《始得西山宴游記》學(xué)案8（教師版）

1/7《始得西山宴游記》學(xué)案（教師版）班級姓名學(xué)號一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

2、在誦讀中，理解課文的思想內(nèi)容。

二、背景資料1、柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，也稱柳柳州。在文學(xué)上與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動。被貶永州后，寫了多篇連續(xù)性的山水游記，合稱“永州八記”。十年永州被貶生涯，幾乎占去了柳宗元四分之一的人生歷程。歲月的漫長、地域的偏僻，使柳宗元飽嘗了仕途的險惡、生活的艱辛。從游記中我們可以深刻窺察到作者復(fù)雜的情感世界：身陷逆境無比憤懣不平的感情、悲哀抑郁的情懷、極度苦悶中尋求解脫的心境，這一切都物化到了他所縱情揮灑筆墨的山水上，在與自然景物的交匯中得以淋漓盡致地再現(xiàn)。2、“記”是古代一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。三、預(yù)習(xí)練習(xí)1、給下列加點(diǎn)字注音。僇人（lù）

惴栗（zhuìlì）施施（yí）榛莽（zhēn）茅茷（fá）箕踞（jī）衽席（rèn）岈然（xi?。┤糅欤╠ié）攢蹙（cuáncù）培塿（pǒulǒu）顥氣（hào）引觴（shāng）遁隱（dùn）頹然（tuí）斫（zhuó）冥合（míng）

2、解釋下列加點(diǎn)字詞。恒惴栗（常常）施施而行（緩慢行走的樣子）意有所極（到達(dá)）外與天際（交會）夢亦同趣（往、赴）覺而起（睡醒）始指異之（認(rèn)為…奇特）窮回溪（窮盡）引觴滿酌（舉、拿）緣染溪（沿著）箕踞而遨（古人席地而坐，呈簸箕狀）更相枕以臥（交替）3、文言現(xiàn)象整理⑴、指出下面句子中的通假字，并且釋義。①自余為僇人（同“戮”，刑辱的意思）②夢亦同趣（同“趨”，往、赴）⑵、指出下列句子中詞類活用現(xiàn)象，并且釋義。①日與其徒上高山（名詞作狀語，每天）②窮回溪（形容詞作動詞，走遍）③臥而夢（名詞作動詞，做夢）④始指異之（形容詞的意動用法，認(rèn)為…奇特）⑤箕踞而遨（名詞作狀語，像簸箕一樣）⑥縈青繚白（形容詞用作名詞，青山，白水）⑦自遠(yuǎn)而至（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處）⑶、指出下列句中古今異義現(xiàn)象，并且解釋。①以為凡是州之山水有異態(tài)者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個范圍內(nèi)的一切）②然后知是山之特立（古義：這樣以后今義：接著，表承接）③頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子）④游于是乎始（古義：從此；今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的）⑤攢蹙累積(古義：重疊、積壓；今義：積累)⑷、指出下列文言句式屬于什么特殊用法，并且說明。①居（于）是州（省略介詞“于”）②始指（之）異之（省略賓語“之”，指代西山）③是歲元和四年也（語氣詞“也”，表判斷）④以為凡是州之山水有異態(tài)者（定語后置）5、請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走遍迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，無論多遠(yuǎn)沒有不到的。②以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。我以為凡是這個州的有奇異形態(tài)的山水，都已被我游覽了，卻未曾知道西山的奇異和獨(dú)特。③然后知吾向之未始游，游于是乎始。從此以后才知道我先前未曾游覽過，真正的游覽從此時開始。四、質(zhì)疑討論①作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？作者游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍永州的奇山異水，卻沒有給他帶來特殊感受。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)西山之時，欣賞之情溢于言表，文題“始得”恰好點(diǎn)明此游只意義，并以“始”和“未始”結(jié)構(gòu)全文。②文中兩次寫滿酌而歸有何作用？第一次反映作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。第二次反映作者感受到從未有過的快慰。前后對比突出西山之游給作者帶來獨(dú)特感受。③作者借西山之游抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？前部分寫以往游覽時流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫西山則表現(xiàn)出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢表現(xiàn)自己的高潔人格。五、遷移創(chuàng)新（需要時間：20分鐘）1、下列詞語中加點(diǎn)字注音錯誤的一項是（B箕踞jī）A.僇人(lù)惴栗(zhuì)榛(zhēn)莽岈然（xi?。〣.茅茷(fá)箕踞（qī）衽席(rèn)若垤(dié)C.攢蹙(cuán)培塿(pǒu)顥氣（hào）引觴（shāng）D.砍斫（zhuó)遁隱(dùn)頹然（tuí）冥合(míng)2、下列各項兩個句子中加點(diǎn)字的虛詞，意義和用法相同的一項是（）A.醉則更相枕以臥故為之文以志B.州之山水有異態(tài)者洋洋乎與造物者游C.然后知是山之特立不知日之入D.而未始知西山之怪特蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至答案：C（都為結(jié)構(gòu)助詞，放在主位之間取消句子獨(dú)立性。A項：連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”/連詞，表目的，相當(dāng)于“來”。B項：助詞，定語后置的標(biāo)志/指示代詞，┄┄的人。D項：連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”/連詞，表修飾。）3、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一組是（）A.窮回溪：窮，窮盡B.斫榛莽：斫，砍緣染溪：緣，沿著故為之文以志：志，記，古代文體自余為僇人：僇人，受刑的人，罪人施施而行：施施，緩慢行走的樣子C.恒惴栗：恒，常常D.始指異之：指異，指點(diǎn)而稱奇心凝形釋：釋，消散披草而坐：披，撥開箕踞而遨：箕踞，古人席地而坐，成簸箕狀。漫漫而游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。答案B（故為之文以志：志，記。是動詞）*閱讀下面的文字，完成4—8題。（選做題）永州韋使君新堂記柳宗元將為穹谷嵁（zhàn）巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。永州實惟九疑之麓（lù），其始度土者，環(huán)山為城。有石焉翳（yì）于奧草，有泉焉伏于土涂，蛇虺（huǐ）之所蟠，貍鼠之所游，茂樹惡木，嘉葩（p?。┒净?，亂雜而爭植，號為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟（shān）其蕪，行其涂，積之丘如，蠲（juān）之瀏如。既焚既釃（shī），奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆（yū）馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃（wēisuì），堆阜（fù）突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢效伎于堂廡之下。外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會于譙門之外。已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R，曰：“見公之作，知公之志。公之土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也?！弊谠堉局T石，措諸屋漏，編以為二千石楷法。注：①嵁，音戰(zhàn)，高低不平之意。②天作地生：天地間自然生成。③度土：治理水流，修筑城邑的工程。④蠲之瀏如：蠲，除卻污穢；瀏如，水很清的樣子。⑤溶漾紆馀：溶漾，水面寬廣而微波；紆馀，曲折環(huán)繞。⑥間廁：夾雜在一起。⑦屋漏：室內(nèi)西北角。4、下列句子中加點(diǎn)字的解釋正確的一項是（）A.則必輦山石輦：皇帝坐的車B.逸其人，因其地逸：使┄┄逃逸C.公之擇惡而取美擇：鏟除D.措諸屋漏措：措開答案C(A項：用車子運(yùn)；B項：使┄┄安逸；D項：放置、安放)5、下列對虛詞、詞類活用、古今異義、句式的解說不正確的一項是（）A.“因其地”“公之因土而得勝”“豈不欲因俗以成化”三句中的“因”詞性相同，意義也相同。B.“視其植”“怪石森然，周于四隅”兩句中加點(diǎn)的詞，都是詞類活用現(xiàn)象，前者是動詞活用為名詞，“樹木”的意思；后者是名詞作動詞，“環(huán)繞”的意思。C.“今于是乎在”“理甚無事”兩句中加點(diǎn)字的詞語都有古今異義現(xiàn)象，前者是“在這里”的意思；后者是“（治理得）很出色”的意思。D.“效伎于堂廡之下”“將使繼公之理者”兩句中，前者是狀語后置，后者是定語后置。答案C（不是定語后置，“者”在這里是“┄┄的人”）6、下面的六句話分別編為四組，全部屬于韋公規(guī)劃整治永州的措施的一組是（）①其始度土者，環(huán)山為城②命芟其蕪，行其涂③逸其人，因其地，全其天④延客入觀，繼以宴娛⑤公之擇惡而取美⑥宗元請志諸石，措諸屋漏A.①②⑤B.②④⑥C.②③⑤D.④⑤⑥答案C（①指那些開始整治規(guī)劃永州的人，而不是指韋公。④韋公延請賓客。⑥刻寫以楷法。）7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（）A.首段以“名勝難得與休養(yǎng)民力”議論始，接著對韋使君“逸其人，因其地，全其天”的做法表示首肯和推崇，為后面的描寫、議論做鋪墊。B.次段寫永州的自然環(huán)境，為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢，與賢太守的浚理和新堂的華美形成鮮明的對比。C.第四段連用六反個反問句，層層深入，既肯定了韋使君的政績，且對賢太守提出了進(jìn)一步的要求，勉勵他們致力于“因俗而成化”“除殘而佑仁”“廢貪而立廉”“家撫而戶曉”。D.文章繪景狀物，各具特點(diǎn)，精確傳神，以表現(xiàn)永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過韋公邀請賓客觀賞，舉行宴會娛樂，表達(dá)了韋公等欣賞永州山水風(fēng)光的無比愜意之情。答案D（全文寫了永州山水之美，目的在于贊美新刺史和新堂時發(fā)表自己的政治見解，希望新刺史做到因俗化成、除殘佑人，廢貪立廉，撫慰百姓。）（1）逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。譯文：（既要）使百姓過得舒適，又可憑借那里的地形，保全它的天然之態(tài)，過去是難以辦到的，（可）在這里辦到了。“逸”“因”“天”“于是”答對三點(diǎn)即得3分。)（2）或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。譯文：有的似列隊，有的象跪伏，有的若站立，有的如臥倒，洞穴蜿蜒幽遠(yuǎn)，土堆石山也峭拔挺立。“或”“逶邃”“突怒”各1分。）（3）將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。譯文：它將使得繼承韋公來治理永州的人，看到小的方面，從而了解到大的方面啊。（“者”“細(xì)”“大”各1分）參考譯文：如果要把幽深的山谷、高低不平的山巖、深潭水池放置在城市之中，那么一定要運(yùn)載山石，挖出溝壑，設(shè)置險阻，要用極大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形狀，全都不會得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，從前所難以做到的事情，如今在這種情況下竟然辦成了。永州其實只是九疑山的山坡，這里剛開始有土壤覆蓋的地方，東城四面環(huán)山。有石頭隱藏在深密的草里，有泉水隱藏在道路之下，毒蛇盤伏，鼠類游蕩，高大的樹、難看的書，好看的花、有毒的花，雜亂生長，這里號稱“穢墟（臟地方）”。韋大人來到這里一個多月，治理轄區(qū)沒有事情了，觀察這個地方，感到奇異。于是命人鏟除叢生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清潔使之清澈。雜草焚燒、溺水清澈以后，奇麗的情形層出不窮了，水的清濁容易分辨，好看難看的景物也區(qū)別開來?？催@里種植的草木，清秀舒展；看這里蓄積的水，水流盛大、迂回曲折。怪異的石頭森然而立，遍布在四周角落，有的列隊有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴彎曲深邃，堆積的土山突來向發(fā)怒一樣。于是建造房屋，用來觀景游玩。凡是這里的事物，全都符合地形增強(qiáng)氣勢，景色會集在殿堂之下。遠(yuǎn)處群山、高原、山麓上的的山崖，時隱時現(xiàn)。近處和碧綠的野地交接，遠(yuǎn)看和天空一樣的碧綠，全都會集在譙門(城