2024年江蘇省揚(yáng)州市東坡中學(xué)中考語(yǔ)文四模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年江蘇省揚(yáng)州市東坡中學(xué)中考語(yǔ)文四模試卷一、積累運(yùn)用。（27分）1．（10分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面問(wèn)題?；仡欉^(guò)去的2023年，充滿(mǎn)“網(wǎng)味”“網(wǎng)感”的一行行文字、一張張圖片、一段段音視頻，記錄下平凡生活中的溫度，串聯(lián)起向前奮進(jìn)的足跡，勾勒出過(guò)去一年億萬(wàn)人民拼搏奮進(jìn)的身影。正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機(jī)與活力?！按宄薄按錌A”火熱的現(xiàn)場(chǎng)不僅帶火了“村超經(jīng)濟(jì)”，也點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情；“特種兵式旅游”中，偏愛(ài)“多巴胺穿搭”的大學(xué)生們讓“淄博趕烤”成為夏天最火爆的話(huà)題；愛(ài)上東北澡堂、冰雪大世界的“南方小土豆”則與“東北老鐵”碰撞出友誼的火花，讓嚴(yán)寒的冬天充滿(mǎn)歡笑與溫暖……眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角。在（甲）_____的互聯(lián)網(wǎng)空間，這些作品堅(jiān)守主流價(jià)值，以多元載體交織融合，發(fā)出主旋律強(qiáng)音，在網(wǎng)絡(luò)空間滿(mǎn)溢沁rùn人心的力量，在網(wǎng)友心中激起萬(wàn)千波瀾，而最終這些涓涓細(xì)流將匯聚成海，指引14億中華兒女凝心聚力開(kāi)新局、砥礪前行寫(xiě)新篇。（1）請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境填寫(xiě)漢字，并給加點(diǎn)的字注音。①勾勒②沁rùn（2）填入甲處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．變幻無(wú)常B．日新月異C．蒸蒸日上D．與日俱進(jìn)（3）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。解說(shuō)：這個(gè)句子中“折射”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“反射”。B．“拼搏奮進(jìn)”“文化印記”“豐富多彩”“交織融合”解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)有一個(gè)與其它三個(gè)不同。C．正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機(jī)與活力。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“作品描繪活力”。D．讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角。解說(shuō)：這個(gè)句子是陳述句。（4）語(yǔ)段中劃線(xiàn)句表述有誤，請(qǐng)你寫(xiě)出修改意見(jiàn)。2．（3分）下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)文化常識(shí)的理解，表述不完全正確的一項(xiàng)是（）A．《社戲》選自魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》。社，在紹興指一種居住區(qū)域，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。 B．“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。 C．說(shuō)明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?！洞笱銡w來(lái)》記錄了大雁北歸的過(guò)程，屬于事物說(shuō)明文。 D．《燈籠》是吳伯簫寫(xiě)的一篇散文，散文在中國(guó)古代的體裁之一是“記”，可敘事、寫(xiě)景、狀物、抒懷；如陶淵明的《桃花源記》，借“世外桃源”展現(xiàn)了作者的理想圖景。3．（9分）小文發(fā)現(xiàn)“河”這一意象在古詩(shī)文中有著非常廣泛的運(yùn)用，請(qǐng)你幫小文把下面古詩(shī)文句子補(bǔ)充完整。??“①，不舍晝夜”（《＜論語(yǔ)＞十二章》）借河水的奔騰不息，表達(dá)了對(duì)時(shí)光易逝的感嘆；“關(guān)關(guān)雎鳩，②”（《關(guān)雎》）借河畔雎鳩鳥(niǎo)的鳴叫起興，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的向往與追求；“③楊花落盡子規(guī)啼，”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）借暮春景象及路途之遠(yuǎn)，表達(dá)了難舍摯友的離別情；“④，⑤”（王維《使至塞上》寫(xiě)出大漠蒼茫之壯觀，黃河浩渺無(wú)盡頭的壯闊景象；“⑥，⑦”（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）寫(xiě)出山的雄偉與黃河波濤的奔騰咆哮之勢(shì)；“⑧，⑨”（杜牧《泊秦淮》）通過(guò)描寫(xiě)秦淮河兩岸的景色，渲染了凄清的氣氛，引發(fā)思古之幽情。4．（2分）班級(jí)開(kāi)展“游學(xué)博物館”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。??南京是座博物館。從“天下文shū”到“世界文學(xué)之都”，千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨(dú)有的文化魅力。大大小小的各類(lèi)博物館散于街角，藏于巷陌，交融新舊，同構(gòu)古今，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讓我們行走在這座“博物館之城”，聆聽(tīng)歷史滄桑的回響，觸摸萬(wàn)物變遷的脈動(dòng)。下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與文段中“風(fēng)流”含義相同的一項(xiàng)是（）A．同窗好友如風(fēng)流云散，各奔東西。 B．藏于山林鄉(xiāng)野，古鎮(zhèn)風(fēng)流猶存。 C．?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 D．蘇軾寫(xiě)承天寺月色，不著一字，盡得風(fēng)流。5．（3分）【神游驛路——近代郵政博物館】請(qǐng)解說(shuō)圖一郵票中的圖案與“郵”的關(guān)系。二、閱讀理解。（60分）6．（3分）名著推廣活動(dòng)中，一位同學(xué)為下面四部名著設(shè)計(jì)了演講主題，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《昆蟲(chóng)記》：擁有和自己斗爭(zhēng)的勇氣，才能登上藝術(shù)的頂峰。 B．《簡(jiǎn)?愛(ài)》：你總要熬過(guò)一些苦難，方能塵埃落定，靜待花開(kāi)。 C．《紅星照耀中國(guó)》：你的熱愛(ài)有多濃烈，你的祖國(guó)就有多美麗。 D．《海底兩萬(wàn)里》：即使是普通的冒險(xiǎn)，也伴隨著對(duì)科學(xué)的關(guān)注。7．（3分）結(jié)合《儒林外史》整本書(shū)來(lái)看，下面哪項(xiàng)最可能是吳敬梓寫(xiě)這段文字的用意？（）王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來(lái)，照耀得滿(mǎn)湖通紅。湖邊山上，青一塊，綠一塊，紫一塊，樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的，尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說(shuō)：‘人在圖畫(huà)中’，其實(shí)不錯(cuò)！有可惜我這里沒(méi)有一個(gè)畫(huà)工，把這荷花畫(huà)他幾枝，也覺(jué)有趣！”又心里想道：“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事？我何不自畫(huà)他幾枝？”（選自《儒林外史》第一回《說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文》）A．王冕覺(jué)得畫(huà)荷有趣，認(rèn)為他一定可以學(xué)會(huì)，后來(lái)果然全縣聞名。作者這是在告訴讀者：興趣和決心是事業(yè)有成的重要因素。 B．“濃云”“黑云”散去，日光“照耀得滿(mǎn)湖通紅”，這是時(shí)代背景的折射。作者把這段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已經(jīng)到來(lái)。 C．作者寫(xiě)王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫(huà)家的形象。只有這樣，才能引出下文時(shí)知縣索畫(huà)等情節(jié)，從而在對(duì)比中表現(xiàn)時(shí)知縣等人的心機(jī)。 D．荷即蓮，出淤泥而不染，作者細(xì)寫(xiě)荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛(ài)，且把它放在第一回，是想通過(guò)王冕來(lái)“敷陳大義”，“隱括全文”，樹(shù)立不慕榮利的士人楷模。8．（5分）閱讀名著?！皾M(mǎn)大街都是‘駱駝祥子’?！薄孕吕宋⒉?）“駱駝祥子”這個(gè)外號(hào)怎么來(lái)的？（2）語(yǔ)文巡游活動(dòng)中，本組同學(xué)不認(rèn)同將“快遞小哥”稱(chēng)作“駱駝祥子”。請(qǐng)你作為小組代表，結(jié)合原著內(nèi)容闡述不認(rèn)同的理由。9．（5分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。太原早秋李白歲落眾芳歌，時(shí)當(dāng)大火①流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)②樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠?！咀⑨尅竣俅蠡穑盒敲?，二十八宿之一。農(nóng)歷六七月開(kāi)始向下行，故稱(chēng)“流火”。②故國(guó)：家鄉(xiāng)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)中“眾芳歇”和“大火流”含蓄地交代了詩(shī)歌所描繪的季節(jié)。B.頷聯(lián)“早”“秋”二字巧妙點(diǎn)題，從視、聽(tīng)角度寫(xiě)出太原早秋的特點(diǎn)。C.頸聯(lián)兩句夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互交織融合，詩(shī)歌由前兩聯(lián)的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。D.這是一首五言律詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，格調(diào)高遠(yuǎn)，可謂“健舉之至，行氣如虹”。（2）請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，賞析“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”一句。10．（15分）閱讀下面這篇文言文，完成問(wèn)題。??①?gòu)埡玻旨菌棧瑓强侨艘?。父儼，吳大鴻臚①。翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時(shí)人號(hào)為“江東步兵”。會(huì)稽賀循②赴命入洛，經(jīng)吳閶門(mén)，于船中彈琴。翰初不相識(shí)，乃就循言談，便大相欽悅。問(wèn)循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京?！北阃d即去，而不告家人。??②齊王冏辟為大司馬東曹掾③。冏時(shí)執(zhí)權(quán)，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無(wú)望于時(shí)。子善以明防前，以智慮后?！睒s執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳?！焙惨蛞?jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見(jiàn)機(jī)④。然府以其輒去，除吏名。翰任心自適，不求當(dāng)世?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！睍r(shí)人貴其曠達(dá)。??③性至孝，遭母憂(yōu)⑤，哀毀過(guò)禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世?！咀ⅰ竣俅篪櫯F：官名。②賀循：兩晉時(shí)期名臣，會(huì)稽郡山陰縣（今浙江省紹興市）人。③齊王冏辟為大司馬東曹掾：齊王冏，晉武帝司馬炎之侄，“八王之亂”參與者之一。大司馬東曹掾，官名。辟，征聘并授予官職。④見(jiàn)機(jī)：看機(jī)會(huì)，辨形勢(shì)。⑤母憂(yōu)：母親的喪事。（1）用斜線(xiàn)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎（2）寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①乃就循言談②禍難未已③求退良難④俄而冏?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？”（4）首段說(shuō)張翰“縱任不拘”，從全文看體現(xiàn)在哪幾件事上？（5）傳記通常通過(guò)多種手法來(lái)塑造人物形象。本文采用了哪些寫(xiě)作手法來(lái)刻畫(huà)張翰的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。11．（13分）閱讀?！静牧弦弧竣偬圃?shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。②當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩(shī)中充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)和熱愛(ài)天萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限。他大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。③總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩(shī)宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到詩(shī)人人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）【材料二】①中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。②在古代文學(xué)家們看來(lái)，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂“但見(jiàn)情性，不睹文字”。他們共同思考的一個(gè)問(wèn)題就是：具體的語(yǔ)言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界？他們認(rèn)為，言是文學(xué)手段，意是文學(xué)目的，文學(xué)手段固然重要，但不能因?yàn)槭侄沃匾雎粤四康闹匾?。一方面要通過(guò)手段到達(dá)目的，一方面又要通過(guò)否定手段來(lái)強(qiáng)化目的。對(duì)創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是“言”這個(gè)手段之美，而是“意”這個(gè)作品之美。對(duì)接受者而言，要領(lǐng)悟到這個(gè)美、這個(gè)意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語(yǔ)言文字之美而忘記了“意”這個(gè)根本之美。③因此，當(dāng)作家創(chuàng)造出文學(xué)作品之后，當(dāng)讀者開(kāi)始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學(xué)手段之美時(shí)，文學(xué)作品的審美創(chuàng)造才真正全部實(shí)現(xiàn)，這樣的文學(xué)審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學(xué)手段只有充分否定了自己，才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品之美，對(duì)手段否定的越徹底，對(duì)作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂“不以文害辭，不以辭害志”（《孟子》），“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《莊子》）。顯然，言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。④滋味與意境，是中國(guó)古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接受的角度，對(duì)文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學(xué)不同，“味”這個(gè)詞在中國(guó)古典美學(xué)中并不專(zhuān)指感官的味覺(jué)或嗅覺(jué)，而是指在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學(xué)家們看來(lái)，五官的感覺(jué)是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。“滋味”說(shuō)反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說(shuō)到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》），這與西方文學(xué)創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美智慧。（摘編自康震《中國(guó)古代文學(xué)研究的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代使命》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．孔穎達(dá)認(rèn)為“詩(shī)言志”和“詩(shī)緣情”的觀點(diǎn)是一致的，情志都是指一個(gè)人的內(nèi)心世界。B．唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者來(lái)說(shuō)，不僅具有審美價(jià)值，而且還有提升人格境界的教育作用。C．古代文學(xué)家既想借“言”達(dá)到“得意”目的，又想通過(guò)“忘言”來(lái)強(qiáng)化“得意”目的。D．言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。（2）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“滋味說(shuō)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。B．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。C．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。D．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（3）請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面蘇東坡“擊節(jié)稱(chēng)妙”的原因加以分析。相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩(shī)，蘇東坡吟一句“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”，不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”，不如改為“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱(chēng)妙。（4）學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)，如果你是活動(dòng)推廣人，請(qǐng)依據(jù)兩則材料列出推廣經(jīng)典詩(shī)詞誦讀的意義。12．（16分）閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開(kāi)》，完成下列各題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開(kāi)著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅(jiān)韌的野草，在微風(fēng)中輕輕搖動(dòng)。一個(gè)16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。②第一次見(jiàn)到她時(shí)，她穿的是一身湖藍(lán)色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動(dòng)和朝氣。那個(gè)暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿(mǎn)月。③我滿(mǎn)心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團(tuán)。正嘆息間，身后傳來(lái)一個(gè)清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開(kāi)放，在清晨凋零?！被仡^時(shí)，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個(gè)女孩手提一個(gè)大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動(dòng)的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場(chǎng)上賣(mài)。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說(shuō)：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來(lái)，種在花盆里，無(wú)需多少時(shí)日就能發(fā)芽長(zhǎng)葉?！雹薜诙?，我依約去市場(chǎng)找霜菊，剛走到菜市口，就見(jiàn)霜菊挑著擔(dān)子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個(gè)戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰(shuí)許你在市場(chǎng)擺攤的？”霜菊放下扁擔(dān)，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強(qiáng)……這不是你吧？”霜菊小聲地說(shuō)：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來(lái)擺攤的?！雹唷安恍校鱾€(gè)都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買(mǎi)賬。我推開(kāi)擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買(mǎi)的瓶裝甘蔗汁遞過(guò)去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開(kāi)，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來(lái)，連忙從兜里掏出一個(gè)用花手絹包裹的東西給我。打開(kāi)，二十多粒黑色細(xì)小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點(diǎn)多鐘，我在院內(nèi)支起畫(huà)架，手握畫(huà)筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍(lán)，捧一盆綠蘿慢悠悠地進(jìn)來(lái)。我抬頭注視，見(jiàn)她身邊開(kāi)著一叢紫陽(yáng)花，襯得人亭亭玉立，宛如畫(huà)中。⑩“呀！姐姐你在作畫(huà)嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫(huà)板，喃喃說(shuō)著：“畫(huà)筆和畫(huà)板就是天堂啊?！蔽铱吹剿盏难劬镩W著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說(shuō)：“將來(lái)我也要去美術(shù)學(xué)院學(xué)畫(huà)?！毕氲剿盏募彝キh(huán)境，這個(gè)愿望恐很難達(dá)成，我沉默著，一個(gè)扎著圍裙的大嬸跑來(lái)沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去?！薄拔抑览?，這就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開(kāi)花的某個(gè)夜里，霜菊的母親終于沒(méi)能扛住病魔的摧殘。我見(jiàn)到霜菊的時(shí)候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿(mǎn)了堅(jiān)毅。此后，霜菊既要為家計(jì)奔波，還要照顧父親，而我也為準(zhǔn)備高考而忙碌起來(lái)，漸漸與她少了聯(lián)系。后來(lái)我到外地讀書(shū)，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學(xué)校聽(tīng)完一場(chǎng)美術(shù)講座，出來(lái)的時(shí)候，見(jiàn)一個(gè)身穿湖蘭色長(zhǎng)裙的女孩從Z型樓梯走過(guò)，就這樣穿過(guò)時(shí)光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅(jiān)守本心，考上我所在的這所美術(shù)學(xué)院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說(shuō)，夕顏也叫月光花，它常在夜里開(kāi)放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……（選自《新青年》2018年10期）（1）第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過(guò)程中的三件事，請(qǐng)分別加以概括。時(shí)間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①第二天②送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫(huà)架畫(huà)畫(huà)③（2）結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫(huà)線(xiàn)的句子。①陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿(mǎn)月。（從修辭手法的角度）②霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫(huà)板，喃喃說(shuō)著：“畫(huà)筆和畫(huà)板就是天堂啊。”（從人物描寫(xiě)的角度）（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個(gè)形象的特點(diǎn)。（4）請(qǐng)閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡(jiǎn)要分析：①這兩段文字在寫(xiě)作方法上的相似點(diǎn)；②兩段文字所寄托哲理的不同點(diǎn)?！炬溄硬牧稀炕ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿(mǎn)裝生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）①寫(xiě)法相似點(diǎn)：②哲理不同點(diǎn)：三、作文。（60+3分）13．（63分）一個(gè)句子，使用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或者語(yǔ)氣助詞，往往會(huì)表達(dá)出不同的意思和情感。它們可能會(huì)引發(fā)你不同的感受，讓你回想起不同的經(jīng)歷。比如：??①你來(lái)了。??②你來(lái)嗎？??③你來(lái)啦！??請(qǐng)從①②③句中任選一句作為文章開(kāi)頭，獨(dú)立成段，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫(xiě)一篇記敘文。??要求：①要有真情實(shí)感；②自擬題目，自定立意；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得透露個(gè)人的真實(shí)信息。

2024年江蘇省揚(yáng)州市東坡中學(xué)中考語(yǔ)文四模試卷參考答案與試題解析題號(hào)2467答案CBAD一、積累運(yùn)用。（27分）1．（10分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面問(wèn)題?；仡欉^(guò)去的2023年，充滿(mǎn)“網(wǎng)味”“網(wǎng)感”的一行行文字、一張張圖片、一段段音視頻，記錄下平凡生活中的溫度，串聯(lián)起向前奮進(jìn)的足跡，勾勒出過(guò)去一年億萬(wàn)人民拼搏奮進(jìn)的身影。正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機(jī)與活力?！按宄薄按錌A”火熱的現(xiàn)場(chǎng)不僅帶火了“村超經(jīng)濟(jì)”，也點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情；“特種兵式旅游”中，偏愛(ài)“多巴胺穿搭”的大學(xué)生們讓“淄博趕烤”成為夏天最火爆的話(huà)題；愛(ài)上東北澡堂、冰雪大世界的“南方小土豆”則與“東北老鐵”碰撞出友誼的火花，讓嚴(yán)寒的冬天充滿(mǎn)歡笑與溫暖……眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角。在（甲）_____的互聯(lián)網(wǎng)空間，這些作品堅(jiān)守主流價(jià)值，以多元載體交織融合，發(fā)出主旋律強(qiáng)音，在網(wǎng)絡(luò)空間滿(mǎn)溢沁rùn人心的力量，在網(wǎng)友心中激起萬(wàn)千波瀾，而最終這些涓涓細(xì)流將匯聚成海，指引14億中華兒女凝心聚力開(kāi)新局、砥礪前行寫(xiě)新篇。（1）請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境填寫(xiě)漢字，并給加點(diǎn)的字注音。①勾勒l(shuí)è②沁rùn潤(rùn)（2）填入甲處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．變幻無(wú)常B．日新月異C．蒸蒸日上D．與日俱進(jìn)（3）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是BA．眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。解說(shuō)：這個(gè)句子中“折射”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“反射”。B．“拼搏奮進(jìn)”“文化印記”“豐富多彩”“交織融合”解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)有一個(gè)與其它三個(gè)不同。C．正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機(jī)與活力。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“作品描繪活力”。D．讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角。解說(shuō)：這個(gè)句子是陳述句。（4）語(yǔ)段中劃線(xiàn)句表述有誤，請(qǐng)你寫(xiě)出修改意見(jiàn)?！窘獯稹看鸢福海?）lè潤(rùn)（2）B（3）B（4）將“帶火了‘村超經(jīng)濟(jì)’”與“點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情”交換位置2．（3分）下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)文化常識(shí)的理解，表述不完全正確的一項(xiàng)是（）A．《社戲》選自魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》。社，在紹興指一種居住區(qū)域，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。 B．“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。 C．說(shuō)明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?！洞笱銡w來(lái)》記錄了大雁北歸的過(guò)程，屬于事物說(shuō)明文。 D．《燈籠》是吳伯簫寫(xiě)的一篇散文，散文在中國(guó)古代的體裁之一是“記”，可敘事、寫(xiě)景、狀物、抒懷；如陶淵明的《桃花源記》，借“世外桃源”展現(xiàn)了作者的理想圖景?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，《大雁歸來(lái)》屬于事理說(shuō)明文。故選：C。3．（9分）小文發(fā)現(xiàn)“河”這一意象在古詩(shī)文中有著非常廣泛的運(yùn)用，請(qǐng)你幫小文把下面古詩(shī)文句子補(bǔ)充完整。??“①逝者如斯夫，不舍晝夜”（《＜論語(yǔ)＞十二章》）借河水的奔騰不息，表達(dá)了對(duì)時(shí)光易逝的感嘆；“關(guān)關(guān)雎鳩，②在河之洲”（《關(guān)雎》）借河畔雎鳩鳥(niǎo)的鳴叫起興，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的向往與追求；“③楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）借暮春景象及路途之遠(yuǎn)，表達(dá)了難舍摯友的離別情；“④大漠孤煙直，⑤長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維《使至塞上》寫(xiě)出大漠蒼茫之壯觀，黃河浩渺無(wú)盡頭的壯闊景象；“⑥峰巒如聚，⑦波濤如怒”（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）寫(xiě)出山的雄偉與黃河波濤的奔騰咆哮之勢(shì)；“⑧煙籠寒水月籠沙，⑨夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）通過(guò)描寫(xiě)秦淮河兩岸的景色，渲染了凄清的氣氛，引發(fā)思古之幽情?！窘獯稹看鸢福孩偈耪呷缢狗颌谠诤又蔻勐劦例垬?biāo)過(guò)五溪④大漠孤煙直⑤長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑥峰巒如聚波濤如怒⑧煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家（注意“淮”的書(shū)寫(xiě)）4．（2分）班級(jí)開(kāi)展“游學(xué)博物館”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。??南京是座博物館。從“天下文shū”到“世界文學(xué)之都”，千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨(dú)有的文化魅力。大大小小的各類(lèi)博物館散于街角，藏于巷陌，交融新舊，同構(gòu)古今，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讓我們行走在這座“博物館之城”，聆聽(tīng)歷史滄桑的回響，觸摸萬(wàn)物變遷的脈動(dòng)。下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與文段中“風(fēng)流”含義相同的一項(xiàng)是（）A．同窗好友如風(fēng)流云散，各奔東西。 B．藏于山林鄉(xiāng)野，古鎮(zhèn)風(fēng)流猶存。 C．?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 D．蘇軾寫(xiě)承天寺月色，不著一字，盡得風(fēng)流?！窘獯稹课亩沃械摹帮L(fēng)流”，結(jié)合語(yǔ)境“千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨(dú)有的風(fēng)流”，這里的“風(fēng)流”指的是一種文化上的遺風(fēng)余韻。A.“風(fēng)流云散”中的“風(fēng)流”表示如風(fēng)般流動(dòng)，與文段中的含義不同。B.“古鎮(zhèn)風(fēng)流猶存”的“風(fēng)流”就是遺風(fēng)余韻的意思，和文段中“風(fēng)流”含義一致。C.“數(shù)風(fēng)流人物”中的“風(fēng)流”是形容人物杰出不凡的，與文段含義有別。D.“盡得風(fēng)流”中的“風(fēng)流”是形容文學(xué)作品超逸佳妙的，與文段的含義也不一樣。故選：B。5．（3分）【神游驛路——近代郵政博物館】請(qǐng)解說(shuō)圖一郵票中的圖案與“郵”的關(guān)系。【解答】答案：圖中使者騎著馬，拿著公文信件，表明了“郵”傳遞信息的功能。二、閱讀理解。（60分）6．（3分）名著推廣活動(dòng)中，一位同學(xué)為下面四部名著設(shè)計(jì)了演講主題，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《昆蟲(chóng)記》：擁有和自己斗爭(zhēng)的勇氣，才能登上藝術(shù)的頂峰。 B．《簡(jiǎn)?愛(ài)》：你總要熬過(guò)一些苦難，方能塵埃落定，靜待花開(kāi)。 C．《紅星照耀中國(guó)》：你的熱愛(ài)有多濃烈，你的祖國(guó)就有多美麗。 D．《海底兩萬(wàn)里》：即使是普通的冒險(xiǎn)，也伴隨著對(duì)科學(xué)的關(guān)注?！窘獯稹緼．有誤，《昆蟲(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏?！皳碛泻妥约憾窢?zhēng)的勇氣”與該書(shū)主題不符；BCD．正確。故選：A。7．（3分）結(jié)合《儒林外史》整本書(shū)來(lái)看，下面哪項(xiàng)最可能是吳敬梓寫(xiě)這段文字的用意？（）王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來(lái)，照耀得滿(mǎn)湖通紅。湖邊山上，青一塊，綠一塊，紫一塊，樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的，尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說(shuō)：‘人在圖畫(huà)中’，其實(shí)不錯(cuò)！有可惜我這里沒(méi)有一個(gè)畫(huà)工，把這荷花畫(huà)他幾枝，也覺(jué)有趣！”又心里想道：“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事？我何不自畫(huà)他幾枝？”（選自《儒林外史》第一回《說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文》）A．王冕覺(jué)得畫(huà)荷有趣，認(rèn)為他一定可以學(xué)會(huì)，后來(lái)果然全縣聞名。作者這是在告訴讀者：興趣和決心是事業(yè)有成的重要因素。 B．“濃云”“黑云”散去，日光“照耀得滿(mǎn)湖通紅”，這是時(shí)代背景的折射。作者把這段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已經(jīng)到來(lái)。 C．作者寫(xiě)王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫(huà)家的形象。只有這樣，才能引出下文時(shí)知縣索畫(huà)等情節(jié)，從而在對(duì)比中表現(xiàn)時(shí)知縣等人的心機(jī)。 D．荷即蓮，出淤泥而不染，作者細(xì)寫(xiě)荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛(ài)，且把它放在第一回，是想通過(guò)王冕來(lái)“敷陳大義”，“隱括全文”，樹(shù)立不慕榮利的士人楷模?！窘獯稹客趺岢錾碡毢邭q喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢(qián)，他都攢著來(lái)買(mǎi)書(shū)讀。后來(lái)，在放牛之際，靠自學(xué)畫(huà)得一手好荷花?？窟@門(mén)手藝，王冕賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天性聰明，但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴。知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在此隱居終老。王冕是作者在作品中樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書(shū)中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想，作者細(xì)寫(xiě)荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛(ài)，且把它放在第一回，是想通過(guò)王冕來(lái)樹(shù)立不慕榮利的土人楷模。故選：D。8．（5分）閱讀名著?！皾M(mǎn)大街都是‘駱駝祥子’。”——摘自新浪微博（1）“駱駝祥子”這個(gè)外號(hào)怎么來(lái)的？（2）語(yǔ)文巡游活動(dòng)中，本組同學(xué)不認(rèn)同將“快遞小哥”稱(chēng)作“駱駝祥子”。請(qǐng)你作為小組代表，結(jié)合原著內(nèi)容闡述不認(rèn)同的理由?！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)。在《駱駝祥子》這本書(shū)中，祥子的原名是祥子，前面沒(méi)有“駱駝”二字，至于“駱駝”二字是在原著的第五章出現(xiàn)的，由于軍閥混戰(zhàn)，祥子為了多掙錢(qián)，冒險(xiǎn)拉車(chē)出城的時(shí)候遇上亂兵，車(chē)也丟了，人也被抓壯丁，后來(lái)祥子瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，順手牽了三匹駱駝，賣(mài)了三十五元錢(qián)。祥子逃出來(lái)后病了，也許在昏迷中人們聽(tīng)見(jiàn)他老是叨叨駱駝，于是送他個(gè)外號(hào)叫“駱駝祥子”。（2）本題考查名著主旨理解。祥子的一步步墮落是因?yàn)樗?jīng)歷了人生的三起三落，被士兵搶走新車(chē)，被孫偵探敲詐勒索，被迫賣(mài)掉車(chē)安葬妻子；從他的一步步墮落的經(jīng)歷能夠看出，他所處的時(shí)代里單干戶(hù)是無(wú)法找到出路的，這是由當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所決定的，最終走入險(xiǎn)境，打開(kāi)了他悲劇命運(yùn)的大門(mén)。但“快遞小哥”工作自由，收入較高，有保障。答案：（1）軍閥混戰(zhàn)，祥子出城時(shí)遇上亂兵，被“抓壯丁”。后來(lái)祥子趁黑逃了出來(lái)，順手牽回三匹駱駝，賣(mài)了三十五元錢(qián)。因?yàn)樗趬?mèng)話(huà)里提到了“駱駝”，被人家聽(tīng)了去，于是便有了“駱駝祥子”的外號(hào)。（2）《駱駝祥子》的主題是為了表現(xiàn)舊社會(huì)不讓好人有出路，那樣的黑暗社會(huì)，注定讓祥子一類(lèi)的老實(shí)人沒(méi)有好的結(jié)局。從他的一步步墮落的經(jīng)歷能夠看出，他所處的時(shí)代里單干戶(hù)是無(wú)法找到出路的。但是“快遞小哥”工作自由，收入較高，有保障。9．（5分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。太原早秋李白歲落眾芳歌，時(shí)當(dāng)大火①流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)②樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。【注釋】①大火：星名，二十八宿之一。農(nóng)歷六七月開(kāi)始向下行，故稱(chēng)“流火”。②故國(guó)：家鄉(xiāng)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.首聯(lián)中“眾芳歇”和“大火流”含蓄地交代了詩(shī)歌所描繪的季節(jié)。B.頷聯(lián)“早”“秋”二字巧妙點(diǎn)題，從視、聽(tīng)角度寫(xiě)出太原早秋的特點(diǎn)。C.頸聯(lián)兩句夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互交織融合，詩(shī)歌由前兩聯(lián)的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。D.這是一首五言律詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，格調(diào)高遠(yuǎn)，可謂“健舉之至，行氣如虹”。（2）請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，賞析“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”一句?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。ACD.正確；B.有誤，頷聯(lián)無(wú)聽(tīng)覺(jué)角度。故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。尾聯(lián)中“悠悠”本就是憂(yōu)郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。尾聯(lián)這兩句是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊(yùn)含的意義之一。在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強(qiáng)調(diào)自己的“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了自己日夜思?xì)w的情懷。答案：（1）B（2）示例一：運(yùn)用比喻的修辭，將思鄉(xiāng)之情比作綿綿不斷的汾河水，借其無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的濃烈、綿長(zhǎng)。示例二：運(yùn)用化虛為實(shí)的手法，詩(shī)人將抽象的思鄉(xiāng)之情化作綿綿不斷的汾河水，借其無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的濃烈、綿長(zhǎng)。譯文：隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動(dòng)的時(shí)候，一也就是炎暑消退的時(shí)候。這時(shí)塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。看到這邊城的月亮，我夢(mèng)想回到安陸家中。我對(duì)于家鄉(xiāng)的思念，就像長(zhǎng)長(zhǎng)的汾水一樣沒(méi)有盡頭，沒(méi)有一天心里不充滿(mǎn)相思之愁。10．（15分）閱讀下面這篇文言文，完成問(wèn)題。??①?gòu)埡?，字季鷹，吳郡吳人也。父儼，吳大鴻臚①。翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時(shí)人號(hào)為“江東步兵”。會(huì)稽賀循②赴命入洛，經(jīng)吳閶門(mén)，于船中彈琴。翰初不相識(shí)，乃就循言談，便大相欽悅。問(wèn)循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京?！北阃d即去，而不告家人。??②齊王冏辟為大司馬東曹掾③。冏時(shí)執(zhí)權(quán)，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無(wú)望于時(shí)。子善以明防前，以智慮后?！睒s執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳?！焙惨蛞?jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見(jiàn)機(jī)④。然府以其輒去，除吏名。翰任心自適，不求當(dāng)世?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！睍r(shí)人貴其曠達(dá)。??③性至孝，遭母憂(yōu)⑤，哀毀過(guò)禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世。【注】①大鴻臚：官名。②賀循：兩晉時(shí)期名臣，會(huì)稽郡山陰縣（今浙江省紹興市）人。③齊王冏辟為大司馬東曹掾：齊王冏，晉武帝司馬炎之侄，“八王之亂”參與者之一。大司馬東曹掾，官名。辟，征聘并授予官職。④見(jiàn)機(jī)：看機(jī)會(huì)，辨形勢(shì)。⑤母憂(yōu)：母親的喪事。（1）用斜線(xiàn)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎（2）寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①乃就循言談靠近（接近，湊近）②禍難未已停止③求退良難很，甚④俄而冏敗不久，一會(huì)兒（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？”（4）首段說(shuō)張翰“縱任不拘”，從全文看體現(xiàn)在哪幾件事上？（5）傳記通常通過(guò)多種手法來(lái)塑造人物形象。本文采用了哪些寫(xiě)作手法來(lái)刻畫(huà)張翰的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析?！窘獯稹浚?）本題考查文言文斷句。句意為：怎么能在幾千里之外束縛為官來(lái)謀取功名爵位呢！斷句為：何能/羈宦數(shù)千里/以要名爵乎。（2）本題考查文言文詞語(yǔ)翻譯。①句意：于是湊近與賀循交談。就：靠近（接近，湊近）。②句意：禍難不斷。已：停止。③句意：急流勇退恐怕會(huì)相當(dāng)困難。良：很，甚。④句意：不久齊王事敗。俄而：不久，一會(huì)兒。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：或，有的人；縱適，放縱、安逸；邪，同“耶”。句意：有人對(duì)他說(shuō)：“你怎么可以放縱、安逸一時(shí)，難道不考慮身后的名聲嗎（或：難道不為身后的名聲考慮嗎）？”（4）本題考查文言文人物形象。由“翰初不相識(shí)，乃就循言談，便大相欽悅”可知，張翰初次遇見(jiàn)賀循時(shí)，盡管素不相識(shí)，但他主動(dòng)上前交談，并很快與賀循建立了深厚的友誼。這種率真和主動(dòng)的行為體現(xiàn)了他的“縱任不拘”。由“便同載即去，而不告家人”可知，張翰在決定與賀循同行去洛陽(yáng)時(shí)，沒(méi)有告訴家人，而是直接啟程。這種果斷和不受約束的行為也展現(xiàn)了他的“縱任不拘”。由“翰因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，日：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸”可知，張翰因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)官場(chǎng)的厭倦，決定辭官回家。這種不為名利所束縛，追求個(gè)人自由和舒適的行為，正是他“縱任不拘”性格的體現(xiàn)。由“或謂之曰：‘卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！笨芍?，張翰在面對(duì)他人勸誡時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)功名的淡泊和曠達(dá)的性格。他更看重的是當(dāng)下的生活和快樂(lè)，而不是未來(lái)的名聲和地位。這種超脫世俗、不受名利束縛的態(tài)度，也是他“縱任不拘”性格的一種表現(xiàn)。因此，可以概括說(shuō)，張翰的“縱任不拘”性格體現(xiàn)在他與人交往的率真和主動(dòng)、行事的果斷和不受約束、對(duì)自由和舒適的追求以及對(duì)功名的淡泊和曠達(dá)等多個(gè)方面。（5）本題考查文言文寫(xiě)作方法。題干要求分析本文采用了哪些寫(xiě)作手法來(lái)刻畫(huà)張翰的性格特點(diǎn)。這需要我們仔細(xì)閱讀文本，識(shí)別并理解作者用來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)作手法。在傳記文學(xué)中，常見(jiàn)的寫(xiě)作手法包括正面描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)）、側(cè)面描寫(xiě)（烘托手法）、對(duì)比（反襯）等。①正面描寫(xiě)（或語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)）：文本中直接通過(guò)張翰的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)其性格特點(diǎn)。例如，“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”這句語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)表現(xiàn)了張翰任心自適、曠達(dá)灑脫的性格特點(diǎn)。他不在乎名利，追求即時(shí)的歡樂(lè)，這種性格特點(diǎn)在他的語(yǔ)言中得到了直觀的體現(xiàn)。②側(cè)面描寫(xiě)（或烘托手法）：作者通過(guò)他人的評(píng)價(jià)和反應(yīng)來(lái)間接描繪張翰的性格。如“人皆謂之見(jiàn)機(jī)”，這句話(huà)通過(guò)他人的評(píng)價(jià)，側(cè)面烘托出張翰淡泊自適、善于審時(shí)度勢(shì)的特點(diǎn)。他沒(méi)有被權(quán)力和名利的誘惑所迷惑，能夠準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，做出明智的選擇。③對(duì)比（反襯）：雖然文本中沒(méi)有直接給出對(duì)比的例子，但對(duì)比手法在傳記文學(xué)中是一種常見(jiàn)的塑造人物形象的方式。我們可以想象，在相同的歷史背景下，其他人物可能為了名利而爭(zhēng)權(quán)奪利，而張翰卻能夠保持清醒的頭腦，不為所動(dòng)。這種對(duì)比能夠進(jìn)一步凸顯張翰淡泊名利、超脫世俗的性格特點(diǎn)。綜上所述，作者通過(guò)正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和潛在的對(duì)比手法，成功地刻畫(huà)了張翰這一形象，展現(xiàn)了他任心自適、曠達(dá)灑脫、淡泊名利、善于審時(shí)度勢(shì)的性格特點(diǎn)。這些手法不僅豐富了文本內(nèi)容，也增強(qiáng)了讀者對(duì)張翰這一歷史人物的認(rèn)知和理解。答案：（1）何能/羈宦數(shù)千里/以要名爵乎（2）①靠近（接近，湊近）；②停止；③很，甚；④不久，一會(huì)兒（3）有人對(duì)他說(shuō)：“你怎么可以放縱、安逸一時(shí)，難道不考慮身后的名聲嗎（難道不為身后的名聲考慮嗎）？”（4）與素不相識(shí)的賀循交談甚投；與賀循同載入洛不告家人；不得適志，辭官而歸；不求功名，心性曠達(dá)；母過(guò)世，哀傷的表現(xiàn)超過(guò)禮制規(guī)定。（5）運(yùn)用正面描寫(xiě)（或：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)），如語(yǔ)言描寫(xiě)“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”，表現(xiàn)張翰任心自適、曠達(dá)灑脫的性格特點(diǎn)。運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)（或：烘托手法），以“人皆謂之見(jiàn)機(jī)”，側(cè)面烘托張翰淡泊自適、善于審時(shí)度勢(shì)的特點(diǎn)。對(duì)比（或：反襯）。11．（13分）閱讀?！静牧弦弧竣偬圃?shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。②當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩(shī)中充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)和熱愛(ài)天萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限。他大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。③總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩(shī)宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到詩(shī)人人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）【材料二】①中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。②在古代文學(xué)家們看來(lái)，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂“但見(jiàn)情性，不睹文字”。他們共同思考的一個(gè)問(wèn)題就是：具體的語(yǔ)言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界？他們認(rèn)為，言是文學(xué)手段，意是文學(xué)目的，文學(xué)手段固然重要，但不能因?yàn)槭侄沃匾雎粤四康闹匾Ｒ环矫嬉ㄟ^(guò)手段到達(dá)目的，一方面又要通過(guò)否定手段來(lái)強(qiáng)化目的。對(duì)創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是“言”這個(gè)手段之美，而是“意”這個(gè)作品之美。對(duì)接受者而言，要領(lǐng)悟到這個(gè)美、這個(gè)意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語(yǔ)言文字之美而忘記了“意”這個(gè)根本之美。③因此，當(dāng)作家創(chuàng)造出文學(xué)作品之后，當(dāng)讀者開(kāi)始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學(xué)手段之美時(shí)，文學(xué)作品的審美創(chuàng)造才真正全部實(shí)現(xiàn)，這樣的文學(xué)審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學(xué)手段只有充分否定了自己，才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品之美，對(duì)手段否定的越徹底，對(duì)作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂“不以文害辭，不以辭害志”（《孟子》），“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《莊子》）。顯然，言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。④滋味與意境，是中國(guó)古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接受的角度，對(duì)文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學(xué)不同，“味”這個(gè)詞在中國(guó)古典美學(xué)中并不專(zhuān)指感官的味覺(jué)或嗅覺(jué)，而是指在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學(xué)家們看來(lái)，五官的感覺(jué)是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的?！白涛丁闭f(shuō)反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說(shuō)到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》），這與西方文學(xué)創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美智慧。（摘編自康震《中國(guó)古代文學(xué)研究的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代使命》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA．孔穎達(dá)認(rèn)為“詩(shī)言志”和“詩(shī)緣情”的觀點(diǎn)是一致的，情志都是指一個(gè)人的內(nèi)心世界。B．唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者來(lái)說(shuō)，不僅具有審美價(jià)值，而且還有提升人格境界的教育作用。C．古代文學(xué)家既想借“言”達(dá)到“得意”目的，又想通過(guò)“忘言”來(lái)強(qiáng)化“得意”目的。D．言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。（2）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“滋味說(shuō)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。B．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。C．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。D．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（3）請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面蘇東坡“擊節(jié)稱(chēng)妙”的原因加以分析。相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩(shī)，蘇東坡吟一句“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”，不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”，不如改為“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱(chēng)妙。（4）學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)，如果你是活動(dòng)推廣人，請(qǐng)依據(jù)兩則材料列出推廣經(jīng)典詩(shī)詞誦讀的意義。【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解和辨析。ACD.正確。B.有誤，根據(jù)材料一第②段“對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用”可知，選項(xiàng)中缺少“其中的典范作品”這一限定，與原文不符。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容理解和辨析。根據(jù)材料二第④段“在古代文學(xué)家們看來(lái)，五官的感覺(jué)是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。‘滋味’說(shuō)反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式”可知，“滋味”說(shuō)反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式。A.“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的思念和焦慮，沒(méi)有明顯地體現(xiàn)出五官感覺(jué)相通的特點(diǎn)；B.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的不滿(mǎn)和自己的不屈，沒(méi)有明顯地體現(xiàn)出五官感覺(jué)相通的特點(diǎn)；C.“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边@句詩(shī)描繪了一個(gè)雨打梧桐的景象，同時(shí)營(yíng)造了一種孤寂、凄涼的氛圍，體現(xiàn)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至是觸覺(jué)（細(xì)雨）的感官享受，與精神的享受相融合，符合“滋味說(shuō)”的觀點(diǎn)；D.“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)間流逝的感慨，雖然有一定的情感體驗(yàn)，但并沒(méi)有明顯地體現(xiàn)出五官感覺(jué)相通的特點(diǎn)；故選：C。（3）本題考查內(nèi)容理解和拓展分析?！拜p風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”因?yàn)椤胺觥弊趾吞K軾的“搖”和“舞”比起來(lái)使無(wú)形的風(fēng)仿佛有了知覺(jué)，使其人格化了，而且與細(xì)的搭配別出心裁。用“失”比“映”和“隱”好，因?yàn)椤笆А弊直憩F(xiàn)出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特征，具有不映不隱的朦朧美。根據(jù)材料二第①段“中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)審美的世界”，第②段“在古代文學(xué)家們看來(lái)，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言”可知，中國(guó)古代文學(xué)重視創(chuàng)造一個(gè)審美的世界，而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言。蘇東坡“擊節(jié)稱(chēng)妙”是認(rèn)為蘇小妹的詩(shī)句創(chuàng)造出更高的審美境界，更能呈現(xiàn)“意”之美。結(jié)合材料二第④段“滋味與意境，是中國(guó)古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接受的角度，對(duì)文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧”“‘滋味’說(shuō)反映了中華民族注重體驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說(shuō)到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”可知，中國(guó)古代文學(xué)重視滋味和意境，即注重整體宏觀感受，注重“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”?！皳u”“映”二字雖然重視了描寫(xiě)實(shí)景，但忽視整體的意境和滋味?！胺觥钡臄M人化既寫(xiě)出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱；“失”寫(xiě)出淡月之夜，月、梅融為一體的朦朧情景。“扶”“失”二字更符合整體意境和滋味。（4）本題考查內(nèi)容理解和主旨探究。根據(jù)材料一第①段“唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感”可知，經(jīng)典詩(shī)詞作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義。根據(jù)材料一第②段“對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用”可知，經(jīng)典詩(shī)詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。在根據(jù)材料二第①段“中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧”可知，經(jīng)典詩(shī)詞作品可以幫助我們領(lǐng)略審美境界，提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。根據(jù)以上分析作答即可。答案：（1）B（2）C（3）①中國(guó)古代文學(xué)重視創(chuàng)造一個(gè)審美的世界，而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言。蘇東坡“擊節(jié)稱(chēng)妙”是認(rèn)為蘇小妹的詩(shī)句創(chuàng)造出更高的審美境界，更能呈現(xiàn)“意”之美。②中國(guó)古代文學(xué)重視滋味和意境，即注重整體宏觀感受，注重“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”?！皳u”“映”二字雖然重視了描寫(xiě)實(shí)景，但忽視整體的意境和滋味。“扶”的擬人化既寫(xiě)出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱；“失”寫(xiě)出淡月之夜，月、梅融為一體的朦朧情景?！胺觥薄笆А倍指险w意境和滋味。（4）①經(jīng)典詩(shī)詞作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義。②經(jīng)典詩(shī)詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。③經(jīng)典詩(shī)詞作品可以幫助我們領(lǐng)略審美境界，提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。12．（16分）閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開(kāi)》，完成下列各題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開(kāi)著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅(jiān)韌的野草，在微風(fēng)中輕輕搖動(dòng)。一個(gè)16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。②第一次見(jiàn)到她時(shí)，她穿的是一身湖藍(lán)色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動(dòng)和朝氣。那個(gè)暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿(mǎn)月。③我滿(mǎn)心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團(tuán)。正嘆息間，身后傳來(lái)一個(gè)清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開(kāi)放，在清晨凋零?！被仡^時(shí)，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個(gè)女孩手提一個(gè)大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動(dòng)的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場(chǎng)上賣(mài)。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說(shuō)：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來(lái)，種在花盆里，無(wú)需多少時(shí)日就能發(fā)芽長(zhǎng)葉?！雹薜诙?，我依約去市場(chǎng)找霜菊，剛走到菜市口，就見(jiàn)霜菊挑著擔(dān)子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個(gè)戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰(shuí)許你在市場(chǎng)擺攤的？”霜菊放下扁擔(dān)，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強(qiáng)……這不是你吧？”霜菊小聲地說(shuō)：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來(lái)擺攤的?！雹唷安恍?，各個(gè)都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買(mǎi)賬。我推開(kāi)擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買(mǎi)的瓶裝甘蔗汁遞過(guò)去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開(kāi)，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來(lái)，連忙從兜里掏出一個(gè)用花手絹包裹的東西給我。打開(kāi)，二十多粒黑色細(xì)小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點(diǎn)多鐘，我在院內(nèi)支起畫(huà)架，手握畫(huà)筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍(lán)，捧一盆綠蘿慢悠悠地進(jìn)來(lái)。我抬頭注視，見(jiàn)她身邊開(kāi)著一叢紫陽(yáng)花，襯得人亭亭玉立，宛如畫(huà)中。⑩“呀！姐姐你在作畫(huà)嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫(huà)板，喃喃說(shuō)著：“畫(huà)筆和畫(huà)板就是天堂啊?！蔽铱吹剿盏难劬镩W著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說(shuō)：“將來(lái)我也要去美術(shù)學(xué)院學(xué)畫(huà)。”想到霜菊的家庭環(huán)境，這個(gè)愿望恐很難達(dá)成，我沉默著，一個(gè)扎著圍裙的大嬸跑來(lái)沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去?！薄拔抑览玻@就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開(kāi)花的某個(gè)夜里，霜菊的母親終于沒(méi)能扛住病魔的摧殘。我見(jiàn)到霜菊的時(shí)候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿(mǎn)了堅(jiān)毅。此后，霜菊既要為家計(jì)奔波，還要照顧父親，而我也為準(zhǔn)備高考而忙碌起來(lái)，漸漸與她少了聯(lián)系。后來(lái)我到外地讀書(shū)，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學(xué)校聽(tīng)完一場(chǎng)美術(shù)講座，出來(lái)的時(shí)候，見(jiàn)一個(gè)身穿湖蘭色長(zhǎng)裙的女孩從Z型樓梯走過(guò)，就這樣穿過(guò)時(shí)光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅(jiān)守本心，考上我所在的這所美術(shù)學(xué)院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說(shuō)，夕顏也叫月光花，它常在夜里開(kāi)放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……（選自《新青年》2018年10期）（1）第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過(guò)程中的三件事，請(qǐng)分別加以概括。時(shí)間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①主動(dòng)與“我”搭話(huà)，允諾送“我”夕顏花種子第二天②（霜菊擺攤被攔，）“我”為霜菊求情解圍送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫(huà)架畫(huà)畫(huà)③決定考美術(shù)學(xué)院學(xué)畫(huà)，送“我”一盆綠蘿。（2）結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫(huà)線(xiàn)的句子。①陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿(mǎn)月。（從修辭手法的角度）②霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫(huà)板，喃喃說(shuō)著：“畫(huà)筆和畫(huà)板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼?xiě)的角度）（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個(gè)形象的特點(diǎn)。（4）請(qǐng)閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡(jiǎn)要分析：①這兩段文字在寫(xiě)作方法上的相似點(diǎn)；②兩段文字所寄托哲理的不同點(diǎn)?！炬溄硬牧稀炕ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿(mǎn)裝生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）①寫(xiě)法相似點(diǎn)：托物言志（或托物寓意，借物喻人）。②哲理不同點(diǎn)：選文第?段描寫(xiě)夕顏花生命雖然嬌嫩而短暫也要綻放美麗，告訴我們不要自卑，要有一顆勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓人生絢麗多彩；鏈接材料通過(guò)寫(xiě)藤蘿花遭遇不幸依然煥發(fā)生命，告訴我們要珍愛(ài)生命，自我砥礪，自?shī)^自強(qiáng)，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種困難?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生概括主要事件的能力。依據(jù)第②～⑩段，的內(nèi)容，分析“我”與霜菊短暫交往過(guò)程中有關(guān)的事情。我在一次觀賞夕顏花是遇到了要代替父親去海邊拾海蠣到市場(chǎng)上賣(mài)的