青海省西寧市大通回族土族自治縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)摸底考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1青海省西寧市大通回族土族自治縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)摸底考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：指出：“在幾千年歷史長河中，中國人民始終團結(jié)一心、同舟共濟，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56個民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭?！睆墓胖两瘢髅褡宥紴樽鎳蠹彝サ男纬珊桶l(fā)展貢獻了力量。形成了多元一體的中華民族大家庭是中華文明具有突出的統(tǒng)一性的重要歷史表現(xiàn)?！岸嘣惑w”中的“多元”和“一體”深刻反映了中華民族各民族內(nèi)在的多樣性和統(tǒng)一性之間辯證和諧的共同體關(guān)系，恰如其分地反映了中華文明起源和發(fā)展的模式。目前我國有56個民族，各民族在漫長的歷史進程中形成了各自的文化傳統(tǒng)，此為“多元”。不過，這些民族從來不是以相互隔絕、相互排斥狀態(tài)出現(xiàn)的，各民族大雜居小聚居，相互嵌入，具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，形成了共同體，此即“一體”，這就是中華民族。在中華民族共同體中各民族之間你中有我、我中有你，誰也離不開誰，形成了強烈的共同體意識、共同價值追求和文化認同，56個民族這個“多元”在中華民族這個“一體”中得到充分體現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國人民遭受了前所未有的劫難。一部中國近代史就是各族人民團結(jié)起來救亡圖存的歷史。在外來侵略寇急禍重的嚴峻形勢下，我國各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰(zhàn)，打敗了窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨立和自由，共同書寫了中華民族保衛(wèi)祖國、抵御外侮的壯麗史詩。在中華民族和中華文明的危急時刻，各民族總是能夠同仇敵愾、保家衛(wèi)國，生動體現(xiàn)了中華文明突出的統(tǒng)一性。（摘編自邢廣程《深刻理解中華文明突出的統(tǒng)一性》）材料二：中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華民族各民族文化從多元走向一體。統(tǒng)一性不是單一性的無窮復(fù)制，而是差異性的多樣和諧。約6000—8000年前，中國就呈現(xiàn)出六大文化區(qū)系，“滿天星斗”交相輝映彼此影響。夏商周時期，周邊林立的萬千邦國，進一步向中原聚攏，形成華夏居中、四夷居邊的天下格局。秦漢建立大一統(tǒng)國家制度，卻并未打斷多元文化的融入。周邊族群不斷進入中原，不但帶來“塞外野蠻精悍之血”，還深刻影響了華夏的制度與文化樣態(tài)。許多鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)的重要制度，都是各族人民共同創(chuàng)造的。統(tǒng)一度量衡與稅收，建設(shè)全國性的交通路網(wǎng)，將經(jīng)濟互補的各區(qū)域各族群更緊密地凝聚在一起；跨區(qū)域的人口大規(guī)模流動持續(xù)不斷，各族人民生活方式相互影響，族群界限逐漸消泯。中華大地從不缺乏多樣性，區(qū)域多樣、文化多樣、語言多樣、族群多樣、宗教多樣，但無論如何多元，總追求通過交流互鑒而融為一體。這一切不是基于族群文化可以解釋的，而是由中華文明的統(tǒng)一性來決定的。多元保證“可大”，一體保證“可久”。正因如此，中華民族才得以周期性地鞏固和壯大。中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華兒女維護國家民族統(tǒng)一的共同信念?！皣敛豢煞?、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”，這是中國人牢不可破的政治底線和道德信念。古代中國，大一統(tǒng)被視為“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，天下被當作最高政治理想。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，卻無一例外地擁有“定于一”的政治共識。從秦漢至明清，天下大勢分分合合。但無論哪個民族入主中原，都主動認同大一統(tǒng)，以此作為政權(quán)合法性的來源。漢朝人說“六合同風(fēng)”“九州共貫”，隋朝人說“協(xié)同內(nèi)外，混一戎華”，元朝人說“天下一家，一視同仁”。即使分裂時期的政權(quán)，也沒有放棄對統(tǒng)一的追求，如前秦苻堅志在“混六合為一家”，金朝聲稱“自古帝王混一天下，然后可為正統(tǒng)”等。與此同時，凡是削弱了國家統(tǒng)一性的制度，往往會被改造。如遼、金不斷廢除部落聯(lián)盟制，推行中央集權(quán)的科層制，明清在西南地區(qū)實行“改土歸流”等。正因為這種共同信念，盡管中華文明歷經(jīng)朝代更迭、屢遭戰(zhàn)亂磨難、幾經(jīng)家國分裂，但國家統(tǒng)一始終成為歷史的主流。中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了統(tǒng)一是中國核心利益的核心，一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。指出，“只要中國維持大一統(tǒng)的局面，國家就能夠強盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會幸福安康。國家一旦混亂，就會陷入分裂。老百姓的災(zāi)難最慘重。”為什么中國人追求統(tǒng)一？因為中國是一個疆域廣闊、人口眾多、族群多元、宗教多元、區(qū)域差異極大的大國，只有國家統(tǒng)一、集中領(lǐng)導(dǎo)，才能更有效地動員人口資源和社會力量，形成穩(wěn)定秩序和統(tǒng)一市場，應(yīng)對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)。近代以來，中國面臨瓜分豆剖的嚴重危機。有識之士認識到，只有聚合成統(tǒng)一的中華民族，建設(shè)一個強大的現(xiàn)代國家，才能維護各族人民的利益，自立于世界民族之林。這一任務(wù)最終由擔(dān)綱實現(xiàn)。之所以“沒有就沒有新中國”，一個重要原因是將“事在四方、要在中央”的大一統(tǒng)政治轉(zhuǎn)化為權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，將一盤散沙的近代中國社會重新組織起來，贏得了國家獨立和民族解放。今天，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢依然是的領(lǐng)導(dǎo)，制度優(yōu)勢依然是全國一盤棋，這之中深刻體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性特質(zhì)。（摘編自邵磊《多元一體格局的歷史演進——深刻把握中華文明突出的統(tǒng)一性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到中華文明突出的統(tǒng)一性，且都基于相同的歷史背景進行論述，但二者的側(cè)重點有所不同。B.材料一認為，中華民族各民族從來不相互隔絕、相互排斥，而是相互嵌入、相互融合，始終具有統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)。C.材料二借的話語，點明統(tǒng)一是中國核心利益的核心，堅強統(tǒng)一的國家是各族人民命運所系的觀點。D.材料二指出，我國制度優(yōu)勢是全國一盤棋，這與《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》中的觀點一致。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.鴉片戰(zhàn)爭使人民遭受了空前的劫難，但各民族同仇敵愾，最終共同保衛(wèi)了國家。B.“六合同風(fēng)”“九州共貫”“混六合為一家”之說，證明大一統(tǒng)自古即是政治共識。C.無論是遼金時的部落聯(lián)盟制度，還是明清時的土司制度，都削弱了國家統(tǒng)一性。D.作為一個組成復(fù)雜的大國，中國只要國家統(tǒng)一、集中領(lǐng)導(dǎo)就能有效應(yīng)對各類風(fēng)險。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一運用引證法，引用的原話，增強了文章觀點的權(quán)威性和說服力。B.材料一第二段承接第一段，具體論述中華文明具有突出的統(tǒng)一性的重要歷史表現(xiàn)。C.材料二第一段舉夏商周、秦漢例子，以證明各族人民共同創(chuàng)造了大一統(tǒng)制度。D.材料二主體部分采用并列式論證結(jié)構(gòu)，從三個角度進行分析，層次清晰，邏輯嚴密。4.請簡要分析材料二畫線句“多元保證‘可大’，一體保證‘可久’”的內(nèi)涵和作用。5.深刻理解中華文明突出的統(tǒng)一性，對于當下青年學(xué)生實現(xiàn)肩負的使命與擔(dān)當有何現(xiàn)實意義？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①“多元保證‘可大’”指中華大地區(qū)域多樣、文化多樣、語言多樣、族群多樣、宗教多樣，這些多樣元素使得中華民族包羅萬象，不斷壯大；“一體保證‘可久’”指中華民族內(nèi)部通過交流互鑒而融為一體，既多樣又和諧，這促使中華民族得以長久發(fā)展。②這句話用整句的形式，總結(jié)了中華民族得以周期性地鞏固和壯大的原因，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，增強了語勢。5.①有利于青年學(xué)生正確認識中華民族和中華文明。中華民族是多樣性和統(tǒng)一性并存的共同體，具有強烈的共同體意識、共同價值追求和文化認同；中華文明歷史悠久，其起源和發(fā)展也體現(xiàn)出多樣與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。②有利于青年學(xué)生自覺維護國家民族統(tǒng)一。中華文明的發(fā)展過程歷經(jīng)坎坷，但國家統(tǒng)一始終是歷史主流，且國家混亂會導(dǎo)致人民遭受深重災(zāi)難，青年學(xué)生需自覺維護國家民族統(tǒng)一，將其作為政治底線和道德信念。③有利于青年學(xué)生積極投身國家建設(shè)。一個強大的現(xiàn)代國家才能維護各族人民的利益，作為中華民族的一員，青年學(xué)生無法置身事外，唯有積極投身國家建設(shè)，才能幫助我們的國家自立于世界民族之林?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“始終具有統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)”錯誤，從原文“各民族在漫長的歷史進程中形成了各自的文化傳統(tǒng)，此為‘多元’”可知，各民族是發(fā)展各自的文化傳統(tǒng)，并非始終具有統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“中國只要國家統(tǒng)一、集中領(lǐng)導(dǎo)就能有效應(yīng)對各類風(fēng)險”錯誤，從原文“只有國家統(tǒng)一、集中領(lǐng)導(dǎo)，才能……”可知，選項變必要條件為充分條件。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“以證明各族人民共同創(chuàng)造了大一統(tǒng)制度”錯誤，材料二第一段舉夏商周、秦漢的例子，是為了證明中華民族各民族文化從多元走向了一體；且“各族人民共同創(chuàng)造了大一統(tǒng)制度”也不準確，原文是說各族人民共同創(chuàng)造了“許多鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)的重要制度”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解句子涵義及作用的能力。結(jié)合“中華大地從不缺乏多樣性，區(qū)域多樣、文化多樣、語言多樣、族群多樣、宗教多樣”分析可知，“多元保證‘可大’”指中華大地區(qū)域多樣、文化多樣、語言多樣、族群多樣、宗教多樣，這些多樣元素使得中華民族包羅萬象，不斷壯大；結(jié)合“中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華民族各民族文化從多元走向一體。統(tǒng)一性不是單一性的無窮復(fù)制，而是差異性的多樣和諧……總追求通過交流互鑒而融為一體”分析可知，“一體保證‘可久’”指中華民族內(nèi)部通過交流互鑒而融為一體，既多樣又和諧，這促使中華民族得以長久發(fā)展。結(jié)合“多元保證‘可大’，一體保證‘可久’。正因如此，中華民族才得以周期性地鞏固和壯大”分析可知，這句話用整句的形式，總結(jié)了中華民族得以周期性地鞏固和壯大的原因，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，增強了語勢。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容，提出自己觀點的能力。結(jié)合“在幾千年歷史長河中……中華民族各民族內(nèi)在的多樣性和統(tǒng)一性之間辯證和諧的共同體關(guān)系，恰如其分地反映了中華文明起源和發(fā)展的模式”“各民族大雜居小聚居，相互嵌入，具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，形成了共同體……在中華民族共同體中各民族之間你中有我、我中有你，誰也離不開誰，形成了強烈的共同體意識、共同價值追求和文化認同”可知，有利于青年學(xué)生正確認識中華民族和中華文明。中華民族是多樣性和統(tǒng)一性并存的共同體，具有強烈的共同體意識、共同價值追求和文化認同；中華文明歷史悠久，其起源和發(fā)展也體現(xiàn)出多樣與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。結(jié)合“中華文明歷經(jīng)朝代更迭、屢遭戰(zhàn)亂磨難、幾經(jīng)家國分裂，但國家統(tǒng)一始終成為歷史的主流”“國家一旦混亂，就會陷入分裂。老百姓的災(zāi)難最慘重”“中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華兒女維護國家民族統(tǒng)一的共同信念……是中國人牢不可破的政治底線和道德信念”可知，有利于青年學(xué)生自覺維護國家民族統(tǒng)一。中華文明的發(fā)展過程歷經(jīng)坎坷，但國家統(tǒng)一始終是歷史主流，且國家混亂會導(dǎo)致人民遭受深重災(zāi)難，青年學(xué)生需自覺維護國家民族統(tǒng)一，將其作為政治底線和道德信念。結(jié)合“只有聚合成統(tǒng)一的中華民族，建設(shè)一個強大的現(xiàn)代國家，才能維護各族人民的利益，自立于世界民族之林”可知，有利于青年學(xué)生積極投身國家建設(shè)。一個強大的現(xiàn)代國家才能維護各族人民的利益，作為中華民族的一員，青年學(xué)生無法置身事外，唯有積極投身國家建設(shè)，才能幫助我們的國家自立于世界民族之林。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。走向界碑（節(jié)選）王族排長田一禾想去執(zhí)行，沒想到連長肖凡卻說，這個任務(wù)由他親自去完成。命令很簡單，讓汽車連派幾個人去一號達坂，用紅漆把界碑上的“中國”二字描紅。一號達坂在多爾瑪邊防連，汽車連下喀喇昆侖山時會路過那里，任務(wù)便落在了汽車連頭上。如果沒有這個命令，田一禾帶著十五輛軍車，在三天后就下了喀喇昆侖山，就能回到葉城縣的零公里。突然接到這個命令，下山時間只能推后。汽車兵上一趟喀喇昆侖山不容易，下山時便很迫切，哪怕一晚上不睡覺，也愿意把車開下山。下了山，海拔一低，就不會缺氧，頭也就不再疼痛。但是命令來了，得服從。田一禾到了阿里首府獅泉河，去郵電局給對象馬靜發(fā)了一封電報，說他下山后最多待十天，然后就要上山。田一禾與馬靜是高中同學(xué)。田一禾參軍入伍的那一年，馬靜考上了大學(xué)，之后兩人一直保持著聯(lián)系。去年，兩人在通信中確定了戀愛關(guān)系。馬靜說，咱們不能只靠通信談戀愛，應(yīng)該見面，田一禾本以為今年入冬后就可以休假，不料汽車連又要上山，只能讓馬靜來一趟。馬靜很快發(fā)回電報，說她一兩天即可動身來新疆。田一禾算好下山的日子，給馬靜去電報確定了見面日期。不料，汽車連卻接到了去一號達坂描紅“中國”二字的命令，看來他下山的日子又得推后幾天。他想起部隊常說的一句話，舍小家顧大家。這句話的意思是個人利益是小，部隊利益是大。阿里的軍人在這方面的犧牲比比皆是，有一位排長準備結(jié)婚，在舉行婚禮的前一天，因為執(zhí)行緊急任務(wù)上了山，那一去就是一年，一年后下山才得知，未婚妻因為不能接受這樣的事，早已返回黑龍江與別人成家。①想到這些，田一禾暗自嘆息，希望馬靜不要因為這些變心。車隊很快上路，向多爾瑪邊防連駛?cè)ァＩ缴嫌泻芏嘞褚惶栠_坂這樣的地方，因為這個任務(wù)，一號達坂一下子被拉近。描紅“中國”二字的任務(wù)已經(jīng)明確，哪怕再模糊，平時再不關(guān)注的一座山，也將變得清晰。田一禾想，一號達坂在等著咱們汽車連。②如果連長肖凡去完成描紅“中國”二字的任務(wù)，那就只能說一號達坂在等著肖凡一個人。迎面的陽光照過來，照著田一禾，也照著肖凡。田一禾勸肖凡在多爾瑪邊防連休息，他的身體好，由他去執(zhí)行任務(wù)。肖凡說：“戰(zhàn)士們都很辛苦，再說一號達坂的海拔太高，這個任務(wù)由我去完成。”田一禾有些吃驚：“你一個人去嗎?”肖凡點了點頭。田一禾說：“我的身體好，讓我去吧?！毙し矃s搖頭。田一禾又說：“要不我陪你去，兩個人在路上有個照應(yīng)。”肖凡說：“一號達坂那么高，我之所以要一個人去，就是不想多一個人受罪，你陪我干什么?沒那個必要?！雹厶镆缓痰淖鞆埩藦?，像被什么壓著，沒有吐出一個字。排長必須聽連長的，這是規(guī)矩，而且還有軍令如山一說，田一禾懂得這些，只能把想說的話壓下去。有風(fēng)從田一禾和肖凡身邊刮過，像是把一股寒意砸在了他們身上，二人不由得顫抖了幾下?？錾缴系娘L(fēng)不大，但是刮起來沒完沒了，歷來有“一年一場風(fēng)，從春刮到冬”的說法。平時刮風(fēng)倒也沒什么，最多是冷一點兒而已，如果人遭受高原反應(yīng)，再加上刮風(fēng)，頭就會更疼，呼吸就會更困難，好像有一只巨手，一把將氣喘吁吁的人拎起，一甩手就扔向不可知的去處?，F(xiàn)在刮過來的風(fēng)，讓田一禾和肖凡覺得說話費勁，于是便打住話題，踩一腳油門，加速向多爾瑪邊防連駛?cè)?。進入多爾瑪院子后，田一禾抬頭向上看了看，一號達坂的海拔5800多米，幾乎與云朵挨在一起，是阿里軍人常說的“天邊邊”。邊防連就在一號達坂下面，抬頭能看見，但上去一趟卻很難，大雪封山后就更上不去了，只有等到開春后積雪融化，在巡邏時才上去一趟。④空氣稀薄、缺氧、高原反應(yīng)等，會在邁出第一步時，像石頭一樣壓在戰(zhàn)士們身上，像針扎一樣讓腦袋生疼，像被抽去筋骨一樣讓雙腿發(fā)軟。邊防線在一號達坂上，必須上去巡邏。擔(dān)任巡邏任務(wù)的是邊防軍人，除了他們幾乎沒有人上去。平時，不上一號達坂，也有高原反應(yīng)的頭疼，而上一號達坂則舉步維艱，一步三喘。戰(zhàn)士們每次上去都議論，咱們?nèi)绱似D難地爬上一號達坂，是為了什么?有的說，是為了到達，咱們到達就證明是堅守；有的說，是為了看一眼界碑上的“中國”二字，那兩個字紅燦燦的，體現(xiàn)著中國的威嚴。說得都好。田一禾再次向肖凡提出請求，由他去完成這次任務(wù)。肖凡仍然不同意。田一禾很想去一趟一號達坂，作為軍人，只有上了一號達坂，對界碑敬一個軍禮，才算是真正到了邊關(guān)。雖然在喀喇昆倉山上苦，但并不能苦熱，必須在苦中見精神，苦中有作為，這就是喀喇昆倉山精神———天天忍，一月月熬，一年年扛。只要喀喇昆侖山在，這些精神就在。外人認為他們傻，人生在世為自己選擇一個好的去處，本無可厚非，他們?yōu)槭裁淳筒浑x開喀喇昆侖山，去氧氣充足的地方，哪怕是喀喇昆侖山下的葉城縣一帶，至少能吃飽空氣，白天走路輕松，晚上睡覺踏實。有一個說法，在喀喇昆侖山上的無人區(qū)，但凡出現(xiàn)人，那一定是軍人?，F(xiàn)在，田一禾也想當一回在無人區(qū)出現(xiàn)的人，哪怕肖凡不同意，他也想爭取。（選自《廣州文藝》2023年第8期，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.由于突然接到去一號達坂描紅“中國”二字的命令，田一禾無法與對象馬靜如約見面，在田一禾的心中部隊的利益更大。B.從田一禾與肖凡的對話中，我們知道一號達坂海拔太高，描紅任務(wù)并不容易，不讓田一禾去體現(xiàn)了肖凡對下屬的體恤。C.小說介紹一號達坂的具體海拔高度、上去一趟的艱難，為的是表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士堅守邊疆的不容易，突出他們的精神品質(zhì)。D.田一禾多次向肖凡請求去完成描紅的任務(wù)，他想對界碑敬一個軍禮，然而肖凡始終不同意，這讓田一禾心存不滿。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.語句①通過心理描寫，寫出了田一禾內(nèi)心的擔(dān)憂，展現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的精神世界。B.語句②中“一號達坂在等著肖凡一個人”,表現(xiàn)出肖凡個人能力強，一人抵得上一個連。C.語句③抓住“田一禾的嘴張了張”這一細節(jié)，生動描繪出田一禾欲言又止的樣子。D.語句④連用了三個“像……一樣”的排比句，突出了在高原上巡邏時的舉步維艱。8.“界碑”是小說中的重要物象，請結(jié)合全文簡要分析其具體作用。9.軍旅文學(xué)往往采取宏大敘事，而這篇小說卻有所不同，請從選材、敘述、主題三個方面簡要分析其特點?！敬鸢浮?.D7.B8.①結(jié)構(gòu)上，“界碑”貫穿小說始終，是小說的線索。②人物形象上，田一禾多次主動提出想去給“界碑”描紅，肖凡攬下任務(wù)，不想田一禾一起受罪，使田一禾與肖凡對國家的忠誠之心顯露無遺，也展現(xiàn)了戰(zhàn)友之間的關(guān)愛之情。②主旨上，“界碑”具有象征意義，象征著邊防戰(zhàn)士堅守邊疆、保家衛(wèi)國的精神，表達出作者對邊防戰(zhàn)士由衷的贊美。9.①選材方面，這篇小說沒有描寫宏大的戰(zhàn)爭場面，而是選取邊防戰(zhàn)士為“界碑”描紅這一小事件來寫。②敘述方面，小說在展開的過程中插入邊防戰(zhàn)士的愛情故事，寫出平凡邊防戰(zhàn)士的個人感情世界，真摯動人。③主題方面，通過邊防戰(zhàn)士為“界碑”描紅一事，表現(xiàn)和平年代的軍人對國家的赤誠之情?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解作品內(nèi)容的能力。D.“這讓田一禾心存不滿”錯誤，田一禾并沒有不滿，他一直在爭取上一號達坂，一是為信念，二是為照顧戰(zhàn)友。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文中重要句子的能力。B.“表現(xiàn)出肖凡個人能力強，一人抵得上一個連”錯誤，語句②是說明一號達坂是在等待那個給“中國”二字描紅的人，而不是表現(xiàn)肖凡個人能力強。故選B。【8題詳析】題考查分析小說中重要物象作用的能力。小說中物象的作用可以從情節(jié)、人物、主題、環(huán)境等方面進行分析，此題中的“界碑”是貫穿小說的線索，有助于肖凡、田一禾人物形象的塑造，也有助于突出小說的主旨，表現(xiàn)對邊防戰(zhàn)士的歌頌。①結(jié)構(gòu)上，“命令很簡單，讓汽車連派幾個人去一號達坂，用紅漆把界碑上的‘中國’二字描紅”“描紅‘中國’二字的任務(wù)已經(jīng)明確，哪怕再模糊，平時再不關(guān)注的一座山，也將變得清晰”“是為了看一眼界碑上的‘中國’二字，那兩個字紅燦燦的，體現(xiàn)著中國的威嚴”從接受任務(wù)、肖凡與田一禾兩人搶著上一號達坂給“界碑”描紅、到戰(zhàn)士們對上一號達坂的意義的議論，“界碑”貫穿小說始終，是小說的線索。②人物形象上，“田一禾勸肖凡在多爾瑪邊防連休息，他的身體好，由他去執(zhí)行任務(wù)。肖凡說：‘戰(zhàn)士們都很辛苦，再說一號達坂的海拔太高，這個任務(wù)由我去完成?！薄疤镆缓淘俅蜗蛐し蔡岢稣埱?，由他去完成這次任務(wù)。肖凡仍然不同意”“田一禾也想當一回在無人區(qū)出現(xiàn)的人，哪怕肖凡不同意，他也想爭取”田一禾多次主動提出想去給“界碑”描紅，肖凡攬下任務(wù)，不想田一禾一起受罪，使田一禾與肖凡對國家的忠誠之心顯露無遺，也展現(xiàn)了戰(zhàn)友之間的關(guān)愛之情。②主旨上，“是為了看一眼界碑上的‘中國’二字，那兩個字紅燦燦的，體現(xiàn)著中國的威嚴”“天天忍，一月月熬，一年年扛。只要喀喇昆侖山在，這些精神就在”“界碑”具有象征意義，象征著邊防戰(zhàn)士堅守邊疆、保家衛(wèi)國的精神，表達出作者對邊防戰(zhàn)士由衷的贊美?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。題干要求從選材、敘述、主題上分析小說的特點。這需要先了解軍旅文學(xué)的宏大敘事，即描寫宏大的戰(zhàn)爭場面，表現(xiàn)宏大的思想主題，而這篇小說不同。選材方面，“命令很簡單，讓汽車連派幾個人去一號達坂，用紅漆把界碑上的‘中國’二字描紅”從接受任務(wù)、肖凡與田一禾兩人搶著上一號達坂給“界碑”描紅，是邊防戰(zhàn)士為“界碑”描紅的小事；敘述方面，“田一禾到了阿里首府獅泉河，去郵電局給對象馬靜發(fā)了一封電報，說他下山后最多待十天，然后就要上山……想到這些，田一禾暗自嘆息，希望馬靜不要因為這些變心”“有一位排長準備結(jié)婚，在舉行婚禮的前一天，因為執(zhí)行緊急任務(wù)上了山，那一去就是一年，一年后下山才得知，未婚妻因為不能接受這樣的事，早已返回黑龍江與別人成家”插入田一禾與一位排長的戀愛故事，講述著平凡邊防戰(zhàn)士的個人情感；主題方面，“是為了看一眼界碑上的‘中國’二字，那兩個字紅燦燦的，體現(xiàn)著中國的威嚴”“天天忍，一月月熬，一年年扛。只要喀喇昆侖山在，這些精神就在”通過邊防戰(zhàn)士為“界碑”描紅之事，表達了和平年代邊防戰(zhàn)士對國家的赤誠，這些都有別于宏大主題的軍旅小說。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之?！鄙叹龤w還，惠王車裂之，而秦人不憐。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦一》）材料二：秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕之。商君亡之魏，魏人不受，復(fù)內(nèi)之秦。商君乃與其徒之商於，發(fā)兵北擊鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家。初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：“子觀我治秦，孰與五大夫賢？”趙良曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“諾?！壁w良曰：“五大夫，荊之鄙人也，穆公舉之?？谥露又傩罩?，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行于國中，不從車乘，不操干戈。五大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監(jiān)以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。君之出也，后車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。君之危若朝露而尚貪商於之富寵秦國之政畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。（節(jié)選自《資治通鑒?周紀二》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。君之A危若B朝露C而尚貪D商於E之富F寵秦國G之政H畜百姓I之怨11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.更，指改變、變得，與《孔雀東南飛》中“徐徐更謂之”的“更”意思不同。B.圖，指料想，與《陳情表》中“本圖宦達”的“圖”意思不同。C.臨，指到、至，與《出師表》中“故臨崩寄臣以大事也”的“臨”意思不同。D.捐，指舍棄、拋棄，與成語“細大不捐”中的“捐”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.商鞅在治理秦國時，法令的貫徹執(zhí)行，公平公正，沒有偏袒，懲罰不法者時，對于強宗大族也毫不避忌，太子犯了法都被處以刻面割鼻的刑罰。B.商鞅當初從魏國逃到秦國，秦孝公任之為相，推行新法，新法施行八年之久；惠文王執(zhí)政后，有人告他謀反，他又逃往魏國，卻被遣送回秦國。C.商鞅為相十年，招致很多的怨恨，而他卻沾沾自喜，認為自己治理秦國，可與五大夫比賢能，而趙良卻認為，千人唯唯諾諾，不如一人敢于直言。D.五大夫是楚國的一個鄉(xiāng)野之人，他在秦國為相六七年，討伐了鄭國，三次為晉國扶立國君，曾經(jīng)拯救楚國于危難之中，得到了秦國上下的認可。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。（2）穆公舉之牛口之下而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。14.商鞅變法使秦得以富強，最終卻被處以酷刑，為什么？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.CFH11.B12.A13.（1）秦孝公施行商君法令治國八年后，大病不起，想把王位傳給商君，商君辭謝不接受。（2）秦穆公把他從卑賤的養(yǎng)牛郎提拔到萬民之上的崇高職位，秦國無人可及。14.①用法嚴酷。②功高震主。③得罪權(quán)貴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過對商鞅變法及其結(jié)局的描述，展現(xiàn)了商鞅在秦國推行嚴苛法令，使秦國迅速強大，但也因此招致怨恨，最終被車裂而死的歷史事件。文章通過對比商鞅與五大夫的治國方式，揭示了商鞅治國雖有功績，但因刻薄寡恩，失去民心，導(dǎo)致悲劇結(jié)局的原因。文章反映了法治與人心、權(quán)力與忠誠之間的復(fù)雜關(guān)系，具有深刻的歷史教訓(xùn)意義?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：您的危險處境正像早晨的露水（沒有多少時間了），卻還貪戀商於地方的富庶收入，在秦國獨斷專行，積蓄下百姓的怨恨。“君之危若朝露”中，主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，單獨成句，故其后C斷開；“尚貪”謂語動詞，“商於之富”是賓語，是動賓結(jié)構(gòu)，“尚貪商於之富”為動賓結(jié)構(gòu)，表意完整，獨立成句，故其后F斷開；“寵秦國之政”和“畜百姓之怨”為結(jié)構(gòu)相同的動賓結(jié)構(gòu)，各自獨立自，其間斷開，故H斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。改變，變得/再。句意：大王您倒變?yōu)槿顺剂恕?以后再慢慢商議。B.錯誤。意思不同。籌劃，考慮/希圖。句意：希望大王對他采取措施。/本來圖的就是仕途通達。C.正確。到，至/將要，快要。句意：曾親臨渭河處決犯人。/所以臨死的時候把國家大事托付給我。D.正確。句意：一旦秦王去世而不再當朝。/小的大的都不拋棄，形容包羅一切，沒有選擇。故選B【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“太子犯了法都被處以刻面割鼻的刑罰”錯誤，材料一原文是“法及太子，黥劓其傅”，意思是太子犯了法，太子的老師被處以刻面割鼻的刑罰，“傅”指老師。故選A。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“行”，施行；“且”，表示遞進關(guān)系，而且，并且；“辭”，推辭，拒絕。（2）“舉”，提拔，推舉；“加”，放在，安置在；“莫”，沒有誰，沒有人?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中“然刻深寡恩，特以強服之耳”，指出商鞅執(zhí)法苛刻、缺少恩德，只是憑借強力使人服從，體現(xiàn)了其用法嚴酷的特點。材料二中“商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤”，點明商鞅在治理秦國時用法嚴酷，在渭水邊處決囚犯，以至于渭水都被染紅了，可見其執(zhí)法手段之嚴厲，引起了很多人的怨恨。材料一中“今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也”，說明商鞅的影響力極大，秦國百姓都只談?wù)撋眺钡姆疃徽務(wù)摯笸醯姆睿@讓君主感受到了威脅，有了功高震主之嫌。材料二中“其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈”，表明商鞅在執(zhí)政過程中，欺凌公族，傷害百姓。公子虔八年閉門不出，商鞅還殺了祝歡，給公孫賈施以墨刑，得罪了眾多權(quán)貴。材料二中趙良對商鞅說“君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉”，也指出商鞅因執(zhí)政得罪了很多人，一旦君主去世，他將面臨極大的危險。參考譯文：材料一：衛(wèi)鞅從魏國逃亡到秦國，秦孝公任命他為丞相，把商地分封給他，號稱“商君”。商君治理秦國，法令貫徹執(zhí)行，公正沒有偏私，懲罰違法者不避忌強宗大族，獎賞有功者不偏袒親屬近臣，法令的實施涉及太子，太子的老師被處以刻面割鼻的刑罰。法令施行一年之后，路上丟失的東西沒有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分的財物，國家的兵力大大加強，各諸侯因此畏懼秦國。但是對百姓刻薄少恩惠，只是用強力的辦法來使人稱服罷了。秦孝公施行商君法令治國八年后，大病不起，想把王位傳給商君，商君辭謝不接受。孝公去世后，他的兒子秦惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請求回到自己的封地。有人對惠王說：“大臣聲望過重將危及國家，左右輔佐的人員過分親近將危及君王自身。如今連秦國的婦女孩童都在談?wù)撋叹姆?，卻沒有人談?wù)摯笸跄姆?。這是商君反臣為主，而大王您倒變?yōu)槿顺剂?。那商君本來就是大王的仇敵啊，希望大王對他采取措施。”商君歸魏不成又返回秦國，秦惠王對他施用了車裂的酷刑，而秦國人并不哀憐他。材料二：秦國秦孝公去世，其子秦惠文王即位。因公子虔的門下人指控商君要謀反，便派官吏前去捕捉他。商君急忙逃往魏國，魏國人拒不接納，把他送回到秦國。商君只好與他的門徒來到封地商於，起兵向北攻打鄭國。秦國軍隊向商君進攻，將他斬殺，車裂分尸，全家老小也被殺光。起初，商君在秦國做國相時，制訂法律極為嚴酷，他曾親臨渭河處決犯人，血流得河水都變紅了。他任國相十年，人們大多怨恨他。趙良來見商君，商君問他：“你看我治理秦國，與當年的五大夫百里奚誰更高明？”趙良說：“一千個人唯唯諾諾，不如有一個人敢于直言不諱。請允許我全部說出心里的意見而您不加以怪罪，可以嗎？”商君說：“好吧。”趙良說：“五大夫，原是楚國的一個鄉(xiāng)野之人，秦穆公把他從卑賤的養(yǎng)牛郎提拔到萬民之上的崇高職位，秦國無人可及。他在秦國做國相六七年之后向東討伐了鄭國，三次為晉國扶立國君，一次拯救楚國于危難之中。他做國相，勞累了也不乘車，炎熱的夏天也不打起傘蓋。他在國中視察，從沒有眾多車馬隨從前擁后呼，也不舞刀弄劍咄咄逼人。五大夫死的時候，秦國的男女老少都痛哭流涕，連兒童也不再唱歌謠，舂米的人也不再唱舂杵的謠曲（以遵守喪禮）?，F(xiàn)在再來看您，您起初以結(jié)交主上的寵幸心腹景監(jiān)為進身之途；待到掌權(quán)執(zhí)政，就凌辱踐踏貴族大家，殘害百姓。弄得公子虔被迫閉門不出已經(jīng)有八年之久。您又殺死祝歡并給公孫賈以刺面的刑罰。您出行的時候，后面尾隨大批車輛甲士，孔武有力的侍衛(wèi)在身邊護衛(wèi)，持矛揮戟的武士在車旁疾馳。這些保衛(wèi)措施缺了一樣，您就絕不出行。您的危險處境正像早晨的露水（沒有多少時間了），卻還貪戀商於地方的富庶收入，在秦國獨斷專行，積蓄下百姓的怨恨。一旦秦王去世而不再當朝，秦國用來逮捕您的罪名還會少嗎！”商君沒有聽從趙良的勸告。只過了五個月就大難臨頭了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送范寺丞①林逋林中蕭寂款吾廬，亹亹②猶欣接緒馀。去棹看當辨江樹，離尊聊為摘園蔬。馬卿③才大常能賦，梅福④官卑數(shù)上書。黼座垂精正求治，何時條對召公車?！紓渥ⅰ舰偬焓チ辏?028）秋，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，再次拜訪林逋，將其所寫萬言書《上執(zhí)政書》呈送給林逋。林逋由此寫下此詩。②亹亹：詩文或談?wù)搫尤?，有吸引力，使人不知疲倦。③馬卿：指司馬相如。④梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉驁重用，辭官居家，屢次上書朝廷議論朝政，終不被采納。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.秋天樹葉凋落的季節(jié)里，才華橫溢的范仲淹拜訪詩人，愉悅地傾聽詩人談?wù)?。B.離別時，詩人一直看著船遠去直至消失，“辨”字突出詩人對范仲淹的不舍。C.離別宴會上，詩人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜，以表達對他的深厚情誼。D.后四句是全詩的重點，前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊。16.詩歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故，請結(jié)合全詩內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.D16.①運用司馬相如的典故，表明詩人對范仲淹才華的充分肯定，相信范仲淹未來一定會因其杰出的才能而得到朝廷的重用。②運用梅福的典故，表明詩人對范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運的肯定和贊賞。③結(jié)合詩歌尾聯(lián)可知，詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運，預(yù)言范仲淹早晚會受到朝廷的重用，表現(xiàn)詩人對范仲淹的才華的欽佩，和對他的未來充滿信心。【解析】【15題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊”錯誤。前四句主要是敘事，“林中蕭寂”“江樹”并沒有為后四句做鋪墊；后四句也沒有直接寫范仲淹的《上執(zhí)政書》，而是化用典故暗示范仲淹一定會因為《上執(zhí)政書》而受到朝廷重用。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。結(jié)合注釋③“馬卿：指司馬相如”可知，“馬卿才大常能賦”借用漢代辭賦大家司馬相如的典故，表明詩人對范仲淹才華的充分肯定，暗含相信范仲淹未來一定會因其杰出的才能而得到朝廷的重用之意。結(jié)合注釋④“梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉驁重用，辭官居家，屢次上書朝廷議論朝政，終不被采納”可知，“梅福官卑數(shù)上書”運用了梅福的典故；再結(jié)合注釋①“天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，再次拜訪林逋，將其所寫萬言書《上執(zhí)政書》呈送給林逋。林逋由此寫下此詩”可知，此處表明了詩人對范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運的肯定和贊賞。結(jié)合詩歌尾聯(lián)“黼座垂精正求治，何時條對召公車”可知，此處是說當朝皇帝正在勵精圖治、招攬人才；結(jié)合注釋④“梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉驁重用，辭官居家，屢次上書朝廷議論朝政，終不被采納”可知，詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運，“何時條對召公車”預(yù)言范仲淹早晚會受到朝廷的重用，表現(xiàn)詩人對范仲淹的才華的欽佩，和對他的未來充滿信心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》中，詩人用籠中鳥兒依戀山林、池中魚兒向往深淵來表達歸隱田園的愿望的兩句詩是“__________，_________?！保?）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“__________，________”兩句運用比喻的修辭手法突出長江的澄澈和沿途山峰的峻偉峭拔。（3）小剛演講時要表達中華民族偉大復(fù)興要“以史為鑒”的觀點，他準備引用古代詩文中的名句，你可以建議他選用“_______，__________”這兩句?！敬鸢浮浚?）羈鳥戀舊林池魚思故淵（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（以史為鑒，可以知興替）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我沒有準確地察訪過十三溪的位置，甚至懷疑前人只是隨便說個數(shù)字，以示其多。眼下就更無法弄清它們的①了，大雪一律把它們裹在懷里，遠遠望去，就如肌膚上的紋理，瓦楞上的坎溝，參差跌宕間隱逸著幾多山的活力，幾多水的靈韻。那么，腳邊的這條河當是九河的第一支了，而且一直被人們尊為上九河。因為下九河與西溪相連，往下流去竟是寶纛河與林家河。曾經(jīng)出了個在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書且做過道光皇帝老師的翰林的林家河聲名顯赫。那個翰林就姓林，字杞才，號桂山。因為林老先生的緣故，流經(jīng)他家門前的林家河里的魚也被當成貢魚，獻作御饌而②，如今縣志里還不忘將它特別提出來，歸入“物產(chǎn)”一章，“珍肴”一節(jié)。煞是③。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：__________________________________________19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的句子，可以改變語序，少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①來龍去脈②名垂后世③引人注目19.林家河聲名顯赫，那兒曾經(jīng)出了個翰林，他在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書，并且做過道光皇帝的老師?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生準確運用常見的成語的能力。①前文講述自己沒有到訪過十三溪，不清楚其具體位置等情況。此處則是說明，下過雪后，白茫茫一片，就更不清楚十三溪的來源與去向了，可填“來龍去脈”。來龍去脈：舊時風(fēng)水術(shù)把山脈比作一條龍，認為山脈從頭到尾像血脈似的連貫著。后比喻一件事的前因后果。②前文提到“聲名顯赫”，后文提到“如今縣志里還不忘將它特別提出來”，所以此處語境是說林家河里的魚因為林老先生的緣故而直到后世都很有名，可填“名垂后世”。名垂后世：好名聲流傳后代。③前文語境說“如今縣志里還不忘將它特別提出來”“歸入‘物產(chǎn)’一章，‘珍肴’一節(jié)”，可見縣志是把它特意強調(diào)突出的，人們一眼就能看到，可填“引人注目”。引人注目：容易引起人的注意?！?9題詳析】本題考查學(xué)生變換句式之長句變短句的能力。首先確定主干句：林家河聲名顯赫。而“曾經(jīng)出了個在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書且做過道光皇帝老師的翰林的”則都是修飾主語“林家河”的多重定語成分。因此，長句變短句，可以把句子的主干成分單獨成句，然后針對原句中的定語成分，選取合適的部分將中心語“林家河”轉(zhuǎn)換成其他句子的主語。比如，“曾經(jīng)出了個……翰林”的地點就是林家河，因此可將句子改為：那兒（句子較近，為免重復(fù)，故用指示代詞“那兒”替換“林家河”）曾經(jīng)出了個翰林。而剩余的部分“在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書且做過道光皇帝老師的”顯然是修飾“翰林”一詞的定語，表示翰林此人的身份和履歷。對此，可將“翰林”作為句子主語，或用人稱代詞代替，改成：他在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書，并且做過道光皇帝的老師。整合以上內(nèi)容，答案為：林家河聲名顯赫，那兒曾經(jīng)出了個翰林，他在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書，并且做過道光皇帝的老師。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古時讀書人對于老花眼的痛苦，現(xiàn)代人很難體會。①，據(jù)說漢代就已經(jīng)有水晶磨成而具有放大功能的鏡片了。只是古人還沒把鏡片類的那種東西稱作眼鏡，很可能是由于阿拉伯的讀音寫成“叆叇”。南宋《洞天清錄》一書中有“叆叇，老人不辨細書，以此掩目則明”句，這難寫的“叆叇”兩字，最早表示云彩很厚之意，后則被借代于如琉璃或云母之類的眼鏡片，盡管有鏡片的發(fā)明，②，我們從未見過李清照或唐伯虎等人有戴眼鏡的畫面。直到西人忽然發(fā)現(xiàn)雙耳可以各助其“一臂之力”，于是晚清民初的精英階層，如齊白石、章太炎等，都能戴上時髦的老花眼鏡了。今人比之古人自然優(yōu)越，借助于老花眼鏡，讀書看人兩不誤也。然而凡事有一利也必有一弊，古人沒有退路，只得趁“花眼”之前，③，結(jié)果成了飽學(xué)之士；而我們有眼鏡仿佛有了“后路”，讀書不必著急，反而萬事成了蹉跎。20.下列句子中的“自然”和文中加點的“自然”，意義和用法相同的一項是（）A.生命最好的狀態(tài)就是順其自然、任其生長。B.你記住，只要下足了功夫，自然會取得成效。C.小剛，你現(xiàn)在別問了，到時候自然就明白了。D.看到這一幕我就知道，拍照還是要自然一點。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。答：①____________________________________________②______________________________________________③______________________________________________22