九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《不求甚解》課件

新課導(dǎo)入有一個(gè)老太太做壽，滿(mǎn)堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問(wèn)候。請(qǐng)?zhí)撇?lái)作詩(shī)，他第一句就說(shuō)：“這個(gè)婆娘不是人！”大家聽(tīng)了很震驚，都斥責(zé)這個(gè)人胡言亂語(yǔ)。唐伯虎說(shuō)：“別急，請(qǐng)聽(tīng)下一句——九天仙女下凡塵！”“好！好！”眾人轉(zhuǎn)過(guò)了神，夸贊起來(lái)。唐伯虎又道：“兒孫個(gè)個(gè)都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，擼起袖子，欲圍上來(lái)。緊接著，便聽(tīng)到唐伯虎說(shuō)：“偷來(lái)蟠桃獻(xiàn)母親！”兒孫一聽(tīng)，樂(lè)了。眾人都贊揚(yáng)這首詩(shī)作得好。這個(gè)故事啟發(fā)我們，如果只看到第一句或第三句就認(rèn)為是在罵人，便會(huì)誤解。只有四句一起看，才能發(fā)現(xiàn)這是首贊美詩(shī)。所以，我們看問(wèn)題不能一葉障目，不見(jiàn)泰山；不能根據(jù)只言片語(yǔ)就妄加判斷。今天我們要學(xué)習(xí)的《不求甚解》就是批駁根據(jù)只言片語(yǔ)就妄加判斷的現(xiàn)象。馬南邨不求甚解部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解”。原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。題目解析作者介紹馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人，新聞?dòng)浾?、作家?0年代初，以“馬南邨”等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝、啟人心智的雜文。主要著作有《燕山夜話(huà)》《鄧拓詩(shī)詞選》等。

議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。1、論點(diǎn)：作者對(duì)所論述的問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂和統(tǒng)帥。在文中即用來(lái)解決“需要證明什么”的問(wèn)題。(1)對(duì)論點(diǎn)的要求:①正確②鮮明(2)論點(diǎn)的形式:論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。2、論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫論據(jù)。在文中即用來(lái)解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題。論據(jù)有兩種形式:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括人們公認(rèn)的事例、史料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等;道理論據(jù)包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。文體知識(shí)3、論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。在文中即用來(lái)解決“怎樣證明”的問(wèn)題。⑴議論文中常見(jiàn)的論證方法有以下幾種:①舉例論證(事例論證):用令人信服的典型事例來(lái)證明論點(diǎn)正確的方法。②道理論證(引用論證):引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，其正確性已為人們所公認(rèn)的道理。包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等，使論證具有說(shuō)服力。③比喻論證:用比喻形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。④對(duì)比論證:通過(guò)正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，確立正確的論點(diǎn)。在文中突出強(qiáng)調(diào)某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。⑤引用論證:引用名人名言等論證論點(diǎn)的方法。閱讀時(shí)，這種方法的作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀。文體知識(shí)⑵論證的方式:立論和駁論所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹(shù)立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中闡述自己的主張。區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開(kāi)頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。駁論的三種方法:駁論點(diǎn)：直接指出對(duì)方論點(diǎn)的荒謬。駁論據(jù)：批駁對(duì)方論據(jù)不真實(shí)，難以置信。駁論證：批駁對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間存在邏輯錯(cuò)誤。文體知識(shí)檢查字詞詞語(yǔ)釋義咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句(多用來(lái)指死摳字眼兒而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容)。因小失大：為了小的利益而造成大的損失?；砣回炌ǎ阂幌伦油耆阃??；砣?，開(kāi)闊或通達(dá)的樣子。生字注音不求甚解(shèn)狂妄自大(wànɡ)王粲(càn)死摳(kōu)豁然(huò)第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的?！钡诙糠郑?-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的、“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，并舉例加以論證。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。聽(tīng)讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。整體感知解讀課文1、文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。第1段2、第1自然段中“其實(shí)也不盡然”里的“然”指的是什么？“也不盡然”是什么意思？“然”是指“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。“也不盡然”是指也不完全是這樣，也不能說(shuō)得這么絕對(duì)，即不能把話(huà)說(shuō)死。解讀課文1．如何理解陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”？對(duì)此讀書(shū)方法，作者持什么態(tài)度?陶淵明喜歡讀書(shū)，不在字句上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)時(shí)，就高興得忘記了吃飯。作者認(rèn)為有些人對(duì)陶淵明“不求甚解"的理解是錯(cuò)誤的，陶淵明的讀書(shū)方法是正確的、可取的。對(duì)這兩句話(huà)的理解應(yīng)該全面，它們是緊密相連、交互闡明的。2——8段解讀課文2．第3段中“應(yīng)該承認(rèn)，……就都毫無(wú)意義了?！边@兩句話(huà)闡明了什么問(wèn)題？2——8段這兩句話(huà)闡明了“好讀書(shū)”與“不求甚解”的關(guān)系?！昂米x書(shū)”是“不求甚解”的前提，不讀書(shū)就不了解知識(shí)，不喜歡讀書(shū)也就不能用心去了解書(shū)中的道理。不論是不讀書(shū)，還是不喜歡讀書(shū)，談“求甚解”或“不求甚解”都是毫無(wú)意義的。第3段全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度。首先，

；然后，是

；再然后，就是

。要養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣“不求甚解”“會(huì)意”4．說(shuō)說(shuō)陶淵明式“不求甚解”的含義。陶淵明式的“不求甚解”的含義有兩層：一是虛心，不要驕傲自負(fù)；二要前后貫通，不固執(zhí)于一點(diǎn)。3、說(shuō)說(shuō)“真正的會(huì)意”為什么很不容易？"真正的會(huì)意”是說(shuō)真正在內(nèi)心領(lǐng)會(huì)作者的思想感情、精神實(shí)質(zhì)，要做到這一點(diǎn)，除了知識(shí)儲(chǔ)備、語(yǔ)感外，還有閱歷問(wèn)題，所以做到真正會(huì)意是很不容易的。解讀課文解讀課文5．第5、6兩段分別運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。以普列漢諾夫讀書(shū)為反面事例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實(shí)際上做了許多曲解。闡明應(yīng)該提倡虛心的、“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。舉例論證。以諸葛亮讀書(shū)“觀其大略”為例，從正面論證“不求甚解”的讀書(shū)方法是高明的。解讀課文9．第8自然段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？道理論證（引用論證）。引用陸象山的話(huà)作為道理論據(jù)，鞏固己方觀點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密。8．如何理解“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯”這句話(huà)？“平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯”是指“不因小失大”，與“不求甚解”的提法很相似。解讀課文6．“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”中“觀其大略”是什么意思？“觀其大略”是指“不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”。7、第7段論述了什么內(nèi)容？有什么作用？從反面論述"不求甚解“不是讀書(shū)馬馬虎虎，而是不死摳字眼。這一段是從反面進(jìn)行論證，具有重要的作用：（1）使論證更嚴(yán)密；（2）辯證地看待問(wèn)題，使觀點(diǎn)更客觀。探究寫(xiě)法邊駁邊立，條理分明。本文的作者在樹(shù)立批駁的靶子后，從“不求甚解”的出處，指出陶淵明此話(huà)的兩層含義，提倡“不求甚解”的虛心的讀書(shū)態(tài)度，如此，便闡述了自己的主張。之后，作者又從“會(huì)意”的角度入手，舉例指出古人讀書(shū)就是“不求甚解”，進(jìn)而闡明自己的觀點(diǎn)——讀書(shū)不要死摳字眼兒，為某一局部放棄了整體，而在于會(huì)意。在文末，作者強(qiáng)調(diào)了重要的書(shū)要反復(fù)讀。作者便是如此在批駁別人的觀點(diǎn)的過(guò)程中，逐步闡明自己的主張的。全文思路清晰，條理分明。樹(shù)靶子引出處釋新義舉例子引語(yǔ)錄結(jié)上文事實(shí)論證引用論證對(duì)比論證駁論板書(shū)設(shè)計(jì)拓展延伸學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解②“班門(mén)弄斧”辯③“濫竽充數(shù)”辯提示：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋?zhuān)瑒澢灞匾慕缦?，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。拓展延伸①“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意——根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？②“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。③“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。課堂小結(jié)本文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的真正含義，指出讀書(shū)的要訣在于虛心和會(huì)意，提倡重要的書(shū)要反復(fù)地讀，以領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我們認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的正確方法和態(tài)度。最后，我想把王國(guó)維的一段話(huà)送給每一位讀書(shū)人，讓我們一起共勉：“讀書(shū)成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”同學(xué)們，好好讀書(shū)吧！知識(shí)就是力量！【2019年中考北京卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。①讀書(shū)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。讀書(shū)的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法。②任何事物的發(fā)展都是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，都是從無(wú)到有，從小到大，逐步完善的。讀書(shū)也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。“萬(wàn)丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書(shū)也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。正如清代陸清獻(xiàn)在《示兒書(shū)》中所說(shuō)：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足。”讀書(shū)如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時(shí)吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒(méi)能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實(shí)，你想來(lái)得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢?jiàn)，循序漸進(jìn)是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書(shū)方法。③任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來(lái)的，起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。循序漸進(jìn)的讀書(shū)方法是與學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)相適應(yīng)的，因此，讀書(shū)就要從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始。杰出的科學(xué)家都是從最簡(jiǎn)單的加減乘除開(kāi)始學(xué)起，杰出的畫(huà)家都是從最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和色彩開(kāi)始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡(jiǎn)單的遣詞造句開(kāi)始寫(xiě)起。他們都是在起點(diǎn)就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)不斷提高，有了后來(lái)的成就。這充分說(shuō)明打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，才會(huì)取得好的結(jié)果。真題練習(xí)④在循序漸進(jìn)的閱讀中，隨著對(duì)內(nèi)容理解的不斷加深，人們會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進(jìn)的閱讀就成為讀書(shū)者進(jìn)步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說(shuō)“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，這是他對(duì)自己續(xù)書(shū)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進(jìn)而不斷思考，融會(huì)貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。⑤青年人讀書(shū)欲望很強(qiáng)，讀書(shū)勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書(shū)貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個(gè)人只有掌握了正確的讀書(shū)方法，才能日益精進(jìn)。真題練習(xí)真題練習(xí)1．上面的文字告訴我們的一個(gè)道理是________。（限12個(gè)字以?xún)?nèi)）．2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（_____）【甲】第②段分別引用陸清獻(xiàn)和華羅庚的話(huà)，來(lái)充分論證本段的觀點(diǎn)?！疽摇康冖鄱握撌龅闹攸c(diǎn)是：任何學(xué)科知識(shí)體系的起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。【丙】第④段先說(shuō)內(nèi)容理解的加深會(huì)帶來(lái)思考的深入，據(jù)此提出觀點(diǎn)，再用朱熹的言行做證明。3．下面是《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語(yǔ)錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。①子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x書(shū)需要循序漸進(jìn)乙示例：我認(rèn)為第一句話(huà)有助于你理解上面的文字?！皽毓识拢梢詾閹熞印币馑际窃跍亓?xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。這一點(diǎn)與文章的中心論點(diǎn)“讀書(shū)需要循序漸進(jìn)”相符合。溫習(xí)舊知識(shí)的過(guò)程，隨著理解的加深，就會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因此，循序漸進(jìn)的閱讀有助于讀書(shū)者的進(jìn)步，與原文論點(diǎn)表述一致，所以我認(rèn)為第一句話(huà)有助于理解上面的文字。1、【解析】考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句即可。可提取第一段的“讀書(shū)的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法”一句概括為答案，即“讀書(shū)需要循序漸進(jìn)”。2、【解析】乙處說(shuō)法不嚴(yán)密，第③段論述的重點(diǎn)是“任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來(lái)的