甘肅省蘭州市部分學(xué)校2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題

2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高一歷史第一卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共48小題，每小題1分，共48分）1．春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)日，蘊(yùn)含著辭舊迎新，闔家團(tuán)圓的寓意，是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。與春節(jié)“闔家團(tuán)圓”關(guān)系最密切的是A.

禪讓制

B.

世襲制C.

宗法制

D.

分封制2．先秦時(shí)期，官方頒布的月令體著作中，將一年中每月的物候列出，表明動(dòng)植物的生長情況，然后要求人們按照時(shí)令合理安排采集漁獵活動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)A.

官方重視發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B.

自然科學(xué)有了長足進(jìn)步C.

爭霸戰(zhàn)爭推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展

D.

耕作技術(shù)取得重大突破3．中國的青銅器之多之重要，在世界上是少有的。古書說：“國之大事，在祀在戎?！睆南旅鎺追嚆~器皿圖片可以看出，當(dāng)時(shí)青銅器主要屬于A．農(nóng)具和酒器 B．禮器和兵器C．禮器和用具 D．兵器和農(nóng)具4．歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。若尋找這一文化的源頭，最早可以追溯到A.

夏

B.

商C.

西周

D.

元謀人5．下表是春秋時(shí)期部分政治事件，這表明A．周王失去天下共主名分 B．魯國是春秋時(shí)期的霸主C．周王室的實(shí)力日趨衰微 D．周、魯血緣宗親關(guān)系最近6．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“別邑”等中小城市興起，許多人在市場作坊中自產(chǎn)自銷，“百工居肆，以成其事”；王城洛陽人“喜為商賈，不好仕宦”，鄒、魯城市居民“好賈趨利，甚于周人”。這表明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)發(fā)展未受戰(zhàn)爭影響 B．“工商食官”推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展C．城市商業(yè)功能明顯增強(qiáng) D．“重農(nóng)抑商”觀念已漸趨改變7．商鞅變法圖強(qiáng)后，出現(xiàn)了大量客卿效命于秦國的局面，秦人在君位問題上向來是“擇勇猛者立之”。這說明當(dāng)時(shí)秦國A．保留濃厚的部落制度殘余 B．宗法制完全被廢C．地域偏僻未受中原文化影響 D．血緣親疏觀念淡薄8．戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范D．維護(hù)等級秩序的工具9．嚴(yán)酷的生存條件和戰(zhàn)爭的環(huán)境，使“秦國之俗，貪狼強(qiáng)力，寡義而趨利”，而受傳統(tǒng)和文化影響，齊國的君主奉行“以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也”的原則，使齊難以實(shí)現(xiàn)霸權(quán)統(tǒng)一。這說明A．齊國仍嚴(yán)格遵守分封制度B．客觀環(huán)境影響了文明程度C．文化差異決定了稱霸勝敗D．獨(dú)特國情有利于秦國統(tǒng)一10．下表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財(cái)政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財(cái)政和稅收奉常宗教、禮儀和教化

A．建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家B．官僚政治逐步取代了貴族政治C．確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度D．政治體制仍有家國同構(gòu)的色彩11．夏商周三代時(shí)，姓用以別婚姻，同姓不婚；氏用以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。秦漢時(shí)兩者逐漸合而為一。造成這一變化的原因是A．地域界限的打破B．貧富差距的縮小C．等級結(jié)構(gòu)的改變D．宗族意識(shí)的消除12．秦代政制實(shí)踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實(shí)踐A．吸取了諸侯爭霸的歷史教訓(xùn) B．增強(qiáng)了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性13．廷議、朝議、集議是中國古代中央決策體制的重要制度。當(dāng)國家遇到重大事務(wù)時(shí)，皇帝召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝最后裁定，即所謂“兼聽獨(dú)斷”。這些制度A．造成君主的大權(quán)旁落 B．形成了民主決策體制C．有利于形成正確決策 D．削弱官僚集團(tuán)的權(quán)力14．古代皇帝集權(quán)有兩種方式：一種是啟用身邊的親信近臣，以組成決策核心；另一種是令多人共行“宰相”之職，使其相互牽制。漢武帝的集權(quán)措施屬于A．前者B．兩者兼有C．后者D．兩者皆無15．漢代刺史作為中央政府派遣的監(jiān)察特使，對于郡國諸侯王的違法行為一經(jīng)查出便可奏報(bào)皇帝，其不察小吏，專察大吏，不僅能舉劾奏報(bào)，還可以貶退大吏。據(jù)此可知，刺史A.直屬中央位高權(quán)重B.能夠決定官吏升遷C.可以監(jiān)察文武百官D.重在維護(hù)中央權(quán)威16．史料是認(rèn)識(shí)歷史的橋梁和紐帶。下列史料可以證明①在今土庫曼斯坦境內(nèi)屬于公元前4世紀(jì)的居民點(diǎn)遺址中，發(fā)現(xiàn)有葡萄籽核②《史記·大宛列傳》記載：“大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬里。其俗土著，耕田，田稻麥，有蒲陶(葡萄)酒?！?大宛國首府貳師城，即今土庫曼斯坦阿斯哈巴特城)A.公元前4世紀(jì)中亞能釀造葡萄酒B.大宛國向漢朝學(xué)習(xí)葡萄種植技術(shù)C.西漢時(shí)期大宛國已能夠食用葡萄D.西漢時(shí)葡萄酒釀造技術(shù)傳入中原17．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。與圖中①②③對應(yīng)的朝代是A．商朝、北宋、元朝 B．東漢、西晉、隋朝C．商朝、隋朝、北宋 D．東漢、北宋、明朝18．司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說明當(dāng)時(shí)A．外戚獨(dú)攬國家大權(quán)B．門閥政治制約皇權(quán)C．中央集權(quán)受到削弱D．國家處于四分五裂19．孝文帝沖破重重阻力，毅然進(jìn)行改革，順應(yīng)了歷史潮流。從歷史發(fā)展進(jìn)程來看，孝文帝改革最重要的影響是A.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.加強(qiáng)了皇權(quán)的集中C.增強(qiáng)了國家的綜合國力 D.促進(jìn)了民族大交融20．隋朝大運(yùn)河連接著黃河流域、長江流域，連接了兩個(gè)文明，“鴻恩大德，前古未比”。它的修建A．滿足了隋煬帝個(gè)人愿望 B．加強(qiáng)了北部邊防C．加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)的交流 D．實(shí)現(xiàn)了隋朝統(tǒng)一21．唐朝是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期，統(tǒng)治者推行較為開明的民族政策。以下屬于唐朝處理少數(shù)民族關(guān)系的措施是①設(shè)置都護(hù)府②冊封少數(shù)民族首領(lǐng)③進(jìn)行軍事討伐④和親A．①②③B．②③④C．①③④ D．①②③④22．下列詩句反映的史實(shí)是A．秦朝暴政B．赤壁之戰(zhàn)C．貞觀之治D．安史之亂23．宋人尹源說：“弱唐朝者，諸侯也，既弱而久之不亡者，諸侯維之也?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)，這里所提到的諸侯指的是A．地方的藩鎮(zhèn) B．地方的侯國 C．地方的郡縣 D．地方的王國24．唐制規(guī)定：“凡未加蓋‘中書門下之印，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)。”這說明唐朝A.皇權(quán)受到一定制約 B.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)完備C.宰相權(quán)力遭到削弱D.君相矛盾得到緩解25．關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出A．歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)26．孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋A．儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖B．儒學(xué)與佛教的融合C．理學(xué)成為官方哲學(xué)D．陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)27．有學(xué)者評價(jià)某個(gè)朝代：雖然只有短短三十多年，但“留下的物質(zhì)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和政治遺產(chǎn)，比如大運(yùn)河、科舉制和三省六部制，則直到明清兩代都讓人受用無窮”。他評價(jià)的是A．秦朝 B．西晉 C．隋朝 D．唐朝28．唐朝三省六部中的尚書省下設(shè)六部，負(fù)責(zé)A．決策 B．審議 C．執(zhí)行 D．司法29．唐初以三省長官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行使相權(quán)。其目的是A.重用人才，推行科舉取士 B.分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C.分工協(xié)作，提高行政效率 D.緩和矛盾，抑制朋黨之爭30．有學(xué)者認(rèn)為，均田制是中國封建土地制度的一種補(bǔ)充形式。它是在北方土地特別荒蕪、自耕農(nóng)特別稀少的情況下，產(chǎn)生的特殊的土地制度。與均田制相關(guān)的賦稅制度是A.兩稅法 B.社園制 C.租調(diào)制 D.初稅畝31．從租庸調(diào)制到兩稅法，是古代賦役制度史上一次重大改革。其最重大的意義在于A.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.增加了封建政府的財(cái)政收入C.改變了長期以來以人丁為主的賦役制度D.取消了人頭稅，放松了對農(nóng)民的人身控制32．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項(xiàng)目；甚至唐朝好幾個(gè)皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄33．宋朝兒童念的《神童詩》，一開頭就是“天子重英豪，文章教爾曹;萬般皆下品，唯有讀書高”。當(dāng)時(shí)民間還流行著這樣的俗話“做人莫做軍，做鐵莫做針”。材料主要表明宋朝A．等級森嚴(yán)B.商業(yè)繁榮C.重農(nóng)抑商D.重文輕武34．北宋建立后，將地方精兵編為禁軍，拱衛(wèi)京師，還實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬人。這一制度A﹒提升了邊境防御能力B．提高了文官和士人地位C．加劇了社會(huì)貧富分化D．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)35．北宋初年，為加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖采取的措施有①把主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央②文官擔(dān)任地方長官③地方賦稅大部分轉(zhuǎn)運(yùn)中央④在地方設(shè)置節(jié)度使A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④36.自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起37．為挽救處于內(nèi)優(yōu)外患中積貧積弱的國家，王安石在神宗皇帝的支持下，進(jìn)行了一次歷史上規(guī)?？涨暗母母?，這次改革A．達(dá)到了富國目的B．實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)兵目標(biāo)C．減輕了人民負(fù)擔(dān)D．加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)38．《遼史陌官志一》記載“兼制中國（指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大)，官分南北（官制分南面官、北面官)，以國制治☆，以漢制待漢人?！泵嬷螌m帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈牧现械摹钐帒?yīng)該是A﹒黨項(xiàng)B．蒙古C．契丹D．女真39．金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”說法正確的是AQUOTE契丹族的民族管理系統(tǒng)B．是一種兵農(nóng)合一的制度C．是金滅南宋的重要保障D．適用于金統(tǒng)治下的所有民族40．1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡B．妨礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動(dòng)私營棉紡織業(yè)的繁榮D．促使財(cái)政管理權(quán)限下移41．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。遼、宋、夏、金、元時(shí)期最顯著的階段特征是A．政權(quán)分立與民族融合B．經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展C．統(tǒng)一多民族國家的鞏固D．繁榮與開放的社會(huì)42．元朝行省官員采用圓署會(huì)議和專官提調(diào)(負(fù)責(zé))相結(jié)合的方式，處理行政、財(cái)賦、軍事、刑名等庶政。行省的軍事權(quán)，由中央專官提調(diào)，錢谷財(cái)賦也由朝廷指定的一二名官員掌管，其他官員一般不得干預(yù)。據(jù)此可知，元朝的行省制A．完善了中央與地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)B．改變了絕對專制的政治大環(huán)境C．開創(chuàng)了中央對地方的垂直管理D．強(qiáng)化了丞相對地方財(cái)政的空制43．1333年，元朝開科取士，在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。這說明了元朝A．奉行民族歧視政策B．科舉考試更加公平C．已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化D．民族交融趨勢加強(qiáng)44．永樂九年(1411年)，明成祖正式設(shè)立奴兒干都司(都指揮使司)，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)，其主要官員初為流官，后為世襲。奴兒干都司的設(shè)立A.完善了地方監(jiān)察體制 B.加強(qiáng)了中央對邊疆的管理C.改變了中央行政體制 D.緩解了中央與地方的對立45．酥油茶原是藏族特色飲品，到了元代，蒙古人也廣泛接受它，研制出許多不同類型的酥油茶，明代漢族地區(qū)人民也頗為接受，記錄百姓居家必用的類書《居家必用事類全集》專門記載了酥油茶的制作方法。這表明當(dāng)時(shí)A．西藏開始納入國家政治版圖 B．北方茶文化影響力日益超過南方C．跨區(qū)域間長途貿(mào)易日益普遍 D．少數(shù)民族習(xí)俗豐富漢族飲食生活46．乾隆時(shí)期，軍機(jī)大臣和珅利用“咨文”這種平行文書，巧妙地繞過皇帝和監(jiān)察體系，圍繞自己建立了某種“影子軍機(jī)處”。這說明A．軍機(jī)處分割了宰相的部分權(quán)力 B．制度變革使君主專制達(dá)到了頂峰C．軍機(jī)處在運(yùn)作方式上存在缺陷 D．軍機(jī)處設(shè)立后內(nèi)閣制逐漸被廢除47.黃宗羲提出“天下為主，君為客”的思想。他說“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂而樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。由此可見，黃宗羲A.抨擊了君主專制制度 B.反對重農(nóng)抑商的政策C.肯定了資本主義制度 D.否定了傳統(tǒng)儒家思想48.明清傳世著作頗多，有《本草綱目》、《農(nóng)政全書》和《天工開物》；也有《徐霞客游記》和《天下郡國利弊書》；還有文學(xué)名著《三國演義》與《紅樓夢》。這些著作體現(xiàn)了A．君主專制制度走向衰落B．封建文明進(jìn)入總結(jié)階段C．儒學(xué)滲透社會(huì)各個(gè)方面D．明清社會(huì)的繁榮與危機(jī)第二卷二、材料分析題（本大題共3小題，49題16分，50題12分，51題22分，共52分）49．閱讀材料，完成下列要求。材料宋朝商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮。農(nóng)業(yè)發(fā)展使剩余農(nóng)產(chǎn)品大量增加，新興經(jīng)濟(jì)作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進(jìn)入市場，一些“專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)”主要依賴外地提供商品糧，均使商品流通規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大。市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu)，北宋后期全國鎮(zhèn)市有1900有余，大者年稅收萬貫以上，經(jīng)濟(jì)地位超出其所屬之縣，草市作為鄉(xiāng)村定期集市更加普遍。在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、川峽、北方、西北幾個(gè)較大的區(qū)域市場。海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司，英宗時(shí)市舶收入年63萬貫，至南宋前期已增至200萬貫。北宋鑄幣量很大，很多時(shí)高出盛唐十余倍，但仍不能滿足商業(yè)發(fā)展需要，因此民間開始出現(xiàn)中國古代最早的紙幣，稱為交子，南宋紙幣使用更加普遍，在商業(yè)活動(dòng)中的重要性超出了銅錢。宋朝城市繁榮，汴京和臨安盛時(shí)人口均超出百萬。大城市數(shù)量激增，加上廣大州縣城居人口及集鎮(zhèn)人口，城市人口占全國總?cè)丝诘谋壤赡苓_(dá)到20%以上。大城市中消費(fèi)水平的漲高，文化娛樂活動(dòng)的豐富，夜生活的發(fā)展，都達(dá)到空前水平?！幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）根據(jù)材料，歸納宋朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝商業(yè)繁榮的原因。50．閱讀材料，完成下列要求。材料在中國古代政治發(fā)展中，始終伴隨著皇權(quán)與相權(quán)的相互制衡、此消彼長。在不同朝代具體的歷史背景下，相權(quán)會(huì)有所加強(qiáng)，但相權(quán)加強(qiáng)的時(shí)間不會(huì)太長，一旦相權(quán)過大則會(huì)受到壓制。在皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系變化過程中，兩者權(quán)力平衡時(shí)，多出現(xiàn)國家興盛、政通人和的局面；兩者平衡被打破時(shí)，易導(dǎo)致官僚機(jī)制運(yùn)行受挫的不良結(jié)果?！幾詣⒍∪纭稖\析中國古代皇權(quán)相權(quán)之爭》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史知識(shí)，圍繞“古代皇權(quán)與相權(quán)之爭”提出自己的觀點(diǎn)，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)具體明確，闡述須史論結(jié)合。）51．選官用人關(guān)乎國家的長治久安，中國古代政治制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。閱讀下列材料：材料一漢武帝元光元年“初令郡國舉孝廉各一人”，舉后直接授官，充分適應(yīng)了君子賢人任官以“軌德立化”的思想。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對秀才、孝廉先委以一定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方舉至中央。順帝陽嘉元年考試經(jīng)術(shù)箋奏，從而出現(xiàn)了一個(gè)新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階。——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣”，允許自由報(bào)考，當(dāng)時(shí)的取士原則兼顧著士子的平日才學(xué)和科場表現(xiàn)，若僅就規(guī)則而言，尚不周嚴(yán)。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”，由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級評定制度。在宋代，科舉入仕者逐漸增多，成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵(lì)敞開言路，士大夫們在處理各類國家事務(wù)之際亦敢于負(fù)責(zé)而直抒己見?！幾园行琛吨腥A文明史》材料三唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地，在視察地方政治的同時(shí)，監(jiān)督校核官員課績。宋代地方監(jiān)司既管監(jiān)察，又掌考課。宋代中央監(jiān)察部門以整肅吏治為己任，也時(shí)常過問官員的善惡、能否。宋廷考察地方官吏時(shí)并不專一倚重地方監(jiān)司，而經(jīng)常是通過監(jiān)司、御史臺(tái)各自系統(tǒng)獨(dú)立檢舉、相互核查。——摘編自鄧小南《課績·資格·考察——唐宋文官考核制度側(cè)談》（1）據(jù)材料一，概括西漢察舉制的選官原則，簡述東漢察舉制的發(fā)展表現(xiàn)