天津中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)之八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文

天津中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)真題研究

八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文專題

一、《桃花源記》

【作品簡(jiǎn)介】

《桃花源記》一文通過(guò)對(duì)桃花源這一理想世界的描繪，展現(xiàn)了安寧和樂(lè)、自由平等的生活，表現(xiàn)

了作者追求美好生活的理想以及對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。學(xué)習(xí)這篇課文,要將學(xué)習(xí)重點(diǎn)定位在“思想

情趣”上,重點(diǎn)了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，接受美的熏陶和感染。、

【作者簡(jiǎn)介】

陶淵明（約365-427）,又名潛,字元亮,號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié),潺陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江）人，東

晉詩(shī)人。田園生活是陶淵明作品的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先

生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。陶淵明的詩(shī)感情真摯,樸素自然,有時(shí)也流露出逃避現(xiàn)實(shí)、樂(lè)天知命的老莊

思想。

世

外

取景桃花源桃

源

做客桃花源

（理想）（現(xiàn)實(shí)）

【重點(diǎn)詞語(yǔ)】

1.便攀還家（）

2.阡陌李逋（）

3.無(wú)論魏晉（）

4.率妻干邑人來(lái)此里填（）（）

5.芳草萼羊（）

6.不足為外人道也（）

7.欲羽其林（）

8.泉答之（）

9.等如外人（）

10.咸來(lái)問(wèn)訊（）

【古今異義】

①芳草等美［古義:新鮮美好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。］

②阡陌婪逋（古義:交錯(cuò)相通。今義:運(yùn)輸事業(yè)。）

③率妻子邑人來(lái)此納境

（“妻子”古義:妻子兒女。今義:男女兩人結(jié)婚后,女子是男子的妻子。）

（“絕境”古義:與人世隔絕的地方。今義:沒(méi)有出路的境地。）

④無(wú)論魏晉（古義:不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義:表示任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。）

【一詞多義】

武陵人捕魚(yú)為業(yè)（動(dòng)詞，作為）

為i不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）

便舍船（動(dòng)詞，舍棄）

舍i屋舍儼然（名詞，房屋）

mJ號(hào)向所志（動(dòng)詞，尋找）

尋i尋病終（副詞，隨即，不久）

|見(jiàn)漁人，乃大驚（連詞，于是，就）

乃［問(wèn)今是何世，乃不知有漢（副詞，竟然，居然）

【文言句式】

判斷句：

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（“……也”表判斷）

倒裝句：

問(wèn)所從來(lái)（賓語(yǔ)前置,正常語(yǔ)序應(yīng)為“問(wèn)從所來(lái)”）

省略句：

①林盡水源【省略介詞“于"，可補(bǔ)充為“林盡（于）水源”】

②此人一一為具言所聞【省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“此人一一為（之）具言所聞”】

陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)?陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意?你怎么評(píng)價(jià)他的

社會(huì)理想？

桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)。它寄托

了陶淵明的社會(huì)理想,即追求一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、人人勞動(dòng)、和樂(lè)富足的和諧生活;

也表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的、和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)

實(shí)相對(duì)立的理想社會(huì),寄托了作者的社會(huì)理想,也反映了廣大人民反抗壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,同時(shí)批

判了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),具有一定的積極意義。但它只是一種幻想,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

（-）（23-24八年級(jí)下?天津北辰?期中）閱讀《桃花源記》完成問(wèn)題

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),

芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)

十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種

作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)

訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有

漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語(yǔ)云，不足為外人道也。

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.屋舍優(yōu)緇（整齊的樣子）B.吁陌交通（田間小路）

C.此人一一為具言所聞（具體）D.便扶回路（從前的，舊的）

2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美B.率妻子邑人來(lái)此絕境

C.阡陌笠逋D.落英紙紛

3.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B.“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。

C.村人“皆嘆惋”是為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到他們而嘆惋，為自己住在這與世隔絕而嘆

惋。

D.作者既描繪了桃花源里美好的生活圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)，尋覓不可得，反映了作

者理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

（-）（23-24八年級(jí)下?天津武清?期中）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行

數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中

往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)

訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有

漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋

向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

4.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，下本碘的一項(xiàng)是（）

A.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣：原因，緣故

B.初極狹，才通人才：僅僅、只

C.見(jiàn)漁人，乃大驚乃：于是，就

D.村中聞?dòng)写巳耍瑑z來(lái)問(wèn)訊咸：全，都

5.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A.夾岸數(shù)百步

B.仿佛若有光

C.便要還家

D.無(wú)論魏晉

6.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭寫(xiě)到桃林的美好，通過(guò)層層渲染，一步步“成就”桃花源的意蘊(yùn)。

B.溪流、桃林、芳草、落花等景物顯示出大自然的靜美，為桃花源的出現(xiàn)作鋪墊。

C.桃花源百姓的日常生活狀態(tài)異常，勞作、服飾等也與外人完全不同。

D.本文描繪出一幅自由安樂(lè)、恬靜自然、美好幸福的生活圖景。

（三）（23-24八年級(jí)下?天津河北?期中）閱讀陶淵明的《桃花源記》，完成下面小題。

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行

數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中

往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?？h答之。便攀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)

訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有

漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處市之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋

向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

7.解釋下面句子中的加點(diǎn)詞，理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.綠溪行緣：沿著，順著

B.具答之具：詳細(xì)

C.便事還家要：要求

D.處處市之志：做記號(hào)

8.下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是

A.武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也（）

B.便含船屋舍儼然

C.便扶回路尋回所志

D.尋向所志尋病終

9.下面對(duì)選文的分析，理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文開(kāi)頭描寫(xiě)了一系列美好的景物，很自然地為桃花源的出現(xiàn)做了鋪墊。

B.桃花源人見(jiàn)到漁人，“設(shè)酒殺雞作食”招待，體現(xiàn)了他們的熱情好客、淳樸真情。

C.第④段內(nèi)容與開(kāi)頭的“忽逢桃花林”相呼應(yīng)，進(jìn)一步增添了桃花源的神秘色彩。

D.本文以真實(shí)確切、回環(huán)往復(fù)的筆墨，描繪出一幅自由安樂(lè)、恬靜自然、幸福美好的畫(huà)卷。

（四）（22-23八年級(jí)下?天津?期中）閱讀《桃花源記》一文。完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),

芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲究其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行

數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中

往來(lái)種作，男女衣著，等如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便攀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)

訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有

漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋

向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

10.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，下年碘的一項(xiàng)是（）

A.欲方其林窮：貧窮

B.有良田、美池、桑竹之屬屬：類

C.等如外人悉：全、都

D.便睪還家要：同“邀”，邀請(qǐng)

11.下面句子中加點(diǎn)詞的使用，下屬于古今異義的一項(xiàng)是（）

A.芳草等手，落英繽紛B.土地平曠，屋舍儼然

C.阡陌交通，雞犬相聞D.率妻子邑人來(lái)此絕境

12.下面對(duì)文章的理解分析，下年碉的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭寫(xiě)桃林的美好，渲染了神秘氣氛，為下文寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。

B.桃源中人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回去后泄露桃花源的秘密。

C.“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花林一進(jìn)入桃花源一離開(kāi)桃花源一再尋桃花源。

D.本文以虛實(shí)相生、亦真亦幻的筆墨，描繪了一幅自由安樂(lè)、恬靜自然、美好幸福的人間生活

圖景。

（五）（22-23八年級(jí)下?天津紅橋?期中）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人塘魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，

芳草鮮美，落英紙紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，傷傀若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌變通，雞犬相聞。其中往來(lái)種

作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，感?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不是為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

13.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.落英紙紛繽紛：色彩鮮明的樣子。

B.屋舍儼然儼然：整齊的樣子。

C.儂來(lái)問(wèn)訊咸：全，者

D.欣然現(xiàn)往規(guī)：計(jì)劃。

14.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義全都相同的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美，落英繽紛山有小口，彷像若有光

B.阡陌去逋，雞犬相聞率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉

C.乃不知有漢，無(wú)論魏晉不足為外人道也

D.武陵人想華為業(yè)男女衣尊，悉如外人

15.下列句子中不是省略句的一項(xiàng)是（）

A.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

B.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

C.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

D.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

16.下列對(duì)選文的內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，以時(shí)間先后為順序，娓娓道來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B.選文通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美、和平、安寧的景象；記敘和描寫(xiě)了桃花源人

接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C.本文完全是寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有虛構(gòu)，真實(shí)描繪出一幅美好、幸福的生活圖景：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削,

沒(méi)有紛擾；人們各盡所能地勞動(dòng)，人與人之間都極其融洽友好。

D.文中畫(huà)線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”的內(nèi)容。此處若再把這

些一一寫(xiě)出來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長(zhǎng)。

（六）（22-23九年級(jí)上?天津南開(kāi)?期中）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志,遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

17.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.欲罰其林窮：盡B.屋舍依然儼然：整齊的樣子

C.便扶向路向：方向D.欣然現(xiàn)往規(guī)：打算，計(jì)劃

18.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（）

A.忽逢桃花林B.芳草鮮君落英繽紛C.黃發(fā)垂髯，并恰然自不

D.太守即道人隨其往

19.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，掃除人間一切塵雜污穢，潔凈幽寂，處處顯示出大

自然內(nèi)在的靜美。這就為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。

B.桃花源中人見(jiàn)到漁人這個(gè)不速之客，先是“大驚”，隨后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”；聽(tīng)完

漁人的述說(shuō)，“皆嘆惋”；最后囑咐漁人“不足為外人道也”。這一系列的變化足以見(jiàn)出桃花源中

人的淳樸，又可見(jiàn)他們對(duì)自己美好生活的珍惜，不希望外人來(lái)破壞。

C.“詣太守，說(shuō)如此”中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出的所經(jīng)

歷和見(jiàn)到的種種。此處若再一一寫(xiě)出，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖長(zhǎng)。

D.本文既不具有奇幻神奇的浪漫色彩，又不具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。作者在文章中構(gòu)想出他

心目中的理想社會(huì)一一世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有紛擾；人與人之間都極其融

洽而友好。在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

（七）（2023九年級(jí)?全國(guó)?專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼修，有良田美池桑竹之屬。阡陌變通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作,

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，感?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然那往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

20.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.屋舍優(yōu)然儼然：整齊的樣子

B.阡陌交通交通：運(yùn)輸事業(yè)

C.儂來(lái)問(wèn)訊咸：都

D.欣然現(xiàn)往規(guī)：計(jì)劃

21.下面句子不是省略句的一項(xiàng)是（）

A.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)

B.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)

C.及郡下，詣太守，說(shuō)如此

D.此人一一為具言所聞

22.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。

B.作者描寫(xiě)桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來(lái)打擾的心理。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社會(huì)，但在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。

二、《短文兩篇》

【作品簡(jiǎn)介】

柳宗元于唐順宗永貞元年（805）被貶為永州司馬后,寄情山水,寫(xiě)了八篇游記。這八篇游記,史稱

“永州八記”?！缎∈队洝肥恰吨列∏鹞餍∈队洝返暮?jiǎn)稱，是“永州八記”中的第四篇,在游歷

程序上與前三篇相銜接,而在寫(xiě)景狀物上更加精妙,在表達(dá)自己內(nèi)心情感時(shí)也更加曲折含蓄。

本文的語(yǔ)言極為精練優(yōu)美，“皆若空游無(wú)所依”一句更是為歷代稱頌。此外還運(yùn)用了很多巧妙的

比喻。如近岸卷石種種形態(tài)的比喻和潭上溪流“斗折蛇行”的比喻,把景物寫(xiě)得生動(dòng)形象,讀來(lái)如在

眼前。文章的句式靈活,以四字句為主，雜用三、五、七字句，造成參差錯(cuò)落的變化美,讀起來(lái)和諧流

暢,極有韻味。在寫(xiě)景過(guò)程中，作者又巧妙含蓄地暗寓著心情的內(nèi)在變化,言有盡而意無(wú)窮。

【作者簡(jiǎn)介】

柳宗元（773—819）,字子厚,河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人,世稱柳河?xùn)|,唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之

-o他自幼聰慧好學(xué),21歲中進(jìn)士。永貞元年，柳宗元積極參與以王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)，但遭

到保守勢(shì)力的反對(duì)，革新運(yùn)動(dòng)失敗,柳宗元被貶到永州。永州之貶，一貶就是十年。在這期間,他寫(xiě)下

了“永州八記”（《始得西山宴游記》《鉆車母潭記》《鉆車母潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》

《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）和《江雪》《捕蛇者說(shuō)》等大量詩(shī)文。“永州

八記”為我國(guó)古代山水游記名作。

出文文結(jié)構(gòu)

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

發(fā)現(xiàn)小石潭：隔、聞、伐、取、見(jiàn)

I潭水：清澈（禽面描寫(xiě)）

潭中玨物特寫(xiě)鏡頭抒發(fā)在幽寂處

I游魚(yú)：活潑（動(dòng)靜）

小I境中的悲涼凄

石i溪身：曲折蜿蜓

潭小潭源流苦的情感

記i岸勢(shì)：參差不齊

潭中氣氛：幽深冷寂

記錄同游者

東■點(diǎn)字.]

【詞類活用】

1、從小丘西行百二十步名詞作狀語(yǔ)西：向西

2、下見(jiàn)小潭名詞作狀語(yǔ)下：向下

3、皆若室游無(wú)所依名詞作狀語(yǔ)空：在空中

4、日光下徹名詞作狀語(yǔ)下：向下

5、俶爾遠(yuǎn)逝名詞作狀語(yǔ)遠(yuǎn)：向遠(yuǎn)處

6、潭西南而望名詞作狀語(yǔ)西南：向西南

7、4折典行名詞作狀語(yǔ)斗：像北斗七星一樣名詞作狀語(yǔ)蛇：像蛇（爬行）那樣

8、其岸勢(shì)術(shù)才差互名詞作狀語(yǔ)犬牙：像狗的牙齒一樣。

9、凄神搴骨使動(dòng)用法形容詞作動(dòng)詞凄：使…凄涼使動(dòng)用法寒：使…感到寒冷

10、如哼佩環(huán)使動(dòng)用法鳴：使…發(fā)出聲音

11、心事之意動(dòng)用法形容詞作動(dòng)詞樂(lè)：以…為樂(lè)

12、近岸形容詞作動(dòng)詞近：靠近

13、棗而從者名詞作動(dòng)詞隸：跟著。

【古今異義】

1、乃記之而去（去，古義：離開(kāi)。今義：往。）

2、崔氏二小生（小生，古義：青年，后生。今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。）

3、聞水聲（聞，古義：聽(tīng)到。今義：用鼻子嗅氣味。）

4、不可久居（居，古義：停留。今義：住。）

5、潭中魚(yú)可百許頭（可，古義：大約。今義：副詞。）

【一詞多義】

1、樂(lè)（1）心樂(lè)之（以.....為樂(lè)）形容詞的意動(dòng)用法

（2）似與游者相樂(lè)（逗樂(lè)）

2、可（1）潭中魚(yú)可百許頭（大約）

（2）不可久居（能）

3、清（1）水尤清冽（清澈）

（2）以其境過(guò)清（感到凄涼）

4、從（1）從小丘西行百二十步（自）

（2）隸而從者（跟從）

5、以（1）以其境過(guò)清（因?yàn)椋?/p>

（2）卷石底以出（相當(dāng)于而，不譯，連接兩個(gè)動(dòng)詞的詞）

（3）全石以為底（用來(lái)）

6、而（1）記之而去（不譯，連接兩個(gè)動(dòng)詞的詞）

（2）隸而從者（不譯，表并列關(guān)系）

（3）潭西南而望（不譯，作停頓詞）

7、差（1）參差披拂（長(zhǎng)短不一）

（2）其岸勢(shì)犬牙差互（交錯(cuò)）

8、見(jiàn)（1）下見(jiàn)小潭（發(fā)現(xiàn)）

（2）明滅可見(jiàn)（看見(jiàn)）

9、游（1）皆若空游無(wú)所依（游動(dòng)）

（2）同游者（游覽）

第一部分（1）：總寫(xiě)小石潭全貌。寫(xiě)了竹、水、潭、石、樹(shù)等。

第二部分（2,3）:以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水并寫(xiě)到了小溪的走勢(shì)。

第三部分（4）:寫(xiě)潭上四周幽靜凄清的景色，抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。

第四部分⑸：補(bǔ)充交代同行的人。

文章脈絡(luò):發(fā)現(xiàn)小潭一潭中景物一小潭源流一潭中氣氛

（-）（23-24八年級(jí)下?天津?qū)幒?期中）閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為嚏，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽,

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)大牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂廖無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之

而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕已，日奉壹。

1.下面各句中加線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.水尤清冽尤：格外

B.卷石底以出卷：翻卷

C.潭中魚(yú)亙百許頭可：可以

D.以其境過(guò)清清；凄清

2.下面的句中詞語(yǔ)沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.水尤清冽

B.皆若空游無(wú)所依

C.斗折蛇行

D.凄神寒骨

3.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一自然段采用“移步換景”的手法，既講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又充滿了懸念和探奇

的情趣。

B.第二自然段采用“定點(diǎn)特寫(xiě)”的手法，讓游魚(yú)和潭水相互映稱，突出水的澄澈透明，魚(yú)的生

動(dòng)傳神。

C.第四自然段描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛，透露出作者雖被貶謫，但能夠自尋歡樂(lè)的

愉悅之情。

D.本文采用寓情于景的寫(xiě)法，在寫(xiě)景中傳達(dá)出作者貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交

融的佳作。

（二）（23-24八年級(jí)下?天津河西?期中）閱讀《小石潭記》，完成文后問(wèn)題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為山甚，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之

而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。

4.下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.水尤清冽尤：格外

B.拳石底以出卷：翻卷

C.潭中魚(yú)可百許頭可：可以

D.乃記之而去。去：離開(kāi)

5.下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（)

A.影布石上

B.潭西南而望

C.4折期行

D.其岸勢(shì)術(shù)牙差互

6.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭寫(xiě)隔竹林，聞水聲，“伐竹取道”才見(jiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，寫(xiě)出了作者探幽的濃厚興味。

B.作者描寫(xiě)潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)，二者相互映襯，勾畫(huà)出一幅生動(dòng)活潑的游魚(yú)圖。

C.小潭“不可久居”是因?yàn)椤捌渚尺^(guò)清”，面對(duì)悄愴之景，作者心境不免凄寒悲涼。

D.作者將自己的情感融于山水的描繪之中，直抒胸臆，表達(dá)了被貶流放的憂傷怨憤。

（三）（23-24八年級(jí)下?天津東麗?期中）閱讀《小石潭記》一文，完成各題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為嚏，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之

而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕已，日奉壹。

7.下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.心樂(lè)之樂(lè)：高興，快樂(lè)

B.日光下澈，影布石上澈：穿透，透射

C.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)斗：像北斗星那樣

D.以其境過(guò)清清：凄清

8.下面句子中加點(diǎn)字詞的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.從小丘西行百二十步B.漫神搴骨

C.4折蠣行D.其岸勢(shì)術(shù)下差互

9.下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章按游覽順序，先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫(xiě)水、石、樹(shù)、魚(yú)等潭中景物，再寫(xiě)小潭源流及

潭中氛圍，最后記錄同游者，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整。

B.文中的“心樂(lè)之”之“樂(lè)”，表現(xiàn)了作者聽(tīng)到悅耳水聲之后的欣喜之情；“似與游者相樂(lè)”之

“樂(lè)”，則寫(xiě)出了作者與游人同樂(lè)的輕松與快慰之情。

C.本文運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合和動(dòng)靜互襯的表現(xiàn)手法：“全石以為底”是面，“為垠，為嶼，為山甚，為

巖”是點(diǎn)；“影布石上”是靜，“往來(lái)翕忽”是動(dòng)。

D.“凄神寒骨，悄愴幽邃”這八個(gè)字不僅高度概括了潭中氛圍以及環(huán)境清幽的特點(diǎn)，也含蓄地表

達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境，是全文的點(diǎn)睛之筆。

（四）（22-23八年級(jí)下?天津西青?期中）閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為紙，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，欲絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下激，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽,

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。汆而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。

10.下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.水尤清冽尤：格外

B.潭中魚(yú)可百許頭許：表約數(shù)

C.往來(lái)翕留翕忽：靜悄悄的樣子

D.憚愴幽邃悄愴：凄涼

11.下面加點(diǎn)字的用法與例句下同一項(xiàng)是（

例：深西南而望

A.其岸勢(shì)術(shù)牙差互B.箕替運(yùn)于渤海之尾

C.從小丘西行百二十步D.貧賤不能移

12.下面對(duì)選文的分析。不正確的一項(xiàng)是（

A.本文第一段，重點(diǎn)寫(xiě)小石深石之奇異，“為垠，為嶼，為堪，為巖”，石多、石怪，成為小石

潭的特色。

B.第二段文字將游魚(yú)和潭水相互映襯著描寫(xiě)，表現(xiàn)了魚(yú)的活潑可愛(ài)和小石潭周圍景色的秀麗。

C.第三段使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)

形容小溪兩岸的樣子，生動(dòng)形象。

D.作者不僅善于捕捉山水的自然美，而且在山水中寄托了自己的情懷，情景交融。

（五）（22-23八年級(jí)下?天津東麗?期中）閱讀課內(nèi)文言文，完成下面小題

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴SI環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為紙，為嶼，為嚏，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。

13.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.潭中魚(yú)可（大約）百許B.水尤清冽（清澈）

C.往來(lái)事尊（輕快敏捷的樣子）D.悄愴（憂傷的樣子）幽邃

14.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）

A.心樂(lè)之B.斗折典行

C.其岸勢(shì)術(shù)才差互D.從小丘西行百二十步

15.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭采用未見(jiàn)其形，先聞其聲的手段展示小石潭環(huán)境的清幽。

B.文中采用了特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，筆墨經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言優(yōu)美。

C.文章抓住小石潭的景物，從各個(gè)方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法

高超，形象生動(dòng)。

D.本文所寫(xiě)景物，透出作者與同游人的高興愉悅的心情。

（六）（22-23八年級(jí)下?天津?期中）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為山甚，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。

16.下面各句加點(diǎn)詞的含義相同的一組是（）

A.乃記之而去去后乃至

B.以其境過(guò)漕水尤清冽

C.為垠，為嶼武陵人捕魚(yú)為業(yè)

D.伐竹取道不足為外人道也

17.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）

A.其岸勢(shì)術(shù)牙差互

B.潭西南而望

C.心樂(lè)之

D.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)

18.下面對(duì)文章的理解和分析下ip旗的一項(xiàng)是（）

A.本文是按游覽的先后順序來(lái)寫(xiě)景抒情的，貌似寫(xiě)景，重在寫(xiě)心。

B.作者在文章中寫(xiě)了游魚(yú)、陽(yáng)光和影子，動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)生動(dòng)的面面，目的是表現(xiàn)魚(yú)的活躍、

可愛(ài)。

C.作者抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用了比喻的修辭方法。

D.開(kāi)頭的心情是快樂(lè)的，這從作者“聞水聲，如鳴珊環(huán)，心樂(lè)之”的描寫(xiě)可知；最后的心情又

是凄涼憂傷的，這從“寂寥無(wú)人，凄神寒骨”的描寫(xiě)可知。

（七）（22-23八年級(jí)下?天津津南?期中）閱讀《小石潭記》一文，回答問(wèn)題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為山甚，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而

去。

（柳宗元《小石潭記》節(jié)選）

19.下列加下劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.潭中魚(yú)可百詫頭（許：許多）

B.往來(lái)翕忽（翕忽：輕快迅疾的樣子）

C.怡然不動(dòng)（怡然：靜止不動(dòng)的樣子）

D.以其境過(guò)清（以：因?yàn)椋?/p>

20.下列各組句子中，加下劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.下見(jiàn)小潭，水尤清冽以其境過(guò)清，不可久居

B.如鳴琳環(huán)，心樂(lè)之似與游者相樂(lè)

0.斗折蛇行，明滅亙見(jiàn)不亙久居

D.皆若空游無(wú)所依同游者

21.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.選文按游覽的先后順序來(lái)寫(xiě)景抒情，突出表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚(yú)活、溪流曲折、

環(huán)境凄清的特點(diǎn)。

B.“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，描寫(xiě)潭上青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓，突出小石潭周圍環(huán)

境的幽美，與下文“四面竹樹(shù)環(huán)合”相呼應(yīng)。

C.選文描寫(xiě)潭中游魚(yú)時(shí)動(dòng)靜結(jié)合：“日光下澈，影布石上”是從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)

翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚(yú)的靜態(tài)美。

D.作為一篇描繪山水美景、借景抒情之作，《小石潭記》抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂之

情。

（八）（22-23八年級(jí)下?天津北辰?期中）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為林，為嶼，為嚏，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蠣行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)漕，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。

22.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.悄愴幽邃邃：深

B.為垠，為嶼，為棋垠：水中高地

0.斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折

D.以其境過(guò)清清：凄清

23.下列對(duì)選文寫(xiě)景特點(diǎn)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)

A.描述作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)——移步換景,逐一顯現(xiàn)。

B.描寫(xiě)小石潭以及周圍的景物一由遠(yuǎn)及近,定點(diǎn)觀察。

C.描寫(xiě)露出小石潭水面的石頭——抓住特征,細(xì)致描繪。

D.描述小石潭環(huán)境的清冷幽寂——景中傳情,情景交融。

24.下列對(duì)本文內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是（)

A.作者明寫(xiě)了游魚(yú)活潑，暗寫(xiě)潭水清澈，這些都給作者帶來(lái)了暫時(shí)的快樂(lè)。

B.“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”既狀寫(xiě)了青樹(shù)翠蔓的奇特之美，也突出其生機(jī)盎然。

C.“不可久居，乃記之而去”，寫(xiě)出了作者被貶謫后內(nèi)心的落寞也隨之而去。

D.選文句式靈活多樣，有參差錯(cuò)落的變化美，讀起來(lái)和諧流暢，富有韻味。

（九）（22-23八年級(jí)下?天津河?xùn)|?期中）閱讀《小石潭記》（節(jié)選），完成下面小題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為山甚，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而

去。

25.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，下無(wú)建的一項(xiàng)是（）

A.潭中魚(yú)可百許頭許：表示約數(shù)

B.斗折蛇行斗：像北斗星那樣

C.凄神寒骨凄：悲傷

D.以其境過(guò)清清：凄清

26.下列句子中加點(diǎn)“可”字意義和用法與其他三項(xiàng)不回的一項(xiàng)是（）

A.潭中魚(yú)可百許頭B.明滅可見(jiàn)

C.不可知其源D.不可久居

27.下面對(duì)選文的分析和概括，下年碘的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇以環(huán)佩之音來(lái)寫(xiě)水聲，既能表現(xiàn)出水聲的清脆悅耳，又能以動(dòng)襯靜，襯托出山林中

的幽僻靜謐。

B.文章寫(xiě)“游魚(yú)”一節(jié)，歷來(lái)為人稱道。作者用以實(shí)襯虛的手法寫(xiě)潭水的清澈純凈，十分精妙。

C.這是一篇短小精美的游記，全文字里行間都透露出作者欣喜愉悅之情。

D.作者采用了移步換景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的方法寫(xiě)了游覽過(guò)程。

三、《莊子》二則

【作者簡(jiǎn)介】

作者莊子生卒年約前369—前286籍貫宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）

朝代戰(zhàn)國(guó)名周字子休

評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家,道家學(xué)派代表人物之一;先秦七子之一;與老子并稱“老莊”。

想象奇特,構(gòu)思巧妙,文筆變化多端,善用比喻的修辭手法,具有濃厚的浪漫主義色彩,多

作品風(fēng)格

通過(guò)寓言故事說(shuō)理,富有幽默諷刺的意味。

相關(guān)作品《逍遙游》《庖丁解牛》等,收錄于《莊子》一書(shū)。

’（形體碩大無(wú)比、

描述鰥鵬形象］變化神奇莫測(cè)

北冥有魚(yú),（奮飛氣勢(shì)壯美>萬(wàn)物皆有所待

大鵬南飛有所恃

、“野馬，，“塵埃，，"以息相吹，，j

止r與惠r游「濠梁之上

惠子（不知）------魚(yú)之樂(lè)---------莊子（知）

犀利發(fā)問(wèn)借子之矛，攻子之盾

以退為進(jìn)，重申觀點(diǎn)“天江”偷換概念

【詞類活用】

①志怪者也：形作名，怪異的事情。

②水擊三千里：名作形，在水面上。

③天池也：名作形，天然的。

④其視下也：名詞作狀語(yǔ)，向下。

【古今異義】

①野馬也塵埃也：古今異義，古：山野中的霧氣。今：野生的馬。

②怒而飛：古今異義，古義:奮發(fā)。

③海運(yùn)則將徙于南冥：古今異義，古義：海動(dòng)。今義：海上運(yùn)輸。

④天池也：古今異義，古義：天然形成的大水池。

【通假字】

①北冥有魚(yú)：冥同“溟”，海。

②其正色邪：邪同“耶*疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

《北冥有魚(yú)》

層次內(nèi)容詳細(xì)內(nèi)容主旨

形體碩大無(wú)比

第1層描述鯨鵬形象變化神奇莫測(cè)

奮飛氣勢(shì)壯美萬(wàn)物皆有所待

鵬鳥(niǎo)奮飛,必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力;水霧塵埃,要

第2層鵬鳥(niǎo)南飛

靠氣息相吹

九萬(wàn)里高空的大鵬往下看人世,跟人往上看

第3層鵬鳥(niǎo)下視認(rèn)識(shí)是有局限的

無(wú)限遙遠(yuǎn)的天空,同是一種景象

《莊子與惠子游于濠梁之上》

人物觀點(diǎn)論據(jù)

論據(jù)一:你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)？

我知道魚(yú)很快

莊子論據(jù)二:你說(shuō)“你從哪兒知道魚(yú)快樂(lè)”的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)

樂(lè)

而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的啊。

你不知道魚(yú)的我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以

惠子

快樂(lè)肯定的。

（一）（23-24八年級(jí)下?天津紅橋?期末）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小題。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑尤眨骸白臃囚~(yú)，安知

魚(yú)之樂(lè)？”莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也,

子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣!”莊子日：“請(qǐng)循其本。子日'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。

我知之濠上也。”

1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.安知魚(yú)之樂(lè)安：怎么

B.固不知子矣固：本來(lái)

C.子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣全：完全，完備

D.請(qǐng)彳質(zhì)其本循：追溯

2.下列句子不屬于判斷句的一項(xiàng)是（）

A.是魚(yú)之樂(lè)也

B.我非子

C.子固非魚(yú)也

D.我知之濠上也

3.下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在選文中，莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是莊子究竟能不能知道魚(yú)的快樂(lè)。

B.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，其實(shí)是他自己愉悅心境的投射與外化。表現(xiàn)出他

順應(yīng)自然、追求絕對(duì)自由的理想，對(duì)此，我們要全面肯定。

C.選文中，莊子和惠子的思想和立場(chǎng)是不相同的：莊子是道家，重視主觀；惠子是名家，重視

客觀實(shí)際。兩人一個(gè)超然物外，一個(gè)固守現(xiàn)實(shí)。

D.選文除了第一句用敘述語(yǔ)言交代故事背景，通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法,

把這場(chǎng)辯論引向深入。

（-）（23-24八年級(jí)下?天津?yàn)I海新?期末）閱讀《北冥有魚(yú)》，完成下面小題

北冥有魚(yú)，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾

千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志

怪者也?！吨C》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若

是則已矣。

4.下面句子中加