2020-2021學(xué)年上海市青浦區(qū)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2020-2021學(xué)年上海市青浦區(qū)高一（上）期末語文試卷一、積累（3分）1．（3分）課內(nèi)名句默寫。（1）山不厭高，海不厭深。（曹操《短歌行》）（2）大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（3）李白《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句直抒胸臆，傳達(dá)出對統(tǒng)治者的輕蔑以及抗?fàn)帒B(tài)度?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）海不厭深（重點(diǎn)字：厭）（2）大江東去浪淘盡（重點(diǎn)字：淘）（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點(diǎn)字：摧、事）二、閱讀（57分）2．（14分）閱讀下文，完成問題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子如同一片野地，很少被人記起。②地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方﹣﹣五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。④自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上天的苦心安排?！雹輧蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說中寫道：“園子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一權(quán)樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”這些都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。⑥除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。（1）作者在文中多次寫到地壇，地壇有何特點(diǎn)？結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括。（2）第②段中用了“緣分”和“宿命”，要突出表達(dá)的意思是：“緣分”和“宿命”強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命和地壇緊緊相聯(lián)。（3）第③段劃線句可以改成“古殿檐頭浮夸的玻璃已經(jīng)剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經(jīng)淡褪，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了”，句子結(jié)構(gòu)從動賓結(jié)構(gòu)變成了主謂結(jié)構(gòu)。請比較兩種表達(dá)的不同效果。原句：用動賓結(jié)構(gòu)，把地壇擬人化了，也讓地壇變成了生命的主宰，生動形象地突出了地壇雖然外觀衰敗，內(nèi)在卻在經(jīng)歷了風(fēng)雨的剝蝕之后格外深沉又活力，讓人精神為之振奮。改句：用主謂結(jié)構(gòu)，突出描寫的是飽受風(fēng)雨剝蝕后的地壇的衰敗景象，讓人為之喟嘆。（4）第⑤段對地壇園內(nèi)的景物描寫及其細(xì)膩傳神，請列舉一例作賞析。（5）下列有關(guān)本文的說法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.本文通篇采用概述式的筆法，介紹地壇中的代表性建筑和景物。B.夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無情令人無奈。C.本文融敘事、寫景、抒情、議論于一體，思想深刻，情味濃郁。D.最后寫作者明白了“死”的道理：死是必然的，死沒什么可怕的。【分析】（1）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。（2）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。（3）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)。（4）本題考查學(xué)生分析理解文中景物描寫的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)。（5）本題考查學(xué)生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評價(jià)等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）文本所描寫的地壇的特點(diǎn)：古老滄桑。園子“在我出生前四百多年就坐落在那兒了”，歷盡滄桑，建筑剝蝕坍圮甚至散落。寧靜?！皾M園彌漫的沉靜光芒”“無人看管”“一個(gè)寧靜的去處”，更因“滿園子都是草木競相生長弄出的響動”以動襯靜，表現(xiàn)地壇的靜?；氖彽⒉凰。錆M生機(jī)?！盎氖彙斌w現(xiàn)在：園子歷盡了四百多年的滄桑：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落，古柏蒼幽，野草荒藤茂盛；“不衰敗”體現(xiàn)在：如一朵小霧停在半空的蜂兒，搖頭晃腦捋著觸須的螞蟻，支開翅膀升空的飄蟲，脫蛻而去的蟬，摔開萬道金光的露水，滿園子都是草木競相生長的生機(jī)盎然畫面。（2）“緣分”本指一種人與人之間無形的連結(jié)；是某種必然存在相遇的機(jī)會和可能。從文中“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方﹣﹣五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了”可知，“我”的生活總是和地壇相連，歷經(jīng)幾十年非但沒有遠(yuǎn)離，反而越來越近，不得不讓人感覺地壇和“我”緣分之深?！八廾北局溉松性缫炎⒍ǖ脑庥?，包括生死禍福、貧富貴賤等。在文中要表達(dá)的意思是地壇一直存在于“我”的生活和生命中，仿佛四百年前就已注定，它在那里好像就是為了等“我”，“我”必然能與它相遇。作者用這兩個(gè)詞想突出表達(dá)的是地壇和自己有著緊密的關(guān)聯(lián)，它見證著“我”個(gè)人的命運(yùn)和生活，是“我”的精神家園。（3）原句“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”的主語是“它”（地壇），使用了四個(gè)動賓短語，把地壇擬人化，賦予它人特有的動作和力量，主宰著園中的一切。生動形象地寫出了園子里建筑、景物雖看去荒蕪滄桑，生機(jī)卻無處不在。改句“古殿檐頭浮夸的玻璃已經(jīng)剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經(jīng)淡褪，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了”，句式變成主謂句，主語分別為“玻璃”“朱紅”“高墻”“玉砌雕欄”，突出描寫的是歷經(jīng)滄桑歲月后的荒蕪破敗景象。相比原句，改句失去了“蘊(yùn)藏?zé)o限生機(jī)”的內(nèi)涵，不如原文更生動，更能貼近主題思想。（4）“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀……”：運(yùn)用擬人手法，將螞蟻和瓢蟲人格化，說它們“想透了什么”“不耐煩了”“累了祈禱”，形象寫出了小昆蟲的突然掉頭離開的動作形態(tài)，靈動輕盈，富有情趣，生動可愛。也傳達(dá)出作者感受到小生命的活潑而發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情。（5）A．“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)誤，文中有不少細(xì)節(jié)描寫，如對園中景物的描寫“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀……”。B．“令人無奈”錯(cuò)誤。時(shí)間歲月雖無情，古園荒蕪卻不衰敗。從無處不在的生命景致中作者看到了生機(jī)，感悟到了生命的力量，古園讓他戰(zhàn)勝了突如其來的不幸?guī)淼目謶峙c頹廢，實(shí)現(xiàn)了人生的突圍。D．“明白了‘死’的道理”錯(cuò)誤。最后是寫作者明白了“活”（或者叫“出生”）的道理：“一個(gè)人，出生了”“只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”，而且“順便保證了它的結(jié)果”。每個(gè)人都得面對由生到死的過程，“死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”。所以“死”沒什么可怕的，順其自然，讓自己活出精彩才是最重要的。C．文中敘述了自己和地壇的不解緣分，細(xì)致描寫了地壇的荒蕪卻不衰敗的景象，抒發(fā)了自己對古園的精神依戀，更談及生命的力量等哲理話題。所以“融敘事、寫景、抒情、議論于一體，思想深刻，情味濃郁”。故選C。答案：（1）①古老滄桑；②寧靜；③荒涼破?。虎茈m荒蕪卻不衰?。桓挥谏鷻C(jī)。（2）“緣分”和“宿命”強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命和地壇緊緊相聯(lián)。（3）原句用動賓結(jié)構(gòu)，把地壇擬人化了，也讓地壇變成了生命的主宰，生動形象地突出了地壇雖然外觀衰敗，內(nèi)在卻在經(jīng)歷了風(fēng)雨的剝蝕之后格外深沉又活力，讓人精神為之振奮；改句用主謂結(jié)構(gòu)，突出描寫的是飽受風(fēng)雨剝蝕后的地壇的衰敗景象，讓人為之喟嘆。（4）示例：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”：運(yùn)用比喻手法，把小蜜蜂比作小霧，比喻形象精準(zhǔn)又新穎奇特。用“小霧”比喻，突出了小蜜蜂的輕盈靈動、生命活力。小蜜蜂讓荒蕪的園子生意盎然，也讓作者荒蕪的心靈變得輕松愜意。（5）C3．（12分）閱讀下文，完成問題?！半s交水稻之父”①1982年的一個(gè)秋日，馬尼拉洛斯巴洛斯鎮(zhèn)國際水稻研究所的學(xué)術(shù)報(bào)告廳里，正在舉行國際水稻科技界的盛會座無虛席。會議開始，國際水稻研究所所長、印度農(nóng)業(yè)部前部長斯瓦米納森博士莊重地引領(lǐng)袁隆平走上主席臺。這時(shí)，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅頭像，下方是“雜交水稻之父袁隆平”一行特大黑體英文字。報(bào)告廳里頓時(shí)響起經(jīng)久不息的掌聲。②國際同行的推崇，確實(shí)使袁隆平感受到了心智與汗水的價(jià)值，以及來自光明正大的競爭對手的真誠友誼和溫暖。③會后，袁隆平跟斯瓦米納森博士開玩笑說：“您今天這樣‘突然襲擊’，大張旗鼓地‘販賣’我，可真叫我有點(diǎn)措手不及呀。”“我就是特意要給您一個(gè)驚喜呀！”“可我1980年第一次應(yīng)邀來合作研究時(shí)，您竟然給我定了個(gè)每月800美元的實(shí)習(xí)研究生工資！”袁隆平笑著說。那一次他曾向斯瓦米納森提出嚴(yán)正抗議，準(zhǔn)備拂袖而去。經(jīng)斯瓦米納森反復(fù)道歉，極力挽留，并把他重新定為特別研究員，每月工資提到1750美元，他才留了下來。④“哈哈，您還記得那件事哪！說實(shí)話，那時(shí)候我們看您在國內(nèi)地位也很低似的，這里給您待遇太高，反而使我們丟份。加上那時(shí)我們畢竟還沒有親眼見過成功的三系配套雜交水稻，所以給您定工資估計(jì)為您在國內(nèi)的10倍，想來您該可以接受。沒想到您還很有氣派！而第二年我們就看到中國政府給您頒發(fā)了科技特等發(fā)明獎，而且您的偉大成果也讓我們親眼看到了。所以我們后來一直為那件事感到慚愧。今天，也算是我們正式為您正名吧！”斯瓦米納森爽朗地一笑，便竹子倒豆子般的把那件往事兜底揭穿了。⑤袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上。這項(xiàng)世界領(lǐng)先的科技成果，不僅有助于中國以占世界7%的耕地養(yǎng)活占世界22%的人口，而且惠及全世界。為此，他被美國科學(xué)院選聘為外籍院士，院長西瑟羅納先生紹袁隆平當(dāng)選的理由是：“袁隆平先生發(fā)明雜交水稻技術(shù)，為全世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)，增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬人的吃飯問題。”湖南郴州農(nóng)民曹宏球說“鄧小平送來了好政策，袁隆平送來了好種子”，他專門花錢雕了一尊漢白玉的袁隆平石像供在家里。⑥袁隆平把他的研究生介紹到美國、澳大利亞國攻讀博士學(xué)位。有人便跟袁隆平開玩笑說：您老人家送出的人才都飛了，您可是白費(fèi)心血了！”袁隆平則認(rèn)真地回答說：“你們不要見識短淺。中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才。優(yōu)秀人才的成長需要廣闊的自由天地，讓他們通通窩到我的手下來，受著我的思想束縛，而且我還無法給他們提供一流的研究條件。怎么能使他們成長為超過我的杰出學(xué)者呢？一旦祖國有條件充分發(fā)揮他們的作用，他們隨時(shí)都會回來的?！保ㄕ幾郧f志霞《袁隆平傳》）（1）被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平既有其科技成果的卓著，也有其人格品質(zhì)的可貴之處。根據(jù)文章內(nèi)容梳理概括出3條袁隆平的重要信息。①雜交水稻使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上，惠及中國乃至世界。②為了爭取中國科學(xué)家的價(jià)值認(rèn)同與斯瓦米納森為增加工資而斗爭。③送自己的研究生去國外學(xué)習(xí)。（2）以下有關(guān)本文說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是BA.第①段描寫了國際水稻科技界盛會的場面突出了國際同行對袁隆平的推崇。B.第③段運(yùn)用插敘，詳寫了第一次與斯瓦米納森合作的不愉快經(jīng)歷，說明不打不相識。C.湖南郴州農(nóng)民曹宏球把袁隆平石像供在家里說明他是從內(nèi)心深處感激袁隆平的。D.文中運(yùn)用了不少數(shù)字比較，通過比較凸顯了前后的差異，也更增強(qiáng)了說服力。（3）必修教材上第二單元第4課也是寫袁隆平的，主標(biāo)題是“喜看稻菽千重浪”。請分別分析兩個(gè)標(biāo)題運(yùn)用的手法及效果?！半s交水稻之父”：運(yùn)用比擬或比喻形象地寫出了袁隆平在雜交水稻研究方面具有創(chuàng)新引領(lǐng)的杰出成就。充滿自豪和自信。“喜看稻菽千重浪”：引用毛澤東的（《七律?到韶山》）詩句，形象地展現(xiàn)了袁隆平雜交水稻研究的杰出成果﹣﹣稻浪翻滾，豐收在望（產(chǎn)量大增）。同時(shí)傳達(dá)了人們看到豐收景象的無法抑制的發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。（4）請結(jié)合本文內(nèi)容及你的已有積累和認(rèn)識闡釋“科學(xué)無國界，科學(xué)家有國界”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，具體概括即可。（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析理解能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。（3）本題考查學(xué)生對標(biāo)題特點(diǎn)的分析理解能力。解答時(shí)要結(jié)合題目的有關(guān)要求進(jìn)行分析，準(zhǔn)確把握即可。（4）本題考查學(xué)生理解對相關(guān)問題發(fā)表觀點(diǎn)的能力。作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括?！窘獯稹浚?）通讀文章可知，從文章可以讀出袁隆平的信息有“袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上。這項(xiàng)世界領(lǐng)先的科技成果，不僅有助于中國以占世界7%的耕地養(yǎng)活占世界22%的人口，而且惠及全世界”，這體現(xiàn)了他在科研上的卓越貢獻(xiàn)；從“袁隆平笑著說。那一次他曾向斯瓦米納森提出嚴(yán)正抗議，準(zhǔn)備拂袖而去。經(jīng)斯瓦米納森反復(fù)道歉，極力挽留，并把他重新定為特別研究員，每月工資提到1750美元，他才留了下來”體現(xiàn)了他有自尊，為爭人格、國格敢于斗爭；從“袁隆平把他的研究生介紹到美國、澳大利亞國攻讀博士學(xué)位”可看出袁隆平具有全球視野和遠(yuǎn)見卓識，不只看眼前利益。（2）B．“第③段運(yùn)用插敘”錯(cuò)誤。第三段是在袁隆平與斯瓦米納森在談話中回憶過去的事情，不屬于插敘。故選B。（3）“雜交水稻之父”這一標(biāo)題運(yùn)用了比喻的修辭手法，簡單明了，非常形象的寫出了袁隆平在雜交水稻研究方面所取得的卓越成就和其在該領(lǐng)域的崇高地位，充滿著自豪和自信。而“喜看稻菽千重浪”這一標(biāo)題則是引用了毛澤東的（《七律?到韶山》）詩句，這一引用使這一標(biāo)題富有文學(xué)性，更加吸引讀者的注意力。這一標(biāo)題形象地展現(xiàn)了袁隆平雜交水稻研究的杰出成果﹣﹣稻浪翻滾，一片豐收的景象，既體現(xiàn)了袁隆平的卓越貢獻(xiàn)，又傳達(dá)了人們看到豐收景象的無法抑制的發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。（4）科學(xué)是反映客觀世界（自然界、社會和思維）的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動規(guī)律的知識體系，它具有客觀性、真理性和系統(tǒng)性，是真的知識體系。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)本身，是沒有階級性和民族性的?？茖W(xué)本身既然沒有階級性和民族性，因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國家、任何一個(gè)階級服務(wù)。這說明，科學(xué)的確是無國界的。但是，作為創(chuàng)造科學(xué)知識的主體的科學(xué)家，則是社會人，他們總是出生和生活在某個(gè)國家或地區(qū)；而且現(xiàn)在世界上仍然存在階級，在階級社會中，他們屬于特定的階級；同時(shí)，他們的科學(xué)工作，也不能脫離具體的國家或地區(qū)，或者說，總是要依托某個(gè)國家或地區(qū)才能進(jìn)行?？茖W(xué)家在社會中生活，就會受到他所在社會的教育、風(fēng)俗、宗教、輿論等的影響，形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這種世界觀、人生觀、價(jià)值觀無不打上社會和階級的烙印。如果單從效果上講，科學(xué)家所掌握的知識是能夠?yàn)槿魏我粋€(gè)民族、國家或階級服務(wù)的，但是，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定或影響著他們更愿意為某個(gè)國家或階級服務(wù)。從這個(gè)意義上說，科學(xué)家是有祖國的，這個(gè)祖國可能是他出生成長的地方，也可能是他后來自己選擇的結(jié)果。但無論是哪種情況，都是他志愿為其服務(wù)的祖國，是他愿意為之貢獻(xiàn)自己才智的國家。答案：（1）①雜交水稻使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上，惠及中國乃至世界。②為了爭取中國科學(xué)家的價(jià)值認(rèn)同與斯瓦米納森為增加工資而斗爭。③送自己的研究生去國外學(xué)習(xí)。（2）B（3）“雜交水稻之父”：運(yùn)用比擬或比喻形象地寫出了袁隆平在雜交水稻研究方面具有創(chuàng)新引領(lǐng)的杰出成就。充滿自豪和自信?！跋部吹据那е乩恕保阂妹珴蓶|的（《七律?到韶山》）詩句，形象地展現(xiàn)了袁隆平雜交水稻研究的杰出成果﹣﹣稻浪翻滾，豐收在望（產(chǎn)量大增）。同時(shí)傳達(dá)了人們看到豐收景象的無法抑制的發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。（4）科學(xué)是反映客觀世界（自然界、社會和思維）的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動規(guī)律的知識體系，它具有客觀性、真理性和系統(tǒng)性，是真的知識體系。因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國家、任何一個(gè)階級服務(wù)。這說明，科學(xué)的確是無國界的。但是，作為創(chuàng)造科學(xué)知識的主體的科學(xué)家，則是社會人，他們總是出生和生活在某個(gè)國家或地區(qū)；同時(shí)，他們的科學(xué)工作，也不能脫離具體的國家或地區(qū)，或者說，總是要依托某個(gè)國家或地區(qū)才能進(jìn)行。他們?yōu)樽约旱淖鎳?wù)，這個(gè)祖國可能是他出生成長的地方，也可能是他后來自己選擇的結(jié)果。所以說科學(xué)家是有國界的。4．（6分）閱讀《鄉(xiāng)土中國》完成問題。●知識填空：（1）《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通寫的研究中國鄉(xiāng)村社會特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作。這類著作的主要特點(diǎn)是科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性?！耖喿x下面“鄉(xiāng)土本色”中的兩個(gè)語段，完成問題。鄉(xiāng)土本色（節(jié)選）①從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。②不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。（2）第①段作者是如何為“土氣”正名的？①在鄉(xiāng)下住離不開泥土。②靠種地謀生離不開泥土。③土地以及長在上面的莊稼不流動所以離不開泥土。（3）這兩段文字之間的邏輯聯(lián)系非常緊密，請作簡要分析。【分析】本題考查對名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著，對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?！窘獯稹浚?）《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通所著的一部研究中國鄉(xiāng)村社會特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作，對研究中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)文化、社會結(jié)構(gòu)具有開創(chuàng)性意義；其通俗自然的用語和深入淺出的闡述，大大增強(qiáng)了該書的可讀性。（2）“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住”說明在鄉(xiāng)下住離不開泥土?！胺N地是最普通的謀生辦法”“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”說明靠種地謀生離不開泥土?！稗r(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得”說明土地以及長在上面的莊稼不流動所以離不開泥土。（3）①段以“不流動”一詞結(jié)尾，②段以“不流動”開頭，靠這個(gè)詞連接了上下文。答案：（1）學(xué)術(shù)/科學(xué)性（2）“土氣”通常被作為貶義用的，但作者筆下的“土氣”意思卻截然相反。他的理由有三個(gè)：①在鄉(xiāng)下住離不開泥土。②靠種地謀生離不開泥土。③土地以及長在上面的莊稼不流動所以離不開泥土。（3）主要通過“不流動”承接前后段，自然引出因?yàn)椤安涣鲃印倍鴮?dǎo)致的村落之間的孤立和隔膜這個(gè)鄉(xiāng)土社會的另一個(gè)特點(diǎn)。5．（13分）閱讀下文，完成問題。勸學(xué)荀子①君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！鄯e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（1）寫出本文中的兩個(gè)成語：青出于藍(lán)；鍥而不舍。（2）解釋下列句中加點(diǎn)字。①其曲中規(guī)符合、契合②而絕江河橫渡、渡過（3）翻譯下面的句子。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4）下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是BA.吾嘗終日而思矣/愛其子，擇師而教之B.青，取之于藍(lán)/則群聚而笑之C.積土成山，風(fēng)雨興焉/猶且從師而問焉D.故木受繩則直/于其身也，則恥師焉（5）分析第①段的結(jié)構(gòu)、思路?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解成語含義的能力。要結(jié)合文本內(nèi)容以及平時(shí)對成語的理解作答。（2）本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語法。（5）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路能力。在整體理解全文的基礎(chǔ)上理清全文結(jié)構(gòu)與思路?！窘獯稹浚?）①由句子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”可得出成語“青出于藍(lán)”，意思是：比喻人經(jīng)過學(xué)習(xí)或教育之后可以得到提高。常用以比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。②由“鍥而不舍，金石可鏤”可得出成語“鍥而不舍”，意思是不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。（2）①“其曲中規(guī)”的意思是：那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。所以“中”的意思是“符合、契合”。②“而絕江河”的意思是：卻可以橫渡江河。所以“絕”的意思是“橫渡、渡過”。（3）“爪牙”，古義異義，爪子和牙齒；“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句，正常語序?yàn)椤膀緹o利爪牙，強(qiáng)筋骨”；“上、下”，名詞作狀語，向上、向下；“用”，因?yàn)?；“一”，專一。譯文：蚓（雖然）沒有鋒利的爪牙和強(qiáng)勁的筋骨，（“但是能夠”）在地上吃泥土，在地下飲水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。?）A．第一個(gè)“而”，表修飾關(guān)系的連詞，不譯；第二個(gè)“而”，表順承關(guān)系的連詞，可不譯。B．兩個(gè)“之”，都是代詞，第一個(gè)代靛青，第二個(gè)代前面“曰師曰弟子云者”。C.第一個(gè)“之”，兼詞，“于之”，在這里；第二個(gè)“之”，代詞，指老師。D.第一個(gè)“則”，表順承關(guān)系的連詞，就；第二個(gè)“則”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，卻。故選B。（5）先提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，然后用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”和“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”這兩個(gè)比喻論證不斷學(xué)習(xí)的好處。“青，青于藍(lán)；冰，寒于水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可有所發(fā)展和提高自己，甚至超越前人超越老師；輮木為輪，說明后天的影響能過改變事物的本質(zhì)，可以改變自己重新塑造自己，比喻學(xué)習(xí)對于后天的成長起決定作用。最后得出結(jié)論“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，只要廣泛學(xué)習(xí)和不斷反思就能讓自己“知明而行無過”。答案：（1）青出于藍(lán)；鍥而不舍。（2）①符合、契合；②橫渡、渡過。（3）蚯蚓（雖然）沒有鋒利的爪牙和強(qiáng)勁的筋骨，（“但是能夠”）在地上吃泥土，在地下飲水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。?）B（5）先提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，然后用兩個(gè)比喻論證不斷學(xué)習(xí)的好處：可以提高自己甚至超越前人超越老師；可以改變自己重新塑造自己。最后得出結(jié)論：只要廣泛學(xué)習(xí)和不斷反思就能讓自己“知明而行無過”。參考譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河?！逊e土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?．（12分）閱讀下文，完成問題。菩薩蠻①王安石數(shù)家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)。梢梢新月偃②，午醉醒來晚。何物最關(guān)情？黃鸝一兩聲?！咀⑨尅竣龠@是作者受舊黨打擊，晚年被迫隱居金陵半山而作。②月偃：即偃月，半弦月。登高①杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！咀⑨尅竣俅嗽娮饔诎彩分畞y四年后的秋天，56歲的老詩人處境極端困窘。當(dāng)時(shí)在夔州，獨(dú)自登上白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。（1）下列對《菩薩蠻》內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是CA.前兩句描寫自己隱居的優(yōu)美環(huán)境和休閑的裝束打扮。B.三、四句寫經(jīng)過一夜風(fēng)吹之后百花開放，不過沒有去年那樣紅。C.五、六兩句寫自己昔日的官宦生涯：天天醉生夢死，辜負(fù)了良辰美景。D.最后兩句寫隱居后，黃鸝的婉轉(zhuǎn)鳴叫最牽動情懷，讓作者得到撫慰。（2）下列對《菩薩蠻》賞析不正確的一項(xiàng)是DA.描繪春景時(shí)，語言清新、自然，數(shù)筆就勾勒出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面。B.寫景繪聲繪色：風(fēng)聲鳥聲，這是繪聲；青山綠水、花紅柳綠，這是繪色。C.首句的“屋閑”是托物言志的寫法，屋之“閑”寄托了作者隱居的心境之“閑”。D.“何物”兩句，采用反問修辭手法，抒發(fā)了作者壯志未酬的悲哀和憤慨。（3）從詩歌體裁看，《菩薩蠻》是詞/宋詞，《登高》是律詩或七言律詩/近體詩。（4）從情感表達(dá)方式上比較兩首詩歌的不同及效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生賞析詩詞內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生賞析詩詞的內(nèi)容、手法和情感的能力。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生判定詩詞的體裁的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)要求分析，準(zhǔn)確把握即可。（4）本題考查學(xué)生比較欣賞詩歌的情感表達(dá)的方式及效果的能力?；卮饡r(shí)，首先指出其不同的抒情手法，然后結(jié)合兩首詩的內(nèi)容，分析其不同的情感?！窘獯稹浚?）C．“自己昔日的官宦生涯：天天醉生夢死，辜負(fù)了良辰美景”說法有誤。五、六兩句的意思是“可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚”。這兩句寫詩人醉灑晝寢，再不必隨班上朝參預(yù)政事，生活情景閑逸，充滿閑情逸趣。所以，這兩句并不是寫自己昔日的官宦生涯，更不是寫自己天天醉生夢死，辜負(fù)了良辰美景。故選C。（2）D．“采用反問修辭手法，抒發(fā)了作者壯志未酬的悲哀和憤慨”說法錯(cuò)誤?！昂挝铩眱删洳捎迷O(shè)問修辭手法，作者自問自答，一個(gè)“閑”字自然地歸結(jié)到閑情上，渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。故選D。（3）《菩薩蠻》是唐教坊曲名，后成為詞調(diào)名，屬小令。作為詞牌，“菩薩蠻”最早出現(xiàn)在唐代。雙調(diào)，四十四字。上下片各四句，兩仄韻，兩平韻。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。王安石的這首《菩薩蠻》，就是雙調(diào)，共四十四字，上片“數(shù)家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)”是四句，下片“梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關(guān)情？黃鸝一兩聲”也是四句。下片后二句“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)”與上片后二句“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)”字?jǐn)?shù)格式相同。末句“黃鸝一兩聲”采用的就是“平平仄仄平”。所以，王安石的這首《菩薩蠻》從詩歌體裁看，是一首詞，因作者王安石是北宋人，所以這首詞也可叫宋詞。近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。律詩要求每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對，聯(lián)間相粘”；除首尾二聯(lián)外，中間幾聯(lián)必須對仗。一般來說，詩韻必須押同步到底的平聲韻。律詩根據(jù)每句字?jǐn)?shù)是五字還是七字，又分為五言律詩和七言律詩。《登高》意動四聯(lián)八句，每句七個(gè)字，第二、四、六、八句最后的一個(gè)字都押“ei”平聲韻。頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗，即頷聯(lián)中的“無邊”對“不盡”，“落木”對“長江”，“蕭蕭”對“滾滾”，“下”對“來”；頸聯(lián)中的“萬里”對“百年”，“悲秋”對“多病”，“常作客”對“獨(dú)登臺”，且這兩聯(lián)中相對的詞語詞性相同。綜上，杜甫的這首《登高》符合律詩的要求。所以，從詩歌體裁看，是律詩或七言律詩或近體詩。（4）《菩薩蠻》采用含蓄抒情的方式，表面上寫隱居的安逸恬淡的生活情景，內(nèi)心的失意乃至悲涼隱含在文字中，體現(xiàn)了王安石詞含蓄深沉的詞風(fēng)。所以，這首詞是含蓄抒情?！兜歉摺凡捎弥苯邮闱榈姆绞?，杜甫的《登高》將潦倒不堪歸結(jié)于時(shí)世艱難，其憂國傷時(shí)的情操表現(xiàn)得淋漓盡致?！氨弊质窃娙烁袝r(shí)傷懷思想的直接流露