《如何論證》教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編新版必修下冊(cè)《如何論證》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用掌握議論文論證的基本要求。思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)并掌握立論的方法；了解幾種常見的議論文的結(jié)構(gòu)方法；學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)論證段落的寫法。審美鑒賞與創(chuàng)造感受議論文立論之美、結(jié)構(gòu)之美。文化傳承與理解體會(huì)培養(yǎng)說理方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)；進(jìn)入寫作境界，感受寫作樂趣。教學(xué)重點(diǎn)立論的方法；常見的議論文的結(jié)構(gòu)方法。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)論證段落的寫法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入課題生命,多么美好的詞語(yǔ)!生如夏花,綻放著繽紛的色彩；命若琴弦,彈奏出最美的絕唱。一抹新綠、一聲啼鳴,生死輪回、喜怒哀樂,面對(duì)可貴的生命,我們總有講不完的故事、發(fā)不盡的議論、抒不完的感慨。今天的這節(jié)作文訓(xùn)練課,我們也將進(jìn)入議論文如何論證的探討。二、論點(diǎn)的確立1.對(duì)于一個(gè)人、一件事、一個(gè)問題，我們都可以從不同角度去分析，那我們?nèi)绾未_立一個(gè)自己的論點(diǎn)呢？=1\*GB2⑴做到準(zhǔn)確分析，正確立論示例：找出下面這則材料的關(guān)鍵句，然后依此確立一個(gè)論點(diǎn)。北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴?。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說》）關(guān)鍵句：其人自護(hù)其短。

論點(diǎn)：不可自護(hù)其短。=2\*GB2⑵做到有針對(duì)性，有的放矢示例：請(qǐng)認(rèn)真閱讀這則材料，自選角度立論寫作。一個(gè)母親嚴(yán)格要求兒子，望子成龍心切，兒子質(zhì)問母親：“你望子成龍，你是龍母嗎？”寫作導(dǎo)引：材料涉及人物只有母親、兒子兩個(gè)，事情也很簡(jiǎn)單，沒有多少側(cè)面可供分析，但我們可以找出如下角度：母親：對(duì)下一代必須嚴(yán)格要求。兒子：教不學(xué)，兒之錯(cuò)；壓力過重，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。兒子與母親：望子成龍，首先母親要做龍母；成龍成鳳關(guān)鍵靠自己。以上從三個(gè)角度針對(duì)問題得出五個(gè)論點(diǎn)都是準(zhǔn)確的。但對(duì)比分析哪個(gè)更為深刻？（最后兩個(gè)）特別是“望子成龍，首先母親要做龍母”具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多，對(duì)待子女的態(tài)度出現(xiàn)兩種偏向：一是溺愛，二是望子成龍，但教育不科學(xué)，共同反映一個(gè)問題：為人父母素質(zhì)不高。這個(gè)論點(diǎn)發(fā)出了時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。所以立論除了要做到正確以外，還要做到有針對(duì)性，提出有深度的富有現(xiàn)實(shí)意義的論點(diǎn)。=3\*GB2⑶做到論點(diǎn)新穎，富有時(shí)代感示例：根據(jù)下述材料立論，并比較哪種論點(diǎn)新穎。曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴(yán)明軍紀(jì)，特別命令：大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結(jié)果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問題。曹操說：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾？”說完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺(tái)階。但曹操還是用劍割自己的頭發(fā)擲于地上，這就是著名的割發(fā)代首。參考立論：贊揚(yáng)曹操言必行；法律面前人人平等，官員問責(zé)豈能“割發(fā)代首”？上述材料的立論中，第一種立論是一種從眾的平平之論，第二種觀點(diǎn)給人耳目一新的感覺?！拔馁F于新”，立意新穎是我們作文成功的杠桿，是使思想內(nèi)容深刻雋永的關(guān)鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解，也可以從側(cè)面去思考，甚至還可反其意而用之。議論文的新意往往在逆向思維中出現(xiàn)。逆向思維的作文一般分兩種類型，一種就是對(duì)一般的常用的觀點(diǎn)提出不同的看法，比如對(duì)一些名言警句、成語(yǔ)典故提出不同的看法，如眼見未必為實(shí)，損人未必利己。另一種類型是針對(duì)某一文章的某一具體觀點(diǎn)，提出自己的看法。小結(jié)：立論應(yīng)遵循準(zhǔn)確立論、深刻立論、新穎立論等原則。2.如何選擇最佳角度示例：根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度最佳論點(diǎn)訓(xùn)練。19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：角度立論凡爾納成功在于不懈努力妻子鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)

凡爾納與赫哲爾世有伯樂，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾偉人背后總有無(wú)名英雄分析：以上立意都是正確的，下一步就是選取最佳立意?？傮w分析可以得出，1、2、4、5立論比較一般，很多人都容易選這幾個(gè)角度來(lái)寫，3立論深刻新穎，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小結(jié)：一個(gè)題目或材料雖然常?？梢詮亩鄠€(gè)角度立意，但并不是每個(gè)角度都可以寫出好文章的。原因在于：我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及對(duì)內(nèi)容都是熟悉的；有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡；有些材料本身就有鮮明的情感價(jià)值趨向，并不能多角度地多向立意。寫作應(yīng)選取的角度是：題目或訓(xùn)練要求限定的角度；能觸及題目或材料主旨的角度；有時(shí)代感、針對(duì)性的角度；具有新穎性的角度；最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的角度）。方法小結(jié)：立論遵循下列要求：=1\*GB2⑴立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，以小見大。=2\*GB2⑵立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)可掛世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，表達(dá)的觀點(diǎn)要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。=3\*GB2⑶立論要新穎別致。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離客觀實(shí)際的標(biāo)新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟；是對(duì)材料的新穎看法，而不是為了闡明“另類獨(dú)見”。求新的途徑主要有：A、角度新，學(xué)會(huì)避免人云亦云的角度；B、思想新，主要著眼于提供對(duì)于事物中肯的見解和認(rèn)識(shí)；C、境界新，變舊識(shí)為新知，使老論題有新意，使立論深刻、新穎、獨(dú)特。4.課堂練習(xí)=1\*GB2⑴道家認(rèn)為,天下柔者莫過于水,而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?。水蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水,你能想到幾個(gè)觀點(diǎn)？提示思考角度：從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。=2\*GB2⑵閱讀下面的材料，選擇最佳立意角度。秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，上不去，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救起，他對(duì)路人說：“明天會(huì)下雨！”那人笑者離開了，并將他的話當(dāng)作了笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對(duì)他在氣象學(xué)方面的知識(shí)如此豐富贊嘆不已，有人卻不以為然，說他知道天上的事情卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽到了這個(gè)故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！弊罴呀嵌龋褐挥心切┨稍诳永铩牟谎鐾咛幍娜?才會(huì)沒有出頭之日。就是說，仰望星空，縱使可能掉進(jìn)坑里，但仰望者已有智慧的所得與希望；而只埋頭俗事不知仰望星空求取真知的人，縱使躺在大地的坑中不會(huì)跌到，但他已是永遠(yuǎn)陷在坑中，不會(huì)有發(fā)展的智慧和希望。三、論證的方法1.常見的論證方法有：例證法、引證法、喻證法、對(duì)比法、引申法、歸謬法、歸納法和演繹法等。下面著重談前四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。●喻證法——“巧喻而理至”=1\*GB2⑴喻證法是用設(shè)喻的方式來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中,設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。比如“五十步笑百步”之喻巧妙指出梁惠王所謂“盡心”于國(guó)其實(shí)與鄰國(guó)之政只是程度上的差別,本質(zhì)上都是虐民暴政,不珍惜百姓的生命。示例：“一帶一路”建設(shè)遵循共商、共建、共享的原則，是一個(gè)由中國(guó)首次提出的倡議。在倡議提出早期，由于地理位置、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、歷史淵源等因素，有些國(guó)家對(duì)這個(gè)中國(guó)方案有幾分生疏。習(xí)近平在出訪及外事活動(dòng)時(shí)，依托實(shí)物來(lái)比喻倡議，如用“茶酒之喻”、“地瓜之喻”和“百花園之喻”等呈現(xiàn)出一份接地氣的中國(guó)方案，拉近了中國(guó)與世界各國(guó)的距離?！安杈浦鳌笔橇?xí)主席在比利時(shí)古城布魯日提出：“正如中國(guó)人喜歡茶，而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！绷?xí)主席用這個(gè)比喻向歐洲以及世界傳遞了“一帶一路”建設(shè)的共商原則?！暗毓现鳌比〔挠诶喇?dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物?！暗毓系奶俾蛩拿姘朔窖由?，但它的塊莖始終長(zhǎng)在根基位置。同樣道理，無(wú)論發(fā)展到什么程度，中國(guó)都將扎根亞太、建設(shè)亞太、造福亞太”，在APEC峰會(huì)上，習(xí)主席告訴亞太及世界各國(guó)，中國(guó)一貫秉持共建原則?！鞍倩▓@之喻”誕生于“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。習(xí)主席在G20峰會(huì)上說，中國(guó)的新倡議不是為了另起爐灶，不是要唱獨(dú)角戲，不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。在西子湖畔的秀美風(fēng)光襯托下，這個(gè)妙喻讓遵循共享原則的發(fā)展愿景愈加引人矚目。=2\*GB2⑵運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)(重點(diǎn)在喻體的選擇上):=1\*GB3①以小見大,就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的,就達(dá)不到喻證的目的。如為何“以戰(zhàn)喻”。=2\*GB3②喻體不求形似,力求神似。喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn),力求神似,以義取形。一定要對(duì)自己所要論證的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。=3\*GB3③因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題,不能僅靠幾個(gè)比喻,應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。示例：我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么。生命像東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地穿過了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切。——冰心《談生命》分析:生命如春水,比喻只是個(gè)引子,怎么樣,才是論證的重點(diǎn)。歷經(jīng)磨難,勇往直前,享受生命賜予的一切?！駥?duì)比法——“花開兩朵,各吐芬芳”=1\*GB2⑴對(duì)比法,就是通過兩種或兩種以上的不同事物,或者同一事物的兩種不同情況的對(duì)照、比較,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出的論證方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。示例：騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(喻證法和對(duì)比法結(jié)合,學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一)——《勸學(xué)》=2\*GB2⑵注意事項(xiàng):運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系。示例:且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！哆^秦論》分析:陳涉之流和九國(guó)之師的對(duì)比,無(wú)論身份地位,還是武器和智囊團(tuán),都不可同日而語(yǔ)。為什么堂堂大秦當(dāng)年能不戰(zhàn)而退九國(guó)之師,今天卻顛覆在一介草根之手呢?對(duì)比中突顯論點(diǎn):仁義不施而攻守之勢(shì)異也。這就是對(duì)比法的好處,無(wú)需多言,道理自現(xiàn)。●例證法——“事實(shí)勝于雄辯”=1\*GB2⑴例證法也叫事例論證,是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。,在典型的事例面前,道理不言而喻。=2\*GB2⑵使用例證法要注意的方面：=1\*GB2⑴事例要典型、確鑿、有影響力。一般來(lái)講,應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例,慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。=2\*GB2⑵事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要,高度概括,所敘述事例的重點(diǎn)部分要突出。切忌拖泥帶水,過于詳細(xì)。=3\*GB2⑶事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點(diǎn)面結(jié)合,古今中外相映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。=4\*GB2⑷敘事之后要有精當(dāng)?shù)姆治稣撌?從而將擺事實(shí)和講道理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。●引證法——“他山之石,可以攻玉”=1\*GB2⑴引證法是通過引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來(lái)證明白己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引用智慧的結(jié)晶,自然具有巨大的說服力。=2\*GB2⑵怎么用好引證法呢?第一，所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際場(chǎng)合,即使談同一個(gè)問題,也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。第二，要簡(jiǎn)潔精要,不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話,自己的話應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。2.課堂分析：下面這篇文章運(yùn)用了哪些論證方法？擁抱生命生命中自應(yīng)享有晨光燦爛，也該直面暮色茫茫，艱難險(xiǎn)阻中不應(yīng)沉淪，更不應(yīng)放棄人生的理想和追求。――題記。偶爾，再次翻閱瑰麗的古詩(shī)文寶庫(kù)，蘇軾《赤壁賦》中那句千古名言又激起了我思想上的共鳴?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”這句話道出了精辟的人生哲理。人在自然界中是多么渺小，生命又何其短暫。既然人的生命如此短暫，如時(shí)空隧道中的曇花一現(xiàn)，那么我們?cè)撛鯓佣冗^寶貴的生命呢？保爾·柯察金說的好：“人的生命只有一次，這僅有的生命應(yīng)該怎樣度過呢？……我已經(jīng)把我的整個(gè)生命獻(xiàn)給了人類最寶貴的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！钡拇_，只有把有限的生命融入到無(wú)限的事業(yè)中去，才能不虛度光陰，蹉跎歲月。而這就需要得志時(shí)莫得意，失意時(shí)莫喪志。著名物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了力學(xué)三定律，對(duì)人類做出了杰出的貢獻(xiàn)，他該知足了吧！聽他是怎么說的：“我不知道，在別人看來(lái)，我是什么樣的人，但在我自己看來(lái)，我不過就像海邊玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！闭且?yàn)橛羞@種得志不得意的精神，這位科學(xué)巨人才能夠在有限的生命里取得如此卓著的功績(jī)。人的一生不是一帆風(fēng)順的，布滿了挫折與坎坷，而能夠笑對(duì)挫折的人才是生命真正的強(qiáng)者。張海迪身體殘疾，可她在輪椅上著書學(xué)習(xí)，譜寫了充實(shí)有意義的生命樂章；德國(guó)音樂家貝多芬在達(dá)到創(chuàng)造高峰的時(shí)候，突然失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂家是一個(gè)多么殘酷的打擊，而他并沒有在不幸面前消極沉淪，創(chuàng)作了《田園交響曲》等多部佳作；我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘”，華羅庚的一生中遇到過無(wú)數(shù)挫折，但他對(duì)生活堅(jiān)韌的態(tài)度使他求得了科學(xué)上的又一個(gè)又一個(gè)真理。正是因?yàn)樗麄冇蟹N失意不喪志的進(jìn)去精神，他們才能在有限的生命里展示了精彩豐富的人生，取得輝煌的成績(jī)。無(wú)數(shù)例子告訴我們：要珍愛生命，善待生命，合理利用生命的每一分每一秒。試想，居里夫人年輕的時(shí)候丈夫先她而去，如果不珍愛生命，珍惜時(shí)間，她能夠發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素鐳嗎？美國(guó)大科學(xué)家愛迪生被人打了耳光后失聰，如果不是抱著對(duì)生命的堅(jiān)韌態(tài)度和對(duì)事業(yè)的追求，他能夠有一千多項(xiàng)發(fā)明嗎？朋友，請(qǐng)留意生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，請(qǐng)留意生命的璀璨與芬芳，不論失意還是得志，都要珍惜每分鐘，珍惜美好生命。四、標(biāo)準(zhǔn)論證段落的寫法1.展示范文,學(xué)習(xí)技巧。拒絕平庸拒絕平庸,“生當(dāng)作人杰,死亦作鬼雄”的項(xiàng)羽名垂青史;拒絕平庸,司馬遷忍辱負(fù)重身殘志堅(jiān)完成了《史記》;拒絕平庸,造就鬼斧神工爐火純青的詩(shī)仙太白;拒絕平庸,偉大的領(lǐng)袖毛澤東讓中國(guó)屹立在世界大國(guó)之林。提到平庸，想必每個(gè)人都不想與自己畫上等號(hào),項(xiàng)羽司馬遷李白毛澤東等等一位又一位的偉大人物通過自己的努力名垂青史。但是在碌碌無(wú)為的生活中絕大多數(shù)人的夢(mèng)想不停的破滅,一個(gè)又一個(gè)滿腔熱血的知識(shí)青年快馬加鞭地奔向平庸。在高手林立充滿競(jìng)爭(zhēng)的二十一世紀(jì)我們?cè)鯓硬拍芫芙^平庸脫穎而出呢?拒絕平庸,我們必須有人生的目標(biāo),創(chuàng)造人生的價(jià)值。人生需要有目標(biāo),沒有理想就如同失去翅膀的鳥無(wú)法飛翔。陳勝不甘于為自己做傭人的命運(yùn),發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨,設(shè)立了目標(biāo),通過自己的努力拒絕了平庸,取得了歷史上第一次農(nóng)民起義的勝利。當(dāng)中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)一次又一次的失利的時(shí)候,劉翔告訴自己我就要成為世界冠軍,告訴全世界黃種人也可以在短跑上奪冠。那些笑話陳勝而安于現(xiàn)狀的同伴始終還是傭人,雅典之夜那個(gè)飛人的身影卻時(shí)刻印在我們的心中。拒絕平庸,讓我們一起為自己設(shè)立目標(biāo),不要安于現(xiàn)狀碌碌無(wú)為吧!拒絕平庸,我們需要有堅(jiān)定的毅力,不斷地努力克服困難實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。許多人在開始的時(shí)候滿腔熱血要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)干出一番事業(yè)出人頭地,可是現(xiàn)實(shí)總是殘酷,在你實(shí)現(xiàn)理想的路上總是充滿坎坷,一群又一群的人倒在了坎坷中放棄了理想。然而上天又是公平的,它只會(huì)眷戀那些有堅(jiān)定的毅力不向困難投降奮勇前進(jìn)的人。當(dāng)“巨人”史玉柱在人生的輝煌的時(shí)候遇到巨大危機(jī),從億萬(wàn)富翁到欠債兩個(gè)多億,當(dāng)人們?cè)谕锵Ь奕说瓜略诟锌松荒苊半U(xiǎn)的時(shí)候,史玉柱自己堅(jiān)定自己的毅力,相信失去的還會(huì)回來(lái)的。五年不斷努力堅(jiān)定自己的理想,在人們的驚嘆中巨人又回來(lái)了,而且巨人集團(tuán)比以前更加的強(qiáng)大了。拒絕平庸,讓我們堅(jiān)定自己的目標(biāo),不要害怕挫折,相信前途是光明的!拒絕平庸,我們需要獨(dú)具慧眼抓住機(jī)遇。正如歌德所說“善于補(bǔ)抓機(jī)遇的為俊杰”。許多人堅(jiān)定自己人生的目標(biāo)而且也是從不放棄不懼挫折,是烈士暮年壯心依舊不已,但是依舊是碌碌無(wú)為。因?yàn)樗麄儧]有抓住機(jī)遇,如果煮酒論英雄的曹操當(dāng)時(shí)殺了劉備,可能三國(guó)的歷史就要重演。但機(jī)會(huì)不會(huì)第二次敲門的,曹操只能做一代梟雄。在“矮子”馬云創(chuàng)業(yè)的時(shí)候中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)處在蒸蒸日上達(dá)到頂峰的階段,大量的人才公司涌入了互聯(lián)網(wǎng),但絕大多數(shù)人毫無(wú)建樹。然而馬云沒有人云亦云,看到了互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的飽和和電子商務(wù)平臺(tái)在中國(guó)的空缺,抓住了機(jī)遇,創(chuàng)立了阿里巴巴,也造就了淘寶一年又一年的營(yíng)銷記錄。好花盛開,就該盡先摘,慎莫待美景難再。否則一瞬間,它就要凋零萎謝,落在塵埃。在實(shí)現(xiàn)人生理想的道路上,我們要抓住機(jī)遇完成人生的理想,不能空悲切白了少年頭!生于平庸,死于平庸,是人類最大的悲劇。我們需要對(duì)平庸說一聲“不”。讓我們一起為自己設(shè)定人生的目標(biāo),擁有堅(jiān)定的毅力不斷戰(zhàn)勝挫折,抓住機(jī)遇,告別平庸。2.以第三段為例進(jìn)行分析,得出標(biāo)準(zhǔn)論證段落的構(gòu)成。拒絕平庸,我們必須有人生的目標(biāo),創(chuàng)造人生的價(jià)值。(觀點(diǎn))人生需要有目標(biāo),沒有理想就如同失去翅膀的鳥無(wú)法飛翔。(闡釋觀點(diǎn)的闡釋句)陳勝不甘于為自己做傭人的命運(yùn),發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨,設(shè)立了目標(biāo),通過自己的努力拒絕了平庸,取得了歷史上第一次農(nóng)民起義的勝利,而當(dāng)時(shí)笑話陳勝安于現(xiàn)狀的人始終還是傭人。當(dāng)中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)一次又一次的失利的時(shí)候,劉翔告訴自己我就要成為世界冠軍,告訴全世界黃種人也可以在短跑上奪冠。(材料句)劉翔做到了,雅典之夜那個(gè)飛人的身影時(shí)刻印在我們的心中。(分析材料的分析句)拒絕平庸,讓我們一起為自己設(shè)立目標(biāo),不要安于現(xiàn)狀碌碌無(wú)為吧!(結(jié)論句)總結(jié)標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成：一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段,其實(shí)也是一篇微型的議論文。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段一般應(yīng)依次包含如下五種功能不同的句子:觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。此所謂麻雀雖小,然五臟俱全也!3.結(jié)合語(yǔ)段的構(gòu)成,自己劃分四五兩段的語(yǔ)段結(jié)構(gòu)。4.課堂練習(xí)。=1\*GB2⑴按照上面的分析，修改下面的段落。五十年代初,錢學(xué)森沖破重重阻攔,終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí),立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信,聲稱:“我寧肯把這家伙斃了,也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說至關(guān)重要的東西,他知道得太多了。任何時(shí)候,他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。”(材料句)可見,知識(shí)就是力量。(小結(jié)句)這是同學(xué)們?cè)趯懽髦凶畛３霈F(xiàn)的現(xiàn)象,先是講述材料,然后直接得出結(jié)論,缺乏分析說理的具體過程。材料的講述是敘事性的,如果不跟分析說理結(jié)合起來(lái),不僅論述無(wú)力,而且文體特征也不鮮明。修改示例：知識(shí)就是力量。(觀點(diǎn)句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生,手無(wú)縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(材料句)憑什么?知識(shí)。(分析句)美國(guó)的將領(lǐng)稱錢學(xué)森“抵得上五個(gè)加強(qiáng)師”,設(shè)置了重重障礙,不允許他回到祖國(guó)。沖破阻擾歸國(guó)的錢老帶來(lái)了一窮二白的新中國(guó)在核技術(shù)上的重大突破。(材料句)靠什么?知識(shí)!(分析句)可見,知識(shí)能夠改變世界,知識(shí)能夠決定命運(yùn)。