統(tǒng)編版七年級語文下冊古詩賞析

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竹里館

唐王維

獨(dú)坐\幽\篁里，彈琴\復(fù)\長嘯。

深林\人\不知，明月\來\相照。

1.以彈琴長嘯反襯,月夜竹林的幽靜。

2.詩歌表現(xiàn)了作者怎樣的思想？能體現(xiàn)使人思想感情的詞語有

哪一些？

表達(dá)了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心情。獨(dú)坐、彈琴、長嘯

3.蘇東坡評王維的詩是“詩中有畫”，請用生動的語言描繪詩

中表現(xiàn)出來的畫面。

月夜，自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴又是高聲呼嘯。竹

林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的

竹林照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。

一、【譯文】

“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯?！?/p>

譯：月夜，我獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，一會兒彈彈琴，一會兒

吹吹口哨。

“深林人不知，明月來相照。”

譯：竹林里僻靜幽深，無人知曉，卻有明月陪伴，殷勤來相

照。

二、【賞析】

這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景

（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長嘯）都極平淡

無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新

誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美

的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林

的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡

淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的

大手筆。

三、【考試鏈接】

1.王維《竹里館》一詩中，寫詩人的活動的兩句是：獨(dú)坐幽篁

里，彈琴復(fù)長嘯。

2.王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景的兩

句：深林人不知，明月來相照。

春夜洛城聞笛

唐李白

誰家\玉笛\暗\飛聲，散入\春風(fēng)\滿\洛城。

此夜\曲中\(zhòng)聞\折柳，何人'不起'故園'情。

1.整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，更表達(dá)

了對故鄉(xiāng)的思念。

2.古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。試賞析

“暗”和“散”的表達(dá)效果。

“暗”有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的?！罢l

家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染

笛聲，說它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處

不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張?！吧ⅰ弊钟玫?/p>

妙?！吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到

各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)

地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間。

3.“折柳”的寓意是什么？歷代評論家說“折柳”是全詩的關(guān)

鍵，你是否同意這種說法？試加以說明。

古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”

音，故折柳送行表示別情?！罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之

意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”

曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

4.詩中能揭示主旨的詩句是此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@

情，它表達(dá)了詩人聽到《折柳曲》后思念家鄉(xiāng)的思想感情。

5.觸發(fā)詩人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?。簡單作一下?/p>

析。

古人離別常折柳枝相贈，表依依不舍之意?！墩哿芳葘?shí)指曲

名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒，《折楊柳》這支漢樂府古曲

抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。詩人借笛中吹奏的《折楊柳》

曲，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情。

6.古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處，賞析詩中

“暗”和“滿”的表達(dá)效果。

“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然

地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂；“滿”字運(yùn)用夸張

的藝術(shù)手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚(yáng)，反襯詩人內(nèi)心聞笛后

的孤寂心情。

一、【譯文】

“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！?/p>

譯：陣陣悠揚(yáng)的笛聲，是從誰家中飄出的？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳

遍洛陽全城。

“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/p>

譯：就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》，有誰不會勾起思

鄉(xiāng)之情呢？

二、【賞析】

1.”聞“。這首詩當(dāng)是開元二十三年（735）李白游洛陽時(shí)所

作。全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。前三句描

寫、敘事，末句抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。這一切皆由“折柳”一詞關(guān)聯(lián)

起來，而這首詩的“詩眼”是“聞?wù)哿薄?/p>

2.詩歌表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)親友的思念和當(dāng)年與友人分別時(shí)的依

依惜別之情。（折柳曲讓詩人不由得想起曾經(jīng)與親友在春風(fēng)中

折柳贈別的情景，猛然觸動了詩人孤獨(dú)傷感的情緒。）由于

“柳”、“留”諧音，古詩中的“柳”暗含希望對方留下來之

意?！对娊?jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的句子。古人在

送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗

始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式

表達(dá)惜別之情。

三、【考試鏈接】

1.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜

別情思的兩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

2.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽

不定情狀的兩句是：誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。

3.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思

念之情的兩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

逢入京使

唐岑參

故園'東望\路\漫漫，雙袖\龍鐘\淚\不干。

馬上\相逢\無\紙筆，憑君\傳語\報(bào)\平安。

1.整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

2.描繪“故園東望路漫漫”所展現(xiàn)的畫面。

這句詩是寫眼前的實(shí)景。“故園”指自己的家園，“東望”

點(diǎn)明家園的位置，也說明自己在走馬西行?！奥仿比?，

說明離家之遠(yuǎn)。詩人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng)，自覺長路漫漫，

平沙莽莽，離家已越來越遠(yuǎn)?！奥倍郑o人以茫茫然的

感覺。

3.“憑君傳語報(bào)平安”表達(dá)了詩人怎樣的心理？

表達(dá)了詩人掛念親人而又無可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜

心理。

4.展開聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。

離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽

天.詩人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾

濕了雙袖。

5.一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語

報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？

不矛盾?！榜R上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎

回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語”二字，

寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛

懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

一、【譯文】

“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！?/p>

譯：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，

涕淚依然不干。

“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”

譯：途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，

回家報(bào)個(gè)平安。

二、【賞析】

詩寫游客邂逅京使，托他捎帶口信回家的情境。詩來自生活，

反映生活，信手寫去，不事雕琢，親切不味，真摯感人。馬上

相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安是生活中常見之事，一經(jīng)藝術(shù)提

煉概括，多么典雅感人，富有生氣！

三、【考試鏈接】

1.岑參《逢入京使》一詩中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷念

的深情的兩句是：故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干。

2.岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行者匆匆，只好用捎

口信方式表達(dá)懷親之情的兩句是馬上相逢無紙筆憑君傳語報(bào)

平安。

晚春

唐韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

（1）韓愈的晚春用了擬人的修辭手法。請找出幾個(gè)表達(dá)擬人

的關(guān)鍵詞語進(jìn)行賞析。

答：知春：賞析中應(yīng)突出其消息靈通的特點(diǎn)。斗芳菲：賞析韓

愈的晚春時(shí)應(yīng)突出其互相比賽的特點(diǎn)。惟解：只知道。賞析中

應(yīng)突出其誠實(shí)可愛的特點(diǎn)。

(2)《晚春》是韓愈詩中頗富情趣的小品，人們對詩意的理

解諸說不一。請對第三、四句中“楊花榆莢”的形象做分析，

談?wù)勀愕目捶ā?/p>

A.勸勉說：勸人珍惜光陰，抓緊時(shí)間多讀書，以免像“楊花榆

莢”那樣白首無成。

B.揶揄說：故意嘲弄“楊花榆莢”沒有紅紫美艷的花，一如人

之無才華，寫不出有文采的篇章。

C.憐惜說：“楊花榆莢”也是花。雖無大紅大紫，亦有其可稱

道之處。

D.哲理說：詩有寓意。韓愈為“文起八代之衰”的宗師，他欣

賞“楊花榆莢”的勇氣，刻意在詩中描畫出一個(gè)“楊花榆莢”

的形象，以鼓勵(lì)“無才思”者應(yīng)有不甘落后，敢于創(chuàng)造的精

神?！皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙，不畏班門弄斧之

譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色，豈不是詩人所鼓

勵(lì)的么？

20-1登幽州臺歌

唐陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

【評析】

1.這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的

史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了懷才

不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈

愿望）的思想感情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí)所寫，其

中肯定也包含的希望平定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一的愛國情感。

2.“古人”、“來者”指的是像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下

士的明君。獨(dú)字表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。整首詩通過

采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有蒼涼悲

壯的感情基調(diào)。

1.詩人登上幽州臺,看到無窮無盡的天地,先想到宣人，再想

到來者,不禁愴然涕下。

2."前不見古人，后不見來者”中的“人”“者”是指什么

人？

任人唯賢的人。

3.“前不見古人，后不見來者”一句抒發(fā)了一種怎樣的情感？

表達(dá)了詩人不被理解賞識的孤獨(dú)和對封建統(tǒng)治者不能重用賢才

的不滿，抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲哀。

4.賞析詩句“前不見古人，后不見來者”。

這兩句詩從時(shí)間角度寫出來時(shí)間之悠久綿長，表現(xiàn)了了主人公

的孤獨(dú)，又表述了對古代那些禮賢下士的明君的崇敬之意。緬

懷古人的同時(shí)，寫盡了自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的

悲憤，為下文抒發(fā)悲愴的心情作鋪墊。

5.“前不見古人，后不見來者”中有兩個(gè)“不見”，它們表達(dá)

的思想感情有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

相同點(diǎn)：兩個(gè)“不見”都表達(dá)了作者感嘆生不逢時(shí)、懷才不遇

的悲涼心境?！安灰姟钡摹肮湃恕焙汀皝碚摺?，都是指像燕昭

王那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，

感慨自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤。

不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見”是感懷歷史，后一個(gè)“不見”是對將

來提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。

6.“獨(dú)愴然而涕下”屬于何種描寫？寫出了什么？“獨(dú)”有什

么作用？

神態(tài)描寫。形象逼真地描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤；渲

染了詩人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。

7.作者在高處觀景，為何會“愴然”呢？

是因?yàn)樽髡邇?nèi)心的悲哀與苦悶。

8.詩人選擇登“幽州臺”而歌，有何深意？

幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所建，原名黃金

臺，是燕昭王招賢納才之地。這就暗示：詩人登臨的是燕昭王

招賢納才之地，如今昭王不在，賢才無舉。

9.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人

怎樣的思想感情？

作者孤獨(dú)地站在幽州臺上，仰首責(zé)問蒼天，大地茫茫，空闊寂

寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。

10.《登幽州臺歌》中直抒胸臆的詩句是：念天地之悠悠,獨(dú)

愴然而涕下。

11.《登幽州臺歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見

古人,后不見來者。

12.《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞

之情的詩句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

13.《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”兩句

傳達(dá)出詩人登樓時(shí)內(nèi)心的孤寂，與《登幽州臺歌》中的“前不

見古人，后不見來者”兩句有異曲同工之妙。

20-2望岳

唐杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1.本詩的作者是唐代偉大的“詩圣”杜甫。

2.分析本詩所蘊(yùn)含的思想感情。

通過描寫泰山的神奇秀麗，表達(dá)詩人對祖國山河的熱愛以及青

年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

3.這首詩頷聯(lián)是描寫近望泰山所見的景物，請簡要分析

“鐘”“割”字好在何處。

①“鐘”是“聚集”意思，大自然將神奇秀麗集中于泰山，運(yùn)

用擬人，將大自然寫的有情，生動形象的寫出大自然的神奇秀

麗，抒發(fā)了詩人對祖國河山的熱愛。

②“割”是“分開”的意思，寫出了泰山將山南北的陽光切斷

形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山隱天蔽日的奇險(xiǎn)，抒發(fā)

了詩人對祖國河山的熱愛。

4.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，試分

析這兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的雄心和氣概？并品析其中蘊(yùn)含的

人生哲理。

表達(dá)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄

心壯志。

人生哲理：人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕

頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

5.描繪畫面“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。

大自然將神奇和秀麗集中于泰山，泰山將山南山北的陽光切

斷，一面明亮，一面昏暗，形成兩種不同的自然景觀。

［評析］:該詩描寫了泰山的高大壯美。頷聯(lián)：用夸張手法突出

形容泰山的高，因太高，以至于陽光不能同時(shí)照到它的兩面，

形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇觀。尾聯(lián)：詩的字面意

思是（某一天）“我”定要登上泰山，到上面俯視群山，群山就

顯得渺小了。表現(xiàn)了杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切

的雄心和氣概，這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所

在，這也是想有所作為的人們所不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所

以該詩影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己一一人生

如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受

“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

（1）齊魯青未了一句寫出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之

情；一個(gè)"1T字，煉得極好，突出了泰山遮天蔽日的形象。

（2）由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩人的雄心和氣概的

一個(gè)名句是：會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小

1.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山巍峨（高大）的特點(diǎn)。

2.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？寫出

了詩人怎樣的一種精神和氣概？

站得高，看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝

困難，才能享受成功后的自豪與喜悅（答出一點(diǎn)即可，從其他

角度言之成理也可）；不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的

雄心和氣概。

3.請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇

秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。

4.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的高大；“造化鐘神秀

句描寫了泰山的神奇秀麗；“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩人詩

人對祖國山河的熱愛之情。

5.“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng)，請簡要賞析。

形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成

明暗兩部分，用字極富神韻。

20-3登飛來峰

北宋王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【評析】第一句用夸張手法突出塔高的氣勢。塔高千尋又立在

峰頂，才能站在塔頂看日出。也才不怕“浮云遮擋觀日的目

光”。其中包含：“要想頭腦清楚目光遠(yuǎn)大，就要“站得高”

才能看得遠(yuǎn)”的哲理。

【練習(xí)】

1.這首詩中，“浮云”一詞的寓意是眼前的困難、障礙、挫折

等。

2.詩人善于把抽象的事理寓于具體形象中，這首詩揭示了怎樣

的人生哲理？

只要站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

3.對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（D）

A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢力

阻撓的豪情壯志。

B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切

阻礙歷史前進(jìn)的勢力。

C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮

望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山

小”有異曲同工之妙。

D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心

壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

1.這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是飛來山上千尋塔；側(cè)面寫

飛來峰高的詩句是聞?wù)f雞鳴見日升。

2.這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前

景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢力。詩中的“最高層”，字面是指壬

尋塔的最高層,實(shí)則指政治上的最高決策層。

3.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無所畏懼的進(jìn)取精神。

4.說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊(yùn)涵的哲

理。

只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

5.詩中與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句

是不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

6.這首詩中，“浮云”一詞的寓意是什么？

（當(dāng)時(shí)的保守勢力）眼前的困難、障礙、挫折等。

7.最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認(rèn)為哪一個(gè)

字更好，為什么？

“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來

得絕對；“只”：在詩中念起來通順上口，更符合詩人的處境

和心情。

8.這是一首哲理詩，一、二句作者用“千尋（見日升）”突出

塔之高，為下文作鋪墊。

9.王安石被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家"，從這首詩

中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)呢？

本詩表達(dá)了他對保守勢力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為

實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神。

20-4游山西村

南宋陸游（南宋）

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾,豐年/留客/足雞豚。

山重/水復(fù)/疑無路,柳暗/花明/又一村。

簫鼓/追隨/春社近,衣冠/簡樸/古風(fēng)存。

從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。

一、作者:

陸游南宋詩人、詞人。字務(wù)觀，號直甕，南宋著名的愛國詩

人，。

二、重點(diǎn)詞注釋：

①臘酒：頭一年臘月釀制的酒。②足雞豚（tun）：意思是準(zhǔn)

備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。③山重水復(fù)：一

重重山，一道道水。④柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明

麗。⑤簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日

子叫做春社日。⑥古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。⑦若許：如

果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來。⑧無時(shí)：隨時(shí)。叩

（kdu）門：敲門。（笑：嘲笑；社：土地神）

三、中心思想：

這首詩寫作者到山西村做客，生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)

村風(fēng)光，表達(dá)了詩人對農(nóng)村純樸民風(fēng)的陶醉及對秀麗清新的山

村景色和淳樸農(nóng)村生活的喜愛之情。

四、譯文

不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客

人。當(dāng)山和水不斷重復(fù)時(shí)，我懷疑會有無路可行的時(shí)候，忽然

看見柳色暗綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著

簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)歡慶，春社祭日已經(jīng)臨近，布做成的衣

衫，最普通的帽子，簡樸的古風(fēng)仍然存在。從今日起，如果可

以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲

開農(nóng)家朋友的柴門。

五、重點(diǎn)題：

1.首聯(lián)寫出了農(nóng)家人熱情、淳樸、好客的特點(diǎn),最后兩句表現(xiàn)

了詩人對游覽之地（山西村）戀戀不舍的情感O

2.用簡練的語言概述四聯(lián)詩的內(nèi)容。本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心

情？

首聯(lián)，農(nóng)家盛情款待；頷聯(lián)，村莊景色誘人；頸聯(lián)，鄉(xiāng)村民風(fēng)

古樸；尾聯(lián)，再來農(nóng)家作客。表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。

3.古典詩詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請你說說好

在哪里。

“足”字既寫了農(nóng)家的豐年景象又表達(dá)了農(nóng)家好客款待客人傾

其所有的盛情。

4.你是怎樣理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的？

寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比

喻人在遇到困境時(shí)會產(chǎn)生許多希望，蘊(yùn)含人生哲理，現(xiàn)在往往

用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情

景。

5.提煉出這首詩中關(guān)于“民俗”的信息。

將近社日，村里忙著迎神賽會，村民們在迎神的簫鼓聲中來來

往往。古代立春后第五個(gè)戊日為春社日，祭土地神，祈求豐收

6、“古風(fēng)存”一句用來贊美農(nóng)民的什么品格？用農(nóng)民服飾的

簡樸盛贊他們性格的淳厚質(zhì)樸。

7.本詩中哪兩句流傳最廣？含有什么哲理？你是怎樣理解這兩

句詩的？請結(jié)合自己的體會談一談。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"。用來比喻人在遇到困

境時(shí)會生出許多希望。

8.“柳暗花明”寫出了自然美景，請問：①為什么用“暗”來

形容“柳”、用“明”來形容“花”？②“柳暗花明”流傳下

來成為一個(gè)成語，它現(xiàn)在意思通常指什么？

參考答案：

①柳色深綠，所以用“暗”；花光艷麗，所以用“明”。

②比喻困境后重新出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，看到希望。

20-5己亥雜詩

清龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

［評析］:后兩句用比喻，表示自己雖然已成“落紅”甚至“化

為春泥”但對國家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退，今后仍將為國家

貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己的責(zé)任。境界高遠(yuǎn)，比喻精妙。

［賞析］:

（1）直抒作者心境的一個(gè)短語是：浩蕩離愁;詩中表達(dá)作者

心志的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

（2）“落紅”指落花。此句暗喻自己是有愛國情懷的志士。

全詩抒發(fā)了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩人不畏挫

折、不甘沉淪、始終要為國家效力的頑強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

思想感情：

雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。

名句賞析：

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。以落紅自喻，表達(dá)詩人雖

辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。

1.“落紅”在這里比喻？詩人以“落紅”自比

2.最后兩句詩有什么深刻含義？花有情，死而不已，尚能化泥

而護(hù)花

3.對這首詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是（B）

A.詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣

概。

B.用“浩蕩”修飾離愁，寫離愁之苦；用“天涯”映襯離愁，

寫離愁之多。

C.詩的后兩句以花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融

入議論。

D.“化作春泥更護(hù)花”一句現(xiàn)常用來贊美老一輩對下一代的關(guān)

心、愛護(hù)和奉獻(xiàn)。

泊秦淮

【唐】杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

1.這首詩構(gòu)思細(xì)密而精巧。首句描繪的畫面迷蒙中透出冷寂，

描繪的畫面具有一一朦朧迷茫冷寂的特點(diǎn),作用是渲染了迷蒙

冷寂的氣氛,表達(dá)了詩人的傷感情懷。;第二句點(diǎn)明悲涼環(huán)

境，在結(jié)構(gòu)上起樞紐作用。后兩句以形象而婉曲的議論作結(jié)，

針硬時(shí)弊，抒發(fā)心中的不滿。

2.“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，作者的本意是斥責(zé)

歌女嗎？請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

詩人表面上指責(zé)商女，其實(shí)是應(yīng)用的一種曲筆。真正不知亡國

恨的是醉生夢死的統(tǒng)治者。婉曲而形象地議論，諷刺那些王公

大臣、官僚貴族等封建統(tǒng)治者，不以國家為重，反而尋歡作

樂，毫無亡國之憂。

3.全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？表現(xiàn)了詩人對國家命運(yùn)（或國

事）的關(guān)注與憂慮。

4.本詩的言外之意是什么？諷刺那些王公大臣、官僚貴族等封

建統(tǒng)治者，不以國事為重，反而尋歡作樂，毫無亡國之憂。

5.《泊秦淮》作者杜牧，后人稱杜甫為“老杜”，稱本詩作者

為“旦”o本詩從聽覺的角度，運(yùn)用“曲筆”的手法，寫

出詩人憂國憂民的感慨的詩句是商女不知亡國恨，隔江猶唱后

庭花。

6.賞析“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。

這句詩為我們描繪了一幅迷蒙冷寂的畫面。如煙的霧氣，朦朧

的月色，籠罩在河面以及水邊的沙灘上。一個(gè)“寒”字，不但

讓人想到時(shí)值深秋或冬季，而且在心頭掠過一絲寒意?！耙共?/p>

秦淮”四字不但為上一句的景色揭示時(shí)間、地點(diǎn)，而且照應(yīng)了

詩題?！敖萍摇比謩t為下文張本。

1.“煙籠寒水月籠沙”這句詩所描繪的畫面，具有怎樣的特

點(diǎn)？

特點(diǎn)是朦朧（迷茫），冷寂（悲涼）

2.真正“不知亡國恨”的是什么人？全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感

情？

真正不知亡國恨的是醉生夢死的統(tǒng)治者。全詩表達(dá)詩人憂國憂

民的思想感情。

3.這首詩歌描寫了哪些景物？

詩的首句寫了輕輕的暮靄、淡淡的月光、籠罩著寒意可感的河

水，籠罩著兩岸沉寂的沙灘。

4.這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？

表現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對世道的憤

慨。

賈生

唐李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

1.“可憐”一詞表達(dá)了作者怎樣的感情？這首詩在行文結(jié)構(gòu)方

面有什么特點(diǎn)？請作簡要的賞析。

【解析】

詩題中的“賈生”就是指西漢政治家、文學(xué)家賈誼。第一

句從正面著筆，“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之

切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙，所謂求賢若渴，虛懷若谷。

次句隱括文帝對賈誼的贊嘆之詞，表現(xiàn)了文帝對賈生的器重。

第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半虛前

席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知

膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。

通過這個(gè)生動的細(xì)節(jié)的描寫，才把由“求”而“訪”而

“贊”的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而“轉(zhuǎn)”，也就

在這戲劇高潮中同時(shí)開始。末句緊承“可憐”與“虛”，鄭重

求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛前席”，不是為了

詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！詩人只

點(diǎn)破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己

對此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感慨極深

沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。

【答案】

“可憐”是可惜、可悲的意思，是全詩的關(guān)鍵，表達(dá)了作

者對文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評之情。在結(jié)構(gòu)上，本詩采用

先揚(yáng)后抑的手法一一前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上

揚(yáng)，三、四句一轉(zhuǎn)，由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別

有力。

2.“可憐”的意思是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

剖析：詩歌的思想感情的把握是詩歌鑒賞中比較難的一部分內(nèi)

容。感情是詩的生命，詩歌是以抒發(fā)真實(shí)的、帶有普遍性的情

感為主要特征的；詩人描寫人、事、物、景時(shí)，都注入了他的

喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張。

參考答案：可惜；詩人嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓

了自己懷才不遇的感慨。

3.這首詩結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？

剖析：詩歌整體結(jié)構(gòu)的把握既涉及詩歌寫作的構(gòu)思，又涉及詩

歌即景抒情、由事轉(zhuǎn)議等常見的結(jié)構(gòu)方。

參考答案：前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句

引而不發(fā)，末句用強(qiáng)烈的對照形成貶抑，點(diǎn)破而不說盡。

4.賈誼得到皇帝的賞識，作者對此持何態(tài)度？

答：文帝把謫居長沙的賈誼召回京城，在宣室接見他，君臣晤

談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是

安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移

膝前席，又有何用？

5.作者抒發(fā)了怎樣的感慨？

答：這首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得

失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩中的賈生，

正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己

的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。

過松源晨炊漆公店

(宋)楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

(1)末句的“放出”和“攔”用得精彩，為什么？請簡要分

析。

這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫

得生動，富有情趣。

(2)本詩表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理

的？

人生哲理一一人生就是這樣：一個(gè)問題解決了，又一個(gè)問題出

現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境。用“行山路”這個(gè)意象來隱

喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.

注釋：

1.選自誠齋集。楊萬里(11277206),字廷秀，號誠齋，吉

水現(xiàn)在江西吉水人。宋代詩人。此詩是紹熙三年詩人在建康江

東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源、漆公2店，地名，在今

皖南山區(qū)。

2.賺得：騙得。

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白

白地歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過

一座山，另一座山馬上將你阻攔。

賞析

詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的

內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的

意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在

世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭，沒有“難”的生

活，在現(xiàn)實(shí)社會中是不存在的。

本詩樸實(shí)平易，生動形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出

表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄ⅰ皵r”等詞

語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起

來。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的

感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么

事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一

事的成功所陶醉。

約客

宋趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

1.詩歌表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

含蓄的表達(dá)了作者待客的悠然和因友人未到而產(chǎn)生的淡淡的孤

寂。

2.詩歌前兩句都運(yùn)用了疊字，請從內(nèi)容方面談一談疊字運(yùn)用的

作用。

“家家”修飾雨，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征，營造了一種煙

雨迷蒙悠閑清凈的詩境；“處處”修飾蛙聲，寫農(nóng)村景象生機(jī)

盎然。隱約寫出了詩人待客的悠然而略顯孤寂的心情。

3.“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫，請你進(jìn)一步發(fā)

揮想象，描繪主人公當(dāng)時(shí)的動作、神情和心理。

已經(jīng)深夜時(shí)分，約好的客