遼寧省鞍山市普通高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省鞍山市普通高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：體育“飯圈化”，是當(dāng)下無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。在過去一段時(shí)間，從多位體育明星的遭遇可以看出：一些“飯圈”中的非理性行為頻頻發(fā)生在體育領(lǐng)域，“飯圈”亂象正在沖擊體育等領(lǐng)域。2023年12月，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，82.4%的受訪者感覺近來體育“飯圈化”現(xiàn)象嚴(yán)重了?！捌菇z”攪亂體壇；劇場“站姐”擾亂現(xiàn)場秩序；讀書文學(xué)網(wǎng)站的經(jīng)典作品被惡意打低分；熊貓飼養(yǎng)員被瘋狂網(wǎng)暴；高顏值醫(yī)生遭遇慕名“打卡”……種種跡象表明，“飯圈文化”煽惑下的過激行為正在向社會(huì)各個(gè)角落蔓延，甚至像歷史研究等一些相對(duì)嚴(yán)肅的領(lǐng)域也深受其害。失序的“飯圈”已成“怪圈”，不斷沖擊社會(huì)底線、損耗社會(huì)正氣，亟待糾偏?！帮埲ξ幕弊鳛橐环N亞文化已在互聯(lián)網(wǎng)上受到廣泛關(guān)注，龐大的粉絲群體也引發(fā)了各種社會(huì)話題和事件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億。對(duì)于這些三觀尚未成型的青少年來說，“飯圈”散播的這種畫圈為牢、盲目崇拜、有你沒我的負(fù)能量不僅有害身心，而且貽禍無窮。與此同時(shí)，在粉絲群體日以繼夜的制造重復(fù)數(shù)據(jù)的過程中，大量資源被假數(shù)據(jù)浪費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)輿論空間也受到了污染和侵?jǐn)_。狹義的“飯圈”已經(jīng)式微，但廣義的“飯圈”正在無孔不入地滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的幾乎一切話題。將“飯圈”亂象外溢的苗頭扼殺于萌芽，謹(jǐn)防“飯圈”亂象蔓延，需盡早提高對(duì)其的重視程度，下好“先手棋”，建好“防火墻”。（摘編自人民網(wǎng)《“飯圈外溢”跨界傳播，為害不淺》寒酥）材料二：“飯圈”原本并非人們談之色變的“怪圈”?！帮垺笔恰癴an”的音譯，“圈”是“圈子”的簡稱，“飯圈”成員基于共同情感的認(rèn)同，目標(biāo)高度一致，具備強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力、協(xié)作行動(dòng)能力和輿論攪動(dòng)力量。在多項(xiàng)社會(huì)公共事務(wù)中，“飯圈”群體傳播正向能量、激發(fā)愛國情懷，讓不少人感嘆，“飯圈”孩子長大了?！帮埲?jīng)濟(jì)”所爆發(fā)出的能量不斷超出人們的預(yù)期，依然是一些人眼中的“唐僧肉”?！帮埲Α眮y象的蔓延，表面上是粉絲集體無意識(shí)行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的“亂舞者”，他們在利益面前向來直接、赤裸。為實(shí)現(xiàn)最大化盈利，體育與娛樂相結(jié)合成為商業(yè)體育營銷主要模式。而在購買賽事運(yùn)營權(quán)等常規(guī)盈利手段之外，復(fù)制娛樂圈“飯圈”灰色產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)體育明星泛娛樂化，利用其個(gè)人影響力圈粉引流也成為“吸金利器”。于是，體壇漸成頂流“星工廠”，一波波“明星攀比潮”接踵而至，套牢明星、綁架輿論、收割粉絲。商業(yè)資本炒作，加上一些自媒體推波助瀾、個(gè)別平臺(tái)為流量不顧吃相，導(dǎo)致體育追星“飯圈化”愈演愈烈并走向失范。表現(xiàn)為，部分粉絲過度吹捧體育明星個(gè)人、過度追求娛樂性內(nèi)容，讓病態(tài)追星行為泛濫成災(zāi)。原本單純的體育迷圈淪為了與資本圈、話語圈犬牙交錯(cuò)的利益圈，“飯圈外溢”讓體育競技不再純粹。不僅是體育界，“飯圈”的“游戲規(guī)則”正在日益擾亂多個(gè)圈層的生態(tài)平衡。如今社會(huì)上談“飯”色變，說明“飯圈外溢”帶來的種種亂象已經(jīng)讓人感到不適，防止其像“癌細(xì)胞”一樣擴(kuò)散，已迫在眉睫。（摘編自人民網(wǎng)《“怪圈”失序，談“飯”色變》子川）材料三：“飯圈”亂象加速向體育等領(lǐng)域蔓延和滲透，引發(fā)惡劣影響，強(qiáng)化治理勢在必行。“飯圈”最大的隱患是排他性，“飯圈外溢”將偏執(zhí)、瘋狂、戾氣擴(kuò)散到更多領(lǐng)域。相關(guān)治理既要針對(duì)一系列癥結(jié)打好驅(qū)邪“組合拳”，又當(dāng)重視扶持正道固本培元。在“飯圈外溢”的背后，光怪陸離的資本身影若隱若現(xiàn)。“娛樂至死”的過度炒作，拉踩引戰(zhàn)的煽動(dòng)叫囂，霸屏控評(píng)的貓膩操控，與資本利益鏈的上下其手有直接關(guān)系。整頓“飯圈”亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟(jì)的長尾效應(yīng)。對(duì)有關(guān)部門來說，務(wù)必要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l?！帮埲ν庖纭钡泥须s聲屢屢占用公共輿論空間，與某些平臺(tái)對(duì)刺激、爭議、敏感信息“半推半就”的態(tài)度脫不了干系。熱榜不是簡單的信息展示平臺(tái)，而是人們傳播信息、捕捉熱點(diǎn)、感應(yīng)社會(huì)脈搏和神經(jīng)的重要途徑。然而，平臺(tái)熱榜泛娛樂化態(tài)勢不減，價(jià)值導(dǎo)向有待糾正。壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任不可或缺，平臺(tái)必須摒棄“流量為王”，主動(dòng)審核剔除有害信息，不做有害信息的“傳聲筒”?！帮埲Α币悦餍?、“愛豆”為核心，擴(kuò)展至其他領(lǐng)域也是一樣。偶像的自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，是作為公眾人物的必修課。有關(guān)部門此前已多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺(tái)。青少年是粉絲的主體，幫助他們樹立正確的三觀，是全社會(huì)的責(zé)任。操守品行良好的偶像，會(huì)對(duì)粉絲形成正面示范，必須對(duì)劣跡明星、名人、藝人、網(wǎng)紅堅(jiān)決說不。針對(duì)“飯圈外溢”帶來的種種問題，更當(dāng)用法律衡量、規(guī)范、處理。對(duì)侵犯他人隱私、破壞他人名譽(yù)、造成他人損失、擾亂社會(huì)正常秩序等違法違規(guī)問題，必須依法嚴(yán)肅懲處，讓無視公序良俗、突破法律底線、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力者自食苦果，讓惡意操控、煽動(dòng)誤導(dǎo)、借機(jī)漁利的始作俑者付出應(yīng)有代價(jià)?？傊?，“飯圈外溢”不只是文化現(xiàn)象，更是社會(huì)問題，各方要重視研究“飯圈”的共情特性，積極入“圈”解題。只有這樣，社會(huì)才能免于“飯圈”亂象的侵?jǐn)_。（摘編自人民網(wǎng)《劍指病灶，扶正祛邪》明?。?.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在“飯圈文化”影響下的過激行為已在向社會(huì)各個(gè)角落蔓延，體育、文學(xué)、醫(yī)療、歷史等領(lǐng)域都深受其害。B.“飯圈”有狹義和廣義之分，狹義的“飯圈”已經(jīng)衰落，廣義的“飯圈”卻滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的一切話題中。C.“飯圈”亂象的蔓延，既是粉絲集體的無意識(shí)行為，也是幕后利益鏈條上的追求者們直接、赤裸的利益驅(qū)使。D.體育追星“飯圈化”走向失范，離不開商業(yè)資本炒作，也與一些自媒體推波助瀾、個(gè)別平臺(tái)掠取流量有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“飯圈文化”所引發(fā)的問題，對(duì)社會(huì)底線、社會(huì)正氣、三觀尚未成型的青少年以及網(wǎng)絡(luò)輿論空間都產(chǎn)生了很大影響。B.“飯圈外溢”通過購買賽事運(yùn)營權(quán)、復(fù)制娛樂圈“飯圈”灰色產(chǎn)業(yè)鏈等方式，實(shí)現(xiàn)盈利最大化，讓體育競技不再純粹。C.平臺(tái)熱榜是人們傳播信息、捕捉熱點(diǎn)、感應(yīng)社會(huì)脈搏和神經(jīng)的重要途徑。熱榜泛娛樂化態(tài)勢的價(jià)值導(dǎo)向有待糾正。D.只有積極入“圈”解題，才可能避免“飯圈”亂象向多領(lǐng)域蔓延和滲透所引發(fā)的惡劣影響，從而解決這一社會(huì)問題。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“82.4%的受訪者”“未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億”等語句，用列舉數(shù)字的方式，說明“飯圈文化”的影響之大。B.材料二將飯圈文化帶來的影響比喻為“癌細(xì)胞”，形象生動(dòng)地說明“飯圈外溢”的影響范圍之廣，治理需求已經(jīng)迫在眉睫。C.材料二從對(duì)“飯圈”這一概念的解釋，引出“飯圈經(jīng)濟(jì)”具有的巨大能量，進(jìn)而從利益角度分析了“飯圈”亂象形成的原因。D.三則材料中，先后使用“先手棋”“防火墻”“唐僧肉”“吸金利器”“組合拳”“傳聲筒”等詞語，使文章議論生動(dòng)形象、簡潔有力。4.針對(duì)“飯圈外溢”的問題，三則材料論述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？它們之間是什么關(guān)系？請結(jié)合材料簡要概括。5.巴黎奧運(yùn)會(huì)剛剛結(jié)束，同學(xué)們對(duì)此次奧動(dòng)會(huì)上與“飯圈文化”有關(guān)的事件展開了熱議。班級(jí)擬舉行“如何讓畸形飯圈文化遠(yuǎn)離體育”的討論會(huì)，請結(jié)合材料三，概括你的發(fā)言要點(diǎn)?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.側(cè)重點(diǎn)：（1）材料一，主要論述了“飯圈外溢”的表現(xiàn)及帶來的危害。（2）材料二，主要論述了“飯圈外溢”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（3）材料三，主要論述了針對(duì)“飯圈外溢”問題的治理方法。關(guān)系：針對(duì)“飯圈外溢”現(xiàn)象，三則材料先后從問題提出、成因解析、解決方案的角度論述，組合在一起，構(gòu)成了層進(jìn)（或?qū)訉舆f進(jìn)）的關(guān)系。5.（1）重構(gòu)體育偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營模式：要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為體育偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l。（2）壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任：平臺(tái)不能只為了流量，應(yīng)該主動(dòng)審核剔除針對(duì)體育明星的有害信息，不傳播有害信息。（3）體育明星作為公眾人物，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)：注意自己的德行，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)粉絲，尤其是青少年形成正面示范。（4）強(qiáng)化法律的作用：用法律衡量、規(guī)范、處理與體育相關(guān)的違法違規(guī)問題。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過三則材料，深入探討了“飯圈文化”對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的負(fù)面影響，尤其是對(duì)體育領(lǐng)域的滲透和破壞。材料一描述了“飯圈文化”在各個(gè)領(lǐng)域的蔓延及其危害，材料二分析了“飯圈”亂象背后的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)，材料三則提出了治理“飯圈外溢”的具體措施。文章結(jié)構(gòu)清晰，論證有力，通過具體事例和數(shù)據(jù)增強(qiáng)了說服力，呼吁社會(huì)各界共同努力，遏制“飯圈文化”的負(fù)面影響。【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。A.“已在向社會(huì)各個(gè)角落蔓延”錯(cuò)誤。由原文“‘飯圈文化’煽惑下的過激行為正在向社會(huì)各個(gè)角落蔓延”可知，是“正在”向社會(huì)各個(gè)角落蔓延，而不是“已”社會(huì)各個(gè)角落蔓延，選項(xiàng)混淆了時(shí)態(tài)。B.“滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的一切話題中”錯(cuò)誤。由原文“但廣義的‘飯圈’正在無孔不入地滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的幾乎一切話題”可知，是滲透到互聯(lián)網(wǎng)上的“幾乎”一切話題，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C.“既是粉絲集體的無意識(shí)行為”錯(cuò)誤。由原文“‘飯圈’亂象的蔓延，表面上是粉絲集體無意識(shí)行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的‘亂舞者’，他們在利益面前向來直接、赤裸”可知，“飯圈”亂象的蔓延，表面上看是粉絲集體的無意識(shí)行為，選項(xiàng)曲解了文意。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“購買賽事運(yùn)營權(quán)”錯(cuò)誤。由原文“而在購買賽事運(yùn)營權(quán)等常規(guī)盈利手段之外”可知，“購買賽事運(yùn)營權(quán)”是一種常規(guī)的盈利手段，沒有直接導(dǎo)致“體育競技不再純粹”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“將飯圈文化帶來的影響比喻為‘癌細(xì)胞’”錯(cuò)誤。由原文“如今社會(huì)上談‘飯’色變，說明‘飯圈外溢’帶來的種種亂象已經(jīng)讓人感到不適，防止其像‘癌細(xì)胞’一樣擴(kuò)散，已迫在眉睫”可知，原文是把“飯圈外溢”帶來的種種亂象比作“癌細(xì)胞”擴(kuò)散，選項(xiàng)偷換了概念。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。側(cè)重點(diǎn)：材料一：第二段說到“種種跡象表明，‘飯圈文化’煽惑下的過激行為正在向社會(huì)各個(gè)角落蔓延，甚至像歷史研究等一些相對(duì)嚴(yán)肅的領(lǐng)域也深受其害”，闡明了“飯圈外溢”的表現(xiàn)。而第三段說到“‘飯圈文化’作為一種亞文化已在互聯(lián)網(wǎng)上受到廣泛關(guān)注，龐大的粉絲群體也引發(fā)了各種社會(huì)話題和事件”，闡明了“飯圈外溢”帶來的危害。所以，材料一，主要論述了“飯圈外溢”的表現(xiàn)及帶來的危害。材料二：材料說到“‘飯圈’亂象的蔓延，表面上是粉絲集體無意識(shí)行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的‘亂舞者’，他們在利益面前向來直接、赤裸”“為實(shí)現(xiàn)最大化盈利，體育與娛樂相結(jié)合成為商業(yè)體育營銷主要模式”“商業(yè)資本炒作，加上一些自媒體推波助瀾、個(gè)別平臺(tái)為流量不顧吃相，導(dǎo)致體育追星‘飯圈化’愈演愈烈并走向失范”，可見，材料二主要論述了“飯圈外溢”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。材料三：材料說到“整頓‘飯圈’亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟(jì)的長尾效應(yīng)。對(duì)有關(guān)部門來說，務(wù)必要理清‘飯圈’的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l”“壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任不可或缺，平臺(tái)必須摒棄‘流量為王’，主動(dòng)審核剔除有害信息，不做有害信息的‘傳聲筒’”“有關(guān)部門此前已多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺(tái)”“針對(duì)‘飯圈外溢’帶來的種種問題，更當(dāng)用法律衡量、規(guī)范、處理”，可見，材料三主要論述了針對(duì)“飯圈外溢”問題的治理方法。關(guān)系：材料一首先由當(dāng)前比較受大眾關(guān)注的“體育“飯圈化”引出“飯圈文化”這一話題，并且“飯圈文化”煽惑下的過激行為正在向社會(huì)各個(gè)角落蔓延，所以材料一為提出問題。材料二認(rèn)為“飯圈外溢”現(xiàn)象，表面上是粉絲集體無意識(shí)行為，幕后卻不乏披著粉絲外衣的利益鏈條上的“亂舞者”，他們在利益面前向來直接、赤裸，從深層次挖掘“飯圈外溢”現(xiàn)象的成因。材料三從政府，平臺(tái)，對(duì)明星、藝人的管理等方面，針對(duì)“飯圈外溢”問題提出了治理方法，所以材料三是從解決方案角度論述。所以，針對(duì)“飯圈外溢”現(xiàn)象，三則材料先后從問題提出、成因解析、解決方案的角度論述，組合在一起，構(gòu)成了層進(jìn)（或?qū)訉舆f進(jìn)）的關(guān)系?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“整頓‘飯圈’亂象外溢的關(guān)鍵在于重構(gòu)偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營模式，摒棄以流量牟取暴利的短視做法，充分發(fā)揮粉絲經(jīng)濟(jì)的長尾效應(yīng)。對(duì)有關(guān)部門來說，務(wù)必要理清‘飯圈’的權(quán)責(zé)范圍，為偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l”可知，要重構(gòu)體育偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營模式：要理清“飯圈”的權(quán)責(zé)范圍，為體育偶像經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作設(shè)置邊界，精準(zhǔn)打擊違法違規(guī)經(jīng)營活動(dòng)，斬?cái)鄲阂獠倏劓湕l。由原文“壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任不可或缺，平臺(tái)必須摒棄‘流量為王’，主動(dòng)審核剔除有害信息，不做有害信息的‘傳聲筒’”可知，要壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任：平臺(tái)不能只為了流量，應(yīng)該主動(dòng)審核剔除針對(duì)體育明星的有害信息，不傳播有害信息。由原文“偶像的自我修養(yǎng)和德行表現(xiàn)，是作為公眾人物的必修課。有關(guān)部門此前已多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)明星、藝人的管理，讓德藝雙馨者擁有更大舞臺(tái)。青少年是粉絲的主體，幫助他們樹立正確的三觀，是全社會(huì)的責(zé)任。操守品行良好的偶像，會(huì)對(duì)粉絲形成正面示范，必須對(duì)劣跡明星、名人、藝人、網(wǎng)紅堅(jiān)決說不”可知，體育明星作為公眾人物，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注意自己的德行，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)粉絲，尤其是青少年形成正面示范。由原文“針對(duì)‘飯圈外溢’帶來的種種問題，更當(dāng)用法律衡量、規(guī)范、處理”可知，要強(qiáng)化法律的作用：用法律衡量、規(guī)范、處理與體育相關(guān)的違法違規(guī)問題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。表叔陳世旭小弟記事，是進(jìn)了表叔家以后開始的。之前，爹爹怎樣半夜從死人堆里爬出來，怎樣像叫花子一樣找到了表叔的家……都是零零星星聽大人說的，只有些模糊印象。從老碼頭上岸，路對(duì)過就是上水巷口，表叔家在上水巷里。巷子窄得像條縫，兩邊的小飯鋪和雜貨店密密麻麻，駕船的、打魚的、河對(duì)面鄉(xiāng)下過來趕集的，各種各樣的男女老少，把巷子塞得滿滿的。表叔家的門面小，行人一不注意就走過去了。姨公公已經(jīng)不在，表叔接手做了坐堂郎中。醫(yī)館沒有招牌，店堂窄小，正墻一側(cè)是進(jìn)里屋的門，剩下的墻面，上面掛了一幅畫：幽暗的背景上，是一個(gè)古代老人，醬色的高筒帽，藍(lán)色的大襟袍，瘦臉上神色勞苦心事重重。畫下面的硬木椅上，坐著細(xì)瘦的表叔，身前橫著一張粗重的硬木桌子，桌上除了一個(gè)輕煙飄忽的小香爐，什么也沒有。跟畫上那個(gè)古代老人一樣，表叔也是一臉憂愁，好像是從畫上傳下來的。求醫(yī)的人一個(gè)個(gè)畏畏縮縮地進(jìn)來，又一個(gè)個(gè)滿臉指望地出門。門外人聲嘈雜鬧哄哄，門內(nèi)古爐香煙靜如海。爹爹受的傷不在要命的地方，調(diào)養(yǎng)了一些日子，漸漸恢復(fù)。姆媽去給表嬸幫廚，爹爹去煎藥的作坊打雜。“要不得！要不得！”表叔一臉煞白，嘴唇上幾根稀疏的胡子簌簌發(fā)抖：“兄嫂這是折煞我?。　薄澳悴幌游衣淦?，我已是三生有幸。我這一家三口要是白吃白住，那就是你折煞我了！”表叔長嘆了口氣，說：“那就勞煩你幫我個(gè)忙?！倍嗄陙恚硎迨诸^積攢了許多古代醫(yī)書沒有記載卻靈驗(yàn)的民間藥方，表叔“勞煩”小弟爹爹把這些記錄抄寫成冊。爹爹蠅頭小楷寫出來跟老書上刻印的一樣，一身殺氣的爹爹就這樣每天端端正正地坐在對(duì)著天井的窗前，工工整整地抄寫表叔的記錄。夜里，小弟發(fā)起了高燒，呼吸突然急促又突然止息，面色一下血紅又一下鐵青，眼睛上翻，瞳孔散大，口吐白沫，牙關(guān)緊閉，頸項(xiàng)強(qiáng)直，全身一陣陣抽搐，大小便失禁，把一家人嚇壞了。表叔趕來，一邊連聲說“不怕，不怕”，一邊把小弟在床上放平，打開針盒，一根針一根針細(xì)細(xì)捻著，從鼻子底下開始，扎到腳板心。也就幾分鐘，小弟緩過了氣。表叔看看小弟的舌頭，又伸手按按他的小肚皮，和顏悅色地說，好好，沒事?！l都看得出，表叔嘴上不說，但像疼自己兒子一樣疼小弟。表叔祖上留下的醫(yī)道幾代單傳，但到表叔這一代就傳不下去了。他的獨(dú)子死活不肯學(xué)醫(yī)，一心要去大城市的洋學(xué)堂學(xué)畫畫。表叔最后說：“隨他，喜歡就好?！眱鹤颖贿x上公費(fèi)留洋，臨走前畫了一張油畫留下，衣帽是古代的，面目卻是照表叔的模樣畫的。爹爹告訴小弟，畫的右下角斜著往上寫的那幾個(gè)潦草的字是“李——時(shí)——珍”。表叔把畫掛在自己坐堂的正墻上，時(shí)時(shí)感覺兒子就在身邊。小弟來了，他又仿佛看到了小時(shí)候的兒子。在大人們嘴里，醫(yī)館曾經(jīng)很興旺，門頭上掛過官府送的金匾。不記得從哪一代開始漸漸敗落了。姨婆婆說，都是洋醫(yī)院造的孽，搶了我們祖宗傳下的飯碗。每回聽母親抱怨，表叔都不吭聲，既不附和，也不反對(duì)。來找表叔的病人，少見穿金戴銀、描眉畫眼的，多是破衣爛衫、面黃肌瘦的。有的人用瓜菜魚蝦抵醫(yī)藥費(fèi)，有的人實(shí)在兩手空空，表叔就“哦”一聲了事。不論有錢沒錢，表叔都小小心心，輕言細(xì)語，偶爾問一聲或叮囑一聲，就像悄悄話，生怕驚動(dòng)了對(duì)方。表叔三根手指在求醫(yī)的人手腕上一搭，就把病人說得雞啄米樣地點(diǎn)頭；幾根細(xì)針輕輕一扎，腰酸背痛得直哼的人就松了口氣；發(fā)炎厲害的就在耳尖上扎出幾滴血，疼痛還不如蟲子叮一口。有回在路上遇見一個(gè)拉黃包車的，手頂肚子，額頭冒汗，痛得彎了腰，臉都扭歪了，表叔握緊拳頭，用中指的拐尖對(duì)準(zhǔn)那人的小腿外側(cè)按下去，用力扭了兩下，那人一聲尖叫，打了兩個(gè)長嗝，一下伸直腰，舒了口氣：好了，不痛了。小弟覺得表叔太了不起了，應(yīng)該高人一頭才是，但表叔卻好像特別膽小，在他手上看好了病的人送來的“懸壺濟(jì)世”“妙手回春”一類牌匾和卷軸，他都收進(jìn)里屋的庫房，從來不掛。有人當(dāng)面夸他“神醫(yī)”，他立刻就受了驚嚇?biāo)频臄[手：“不敢，不敢，千萬莫說這種話！我也是剝皮吃蘿卜，吃一截剝一截?！北硎逭f的是實(shí)在話。碼頭上扛大包的水生全身蠟黃，讓人扶上門時(shí)已經(jīng)有氣無力。表叔很痛心：“這種病，我無能為力，你們趕緊送去大醫(yī)院，或許有救?！北硎逭f沒辦法那就是真的沒辦法。小弟從來沒聽過表叔說自己醫(yī)術(shù)高明，倒是不止一次聽他自責(zé)。寄住在表叔家的幾年，是小弟一輩子最難忘最快樂的日子。聽姨婆婆和表嬸跟姆媽開玩笑，說要認(rèn)小弟做干孫子、干兒子，讓小弟跟著表叔學(xué)醫(yī)。小弟天天巴望好事成真。小弟不知道，最好的日子，往往是最后的日子。在表叔家的三年，爹爹每天看上去平靜得像井里的水，心里其實(shí)像火上的藥罐一樣煎熬。終于有一天，爹爹在報(bào)紙上看到了一個(gè)告示：安置抗戰(zhàn)失散官兵。聯(lián)絡(luò)人是爹爹的先生。爹爹一陣風(fēng)走進(jìn)店堂，把手上的報(bào)紙攤開在表叔桌上，一肚子的歡喜按捺不?。骸皶r(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了！”很快就搬了家。租的房子里，幾家住戶都是有些身份的人。爹爹換了一身新裝，走路又抬著頭，腰身又挺得筆直。他供職的省府，高大的門樓一重接一重，每一重都有門衛(wèi)。爹爹有了公職后最上心的事，就是舉薦表叔。在爹爹的周旋下，省府衛(wèi)生廳要成立一個(gè)由全國名醫(yī)組成的研究所，聘請表叔任職，系統(tǒng)編寫醫(yī)典藥書，平時(shí)還不對(duì)外地看看病。爹爹不停在勸，表叔一直皺著眉，低著頭，盯著桌上香爐飄忽的輕煙。發(fā)了一陣呆，終于說：“待家母康復(fù)了再說吧?！币唐牌湃ナ懒?，表叔把姨婆婆葬到祖墳山，一家也搬到了山里。這一去，再?zèng)]有回來。爹爹再?zèng)]有機(jī)會(huì)見表叔一面，這讓爹爹臨終前悔恨不已。很多年以后，小弟帶著爹爹的遺憾，專程去了表叔故里。表叔住過的草屋已杳無痕跡。他一直在山里行醫(yī)，布衣草鞋，粗茶淡飯，謙恭謹(jǐn)慎，盡心竭力。山民感念良多，視為一方僻壤之幸。電閃雷鳴，大雨如注。小弟靜靜地站在山民指點(diǎn)的屋基上，回望被雨霧模糊的山峰。山谷里滿是蒼勁的老樹，挺拔的新竹。萬綠叢中，安臥著表叔兒子從國外回來為二老修葺的墓塋。一條嵯岈的石路，向山的深處曲折蜿蜒。一個(gè)顛簸的身影，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在紅塵之外。身影后有一面灰白的墻，墻上有一幅幽暗的畫，畫著一個(gè)神色勞苦心事重重的老人，畫像下有一個(gè)細(xì)瘦的身體，也是一臉憂愁，在一縷飄忽輕煙的繚繞中，始終那么低，又那么高。（節(jié)選自《北京文學(xué)》2024年第8期同名小說，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說表現(xiàn)了一個(gè)舊社會(huì)醫(yī)館坐堂郎中的獨(dú)特生活，同時(shí)也著意向讀者傳遞了這種獨(dú)特生活背后的價(jià)值觀念和處世哲學(xué)。B.“心里其實(shí)像火上的藥罐一樣煎熬”，是爹爹對(duì)寄人籬下的不甘與生計(jì)無著的不安，也暗含了他對(duì)功利從未熄滅過的執(zhí)念。C.爹爹舉薦表叔的主要目的，一是不忍讓神醫(yī)埋沒于市井，二是舉賢于用人之際，既能為國分憂也有利于個(gè)人仕途發(fā)展。D.小說結(jié)尾頗有深意。“始終那么低，又那么高”，若“低”的是世俗身份和處世姿態(tài)，則“高”的就應(yīng)是精神境界與德才修養(yǎng)。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.在中國鄉(xiāng)土社會(huì)的親疏差序關(guān)系中，“表叔”屬于旁系親屬中較為疏遠(yuǎn)的親緣聯(lián)結(jié)，小說以此來顯示表叔與“我們”之間情感價(jià)值的難能可貴。B.在次要人物中，小弟起到了線索人物、見證者和敘述者的作用；爹爹、表叔兒子、姨婆婆既有獨(dú)立的形象價(jià)值，也充當(dāng)了表叔的比襯者角色。C.小說多次恰到好處地插入了對(duì)古爐輕煙的描寫，增添了故事的神秘色彩，烘托了表叔超然淡泊的心境，塑造了一個(gè)隱身閭巷的非凡之人的形象。D.《邊城》是“詩化”的小說，《表叔》中詩性而傳奇的人生、世外桃源般的意境、超凡脫俗的理想主義追求，也賦予了小說一定的“詩化”色彩。8.結(jié)合全文，簡要談?wù)勅绾卫斫獗硎濉皬漠嬌蟼飨聛淼摹薄耙荒槕n愁”。9.小說原著用大段篇幅細(xì)述或列舉了醫(yī)館大人們講給小弟的許多中醫(yī)藥故事。比如姨婆婆講的知母草的傳說，一個(gè)要把畢生采藥經(jīng)驗(yàn)傳授下去的老婆婆，直到遇到那個(gè)不靠采藥發(fā)財(cái)、真心救死扶傷的人才肯把本事傳給他。又如表嬸講的人參娃娃為報(bào)救命之恩，幫助小和尚脫離壞人魔爪的故事。編入試題時(shí)，這些內(nèi)容都刪去了。請從小說藝術(shù)表現(xiàn)方面談?wù)勥@樣刪節(jié)的得失。【答案】6.C7.B8.①揭示了表叔繼承了千古以來中華醫(yī)者憂心下層民眾疾苦的仁心大愛。②揭示了表叔所繼承的古圣先賢傲岸脫俗、淡泊名利的精神與現(xiàn)實(shí)功利世界的格格不入。③表現(xiàn)了表叔對(duì)中醫(yī)傳承后繼乏人的憂慮，揭示了他在傳承醫(yī)道方面的使命感、責(zé)任感。9.刪節(jié)的好處：①使結(jié)構(gòu)更加緊湊，主線更加清晰，從而使小說的文體特征更加突出（更像小說而不是散文）。②避免內(nèi)容枝蔓，便于將筆墨集中于主人公身上，突出表叔醫(yī)術(shù)精湛、急人之難、傲岸脫俗、淡泊名利等方面的形象特點(diǎn)。③精簡與主人公和情節(jié)關(guān)系不大的內(nèi)容，有助于更鮮明直接地突出醫(yī)者仁心與醫(yī)道傳承的主題。④使情節(jié)連貫順暢，符合讀者對(duì)故事發(fā)展的閱讀期待。刪節(jié)的弊端：①減少了原著的文化內(nèi)涵，而弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是作者的寫作目的之一。②有損于表叔形象的豐滿度，因?yàn)檫@些故事有助于讀者深入挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)的文化精神，進(jìn)而更深刻地領(lǐng)會(huì)人物的精神內(nèi)涵。③削弱了通過人物群像體現(xiàn)社會(huì)生活和突出主人公形象的力度。④減少了作品的傳奇色彩和趣味性，使小弟的“最難忘最快樂”不夠具體可感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過小弟的視角，描繪了表叔作為一名舊社會(huì)坐堂郎中的獨(dú)特生活和高尚品德。表叔醫(yī)術(shù)高明卻謙遜低調(diào)，面對(duì)世俗的誘惑和變遷，他始終保持著醫(yī)者仁心和淡泊名利的態(tài)度。小說通過細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了表叔的精神境界和德才修養(yǎng)，反映了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的深厚底蘊(yùn)和人文關(guān)懷。結(jié)尾處的意象描寫更是深化了主題，賦予了小說詩意和哲理的色彩?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“主要目的，一是……”錯(cuò)誤，最主要目的是要報(bào)答表叔對(duì)全家的救命之恩，其次為了表叔的醫(yī)術(shù)不被埋沒。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“敘述者”錯(cuò)誤，文章通過小弟的視角敘述，但小弟不是敘述者。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解詞句含義的能力?！爱嬌稀?，意指從畫上的老人——古圣先賢及其代表的傳統(tǒng)文化和精神。①表叔是醫(yī)者，診治的“多是破衣爛衫、面黃肌瘦的。有的人用瓜菜魚蝦抵醫(yī)藥費(fèi)，有的人實(shí)在兩手空空，表叔就‘哦’一聲了事”，對(duì)于無能為力的病，“表叔很痛心”，表叔深知民間疾苦，臉上的憂愁，揭示了表叔繼承了千古以來中華醫(yī)者憂心下層民眾疾苦的仁心大愛。②爹爹舉薦表叔更好的職位，更有前途的工作，表叔推辭不去，最后隱居深山，“在山里行醫(yī)，布衣草鞋，粗茶淡飯，謙恭謹(jǐn)慎，盡心竭力”，表叔不為名利所動(dòng)，安于本分，服務(wù)底層百姓，他的選擇和他憂心民間疾苦的神態(tài)是一致的，揭示了表叔所繼承的古圣先賢傲岸脫俗、淡泊名利的精神與現(xiàn)實(shí)功利世界的格格不入。③“表叔祖上留下的醫(yī)道幾代單傳，但到表叔這一代就傳不下去了。他的獨(dú)子死活不肯學(xué)醫(yī)，一心要去大城市的洋學(xué)堂學(xué)畫畫”，表叔的從老祖宗那沿襲下來的中醫(yī)無人繼承，自會(huì)滿臉“憂愁”，表現(xiàn)了表叔對(duì)中醫(yī)傳承后繼乏人的憂慮，揭示了他在傳承醫(yī)道方面的使命感、責(zé)任感。【9題詳析】本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。從藝術(shù)表現(xiàn)方面談得失，可從具體內(nèi)容、情節(jié)、人物、主題、表達(dá)效果等方面考慮。刪節(jié)的好處：①情節(jié)上，刪去其余內(nèi)容，小說就以表叔治病救人為主線，展現(xiàn)表叔的精神境界和德才修養(yǎng)，內(nèi)容更集中，使結(jié)構(gòu)更加緊湊，主線更加清晰，從而使小說的文體特征更加突出，更像小說而不是散文。②人物塑造上，所刪內(nèi)容和小說主人公表叔沒有直接關(guān)系，刪去避免內(nèi)容枝蔓，便于將筆墨集中于主人公身上，突出表叔治病救人的過程，突出表叔對(duì)醫(yī)道的傳承，凸顯他醫(yī)術(shù)精湛、急人之難、傲岸脫俗、淡泊名利等方面的形象特點(diǎn)。③主題上，所刪內(nèi)容主要是中醫(yī)藥傳說方面的內(nèi)容，和前后情節(jié)聯(lián)系不緊密，精簡與主人公和情節(jié)關(guān)系不大的內(nèi)容，有助于更鮮明直接地突出醫(yī)者仁心與醫(yī)道傳承的主題。④效果上，刪去避免情節(jié)內(nèi)容枝蔓，使情節(jié)連貫順暢，符合讀者閱讀心理。刪節(jié)的弊端：①情節(jié)上，所刪內(nèi)容主要是中醫(yī)藥方面的，傳達(dá)的是善良、感恩的傳統(tǒng)文化思想，刪去“知母草的傳說”“人參娃娃傳說”后就減少了原著的文化內(nèi)涵，而弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是作者的寫作目的之一。②主旨上，表叔的形象深受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化熏染，他淡泊名利、一心向善的言行和所刪故事是一脈相承的，刪去“知母草的傳說”“人參娃娃傳說”后有損于表叔形象的豐滿度，這些故事能烘托表叔人物形象，有助于讀者深入挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)的文化精神，進(jìn)而更深刻地領(lǐng)會(huì)人物的精神品格。③人物形象上，原著通過講故事的方式塑造了熱愛中醫(yī)藥的人物群像，再加上表叔的形象，更能說明中醫(yī)藥文化對(duì)社會(huì)生活影響深入廣泛，也從側(cè)面烘托了表叔的影響力。刪去后削弱了通過人物群像體現(xiàn)社會(huì)生活和突出主人公形象的力度。④效果上，小說通過小弟的視角敘述故事，前文有“寄住在表叔家的幾年，是小弟一輩子最難忘最快樂的日子”，神奇的故事更能引發(fā)孩童“最難忘最快樂”的感觸，刪去后減少了作品的傳奇色彩和趣味性，使小弟的“最難忘最快樂”不夠具體可感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三家〖備注〗分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報(bào)仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動(dòng)，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報(bào)仇，真義士也！吾謹(jǐn)避之耳?！蹦松嶂?。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識(shí)也。行見其友，其友識(shí)之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報(bào)仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也?！毕遄映?，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）〖備注〗三家：指原來晉國的韓、趙、魏三家。周威烈王二十三年（公元前403年），韓、趙、魏三家共同出兵消滅了智氏，周天子只好承認(rèn)三家的諸侯地位。自此，中國的歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代。材料二：“湯得伊尹，以百里之地立為天子；桓公得管仲，立為五霸主，九合諸侯，一匡天下；孝公得商君，地以廣，兵以強(qiáng)。故有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下，而名垂后世，所謂忠臣也。若夫豫讓為智伯臣也，上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領(lǐng)御其眾以安其國；及襄子之殺智伯也，豫讓乃自黔劓，敗其形容，以為智伯報(bào)襄子之仇。是雖有殘刑殺身以為人主之名而實(shí)無益于智伯若秋毫之末此吾之所下也而世主以為忠而高之。古有伯夷叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵。若此臣，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也，此之謂無益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也?！保ü?jié)選自《韓非子·奸劫弒臣第十四》）材料三：士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是雖有殘刑A殺身B以為人主之名C而實(shí)無益D于智伯E若秋毫之末F此吾之所G下也H而世主以為忠I而高之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.臣事，臣，以臣的身份。事，侍奉。與《鴻門宴》“吾得兄事之”相較，“臣”與“兄”的用法相同，“事”的意思相同。B.愧，使羞愧；之，的。與《六國論》“李牧連卻之”相較，“愧”與“卻”的用法不同，“之”的意思和用法不同。C.黔，通“黥”，在臉上刺刻涂墨。與《過秦論》“以愚黔首”的“黔”意思相同。形容，描述。與《與妻書》“不能以寸管形容之”的“形容”意思相同。D.俾，使。與《促織》“又囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”意思相同。全，完整。與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”的“全”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.豫讓否定了朋友說法，認(rèn)為先歸附趙襄子，得到信任后再行刺殺，這是對(duì)人主的不忠，而自己愿意做一個(gè)忠臣的典范。B.《韓非子》認(rèn)為，真正的忠臣應(yīng)像伊尹、管仲、商鞅那樣；而伯夷叔齊那種為人主所推崇的高潔臣子反而要否定和摒棄。C.方孝孺用沒有受到國士禮遇的段規(guī)、任章、郄疵的例子與豫讓作類比，意在證明豫讓之“忠”有名無實(shí)，國士之禮受之有愧。D.方孝孺認(rèn)為，對(duì)于人主荒暴無道，臣子應(yīng)直言進(jìn)諫，直到以死相諫，所以豫讓本應(yīng)把伏劍自殺的行動(dòng)安排在死諫的時(shí)候。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此?。?）而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。14.對(duì)于被世俗公認(rèn)為忠臣賢士的豫讓，法家的《韓非子》和儒家的方孝孺都給予了否定的評(píng)價(jià)。請綜合文本中的相關(guān)論述，簡要概括他們心中真正的忠臣國士應(yīng)有的作為?！敬鸢浮?0.CFH11.A12.C13.（1）（到時(shí)候）你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎？何必像這樣地殘害自己（讓自己受苦、委屈自己）呢?。?）可是段規(guī)、任章盡力勸說他們的主上順從智伯的要求（或需求、請求），給智伯土地，使他志氣驕?zhǔn)?，從而加速（或招致、帶來）他的滅亡?4.①務(wù)實(shí)利不圖虛名。（或：為國為君謀求實(shí)實(shí)在在的利益，上輔人主使無內(nèi)外之憂，下御其眾而安其國。而不僅僅是“殺身以為人主之名”。）②盡忠于人主生前。（或：銷患于未形，保治于未然。扶危于未亂之先，而非捐軀于既敗之后。）③竭盡智謀，忠告善道，苦勸死諫。（或：說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，陳力就列，諄切懇至。）【解析】【導(dǎo)語】這三篇文言文分別出自《資治通鑒》、《韓非子》和方孝孺的《豫讓論》，它們共同探討了忠臣的定義和行為準(zhǔn)則。《資治通鑒》通過豫讓的故事展現(xiàn)了古代忠臣的典型形象；《韓非子》則批判了這種忠誠，認(rèn)為真正的忠臣應(yīng)能輔佐君主成就大業(yè)；方孝孺進(jìn)一步指出，忠臣應(yīng)在君主荒暴時(shí)直言進(jìn)諫，甚至以死相諫，而非事后報(bào)仇。三篇文章從不同角度探討了忠臣的標(biāo)準(zhǔn)，反映了不同歷史時(shí)期對(duì)忠誠的理解和評(píng)價(jià)?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實(shí)際上卻對(duì)智伯沒有絲毫的好處。這是我所貶低的，但當(dāng)君主卻認(rèn)為他忠誠而加以尊敬?！半m……”和“而……”是一組轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，中間“而”前C處斷開；“此……也”，判斷句，句意完整，單獨(dú)成句，F(xiàn)H處斷開。故CFH三處需要斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A正確?！俺肌迸c“兄”都為名詞做狀語。句意：以臣子的身份效命于趙襄子。/我要像對(duì)待兄長一樣對(duì)待他。B.錯(cuò)誤。“愧”與“卻”都是使動(dòng)用法?！皡s”，使退卻。“之”，的/代詞，秦軍。句意：是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧。/李牧接連使秦軍退卻

。C.錯(cuò)誤。通“黥”，在臉上刺刻涂墨/黑。句意：豫讓才自己刺刻涂黑皮膚，割去鼻子。/來使百姓愚蠢。形體容貌/描述。句意：毀壞形體容貌。/不能用筆墨來描述。D.錯(cuò)誤?！叭?，保全/完整。句意：使自己不受損害而主上沒有危險(xiǎn)。/又囑咐主考官，讓成名中了秀才。/再也看不見整頭的牛了。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“類比”錯(cuò)，應(yīng)為“對(duì)比”；“有名無實(shí)”不準(zhǔn)確，從原文“嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉”看出，方孝孺否定的并非豫讓忠心的“不實(shí)”，而是他盡忠的方式不適當(dāng)。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為所欲為”，做想做的；“顧”，難道；“自苦”，讓自己受苦、委屈自己。（2）“請”，要求；“驕”，驕?zhǔn)ⅲ弧八佟?，招致、帶來?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。（1）結(jié)合“有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下”“上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領(lǐng)御其眾以安其國”“殺身以為人主之名，而實(shí)無益于智伯若秋毫之末”可知，務(wù)實(shí)利不圖虛名。為國為君謀求實(shí)實(shí)在在的利益，上輔人主使無內(nèi)外之憂，下御其眾而安其國。而不僅僅是“殺身以為人主之名”。（2）結(jié)合“銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安”可知，盡忠于人主生前。銷患于未形，保治于未然。扶危于未亂之先，而非捐軀于既敗之后。（3）結(jié)合“竭盡智謀，忠告善道”“為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日”可知，竭盡智謀，忠告善道，苦勸死諫。說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患，陳力就列，諄切懇至。參考譯文：材料一：韓、趙、魏三家分了智氏的田地。趙襄子還把智伯的頭顱油漆后，當(dāng)做自己的飲酒器具。智伯的臣子豫讓打算為主公報(bào)仇，就假扮為受過刑罰做苦工的人，暗藏匕首，進(jìn)入了趙襄子宮中的茅房里面打掃衛(wèi)生。趙襄子在上茅房的時(shí)候，心里忽然感到一陣不安，就下令搜查，把豫讓逮住了。趙襄子周圍的人都想殺掉豫讓，而趙襄子卻說：“智伯死了沒有什么后人，這個(gè)人卻想為他報(bào)仇，是一條真正的漢子!我以后小心戒備就可以了?！比缓蟀言プ尳o釋放了。豫讓又把自己的全身涂成黑色，好像得了癩病一樣，還吞下火炭使聲音變得嘶啞，在集市上乞討度日，就連他的妻子也沒有認(rèn)出他來。當(dāng)豫讓走到一位朋友面前，朋友卻認(rèn)出了他，流著淚對(duì)他說：“憑你的才能，以臣子的身份效命于趙襄子，必然會(huì)得到親近寵幸的機(jī)會(huì)。到時(shí)候你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎?何必像這樣殘害自己呢?用這種方式來報(bào)仇，不是太難了嗎?”豫讓說：“不可以!如果已經(jīng)委身做他的臣子，而又找機(jī)會(huì)去殺掉他，這是對(duì)他懷有二心。我也知道自己想做的事情非常難以實(shí)現(xiàn)，但是我之所以堅(jiān)持這么做，是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧!”趙襄子出宮，豫讓就埋伏在橋下。趙襄子走到橋邊，所騎的馬忽然受驚，就下令搜索，逮住了意圖行刺的豫讓，然后殺了他。材料二：商湯得到伊尹，憑借百里之地成為天子；齊桓公得到管仲，成為五霸之首，多次會(huì)盟諸侯，匡正了天下秩序。秦孝公得到商鞅，領(lǐng)土因而擴(kuò)大，兵力因而強(qiáng)盛。所以有了忠臣，君主對(duì)外沒有鄰國入侵的憂患，對(duì)內(nèi)沒有奸臣作亂的擔(dān)憂，天下長治久安，名聲流芳后世，這些人稱得上真的忠臣。至于豫讓作為智伯的臣子，對(duì)上不能勸說君主，使智伯懂得法術(shù)制度的道理從而躲避災(zāi)難禍患，對(duì)下不能率領(lǐng)部下來讓國家安定。等到趙襄子殺了智伯，豫讓才自己涂黑皮膚，割去鼻子，毀壞形體容貌，以圖替智伯向趙襄子報(bào)仇。這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實(shí)際上卻對(duì)智伯沒有絲毫的好處。這是我所貶低的，但當(dāng)君主卻認(rèn)為他忠誠而加以尊敬。古代曾有伯夷、叔齊兩個(gè)人，武王把天下讓給他們，他們卻不接受，最后餓死在首陽山上。像豫讓和伯夷、叔齊這樣的臣子，不畏重刑，不圖厚賞，不能夠用刑罰來限制他們，不能夠用賞賜來支使他們，這就叫做無用的臣子。這是我所鄙視厭棄的人，卻是當(dāng)代君主所稱贊訪求的人。材料三：士人君子要建立功名，侍奉主上，既然被稱作知己，那就應(yīng)當(dāng)竭盡智謀，誠懇地加以勸告，巧妙地加以開導(dǎo)，在禍患還未顯露時(shí)就消除它，在動(dòng)亂發(fā)生之前守住安定的局面，使自己不受損害而主上沒有危險(xiǎn)。豫讓做智伯的家臣，等到趙襄子殺了智伯，豫讓為他報(bào)仇，名聲顯赫，即使是平民百姓，也沒有一個(gè)不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死當(dāng)然可以稱為忠了，可惜，在怎樣死的方式上還有不忠的表現(xiàn)。段規(guī)侍奉韓康子，任章侍奉魏獻(xiàn)子，并沒有聽說待他們?nèi)缤瑖?，可是段?guī)、任章卻盡力勸說他們的主人順從智伯的（無理）要求，割給智伯土地，使他志氣驕?zhǔn)?。從而使他更快地滅亡。郗疵侍奉智伯，智伯也沒有待他如同國士?？墒芹脜s能洞察韓、魏的企圖來勸諫智伯。雖然智伯不采納他的意見以至于滅亡，但是郄疵的智謀忠告，已經(jīng)是無愧于心了。豫讓既然自己認(rèn)為智伯待他如同國士了，所謂國士，是為國家濟(jì)困扶危的人。當(dāng)智伯對(duì)土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時(shí)，作為豫讓，正應(yīng)竭力來盡自己的職責(zé)，耐心地勸諫自己的主人。非常耐心誠懇地勸諫，一次不聽，再來第二次，第二次不聽，再來第三次，第三次勸諫還不聽從，再把那伏劍而死的行動(dòng)安排在這個(gè)時(shí)候。這樣一來，智伯雖然頑固愚昧，但受至誠之心的感動(dòng)，也許會(huì)重新醒悟，從而與韓、魏講和，解除趙國的圍困。保全智氏的宗族，使他們能香火不斷，延續(xù)不絕。假如這祥，豫讓即使死了也像活著一樣，難道不勝過斬衣然后自殺嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州甲辰承詔堂知止亭初畢工，劉無言①相過葉夢得寄知還倦鳥，對(duì)飛云、無心兩難齊。漫飄然欲去，悠然且止，依舊山西。十畝荒園未遍，趁雨卻②鋤犁。敢忘鄰翁約，有酒同攜。況是巖前新創(chuàng)，帶小軒橫絕，松桂成蹊。試憑高東望，云海與天低。送滄波、浮空千里，照斷霞、明滅卷晴霓。君休笑，此生心事，老更沈迷?！紓渥ⅰ舰賱o言：即劉燾，字無言，宋元祐三年進(jìn)士。②卻：轉(zhuǎn)而。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“漫飄然欲去”三句，寫詞人在外漂泊時(shí)，雖然有離開的沖動(dòng)，但最終還是選擇停留在那片熟悉的山西之地。B.“敢忘鄰翁約，有酒同攜”兩句，與杜甫《客至》中的“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”兩句的旨趣一致。C.“試憑高東望，云海與天低”兩句，虛寫詞人站在高處向東眺望，云海連綿，與天相接，景色遼闊、超凡脫俗。D.最后三句，詞人既是寫自己隨著年齡的增長，心事越發(fā)難以擺脫，反而更加沉醉其中，也是對(duì)友人的一種提醒。16.有評(píng)論說，該詞寫出了詞人“超然世外”的情感，請結(jié)合全詞內(nèi)容分析詞人是如何表達(dá)這種情感的?！敬鸢浮?5.C16.①直抒胸臆：詞中詞人用“漫飄然欲去”“此生心事，老更沈迷”等詞句，直接抒發(fā)了詞人有遠(yuǎn)離塵世、超然物外的心境。②借景抒情：詞中寫詞人眼中與天相接的連綿云海，浮空千里的滄波等壯闊、脫俗的景色，借以抒發(fā)了詞人以山水為念，不受凡塵侵?jǐn)_的超然心境。③借助動(dòng)作行為抒情：詞人寫自己趁雨轉(zhuǎn)耕荒園，攜酒赴鄰翁邀約等，真切傳達(dá)出詞人厭棄官場、渴望回歸田園的超然之態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《八聲甘州》通過描寫詞人悠然自得的田園生活和對(duì)自然景色的贊美，表達(dá)了他對(duì)世俗紛擾的超然態(tài)度。詞中既有對(duì)鄰里情誼的珍視，也有對(duì)山水美景的陶醉，展現(xiàn)了詞人淡泊名利、追求內(nèi)心寧靜的情感?！?5題詳析】本題考查學(xué)生詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“虛寫”錯(cuò)，詩句寫詞人在新創(chuàng)的巖前小軒，憑高東望，看到云海與天低。應(yīng)為實(shí)寫。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。①直抒胸臆。詞中“漫飄然欲去”寫詞人在外漂泊時(shí)，有離開沖動(dòng)；“此生心事，老更沈迷”，老來心事更沉迷，實(shí)際上是對(duì)世俗名利的淡泊和對(duì)自然生活的向往。直接抒發(fā)了詞人有遠(yuǎn)離塵世、超然物外的心境。②借景抒情。上片寫詞人對(duì)飛云、倦鳥的觀察，表現(xiàn)出一種悠然自得的心態(tài)；下片寫詞人新創(chuàng)的巖前小軒，松桂成蹊，憑高東望，云海與與天相接，滄波浮空千里，展現(xiàn)了詞人對(duì)自然的熱愛和對(duì)世俗的超脫。借以抒發(fā)了詞人以山水為念，不受凡塵侵?jǐn)_的超然心境。③借助動(dòng)作行為抒情。“趁雨卻鋤犁。敢忘鄰翁約，有酒同攜”，詞人寫自己趁雨轉(zhuǎn)耕荒園，攜酒赴鄰翁邀約等，通過描寫悠然自得的田園生活、與鄰翁的友好往來表現(xiàn)了詞人對(duì)田園生活的熱愛和滿足；真切傳達(dá)出詞人厭棄官場、渴望回歸田園的超然之態(tài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）老子曾說“大音希聲”，在白居易的《琵琶行》里，與此意有異曲同工之處的佳句是“________________，________________”。（2）古人十分重視謀臣能士，甚至不惜用珍寶土地招攬他們：《六國論》中，蘇洵提出如果“________________”，那么秦人會(huì)食不下咽；《過秦論》中，諸侯謀弱秦也是“________________”以達(dá)到招攬人才的目的。（3）“吟”或“嘯”是古人吐露心曲、抒發(fā)情懷的常見方式，這兩種抒情方式在古詩文中也頗為常見，如“________________，________________”?！敬鸢浮浚?）別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲（2）以賂秦之地封天下之謀臣不愛珍器重寶肥饒之地（3）扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕（登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩/莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行/懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人/仰天長嘯，壯懷激烈）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它們經(jīng)過了火光的歷練，又鉆過了一段漆黑的煙道后，一旦從煙囪中脫穎而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)，寧靜、純潔、輕盈、飄渺。無云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇。女人們喜歡在晚飯后串門，她們?nèi)フl家串門前，要習(xí)慣地看一眼這家煙囪冒出的炊煙。如果它格外地濃郁，說明人家的晚飯正忙在高潮，飯菜還沒有上桌呢，就要晚一些過去。而如果那炊煙細(xì)若游絲、若有若無，說明飯已經(jīng)吃完了，你這時(shí)過去，人家才有空兒聊天。炊煙無形中充當(dāng)了密探的角色。18.下列句子中的“無形”與文中加點(diǎn)的“無形”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.他的鼓勵(lì)和支持對(duì)我影響深遠(yuǎn)，雖然表面上看似無形，卻在我心中激起了巨大的力量。B.力是能量的一種存在和表現(xiàn)形式，最簡單的力莫過于地球引力，但是力同樣是無形的。C.無形資產(chǎn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演著越來越重要的角色，對(duì)企業(yè)的價(jià)值和影響不容忽視。D.由于這種因素引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，若干戲劇工作者也已有形或無形地受到它們的影響了。19.百度百科邀請你為出自高中語文課文的成語釋義。請從下列成語中任選一個(gè)，借鑒對(duì)文本中“脫穎而出”的釋義方法，擬寫講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語言流暢。示例：脫穎而出：出自《史記·平原君虞卿列傳》中記載的“毛遂自薦”的故事。這則成語原指錐子尖透過布囊袋顯露出來，后來比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，就會(huì)將全部的本領(lǐng)顯現(xiàn)出來。課文備選成語：游刃有余秋毫無犯日薄西山20.原文中畫橫線的句子極富表現(xiàn)力，請簡要分析這一表達(dá)效果是如何取得的。【答案】18.D19.示例一：“游刃有余”出自《庖丁解?！?，這則成語原指庖丁在肢解牛時(shí)，刀在骨縫中行動(dòng)還有剩余的空間（回旋的余地），后來比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)力。示例二：“秋毫無犯”出自《鴻門宴》，這則成語原指劉邦在進(jìn)入函谷關(guān)的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)的財(cái)物也不敢據(jù)為己有，后來形容軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。示例三：“日薄西山”出自《陳情表》，原指太陽快要落山了，后來比喻衰老、病重的人或衰微的事物臨近死亡或終結(jié)。20.（1）手法上：多用比喻、比擬，如把“炊煙”比作“云朵、幽靈、流蘇”等，形象生動(dòng)地寫出了“炊煙”的多種不同形態(tài)；用“脫穎而出、超凡脫俗”等詞語賦予“炊煙”以人的情態(tài)寫出了“炊煙”的靈動(dòng)與純潔。（此點(diǎn)答出一個(gè)手法即可）（2）句式上：多用整句，如“炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂”和“無云的天氣”“有云的日子”兩句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了文本的韻律美。（3）用詞上：用詞典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)，韻味特別，表現(xiàn)力強(qiáng)，（如形象感強(qiáng)的“云朵”，體現(xiàn)神韻的“幽魂”，帶有擬人色彩的“歷練”“氣質(zhì)”“飄逸”“脫穎而出”等）既有利于表達(dá)作者對(duì)炊煙的喜愛贊美之情，又有助于全篇語言風(fēng)格的形成。（4）語言風(fēng)格清新雅致，與鄉(xiāng)間的唯美意境相統(tǒng)一，與充滿詩意的情感體驗(yàn)相一致?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)同詞異境的把握能力。文中加點(diǎn)的“無形”是不知不覺的意思。ABC.“無形”是不見形體、沒有蹤跡，不能被人的眼、耳等感覺器官感知。D.“無形”是不知不覺的意思。故選D?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。文本中“脫穎而出”的釋義方法，“出自《史記·平原君虞卿列傳》中記載的‘毛遂自薦’的故事”即先解釋成語的出處?！斑@則成語原指錐子尖透過布囊袋顯露出來”解釋詞語的本義?！氨扔饔胁拍艿娜说玫綑C(jī)會(huì)，就會(huì)將全部的本領(lǐng)顯現(xiàn)出來”解釋詞語的比喻義。示例一：游刃有余出處：“游刃有余”出自《庖丁解?！?。本義：這則成語出自“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，指庖丁在肢解牛時(shí)，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，在骨縫中行動(dòng)還有剩余的空間（回旋的余地）。比喻義：后來比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)力。示例二：秋毫無犯出處：“秋毫無犯”出自《鴻門宴》。本義：這則成語出自“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近”，“秋毫”指的是秋天動(dòng)物身上新長出的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西。所以，“秋毫無犯”原指劉邦在進(jìn)入函谷關(guān)的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)的財(cái)物也不敢據(jù)為己有。比喻義：后來形容軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。示例三：日薄西山出處：“日薄西山”出自《陳情表》。本義：這則成語出自“但以劉日薄西山”?！氨　笔瞧冉囊馑?，所以原指太陽快要落山了。比喻義，后來比喻衰老、病重的人或衰微的事物臨近死亡或終結(jié)?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)語句表達(dá)效果的把握能力?！按稛熓欠课萆鸬脑贫?，是劈柴化成的幽魂”“而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇”運(yùn)用了比喻、比擬的手法，將“炊煙”比作“云朵”“幽魂”“流蘇”。將“炊煙”比作“云朵”是在描寫升到天空的炊煙；將“炊煙”比作“幽魂”，是指從煙囪中飄出的炊煙；將“炊煙”比作“流蘇”，是指有云的日子升起的炊煙。所以，運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出了“炊煙”的多種不同形態(tài)?！耙坏臒焽柚忻摲f而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)”中“脫穎而出、超凡脫俗”等詞語賦予“炊煙”以人的情態(tài)，生動(dòng)地寫出了“炊煙”的靈動(dòng)與純潔。語句中多用整句，如“炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂”采用了“……是……，……是……”，“無云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇”寫到“無云的天氣中，它們就是……；有云的日子，它們就是……”這兩組整句，在句式上非常整齊，富有節(jié)奏感和音韻美。語句中的詞如“云朵”具有很強(qiáng)的形象感，“幽魂”體現(xiàn)出炊煙的神韻，“歷練”“脫穎而出”“超凡脫俗”“氣質(zhì)”“飄逸”這些帶有擬人色彩的詞語用來形容炊煙。這些詞語典雅，并且韻味特別，表現(xiàn)力強(qiáng)，既有利于表達(dá)作者對(duì)炊煙的喜愛贊美之情，又有助于全篇語言風(fēng)格的形成。語句描寫了炊煙，寫出了炊煙的輕盈縹緲，用詞典雅富有韻味，所以語言風(fēng)格清新典雅。而后文寫到鄉(xiāng)間女人們的日常生活，非常地唯美，所以畫橫線的句子的語言風(fēng)格