2025屆湖北省省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考語文考前最后一卷預(yù)測卷含解析

2025屆湖北省省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考語文考前最后一卷預(yù)測卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的小說，完成下面小題。鼠疫（節(jié)選）①（法）加繆報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍?，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過三兩個(gè)，便沒有人想到要行動。其實(shí)，如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋淼臄?shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫。貝爾納·里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾，正好選在這個(gè)時(shí)刻，前來看望他。“您自然知道那是什么，里厄？”卡斯特爾說。里厄回答說：“我在等化驗(yàn)結(jié)果?！薄拔铱擅靼?，用不著化驗(yàn)分析。大約二十年前我在巴黎也見過幾例這樣的病，只不過當(dāng)時(shí)誰也不敢說出它的名字罷了。輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌，千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病?！崩锒蛟谒尖?。他從診室的窗口眺望著遠(yuǎn)處俯瞰海灣的懸崖。天空雖然還呈蔚藍(lán)色，但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來?！笆堑模ㄋ固貭枺崩锒蛘f，“這難以置信。但這很像是鼠疫。”卡斯特爾老大夫起身朝門口走去。他邊走邊說：“你知道人家會怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國家已經(jīng)絕跡多年了?！薄敖^跡，絕跡意味著什么？”里厄回答時(shí)聳聳肩。“是啊，別忘了：大約二十年前，巴黎還發(fā)生過呢?！薄昂冒桑高@次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信?！崩锒蛘f完，便沉默下來。疫情發(fā)展到現(xiàn)在，適才是里厄醫(yī)生第一次承認(rèn)“鼠疫”這個(gè)詞。故事講到這里，我們暫且把貝爾納·里厄留在窗前，讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見之事。然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí)，誰都難以相信那會是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭，兩者的次數(shù)不分軒輊，然而無論面對鼠疫還是面對戰(zhàn)爭，人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及，因此我們必須理解他為什么會焦慮不安而同時(shí)又充滿信心。就如同一場戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，人們會說：“這仗打不長，因?yàn)槟翘薮懒恕！比藗兛偸沁^高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場噩夢，很快就會過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍惺笠邅須У羲麄兊那俺獭⑷∠麄兊某鲂小⒆柚顾麄兊淖h論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束。里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí)，面對所謂“前景堪憂”的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來，他想，在歷史上大約發(fā)生過三十次大規(guī)模的鼠疫，大約造成一億人死亡。但死一億人算什么？人只有在打過仗時(shí)才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時(shí)只有被別人看見才受重視，分散在歷史長河中的一億尸體也無非是想象中的一縷青煙而已……大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想，不應(yīng)該這樣。幾個(gè)病例算不得瘟疫，采取一些預(yù)防措施就行了。不過必須抓住已知的情況不放：昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語、身上出現(xiàn)斑點(diǎn)、體內(nèi)有撕裂般的疼痛，而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后，里厄大夫想起了一句話，這句話正好成了他在手冊里列舉癥狀后寫下的結(jié)束語：“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動彈就驟然死亡。”是的，那一切癥狀之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺察的動作，加速他們的死亡。大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；這面卻還能聽見“鼠疫”這個(gè)詞在屋里回蕩。這個(gè)詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵，而且有一長串與這個(gè)平靜祥和、與世無爭的城市很不協(xié)調(diào)的圖景：瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛；中國的許多城市滿街躺著默默等死的病人；君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬狀的倫敦城里那些運(yùn)死人的大車，還有日日夜夜到處都能聽見的人們無休無止的呼號。就在這時(shí)，窗外突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動的大海才能證明，這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣，不錯(cuò)，“鼠疫”這個(gè)詞是說出來了；不錯(cuò)，就在那一刻，疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒關(guān)系，有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的，是明確承認(rèn)必須承認(rèn)的事實(shí)，消除無益的疑心，并采取適當(dāng)?shù)拇胧?。隨后，假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會一帆風(fēng)順。假如情況并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有辦法先處理它，后制服它。大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進(jìn)來。里厄振作精神。堅(jiān)定的信心就在那里，在日常的勞動中。其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。里厄醫(yī)生想到這里，大步流星地走出門去。他要向省政府提出一個(gè)也許會被認(rèn)為不得體的諫言與要求。（注）①長篇小說《鼠疫》首版發(fā)行于147年，選文劉方譯，有刪改。1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．“老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。”一句中作者用煞有介事的口吻，犀利諷刺了媒體有意掩蓋疫情的行為。B．在與卡斯特爾的討論中，里厄醫(yī)生兩次“難以置信”的言語和“聳聳肩”這一細(xì)節(jié)描寫，都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣，對可能發(fā)生的鼠疫感到驚異。C．小說細(xì)膩描摹了里厄醫(yī)生面對疫情從焦慮又樂觀，到沮喪不安，再到回歸理智、下定決心面對災(zāi)難的心理變化過程，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛．“人們總是過高的看待自己”、“無非是想象中的一縷青煙”等表述一方面提醒著讀者應(yīng)該及時(shí)審視自我，另一方面也點(diǎn)破了生命的虛無感。2．下列與小說藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．在其他譯本中，畫波浪線句也被譯為“輿論不可驚動：不能慌亂，切不能慌亂”，這種翻譯雖然簡潔有力，但兩者相比，選文更生動，也更符合情境。B．小說擅長營造反差。敘說口吻與故事的反差、人們的預(yù)期與即將到來的鼠疫的反差、慘烈圖景與平靜小城的反差都使小說在短小篇幅中迸發(fā)巨大張力。C．選文建構(gòu)多層象征，如“經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭”、“人只有在打過仗時(shí)”都在暗示殘酷的戰(zhàn)爭與鼠疫的對應(yīng)關(guān)系，而這恰好契合了小說的創(chuàng)作背景。D．雖然作者是以里厄醫(yī)生關(guān)于“鼠疫”的聯(lián)想為單一線索來展開敘事的，但他卻能旁征博引，借史詩般的悲壯話語，勾勒出跨越時(shí)空的人類苦難圖景。3．本文節(jié)選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節(jié)發(fā)展中，里厄醫(yī)生終于承認(rèn)，他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處？請簡要分析。4．“而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺察的動作，加速他們的死亡。”這句話包含著哪些含意？請簡要分析。2、閱讀下面的文章，完成各題風(fēng)雨中憶蕭紅丁玲①本來就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。要是有更大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來一陣駭人的風(fēng)雨似的那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，水聲也是那么不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響，微微地下著一點(diǎn)看不見的細(xì)雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。這會使人有遐想，想到隨風(fēng)而倒的桃李，在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的風(fēng)雨或浪潮，都更能顯出百物的凋謝和生長，丑陋或美麗。②前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過，然而他沒有感傷，他對名譽(yù)和地位是那樣地?zé)o睹，那樣不會趨炎附勢，培植黨羽，裝腔作勢，投機(jī)取巧。昨天我又苦苦地想起（瞿）秋白，在政治生活中過了那么久，卻還不能徹底地變更自己，他那種二重的生活使他在臨死時(shí)還不能免于有所申訴。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”，然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時(shí)，卻也不能不感動，哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅，明天，我也許會想到更多的誰，人人都與這社會關(guān)系，因?yàn)檫@社會，我更不能忘懷于一切了。③蕭紅和我認(rèn)識的時(shí)候，是在一九三八年春初。那時(shí)山西還很冷，很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個(gè)作家的她，為什么會那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時(shí)顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧。但我們都很親切，彼此并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然我們之中在思想上，在感情上，在性格上都不是沒有差異，然而彼此都能理解，并不會因?yàn)椴煌庖娀虿煌群枚鵂幊?，而揶揄。接著是她隨同我們一道去西安，我們在西安住完了一個(gè)春天。我們痛飲過，我們也同度過風(fēng)雨之夕，我們也互相傾訴。然而現(xiàn)在想來，我們談得是多么地少啊！我們似乎從沒有一次談到過自己，尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因?yàn)槲覀儗?shí)在都太真實(shí)，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神，因?yàn)槲覀冇謱?shí)在覺得是很親近的。但我仍會覺得我們是談得太少的，因?yàn)?，像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了?。、苣菚r(shí)候我很希望她能來延安，平靜地住一時(shí)期之后而致全力于著作?？箲?zhàn)開始后，短時(shí)期的勞累奔波似乎使她感到不知在什么地方能安排生活。她或許比我適于幽美平靜。延安雖不夠作為一個(gè)寫作的百年長計(jì)之處，然在抗戰(zhàn)中，的確可以使一個(gè)人少顧慮于日?，嵥?，而策劃于較遠(yuǎn)大的。并且這里有一種朝氣，或者會使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。⑤我們分手后，就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信，在最后的一封信上（香港失陷約一星期前收到）告訴我，蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感，覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說：“蕭紅決不會長壽的。”當(dāng)我說這話的時(shí)候，我是曾把眼睛掃遍了中國我所認(rèn)識的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此其寥寥?。、薏恍业氖俏业蔫綉n竟成了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我昂頭望著天的那邊，或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個(gè)真實(shí)的同伴的嘆息。在這樣的世界中生活下去，多一個(gè)真實(shí)的同伴，便多一分力量，我們的責(zé)任還不只于打于局面，指示光明，而還是創(chuàng)造光明和美麗；人的靈魂假如只能拘泥于個(gè)體的褊狹之中，便只能陶醉于自我的小小成就。我們要使所有的人都能有崇高的享受，和為這享受而做出偉大犧牲。⑦生在現(xiàn)在的這世界上，活著固然能給整個(gè)事業(yè)添一分力量，而死對于自己也是莫大的損失。因?yàn)檫@世界上有的是戮尸的遺法，從此你的話語和文學(xué)將更被歪曲，被侮辱；聽說連未死的胡風(fēng)都有人證明他是漢奸，那么對于已死的人，當(dāng)然更不必賄買這種無恥的人證了。魯迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地詮釋，那么《生死場》的命運(yùn)也就難免于這種災(zāi)難。在活著的時(shí)候，你不能不被逼走到香港；死去，卻還有各種污蔑在等著，而你還不會知道；那些與你一起的脫險(xiǎn)回國的朋友們還將有被監(jiān)視和被處分的前途。我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠？貓?jiān)诔岳鲜笾?，必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要?dú)绲?。⑧只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。⑨風(fēng)雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個(gè)晴天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。1．簡要賞析文章第①段的環(huán)境描寫。2．關(guān)于文章第②段的分析，下面說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．通過對馮雪峰、瞿秋白的懷想引出對蕭紅的追憶。B．表現(xiàn)了作者對那個(gè)時(shí)代及其所處環(huán)境的矛盾心態(tài)。C．文中“苦苦地”一詞表現(xiàn)出作者傷感沉重的心情。D．作者寫馮雪峰和瞿秋白是將他們與蕭紅構(gòu)成對比。3．作者與蕭紅一見如故，是因?yàn)開_______________。4．對于文章，下列說法正確的一項(xiàng)是A．這是一篇敘事散文，作者通過典型事件的敘述，再現(xiàn)蕭紅不平凡的人生經(jīng)歷。B．本文對作者和蕭紅的交往過程進(jìn)行追憶，生動地刻畫出蕭紅敏感率真的個(gè)性。C．作者認(rèn)為蕭紅南下香港是其命運(yùn)悲劇的開始，她為蕭紅沒能赴延安感到遺憾。D．本文中，作者在惋惜蕭紅英年早逝的同時(shí)也對自己的命運(yùn)寄予了殷切的期待。5．文章題為《風(fēng)雨中憶蕭紅》，但為什么寫蕭紅的內(nèi)容并不多？6．作者通過不同的表達(dá)方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情，請對此作簡要賞析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動物的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)和諧、仁愛。如何實(shí)現(xiàn)此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，各盡其性。董仲舒在總結(jié)儒家的仁愛思想時(shí)所說的“質(zhì)于愛民，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”實(shí)質(zhì)上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達(dá)而已。不過，在先秦儒家看來，對動物的愛與對人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學(xué)思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時(shí)。荀子認(rèn)為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動物“有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動物可以為人所用。不過他并不主張對動物的隨便利用和過度利用，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時(shí)”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉孕別之時(shí)，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也?！睆膶?shí)踐層面講，這種做法至少始于禹王時(shí)代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關(guān)系與啟示》)材料二我們之所以要堅(jiān)持人與自然和諧共生，將其作為堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)生命共同體。地球上本無人類，后來才有人類——地球形成已有45億年，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類不過短短的300萬年，這是科學(xué)事實(shí)。地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學(xué)事實(shí)。我們對人與自然是一個(gè)生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實(shí)，并把握兩個(gè)所指:其一，人是自然的產(chǎn)物，人是自然一部分，自然孕育了人類，為人類饋贈了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，是人的無機(jī)的身體，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出現(xiàn)了異化，產(chǎn)生出自己的對立面——人類，自從有了人類，地球史便進(jìn)入“人類紀(jì)”，即由人類主導(dǎo)的地質(zhì)年代。隨著文明的發(fā)展，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)使地球和人類面臨劫難。地球要延續(xù)，人類要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，人類能否延續(xù)，這是文明的憂患?？傊?，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運(yùn)與共，何去何從，全靠人類自己。其實(shí)，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個(gè)生命共同體在于地球上的自然萬物是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因?yàn)橛辛松懦善錇榈厍颉活w綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補(bǔ)充的星球，否則就會像太陽系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會崩潰，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點(diǎn)闡釋》)材料三:在一個(gè)很長的時(shí)間內(nèi)，人們曾經(jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機(jī)的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認(rèn)識到，環(huán)境危機(jī)的根源在于人類自身的非科學(xué)活動，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機(jī)制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費(fèi)自然資源；另一方面，則錯(cuò)誤地把自然界當(dāng)作“垃圾桶”，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機(jī)的產(chǎn)生，并不意味著人的能動性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點(diǎn)，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關(guān)系。其實(shí)，真正自覺的能動性的發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)以對受動性的認(rèn)識為約束條件，能動性本身也應(yīng)表現(xiàn)為兩個(gè)方面：在認(rèn)識自然中表現(xiàn)出來的能動性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動性，如果后者不以前者為基礎(chǔ)，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調(diào)整好能動性和受動性的關(guān)系，人類就得不斷推進(jìn)自己對自然界客觀規(guī)律的了解。長期以來，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費(fèi)上。在這種價(jià)值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，這種“能動性”無疑會禍及自身。恩格斯在總結(jié)了人類向自然界索取的輕驗(yàn)與教訓(xùn)后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟惖淖匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！比藗儾荒苤蛔⒅馗脑?、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長，而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動性與受動性的統(tǒng)一。總之，人與自然關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn)，是同過去幾個(gè)世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。(摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現(xiàn)在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，他們認(rèn)為愛人甚于愛物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，互為支持，才有了今天生機(jī)勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時(shí)”“善待地球”“掠奪和浪費(fèi)自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類不僅負(fù)有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責(zé)任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平，因此人利用動物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，這與材料一中先秦儒家的觀點(diǎn)有所不同。C．人類創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺了奪權(quán)但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運(yùn)與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為觀點(diǎn)的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盉．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”C．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！盌．“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”4．同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當(dāng)前我國提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人與自然的和諧其生。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數(shù)而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學(xué)問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨(dú)不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復(fù)以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學(xué)之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍(lán)，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學(xué)，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識融者，融憤而自詡太陽，光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學(xué)之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3．下列對原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學(xué)，促進(jìn)戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B．本文語言幽默風(fēng)趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài)，又揭示了空口白話、學(xué)問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實(shí)。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達(dá)了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結(jié)尾處巧用典故，用調(diào)侃的語氣說明自己的觀點(diǎn)可能會“得罪于圣門”，但將淡然以對，表明了作者對自己重視戲曲文學(xué)的觀點(diǎn)的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。燕子樓張仲素樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。燕子樓白居易滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。[注]工部尚書張愔去世后，其妾關(guān)盼盼獨(dú)居在燕子樓，歷十余年不嫁。曾在張愔手下任職多年的張仲素寫了《燕子樓》，白居易閱后，寫了和詩。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．張?jiān)娗捎谩鞍椤弊謱峭庵渑c樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來，為人物的出場作安排。B．張?jiān)娙⑺膬删渲笔阈匾?，言一夜相思情的長度絕對不是天涯地角的距離所能比擬的。C．白詩中的兩個(gè)“滿”字，寫出了女主人公深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦。D．無論是張?jiān)?，還是白詩，都塑造了一個(gè)能夠躍然紙上的在相思中煎熬掙扎的女性形象。2．請從和詩的角度分析白詩的妙處。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個(gè)場景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自然界中有這樣一種現(xiàn)象：一株植物單獨(dú)生長時(shí)，會顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時(shí)，則會根深葉茂、生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象，稱之為“共生效應(yīng)”。事實(shí)上，我們?nèi)祟惿鐣幸泊嬖凇肮采?yīng)”。對此你有怎樣的思考和認(rèn)識？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．①在后文說明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性，使小說更加真實(shí)可信；②避免直接使用第一人稱，使敘事口吻冷靜客觀，形成一種史詩的氣魄。③豐富小說的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。正是通過真誠的反省，里厄醫(yī)生找到了人性的弱點(diǎn)與光輝，實(shí)現(xiàn)自我救贖。正如選文中所言“筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋”。4．①多數(shù)病人都會在鼠疫病痛的折磨下，脈搏變得虛弱，驟然死亡；②“這是準(zhǔn)確數(shù)字”是對前文政府和媒體刻意隱瞞的無聲反駁，頗具諷刺意味；③用冷靜、平淡的語氣描摹出鼠疫的兇險(xiǎn)?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣，對可能發(fā)生的鼠疫感到驚異”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘絕跡，絕跡意味著什么？’里厄回答時(shí)聳聳肩”“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信”等分析，“聳聳肩”表現(xiàn)的是里厄醫(yī)生的不以為然，他并不認(rèn)同“鼠疫已經(jīng)絕跡”這個(gè)觀點(diǎn)。故選B。2．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列與小說藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“藝術(shù)特點(diǎn)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“為單一線索來展開敘事的”錯(cuò)誤。并非單一線索，小說中明顯還有一條線索，即窗外的景色。景色的變化與里厄醫(yī)生的心緒變化相協(xié)，與小說的敘事節(jié)奏一致。如：“天空雖然還呈蔚藍(lán)色，但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來”；“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市”；“窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然”；“在窗玻璃那邊突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象”；“大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。”故選D。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文節(jié)選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節(jié)發(fā)展中，里厄醫(yī)生終于承認(rèn)，他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處？請簡要分析”，可以結(jié)合小說的敘述人物、結(jié)構(gòu)安排、主題等方面分析。結(jié)合“如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋淼臄?shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫”“輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌，千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病”“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí)，面對所謂‘前景堪憂’的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情”“里厄大夫凝視著海灣，不錯(cuò)，‘鼠疫’這個(gè)詞是說出來了；不錯(cuò)，就在那一刻，疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒關(guān)系，有辦法可以阻止疫病蔓延”等分析，在后文說明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性，使小說更加真實(shí)可信。選文沒有用“我”來敘述，使敘事口吻冷靜客觀。結(jié)合“你知道人家會怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國家已經(jīng)絕跡多年了’”“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信”“我們暫且把貝爾納?里厄留在窗前，讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋”“人們總是過高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場噩夢，很快就會過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍惺笠邅須У羲麄兊那俺?、取消他們的出行、阻止他們的議論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束”“其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作”等分析，豐富小說的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。4．本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語境理解意思。考查理解詞語及語句含義，品味語言表達(dá)藝術(shù)。本題要用還原法來答題。還原法——還原其“真面目”。此方法適用于運(yùn)用了藝術(shù)手法（象征意義、比喻意義、雙關(guān)意義）的文采句。讓語言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的，恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會剝離藝術(shù)手法，還原本意，領(lǐng)會其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。結(jié)合“是的，那一切癥狀之后，病人危在旦夕”“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動彈就驟然死亡”等分析，多數(shù)病人都會在鼠疫病痛的折磨下，脈搏變得虛弱，驟然死亡。結(jié)合“報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍?，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過三兩個(gè)，便沒有人想到要行動。其實(shí)，如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋淼臄?shù)字是觸目驚心的”等分析，“這是準(zhǔn)確數(shù)字”是對前文政府和媒體刻意隱瞞的無聲反駁，頗具諷刺意味。用準(zhǔn)確的數(shù)字，冷靜、平淡的語氣描摹出鼠疫的兇險(xiǎn)。2、1．呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”；營造陰郁氛圍；暗示當(dāng)時(shí)動蕩不定的社會背景；體現(xiàn)作者對前途未明的壓抑焦慮（煩悶）的心情。2．D3．兩者都堅(jiān)守自我，在現(xiàn)實(shí)的磨礪下依然保有純潔幻想；真實(shí)坦率，彼此理解；這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別，喚起許多回憶，倍感惺惺相惜。4．D5．蕭紅的死勾起作者傷感的情緒，引發(fā)對時(shí)代風(fēng)雨和人生道路的思考；在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，作者無法明言，只能借題發(fā)揮，借蕭紅的命運(yùn)感慨自己與身邊一群朋友的遭遇；宣泄特定時(shí)代、環(huán)境下的苦悶心情；表達(dá)完成朋友和自己的共同理想的期望。6．文中綜合運(yùn)用描寫、記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，委婉含蓄，耐人尋味。在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對晦暗不明的命運(yùn)的苦悶煩躁；對馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶、敘述表達(dá)了她對這群人不幸人生的悲哀、對他們堅(jiān)守自我的贊嘆；文章后半部分的抒情和議論則體現(xiàn)對命運(yùn)不公的憤慨，對御用文人的鄙薄和控訴，更表達(dá)出堅(jiān)持工作、斗爭到底的決心和明天必將勝利的樂觀信念?！窘馕觥?．本題考查分析環(huán)境描寫在文中作用的能力。答題時(shí)注意從營造氛圍，暗示心情，結(jié)構(gòu)的照應(yīng)，表達(dá)的情感等角度分析，答題時(shí)還要注意語段在文中的位置，此題要求分析文中第一段的作用。段落中描寫在窯洞中感受外面的風(fēng)雨，呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”；從句子“云成天蓋在頭上”“不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響”“柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”營造的是壓抑的氛圍；從后文“尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷”能理解出作者對未來的憂慮，也暗示動蕩不定的社會背景。2．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)應(yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，逐一分析所給選項(xiàng)。本題D項(xiàng)，“將他們與蕭紅構(gòu)成對比”錯(cuò)誤，文中相關(guān)語句為“前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了……哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅”，二者沒有對比的關(guān)系，寫兩個(gè)人是為了引出蕭紅。故選D。3．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意鎖定區(qū)位，根據(jù)文中的重點(diǎn)句子作答，此題要求回答作者與蕭紅一見如故的原因，注意根據(jù)文中的句子“很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別”“她的說話是很自然而真率的”“大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時(shí)顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧”，兩人都堅(jiān)守自我，在現(xiàn)實(shí)的磨礪下依然保有純潔幻想；“彼此并不感覺到有什么孤僻的性格”“然而彼此都能理解”“因?yàn)槲覀儗?shí)在都太真實(shí)”，能理解出作者和蕭紅都真實(shí)坦率，能彼此理解；“像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了啊”，這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別，喚起許多回憶，倍感惺惺相惜。4．本題考查對文本的綜合分析能力。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面。做此類題首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對，看看是否有出入。A項(xiàng)，“通過典型事件的敘述”分析錯(cuò)誤，沒有典型事例，主要是抒情；B項(xiàng)，“敏感”分析錯(cuò)誤，文中無據(jù)；C項(xiàng)，“作者認(rèn)為蕭紅南下香港是其命運(yùn)悲劇的開始”錯(cuò)誤，無中生有。故選D。5．本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖以及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，理清結(jié)構(gòu)層次，答題時(shí)結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景和主旨情感具體分析。從文章結(jié)構(gòu)方面分析，蕭紅的死勾起作者傷感的情緒，引發(fā)對時(shí)代風(fēng)雨和人生道路的思考；從時(shí)代背景角度分析，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，作者無法明言，只能借題發(fā)揮，文本中“我要借這風(fēng)雨，寄語你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”表明借蕭紅的命運(yùn)感慨自己與身邊一群朋友的遭遇，表達(dá)完成朋友和自己的共同理想的期望；從作者的寫作意圖方面來看，根據(jù)文本“只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷”，可知作者借寫蕭紅宣泄特定時(shí)代、環(huán)境下的苦悶心情。6．本題考查賞析文章的藝術(shù)手法的能力。本題要求賞析文中通過不同的表達(dá)方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情的手法，答題時(shí)首先要求明確表達(dá)方式的種類，然后舉例分析。本文主要的表達(dá)方式是敘述、描寫、抒情和議論，如文章開頭“要是有更大的風(fēng)雨也好……那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”，為描寫，在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對晦暗不明的命運(yùn)的苦悶煩躁，用描寫的方式表達(dá)情感；第二段“前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過，……昨天我又苦苦地想起（瞿）秋白，在政治生活中過了那么久，卻還不能徹底地變更自己”為敘述，對馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶表達(dá)了她對這群人不幸人生的悲哀、對他們堅(jiān)守自我的贊嘆；“我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠？貓?jiān)诔岳鲜笾?，必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要?dú)绲摹睘樽h論，表達(dá)了對黑暗社會的痛恨；“只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”這里的抒情和議論，表達(dá)出斗爭到底的決心和必勝的信念?！军c(diǎn)睛】解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走：第一步，縱觀全文，把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認(rèn)識，集中解決一個(gè)問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題，堅(jiān)決杜絕走馬觀花式的閱讀。第二步，認(rèn)真審題，定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅?，F(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。第三步，篩選組合，定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。3、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學(xué)事實(shí)，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關(guān)系，從正面展開論述。材料三，立足人類未能擺正與自然的關(guān)系而導(dǎo)致危機(jī)這一角度，從反面論述人與自然關(guān)系的重要性。5．①了解自然。加強(qiáng)對自然規(guī)律的了解，擺正人與自然的關(guān)系。②愛護(hù)尊重自然。愛護(hù)動物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當(dāng)利用和改造自然。遵循自然規(guī)律，“殺伐以時(shí)”（控制自我欲望，有節(jié)制地開發(fā)利用資源）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。A項(xiàng)，理解概念有誤，文中“差等之愛”指對人的愛也有親疏之別，并非“對所有人一視同仁”。B項(xiàng)，夸大人類對地球的作用，錯(cuò)在“更離不開人類的力量支持”這個(gè)地方，主要是“更”字的使用導(dǎo)致錯(cuò)誤。原文的表述是：地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學(xué)事實(shí)。原文“地球可以沒有人類”，說明對地球而言，“人類的力量支持”絕非必要。D項(xiàng)，曲解文意，“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”的表述，對人類的界定錯(cuò)誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn)，是同過去幾個(gè)世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。言下之意，人類自以為是自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。故選C。2．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，分析不當(dāng)，錯(cuò)在對二者觀點(diǎn)異同的判斷。事實(shí)上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點(diǎn)是人與動物的關(guān)系應(yīng)和諧仁愛，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn)，是尊重了動物與人是有機(jī)整體的存在關(guān)系。這與材料二所倡導(dǎo)的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對應(yīng)句子進(jìn)行比對，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，材料二觀點(diǎn)是“人與自然是生命共同體”，選項(xiàng)孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強(qiáng)調(diào)的是君子的惻隱之心，與材料二觀點(diǎn)不符。故選D。4．此題考查學(xué)生對文章論據(jù)和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據(jù)和論證方法有關(guān)題目時(shí)，先從內(nèi)容上考慮，看作者是如何運(yùn)用論據(jù)材料證明論點(diǎn)的，即用了什么論證方法；再從論證角度考慮的思考：立足點(diǎn)是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅(jiān)持人與自然和諧共生，將其作為堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)生命共同體，即中心論點(diǎn)是“人與自然是一個(gè)生命共同體”。從“我們對人與自然是一個(gè)生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實(shí)”，說明立足點(diǎn)是“科學(xué)事實(shí)”，并且包含著兩個(gè)“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。這是從反面來說，正是由于人類肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒有擺正關(guān)系，自以為是主宰和統(tǒng)治者。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問題的解決措施要有針對性。題干要求：請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認(rèn)識到：人與自然是命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類要發(fā)揮主觀能動性，去認(rèn)識自然，了解自然規(guī)律，才能做到遵循自然規(guī)律；再次，懂得自然規(guī)律后，要尊重自然，熱愛和保護(hù)自然。最后，要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點(diǎn)點(diǎn)差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長遠(yuǎn)地流傳下去，我又是何等的榮幸?。　窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進(jìn)行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，表假設(shè)，假如、如果。第二個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。B項(xiàng)，兩個(gè)“其”都是指示代詞，那。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”是介詞，趁著。第二個(gè)“因”是介詞，通過、經(jīng)由。D項(xiàng)，第一個(gè)“且”是副詞，暫且。第二個(gè)“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?；然后理解每一個(gè)選項(xiàng)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，針對選項(xiàng)并結(jié)合語境對文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠(yuǎn)”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個(gè)世上，只會把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼，而不知還有未死之人其實(shí)也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。“雖然”用在句首，表話題的轉(zhuǎn)換，其后停頓。語氣詞“也”后應(yīng)停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉(zhuǎn)折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓?！岸恢此勒咭喙硪病痹诰淠┱Z氣詞“也”后停頓。“酒罌飯囊”作主語，突出強(qiáng)調(diào)，其后應(yīng)停頓?！盎蜃砘驂簟薄皦K然泥土者”是兩個(gè)并列的謂語，中間斷開。關(guān)鍵詞語“則”前應(yīng)停頓。代詞“此”作主語，“此”前應(yīng)停頓。正確斷句應(yīng)為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)“未之思也”，省略主語，補(bǔ)充“我”；賓語前置句，調(diào)整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠(yuǎn)，流傳長久、長遠(yuǎn)地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運(yùn)氣數(shù)的說法，古代圣賢也曾有所論及。大概是說陰與陽的消退和增長，就如同人與鬼之間的生死之別。人們?nèi)绻滥切┯嘘P(guān)生死的道理，就會順從天命，接受正常的命運(yùn)，又怎么會有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運(yùn)的感嘆呢？盡管這樣，那么，人們生活在這個(gè)世上，只會把已經(jīng)死了的人當(dāng)作是鬼，而不知還有未死之人其實(shí)也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里總是說著所謂的善言，但對于學(xué)問方面的道理，甘愿自暴自棄，死了之后，湮滅不被后人所知曉，那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。我曾經(jīng)見過一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼，沒有好好想一想這中間的道理，只不過就是這么一點(diǎn)兒區(qū)別罷了。唯獨(dú)不知道開天辟地，從古自今，人間自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣賢般的君臣，忠孝兩全的讀書人，載入史冊的小的善舉或大的功業(yè)，如日月昭然，如山川流逝聳立，乃至千萬年不會窮盡，這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時(shí)候，懷想過去之人（戲曲家），他們門第低微，職位不顯，可才識卓越，處處都有可書可寫之處，但隨著時(shí)光流逝越久，其事跡越被湮滅埋沒不為后人所聞，于是記述其事跡的原委，附以劇目作為紀(jì)念；再把先于此前的（戲曲家）也記述其姓名，錄其作品，希望那些初學(xué)之人，多多留意他們的詞采文章，能夠青出于藍(lán)，超出前人，那也是萬幸的了。因此，這本書取名為《錄鬼簿》。唉！我其實(shí)也是人間之鬼呀！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長遠(yuǎn)，我又是何等幸運(yùn)啊！至于那些所謂的高尚的人，深諳性理學(xué)問，認(rèn)為我有悖于圣人法門，離經(jīng)叛道，我們將不屑與之理論，自會另與深解其味的人述說。至順元年庚午歲七（甲申）月二十二日，古汴州鐘嗣成序。5、1．C2．①白居易和詩的第一、二、四句與原唱詩的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”。②原唱詩將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫，將獨(dú)眠人與合歡床對照；和詩則將滿床月與滿簾霜合寫，將被冷與燈殘合寫，又增添了拂床的動作，內(nèi)容上與原唱詩既相銜接又不雷同。③原唱詩作為盼盼的自白，感嘆天涯地角的距離都不及自己此情之長；和詩則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢，在情感表達(dá)上同中見異?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦”理解牽強(qiáng)。白詩首句是說月光透過簾隙灑了滿床，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜。描寫的是霜月夜的景物，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，兩個(gè)“滿”字并不是夜晚月圓而人無法再團(tuán)圓之意。故選C。2．本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。題干要求從和詩的角度分析，和詩，指唱和，和答之作。在傳統(tǒng)詩歌學(xué)里，和詩是由兩首以上的詩組成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的運(yùn)用以及節(jié)奏的安排上，不同的體裁有不同的要求。講究步韻，依韻，用韻。首先看兩首詩的押韻，白詩一、二、四句尾字“霜”“床”“長”與原唱詩的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”；再看兩首詩的內(nèi)容，原詩“樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床”與白詩“滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床”都寫了“殘燈”“曉霜”“臥床”等場景，也增加了一些變化，原詩“人起”，而白詩“拂臥”，可見兩首詩同中有變化；最后看抒發(fā)的情感，原詩“相思一夜情多少，地角天涯未是長”，白詩“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長”，前者直接表達(dá)自己的相思之情綿長，而后者說的是這霜月夜因自己一人而更顯漫長，抒情更為含蓄、蘊(yùn)藉。【點(diǎn)睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報(bào)國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、道阻且長(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨(dú)自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié)，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯(lián)，即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?！拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對“微寫作”大致