2024年江蘇省揚州市東坡中學中考語文四模試卷

第1頁（共1頁）2024年江蘇省揚州市東坡中學中考語文四模試卷一、積累運用。（27分）1．（10分）閱讀下面的語段，完成下面問題?；仡欉^去的2023年，充滿“網(wǎng)味”“網(wǎng)感”的一行行文字、一張張圖片、一段段音視頻，記錄下平凡生活中的溫度，串聯(lián)起向前奮進的足跡，勾勒出過去一年億萬人民拼搏奮進的身影。正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機與活力?！按宄薄按錌A”火熱的現(xiàn)場不僅帶火了“村超經(jīng)濟”，也點燃了人們對民間體育的熱情；“特種兵式旅游”中，偏愛“多巴胺穿搭”的大學生們讓“淄博趕烤”成為夏天最火爆的話題；愛上東北澡堂、冰雪大世界的“南方小土豆”則與“東北老鐵”碰撞出友誼的火花，讓嚴寒的冬天充滿歡笑與溫暖……眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。讓我們聆聽時代聲音，吹響奮進號角。在（甲）_____的互聯(lián)網(wǎng)空間，這些作品堅守主流價值，以多元載體交織融合，發(fā)出主旋律強音，在網(wǎng)絡(luò)空間滿溢沁rùn人心的力量，在網(wǎng)友心中激起萬千波瀾，而最終這些涓涓細流將匯聚成海，指引14億中華兒女凝心聚力開新局、砥礪前行寫新篇。（1）請根據(jù)拼音和語境填寫漢字，并給加點的字注音。①勾勒②沁rùn（2）填入甲處的成語最恰當?shù)囊豁検茿．變幻無常B．日新月異C．蒸蒸日上D．與日俱進（3）下列說法正確的一項是A．眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。解說：這個句子中“折射”用詞不當，應(yīng)改為“反射”。B．“拼搏奮進”“文化印記”“豐富多彩”“交織融合”解說：這四個短語結(jié)構(gòu)有一個與其它三個不同。C．正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機與活力。解說：這個句子的主干是“作品描繪活力”。D．讓我們聆聽時代聲音，吹響奮進號角。解說：這個句子是陳述句。（4）語段中劃線句表述有誤，請你寫出修改意見。2．（3分）下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學文化常識的理解，表述不完全正確的一項是（）A．《社戲》選自魯迅先生的小說集《吶喊》。社，在紹興指一種居住區(qū)域，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。 B．“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。 C．說明文根據(jù)說明對象的不同，分為事物說明文和事理說明文?！洞笱銡w來》記錄了大雁北歸的過程，屬于事物說明文。 D．《燈籠》是吳伯簫寫的一篇散文，散文在中國古代的體裁之一是“記”，可敘事、寫景、狀物、抒懷；如陶淵明的《桃花源記》，借“世外桃源”展現(xiàn)了作者的理想圖景。3．（9分）小文發(fā)現(xiàn)“河”這一意象在古詩文中有著非常廣泛的運用，請你幫小文把下面古詩文句子補充完整。??“①，不舍晝夜”（《＜論語＞十二章》）借河水的奔騰不息，表達了對時光易逝的感嘆；“關(guān)關(guān)雎鳩，②”（《關(guān)雎》）借河畔雎鳩鳥的鳴叫起興，表達了對愛情的向往與追求；“③楊花落盡子規(guī)啼，”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）借暮春景象及路途之遠，表達了難舍摯友的離別情；“④，⑤”（王維《使至塞上》寫出大漠蒼茫之壯觀，黃河浩渺無盡頭的壯闊景象；“⑥，⑦”（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）寫出山的雄偉與黃河波濤的奔騰咆哮之勢；“⑧，⑨”（杜牧《泊秦淮》）通過描寫秦淮河兩岸的景色，渲染了凄清的氣氛，引發(fā)思古之幽情。4．（2分）班級開展“游學博物館”活動，請你參加。??南京是座博物館。從“天下文shū”到“世界文學之都”，千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨有的文化魅力。大大小小的各類博物館散于街角，藏于巷陌，交融新舊，同構(gòu)古今，蘊藉風流。讓我們行走在這座“博物館之城”，聆聽歷史滄桑的回響，觸摸萬物變遷的脈動。下列加點詞語與文段中“風流”含義相同的一項是（）A．同窗好友如風流云散，各奔東西。 B．藏于山林鄉(xiāng)野，古鎮(zhèn)風流猶存。 C．數(shù)風流人物，還看今朝。 D．蘇軾寫承天寺月色，不著一字，盡得風流。5．（3分）【神游驛路——近代郵政博物館】請解說圖一郵票中的圖案與“郵”的關(guān)系。二、閱讀理解。（60分）6．（3分）名著推廣活動中，一位同學為下面四部名著設(shè)計了演講主題，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．《昆蟲記》：擁有和自己斗爭的勇氣，才能登上藝術(shù)的頂峰。 B．《簡?愛》：你總要熬過一些苦難，方能塵埃落定，靜待花開。 C．《紅星照耀中國》：你的熱愛有多濃烈，你的祖國就有多美麗。 D．《海底兩萬里》：即使是普通的冒險，也伴隨著對科學的關(guān)注。7．（3分）結(jié)合《儒林外史》整本書來看，下面哪項最可能是吳敬梓寫這段文字的用意？（）王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，綠一塊，紫一塊，樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說：‘人在圖畫中’，其實不錯！有可惜我這里沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！”又心里想道：“天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？”（選自《儒林外史》第一回《說楔子敷陳大義借名流隱括全文》）A．王冕覺得畫荷有趣，認為他一定可以學會，后來果然全縣聞名。作者這是在告訴讀者：興趣和決心是事業(yè)有成的重要因素。 B．“濃云”“黑云”散去，日光“照耀得滿湖通紅”，這是時代背景的折射。作者把這段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已經(jīng)到來。 C．作者寫王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫家的形象。只有這樣，才能引出下文時知縣索畫等情節(jié)，從而在對比中表現(xiàn)時知縣等人的心機。 D．荷即蓮，出淤泥而不染，作者細寫荷的情狀和王冕對荷的喜愛，且把它放在第一回，是想通過王冕來“敷陳大義”，“隱括全文”，樹立不慕榮利的士人楷模。8．（5分）閱讀名著?！皾M大街都是‘駱駝祥子’。”——摘自新浪微博（1）“駱駝祥子”這個外號怎么來的？（2）語文巡游活動中，本組同學不認同將“快遞小哥”稱作“駱駝祥子”。請你作為小組代表，結(jié)合原著內(nèi)容闡述不認同的理由。9．（5分）閱讀下面的古詩，完成問題。太原早秋李白歲落眾芳歌，時當大火①流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國②樓。思歸若汾水，無日不悠悠。【注釋】①大火：星名，二十八宿之一。農(nóng)歷六七月開始向下行，故稱“流火”。②故國：家鄉(xiāng)。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿.首聯(lián)中“眾芳歇”和“大火流”含蓄地交代了詩歌所描繪的季節(jié)。B.頷聯(lián)“早”“秋”二字巧妙點題，從視、聽角度寫出太原早秋的特點。C.頸聯(lián)兩句夢境與現(xiàn)實相互交織融合，詩歌由前兩聯(lián)的寫景轉(zhuǎn)入抒情。D.這是一首五言律詩，結(jié)構(gòu)嚴整，格調(diào)高遠，可謂“健舉之至，行氣如虹”。（2）請從表現(xiàn)手法的角度，賞析“思歸若汾水，無日不悠悠”一句。10．（15分）閱讀下面這篇文言文，完成問題。??①張翰，字季鷹，吳郡吳人也。父儼，吳大鴻臚①。翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號為“江東步兵”。會稽賀循②赴命入洛，經(jīng)吳閶門，于船中彈琴。翰初不相識，乃就循言談，便大相欽悅。問循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京?！北阃d即去，而不告家人。??②齊王冏辟為大司馬東曹掾③。冏時執(zhí)權(quán)，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。子善以明防前，以智慮后?！睒s執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳?！焙惨蛞娗镲L起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見機④。然府以其輒去，除吏名。翰任心自適，不求當世。或謂之曰：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！睍r人貴其曠達。??③性至孝，遭母憂⑤，哀毀過禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世?！咀ⅰ竣俅篪櫯F：官名。②賀循：兩晉時期名臣，會稽郡山陰縣（今浙江省紹興市）人。③齊王冏辟為大司馬東曹掾：齊王冏，晉武帝司馬炎之侄，“八王之亂”參與者之一。大司馬東曹掾，官名。辟，征聘并授予官職。④見機：看機會，辨形勢。⑤母憂：母親的喪事。（1）用斜線標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎（2）寫出下列句子中加點詞的意思。①乃就循言談②禍難未已③求退良難④俄而冏?。?）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？”（4）首段說張翰“縱任不拘”，從全文看體現(xiàn)在哪幾件事上？（5）傳記通常通過多種手法來塑造人物形象。本文采用了哪些寫作手法來刻畫張翰的性格特點？請結(jié)合文本具體分析。11．（13分）閱讀。【材料一】①唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也。”情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為其中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。②當然，對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。③總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）【材料二】①中國古代文學創(chuàng)造了一個審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。②在古代文學家們看來，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂“但見情性，不睹文字”。他們共同思考的一個問題就是：具體的語言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界？他們認為，言是文學手段，意是文學目的，文學手段固然重要，但不能因為手段重要而忽略了目的重要。一方面要通過手段到達目的，一方面又要通過否定手段來強化目的。對創(chuàng)作者而言，文學創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是“言”這個手段之美，而是“意”這個作品之美。對接受者而言，要領(lǐng)悟到這個美、這個意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語言文字之美而忘記了“意”這個根本之美。③因此，當作家創(chuàng)造出文學作品之后，當讀者開始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學手段之美時，文學作品的審美創(chuàng)造才真正全部實現(xiàn)，這樣的文學審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學手段只有充分否定了自己，才能實現(xiàn)文學作品之美，對手段否定的越徹底，對作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂“不以文害辭，不以辭害志”（《孟子》），“筌者所以在魚，得魚而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《莊子》）。顯然，言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。④滋味與意境，是中國古代文學特有的審美范疇，它是從文學品鑒與接受的角度，對文學文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學不同，“味”這個詞在中國古典美學中并不專指感官的味覺或嗅覺，而是指在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學家們看來，五官的感覺是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。“滋味”說反映了中華民族注重體驗，注重經(jīng)驗，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人詩說》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐詩評選》），這與西方文學創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美智慧。（摘編自康震《中國古代文學研究的文化擔當與時代使命》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．孔穎達認為“詩言志”和“詩緣情”的觀點是一致的，情志都是指一個人的內(nèi)心世界。B．唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者來說，不僅具有審美價值，而且還有提升人格境界的教育作用。C．古代文學家既想借“言”達到“得意”目的，又想通過“忘言”來強化“得意”目的。D．言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。（2）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“滋味說”觀點的一項是A．靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。B．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。C．梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。D．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。（3）請結(jié)合材料二對下面蘇東坡“擊節(jié)稱妙”的原因加以分析。相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩，蘇東坡吟一句“輕風搖細柳，淡月映梅花”，不料蘇小妹卻評之為“下品”，不如改為“輕風扶細柳，淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱妙。（4）學校準備舉辦“經(jīng)典詩詞誦讀”活動，如果你是活動推廣人，請依據(jù)兩則材料列出推廣經(jīng)典詩詞誦讀的意義。12．（16分）閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開》，完成下列各題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅韌的野草，在微風中輕輕搖動。一個16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來。②第一次見到她時，她穿的是一身湖藍色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動和朝氣。那個暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。③我滿心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團。正嘆息間，身后傳來一個清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開放，在清晨凋零?！被仡^時，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個女孩手提一個大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場上賣。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來，種在花盆里，無需多少時日就能發(fā)芽長葉?！雹薜诙?，我依約去市場找霜菊，剛走到菜市口，就見霜菊挑著擔子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰許你在市場擺攤的？”霜菊放下扁擔，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強……這不是你吧？”霜菊小聲地說：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來擺攤的?！雹唷安恍校鱾€都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買賬。我推開擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買的瓶裝甘蔗汁遞過去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來，連忙從兜里掏出一個用花手絹包裹的東西給我。打開，二十多粒黑色細小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點多鐘，我在院內(nèi)支起畫架，手握畫筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍，捧一盆綠蘿慢悠悠地進來。我抬頭注視，見她身邊開著一叢紫陽花，襯得人亭亭玉立，宛如畫中。⑩“呀！姐姐你在作畫嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！蔽铱吹剿盏难劬镩W著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說：“將來我也要去美術(shù)學院學畫?！毕氲剿盏募彝キh(huán)境，這個愿望恐很難達成，我沉默著，一個扎著圍裙的大嬸跑來沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去?！薄拔抑览玻@就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開花的某個夜里，霜菊的母親終于沒能扛住病魔的摧殘。我見到霜菊的時候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿了堅毅。此后，霜菊既要為家計奔波，還要照顧父親，而我也為準備高考而忙碌起來，漸漸與她少了聯(lián)系。后來我到外地讀書，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學校聽完一場美術(shù)講座，出來的時候，見一個身穿湖蘭色長裙的女孩從Z型樓梯走過，就這樣穿過時光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非。可她這些年不僅把父親照顧得很好，還堅守本心，考上我所在的這所美術(shù)學院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說，夕顏也叫月光花，它常在夜里開放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……（選自《新青年》2018年10期）（1）第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過程中的三件事，請分別加以概括。時間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①第二天②送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫架畫畫③（2）結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫線的句子。①陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。（從修辭手法的角度）②霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌龋?）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個形象的特點。（4）請閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡要分析：①這兩段文字在寫作方法上的相似點；②兩段文字所寄托哲理的不同點?！炬溄硬牧稀炕ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）①寫法相似點：②哲理不同點：三、作文。（60+3分）13．（63分）一個句子，使用不同的標點符號或者語氣助詞，往往會表達出不同的意思和情感。它們可能會引發(fā)你不同的感受，讓你回想起不同的經(jīng)歷。比如：??①你來了。??②你來嗎？??③你來啦！??請從①②③句中任選一句作為文章開頭，獨立成段，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫一篇記敘文。??要求：①要有真情實感；②自擬題目，自定立意；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得透露個人的真實信息。

2024年江蘇省揚州市東坡中學中考語文四模試卷參考答案與試題解析題號2467答案CBAD一、積累運用。（27分）1．（10分）閱讀下面的語段，完成下面問題?；仡欉^去的2023年，充滿“網(wǎng)味”“網(wǎng)感”的一行行文字、一張張圖片、一段段音視頻，記錄下平凡生活中的溫度，串聯(lián)起向前奮進的足跡，勾勒出過去一年億萬人民拼搏奮進的身影。正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機與活力?！按宄薄按錌A”火熱的現(xiàn)場不僅帶火了“村超經(jīng)濟”，也點燃了人們對民間體育的熱情；“特種兵式旅游”中，偏愛“多巴胺穿搭”的大學生們讓“淄博趕烤”成為夏天最火爆的話題；愛上東北澡堂、冰雪大世界的“南方小土豆”則與“東北老鐵”碰撞出友誼的火花，讓嚴寒的冬天充滿歡笑與溫暖……眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。讓我們聆聽時代聲音，吹響奮進號角。在（甲）_____的互聯(lián)網(wǎng)空間，這些作品堅守主流價值，以多元載體交織融合，發(fā)出主旋律強音，在網(wǎng)絡(luò)空間滿溢沁rùn人心的力量，在網(wǎng)友心中激起萬千波瀾，而最終這些涓涓細流將匯聚成海，指引14億中華兒女凝心聚力開新局、砥礪前行寫新篇。（1）請根據(jù)拼音和語境填寫漢字，并給加點的字注音。①勾勒lè②沁rùn潤（2）填入甲處的成語最恰當?shù)囊豁検荁A．變幻無常B．日新月異C．蒸蒸日上D．與日俱進（3）下列說法正確的一項是BA．眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩。解說：這個句子中“折射”用詞不當，應(yīng)改為“反射”。B．“拼搏奮進”“文化印記”“豐富多彩”“交織融合”解說：這四個短語結(jié)構(gòu)有一個與其它三個不同。C．正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機與活力。解說：這個句子的主干是“作品描繪活力”。D．讓我們聆聽時代聲音，吹響奮進號角。解說：這個句子是陳述句。（4）語段中劃線句表述有誤，請你寫出修改意見?！窘獯稹看鸢福海?）lè潤（2）B（3）B（4）將“帶火了‘村超經(jīng)濟’”與“點燃了人們對民間體育的熱情”交換位置2．（3分）下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學文化常識的理解，表述不完全正確的一項是（）A．《社戲》選自魯迅先生的小說集《吶喊》。社，在紹興指一種居住區(qū)域，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。 B．“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。 C．說明文根據(jù)說明對象的不同，分為事物說明文和事理說明文?！洞笱銡w來》記錄了大雁北歸的過程，屬于事物說明文。 D．《燈籠》是吳伯簫寫的一篇散文，散文在中國古代的體裁之一是“記”，可敘事、寫景、狀物、抒懷；如陶淵明的《桃花源記》，借“世外桃源”展現(xiàn)了作者的理想圖景?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，《大雁歸來》屬于事理說明文。故選：C。3．（9分）小文發(fā)現(xiàn)“河”這一意象在古詩文中有著非常廣泛的運用，請你幫小文把下面古詩文句子補充完整。??“①逝者如斯夫，不舍晝夜”（《＜論語＞十二章》）借河水的奔騰不息，表達了對時光易逝的感嘆；“關(guān)關(guān)雎鳩，②在河之洲”（《關(guān)雎》）借河畔雎鳩鳥的鳴叫起興，表達了對愛情的向往與追求；“③楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）借暮春景象及路途之遠，表達了難舍摯友的離別情；“④大漠孤煙直，⑤長河落日圓”（王維《使至塞上》寫出大漠蒼茫之壯觀，黃河浩渺無盡頭的壯闊景象；“⑥峰巒如聚，⑦波濤如怒”（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）寫出山的雄偉與黃河波濤的奔騰咆哮之勢；“⑧煙籠寒水月籠沙，⑨夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）通過描寫秦淮河兩岸的景色，渲染了凄清的氣氛，引發(fā)思古之幽情?！窘獯稹看鸢福孩偈耪呷缢狗颌谠诤又蔻勐劦例垬诉^五溪④大漠孤煙直⑤長河落日圓⑥峰巒如聚波濤如怒⑧煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家（注意“淮”的書寫）4．（2分）班級開展“游學博物館”活動，請你參加。??南京是座博物館。從“天下文shū”到“世界文學之都”，千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨有的文化魅力。大大小小的各類博物館散于街角，藏于巷陌，交融新舊，同構(gòu)古今，蘊藉風流。讓我們行走在這座“博物館之城”，聆聽歷史滄桑的回響，觸摸萬物變遷的脈動。下列加點詞語與文段中“風流”含義相同的一項是（）A．同窗好友如風流云散，各奔東西。 B．藏于山林鄉(xiāng)野，古鎮(zhèn)風流猶存。 C．數(shù)風流人物，還看今朝。 D．蘇軾寫承天寺月色，不著一字，盡得風流。【解答】文段中的“風流”，結(jié)合語境“千年文脈的滋養(yǎng)，讓南京城散發(fā)出獨有的風流”，這里的“風流”指的是一種文化上的遺風余韻。A.“風流云散”中的“風流”表示如風般流動，與文段中的含義不同。B.“古鎮(zhèn)風流猶存”的“風流”就是遺風余韻的意思，和文段中“風流”含義一致。C.“數(shù)風流人物”中的“風流”是形容人物杰出不凡的，與文段含義有別。D.“盡得風流”中的“風流”是形容文學作品超逸佳妙的，與文段的含義也不一樣。故選：B。5．（3分）【神游驛路——近代郵政博物館】請解說圖一郵票中的圖案與“郵”的關(guān)系。【解答】答案：圖中使者騎著馬，拿著公文信件，表明了“郵”傳遞信息的功能。二、閱讀理解。（60分）6．（3分）名著推廣活動中，一位同學為下面四部名著設(shè)計了演講主題，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．《昆蟲記》：擁有和自己斗爭的勇氣，才能登上藝術(shù)的頂峰。 B．《簡?愛》：你總要熬過一些苦難，方能塵埃落定，靜待花開。 C．《紅星照耀中國》：你的熱愛有多濃烈，你的祖國就有多美麗。 D．《海底兩萬里》：即使是普通的冒險，也伴隨著對科學的關(guān)注。【解答】A．有誤，《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學寶藏?！皳碛泻妥约憾窢幍挠職狻迸c該書主題不符；BCD．正確。故選：A。7．（3分）結(jié)合《儒林外史》整本書來看，下面哪項最可能是吳敬梓寫這段文字的用意？（）王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，綠一塊，紫一塊，樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心里想道：“古人說：‘人在圖畫中’，其實不錯！有可惜我這里沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！”又心里想道：“天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？”（選自《儒林外史》第一回《說楔子敷陳大義借名流隱括全文》）A．王冕覺得畫荷有趣，認為他一定可以學會，后來果然全縣聞名。作者這是在告訴讀者：興趣和決心是事業(yè)有成的重要因素。 B．“濃云”“黑云”散去，日光“照耀得滿湖通紅”，這是時代背景的折射。作者把這段文字放在第一回，意在暗示士人的春天已經(jīng)到來。 C．作者寫王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫家的形象。只有這樣，才能引出下文時知縣索畫等情節(jié)，從而在對比中表現(xiàn)時知縣等人的心機。 D．荷即蓮，出淤泥而不染，作者細寫荷的情狀和王冕對荷的喜愛，且把它放在第一回，是想通過王冕來“敷陳大義”，“隱括全文”，樹立不慕榮利的士人楷模?！窘獯稹客趺岢錾碡毢?，七歲喪父，十歲便輟學給人放牛。東家給的點心錢，他都攢著來買書讀。后來，在放牛之際，靠自學畫得一手好荷花。靠這門手藝，王冕賣畫賺錢補貼家用，孝敬母親。王冕天性聰明，但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴。知縣來請，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會稽山，在此隱居終老。王冕是作者在作品中樹立的一個標桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對比，寄托了作者的理想，作者細寫荷的情狀和王冕對荷的喜愛，且把它放在第一回，是想通過王冕來樹立不慕榮利的土人楷模。故選：D。8．（5分）閱讀名著。“滿大街都是‘駱駝祥子’?！薄孕吕宋⒉?）“駱駝祥子”這個外號怎么來的？（2）語文巡游活動中，本組同學不認同將“快遞小哥”稱作“駱駝祥子”。請你作為小組代表，結(jié)合原著內(nèi)容闡述不認同的理由?！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)。在《駱駝祥子》這本書中，祥子的原名是祥子，前面沒有“駱駝”二字，至于“駱駝”二字是在原著的第五章出現(xiàn)的，由于軍閥混戰(zhàn)，祥子為了多掙錢，冒險拉車出城的時候遇上亂兵，車也丟了，人也被抓壯丁，后來祥子瞅準機會逃了出來，順手牽了三匹駱駝，賣了三十五元錢。祥子逃出來后病了，也許在昏迷中人們聽見他老是叨叨駱駝，于是送他個外號叫“駱駝祥子”。（2）本題考查名著主旨理解。祥子的一步步墮落是因為他經(jīng)歷了人生的三起三落，被士兵搶走新車，被孫偵探敲詐勒索，被迫賣掉車安葬妻子；從他的一步步墮落的經(jīng)歷能夠看出，他所處的時代里單干戶是無法找到出路的，這是由當時軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實所決定的，最終走入險境，打開了他悲劇命運的大門。但“快遞小哥”工作自由，收入較高，有保障。答案：（1）軍閥混戰(zhàn)，祥子出城時遇上亂兵，被“抓壯丁”。后來祥子趁黑逃了出來，順手牽回三匹駱駝，賣了三十五元錢。因為他在夢話里提到了“駱駝”，被人家聽了去，于是便有了“駱駝祥子”的外號。（2）《駱駝祥子》的主題是為了表現(xiàn)舊社會不讓好人有出路，那樣的黑暗社會，注定讓祥子一類的老實人沒有好的結(jié)局。從他的一步步墮落的經(jīng)歷能夠看出，他所處的時代里單干戶是無法找到出路的。但是“快遞小哥”工作自由，收入較高，有保障。9．（5分）閱讀下面的古詩，完成問題。太原早秋李白歲落眾芳歌，時當大火①流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國②樓。思歸若汾水，無日不悠悠?！咀⑨尅竣俅蠡穑盒敲?，二十八宿之一。農(nóng)歷六七月開始向下行，故稱“流火”。②故國：家鄉(xiāng)。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検荁A.首聯(lián)中“眾芳歇”和“大火流”含蓄地交代了詩歌所描繪的季節(jié)。B.頷聯(lián)“早”“秋”二字巧妙點題，從視、聽角度寫出太原早秋的特點。C.頸聯(lián)兩句夢境與現(xiàn)實相互交織融合，詩歌由前兩聯(lián)的寫景轉(zhuǎn)入抒情。D.這是一首五言律詩，結(jié)構(gòu)嚴整，格調(diào)高遠，可謂“健舉之至，行氣如虹”。（2）請從表現(xiàn)手法的角度，賞析“思歸若汾水，無日不悠悠”一句?！窘獯稹浚?）本題考查詩歌內(nèi)容的理解。ACD.正確；B.有誤，頷聯(lián)無聽覺角度。故選：B。（2）本題考查學生對詩歌的賞析能力。尾聯(lián)中“悠悠”本就是憂郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。尾聯(lián)這兩句是說，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。在這首詩里，詩人為了強調(diào)自己的“思歸”之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現(xiàn)出了自己日夜思歸的情懷。答案：（1）B（2）示例一：運用比喻的修辭，將思鄉(xiāng)之情比作綿綿不斷的汾河水，借其無時無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)，生動形象地表現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)之情的濃烈、綿長。示例二：運用化虛為實的手法，詩人將抽象的思鄉(xiāng)之情化作綿綿不斷的汾河水，借其無時無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)，生動形象地表現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)之情的濃烈、綿長。譯文：隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動的時候，一也就是炎暑消退的時候。這時塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息?？吹竭@邊城的月亮，我夢想回到安陸家中。我對于家鄉(xiāng)的思念，就像長長的汾水一樣沒有盡頭，沒有一天心里不充滿相思之愁。10．（15分）閱讀下面這篇文言文，完成問題。??①張翰，字季鷹，吳郡吳人也。父儼，吳大鴻臚①。翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號為“江東步兵”。會稽賀循②赴命入洛，經(jīng)吳閶門，于船中彈琴。翰初不相識，乃就循言談，便大相欽悅。問循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同載即去，而不告家人。??②齊王冏辟為大司馬東曹掾③。冏時執(zhí)權(quán)，翰謂同郡顧榮曰：“天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。子善以明防前，以智慮后?！睒s執(zhí)其手，愴然曰：“吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳?！焙惨蛞娗镲L起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂命駕而歸。俄而冏敗，人皆謂之見機④。然府以其輒去，除吏名。翰任心自適，不求當世?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即時一杯酒。”時人貴其曠達。??③性至孝，遭母憂⑤，哀毀過禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世?！咀ⅰ竣俅篪櫯F：官名。②賀循：兩晉時期名臣，會稽郡山陰縣（今浙江省紹興市）人。③齊王冏辟為大司馬東曹掾：齊王冏，晉武帝司馬炎之侄，“八王之亂”參與者之一。大司馬東曹掾，官名。辟，征聘并授予官職。④見機：看機會，辨形勢。⑤母憂：母親的喪事。（1）用斜線標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎（2）寫出下列句子中加點詞的意思。①乃就循言談靠近（接近，湊近）②禍難未已停止③求退良難很，甚④俄而冏敗不久，一會兒（3）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思?；蛑^之曰：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？”（4）首段說張翰“縱任不拘”，從全文看體現(xiàn)在哪幾件事上？（5）傳記通常通過多種手法來塑造人物形象。本文采用了哪些寫作手法來刻畫張翰的性格特點？請結(jié)合文本具體分析。【解答】（1）本題考查文言文斷句。句意為：怎么能在幾千里之外束縛為官來謀取功名爵位呢！斷句為：何能/羈宦數(shù)千里/以要名爵乎。（2）本題考查文言文詞語翻譯。①句意：于是湊近與賀循交談。就：靠近（接近，湊近）。②句意：禍難不斷。已：停止。③句意：急流勇退恐怕會相當困難。良：很，甚。④句意：不久齊王事敗。俄而：不久，一會兒。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語有：或，有的人；縱適，放縱、安逸；邪，同“耶”。句意：有人對他說：“你怎么可以放縱、安逸一時，難道不考慮身后的名聲嗎（或：難道不為身后的名聲考慮嗎）？”（4）本題考查文言文人物形象。由“翰初不相識，乃就循言談，便大相欽悅”可知，張翰初次遇見賀循時，盡管素不相識，但他主動上前交談，并很快與賀循建立了深厚的友誼。這種率真和主動的行為體現(xiàn)了他的“縱任不拘”。由“便同載即去，而不告家人”可知，張翰在決定與賀循同行去洛陽時，沒有告訴家人，而是直接啟程。這種果斷和不受約束的行為也展現(xiàn)了他的“縱任不拘”。由“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，日：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸”可知，張翰因為對家鄉(xiāng)的思念和對官場的厭倦，決定辭官回家。這種不為名利所束縛，追求個人自由和舒適的行為，正是他“縱任不拘”性格的體現(xiàn)。由“或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒?！笨芍瑥埡苍诿鎸λ藙裾]時，表現(xiàn)出對功名的淡泊和曠達的性格。他更看重的是當下的生活和快樂，而不是未來的名聲和地位。這種超脫世俗、不受名利束縛的態(tài)度，也是他“縱任不拘”性格的一種表現(xiàn)。因此，可以概括說，張翰的“縱任不拘”性格體現(xiàn)在他與人交往的率真和主動、行事的果斷和不受約束、對自由和舒適的追求以及對功名的淡泊和曠達等多個方面。（5）本題考查文言文寫作方法。題干要求分析本文采用了哪些寫作手法來刻畫張翰的性格特點。這需要我們仔細閱讀文本，識別并理解作者用來塑造人物形象的寫作手法。在傳記文學中，常見的寫作手法包括正面描寫（語言描寫、動作描寫）、側(cè)面描寫（烘托手法）、對比（反襯）等。①正面描寫（或語言描寫、動作描寫）：文本中直接通過張翰的語言和動作來展現(xiàn)其性格特點。例如，“使我有身后名，不如即時一杯酒”這句語言描寫，生動表現(xiàn)了張翰任心自適、曠達灑脫的性格特點。他不在乎名利，追求即時的歡樂，這種性格特點在他的語言中得到了直觀的體現(xiàn)。②側(cè)面描寫（或烘托手法）：作者通過他人的評價和反應(yīng)來間接描繪張翰的性格。如“人皆謂之見機”，這句話通過他人的評價，側(cè)面烘托出張翰淡泊自適、善于審時度勢的特點。他沒有被權(quán)力和名利的誘惑所迷惑，能夠準確判斷形勢，做出明智的選擇。③對比（反襯）：雖然文本中沒有直接給出對比的例子，但對比手法在傳記文學中是一種常見的塑造人物形象的方式。我們可以想象，在相同的歷史背景下，其他人物可能為了名利而爭權(quán)奪利，而張翰卻能夠保持清醒的頭腦，不為所動。這種對比能夠進一步凸顯張翰淡泊名利、超脫世俗的性格特點。綜上所述，作者通過正面描寫、側(cè)面描寫和潛在的對比手法，成功地刻畫了張翰這一形象，展現(xiàn)了他任心自適、曠達灑脫、淡泊名利、善于審時度勢的性格特點。這些手法不僅豐富了文本內(nèi)容，也增強了讀者對張翰這一歷史人物的認知和理解。答案：（1）何能/羈宦數(shù)千里/以要名爵乎（2）①靠近（接近，湊近）；②停止；③很，甚；④不久，一會兒（3）有人對他說：“你怎么可以放縱、安逸一時，難道不考慮身后的名聲嗎（難道不為身后的名聲考慮嗎）？”（4）與素不相識的賀循交談甚投；與賀循同載入洛不告家人；不得適志，辭官而歸；不求功名，心性曠達；母過世，哀傷的表現(xiàn)超過禮制規(guī)定。（5）運用正面描寫（或：語言描寫、動作描寫），如語言描寫“使我有身后名，不如即時一杯酒”，表現(xiàn)張翰任心自適、曠達灑脫的性格特點。運用側(cè)面描寫（或：烘托手法），以“人皆謂之見機”，側(cè)面烘托張翰淡泊自適、善于審時度勢的特點。對比（或：反襯）。11．（13分）閱讀?！静牧弦弧竣偬圃娝卧~對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《春秋左傳正義》中說得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為其中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。②當然，對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。③總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）【材料二】①中國古代文學創(chuàng)造了一個審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。②在古代文學家們看來，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂“但見情性，不睹文字”。他們共同思考的一個問題就是：具體的語言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界？他們認為，言是文學手段，意是文學目的，文學手段固然重要，但不能因為手段重要而忽略了目的重要。一方面要通過手段到達目的，一方面又要通過否定手段來強化目的。對創(chuàng)作者而言，文學創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是“言”這個手段之美，而是“意”這個作品之美。對接受者而言，要領(lǐng)悟到這個美、這個意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語言文字之美而忘記了“意”這個根本之美。③因此，當作家創(chuàng)造出文學作品之后，當讀者開始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學手段之美時，文學作品的審美創(chuàng)造才真正全部實現(xiàn)，這樣的文學審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學手段只有充分否定了自己，才能實現(xiàn)文學作品之美，對手段否定的越徹底，對作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂“不以文害辭，不以辭害志”（《孟子》），“筌者所以在魚，得魚而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《莊子》）。顯然，言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。④滋味與意境，是中國古代文學特有的審美范疇，它是從文學品鑒與接受的角度，對文學文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學不同，“味”這個詞在中國古典美學中并不專指感官的味覺或嗅覺，而是指在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學家們看來，五官的感覺是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的?！白涛丁闭f反映了中華民族注重體驗，注重經(jīng)驗，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人詩說》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐詩評選》），這與西方文學創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美智慧。（摘編自康震《中國古代文學研究的文化擔當與時代使命》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是BA．孔穎達認為“詩言志”和“詩緣情”的觀點是一致的，情志都是指一個人的內(nèi)心世界。B．唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者來說，不僅具有審美價值，而且還有提升人格境界的教育作用。C．古代文學家既想借“言”達到“得意”目的，又想通過“忘言”來強化“得意”目的。D．言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。（2）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“滋味說”觀點的一項是CA．靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。B．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。C．梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。D．今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。（3）請結(jié)合材料二對下面蘇東坡“擊節(jié)稱妙”的原因加以分析。相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩，蘇東坡吟一句“輕風搖細柳，淡月映梅花”，不料蘇小妹卻評之為“下品”，不如改為“輕風扶細柳，淡月失梅花”。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱妙。（4）學校準備舉辦“經(jīng)典詩詞誦讀”活動，如果你是活動推廣人，請依據(jù)兩則材料列出推廣經(jīng)典詩詞誦讀的意義?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解和辨析。ACD.正確。B.有誤，根據(jù)材料一第②段“對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用”可知，選項中缺少“其中的典范作品”這一限定，與原文不符。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容理解和辨析。根據(jù)材料二第④段“在古代文學家們看來，五官的感覺是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。‘滋味’說反映了中華民族注重體驗，注重經(jīng)驗，注重整體宏觀感受的審美思維方式”可知，“滋味”說反映了中華民族注重體驗，注重經(jīng)驗，注重整體宏觀感受的審美思維方式。A.“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！边@句詩表達了詩人對愛人的思念和焦慮，沒有明顯地體現(xiàn)出五官感覺相通的特點；B.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！边@句詩表達了詩人對權(quán)貴的不滿和自己的不屈，沒有明顯地體現(xiàn)出五官感覺相通的特點；C.“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”這句詩描繪了一個雨打梧桐的景象，同時營造了一種孤寂、凄涼的氛圍，體現(xiàn)了視覺、聽覺甚至是觸覺（細雨）的感官享受，與精神的享受相融合，符合“滋味說”的觀點；D.“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度?！边@句詩表達了詩人對時間流逝的感慨，雖然有一定的情感體驗，但并沒有明顯地體現(xiàn)出五官感覺相通的特點；故選：C。（3）本題考查內(nèi)容理解和拓展分析?！拜p風扶細柳，淡月失梅花?！币驗椤胺觥弊趾吞K軾的“搖”和“舞”比起來使無形的風仿佛有了知覺，使其人格化了，而且與細的搭配別出心裁。用“失”比“映”和“隱”好，因為“失”字表現(xiàn)出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特征，具有不映不隱的朦朧美。根據(jù)材料二第①段“中國古代文學創(chuàng)造了一個審美的世界”，第②段“在古代文學家們看來，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言”可知，中國古代文學重視創(chuàng)造一個審美的世界，而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言。蘇東坡“擊節(jié)稱妙”是認為蘇小妹的詩句創(chuàng)造出更高的審美境界，更能呈現(xiàn)“意”之美。結(jié)合材料二第④段“滋味與意境，是中國古代文學特有的審美范疇，它是從文學品鑒與接受的角度，對文學文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧”“‘滋味’說反映了中華民族注重體驗，注重經(jīng)驗，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”可知，中國古代文學重視滋味和意境，即注重整體宏觀感受，注重“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”。“搖”“映”二字雖然重視了描寫實景，但忽視整體的意境和滋味?！胺觥钡臄M人化既寫出了風的輕微、柳的纖弱；“失”寫出淡月之夜，月、梅融為一體的朦朧情景。“扶”“失”二字更符合整體意境和滋味。（4）本題考查內(nèi)容理解和主旨探究。根據(jù)材料一第①段“唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感”可知，經(jīng)典詩詞作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以啟發(fā)我們更細致地品味人生意義。根據(jù)材料一第②段“對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用”可知，經(jīng)典詩詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用。在根據(jù)材料二第①段“中國古代文學創(chuàng)造了一個審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧”可知，經(jīng)典詩詞作品可以幫助我們領(lǐng)略審美境界，提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。根據(jù)以上分析作答即可。答案：（1）B（2）C（3）①中國古代文學重視創(chuàng)造一個審美的世界，而審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言。蘇東坡“擊節(jié)稱妙”是認為蘇小妹的詩句創(chuàng)造出更高的審美境界，更能呈現(xiàn)“意”之美。②中國古代文學重視滋味和意境，即注重整體宏觀感受，注重“心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融”?！皳u”“映”二字雖然重視了描寫實景，但忽視整體的意境和滋味?！胺觥钡臄M人化既寫出了風的輕微、柳的纖弱；“失”寫出淡月之夜，月、梅融為一體的朦朧情景?！胺觥薄笆А倍指险w意境和滋味。（4）①經(jīng)典詩詞作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以啟發(fā)我們更細致地品味人生意義。②經(jīng)典詩詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠的教育作用。③經(jīng)典詩詞作品可以幫助我們領(lǐng)略審美境界，提高審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。12．（16分）閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開》，完成下列各題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅韌的野草，在微風中輕輕搖動。一個16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來。②第一次見到她時，她穿的是一身湖藍色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動和朝氣。那個暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。③我滿心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團。正嘆息間，身后傳來一個清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開放，在清晨凋零?！被仡^時，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個女孩手提一個大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場上賣。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來，種在花盆里，無需多少時日就能發(fā)芽長葉?！雹薜诙?，我依約去市場找霜菊，剛走到菜市口，就見霜菊挑著擔子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰許你在市場擺攤的？”霜菊放下扁擔，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強……這不是你吧？”霜菊小聲地說：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來擺攤的。”⑧“不行，各個都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買賬。我推開擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買的瓶裝甘蔗汁遞過去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來，連忙從兜里掏出一個用花手絹包裹的東西給我。打開，二十多粒黑色細小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點多鐘，我在院內(nèi)支起畫架，手握畫筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍，捧一盆綠蘿慢悠悠地進來。我抬頭注視，見她身邊開著一叢紫陽花，襯得人亭亭玉立，宛如畫中。⑩“呀！姐姐你在作畫嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！蔽铱吹剿盏难劬镩W著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說：“將來我也要去美術(shù)學院學畫。”想到霜菊的家庭環(huán)境，這個愿望恐很難達成，我沉默著，一個扎著圍裙的大嬸跑來沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去?！薄拔抑览?，這就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開花的某個夜里，霜菊的母親終于沒能扛住病魔的摧殘。我見到霜菊的時候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿了堅毅。此后，霜菊既要為家計奔波，還要照顧父親，而我也為準備高考而忙碌起來，漸漸與她少了聯(lián)系。后來我到外地讀書，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學校聽完一場美術(shù)講座，出來的時候，見一個身穿湖蘭色長裙的女孩從Z型樓梯走過，就這樣穿過時光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅守本心，考上我所在的這所美術(shù)學院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說，夕顏也叫月光花，它常在夜里開放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……（選自《新青年》2018年10期）（1）第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過程中的三件事，請分別加以概括。時間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①主動與“我”搭話，允諾送“我”夕顏花種子第二天②（霜菊擺攤被攔，）“我”為霜菊求情解圍送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫架畫畫③決定考美術(shù)學院學畫，送“我”一盆綠蘿。（2）結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫線的句子。①陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。（從修辭手法的角度）②霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌龋?）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個形象的特點。（4）請閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡要分析：①這兩段文字在寫作方法上的相似點；②兩段文字所寄托哲理的不同點?！炬溄硬牧稀炕ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）①寫法相似點：托物言志（或托物寓意，借物喻人）。②哲理不同點：選文第?段描寫夕顏花生命雖然嬌嫩而短暫也要綻放美麗，告訴我們不要自卑，要有一顆勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓人生絢麗多彩；鏈接材料通過寫藤蘿花遭遇不幸依然煥發(fā)生命，告訴我們要珍愛生命，自我砥礪，自奮自強，積極樂觀地面對生活中的種種困難?！窘獯稹浚?）本題考查學生概括主要事件的能力。依據(jù)第②～⑩段，的內(nèi)容，分析“我”與霜菊短暫交往過程中有關(guān)的事情。我在一次觀賞夕顏花是遇到了要代替父親去海邊拾海蠣到市場上賣的