《奧林匹克精神》學(xué)案2

1/4《奧林匹克精神》學(xué)案課標(biāo)導(dǎo)航知識(shí)與技能：掌握基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)演講技巧過程與方法：用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理清課文的思路，用體育精神來激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情。畫說教材奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,

以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典——奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容,

促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展,

溝通各國人民之間的相互了解,

在全世界普及奧林匹克主義,

維護(hù)世界和平的國際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以奧林匹克主義為核心的思想體系,

以國際奧委會(huì)、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和各國奧委會(huì)為骨干的組織體系和以奧運(yùn)會(huì)為周期的活動(dòng)體系。奧林匹克格言，亦稱奧林匹克口號(hào)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)著名的格言是:

“更快、更高、更強(qiáng)?！眾W林匹克標(biāo)志是由《奧林匹克憲章》確定的，也被稱為奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成,可以是單色,也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。1919年4月，有一位法國教育家，他也是近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，發(fā)表了一篇著名演講，今天我們就來聽一聽他的慷慨激昂的演說吧！文本探究1．

整體感知“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”是什么？本題考查對(duì)具體問題的闡釋能力。要求學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，找出答題區(qū)域，篩選出關(guān)鍵語句作答。對(duì)于“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”文章中主要體現(xiàn)在第三段中。一是現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。2．

微觀揣摩文章中說的“五年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？本題主要考查學(xué)生針對(duì)注釋解決具體問題的能力。閱讀一篇文章一定不能忽略了作者與注釋。根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，這是作者在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說?！霸谶^去的五年內(nèi)”指一作者演講時(shí)為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀(jì)念恢復(fù)，因此具有重大意義。3．

發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新顧拜旦在文中“詳細(xì)闡述”的不同之處是什么？談?wù)勀愕目捶?。本題主要考查學(xué)習(xí)根據(jù)原文，結(jié)合實(shí)際理解文意的能力。作者認(rèn)為奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神是有區(qū)別的，奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神。一是運(yùn)動(dòng)員會(huì)產(chǎn)生勝利在望的感覺。一是能振奮人心。這一點(diǎn)，我們很有體會(huì)，2008年奧運(yùn)會(huì)就要在中國召開了。這種不同之處表現(xiàn)得尤其突出。4．

思維碰撞奧運(yùn)會(huì)很快就在北京召開了，你認(rèn)為中國人應(yīng)該從哪些方面做些精神準(zhǔn)備。觀點(diǎn)一：應(yīng)該從小事做起，如不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不說臟話，禮貌待客等。觀點(diǎn)二：中國人要想從精神上上一個(gè)臺(tái)階，還要提高自己的文化素質(zhì)。如能掌握一門簡(jiǎn)單的外語，做好接待工作。無論從個(gè)人的穿著打扮，還是市容市貌，都要整潔衛(wèi)生。觀點(diǎn)三：我認(rèn)為中國人要做好精神準(zhǔn)備，還要體會(huì)奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)，要“更快、更高、更強(qiáng)”，只有祖國強(qiáng)大了，奧運(yùn)會(huì)才能開得有滋有味。結(jié)構(gòu)圖解

演說意義

戰(zhàn)爭(zhēng)后的恢復(fù)

奧林匹克精神的呼喚

重敲鐘聲

重開奧林匹克的原因

用新的理念開創(chuàng)

倡導(dǎo)精神

為人類所需反饋檢測(cè)閱讀下面的文字，完成1——4題：我剛才回憶起1914年6月的慶典。當(dāng)時(shí)，我們似乎是在為恢復(fù)奧林匹克的理想變成現(xiàn)實(shí)而慶祝。今天，我覺得又一次目睹她含苞怒放，因?yàn)閺默F(xiàn)在起，如果只有少數(shù)人關(guān)心她的話，我們的事業(yè)將一事無成。在那時(shí)，有這些人也許就夠了，但今天則不然，需要觸動(dòng)懷有共同興趣的大眾。事實(shí)是，憑什么該把大眾排除在奧林匹克精神之外呢？憑什么樣的貴族法令將一個(gè)青年男子的形體美和強(qiáng)健的肌肉、堅(jiān)持鍛煉的毅力和獲勝的意志同他祖先的名冊(cè)或他的錢包聯(lián)系起來呢？這樣的矛盾雖然沒有法律依據(jù)，但的確要比產(chǎn)生這些矛盾的社會(huì)更具生命力。也許該有一個(gè)由兇暴的軍國主義支持的專制法令給它們予以致命的打擊。

面對(duì)一個(gè)需要根據(jù)迄今仍被認(rèn)為是烏托邦式的，但現(xiàn)在已成熟即可被使用的原則進(jìn)行整頓的全新世界，人類必須吸收古代留傳下來的全部力量來構(gòu)筑未來。奧林匹克精神是這種力量之一，因?yàn)槭聦?shí)是僅有奧林匹克精神不足以確保社會(huì)和平，不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利，甚至也不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，使他們能夠保持自己的天賦，而不是停留在其父母生活的那種境況。但是，奧林匹克精神將依法為人類追求強(qiáng)健的肌肉所需要。強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉。奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整、民主的奧林匹克精神。今天我們正在為她奠定基礎(chǔ)。1．“我們似乎是在為恢復(fù)奧林匹克的理想變成現(xiàn)實(shí)而慶?！币痪渲械摹八坪酢币辉~能否去掉？試說明理由。答：2．文中說“在那時(shí)，有這些人也許就夠了，但今天則不然”，這說明顧拜旦提倡的是一種什么精神？答：

3．作者認(rèn)為完整、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？答：

4．概括這兩段文字的主要內(nèi)容。答：

參考答案：反饋檢測(cè)1.不能。因?yàn)檫@句話的前面還有一句話，“我剛才回憶起1914年6月的慶典”，這說明說的是五年前的事，實(shí)際上由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，并沒有將理想變成現(xiàn)實(shí)，故用了“似乎”二字。2.從前后文看，作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)幾個(gè)的運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是一處大眾性的運(yùn)動(dòng)。這也是今天能