第四章 社會(huì)化Socialization課件

第四講社會(huì)化（Socialization）一、什么是社會(huì)化二、社會(huì)化的基本內(nèi)容三、社會(huì)化的條件四、社會(huì)化的過程五、社會(huì)化的主體六、西方學(xué)者關(guān)于社會(huì)化的理論第四章社會(huì)化(Socialization核心概念：初始社會(huì)化；發(fā)展社會(huì)化；再社會(huì)化；“鏡中我”本章重點(diǎn)：社會(huì)化的兩個(gè)階段和三種形式；家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等社會(huì)化主體（機(jī)構(gòu)）的作用；社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化的三個(gè)維度第四章社會(huì)化(Socialization黃榮華第四章社會(huì)化(Socialization一、什么是社會(huì)化每一個(gè)人、每一個(gè)個(gè)體的成長都是同社會(huì)化緊密聯(lián)系在一起的。第四章社會(huì)化(Socialization案例：狼孩1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)狼洞中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)女孩，年齡分別大約8歲（取名瑪拉）、1歲半。不久，小女孩死于疾病?，斃男袨楹屠且粯?，喜食生肉，步辨冷熱，日間睡覺，夜晚起來亂走，眼睛發(fā)亮，聲如狼嚎，不愿意穿衣，沒有羞恥感。到15歲時(shí)，才認(rèn)識(shí)45個(gè)字。第四章社會(huì)化(Socialization案例:與世隔絕的兒童1940年，美國發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在極度隔絕的環(huán)境中長大的孩子——安娜。安娜是個(gè)私生子，出生后其母便將其藏在一間房子里，不與人接觸。安娜被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)6歲半了，當(dāng)時(shí)不會(huì)走路、說話、自己吃飯，不會(huì)保持自己的個(gè)人衛(wèi)生，沒有任何情感表達(dá)，對(duì)人十分冷漠。安娜被發(fā)現(xiàn)后，先被送到一個(gè)智殘兒童之家，而后又被送到一所育嬰所，到她11歲去世的時(shí)候，她已經(jīng)開始學(xué)會(huì)說話。第四章社會(huì)化(Socialization案例；與世隔絕的兒童20世紀(jì)70-80年代，中國江蘇南京鐵路局個(gè)人馬超由于個(gè)人生活受過挫折，精神受刺激，患有典型的強(qiáng)迫癥。他擔(dān)心自己的3個(gè)孩子受人欺負(fù)，將他們一直關(guān)在家中。1989年人們發(fā)現(xiàn)了這一情況，當(dāng)時(shí)，其大女兒19歲，二女兒15歲，最小的兒子11歲，但是他們的智力年齡經(jīng)過測試分別只有5歲、3歲、1歲。第四章社會(huì)化(Socialization“社會(huì)化”實(shí)際上是社會(huì)學(xué)研究社會(huì)的邏輯起點(diǎn)?？梢赃@樣來認(rèn)識(shí)個(gè)體社會(huì)化與其他社會(huì)學(xué)范疇之間的內(nèi)在聯(lián)系：個(gè)體只有通過能動(dòng)地接受、適應(yīng)社會(huì)中既有的“文化”，即只有通過社會(huì)化，才能承擔(dān)一定的社會(huì)角色，進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，從而結(jié)成各種社會(huì)群體和社會(huì)組織。第四章社會(huì)化(Socialization社會(huì)化的定義一個(gè)人獲得自己的人格和學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體的方法的社會(huì)互動(dòng)過程。

【美】戴維·波普諾《社會(huì)學(xué)》（第十版），第142頁社會(huì)化即是不斷獲得和扮演各種社會(huì)角色的過程。易益典主編《社會(huì)學(xué)教程》（第2版），第46頁。所謂社會(huì)化，是指個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過程。鄭杭生《社會(huì)學(xué)概論新修》（第三版），第83頁。第四章社會(huì)化(Socialization二、社會(huì)化的基本內(nèi)容1、學(xué)習(xí)和掌握生活技能2、接受和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范3、認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)特定的社會(huì)角色4、確立生活目標(biāo)5、形成自我與個(gè)性（或人格）第四章社會(huì)化(Socialization三、社會(huì)化的條件（個(gè)體的生物遺傳條件）1、思維能力2、語言能力3、學(xué)習(xí)能力4、較長的生活依賴期第四章社會(huì)化(Socialization四、社會(huì)化的過程

（一）基本社會(huì)化（初始社會(huì)化primarysocialization）——嬰幼兒和青少年階段（大約為20歲以前）（二）繼續(xù)社會(huì)化（發(fā)展社會(huì)化developmentsocialization）——成年和老年階段（大約為20歲以后）（三）再社會(huì)化（resocialization）(嬰幼兒、青少年特別是成年以后的階段)第四章社會(huì)化(Socialization（一）基本社會(huì)化（初始社會(huì)化primarysocialization）1、兒童期2、青少年期第四章社會(huì)化(Socialization1、兒童期兒童社會(huì)化的特征

0-6歲：主要由家庭承擔(dān)教化任務(wù)，父母訓(xùn)練兒童適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，以使之逐漸合乎社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。托兒所、幼兒園老師、同伴也有重要影響。

6歲-：學(xué)校和朋友開始成為他們主要活動(dòng)領(lǐng)域和交往對(duì)象。課程學(xué)習(xí)成為主要活動(dòng)。在此階段，游戲就得與課程同等重要，并對(duì)兒童的身心發(fā)展、教育、道德形成、社會(huì)化發(fā)展產(chǎn)生積極影響。第四章社會(huì)化(Socialization2、青少年期（1）生理及心理特征生理成熟與心理發(fā)展的矛盾：成人感與幼稚性反抗性與依賴性閉鎖性與開放性獨(dú)立性與依賴性高傲和自卑第四章社會(huì)化(Socialization（2）社會(huì)關(guān)系方面的特征青少年與家庭的關(guān)系的變化學(xué)校是青少年社會(huì)化的重要陣地宏觀環(huán)境對(duì)青少年的影響擴(kuò)大（3）自我意識(shí)的發(fā)展

第四章社會(huì)化(Socialization青年社會(huì)化的課題哈維格斯特（R.J.Havighurst）將青年社會(huì)化的課題概括為10個(gè)方面：學(xué)習(xí)與同齡男女進(jìn)行交際的新方式學(xué)習(xí)男性與女性的社會(huì)角色認(rèn)識(shí)自己的生理結(jié)構(gòu)，有效地保護(hù)自己的機(jī)體從父母和其他人那里獨(dú)立地體驗(yàn)情緒有信心實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立準(zhǔn)備選擇職業(yè)做結(jié)婚與組織家庭的準(zhǔn)備發(fā)展作為一個(gè)市民的必要的知識(shí)與態(tài)度尋求完全負(fù)有社會(huì)性責(zé)任的行為學(xué)習(xí)作為行為指南的價(jià)值與倫理體系第四章社會(huì)化(Socialization（二）繼續(xù)社會(huì)化（發(fā)展社會(huì)化developmentsocialization）——成年和老年階段（大約為20歲以后）1、成年期2、老年期第四章社會(huì)化(Socialization1、成年期（1）成人階段的特性

成年期以40歲分界。40歲以前身體各項(xiàng)機(jī)能優(yōu)良、抗病能力強(qiáng)、體力精力充沛、生殖能力旺盛，是生理發(fā)展的黃金時(shí)期。40歲以后，生理狀況開始衰退。

40歲前，進(jìn)行了多種角色的轉(zhuǎn)型，擁有了新的身份和地位，開始真正承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，并體現(xiàn)出符合其身份的社會(huì)行為。

40歲后，情感趨于深沉穩(wěn)定；婚姻更加務(wù)實(shí)；事實(shí)成敗的關(guān)鍵期。第四章社會(huì)化(Socialization（2）成年期的問題成年期需完成諸多人生任務(wù)，如果完成得不圓滿可能引發(fā)各種各樣的行為問題，其中最值得關(guān)注的是婚姻問題和就業(yè)問題。第四章社會(huì)化(Socialization2、老年期（1）老年階段的特性生理衰退越來越顯著角色發(fā)生多角度改變智力下降人格變化：不安全感——孤獨(dú)感——適應(yīng)性差——拘泥刻板性——趨于保守——回憶往事（2）老年期的問題:經(jīng)濟(jì)收入減少;情感生活弱化;各類疾病增加第四章社會(huì)化(Socialization（三）再社會(huì)化（resocialization）

(嬰幼兒、青少年特別是成年以后的階段)再社會(huì)化——個(gè)體從一種社會(huì)地位、社會(huì)角色、生活方式向另一種社會(huì)地位、社會(huì)角色、生活方式急劇轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程，分為主動(dòng)型、被動(dòng)型兩種。主動(dòng)再社會(huì)化包括：個(gè)體承擔(dān)地位更高的社會(huì)角色后進(jìn)行的再社會(huì)化和個(gè)體移居或客居文化模式很不相同的他鄉(xiāng)后進(jìn)行的再社會(huì)化被動(dòng)再社會(huì)化包括：個(gè)體的社會(huì)地位大大降低后不得不進(jìn)行的再社會(huì)化和個(gè)體違反社會(huì)規(guī)范后而被社會(huì)強(qiáng)制進(jìn)行的再社會(huì)化第四章社會(huì)化(Socialization

五、社會(huì)化的主體

家庭學(xué)校同輩群體大眾傳播媒介網(wǎng)絡(luò)工作單位第四章社會(huì)化(Socialization家庭“家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師?！奔彝?duì)未成年個(gè)體社會(huì)化的影響主要是通過父母實(shí)現(xiàn)的。這有兩種表現(xiàn)形式：一是父母對(duì)子女的教育，二是子女對(duì)父母的模仿。家庭教育子女的方式一般有三種：專制型、放任型、寵愛型、民主型第四章社會(huì)化(Socialization學(xué)校有史以來，家庭以外的最主要的兒童社會(huì)化主體是學(xué)校。學(xué)校是唯一一個(gè)專門的社會(huì)化機(jī)構(gòu)。學(xué)校在兒童社會(huì)化過程中發(fā)揮重要作用：（1）學(xué)校中全面、系統(tǒng)的教育在很大程度上決定著個(gè)體今后的發(fā)展方向和職業(yè)選擇（2）較之家庭，學(xué)校更加有計(jì)劃、有意識(shí)地促使兒童參加范圍更大的集體生活，使他們得到有益于身心發(fā)展的集體鍛煉；（3）兒童在學(xué)校中學(xué)習(xí)的社會(huì)角色比在家中所學(xué)而言要更多地面向廣大社會(huì)（4）兒童在學(xué)校首先接受了與他人相比較的系統(tǒng)評(píng)價(jià)（老師表揚(yáng)、批評(píng)）（5）學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)，也反映了學(xué)生在社會(huì)中的進(jìn)展情況教師對(duì)學(xué)生特別是低年級(jí)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)揮著決定性的作用?！傲_森塔爾效應(yīng)”第四章社會(huì)化(Socialization同輩群體同輩群體對(duì)個(gè)體社會(huì)化長生積極還是消極影響，主要取決于群體內(nèi)的價(jià)值取向。第四章社會(huì)化(Socialization工作單位工作單位以多種形式影響著人們的社會(huì)化：（1）工作單位是個(gè)人進(jìn)行職業(yè)社會(huì)化的主要場所（2）給人們提供了一個(gè)檢驗(yàn)和發(fā)展家庭及學(xué)校社會(huì)化成果的場所（3）在工作單位學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系第四章社會(huì)化(Socialization大眾傳播媒介互聯(lián)網(wǎng)第四章社會(huì)化(Socialization六、西方學(xué)者關(guān)于社會(huì)化的理論查爾斯·庫利：鏡中我喬治·赫伯特·米德：角色借用西格蒙德·弗洛伊德：無意識(shí)讓·皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展第四章社會(huì)化(Socialization查爾斯·庫利：鏡中我“鏡中我”（looking-glassself）這一概念是由美國著名社會(huì)學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利（1864-1929）提出的，又翻譯為“鏡中之我”、“鏡中自我”、“鏡映自我”。庫利非常形象地將通過觀察別人對(duì)自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”，即每個(gè)人的“自我”觀念其實(shí)都是他人這面“鏡子”的反射。作為社會(huì)的產(chǎn)物，自我的出現(xiàn)要經(jīng)歷三個(gè)階段：首先，我們覺察到我們?cè)谒嗣媲暗男袨榉绞?；其次，我們領(lǐng)悟了別人對(duì)我們行為的判斷；第三，基于對(duì)他人反應(yīng)的理解，我們?cè)u(píng)價(jià)我們的行為。第四章社會(huì)化(Socialization喬治·赫伯特·米德：

角色扮演/借用（roletaking）米德喬治·赫伯特·米德（1863-1931）是與庫利同時(shí)代的一位社會(huì)學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家、哲學(xué)家，美國社會(huì)科學(xué)界最重要的人物之一。代表作《心靈、自我與社會(huì)》主要觀點(diǎn)：（1）符號(hào)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，也是個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)。（2）自我是“主我I”和“客我Me”的統(tǒng)一體（3）內(nèi)化社會(huì)期待：自我評(píng)價(jià)和自我概念的基礎(chǔ)。第四章社會(huì)化(Socialization“主我I”和“客我Me”米德認(rèn)為，自我是對(duì)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)化和主觀解釋，自我的觀念是在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的。他把自我分為“主我I”和“客我Me”兩個(gè)部分：“主我”又稱“自然我”，是自我中不含任何符號(hào)的那部分直接經(jīng)驗(yàn)，即感到饑餓、感到痛苦、感到壓抑、感到快樂、感到需要滿足自己的種種欲望的那部分?！爸魑摇笔潜灸艿?、自私自利的、一時(shí)沖動(dòng)的、非社會(huì)化的自我“客我”又稱“社會(huì)我”，是自我的社會(huì)方面，是受到他人的行為和態(tài)度、社會(huì)道德法律規(guī)范和組織制度制約的那部分。——“客我”是意識(shí)到了社會(huì)的規(guī)范。價(jià)值和要求的社會(huì)化的自我。第四章社會(huì)化(Socialization西格蒙德·弗洛伊德弗洛伊德（1856-1939）出生于奧地利維也納，是著名的精神病學(xué)家、心理學(xué)大師，提出了關(guān)于意識(shí)和無意識(shí)、壓抑和反抗、夢的解析、性沖動(dòng)或性本能、快樂原則和現(xiàn)實(shí)原則、生的本能和死的本能、人格結(jié)構(gòu)等一系列理論。弗洛伊德被視為最深刻、最具獨(dú)創(chuàng)性、最有影響力的思想家之一，他在人類認(rèn)識(shí)自己的歷史征途上，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)立了精神分析學(xué)說（Psychoanalysis，也稱為心理分析），發(fā)動(dòng)了精神分析運(yùn)動(dòng)，他因此被西方許多專家、學(xué)者譽(yù)為“心靈世界的哥倫布”或“精神領(lǐng)域的達(dá)爾文”。弗洛伊德的名著很多，如《歇斯底里研究》（1895年）、《夢的解析》（1899年）、《精神分析引論》（1910年）、《圖騰與禁忌》（1913年）等，其中，《歇斯底里研究》和《夢的解析》分別標(biāo)志著精神分析學(xué)說的創(chuàng)立和完成。雖然弗洛伊德不是社會(huì)學(xué)家，但他的許多著作和觀點(diǎn)被社會(huì)學(xué)界、社會(huì)心理學(xué)界廣泛引用。美國社會(huì)學(xué)家戴維·波普諾在《社會(huì)學(xué)》中指出，如果不提弗洛伊德的著作，“那么任何關(guān)于社會(huì)化的討論就是不全面的?！钡谒恼律鐣?huì)化(Socialization1、人類的行為動(dòng)機(jī)中有

許多都是無意識(shí)的

第四章社會(huì)化(Socialization2、個(gè)人的性沖動(dòng)、性本能

與社會(huì)的引導(dǎo)和壓制

弗洛伊德認(rèn)為：人生來就具有某些基本的驅(qū)動(dòng)或沖動(dòng)、本能，比如侵犯行為方面的沖動(dòng)，尤其突出的是性沖動(dòng)、性本能。弗洛伊德經(jīng)常用“力比多”（libido，可以譯為“原欲”或“性力”）一詞，它主要就是指行的本能沖動(dòng)——“力比多”是人的一切行為和心理活動(dòng)的“內(nèi)驅(qū)力”及能量源泉。需要注意的是，在弗洛伊德那里，“性”這一概念，不僅指生殖方面，還泛指人的所有快感弗洛伊德根據(jù)人從嬰兒到成年快感區(qū)的轉(zhuǎn)移，把“力比多”對(duì)人格的影響劃分為五個(gè)階段：口唇階段（出生——大約1.5歲）；肛門階段（1.5歲——3歲）；男性器官崇拜階段（3——5歲）；性潛伏階段（5——12歲）；青春期階段（12——18歲）庫利和米德強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與社會(huì)之間的沖突，而弗洛伊德看到的則是這兩者之間更為基本的是沖突。他論證說：人生來就具有的侵犯行為方面的沖動(dòng)、本能，尤其是性沖動(dòng)、性本能，對(duì)社會(huì)秩序是一種嚴(yán)重的威脅。為了維持基本的秩序，社會(huì)將自己的意志強(qiáng)加給個(gè)人，對(duì)個(gè)人的沖動(dòng)和本能加以引導(dǎo)和壓制，使其能被社會(huì)所接受——不過這種方法常常會(huì)導(dǎo)致個(gè)人產(chǎn)生精神疾患或個(gè)性反常。因此，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系在本質(zhì)上是互相沖突的，二者之間總是長期處于緊張狀態(tài)中。第四章社會(huì)化(Socialization3、人格結(jié)構(gòu)：“本我”、

“自我”和“超我”

弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)人的人格分為三個(gè)部分：“本我”（id）、“自我”（ego）和超我（superego）;一個(gè)人在社會(huì)化過程中要想保持心理健康，這三個(gè)部分必須始終是和諧的?！氨疚摇笔侨烁窠Y(jié)構(gòu)中最原始的部分，是與生俱來的，“自我”與“超我”都是由它逐漸分化而來的?！氨疚摇笔峭怏w聯(lián)系著的，它完全是無意識(shí)的，不問時(shí)機(jī)、不看條件、不顧后果，只按“快樂原則”行事，一味追求自我滿足。在正常人的心理活動(dòng)中，“本我”自然要被壓制，任其泛濫就將不可收拾。第四章社會(huì)化(Social