中考語(yǔ)文名著《西游記》專項(xiàng)復(fù)習(xí)：《偷吃人參果》

中考語(yǔ)文名著《西游記》講練復(fù)習(xí)6偷吃人參果

一、原著回目

《西游記》

第二十四回：萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參

第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀

第二十六回：孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹

二、思維導(dǎo)圖

人性的弱點(diǎn)與修行的重要性、

唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅

故事背景

五莊觀的介紹

孫悟空

豬八戒

人物介紹唐僧

鎮(zhèn)元子

清風(fēng)、明月

推倒人參果樹

三、故事概括

唐僧師徒四人來(lái)到萬(wàn)壽山莊，莊中有一棵人參果樹，吃后可長(zhǎng)生不老。鎮(zhèn)元子的兩個(gè)童

子用人參果款待唐僧，唐僧因誤認(rèn)人參果為嬰兒而不敢食用。孫悟空偷了三個(gè)果子，與八戒、

沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。兩個(gè)童子大罵唐僧。孫悟空難忍毀罵，將樹弄倒。兩個(gè)童

子設(shè)計(jì)將唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走，鎮(zhèn)元子縱云趕上，用袍袖將唐僧一行盡籠而

回。夜間師徒再次逃出，又被鎮(zhèn)元子捉回。鎮(zhèn)元子命人將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變

成自身將鍋砸穿。悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活了果樹。鎮(zhèn)元子開人

參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

四、情節(jié)結(jié)構(gòu)

1.開端：第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參

萬(wàn)壽山五莊觀中有樹結(jié)人參果，吃了極能延壽。唐僧師徒到五莊觀投宿，清風(fēng)、明月兩

位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，將兩枚人參果捧送給唐僧。唐僧誤認(rèn)為是未滿三日的嬰孩，不

敢食用。八戒無(wú)意間聽到，慫恿悟空去偷人參果。悟空不識(shí)人參果習(xí)性，打了四個(gè)，一個(gè)入

土而沒(méi)，剩余三個(gè)師兄弟分著吃了。清風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)少了果子后，便去辱罵唐僧。

2.發(fā)展、高潮：第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀

悟空三人承認(rèn)偷吃了人參果，兩個(gè)道童辱罵得更加厲害，悟空一怒之下將人參果樹推倒。

道童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿，悟空弄個(gè)瞌睡蟲，使個(gè)“解鎖法”，師徒夜間逃走。鎮(zhèn)元大

仙得知后縱云趕上，用袍袖將唐僧一行盡籠而回，欲鞭打四人出氣，悟空把兩腿變作熟鐵腿,

攬下所有鞭打。夜間，悟空將柳樹變成四人模樣，師徒四人再次逃出，仍被鎮(zhèn)元子捉回。鎮(zhèn)

元子命將悟空下鍋油炸，悟空將石獅變成自身模樣，砸漏了油鍋，真人卻在云端旁觀。鎮(zhèn)元

子大怒，要油炸唐僧，悟空無(wú)奈現(xiàn)身。

3.結(jié)局：第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹

鎮(zhèn)元大仙與悟空約定：救活果樹便放了唐僧，并結(jié)為八拜之交。悟空先到蓬菜仙境，后

到方丈仙山，再到瀛洲海島，遍求海上諸仙，未能求得活樹良方，于是往東洋大海拜見觀音。

觀音與悟空同去，以凈瓶甘露復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，

并與悟空結(jié)為兄弟。

五、人物形象

1.孫悟空：

(1)率真隨性：孫悟空看到人參果新奇，便偷摘來(lái)吃，毫不掩飾自己的欲望和好奇心，

展現(xiàn)出他性格中率真的一面。

(2)沖動(dòng)易怒：當(dāng)聽到童子的責(zé)罵時(shí)，孫悟空怒火中燒，一氣之下推倒了人參果樹，反

映出他容易沖動(dòng)、不能忍受委屈和辱罵的性格特點(diǎn)。

(3)機(jī)智勇敢：在面對(duì)鎮(zhèn)元子的強(qiáng)大壓力時(shí)，孫悟空沒(méi)有退縮，而是積極想辦法解決

問(wèn)題，四處尋求救活果樹的方法，體現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢。

(4)重情重義：雖然惹下大禍，但他始終沒(méi)有拋棄唐僧師徒，努力彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，表

現(xiàn)出對(duì)師父和師兄弟的深厚情誼。

總之，在大鬧五莊觀這一情節(jié)中，孫悟空的形象更加立體和豐滿，既有性格上的缺陷，

又有令人欽佩的優(yōu)點(diǎn)。

2.豬八戒：

(1)貪吃：豬八戒看到人參果就饞得不行，當(dāng)孫悟空偷來(lái)人參果分給他時(shí)，他狼吞虎咽,

還嫌分得少，充分展現(xiàn)了他貪吃的本性。

(2)挑唆慫恿：八戒在孫悟空偷摘人參果的事情上起到了一定的推動(dòng)作用。他的抱怨和

慫恿，加劇了孫悟空與童子之間的矛盾。

(3)自私自利：當(dāng)事情敗露，面臨鎮(zhèn)元子的懲罰時(shí)，豬八戒沒(méi)有積極想辦法解決問(wèn)題，

而是只考慮自己的安危。

(4)見識(shí)短淺：他不了解人參果的珍貴，也沒(méi)有意識(shí)到推倒人參果樹會(huì)帶來(lái)多么嚴(yán)重的

后果，反映出他目光短淺、缺乏遠(yuǎn)見。

豬八戒的這些性格特點(diǎn)為故事增添了不少喜劇色彩和趣味性。

3.唐僧：

(1)嚴(yán)守戒律：唐僧面對(duì)人參果這樣的奇異之物，因?yàn)槠湫嗡坪⑼鴪?jiān)決不肯食用，充

分體現(xiàn)了他嚴(yán)守佛教戒律，不輕易被外物所誘惑。

(2)善良慈悲：他對(duì)鎮(zhèn)元子的童子以禮相待，即便被冤枉也沒(méi)有過(guò)多爭(zhēng)辯，展現(xiàn)出其善

良溫和的一面。

(3)迂腐刻板：當(dāng)孫悟空偷摘人參果并與童子發(fā)生沖突時(shí)，唐僧一味地指責(zé)孫悟空犯錯(cuò),

沒(méi)有考慮到其中的具體緣由，顯得有些迂腐和刻板。

(4)信念堅(jiān)定：盡管遭遇了種種波折和磨難，唐僧始終沒(méi)有改變前往西天取經(jīng)的決心，

表現(xiàn)出他對(duì)取經(jīng)事業(yè)的堅(jiān)定信念。

六、主題思想

1.批判人性的弱點(diǎn)：通過(guò)孫悟空偷摘人參果、豬八戒的貪吃慫恿等情節(jié)，揭示了人性中

的貪婪、沖動(dòng)和短視等弱點(diǎn)。

2.強(qiáng)調(diào)修行的重要性：孫悟空因一時(shí)沖動(dòng)犯下大錯(cuò)，后續(xù)努力彌補(bǔ)，體現(xiàn)了修行過(guò)程中

克服自身缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的必要性。

3.反映佛道的沖突與融合：五莊觀是道教場(chǎng)所，孫悟空等代表佛教的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在此惹出

麻煩，最終又在觀音菩薩等佛教神靈的幫助下解決問(wèn)題，反映了佛道之間既存在沖突又有融

合的復(fù)雜關(guān)系。

4.倡導(dǎo)尊重與包容：孫悟空推倒人參果樹，不尊重鎮(zhèn)元子的道觀，引發(fā)沖突；而最終雙

方和解，體現(xiàn)了尊重他人、相互包容才能化解矛盾的道理。

5.突顯團(tuán)隊(duì)的磨合與成長(zhǎng)：師徒四人在這一事件中經(jīng)歷了分歧和考驗(yàn)，共同面對(duì)問(wèn)題、

解決問(wèn)題，促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的磨合與成長(zhǎng)，也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

總之，《大鬧五莊觀》以生動(dòng)有趣的故事，傳達(dá)了深刻的人生哲理和價(jià)值觀念。

七、真題演練

①②③④

①悟空在八戒的慫恿下用金擊子打下4個(gè)人參果。

②五莊觀道童發(fā)現(xiàn)少了4個(gè)人參果，大罵唐僧師徒，悟空一怒之下推倒人參果樹。

④

【答案】③鎮(zhèn)元子把逃跑的師徒四人抓回來(lái)，要放入油鍋煎炸④悟空求得觀

音菩薩醫(yī)活人參果樹。

【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。連環(huán)畫的內(nèi)容是《西游記》第二十五回“大鬧五莊觀”

的內(nèi)容。聯(lián)系原著可知，“大鬧五莊觀”的主要內(nèi)容寫的是師徒四人來(lái)到五莊觀，萬(wàn)壽山莊

觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)生不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰

兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。

悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走，鎮(zhèn)元子縱云趕

上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回，夜間師徒再次逃出，又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被

悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹。

鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

③根據(jù)畫中有一個(gè)大鍋，鍋下有柴火在燒可知，此處的情節(jié)寫的是夜間師徒再次逃出被

鎮(zhèn)元子抓回，被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。據(jù)此可概括

為：鎮(zhèn)元子把逃跑的師徒四人抓回來(lái)，要放入油鍋煎炸。

④圖中有兩個(gè)人物，一個(gè)是孫悟空，一個(gè)是觀音菩薩。據(jù)此聯(lián)系原著可知，此處情節(jié)寫

的是悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹。據(jù)此可概括為：悟空求得觀

音菩薩醫(yī)活人參果樹。

2.閱讀下表中《西游記》相關(guān)回目，根據(jù)你的閱讀積累填空。

第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀______竊人參

第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀

第二十六回孫悟空三島求方______甘泉活樹

第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王

第二十四回中偷人參果的是；第二十六回中是復(fù)活了被推

倒的人參果樹。

【答案】孫行者（或：孫悟空）觀世音菩薩

【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

第一空，第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀孫行者竊人參》的主要內(nèi)容是：這日唐

僧一行來(lái)到五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人

而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷

唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。偷人參果的是孫悟空。

第二空，第二十六回《孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹》的主要內(nèi)容是：悟空為醫(yī)活果

樹，拜見觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師

徒，并與悟空結(jié)為兄弟。是觀世音菩薩復(fù)活了被推倒的人參樹。

3.小陽(yáng)同學(xué)要給全班上一節(jié)名著閱讀展示課，請(qǐng)按要求完成下面的問(wèn)題。

《西游記》

第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參

第二十五回鎮(zhèn)遠(yuǎn)仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀

第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹

（1）第二十四回中，攆掇孫悟空去偷人參果的是誰(shuí)？

（2）請(qǐng)你從第二十五回、二十六回中，選擇一個(gè)具體情節(jié)加以簡(jiǎn)述，并結(jié)合該情節(jié)分析孫悟

空的性格特點(diǎn)。

【答案】（1）豬八戒（悟能）

（2）示例一：悟空被誤解多吃了一個(gè)人參果，不能忍受道童的斥罵，一怒之下，推倒了

人參果樹?？梢钥闯鰧O悟空受不得委屈、性情急躁、沖動(dòng)冒失的性格特點(diǎn)。

示例二：鎮(zhèn)元大仙回到五莊觀，知道了悟空竊果毀樹之事，便將逃走的師徒四人捉回觀

中，要加以懲戒，悟空主動(dòng)替師父受罰?？梢钥闯鰧O悟空重情重義、忠心耿耿、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

性格特點(diǎn)。

示例三：悟空為了救活人參果樹，尋遍三島十洲求救樹良方未果，最后向觀音菩薩求助。

可以看出孫悟空敢于承擔(dān)責(zé)任、不畏困難、不輕易放棄的性格特點(diǎn)。

【詳解】本題考查學(xué)生把握名著重要情節(jié)的能力。

（1）偷人參果的起因是五莊觀的童子拿人參果請(qǐng)?zhí)粕远惶粕芙^，恰巧被豬八戒聽

見了，得知人參果的好處，故而推掇孫悟空去偷。

（2）這部分情節(jié)是師徒五人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)、明月

發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之

方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。學(xué)生可選

擇“趕捉取經(jīng)僧”的過(guò)程和結(jié)果，“大鬧五莊觀”的緣由，“三島求方”的過(guò)程和結(jié)果等來(lái)

闡述。其中，“捉取經(jīng)僧”后鎮(zhèn)元大仙打算懲罰唐僧，是孫悟空代師父受罰，可見他忠心耿

耿，勇于承擔(dān)責(zé)任；“大鬧五莊觀”是因?yàn)樗辉副徽`解，被辱罵而憤怒，可見他性格受不

得委屈，急躁沖動(dòng)。而求觀音前來(lái)救活人參果樹，可見他為承擔(dān)責(zé)任而不辭辛勞，多方訪求

而不放棄的特點(diǎn)。

4.中國(guó)的古典名著中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。請(qǐng)閱讀下面故事片段，選出適合的

答案。

那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲拱動(dòng)，卻才見了果子，拿過(guò)來(lái),

張開口，轂轆的囪冏吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？”

沙僧道：“”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)

問(wèn)誰(shuí)？"八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知道有核

無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)地吃

吃?！?/p>

上文段節(jié)選自古典名著《西游記》，文中沙僧回答應(yīng)是（）。事情是在師徒四人西天取經(jīng)

途經(jīng)（）時(shí)發(fā)生的，后來(lái)事情敗露，兩個(gè)童子不依不饒，悟空一怒之下把樹推到。鎮(zhèn)元大

仙知道此事后把唐僧一行人抓了起來(lái)，逼他醫(yī)好果樹，悟空求救各路神仙都不能解救，最后

千方百計(jì)把（）請(qǐng)到那里，用玉瓶里的水把樹救活。

A.人參果B.蟠桃C.五莊觀D.高老莊E.觀音菩薩F.

太白金星

【答案】ACE

【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。

本段文字出自《西游記》第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參。主要寫在

萬(wàn)壽山五莊觀中有人參果樹，吃后長(zhǎng)生不老。唐僧師徒到五莊觀投宿，觀主鎮(zhèn)元大仙囑咐清

風(fēng)、明月二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤以為人參果為嬰兒而未敢食用。八戒聽說(shuō)有人參

果后，推掇孫悟空去偷。悟空不識(shí)人參果習(xí)性，打了四個(gè)，一個(gè)入土而沒(méi)，剩余三個(gè)與八戒、

沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子發(fā)現(xiàn)人參果被偷后便去辱罵唐僧。悟空難忍毀罵，

將樹弄倒。鎮(zhèn)元大仙得知悟空竊果毀樹，便將逃走的四人捉回觀眾懲罰，悟空主動(dòng)替師傅接

受懲罰，并承諾救活果樹。悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來(lái)，用玉瓶里的水把

樹救活。鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。據(jù)此填空即

可。

5.下面是小組成員對(duì)《西游記》兩處神仙飲食描寫的探究，請(qǐng)根據(jù)理解補(bǔ)充空缺。

材料一：

蟠桃嘉會(huì)的宴席

五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饋百味般般美，異果嘉

肴色色新。一一第五回《亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪》

材料二：

鎮(zhèn)元大仙的菜園

布種四時(shí)蔬菜，菠芹著這①姜苔。筍薯瓜瓠菱白，蔥蒜芫荽②韭蔑。一一第二十四回《萬(wàn)

壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》

【注】①著法：明時(shí)常見的一種甜菜。②芫荽：即香菜。

小明：材料一對(duì)蟠桃嘉會(huì)宴席中（1）和（2）的描寫，給人無(wú)盡的想

象，可見天宮飲食不同一般，表現(xiàn)出人們對(duì)神仙生活的向往和渴望。

小州：雖然如此，但是很多神仙的飲食多有與常人相同的地方。第二十四回中，鎮(zhèn)元大仙人

參果園外的小菜園，就有自己種自己吃的四時(shí)蔬菜。

小明：這些蔬菜在農(nóng)戶家也有，甚至妖魔的飲食中也有。這就體現(xiàn)了神魔小說(shuō)的特點(diǎn)，雖然

神奇，但都是（3）0

【答案】宴會(huì)器具宴會(huì)的豐盛程度或宴會(huì)食物的稀有現(xiàn)實(shí)的影射

【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。

空一：根據(jù)“天宮飲食不同一般”和原文“五彩描金桌，千花碧玉盆”可知，宴會(huì)所用

桌椅、餐具等器具價(jià)值連城，奢華至極;

空二：根據(jù)原文“桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饋百味般般美，異果嘉肴色色新”

可知，宴會(huì)食物異常豐富，而且十分稀有；

空三：根據(jù)“這些蔬菜在農(nóng)戶家也有”和原文“菠芹著甚姜苔。筍薯瓜瓠菱白，蔥蒜芫

荽韭筵”可知，這些菜肴是日?？梢姷臅r(shí)蔬，因此小說(shuō)中的佳肴也是現(xiàn)實(shí)的影射。

6.騰云駕霧，飛天遁地……《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。為了沉

浸式閱讀《西游記》，小文以唐僧的身份組建起“西天取經(jīng)小分隊(duì)”微信群，邀請(qǐng)學(xué)習(xí)小組

的同學(xué)各自以《西游記》中一個(gè)人物的身份加入群聊。下面是他們?cè)谌簝?nèi)的部分對(duì)話，請(qǐng)你

幫助他們完成組群，補(bǔ)全討論的內(nèi)容。

西天取經(jīng)小分隊(duì)（4）

9月9日上午8：10

你邀請(qǐng)悟空、八戒、加入了群聊

@所有人取得真經(jīng)之后，我們師徒四人修成正果，各歸方位。近日，為師總時(shí)時(shí)想起咱們

取經(jīng)路上的那些故事。

卜師父，西天取經(jīng)后，你們都成了佛，只有我做了個(gè)“凈壇使者”，好生沒(méi)趣!

@八戒你這呆子，別不識(shí)趣！你還記得在五莊觀偷吃人參果的事嗎？像你這樣（特

點(diǎn)），佛祖給你個(gè)正經(jīng)差事，你就知足吧!

悟空嘿，大師兄，你別盡說(shuō)我，你可沒(méi)少惹師父生氣。

憶他八戒想當(dāng)年我.（情節(jié)），敢跟十萬(wàn)天兵天將對(duì)陣，被壓在五行山下，幸得師父

解救，一路上斬妖除魔，才修得這正果。

嘉@悟空@八戒阿彌陀佛！兩位徒兒都已修得正果，卻還是這般吵鬧不停。你們師弟為

何還是這般沉默寡言？

崎師父，徒兒在呢。兩位師兄還是不要吵了。這一路走來(lái)，我們師徒四人降妖除魔，三打

白骨精、、車遲國(guó)斗法……這些事都還歷歷在目呢。

徒兒說(shuō)的極是！正是因?yàn)槲覀?才取得真經(jīng)，修得正果。

【答案】沙僧貪吃大鬧天宮三調(diào)芭蕉扇勇敢面對(duì)艱難險(xiǎn)阻

【詳解】本題考查賞析名著。

《西游記》主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬

八戒、沙僧，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天

見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。補(bǔ)充的人物應(yīng)是沙僧。

結(jié)合“五莊觀偷吃人參果”可知，表現(xiàn)了豬八戒貪吃的特點(diǎn)。

結(jié)合“敢跟十萬(wàn)天兵天將對(duì)陣，被壓在五行山下”可知，提到的是大鬧天宮的故事。

主要事件如三調(diào)芭蕉扇、大戰(zhàn)紅孩兒、真假美猴王等。

師徒四人西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，表現(xiàn)了他們勇

敢面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的精神。

7.黨的二十大提出，深化全民閱讀活動(dòng)，提高全社會(huì)文明程度，是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就

社會(huì)主義文化新輝煌的重要內(nèi)容。為響應(yīng)黨的號(hào)召，綿陽(yáng)富樂(lè)教育集團(tuán)開展了“繽紛閱讀周”

系列活動(dòng)。閱讀下列相關(guān)材料，完成活動(dòng)任務(wù)。

【材料一】4月23日，我國(guó)首屆全民閱讀大會(huì)正式開幕。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)

《2022年中國(guó)數(shù)字閱讀用戶年齡分布情況》。

2022年中國(guó)數(shù)字閱讀用戶年齡分布情況

【材料二】越來(lái)越多的人正在嘗試或者已經(jīng)適應(yīng)了數(shù)字化閱讀方式。與去圖書館查找書

籍，或者在書中、文章里查找內(nèi)容相比，閱讀者在數(shù)字閱讀器里可以輕松檢索到自己想要閱

讀的內(nèi)容。數(shù)字閱讀終端不斷升級(jí)，閱讀資源不斷多元化。文字、圖片、音頻、視頻等這些

有色彩、有聲音、動(dòng)態(tài)的超文本形成一個(gè)生動(dòng)、豐富的新文本世界。有聲閱讀，讓書籍不僅

可以看，還可以聽，閱讀者可一邊“閱讀書籍”，一邊忙手頭的工作。數(shù)字閱讀滿足了閱讀

者的社交需求。閱讀者可以在線與認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人分享讀書體驗(yàn)，向他們推介書籍，這種

無(wú)障礙無(wú)距離的“奇文共賞”，可以形成閱讀社交圖。

【材料三】同學(xué)們?cè)陂喿x《西游記》時(shí)，制作了如下的“讀書卡片”，請(qǐng)完成相應(yīng)內(nèi)容。

章回情節(jié)批注

第二十四回

那猴子是因?yàn)棰賍____________的“你既不曾拿去，如何打下來(lái)就

萬(wàn)壽山大仙留故友

慫恿才去偷這果子的。不見了？”悟空不知道，原來(lái)這

五莊觀行者竊人參

果子有遇金而落，遇木而枯，遇

第二十五回悟空被冤枉多吃了一顆人參果，

水而化，遇火而焦，③

鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧他一氣之下②_____________（做

_______________的特性。

孫行者大鬧五莊觀了什么事）。

⑴請(qǐng)?zhí)骄坎牧弦坏膬?nèi)容，寫出你的結(jié)論。

⑵根據(jù)材料二，概括數(shù)字閱讀的優(yōu)點(diǎn)。

⑶材料三空白處分別是①、②、③。

【答案】（1）2022年中國(guó)數(shù)字閱讀的用戶主要集中在19—25歲和26—45歲。

（2）①數(shù)字閱讀信息檢索便捷；②數(shù)字閱讀資源豐富，使用便捷；③數(shù)字閱讀能滿足讀者

的社交需求。（3）豬八戒推倒了人參果樹遇土而入

【詳解】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

結(jié)合材料一圖表可知，2022年中國(guó)數(shù)字閱讀用戶年齡分布中，19—25歲的用戶占

36.60%；26—45歲的用戶占33.55虬故可以看出2022年中國(guó)數(shù)字閱讀用戶集中在19—25歲

和26—45歲兩大年齡段。

（2）本題考查材料內(nèi)容的概括。

根據(jù)材料二“閱讀者在數(shù)字閱讀器里可以輕松檢索到自己想要閱讀的內(nèi)容?！笨芍瑪?shù)

字閱讀作為新型閱讀方式，信息檢索方便快捷；根據(jù)材料二“數(shù)字閱讀終端不斷升級(jí)，閱讀

資源不斷多元化。文字、圖片、音頻、視頻等這些有色彩、有聲音、動(dòng)態(tài)的超文本形成一個(gè)

生動(dòng)、豐富的新文本世界”可知，數(shù)字閱讀資源豐富，閱讀體驗(yàn)感強(qiáng)，能夠增強(qiáng)閱讀的趣味

性；根據(jù)材料二“數(shù)字閱讀滿足了閱讀者的社交需求。閱讀者可以在線與認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人

分享讀書體驗(yàn)，向他們推介書籍”可知，數(shù)字閱讀豐富了人們的社交渠道，滿足了人們的社

交需求。

(3)本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。

第①空，根據(jù)《西游記》第二十四回“萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參”可知，

師徒四人行到萬(wàn)壽山，來(lái)到了山中的五莊觀。鎮(zhèn)元大仙留下明月與清風(fēng)為唐僧師徒準(zhǔn)備兩個(gè)

果子。唐僧認(rèn)為果子長(zhǎng)的像是小孩，無(wú)論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。八戒嘴饞就捧

掇孫悟空去偷果子。孫悟空摘了三個(gè)，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽到八戒的談話驚覺(jué)

果子被盜，點(diǎn)數(shù)確認(rèn)后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過(guò)來(lái)對(duì)質(zhì)。

第②空，根據(jù)《西游記》第二十五回“鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧，孫行者大鬧五莊觀”可知，

因童子辱罵、孫猴子惱羞成怒化身毀了人參果樹。童子發(fā)現(xiàn)后，設(shè)計(jì)將師徒四人鎖住，只等

鎮(zhèn)元子回來(lái)算賬。悟空施法術(shù)帶四眾逃出五莊觀，唐僧、八戒、沙和尚被鎮(zhèn)元子追來(lái)擒住。

悟空設(shè)法化身逃脫后救走大家，一番爭(zhēng)斗后又被擒回。鎮(zhèn)元子下令油炸悟空，悟空施法術(shù)砸

破油鍋，與鎮(zhèn)元子爭(zhēng)辯。

第③空，人參果有遇土而入的特性。原著為：土地道：“這果子遇金而落，遇木而枯,

遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時(shí)必用金器，方得下來(lái)。打下來(lái)，卻將盤兒用絲帕襯墊

方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延壽。吃他須用瓷器，清水化開食用，遇火即焦而

無(wú)用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即鉆下土去了。這個(gè)土有四萬(wàn)七千年，就是鋼鉆

鉆他也鉆不動(dòng)些須，比生鐵也還硬三四分，人若吃了，所以長(zhǎng)生。大圣不信時(shí)，可把這地下

打打兒看?！?/p>

8.班級(jí)開展整本書閱讀，請(qǐng)按要求完成下面小題。

故事主人原文

他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗

美猴孫

朗的一架橋梁。他住了身，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，倒掛流

王出悟

出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所

世空

在?！?石猴)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，鐫著“①」水簾洞洞天”。

人參松坡冷淡，竹徑清幽。往來(lái)白鶴送浮云，上下猿猴時(shí)獻(xiàn)果。那門前池寬

果款②樹影長(zhǎng)，樓臺(tái)縹緲丹霞?jí)?。真?zhèn)€是福地靈區(qū)，蓬萊云洞。清虛人事少，紫鸞

待老常寄老君經(jīng)?！床槐M那巍巍道德之風(fēng)，果然漠漠神仙之宅。碑上有十個(gè)

朋友大字，五莊觀洞天”。

那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，流水淌殘花。滾了一

靈吉

③夜，直至天明，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細(xì)觀看，怎么就把老孫送

菩薩

到這里來(lái)了？”

(1)完成表格中空格內(nèi)容。

(2)《西游記》是一部有趣的書，除故事引人入勝，人物栩栩如生外，有的靈氣十足，有的仙

氣繚繞，仁者樂(lè)山?！闭?qǐng)結(jié)合上面表格中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“仁者樂(lè)山”的理解。

【答案】(1)①花果山福地②鎮(zhèn)元大仙③三借芭蕉扇

(2)示例：根據(jù)“松坡冷淡，竹徑清幽，上下猿猴時(shí)獻(xiàn)果”“宮殿森羅紫極高，沖貫于石

竅之間，遮閉了橋門，再走再看，真?zhèn)€好所在”可知萬(wàn)壽山，充滿靈氣。仁義的人樂(lè)于像山

一樣，寬容仁厚。他以愛待人待物，站得高，寬容仁厚，也不傷于物，所以能夠永恒。

【詳解】(1)本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。

①“美猴王出世”是《西游記》的第一回，講述了美猴王從石頭縫里蹦出，和一群猴子

游玩。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)瀑布，眾猴拍手稱贊道：“好水！好水！原來(lái)這是在遠(yuǎn)處山腳下的通，

直接與大海的波濤?！庇值溃骸澳且粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去找個(gè)源頭出來(lái)，不傷害身體的，我

們就拜他為國(guó)王?！边B喊了三聲，忽然見叢雜中跳出來(lái)一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！

我進(jìn)去！”他閉上眼睛蹲身體，將身一縱，直接跳到瀑布泉中，忽然睜睛抬頭看，那里邊卻

無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了自己，確定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)這座鐵板橋。橋

下的水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮蔽了橋門。卻又欠身上橋頭，再去再看，卻似有

人家住的地方一樣，真是個(gè)好地方。石猴看罷多時(shí)，跳到橋中間，左右看，只見正當(dāng)中有一

塊界碑。石碑上有一行楷書大字，鐫刻著“花果山福地，水簾洞洞天"。故①處填花果山福

地。

②”人參果款待老朋友”是《西游記》第二十四回，講述了萬(wàn)壽山莊觀中有樹結(jié)人參果,

吃后長(zhǎng)后不老。觀主鎮(zhèn)元子命二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。

悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨被二童子聽見。二童子大罵唐僧的

故事，故②處填鎮(zhèn)元大仙。

③“靈吉菩薩”在《西游記》中第第二十一回，孫悟空在靈吉菩薩處借來(lái)飛龍寶杖，收

伏黃毛貂鼠精和第五十九回，孫悟空在靈吉菩薩處借來(lái)定風(fēng)丹，破了鐵扇公主的芭蕉扇，再

也不能將人扇跑了。都有出現(xiàn)，根據(jù)材料原文可知③應(yīng)填三借芭蕉扇。

（2）本題考查名著閱讀探究?！段饔斡洝肥且徊坑腥さ臅?，人物栩栩如生外、花果山這

些山，有的仙氣繚繞。本題要求結(jié)合（1）中表格內(nèi)容。言簡(jiǎn)意賅，言之有理即可。

“仁者樂(lè)山”是孔子的名言，意思是仁義的人樂(lè)于像山一樣，山和水的特點(diǎn)也反映在人

的素質(zhì)之中。仁義的人樂(lè)于像山一樣，寬容仁厚。他以愛待人待物，站得高，寬容仁厚，也

不傷于物所以能夠永恒。根據(jù)“松坡冷淡，竹徑清幽，上下猿猴時(shí)獻(xiàn)果”“宮殿森羅紫極高,

沖貫于石竅之間，遮閉了橋門，再走再看，真?zhèn)€好所在”可知萬(wàn)壽山，充滿靈氣。仁義的人

樂(lè)于像山一樣，寬容仁厚。他以愛待人待物，站得高，寬容仁厚，也不傷于物，所以能夠永

恒。

9.“精讀”和“跳讀”是常用的閱讀方法。某學(xué)習(xí)小組列出了以下兩個(gè)研討主題，請(qǐng)你任選

其中一個(gè)，幫他們選定合適的閱讀方法，并簡(jiǎn)述理由。

主題一：分析“五莊觀偷吃人參果”中師徒四人的性格特點(diǎn)

主題二：梳理取經(jīng)路線

【答案】示例一：主題一適合精讀。只有通過(guò)圈畫師徒四人在吃人參果一事上的言行表

現(xiàn)，并反復(fù)研讀，才能使歸納和總結(jié)言之有物，從而探尋他們各自不同的性格特點(diǎn)。（言之

成理即可）

示例二：主題二適合跳讀，通過(guò)跳讀全書，就可以大致地了解每個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容，理

清唐僧師徒取經(jīng)的路線。（言之成理即可）

【詳解】本題考查名著閱讀方法。

“精讀”是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內(nèi)容、積累知識(shí)為目的的讀書方

法。即精細(xì)深入的閱讀。要求“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此,

則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”融會(huì)貫通的理解水平。

對(duì)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫作方法等，進(jìn)行細(xì)琢細(xì)磨的研讀，經(jīng)過(guò)努力鉆研，從困勉達(dá)

到理解。

“跳讀”是一種專為尋找主要的、有用的、或是自己感性趣的信息而進(jìn)行的跳躍性閱讀。

讀者不逐頁(yè)地去掃描書文，而是以標(biāo)題、段落首尾句、關(guān)鍵詞語(yǔ)、圖表等為注意的重點(diǎn)。

示例1：主題一適合精讀。“五莊觀偷吃人參果”一節(jié)運(yùn)用大量人物描寫方法塑造師徒

四人的形象，閱讀時(shí)要運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)注對(duì)應(yīng)人物言行表現(xiàn)語(yǔ)句，才能更好體會(huì)人物性格。

示例2：主題二適合跳讀。取經(jīng)路線貫穿整部名著，我們可采用瀏覽章節(jié)目錄等跳讀方

式初步理解感知取經(jīng)所經(jīng)過(guò)的路線。

10.《西游記》里有不少借“動(dòng)物”塑造的形象。比如豬八戒，他身上有著豬的特點(diǎn)：體型

肥胖碩大，長(zhǎng)相丑陋，好吃懶做。他嘴饞貪吃，在五莊觀里，他看見鎮(zhèn)元大仙的徒弟吃了人

參果，就唆使孫悟空偷來(lái)人參果，并將人參果囪囹吞下，盡顯貪吃的本相。請(qǐng)你從下列形象

中任選一個(gè)，結(jié)合原著，說(shuō)說(shuō)作者是怎么借“動(dòng)物”來(lái)突出這個(gè)形象的特點(diǎn)的。

A.猴一孫悟空B.熊一黑風(fēng)怪

【答案】示例A：孫悟空。他身上有著猴子的特點(diǎn)：長(zhǎng)毛，有尾巴，機(jī)靈，頑劣。他偷

吃蟠桃和太上老君的金丹，大鬧天宮，這些都體現(xiàn)了他野性十足的特點(diǎn)。

示例B：黑風(fēng)怪。他身上有著熊的特點(diǎn)：渾身漆黑，十分威猛，力量像黑熊一樣強(qiáng)大。

他偷走了如來(lái)佛祖賜給唐僧的袈裟。孫悟空與他爭(zhēng)斗多次，也未討回師傅的袈裟，只好求助

于觀音，這體現(xiàn)了他像熊一般難纏的特點(diǎn)。

【詳解】本題考查名著閱讀。

示例A：孫悟空。他尖嘴猴腮，紅屁股，長(zhǎng)尾巴，羅圈腿，且有一副火眼金睛。孫悟空

雖會(huì)七十二變，卻仍舊保留著猴子的尾巴，稍有不慎，就又會(huì)露出蛛絲馬跡來(lái)。如在大鬧天

宮時(shí)，為了欺騙二郎神，他變成一座小廟，嘴、牙齒、舌頭、眼睛都變了，但是尾巴卻無(wú)法

收拾，于是就變作一根旗桿，豎立在廟后，結(jié)果被二郎神識(shí)破，被迫恢復(fù)原形；孫悟空偷吃

蟠桃、大鬧天宮這些也都體現(xiàn)了他野性難馴、動(dòng)物性強(qiáng)的特點(diǎn)。

示例B：黑風(fēng)怪。黑風(fēng)怪身上有著熊的特點(diǎn)：長(zhǎng)相丑陋，渾身漆黑，十分威猛，力氣和

黑熊一樣強(qiáng)大。在觀音院中，他看到朋友有難，想去幫忙救火，但見到方丈房間有佛門異寶,

動(dòng)了貪念，偷走了如來(lái)佛祖賜給唐僧的寶貝袈裟。孫悟空與他爭(zhēng)斗多次，也未討回師傅的袈

裟，只好求助于南海觀音菩薩，表現(xiàn)了他的難纏。

11.閱讀《西游記》節(jié)選，回答后面的問(wèn)題。

“若是大圣打殺了走獸飛禽，蝶蟲鱗長(zhǎng)，只用我黍米之丹，可以救活。那人參果乃仙木

之根，如何醫(yī)治？沒(méi)方，沒(méi)方。”那行者見說(shuō)無(wú)方，卻就眉峰雙鎖，額蹙千痕。福星道：

“大圣，此處無(wú)方，他處或有，怎么就生煩惱？”行者道：“無(wú)方別訪，果然容易，就是游

遍海角天涯，轉(zhuǎn)透三十六天亦是小可?！?/p>

(1)孫悟空聽說(shuō)無(wú)方后，為什么會(huì)眉峰雙鎖心生煩惱？

(2)孫行者大鬧五莊觀的結(jié)局如何？

【答案】(1)唐僧只給了孫悟空三日的期限去尋找醫(yī)樹的方法，如果三日之后尋不到，唐

僧就要念《緊箍?jī)褐洹贰?/p>

(2)觀世音菩薩用甘泉救活了人參果樹，鎮(zhèn)元子與孫悟空結(jié)為兄弟后，唐僧師徒繼續(xù)西行。

【詳解】(1)本題考查名著內(nèi)容。

根據(jù)原文“三藏道：’此去幾時(shí)可回？'行者道：'只消三日。'三藏道：'既如此，

就依你說(shuō)，與你三日之限。三日里來(lái)便罷，若三日之外不來(lái)，我就念那話兒經(jīng)了。'”可得：

唐僧只給了孫悟空三日的期限去尋找醫(yī)樹的方法，如果三日之后尋不到，唐僧就要念《緊箍

兒咒》。

(2)本題考查名著情節(jié)。

師徒幾人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一

怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒，

最后觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，鎮(zhèn)元子與悟空結(jié)為兄弟，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。

12.在學(xué)習(xí)《西游記》“精讀”和“跳讀”時(shí)，某學(xué)習(xí)小組列出了以下兩個(gè)學(xué)習(xí)主題，請(qǐng)任

選其中一個(gè)主題分析其適合使用“精讀”還是“跳讀”？并簡(jiǎn)述理由。

主題一：“五莊觀偷吃人參果”探尋師徒四人各自的性格特點(diǎn)。

主題二：孫悟空在《西游記》整本書中“流眼淚”的事件。

【答案】示例一：主題一適合精讀，只有通過(guò)圈畫師徒四人在吃人參果一事上的具體言

行表現(xiàn)，并反復(fù)研讀，才能使歸納和總結(jié)言之有物，從而探尋師徒四人各自不同的性格特點(diǎn)。

示例二：主題二適合跳讀，只有通過(guò)跳讀，才可以快速地從整本書中找到孫悟空每一次”

流眼淚”的經(jīng)歷，才能比較清晰地梳理出孫悟空作為“英雄”也有人性的一面，使人物形象

顯得更真實(shí)。

【詳解】本題考查閱讀方法。

根據(jù)閱讀目的來(lái)選擇閱讀方法。如果需要深入理解文本內(nèi)容、分析角色性格等，通常選

擇“精讀”；而如果只是為了查找特定信息或事件，則可以選擇“跳讀”。

“五莊觀偷吃人參果”這一情節(jié)，如果要探尋師徒四人各自的性格特點(diǎn)，需要深入理解

文本，關(guān)注細(xì)節(jié)，體會(huì)角色之間的交流和互動(dòng)。這種情況下，“精讀”是更合適的方法。通

過(guò)仔細(xì)閱讀文本，我們可以捕捉到師徒四人在面對(duì)偷吃人參果這一事件時(shí)的反應(yīng)和態(tài)度，從

而分析他們的性格特點(diǎn)。

若要查找孫悟空在《西游記》整本書中“流眼淚”的事件，不需要逐字逐句地閱讀全書。

相反，可以通過(guò)“跳讀”的方式，快速瀏覽相關(guān)章節(jié)，尋找與孫悟空流淚相關(guān)的情節(jié)。這種

方法效率更高，能夠快速定位到關(guān)鍵信息，梳理出孫悟空作為“英雄”也有人性的一面，使

人物形象顯得更真實(shí)。

綜上所述，在這兩個(gè)主題中，主題一更注重對(duì)文本內(nèi)容的深入理解和分析，因此適合

“精讀”；主題二則更注重快速定位特定事件，因此適合“跳讀”。

示例：主題一適合使用“精讀”方法。

在“五莊觀偷吃人參果”的情節(jié)中，唐僧師徒四人的性格特點(diǎn)得到了充分的展現(xiàn)。為了

深入理解并探尋他們的性格特點(diǎn)，我們需要仔細(xì)閱讀文本，關(guān)注他們?cè)诿鎸?duì)人參果時(shí)的反應(yīng)

和行為。通過(guò)“精讀”，我們可以捕捉到許多細(xì)節(jié)，如孫悟空的機(jī)智、豬八戒的貪婪、沙僧

的忠厚以及唐僧的慈悲。這些細(xì)節(jié)對(duì)于分析他們的性格特點(diǎn)至關(guān)重要。

13.《西游記》中“偷吃人參果”故事妙趣橫生，請(qǐng)你根據(jù)原著補(bǔ)出空缺處的內(nèi)容。

事件內(nèi)容概括

唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過(guò)萬(wàn)壽山五莊觀。觀里的人參果能讓人延年益壽，鎮(zhèn)元大

開端

仙臨走安排兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”，但是唐僧不吃，兩個(gè)童子將果子分吃。

發(fā)展

悟空不滿于童子的態(tài)度，將整棵樹推倒。闖下大禍后，師徒四人連夜逃出了五莊

高潮

觀。鎮(zhèn)元大仙外出回來(lái)得知此事后，追上唐僧師徒將他們捉拿回了五莊觀。

結(jié)局

【答案】示例：（發(fā)展）八戒偷聽了童子對(duì)話，同悟空、沙僧瞞著師傅偷吃人參果，被

兩個(gè)小童發(fā)現(xiàn)后，將他們痛罵了一頓。

（結(jié)局）鎮(zhèn)元子要唐僧醫(yī)活仙樹，方可放他們上西天取經(jīng)。悟空在觀音的幫助下，醫(yī)活

了人參果樹，唐僧師徒才順利西去。

【詳解】本題考查名著內(nèi)容概括。

《西游記》中“偷吃人參果”的故事發(fā)生在第二十四至第二十六回：唐僧師徒路經(jīng)萬(wàn)壽

山五莊觀,鎮(zhèn)元大仙要去赴元始天尊的大會(huì)，吩咐童子清風(fēng)、明月給唐僧兩個(gè)人參果吃。唐僧

卻因果子像嬰兒拒絕食用。八戒聽見兩個(gè)道童議論果子的好處后慫恿孫悟空去偷果，孫悟空

不知果性，果子遇土即入。悟空叫來(lái)土地，知道緣由后，用金擊子敲下三個(gè)人參果，與八戒、

沙僧吃了。道童丟失果子，找唐僧理論，徒弟三人與道童發(fā)生沖突，悟空一氣之下推倒了人

參果樹，師徒趕緊連夜趕路。鎮(zhèn)元大仙趕回來(lái)后用袖里乾坤把一行人捉回五莊觀。鎮(zhèn)元大仙

奈何不得孫悟空，便拿唐僧出氣。悟空為救師父答應(yīng)三天內(nèi)救活人參果樹，但是天庭眾仙都

沒(méi)有辦法，只能請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶里的“甘露水”醫(yī)活果樹。鎮(zhèn)元大仙敲下十個(gè)果子做了

個(gè)“人參果會(huì)”，又與悟空結(jié)為兄弟。師徒繼續(xù)西行。

據(jù)此填充即可。

卻說(shuō)那鎮(zhèn)元大仙用手?jǐn)v著行者道："我也知道你的本事,我也聞得你的笛,只是你今

番越理欺心,縱有騰那,脫不得我手。我就和你講到西天,見了你那佛祖,也少不得還我人

參果樹。"行者笑道："你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！你解了我?guī)煾福疫€

你一顆活樹如何？"大仙道："你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟。"

行者道："不打緊，放了他們，老孫管教還你活樹。"

大仙諒他走不脫，即命解放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道："師父啊，不知師兄搗得是

甚么鬼哩。"八戒道："甚么鬼！這叫做‘當(dāng)面人情鬼’！樹死了，又可醫(yī)得活？他弄個(gè)光

皮散兒好看，者著求醫(yī)治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！"三藏道："他決不敢撒

了我們，我們問(wèn)他那里求醫(yī)去。"……

你看他急整虎皮裙，出門來(lái)對(duì)大仙道："先生放心，我就去就來(lái)。你卻要好生服侍我?guī)?/p>

父，逐日家三茶六飯，不可欠缺。若少了些兒，老孫回來(lái)和你算賬，先搗塌你的鍋底。衣服

禳了，與他漿洗漿洗。臉兒黃了些兒，我不要；若瘦了些兒，不出門。"那大仙道："你去,

你去，定不教他忍餓。"

14.閱讀上面《西游記》節(jié)選，在橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

鎮(zhèn)元大仙所說(shuō)的孫悟空的“本事”有①,“英名”遠(yuǎn)揚(yáng)的事跡有②,“今

番越理欺心”是指孫悟空在五莊觀偷吃人參果，③,與鎮(zhèn)元大仙斗法。

15.請(qǐng)結(jié)合以上節(jié)選的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析此處孫悟空和豬八戒的形象特點(diǎn)。

【答案】14.七十二變（筋斗云火眼金睛）大鬧天宮打倒人參果

樹

15.示例：孫悟空要求鎮(zhèn)元大仙放了師父和師弟，并善待師父，自己愿意尋仙方救活樹，

彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。由此可以看出孫悟空對(duì)唐僧的忠誠(chéng)，尊師重義。豬八戒在師父面前說(shuō)悟空

哄騙鎮(zhèn)元大仙，是為了自己脫身。可見他愛搬弄是非，見識(shí)短淺，自私狹隘。

【解析】14.本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

第一空，孫悟空（又稱美猴王、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛），是中國(guó)古典神魔小說(shuō)

《西游記》中的主要角色。由開天辟地產(chǎn)生的仙石孕育而生，出生地位于東勝神洲的花果山

上，因帶領(lǐng)猴群進(jìn)入水簾洞而被尊為“美猴王”。為了學(xué)藝而漂洋過(guò)海拜師于須菩提祖師，

得名“孫悟空”，學(xué)會(huì)大品天仙訣、七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。

第二空，出師的孫悟空未得兵器，從四海龍王處取得如意金箍棒、鳳翅紫金冠、鎖子黃

金甲、藕絲步云履，后大鬧地府勾去生死簿，驚動(dòng)上天而被玉皇大帝招安，封為弼馬溫。得

知職位低卑后怒返花果山，并戰(zhàn)勝李天王和哪吒三太子的討伐，迫使玉帝封其為齊天大圣，

并在天宮建有府邸，奉旨管理蟠桃園。因攪亂王母的蟠桃盛會(huì)、偷吃太上老君的金丹，煉成

了金鋼之軀，在太上老君的八卦爐中被熏成火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將、四大

天王、二十八星宿等對(duì)其圍剿亦不能將其擊敗，后來(lái)在與如來(lái)佛祖的打賭斗法中失利，被壓

在如來(lái)用五指化作的五行山下悔過(guò)自新。

第三空，唐僧師徒取經(jīng)路上途經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀。恰逢觀主鎮(zhèn)元大仙外出，留守的仙童代

他奉上可使人不老的人參果給唐僧食用，唐僧不敢吃。這件事被孫悟空、豬八戒、沙和尚三

人知道了。悟空偷來(lái)人參果，三人分吃了。仙童發(fā)現(xiàn)后，責(zé)罵了他們，悟空一氣之下打爛人

參果樹，闖下大禍。這時(shí)鎮(zhèn)元大仙回來(lái)了，他用仙術(shù)懲罰唐僧師徒。悟空決心平息爭(zhēng)端，去

請(qǐng)觀音菩薩救活人參果樹。

15.本題考查名著情節(jié)及人物形象的分析。

“鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧，孫行者大鬧五莊觀”是《西游記》第二十五回的故事情節(jié)，唐僧

師徒路經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空受豬八戒的挑唆偷了觀里的人參果吃，后來(lái)被觀里的兩個(gè)小

道童發(fā)現(xiàn)，小道童于是百般辱罵師徒四人。孫悟空不堪受辱，一怒之下推倒了人參果樹。當(dāng)

天夜里四人悄悄逃出五莊觀向西而去。天亮?xí)r鎮(zhèn)元大仙回到觀里，聽了道童的哭訴，將唐僧

師徒捉回觀里幾經(jīng)拷問(wèn)，后又押住唐僧逼孫悟空救活人參果樹。孫悟空游遍三界，各處詢問(wèn)

島洞神仙，最后終于得知南海觀音的凈瓶水可救天下靈根。于是求得觀世音同回五莊觀救活

了果樹。鎮(zhèn)元大仙見果樹重生，于是大悅，取人參果大宴群仙，做了個(gè)仙果會(huì)，并于孫悟空

八拜為交。

從孫悟空偷人參果被發(fā)現(xiàn)挨罵后，選擇元神出竅推倒果樹，可以看出孫悟空脾氣大、膽

子大的性格特點(diǎn)；從孫悟空代師傅承受鞭刑，可以看出他忠心耿耿、重情重義的特點(diǎn)；從他

廣求仙友，最終救活人參果樹，可以看出他的敢作敢當(dāng)、神通廣大的性格特點(diǎn)。結(jié)合“出門

來(lái)對(duì)大仙道：'先生放心，我就去就來(lái)。你卻要好生服侍我?guī)煾?，逐日家三茶六飯，不可?/p>

缺。若少了些兒，老孫回來(lái)和你算帳，先搗塌你的鍋底。衣服禳了，與他漿洗漿洗。臉兒黃

了些兒，我不要；若瘦了些兒，不出門’”孫悟空要求鎮(zhèn)元大仙放了師父和師弟，并善待師

父，可看出孫悟空對(duì)唐僧的忠誠(chéng)，尊師重義。

結(jié)合"八戒道：’甚么鬼！這叫做‘當(dāng)面人情鬼’！樹死了，又可醫(yī)得活？他弄個(gè)光皮

散兒好看，者著求醫(yī)治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！'”的內(nèi)容可知，豬八戒在

師父面前說(shuō)悟空哄騙鎮(zhèn)元大仙，是為了自己脫身?？梢娯i八戒愛搬弄是非，目光短淺，自私

狹隘的形象特點(diǎn)。

16.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成后面小題

不多時(shí)，見行者牽將馬來(lái)，拴在桃樹上，徑往后走，那呆子用手亂招道：”這里來(lái)！這

里來(lái)！"行者轉(zhuǎn)身到于廚房門首道："呆子，你嚷甚的？想是飯不毅吃，且讓老和尚吃飽，

我們前邊大人家，再化吃去罷。"八戒道："你進(jìn)來(lái)，不是飯少。這觀里有一件寶貝，你可

曉得？"行者道："甚么寶貝？"八戒笑道："說(shuō)與你，你不曾見；拿與你，你不認(rèn)得。"

行者道："這呆子笑話我老孫。老孫五百年前，因訪仙道時(shí)，也曾云游在海角天涯，A那般

兒不曾見？"八戒道："哥啊，人參果你曾見么？"行者驚道："這個(gè)真不曾見。但只常聞

得人說(shuō)，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。B如今那里有得？"八戒道:"他這里有。

那童子拿兩個(gè)與師父吃，那老和尚不認(rèn)得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。那童子老大憊

懶，師父既不吃，便該讓我們，他就瞞著我們，才自在這隔壁房里，一家一個(gè)，咽喧咽喧的

吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一個(gè)兒嘗新？我想你有些溜撒，去他那園子里偷幾個(gè)

來(lái)嘗嘗，如何？"行者道："這個(gè)容易，老孫去手到qin來(lái)。"

⑴選文出自《西游記》二十四回，原回目為：（地名）大仙留故友，五莊觀

（人名）竊人參。其中的“大仙”指的是：。

⑵給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

三朝未滿（）簿懶（）手到口行來(lái)（）

⑶語(yǔ)段中的兩處劃線句，從修辭手法看，A句為句；從語(yǔ)氣看，B句為句。

⑷從后文看，行者和八戒偷吃人參果，引出了怎樣的后果？最終是如何解決的？

【答案】（1）萬(wàn)壽山行者鎮(zhèn)元子（或鎮(zhèn)元大仙、與世同君）

（2）zhaobei擒

(3)反問(wèn)(一般)疑問(wèn)

(4)偷吃人參果后，引起道童的痛罵，行者一氣之下毀掉人參果樹，結(jié)果師徒被鎮(zhèn)元大仙

捉拿。最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩救活人參果樹，師徒才得以上路。

【詳解】(1)本題考查名著常識(shí)?！段饔斡洝范幕貫椋喝f(wàn)壽山大仙留故友，五莊

觀行者竊人參。內(nèi)容為：唐僧一行人來(lái)到五莊觀，觀中仙人鎮(zhèn)元子，乃唐僧老友，故讓觀中

弟子準(zhǔn)備兩個(gè)人參果與唐僧吃。唐僧沒(méi)敢吃，悟空與八戒、悟凈偷了人參果，因受道童辱罵,

悟空推到人參果樹，被鎮(zhèn)元子捉拿。悟空只得到南海將觀音請(qǐng)來(lái)，將人參果樹醫(yī)活，從此二

人結(jié)為兄弟。

題空一：萬(wàn)壽山；題空二：行者；題空三：鎮(zhèn)元子(或鎮(zhèn)元大仙、與世同君)

(2)本題考查字音字形。

三朝未滿：未滿三天。朝，讀音zhdo,天，日。

憊懶：潑辣，頑皮。憊，讀音b?i,狡詐，無(wú)賴。

手到擒來(lái)：手一到就把敵人捉拿過(guò)來(lái)，比喻做事很有把握或毫不費(fèi)力就能成功。

(3)本題考查修辭手法。

題空一：判斷修辭方法。反問(wèn)：用問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思或者加重語(yǔ)氣進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的一

種修辭手法?！澳前銉翰辉?，什么東西不曾見過(guò)？強(qiáng)調(diào)的是什么東西都見過(guò)，判斷為反

問(wèn)的修辭方法。

題空二：“如今那里有得”這是行者在問(wèn)“哪里有”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣，判斷為一般疑問(wèn)句。

(疑問(wèn)句：是按照句子的語(yǔ)氣分出來(lái)的一個(gè)類，它與陳述句、感嘆句、祈使句的最大區(qū)別就

是它的疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(4)本題考查名著內(nèi)容。

偷吃人參果情節(jié)內(nèi)容：唐僧一行人來(lái)到五壽山，觀中仙人鎮(zhèn)元子，乃唐僧老友，故讓觀

中弟子準(zhǔn)備兩個(gè)人參果與唐僧吃。唐僧沒(méi)敢吃，結(jié)果被觀中弟子吃了。八戒聽說(shuō)后便告知悟

空此事。悟空拿了工具潛入花園偷摘?？善婀值氖?，人參果一掉到地上就不見了。最后終于

取了三個(gè)分與八戒、悟凈吃。觀中弟子知道人參果讓唐僧徒弟給偷吃、糟蹋了，便辱罵唐僧,

悟空氣不過(guò)，將人參果樹給砍了。鎮(zhèn)元子回觀，氣得將唐僧四人捉了起來(lái)。悟空只得到南海

將觀音請(qǐng)來(lái)，將人參果樹醫(yī)活，從此二人結(jié)為兄弟。

據(jù)此可知后果：引起道童的痛罵，行者一氣之下毀掉人參果樹，結(jié)果師徒被鎮(zhèn)元大仙捉

拿。

解決辦法：行者到南海將觀音請(qǐng)來(lái)，救活人參果樹，師徒才得以上路。

17.【分析鑒賞】班級(jí)開展以“《西游記》中的人生智慧”為主題的讀書活動(dòng)，你所在的小

組確定了“困境與突圍”的專題。請(qǐng)你結(jié)合書中的情節(jié)，仿照示例，完成下列表格。

人物困境突圍人生智慧

孫悟空吃了萬(wàn)壽山五莊觀中人參悟空拜見觀音，讓其幫助復(fù)知錯(cuò)能改可

孫悟空果，并用石獅變成自身模樣砸漏了活果樹。鎮(zhèn)元子款待唐僧師以化解矛

油鍋。鎮(zhèn)元子大怒，要油炸唐僧。徒