與民休息，則禍亂不興，下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主也”可知如果秦始皇施行仁政，禍亂不興，下面沒有世襲俸祿的臣子，上面還是繼承皇位的君主，不是不再選用世祿之臣。D.“各個(gè)封國依然可以任免封國官吏和享有食租衣稅”錯(cuò)，根據(jù)“除吏皆自天朝，諸侯王惟得食租衣稅”可知封國官吏由朝廷任免，諸侯王只能收取租稅。故選：C。（4）①重點(diǎn)詞語：于是，在這種情況下；匹夫，指平民百姓；起事，起兵、發(fā)動起義；角，較量、競爭；定一尊，指統(tǒng)一國家，確定皇帝的地位。句意：在那時(shí)漢高祖以平民身份發(fā)動起義，與各路英雄角逐，確定了自己的尊貴地位。②重點(diǎn)詞語：人情，人們的思想、觀念；狃，習(xí)慣；故見，過去的觀念；除，革除。句意：由此可知人們按常情還習(xí)慣于過去的觀念時(shí)，天意卻已經(jīng)另外改換了新的局面，所以革除舊習(xí)就很容易了。（5）①“自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主既虐用其民，強(qiáng)臣大族又篡弒相仍”，數(shù)千年世侯世卿制度存在諸多弊端，如君主的暴虐、臣子的篡弒等情況頻繁發(fā)生。隨著時(shí)間推移，這種制度越來越難以維持，為布衣將相局面的出現(xiàn)提供了制度變革的空間。②材料一記載“再并而為七國，益務(wù)戰(zhàn)爭，肝腦涂地，其勢不得不變，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變，于是先從在下者起。游說則范雎、蔡澤等，徒步而為相。征戰(zhàn)則孫臏、白起等，白身而為將”，戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁，各國紛爭不斷，這使得社會處于動蕩之中。在這種情況下，底層人士有了通過游說或征戰(zhàn)等方式參與政治活動的機(jī)會，為布衣將相之局的形成提供了契機(jī)。③材料二明確提到“時(shí)君之求人才，載饑載渴，又不徒獎(jiǎng)勵(lì)本國人才而已，而專吸他國者而利用之。蓋得之則可以為雄，失之則且恐其走胡走越，以為吾患也。故秦迎孟嘗，而齊王速復(fù)其位。商鞅去國，而魏遂弱于秦。游士之聲價(jià)，重于時(shí)矣”，在諸侯紛爭的時(shí)期，各國君主迫切地尋求人才，不管是本國還是他國人才，只要能為自己所用，都大力招攬。這種尚賢的風(fēng)氣使得底層的游士等人才有了施展才華的機(jī)會，他們憑借自身才能成為將相，推動了布衣將相之局的形成。答案：（1）BDF（2）C（3）C（4）①在那時(shí)漢高祖以平民身份發(fā)動起義，與各路英雄角逐，確定了自己的尊貴地位。②由此可知人們按常情還習(xí)慣于過去的觀念時(shí)，天意卻已經(jīng)另外改換了新的局面，所以革除舊習(xí)就很容易了。（5）①世侯世卿制度積弊日多。②戰(zhàn)爭給了底層士人參與社會政治活動的機(jī)會。③尚賢風(fēng)氣的形成，各國爭相求才。參考譯文：材料一：漢初諸臣，只有張良的出身最尊貴，是韓國丞相的兒子。其次是張蒼，當(dāng)過秦朝的御史；叔孫通，當(dāng)過秦朝的待詔博士。再次就是蕭何，是沛縣的主吏掾；曹參，當(dāng)過獄掾；任敖，當(dāng)過獄吏；周苛，當(dāng)過泗水卒史；傅寬，當(dāng)過魏國的騎將；申屠嘉，當(dāng)過低級武官。其余像陳平、王陵、陸賈等人，都是沒有官職的平民。樊噲以屠狗為業(yè)，周勃編織養(yǎng)蠶工具、在喪事上為人吹簫，灌嬰以販賣絲織品為業(yè)，婁敬是車夫，但漢初時(shí)的人才都出于這些人之中，他們都出仕成為將相，這是以前沒有出現(xiàn)過的。可以說秦漢兩朝之間是天地間一次巨大變革。自古以來，都是分封諸侯建立邦國，卿大夫也世襲官職，成為慣例延續(xù)下來，把這當(dāng)作固有的事情。此后積累的弊端日益增多，殘暴荒淫的君主虐待他的臣民，擅權(quán)的大臣和豪門家族又接連篡權(quán)弒殺。經(jīng)過多次兼并后形成七國，更加熱衷于戰(zhàn)爭，許多人慘死，這樣的形勢不得不改變?？墒菙?shù)千年世代為候、世代為卿的局面一時(shí)間也難以突然改變，于是先從在社會底層的人們開始。從事游說的人中有范雎、蔡澤等，他們從到處奔走到被拜為丞相。從事戰(zhàn)爭的人中有孫臏、白起等，他們從平民百姓到成為將軍。這就已經(jīng)開創(chuàng)了后世從平民成為將相的先例。等到秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下。假使當(dāng)時(shí)秦始皇能夠施仁政，與民休息，那么禍亂也不會發(fā)生，那時(shí)雖然在任用大臣上已經(jīng)打破世卿世祿的傳統(tǒng)，但皇帝仍然是世代相傳。但是秦始皇兇惡殘酷，殘害人民，當(dāng)時(shí)天下大亂，民間起義競相出現(xiàn)。在那時(shí)漢高祖以平民身份發(fā)動起義，與各路英雄角逐，確定了自己的尊貴地位。漢朝的君主出身平民，他的臣下也大多是逃命、無所依賴的人，依靠建立功勛而獲得將相之位，這是氣數(shù)命運(yùn)造成的。天下動蕩的局面，至此安定下來。但是楚漢之際，六國各自擁立君主。到了漢朝分封功臣，也是將所得之地分封給功臣，如彭越、韓信、周勃、灌嬰等人。大概是按照人之常情，看慣了前朝分封的往事，因此不便于突然改變。隨后不過數(shù)年時(shí)間，六國諸侯王全都敗滅，漢朝所封異姓諸侯王有八人，其中七人也都敗滅了。由此可知人們按常情還習(xí)慣于過去的觀念時(shí)，天意卻已經(jīng)另外改換了新的局面，所以革除舊習(xí)就很容易了。不過當(dāng)時(shí)還存在漢朝分封的同姓子弟諸國，等到漢朝七國謀反之后，又嚴(yán)格諸侯王的禁令制度，官吏都由朝廷任命，諸諸侯王只能享受衣食租稅，又大多因犯事失去了爵位，于是三代遺留的世代為侯、世代為卿的舊法，才完全消失干凈，從而成就了后世征辟、選舉、科目、雜流等選官制度的天下。這難道不是天意嗎？材料二：在周朝衰敗的時(shí)候，諸侯之間相互兼并的情況最為激烈。當(dāng)時(shí)各國的君主對人才的渴求達(dá)到如饑似渴的程度，而且他們不只是獎(jiǎng)勵(lì)本國的人才，還專門吸納其他國家的人才來為自己所用。大概是因?yàn)榈玫饺瞬啪涂梢苑Q雄天下，失去人才就會擔(dān)心他們投奔到偏遠(yuǎn)的國家（“胡”“越”在這里指代偏遠(yuǎn)的國家），成為自己的禍患。所以秦國迎接孟嘗君，齊王就趕緊恢復(fù)孟嘗君的職位。商鞅離開魏國，魏國于是就被秦國削弱。游說之士（游士）的身價(jià)，在當(dāng)時(shí)是很重要的。貴族階層受到?jīng)_擊被清除，平民出身的人成為卿相的局面于是就出現(xiàn)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。每見王太丞①邑事甚冗而剸?、谥惊q能過訪山館兼出佳篇為贈仰嘆才力因成小詩。王安石我看繁訟頻搔首，君富才明見亦常。尚有閑襟尋水石，更留佳句似池塘。松苗地合分高下③，鳧鶴天教有短長④。徐上青云猶未晚，可無音問及滄浪⑤。【注】①王太丞：王安石居鐘山時(shí)上元縣宰。②剌劇：獨(dú)自決斷煩劇的事情。③左思《詠史?其二》：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”④《莊子?駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”⑤滄浪：指王太丞住處。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.題目寫作者感慨王太丞處理公事之余，還能造訪山林創(chuàng)作佳篇贈予自己，交代創(chuàng)作緣由。B.首聯(lián)中作者面對繁雜訴訟案件搔首，與王太丞面對冗雜公事習(xí)以為常的態(tài)度形成了對比。C.頷聯(lián)中“池塘”用典，借謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”，點(diǎn)出王太丞的詩作格調(diào)。D.頸聯(lián)寫王太丞山中所見，青松和山苗依據(jù)山勢位分高下，野鴨和白鶴各安天命閑適自得。（2）這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請簡要分析?！窘獯稹浚?）D.“王太丞山中所見”錯(cuò)誤。頸聯(lián)提到的松苗、鳧鶴并不是作者所見之物，而是用典借物寓意，表達(dá)的是對人事高低貴賤、才智短長的思考。通過對“松苗地合分高下，鳧鶴天教有短長”的描繪，表達(dá)出世間人事有高低貴賤的現(xiàn)象是自然形成的，對應(yīng)王太丞的才華出眾，地位不高，表現(xiàn)一種對人事不平坦的哲學(xué)思考。故選D。（2）①贊頌王太丞有才力學(xué)識，處事練達(dá)，游山玩水時(shí)仍能創(chuàng)作清新雅致佳句。詩的開頭部分即表現(xiàn)出對王太丞的高度評價(jià)：面對煩瑣復(fù)雜的訴訟案件，他神情自若，這顯示出他的聰慧與能干。在這樣的忙碌中，王太丞還能抽空造訪詩人居住的山館，與其交流并贈送佳作，這些詩作表現(xiàn)了王太丞不俗的才情。②為朋友沉淪下僚鳴不平，反用典故，說明才能不同彼此處境應(yīng)各得其所。作者通過借用古代典故展開論述。如頸聯(lián)提到的松苗、鳧鶴，實(shí)際上是用來比喻不同的人才。在自然界，青松和草苗、野鴨和白鶴各自根據(jù)天性和環(huán)境安排有自己的生存狀態(tài)，這隱喻了每個(gè)人的才能、特點(diǎn)皆與其社會地位相適。這是左思原意的反用，表達(dá)對才情出眾卻困頓草野的王太丞的不平之鳴。③安慰朋友終會有出頭之日，以反詰語氣表達(dá)對其將來前途的信心。在尾聯(lián)部分，詩人以反詰的方式說明，“可無音問及滄浪”，實(shí)際是堅(jiān)定地認(rèn)為王太丞未來的仕途會有所進(jìn)展，時(shí)期不是很晚。這里不只是簡單的勸慰，更是一種斷言，表明對他未來成就的期許。詩人以青云喻意生活出入平順，王太丞將如青云之上無礙廣遠(yuǎn)。答案：（1）D（2）①贊頌王太丞有才力學(xué)識，處事練達(dá)。王太丞處理煩冗的訴訟案件游刃有余，還有閑情逸致游山玩水，寫下清新俊逸的詩句。②為朋友沉淪下僚鳴不平。作者在此反左思之意而用之，以勁松、草苗、野鴨、白鶴為例，說明人的才能有長有短，所處的地位所受的待遇也應(yīng)有高有低，為王太丞的境遇鳴不平。③安慰朋友終會有出頭之日?！翱伞北硎痉丛懻Z氣，王太丞來日必有青云前途，朝廷將來不會不到他寄身之處來打聽征召他的，體現(xiàn)了作者對朋友的勸慰。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，用具體的形象，把洞簫的哀音表現(xiàn)得真切感人。（2）李斯曾言“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，曹操《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”兩句，也用同樣的意象表達(dá)了對人才的渴求。（3）舟，是古代絕河渡水的交通工具。在古詩詞中，往往象征羈旅漂泊、離愁別緒，有時(shí)也代表一種從流飄蕩、不滯于物的人格。比如“親朋無一字，老病有孤舟”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（重點(diǎn)字：壑、嫠）（2）山不厭高海不厭深（重點(diǎn)字：厭）（3）親朋無一字老病有孤舟（小舟從此逝江海寄余生/客路青山外行舟綠水前）（重點(diǎn)字：孤、寄）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮螅习紫嚅g。花形和顏色都沒有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多制勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花；最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。（1）下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（A）A.服務(wù)員請心急的顧客稍等一會兒，菜馬上就來。B.小白勤奮好學(xué)，夜深了還就著微弱的燭光看書。C.就銷售的工作經(jīng)驗(yàn)來說，小黃比別人更豐富些。D.小紅起床發(fā)現(xiàn)窗外很安靜，大風(fēng)早上就停住了。（2）對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請分析文中畫波浪線部分的逗號有怎樣的表現(xiàn)力?！窘獯稹浚?）文中“最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵”里的“就”表示在很短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)某種情況，強(qiáng)調(diào)變化之快。A.“服務(wù)員請心急的顧客稍等一會兒，菜馬上就來”中的“就”同樣是表示在短時(shí)間內(nèi)會出現(xiàn)“菜來”這一情況，強(qiáng)調(diào)時(shí)間短，與文中“就”的意義和用法相同。B.“小白勤奮好學(xué)，夜深了還就著微弱的燭光看書”中的“就”是“湊近、靠近”的意思，和文中“就”的用法不同。C.“就銷售的工作經(jīng)驗(yàn)來說，小黃比別人更豐富些”中的“就”可理解為“針對、對于”，與文中“就”用法不一致。D.“小紅起床發(fā)現(xiàn)窗外很安靜，大風(fēng)早上就停住了”，這里的“就”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)已然的情況，與文中表示短時(shí)間內(nèi)變化的用法有差異。故選：A。（2）文中“最初只有一朵，兩朵，幾朵”以及“就能變成百朵，千朵，萬朵”使用逗號，起到了一種舒緩節(jié)奏的作用。通過逗號將數(shù)量詞隔開，一個(gè)一個(gè)地列舉花朵數(shù)量，先是少的“一朵，兩朵，幾朵”，然后是多的“百朵，千朵，萬朵”，這樣的停頓仿佛是在慢慢地、細(xì)致地展現(xiàn)二月蘭從少到多的變化過程，讓讀者能夠更真切地感受到這種變化是循序漸進(jìn)的，同時(shí)也增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，使讀者在閱讀時(shí)更能體會到二月蘭數(shù)量變化帶來的那種逐漸強(qiáng)烈的視覺沖擊和驚嘆之感，仿佛能親眼看到花朵一點(diǎn)點(diǎn)變多、氣勢一點(diǎn)點(diǎn)變強(qiáng)的畫面。答案：（1）A（2）文中畫波浪線部分的逗號起到了舒緩節(jié)奏、細(xì)致展現(xiàn)二月蘭數(shù)量變化過程的作用，通過