備戰(zhàn)2023年中考語文全真模擬卷7(上海專用)(學(xué)生版)

PAGE2備戰(zhàn)2023年中考語文全真模擬卷（上海專用）一、古詩文（35分）（一）默寫與運(yùn)用（13分）1．（1）了卻君王天下事，________________。（辛棄疾《破陣子》）（2）秋風(fēng)蕭瑟，________________。（曹操《觀滄?！罚?）________________，千騎卷平岡。（蘇軾《江城子》）（4）天色已晚，班級(jí)黑板報(bào)還有些收尾工作未能完成，小明此時(shí)就用《曹劌論戰(zhàn)》中“________，________，________”來勸導(dǎo)鼓勵(lì)大家抓緊完成。（二）閱讀下面選文，完成小題（22分）[甲]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（節(jié)選自《醉翁亭記》歐陽修）[乙]水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野①，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃蹠凇把└]山”字。出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺沾醉，清談玄辯③，觸喉吻④動(dòng)欲發(fā)，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍⑤，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見在山上峰巒，高復(fù)稱此。（節(jié)選自《雪竇游志》鄧牧）[注釋]①輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。②髹（xiū）書：用漆涂飾書寫。③清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說的話語。④觸喉吻：指話到了嘴邊。⑤羨衍：延伸，擴(kuò)展。2．下列加點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是A．不類城府

佛印絕類彌勒B．或強(qiáng)然諾

或異二者之為C．雜然而前陳者

河曲智叟笑而止之曰D．眾賓歡也

南陽劉子驥，高尚士也3．下列句子與“負(fù)者歌于途”句式相同的一項(xiàng)是A．何陋之有 B．居廟堂之高則憂其民C．蒙辭以軍中多務(wù) D．甚矣，汝之不惠4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。5．“仁者樂山，智者樂水”，這兩篇文章除了山水之樂之外，作者的“樂”還分別體現(xiàn)在[甲]_______和[乙]_______。6．作為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，雪竇山景色優(yōu)美，有“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”之美譽(yù)。假如你是一名小導(dǎo)游，你將如何給游客介紹雪竇山？請(qǐng)結(jié)合選文，寫一篇簡(jiǎn)短的導(dǎo)游詞。7．請(qǐng)從語言特點(diǎn)上分析[甲][乙]兩篇選文的相似之處。二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成下面小題（16分）留住叫賣聲里的文化記憶①街頭巷尾的叫賣聲是中國(guó)文化中極具煙火氣的場(chǎng)景和記憶。②最早的叫賣，可以追溯到殷商。屈原《天問》中的“鼓刀揚(yáng)聲”指屠夫舞刀剁肉，大聲吆喝。宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》的“歌叫關(guān)撲”是歌樂戲唱的叫賣兜售與投壺抽獎(jiǎng)游戲的結(jié)合。清代風(fēng)俗志《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中“有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之”。到晚清民初，北京城中的五行八作均有專門的叫賣調(diào)。③各地的叫賣聲，呈現(xiàn)著本土的城鄉(xiāng)風(fēng)情。④老北京叫賣聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性，這與胡同獨(dú)特的空間形態(tài)有關(guān)。如在大宅門前吆喝，要拖長(zhǎng)聲，既讓三四層院子里的人聽見，又要透出優(yōu)雅，不能野腔野調(diào)地招人煩。在蕭乾的耳中，胡同里的叫賣聲“從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂”，抑揚(yáng)頓挫，變化頗多?！澳ゼ糇觼?，戧菜刀——”，這樣的聲音穿越時(shí)代，歷久彌新。⑤上海弄堂空間圍合封閉，小販們叫賣的聲音便顯得格外響亮，透過窗戶就可聽見?！拔逑銦岚坠?，香是香來糯是糯”“餛飩吃伐餛飩”……形形色色的叫賣聲從早到晚、此起彼伏，營(yíng)造出濃濃的生活情韻。⑥在廣袤的西北地區(qū)，叫賣聲大多簡(jiǎn)潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長(zhǎng)。這是因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)山地較多，加上當(dāng)?shù)氐拿窀桀愋?，如信天游、花兒等，本身就有著曲調(diào)悠揚(yáng)粗獷的特點(diǎn)，因此叫賣調(diào)也適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，體現(xiàn)出人民的審美訴求。⑦叫賣聲是最難傳承和保護(hù)的聲音文化遺產(chǎn)之一?！埃ㄘ浡暎┛梢员驵l(xiāng)味，知勤苦；紀(jì)風(fēng)土，存節(jié)令”，1906年，蔡繩格著《一歲貨聲》首開中國(guó)聲音文化遺產(chǎn)研究之先河。該書從清末至新文化運(yùn)動(dòng)一直以手抄本存世。還有大量京味文學(xué)、曲藝及電影中也保留了各地的叫賣聲。⑧新世紀(jì)以來，各地越來越多的叫賣聲被列入非遺保護(hù)名錄，如老北京叫賣、姑蘇吆喝、太原市聲等。另外，得益于數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播，現(xiàn)實(shí)生活中消失的叫賣聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請(qǐng)為聲音商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運(yùn)用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中。⑨叫賣聲見證著中華民族文明的歷史迭代，書寫著華夏各地的城鄉(xiāng)風(fēng)情。人們也努力保護(hù)和傳承著這份異常珍貴的文化遺產(chǎn)。8．根據(jù)第③一⑧段的內(nèi)容，完成下面的填空。9．第⑧段中加點(diǎn)詞“越來越多”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，請(qǐng)加以分析。10．閱讀下面的材料，結(jié)合本文內(nèi)容，就如何保存和推廣老北京的聲音，再給秦思源提出兩條不同類型的建議。藝術(shù)家秦思源位于史家胡同的家被改造為博物館，他在其中辟出一個(gè)6平米的空間，專門展示老北京的聲音。他找來熟悉老北京生活的、會(huì)百余種叫賣聲的收藏家阿龍，錄下了賣糖葫蘆、包子、砂鍋、杏兒、櫻桃等游商的叫賣聲，腳鈴、糖鑼、虎撐等響器的聲響，還有舊時(shí)北京駝隊(duì)的鈴聲。（二）閱讀下文，完成下面小題（19分）學(xué)琴楊葵①在鋼琴家黃亞蒙家吃飯聊天時(shí)，我問她：“這把年紀(jì)了，我還想學(xué)門樂器，有可能嗎？”亞蒙想了想答道：“古琴?！雹趲滋旌?，在友人的引領(lǐng)下，我坐在余青欣老師家里。余老師，虞山吳派嫡傳弟子。③說實(shí)話，在余老師家的前一個(gè)小時(shí)，我很失望。她身著居家服，顏色搭配有點(diǎn)粉艷。家里擺設(shè)全無章法，家具天長(zhǎng)日久，顏色淡了，干裂起皮。④許是和友人久不相見吧，東家長(zhǎng)西家短地?cái)⑴f，基本沒理我。我也不哼不哈，面露微笑聽她們聊。心想，可能確實(shí)不想收學(xué)生吧。也好，這么碎叨我也有點(diǎn)兒杠不住。⑤不想正在這時(shí)，余老師突然起身：“瞧我，又忘了，學(xué)琴是吧，來吧……”地領(lǐng)我進(jìn)了書房，在一側(cè)琴前坐定。這一系列移動(dòng)，話可沒停：“今兒太高興了，老忘正事兒，那什么，我先彈一段兒你聽聽吧，你坐那兒。”⑥突然話就止住。只見地她兩手撫住琴面，彈出第一個(gè)音符的瞬間，余老師像完全變了個(gè)人，碎叨、粉艷，頃刻灰飛煙滅，她篤定、沉穩(wěn)，又深情盡在。右手抹挑勾剔，左手吟猱綽注，無一不恰到好處。一曲彈完，我神游已遠(yuǎn)。只聽余老師問道：“行嗎？愿意學(xué)嗎？”⑦還有什么可說的?。拇嗣坑萌?點(diǎn)，我去余老師家學(xué)琴。⑧《仙翁操》《秋風(fēng)詞》《酒狂》《陽關(guān)三疊》，這四首曲子打基礎(chǔ)。學(xué)完“陽關(guān)”那天，余老師聽我磕磕絆絆地彈完，居然鼓勵(lì)說：“雖然彈得太生，但是不俗，這很難。下次可以學(xué)新曲子了。但是這首還得使勁兒練啊?！闭f完又正色道：“從現(xiàn)在起，要跟你定條規(guī)矩，在我這兒學(xué)的曲子，不練夠兩千遍，絕不許在外人面前彈。”看她那么嚴(yán)肅，我只能禮真地點(diǎn)頭。她又補(bǔ)充道：“這不是我的規(guī)矩，這是虞山吳派的規(guī)矩，你現(xiàn)在初學(xué)，將來如果能彈出點(diǎn)樣兒，也要算到虞山吳派門下啊。”⑨慢慢地和余老師越來越熟，就有點(diǎn)兒理解初識(shí)時(shí)她那份碎叨了。好多年前，余老師離了婚，上有老下有小，余老師又清高，不愿意撒開來收學(xué)生，日子過得清苦。但她說了：“這都不叫事兒，等著我去完成的大事兒還多著呢，我顧不上這些。”她說的大事兒，是要一曲接一曲地打古譜，要傳承好門派，不能在她這一輩塌下來。因清高而清苦，日常生活艱辛又肩扛大任，耗的時(shí)日久了，碎叨也算一種排_(tái)_____（qiǎn）吧。⑩時(shí)光流轉(zhuǎn)，我漸漸忙碌起來，琴課開始三天打魚兩天曬網(wǎng)?？傊窃饺ピ缴?，直至干脆不去了。開始自己還練練，漸漸地，琴也成了擺設(shè)。?后來，很久沒有余老師的音訊，有一天刷微博，看到有人給我評(píng)論，說猜博主可能學(xué)過古琴。余老師留言回復(fù)：“對(duì)，虞山吳派門下。”我一頭汗，心里愧到想找條地縫。一愧不知余老師何時(shí)也注冊(cè)了微博，我都沒關(guān)注；二愧我如此半途而廢沒出息，余老師還以這種方式鼓勵(lì)我。?我想當(dāng)面向她懺悔：“________________________________________________?！保ㄓ袆h改）【相關(guān)鏈接】“抹”“挑”“勾”“別”“吟”“猱náo”“綽chuò”“注”是古琴彈奏的不同指法。11．請(qǐng)根據(jù)拼音寫出漢字：排_(tái)_____（qiǎn）12．按要求填寫下列表格。余老師和“我”之間發(fā)生的事余老師的特點(diǎn)“我”對(duì)余老師的情感態(tài)度余老師與友人聊天，忽略了“我”。愛碎叨（5）______余老師彈琴給“我”聽，收“我”為弟子。（3）____________敬佩（1）____________教學(xué)認(rèn)真嚴(yán)肅余老師向“我”訴說自己肩抗的重任。以“傳承門派”為己任（6）______（2）____________（4）____________愧疚13．文中多次出現(xiàn)“虞山吳派”，下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第②段的“虞山吳派”，強(qiáng)調(diào)了余老師古琴技藝出自專業(yè)名門。B．第⑧段兩處的“虞山吳派”，強(qiáng)調(diào)了余老師對(duì)門派規(guī)矩的重視。C．第?段的“虞山吳派”，表現(xiàn)余老師以“我”為門下弟子的驕傲。D．四處“虞山吳派”，都表現(xiàn)出余老師堅(jiān)持以“傳承門派”為己任。14．請(qǐng)比較原句和改句，你認(rèn)為哪一句的表達(dá)效果更好請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。原句：右手抹挑勾剔，左手吟猱綽注，無一不恰到好處。改句：右手抹、挑、勾、剔，左手吟、猱、綽、注，無一不恰到好處。15．聯(lián)系上文內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)诮Y(jié)尾畫線處補(bǔ)上“我”的內(nèi)心獨(dú)白。（30字以內(nèi)）我想當(dāng)面向她懺悔：“________________________________________________?！比?、綜合運(yùn)用（20分）閱讀下面材料，完成小題（20分）4月23日是世界讀書日。為此，我校將舉辦“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”的專題讀書活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們一起參與吧！16．活動(dòng)（一）：小張同學(xué)在讀書過程中摘錄了不少精彩的語段，但是在摘抄的過程中沒有將書名和作者寫在旁邊，請(qǐng)你幫小張同學(xué)補(bǔ)充完整。語段出處作者六時(shí)起床，鍛煉身體，每日練武讀書，吃的是粗茶淡飯，過的是簡(jiǎn)樸生活。當(dāng)時(shí)東北軍還有十四萬人，他除了同軍官以外，還同部下直接接觸。東北軍開始出現(xiàn)了新面貌。懷疑派逐漸相信，他又成了一個(gè)值得注意的人，因此認(rèn)真對(duì)待他在回國(guó)時(shí)立下的誓言：他要把畢生精力用于收復(fù)滿洲，為人民雪恥。這個(gè)騎兵連并沒有因?yàn)槭ヒ粋€(gè)戰(zhàn)士而停止前進(jìn)。為了偉大的事業(yè)進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，就是這樣，而且也應(yīng)該這樣，當(dāng)然，也有例外，他就見過沒有雙腿的機(jī)槍手，坐在機(jī)搶車上堅(jiān)持戰(zhàn)斗，他們是使敵人聞風(fēng)喪膽的勇士，他們的機(jī)槍給敵人送去死亡和毀滅。他們憑著鋼鐵般的意志和百發(fā)百中的槍法成為各個(gè)團(tuán)隊(duì)的驕傲。我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n我豐富的美食。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種安慰，簡(jiǎn)直無法用言語表白。17．活動(dòng)（二）：活動(dòng)籌備組的同學(xué)們要為本次活動(dòng)擬定一條宣傳標(biāo)語，現(xiàn)收集到以下標(biāo)語，你認(rèn)為不合適的是（

）A．品讀經(jīng)典，傳承文明 B．藝術(shù)點(diǎn)亮生活C．與大師對(duì)話，提升個(gè)人境界 D．讀萬卷書，古今中外盡在心間18．活動(dòng)（三）：在“讓經(jīng)典走進(jìn)生活”分會(huì)場(chǎng)，同學(xué)們正在積極討論如何消除與經(jīng)典的隔膜。請(qǐng)你也列舉一條可行的方法與同學(xué)們分享吧！19．活動(dòng)（四）：在《朝花夕拾》分會(huì)場(chǎng)，同學(xué)們熱烈地交流著魯迅先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷。那么你是