廣東省深圳南頭中學2025屆高三第二次調研語文試卷含解析

廣東省深圳南頭中學2025屆高三第二次調研語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種“社會公害”，同時作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯位置的財富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的理解、支持和自覺參與，是垃圾分類回收的基礎和關鍵性因素。長期以來，我國“政府主導型”環(huán)保工作模式使居民認為保護環(huán)境的主要責任在政府。科學工作者和政府官員對環(huán)境問題關注較多，一般居民環(huán)境意識普遍欠缺；城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識相對較強，廣大農村居民的環(huán)境意識普遍較淡漠。長期以來，公眾養(yǎng)成了“簡單方便”的垃圾混裝習慣，雖然不乏一些對環(huán)保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責任、有義務協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī)，但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業(yè)也會積極響應，盡快創(chuàng)造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網絡。（摘編自姜朝陽等《論城市生活垃圾分類收集中的公眾參與》）材料二：從生活垃圾分類的制度變遷來看，早在上世紀末，《固體廢物污染環(huán)境防治法》等相關法律和政策文件，就已經對生活垃圾的定點傾倒和堆放、分類收集和運輸、合理利用和無害化處理等作出了規(guī)定。但對于公民個人在生活垃圾分類中應擔負的具體義務及相應制裁機制，立法一直空白。近二十年來，我國公民的生活垃圾分類義務主要停留在依靠宣傳教育、引導鼓勵方式推行的道德義務層面。今年6月提請全國人大常委會審議的《固體廢物污染環(huán)境防治法（修訂草案）》，也將生活垃圾強制分類納入其中，并對實行生活垃圾處理收費制度作出規(guī)定。至此，生活垃圾分類義務的強制法律規(guī)范不斷完善。在傳統(tǒng)觀念中，道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變，公民的環(huán)境道德義務、法律義務被明確區(qū)分與相互割裂。但從實際來看，公民環(huán)境義務是具有立體多元層次結構的系統(tǒng)整體，呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征。公民“要我分類”強制法律義務的設定建立在公民高度認同垃圾分類現(xiàn)實必要性與重要性的基礎上，其實現(xiàn)也離不開公民“我應分類”的道德責任感和自覺性，并應最終達到一種“我要分類”的自覺履行狀態(tài)。也就是說，公民環(huán)境法律義務與道德義務具有價值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性，公民生活垃圾分類義務具有法定義務與道德義務的雙重屬性，只有各層次義務相互結合、相互支撐，才能夠使公民強制環(huán)境法律義務的建立具有正當性與可行性，也才能確保公民基于道德情感遵守義務性規(guī)范，并從強制性義務中獲得自愿性守法動力。因此，可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務，并不意味著其道德義務屬性的滅失。從世界各國的實踐來看，完善的法律體系、嚴格的處罰與監(jiān)督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養(yǎng)機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗。我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實施，也需構建契合其雙重屬性性質的、懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的義務實現(xiàn)機制，其具體制度實現(xiàn)路徑應包括：以法律責任為內容的懲罰制度、法律監(jiān)管與社會監(jiān)督相結合的監(jiān)督制度以及以聲譽評價與物質獎勵為中心的激勵制度、以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實現(xiàn)制度等。（摘編自趙汝《生活垃圾分類從道德義務走向法律義務》）材料三：舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關法律的城市，強制性要求企業(yè)和居民對垃圾進行分類，并通過調控垃圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾，就會被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規(guī)范和約束，是推進垃圾分類處理的必由之路。2019年7月1日起，上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》，這是全國第一部經地方人民代表大會表決通過的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體，規(guī)定對未將生活垃圾分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負責人在接受采訪時說：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責，每個單位、每個人都應該依法履行好自己的義務?！睆脑摗稐l例》施行三個多月的實踐來看，垃圾分類對市民生活習慣形成了巨大沖擊。為達到更好的效果，社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案，以實現(xiàn)生活垃圾投放可追蹤溯源，責任落實到一戶一家。垃圾分類應當從我們日常生活中的“選擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”。（摘編自王薇《城市垃圾分類，一道難解的題》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．生活垃圾是城市公害，但只要做到了正確的分類就會成為一筆可觀的財富。B．公眾普遍欠缺環(huán)境意識，證明了過去采取政府主導的環(huán)保工作模式是錯誤的。C．材料三以具體的事例證明材料二闡述的觀點，中外事例的選取增強了說服力。D．公眾對垃圾分類由消極觀望轉為積極配合，需強制性義務和道德義務相結合。2．根據(jù)材料下列說法不正確的一項是A．生活垃圾分類執(zhí)行不力，有經濟原因，也有分類標準和方法不熟悉的原因，但根本原因是渠道不暢。B．從材料二中的生活垃圾強制分類納入法律可以看出，我國生活垃圾分類的制度是不斷完善的。C．在上海，不論產生垃圾者是單位還是個人，若未能將垃圾準確分類投放，有可能會被追責。D．美國、日本和中國上海的垃圾分類回收相關法律相比較，日本的最嚴厲，其嚴厲程度超過上海。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．完善《廢棄物處理法》，從源頭上對公民在生產和消費領域中所擔負的生活垃圾減量化。B．通過對公民違法分類的行為采取拒收、罰款等措施，建立強有力的執(zhí)法與監(jiān)督機制。C．運用科普講座、知識競賽，深入家庭、社區(qū)、學校進行宣傳教育，細化行為培育的方式。D．構建懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的義務實現(xiàn)機制，推進生活垃圾分類的深入實施。4．材料二在論證上有怎樣的特點？請簡要說明。5．怎樣讓垃圾分類從我們日常生活中的“選擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”？請結合材料談談你的看法。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人應該如何回應時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進步，技術的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學皇冠”藝術，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔當。努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的發(fā)展，就是真實地記錄并表達了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風氣的大家?？箲?zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、田漢的《義勇軍進行曲》等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學思潮，中國孕育了影響深遠的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調自我獨特的創(chuàng)作風格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。努力錘煉詩歌語言的藝術精度，是每個中國詩人的天職與擔當。詩歌是一門與語言有關的藝術。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程?！对娊洝贰⒊o、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。（摘編自2019年9月11日《光明日報》葉延濱《回應時代的呼喚是詩人的天職》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．社會的進步與技術的發(fā)展，讓中國新詩成為中國人百年來振興中華的情感史。B．回應時代呼喚，是百年新詩史上產生代表性詩人和里程碑式詩篇的重要原因。C．新寫實主義詩歌深化了當代中國詩歌的題材，特點是呈面對世界的向外姿態(tài)。D．只有向中國古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學習語高技巧，才能錘煉好詩歌的語言。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分結構、從三個方面論述了詩人應如何回應時代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩篇。B．文章從當下詩歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國新詩的百年發(fā)展歷程，以期總結經驗。C．文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心。D．文章以改革開放以來詩壇繁榮的事實，反映了詩人在開拓題材社會深度方面的努力。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．新時代和新傳播手段促進了詩歌的發(fā)展與繁榮，要創(chuàng)作出無愧于時代的詩篇，詩人必須堅守詩歌精神。B．真正的藝術家應扎根于民族大地、與時代同行，牢記時代所賦予的使命，創(chuàng)作出無愧時代的藝術作品。C．歷經流變的新寫實主義詩歌成為當今詩壇的新主潮，但它強調自我獨特風格，難以產生出里程碑式的詩篇。D．唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這與文中堅守與時代同行的創(chuàng)作理念是相通的。3、閱讀下文，完成第下列小題動畫藝術的構建與傳播對兒童心理的影響（節(jié)選）周大勇王秀艷動畫片以怪異形象、滑稽動作以及擬人話語構成了它的幽默源，而這些元素無疑與兒童求新、求奇、求趣的心理相匹配。也就是說，動畫藝術的構成要素與兒童的接受心理具有同構性，這決定了動畫藝術能夠深入兒童內心世界，其潛移默化的影響是不容置疑的。無論是從背景布局到動畫形象的設置無不呈現(xiàn)了它的特異性，比如“海綿寶寶”“天線寶寶”“大頭兒子”“果寶”“大耳朵圖圖”等形象從外形的設計上就帶有一定的怪異性。如果說怪異外形是動畫片幽默產生的潛在條件，那么滑稽動作與擬人的話語則直接將幽默表露出來。

很多動畫藝術形象都可以在現(xiàn)實生活中找到原型，但又并非現(xiàn)實生活原貌，而是在現(xiàn)實基礎上的“變異化”組合。這種組合方式是符合兒童接受心理的，對兒童而言，這種藝術組合與呈現(xiàn)既具有“熟悉感”又不乏“陌生化”信息的融入。將兒童置于“熟悉”到“陌生”之間，滿足了兒童的好奇心和求索欲望。從“喜羊羊”“灰太狼”“加菲貓”到“忍者神龜”“功夫熊貓”等這些動物擬人化形象的塑造上，我們不難看出動畫形象“熟悉”與“陌生”融合的特性。而且?guī)缀跛械膭赢嫸及凑铡皵M人”的化身來呈現(xiàn)，并借助擬人的“陌生化”來呈現(xiàn)“熟悉的形象”，拉近了與兒童的距離。不僅如此，以動畫形象的“小巧靈動”向兒童傳遞“人小鬼大”的信息，有助于兒童自信心的培育。通常動畫片的敘事方式是基于“沖突”或“問題”而展開的。動畫片中的“沖突框架”的確立是基于對立主體雙方矛盾而反映出來的，一種是“斗勇”型，比如《變形金剛》《黑貓警長》《忍者神龜》反映的是正義與邪惡的較量，善惡分明、情節(jié)清晰。另一種則是純粹“斗智”型的，比如《貓與老鼠》《喜羊羊與灰太狼》《魔術師與兔子》等等以智慧戰(zhàn)勝對手?！皢栴}”的敘事模式是圍繞問題的出現(xiàn)和解決路徑而展開的，比如《海底總動員》是圍繞小丑魚父子從分離（問題出現(xiàn)）到團聚（問題解決）來完成敘事的。基于“沖突”和“問題”模式下的動畫敘事使情節(jié)起伏跌宕，讓兒童完全融入動畫之中。跳入“動畫世界”的兒童，在“沖突”和“問題”的推動下，能夠滿足于其心理體驗。需要說明的是，兒童從“動畫世界”再跳回“現(xiàn)實世界”就感覺很困惑、也很不情愿和某種不適應，需要及時干預?？磥?，家長需要做好兒童的“把關人”，對兒童的媒介接觸進行控制和引導。在動畫想象藝術中，有時候改變了現(xiàn)實的關系法則，試圖在動畫中植入一種“平衡”，而恰恰是利用這種超越現(xiàn)實的方式引起受眾對其關注。在《貓與老鼠》中，與現(xiàn)實相比，貓和老鼠的關系錯位了，貓的詭計總是能被老鼠識破，而且貓總是被耍，似乎貓永遠也斗不過機靈的老鼠。對于貓與老鼠的顛覆性構建恰恰是動畫藝術性的體現(xiàn)，這種動畫敘事的構建改變了自然法則。動畫藝術形象“對立關系錯位”是“違背”自然法則的，對兒童已有的或正在形成的認知圖式產生沖擊。《貓與老鼠》在敘事過程中所傳遞主題是動用智慧“弱小一樣可以戰(zhàn)勝強大敵人”，把斗智斗勇的精神傳播給兒童。但不能不提及問題的另一面，這種構建方式一定程度上造成低齡兒童認知的困惑，心理學研究表明，7歲以下的兒童還不能充分理解電視節(jié)目的虛構性，常常認為故事人物在生活中真實存在?！倍鴮Υ簖g兒童而言并非壞事，這種違背常理的藝術表達方式有利于兒童打破思維定勢、有助于逆向思維的培育。今天的兒童，一方面存在著缺少玩伴的孤獨，另一方面也面臨著無休止“學習牢籠”的禁錮，二者不同程度地壓制了童真的釋放。而動畫世界的自由舒展、千變萬化以及超現(xiàn)實的想象力恰恰給兒童送去了屬于他們特有的童真——“單純”“快樂”“稚趣”“游戲”等。盡管“動畫世界”與“現(xiàn)實世界”存在很大的差異，但現(xiàn)代科技助推下的動畫藝術正在彌合兒童已經破損的童年之夢。我們有理由相信，進入動畫世界的兒童是快樂的，這種快樂對于兒童而言，不但喜形于色，而且也指向其內心深處，在心理上達到舒展和釋放。1．下列關于“動畫藝術的構建”的說法，符合文意的一項是（）A．怪異形象、滑稽動作以及擬人話語是優(yōu)秀的動畫片必須具備的三個要素。B．動畫藝術形象要源于生活，但不照搬生活，要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合。C．動畫片中的“沖突框架”或“問題”敘事模式分“斗勇”型和“斗智”型兩種。D．動畫藝術主要采用“對立關系錯位”這種超越現(xiàn)實的方式來吸引兒童。2．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．動畫藝術的構成要素要與兒童接受的心理相匹配，動畫才能深入兒童內心。B．兒童長時間置身于“動畫世界”，不容易回歸“現(xiàn)實世界”，需要成人及時引導。C．動畫藝術形象“對立關系錯位”違背了自然法則，對兒童的心理產生許多不良影響。D．在自由舒展、千變萬化的動畫世界里，兒童可以暫時消除孤獨，獲得滿足和愉悅。3．動畫藝術對兒童心理有哪些影響，請結合原文概括。4、閱讀下文，完成下列小題。枕中十書序（明）袁宏道①①人有言曰：“胸中無萬卷書，不得雌黃人物?！比粫寥f卷，不幾三十乘乎？除張司空外更幾人哉！予于漢劉向、唐王仆射、宋王介甫、蘇子瞻見之，然自子瞻迄今又三百余歲□，予于楊升庵、李卓吾②見之。或說卓禿翁，孟子之后一人。予疑其太過。又或說為蘇子瞻后身，以卓吾生平歷履，大約與坡老暗符，而卓老為尤慘。②予昔令吳時，與卓吾游黃鵠磯，語次及著述書，李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”予唯唯。遂詰之曰：“爾數(shù)部中，誰是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏書》，予一生精神所寄也；《焚書》，予一生事跡所寄也；《說書》，予一生學問所寄也，別有十種，約六百余紙，于中或集諸書，或附已意，此予一生神勇，游戲三昧所寄也，尚未終冊，完當請門下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不數(shù)年，卓吾竟以禍殞，惜哉！③已酉，予主陜西試事畢，復謝，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，獲其稿讀之，不覺大叫驚起。招提老僧，執(zhí)光相顧。予遭詢曰：“是稿何處得來，束之高閣？”老僧曰：“鄉(xiāng)者溫陵卓吾被逮時寄我物也。囑以秘之枕中，毋令人見。今人已亡，書亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日復睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜書前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居時續(xù)而全之，付冰雪閱而訂之，藏之名山，俟有緣者梓而壽之。（注）①袁宏道：文學家，反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈學說。②李卓吾：名贊，號卓吾，明代思想家、文學家，奉州學派的一代宗師。晚年被誣下獄，自制于獄中。1．填入第①段方框內虛詞恰當?shù)囊豁検茿．也 B．矣 C．乎 D．歟2．第①段寫“坡老”的用意是。3．對第②段畫浪線的句子理解正確的一項是A．李卓吾著書立說特別真誠用心，從不讓人。B．李卓吾著書膽量見識和才力，超過一般人。C．李卓吾著書更講究信用，超過常人二十分。D．李卓吾除著書外，其他方面都可以謙讓人。4．從句式的角度，賞析第②段畫直線部分的句子。5．分析作者的寫作意圖。5、閱讀下面的作品，完成下面小題。送汾城王主簿[唐]韋應物少年初帶印①，汾上又經過。芳草歸時遍，情人故郡②多。禁鐘③春雨細，宮樹野煙和。相望東橋別，微風起夕波。（注）①帶印，掌管印璽，指王主簿少年出任，回到舊游之地汾城任職。②情人：這里指友情深厚的人。③禁鐘：宮中的鐘聲。1．本詩的體裁是_________。2．“禁鐘春雨細”寫雨里鐘聲，以春雨細密寫鐘聲輕細，這種將表示甲感官感覺的詞語用于乙感官，將聽覺、視覺、嗅覺等溝通的修辭稱為通感，下面詩句沒有運用通感的是（）A．御爐香焰暖，馳道玉聲寒。（竇叔向《春日應制》）B．天邊樹若薺，江畔洲如月。（孟浩然《秋登萬山》）C．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春·春景》）D．寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄。（王建《江陵即事》）3．王國維說“一切景語皆情語”，請據(jù)此賞析詩中畫線句。6、下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產品。騰訊第一時間推出業(yè)務團隊進行修理工作，現(xiàn)已修復漏洞并調動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發(fā)網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷浀渲腥芜x一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當前社會處于快速的變化發(fā)展之中。小至個人，大到企業(yè)、國家都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新，變革可能失敗，但不變肯定失敗?！白儭笔沁m者生存，物競天擇；“變”是理所當然，情勢所迫。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．D4．①破立結合，先破后立。②綜合運用了駁論、因果論證、舉例（實踐）論證的方式。5．①公眾方面：提高環(huán)境保護的社會責任意識，愿意付出；提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平；充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放。②政府方面：制定垃圾處理相關產業(yè)政策、投資及財稅政策對企業(yè)進行約束和扶持；通過立法和執(zhí)法對垃圾投放行為進行強制性規(guī)范和約束；對全社會加強宣傳教育和示范引領?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“只要做到了正確的分類就會成為一筆可觀的財富”錯誤。垃圾是“擺錯位置的財富”，但分類正確并必然是財富。B項，“證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的”說法錯誤，是時代的問題。C項，材料二的中心觀點是“公民環(huán)境法律義務與道德義務具有價值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性”，但材料三主要舉的是強制性既法律義務的例子。故選D。2．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區(qū)間，將選項轉述內容與原文內容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“但根本原因是渠道不暢”錯誤。結合“雖然不乏一些對環(huán)保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執(zhí)行”“很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果”分析，根本原因是較高的經濟成本和勞動力成本，對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確。故選A。3．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題干問的是“下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是”，結合選項內容分析。結合“但對于公民個人在生活垃圾分類中應擔負的具體義務及相應制裁機制，立法一直空白”“我國公民的生活垃圾分類義務主要停留在依靠宣傳教育、引導鼓勵方式推行的道德義務層面”“生活垃圾分類義務的強制法律規(guī)范不斷完善”“我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實施，也需構建契合其雙重屬性性質的、懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的義務實現(xiàn)機制，其具體制度實現(xiàn)路徑應包括……以環(huán)境教育與道德培育為手段的自我實現(xiàn)制度等”等分析，材料二主要講構建懲戒約束與激勵引導相互協(xié)作的機制。分析選項內容，D項正確。故選D。4．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據(jù)之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。題干問的是“材料二在論證上有怎樣的特點？請簡要說明”，結合文本內容分析。結合“在傳統(tǒng)觀念中，道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變，公民的環(huán)境道德義務、法律義務被明確區(qū)分與相互割裂”“但從實際來看，公民環(huán)境義務是具有立體多元層次結構的系統(tǒng)整體，呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征”“因此，可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務，并不意味著其道德義務屬性的滅失”等分析，破立結合，先破后立。結合“在傳統(tǒng)觀念中，道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變，公民的環(huán)境道德義務、法律義務被明確區(qū)分與相互割裂”“但從實際來看，公民環(huán)境義務是具有立體多元層次結構的系統(tǒng)整體，呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征”分析，運用駁論。結合“因此，可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務，并不意味著其道德義務屬性的滅失”“從世界各國的實踐來看，完善的法律體系、嚴格的處罰與監(jiān)督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養(yǎng)機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗”等分析，綜合運用因果論證、舉例（實踐）論證的方式。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。題干問的是“怎樣讓垃圾分類從我們日常生活中的‘選擇題’變?yōu)椤卮痤}’？請結合材料談談你的看法”，結合文本內容分析。結合“民間環(huán)保組織有責任、有義務協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī)，但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會逐漸削弱”“環(huán)境保護志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環(huán)境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業(yè)也會積極響應，盡快創(chuàng)造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網絡”“民間環(huán)保組織有責任、有義務協(xié)助政府推動實施垃圾分類的政策和法規(guī)”等分析，公眾方面提高環(huán)境保護的社會責任意識，提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平，充分發(fā)揮民間組織和志愿者的作用。結合“發(fā)達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規(guī)范和約束，是推進垃圾分類處理的必由之路”“從世界各國的實踐來看，完善的法律體系、嚴格的處罰與監(jiān)督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養(yǎng)機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗”等分析，政府方面制定垃圾處理相關產業(yè)政策、投資及財稅政策對企業(yè)進行約束和扶持；加強立法和執(zhí)法，對全社會加強宣傳教育和示范引領?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。2、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，選項強加因果。結合“社會的進步，技術的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的‘文學皇冠’藝術，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產品”分析，“社會的進步與技術的發(fā)展”與“中國新詩成為情感史”之間沒有因果關系。C項，是張冠李戴，“呈面對世界的向外姿態(tài)”是“現(xiàn)代主義詩歌”的特點。D項，“只有……才能……”錯誤?！跋蛑袊诺湓姼韬同F(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學習語言技巧”不是唯一條件。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心”錯誤。結合“中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在‘五四’時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風氣的大家”“而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守‘五四’新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守”分析，“胡適”是“五四”新文化運動時“開一代風氣的大家”，“堅守”應指后來的詩人。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“難以產生出里程碑式的詩篇”錯誤。結合“向下面對腳下土地的寫實主義，經過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調自我獨特的創(chuàng)作風格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結合，成為詩壇的新主潮”分析，該項“難以產生里程碑式的詩篇”的推斷在文章沒有依據(jù)。故選C。3、1．B2．C3．①動畫元素的組合與兒童接受心理形成同構性，能夠深入兒童內心世界，滿足兒童的好奇心和求索欲望。②拉近了與兒童的距離，幫助兒童自信心的培養(yǎng)。③基于“沖突”和“問題”情境下的動畫敘事能夠滿足兒童的心理體驗。④“對立關系錯位”的動畫形象對兒童原有的認知圖式產生沖擊，有利于大齡兒童打破定式思維。⑤動畫藝術使其心理獲得快樂，使他們在心理上達到舒展和釋放?！窘馕觥?．試題分析：A．怪異形象、滑稽動作以及擬人話語構成了動畫片的幽默源，不是優(yōu)秀的動畫片必須具備的三個要素。C．動畫片中的“沖突”，一種是“斗勇”型，另一種則是純粹“斗智”型的D．動畫藝術是有時采用“對立關系錯位”的方式，不是主要采用?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：C項，由原文可知，“動畫藝術形象‘對立關系錯位’是‘違背’自然法則的，對兒童已有的或正在形成的認知圖式產生沖擊。……而對大齡兒童而言并非壞事……”，動畫藝術形象“對立關系錯位”對兒童已有的或正在形成的認知圖式產生沖擊，但不會對兒童的心理產生許多不良影響?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查歸納概括要點能力。此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的，解答時一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由。首先要鎖定答題范圍，根據(jù)要求非常謹慎地尋找辨識有效信息，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其要注意對選文中心句的理解，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案?？键c：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。4、1．B2．以蘇東坡坎坷的人生經歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．D4．整散結合。前一句用排比修辭構成整齊的句式，強調卓吾對自己所著之書的喜愛和自信；后一句用簡潔的的語言構成散句，表明成書的過程，真率快語，真誠相邀。全句讀來朗朗上口，活畫出李贄卓異不凡的神情。5．贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。【解析】1．試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，此題明顯填寫語氣詞，“也”肯定色彩，“乎”表疑問，“歟”表反問，均不合適。故選B。2．試題分析：本題考查的是理解文本內容的能力。插敘是敘述的方式之一。其特點是在原來的敘述過程中，由于表達的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點：（1）插入的內容對主要情節(jié)起補充襯托的作用。（2）有時會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡清晰。（4）使文章結構緊湊。注意分析二者之間的關系，然后具體的解釋：以蘇東坡坎坷的人生經歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．試題分析：此題考查對“理解文章中重要句子的含義”的理解。原文是：李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”注意根據(jù)文意理解，由語句“卓老子一生都肯讓人。難著書則”判斷。故選D。4．試題分析：本題考查對語言的賞析。讓語言出彩的藝術手法是多種多樣的，恰當運用藝術手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應當學會剝離藝術手法，還原本意，領會其所表之情，所達之意，把它作為理解句子含意的切入點。注意回答出手法及效果。5．試題分析：本題是一道探究題，要求考生對文中重要語句進行個性化理解與探究，雖然帶有一定的開放性，但立足點還是對文章整體內容的把握，故解答該題時，應從文章的主要內容、中心、寫作意圖、作者觀點等方面加以探究?？忌蓮奈闹姓x相關觀點加以概括，也可結合文章內容進行適當延伸，言之有理即可。注意結合文章的結尾的段落分析文章的主旨：贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。參考譯文：有人評論說：“胸中沒有萬卷書，就不能隨意評論人物?！比欢鴮憰竭_萬卷的數(shù)量，不也接近讀書萬卷的狀態(tài)嗎？除了張司空之外還有幾個人能夠做到呢？我從漢朝的劉向、唐朝的仆射，宋朝的王安石，蘇軾（的文章）中明白這一點。然而從蘇子瞻（的時代）到今天已經過了三百多年了，我從揚升庵和李卓吾（的文章）中見到了這種狀態(tài)。有人說李卓吾，是繼承孟子的第一個人，我懷疑這種說法太過頭了。又有人說是他是蘇軾的承繼者，按照卓吾的生平經歷來看，大概和東坡暗中符合，但是卓吾是更加凄慘的。我過去在吳地做縣令時，和卓吾一起游覽了黃鵠磯，交談之間談到寫書，李卓吾就點頭說：“我一生都愿意謙讓他人。難得在寫書上我的的確確有二十分的膽量，二十分的見識和二十分的才力，你相信我嗎？”我唯唯地答應，于是問他說：“你寫的幾部書里，最得意的是那一本？”卓吾說：“（所有的書）都是我得意的作品。都不能忽視?！恫貢?，是我一生的精神寄托：《焚書》，是我一生經歷的寄托，《說書》，是我一生學問的寄托。另外還有十本書，大約六百多張紙，在其中或者匯集了幾本書（的內容），或者附加了我自己的想法，這是我一生的精神通達，娛樂讓自己心神寧靜時的寄托，還有沒有寫完，寫完了請你來幫我校對它們?！睆拇酥蠛臀腋鎰e，他往南邊，我往北邊。不過幾年，卓吾竟然因為遭遇禍患死去了，真是太可惜了！己酉年，我主持陜西科舉考試結束，再次感謝天子恩寵我使我受命，晚上，住在三教寺，寺廟高閣中的一個壞了的書箱中，得到了（李卓吾）的稿件，閱讀它，不知不覺大聲叫著驚訝地起身。叫來老僧，拿著蠟燭一起看。我立刻問他說：“這份書稿是從哪里來的，為什么束之高閣？”老僧說：“是我的同鄉(xiāng)溫陵的卓吾被抓住時寄給我的，叮囑我秘密地放在枕頭里，不要讓別人看見，今天他人已經死去了，書還有什么用？”我說：“??！真實太神奇了，沒有想到今天能夠在看到卓吾（寫的書），卓吾（的思想）恐怕不會消亡了！”痛惜他的書前后幾年都遭受被老鼠啃食的厄運，我用書袋接受卓吾思想的“香火”，所以在燕居住的時候借著補寫并補全它，交給聰明的人看并且修訂它，把它藏在名山之中，等待有緣的人刻下它讓它永遠地流傳下去。5、1．五言律詩2．B3．“芳草歸時遍”以“芳草”比喻離愁，一個“遍”字寫出離愁之多；“微風起夕波”以景結情，那一池春水不斷蕩漾，仿佛是詩人那顆不平靜的心。這兩句表達出詩人對友人離去依依不舍的深情?！窘馕觥?．本題考查對詩歌體裁的判斷能力。解答此類題目，考生要掌握古典詩歌體裁按照形式可分為古體詩、近體詩、詞、曲。近體詩分為絕句和律詩，按照字數(shù)又分為五言、七言等。本詩從形式看是八句，雙數(shù)押韻，每句五字，由此判斷是五言律詩。2．本題考查詩歌的表達技巧。具體考查“通感”的手法。通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。題目要求找出詩句沒有運用通感的是。A項，玉聲寒，“玉聲”本為聽覺，此處用一“寒”字，將聽覺轉換成觸覺，生動地寫出宮中馳道上傳來的佩玉碰撞的聲音給人的清冷的感受。此句運用了通感。B項，洲如月，“如”字明顯是比喻，且“洲”和“月”同為視覺形象，沒有感覺之間的轉換。此句沒有用到通感。C項，春意鬧，“春意”本是視覺，是看到的，而“鬧”是聽覺，是聽到的，將視覺轉換成聽覺，寫出春天的生機盎然。此句運用了通感。D項，紅葉燒人眼，“紅葉”是視覺形象，“燒”是觸覺，將視覺轉換成觸覺，寫出紅葉之多。此句運用了通感。故選B。3．本題考查對詩句的賞析能力。賞析詩句一般要從手法、意象意境、用詞、情感等角度賞析，要結合詩句具體分析。題目是王國維說“一切景語皆情語”，請據(jù)此賞析詩中畫線句。這就限定了從“景”與“情”的角度進行賞析。兩句畫線句分別是“芳草歸時遍”和“微風起夕波”。首先分析“芳草歸時遍”，此句的正常語序為“歸時遍芳草”，“芳草”在古典詩詞中往往代表“離愁”“離恨”，比如李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生?！币赃h接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。此句中有“歸時”，可以知道此句也是抒發(fā)“離愁”的，以“芳草”比喻“離愁”。一個“遍”字寫出芳草之多，似乎蔓延到無盡的遠方，這就抒發(fā)了作者對王主簿的深厚情誼，不舍他的離去，盼望他早些歸來。再分析“微風起夕波”，此句正常語序為“微風夕起波”，作者與友人在“東橋”分別之后，目送友人遠去，仍久久不肯離去，眼前沒有了友人的身影，只剩下傍晚微風吹拂下那一池春水不斷蕩漾，仿佛是詩人那顆不平靜的心。此句以景結情，表達了對友人的依依不舍的深情。【點睛】古代詩歌體裁分類從詩歌的形式可分為：1、古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。2、近體詩包括律詩和絕句。3、詞又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字數(shù)不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。4、曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”?！窘馕觥?/p>

本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據(jù)特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲?！巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ?，普遍通知的文告。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”?！巴瞥觥敝甘巩a生；使出現(xiàn)。用在此處不合適?！巴苿印敝甘故挛锴斑M；使工作展開?！巴苿印边m合語境需要。“修理”指使損壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物。“修復”指修理使恢復完整，可以修飾抽象事物?！靶蘩怼庇脕硇揎棥奥┒础辈磺‘敚识臑椤靶迯汀??！罢{動”指更動(位置、用途)；調集動員?！罢{動”與“機制”不搭配?！皢印敝?法令、規(guī)劃、方案等)開始實施或進行?！案屑ぁ敝敢驅Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a生謝意。“感激”用在該語境中程度有點過，應改成“感謝”。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區(qū)別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數(shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?！军c睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。9、例文：改變，成功的基石改變，不是盲目地破除，而是在正確選擇了方向之后，大膽進行布新的過程。所以，在某種程度上，改變是成功的基石。梭羅說：只能這樣的生活呵，可是從圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式有這樣的多。一切改變都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。李白是一位難得的才子，少小成名，名耀四方，他想在仕途上一展宏圖、實現(xiàn)抱負，然而他失意了，帝王的不重用，同僚的排斥，官場的黑暗，這一切如晴天霹靂，徹底粉碎了他的仕途之夢，他的意志崩潰到了邊緣。在這時，李白及時勒馬，他發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴”的一聲怒吼。他想通了，于是他改變了自己追求的方向，縱游山水，以酒為樂，成了流芳萬古的一代“詩仙”。于是，事隔千年之后，我們仍然品味著他那酒氣飄香的詩句。人生通向成功的道路何止一條，此路不通，不如改變一下，也許前方會出現(xiàn)另一條金光大道。此處不留爺，自有留爺處，條條大道通羅馬。改變，或許讓你的生活也能從此充滿陽光。獲得諾貝爾