第四章 社會化Socialization課件

第四講社會化（Socialization）一、什么是社會化二、社會化的基本內(nèi)容三、社會化的條件四、社會化的過程五、社會化的主體六、西方學(xué)者關(guān)于社會化的理論第四章社會化(Socialization核心概念：初始社會化；發(fā)展社會化；再社會化；“鏡中我”本章重點：社會化的兩個階段和三種形式；家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等社會化主體（機構(gòu)）的作用；社會學(xué)研究社會化的三個維度第四章社會化(Socialization黃榮華第四章社會化(Socialization一、什么是社會化每一個人、每一個個體的成長都是同社會化緊密聯(lián)系在一起的。第四章社會化(Socialization案例：狼孩1920年，在印度加爾各答附近的一個狼洞中發(fā)現(xiàn)了兩個女孩，年齡分別大約8歲（取名瑪拉）、1歲半。不久，小女孩死于疾病。瑪拉的行為和狼一樣，喜食生肉，步辨冷熱，日間睡覺，夜晚起來亂走，眼睛發(fā)亮，聲如狼嚎，不愿意穿衣，沒有羞恥感。到15歲時，才認(rèn)識45個字。第四章社會化(Socialization案例:與世隔絕的兒童1940年，美國發(fā)現(xiàn)了一個在極度隔絕的環(huán)境中長大的孩子——安娜。安娜是個私生子，出生后其母便將其藏在一間房子里，不與人接觸。安娜被發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)6歲半了，當(dāng)時不會走路、說話、自己吃飯，不會保持自己的個人衛(wèi)生，沒有任何情感表達(dá)，對人十分冷漠。安娜被發(fā)現(xiàn)后，先被送到一個智殘兒童之家，而后又被送到一所育嬰所，到她11歲去世的時候，她已經(jīng)開始學(xué)會說話。第四章社會化(Socialization案例；與世隔絕的兒童20世紀(jì)70-80年代，中國江蘇南京鐵路局個人馬超由于個人生活受過挫折，精神受刺激，患有典型的強迫癥。他擔(dān)心自己的3個孩子受人欺負(fù)，將他們一直關(guān)在家中。1989年人們發(fā)現(xiàn)了這一情況，當(dāng)時，其大女兒19歲，二女兒15歲，最小的兒子11歲，但是他們的智力年齡經(jīng)過測試分別只有5歲、3歲、1歲。第四章社會化(Socialization“社會化”實際上是社會學(xué)研究社會的邏輯起點。可以這樣來認(rèn)識個體社會化與其他社會學(xué)范疇之間的內(nèi)在聯(lián)系：個體只有通過能動地接受、適應(yīng)社會中既有的“文化”，即只有通過社會化，才能承擔(dān)一定的社會角色，進(jìn)行社會互動，從而結(jié)成各種社會群體和社會組織。第四章社會化(Socialization社會化的定義一個人獲得自己的人格和學(xué)會參與社會或群體的方法的社會互動過程。

【美】戴維·波普諾《社會學(xué)》（第十版），第142頁社會化即是不斷獲得和扮演各種社會角色的過程。易益典主編《社會學(xué)教程》（第2版），第46頁。所謂社會化，是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。鄭杭生《社會學(xué)概論新修》（第三版），第83頁。第四章社會化(Socialization二、社會化的基本內(nèi)容1、學(xué)習(xí)和掌握生活技能2、接受和適應(yīng)社會規(guī)范3、認(rèn)識和培養(yǎng)特定的社會角色4、確立生活目標(biāo)5、形成自我與個性（或人格）第四章社會化(Socialization三、社會化的條件（個體的生物遺傳條件）1、思維能力2、語言能力3、學(xué)習(xí)能力4、較長的生活依賴期第四章社會化(Socialization四、社會化的過程

（一）基本社會化（初始社會化primarysocialization）——嬰幼兒和青少年階段（大約為20歲以前）（二）繼續(xù)社會化（發(fā)展社會化developmentsocialization）——成年和老年階段（大約為20歲以后）（三）再社會化（resocialization）(嬰幼兒、青少年特別是成年以后的階段)第四章社會化(Socialization（一）基本社會化（初始社會化primarysocialization）1、兒童期2、青少年期第四章社會化(Socialization1、兒童期兒童社會化的特征

0-6歲：主要由家庭承擔(dān)教化任務(wù)，父母訓(xùn)練兒童適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，以使之逐漸合乎社會標(biāo)準(zhǔn)。托兒所、幼兒園老師、同伴也有重要影響。

6歲-：學(xué)校和朋友開始成為他們主要活動領(lǐng)域和交往對象。課程學(xué)習(xí)成為主要活動。在此階段，游戲就得與課程同等重要，并對兒童的身心發(fā)展、教育、道德形成、社會化發(fā)展產(chǎn)生積極影響。第四章社會化(Socialization2、青少年期（1）生理及心理特征生理成熟與心理發(fā)展的矛盾：成人感與幼稚性反抗性與依賴性閉鎖性與開放性獨立性與依賴性高傲和自卑第四章社會化(Socialization（2）社會關(guān)系方面的特征青少年與家庭的關(guān)系的變化學(xué)校是青少年社會化的重要陣地宏觀環(huán)境對青少年的影響擴大（3）自我意識的發(fā)展

第四章社會化(Socialization青年社會化的課題哈維格斯特（R.J.Havighurst）將青年社會化的課題概括為10個方面：學(xué)習(xí)與同齡男女進(jìn)行交際的新方式學(xué)習(xí)男性與女性的社會角色認(rèn)識自己的生理結(jié)構(gòu)，有效地保護(hù)自己的機體從父母和其他人那里獨立地體驗情緒有信心實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立準(zhǔn)備選擇職業(yè)做結(jié)婚與組織家庭的準(zhǔn)備發(fā)展作為一個市民的必要的知識與態(tài)度尋求完全負(fù)有社會性責(zé)任的行為學(xué)習(xí)作為行為指南的價值與倫理體系第四章社會化(Socialization（二）繼續(xù)社會化（發(fā)展社會化developmentsocialization）——成年和老年階段（大約為20歲以后）1、成年期2、老年期第四章社會化(Socialization1、成年期（1）成人階段的特性

成年期以40歲分界。40歲以前身體各項機能優(yōu)良、抗病能力強、體力精力充沛、生殖能力旺盛，是生理發(fā)展的黃金時期。40歲以后，生理狀況開始衰退。

40歲前，進(jìn)行了多種角色的轉(zhuǎn)型，擁有了新的身份和地位，開始真正承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，并體現(xiàn)出符合其身份的社會行為。

40歲后，情感趨于深沉穩(wěn)定；婚姻更加務(wù)實；事實成敗的關(guān)鍵期。第四章社會化(Socialization（2）成年期的問題成年期需完成諸多人生任務(wù)，如果完成得不圓滿可能引發(fā)各種各樣的行為問題，其中最值得關(guān)注的是婚姻問題和就業(yè)問題。第四章社會化(Socialization2、老年期（1）老年階段的特性生理衰退越來越顯著角色發(fā)生多角度改變智力下降人格變化：不安全感——孤獨感——適應(yīng)性差——拘泥刻板性——趨于保守——回憶往事（2）老年期的問題:經(jīng)濟(jì)收入減少;情感生活弱化;各類疾病增加第四章社會化(Socialization（三）再社會化（resocialization）

(嬰幼兒、青少年特別是成年以后的階段)再社會化——個體從一種社會地位、社會角色、生活方式向另一種社會地位、社會角色、生活方式急劇轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程，分為主動型、被動型兩種。主動再社會化包括：個體承擔(dān)地位更高的社會角色后進(jìn)行的再社會化和個體移居或客居文化模式很不相同的他鄉(xiāng)后進(jìn)行的再社會化被動再社會化包括：個體的社會地位大大降低后不得不進(jìn)行的再社會化和個體違反社會規(guī)范后而被社會強制進(jìn)行的再社會化第四章社會化(Socialization

五、社會化的主體

家庭學(xué)校同輩群體大眾傳播媒介網(wǎng)絡(luò)工作單位第四章社會化(Socialization家庭“家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師?！奔彝ξ闯赡陚€體社會化的影響主要是通過父母實現(xiàn)的。這有兩種表現(xiàn)形式：一是父母對子女的教育，二是子女對父母的模仿。家庭教育子女的方式一般有三種：專制型、放任型、寵愛型、民主型第四章社會化(Socialization學(xué)校有史以來，家庭以外的最主要的兒童社會化主體是學(xué)校。學(xué)校是唯一一個專門的社會化機構(gòu)。學(xué)校在兒童社會化過程中發(fā)揮重要作用：（1）學(xué)校中全面、系統(tǒng)的教育在很大程度上決定著個體今后的發(fā)展方向和職業(yè)選擇（2）較之家庭，學(xué)校更加有計劃、有意識地促使兒童參加范圍更大的集體生活，使他們得到有益于身心發(fā)展的集體鍛煉；（3）兒童在學(xué)校中學(xué)習(xí)的社會角色比在家中所學(xué)而言要更多地面向廣大社會（4）兒童在學(xué)校首先接受了與他人相比較的系統(tǒng)評價（老師表揚、批評）（5）學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)，也反映了學(xué)生在社會中的進(jìn)展情況教師對學(xué)生特別是低年級學(xué)生的社會化發(fā)揮著決定性的作用。“羅森塔爾效應(yīng)”第四章社會化(Socialization同輩群體同輩群體對個體社會化長生積極還是消極影響，主要取決于群體內(nèi)的價值取向。第四章社會化(Socialization工作單位工作單位以多種形式影響著人們的社會化：（1）工作單位是個人進(jìn)行職業(yè)社會化的主要場所（2）給人們提供了一個檢驗和發(fā)展家庭及學(xué)校社會化成果的場所（3）在工作單位學(xué)會處理人際關(guān)系第四章社會化(Socialization大眾傳播媒介互聯(lián)網(wǎng)第四章社會化(Socialization六、西方學(xué)者關(guān)于社會化的理論查爾斯·庫利：鏡中我喬治·赫伯特·米德：角色借用西格蒙德·弗洛伊德：無意識讓·皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展第四章社會化(Socialization查爾斯·庫利：鏡中我“鏡中我”（looking-glassself）這一概念是由美國著名社會學(xué)家、社會心理學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利（1864-1929）提出的，又翻譯為“鏡中之我”、“鏡中自我”、“鏡映自我”。庫利非常形象地將通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”，即每個人的“自我”觀念其實都是他人這面“鏡子”的反射。作為社會的產(chǎn)物，自我的出現(xiàn)要經(jīng)歷三個階段：首先，我們覺察到我們在他人面前的行為方式；其次，我們領(lǐng)悟了別人對我們行為的判斷；第三，基于對他人反應(yīng)的理解，我們評價我們的行為。第四章社會化(Socialization喬治·赫伯特·米德：

角色扮演/借用（roletaking）米德喬治·赫伯特·米德（1863-1931）是與庫利同時代的一位社會學(xué)家、社會心理學(xué)家、哲學(xué)家，美國社會科學(xué)界最重要的人物之一。代表作《心靈、自我與社會》主要觀點：（1）符號是社會生活的基礎(chǔ)，也是個體社會化的基礎(chǔ)。（2）自我是“主我I”和“客我Me”的統(tǒng)一體（3）內(nèi)化社會期待：自我評價和自我概念的基礎(chǔ)。第四章社會化(Socialization“主我I”和“客我Me”米德認(rèn)為，自我是對社會客觀現(xiàn)實的內(nèi)化和主觀解釋，自我的觀念是在社會互動中產(chǎn)生的。他把自我分為“主我I”和“客我Me”兩個部分：“主我”又稱“自然我”，是自我中不含任何符號的那部分直接經(jīng)驗，即感到饑餓、感到痛苦、感到壓抑、感到快樂、感到需要滿足自己的種種欲望的那部分?！爸魑摇笔潜灸艿?、自私自利的、一時沖動的、非社會化的自我“客我”又稱“社會我”，是自我的社會方面，是受到他人的行為和態(tài)度、社會道德法律規(guī)范和組織制度制約的那部分。——“客我”是意識到了社會的規(guī)范。價值和要求的社會化的自我。第四章社會化(Socialization西格蒙德·弗洛伊德弗洛伊德（1856-1939）出生于奧地利維也納，是著名的精神病學(xué)家、心理學(xué)大師，提出了關(guān)于意識和無意識、壓抑和反抗、夢的解析、性沖動或性本能、快樂原則和現(xiàn)實原則、生的本能和死的本能、人格結(jié)構(gòu)等一系列理論。弗洛伊德被視為最深刻、最具獨創(chuàng)性、最有影響力的思想家之一，他在人類認(rèn)識自己的歷史征途上，獨辟蹊徑，創(chuàng)立了精神分析學(xué)說（Psychoanalysis，也稱為心理分析），發(fā)動了精神分析運動，他因此被西方許多專家、學(xué)者譽為“心靈世界的哥倫布”或“精神領(lǐng)域的達(dá)爾文”。弗洛伊德的名著很多，如《歇斯底里研究》（1895年）、《夢的解析》（1899年）、《精神分析引論》（1910年）、《圖騰與禁忌》（1913年）等，其中，《歇斯底里研究》和《夢的解析》分別標(biāo)志著精神分析學(xué)說的創(chuàng)立和完成。雖然弗洛伊德不是社會學(xué)家，但他的許多著作和觀點被社會學(xué)界、社會心理學(xué)界廣泛引用。美國社會學(xué)家戴維·波普諾在《社會學(xué)》中指出，如果不提弗洛伊德的著作，“那么任何關(guān)于社會化的討論就是不全面的。”第四章社會化(Socialization1、人類的行為動機中有

許多都是無意識的

第四章社會化(Socialization2、個人的性沖動、性本能

與社會的引導(dǎo)和壓制

弗洛伊德認(rèn)為：人生來就具有某些基本的驅(qū)動或沖動、本能，比如侵犯行為方面的沖動，尤其突出的是性沖動、性本能。弗洛伊德經(jīng)常用“力比多”（libido，可以譯為“原欲”或“性力”）一詞，它主要就是指行的本能沖動——“力比多”是人的一切行為和心理活動的“內(nèi)驅(qū)力”及能量源泉。需要注意的是，在弗洛伊德那里，“性”這一概念，不僅指生殖方面，還泛指人的所有快感弗洛伊德根據(jù)人從嬰兒到成年快感區(qū)的轉(zhuǎn)移，把“力比多”對人格的影響劃分為五個階段：口唇階段（出生——大約1.5歲）；肛門階段（1.5歲——3歲）；男性器官崇拜階段（3——5歲）；性潛伏階段（5——12歲）；青春期階段（12——18歲）庫利和米德強調(diào)的是個體與社會之間的沖突，而弗洛伊德看到的則是這兩者之間更為基本的是沖突。他論證說：人生來就具有的侵犯行為方面的沖動、本能，尤其是性沖動、性本能，對社會秩序是一種嚴(yán)重的威脅。為了維持基本的秩序，社會將自己的意志強加給個人，對個人的沖動和本能加以引導(dǎo)和壓制，使其能被社會所接受——不過這種方法常常會導(dǎo)致個人產(chǎn)生精神疾患或個性反常。因此，個人與社會之間的關(guān)系在本質(zhì)上是互相沖突的，二者之間總是長期處于緊張狀態(tài)中。第四章社會化(Socialization3、人格結(jié)構(gòu)：“本我”、

“自我”和“超我”

弗洛伊德認(rèn)為，個人的人格分為三個部分：“本我”（id）、“自我”（ego）和超我（superego）;一個人在社會化過程中要想保持心理健康，這三個部分必須始終是和諧的?！氨疚摇笔侨烁窠Y(jié)構(gòu)中最原始的部分，是與生俱來的，“自我”與“超我”都是由它逐漸分化而來的。“本我”是同肉體聯(lián)系著的，它完全是無意識的，不問時機、不看條件、不顧后果，只按“快樂原則”行事，一味追求自我滿足。在正常人的心理活動中，“本我”自然要被壓制，任其泛濫就將不可收拾。第四章社會化(Social