上海市徐匯區(qū)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期線上教學(xué)階段性檢測(cè)試題含解析

Page162024學(xué)年高一年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期學(xué)科線上教學(xué)階段性診斷（時(shí)間90分鐘，滿分100分）一、積累與應(yīng)用（8分）1.填空（1）加之以師旅，__________________。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的漂亮動(dòng)人景象：_________________，_______________，____________?！敬鸢浮竣?因之以饑饉②.浴乎沂③.風(fēng)乎舞雩④.詠而歸【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字：饉、沂、雩。2.按要求選擇（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.這部新劇最近將要開(kāi)播，制作方所選的演員都是近年來(lái)炙手可熱的明星。B.這次巴勒斯坦人士遭暗殺的事務(wù)，使得中東和平的前景再次成為空中樓閣。C.他仍是教練眼中一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)隊(duì)員，是老師們眼中一個(gè)不恥下問(wèn)的學(xué)生。D.我感到一種不行名狀的恐驚，一種同親人隔絕，同大地分別的孤獨(dú)感油然而生。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）目前在用的新冠疫苗，其平安性和有效性均已通過(guò)驗(yàn)證。_________①以盡快建立人群免疫屏障②加快復(fù)原正常的生產(chǎn)生活秩序③建議符合接種條件的居民盡早登記預(yù)約④依據(jù)支配剛好接種A.②③④① B.③④①② C.③④②① D.④②③①【答案】（1）D（2）B【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。A.炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比方權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。在本題中不能形容演員，故錯(cuò)誤。B.空中樓閣：傳聞中的蜃能吐氣成樓臺(tái)形態(tài)。事實(shí)上是大氣由于光線折射而出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。比方虛無(wú)縹緲而不實(shí)際存在的事物。本題中和平的前景是有可能出現(xiàn)的，而不是不切實(shí)際的事物，故不符合語(yǔ)境。C.不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。本題中隊(duì)員的身份比老師低，和其他隊(duì)員也是同等的關(guān)系，故不能運(yùn)用這個(gè)詞語(yǔ)。D.不行名狀：無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，該詞語(yǔ)符合語(yǔ)境。故選D?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子連接排序的實(shí)力。句子之間有相應(yīng)的邏輯關(guān)系，依據(jù)供應(yīng)出來(lái)的信息，新冠疫苗已通過(guò)驗(yàn)證，接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)依據(jù)流程先登記再接種。目的是為了建立免疫屏障，促進(jìn)生產(chǎn)復(fù)原。應(yīng)當(dāng)依據(jù)③④①②的依次排列。故選B。二、閱讀（一）閱讀語(yǔ)段，完成下面小題材料一：中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代話?。ü?jié)選）黃會(huì)林陳剛①中國(guó)古典戲劇有悠久的傳統(tǒng)，但作為現(xiàn)代戲劇主要?jiǎng)》N的話劇，卻發(fā)源于歐洲，20世紀(jì)初經(jīng)日本傳入中國(guó)。②話劇作為獨(dú)立的文學(xué)樣式在中國(guó)誕生并不斷得到發(fā)展，演出活動(dòng)獲得越來(lái)越廣泛的群眾基礎(chǔ)，是在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后。中國(guó)現(xiàn)代話劇既有現(xiàn)實(shí)主義的潮流，也有浪漫主義的以及其他的藝術(shù)流派；題材主題、形式和風(fēng)格都不斷有所開(kāi)拓，而且越來(lái)越多樣化，產(chǎn)生了郭沫若、田漢、曹禺、夏衍、老舍等杰出的劇作家。③中國(guó)話劇的發(fā)展以中華人民共和國(guó)的成立，分為現(xiàn)代和當(dāng)代兩個(gè)時(shí)期，它們既有聯(lián)系又各有特色。④中國(guó)現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作一起先就表現(xiàn)出了與新文化運(yùn)動(dòng)提倡的“為人生”的啟蒙主義思想相一樣的精神特征。反對(duì)封建思想傳統(tǒng)的束縛，反對(duì)以戲劇為嬉戲人生的工具，堅(jiān)持戲劇創(chuàng)作與演出同社會(huì)人生的親密聯(lián)系，使現(xiàn)代話劇在它的誕生期就表現(xiàn)誕生氣勃勃的主動(dòng)趨向。⑤中國(guó)現(xiàn)代話劇的濫觴時(shí)期，在向西方戲劇廣搜博采的同時(shí)，就留意了對(duì)不同藝術(shù)流派和多種藝術(shù)表現(xiàn)方法的汲取與借鑒。洪深的《趙閻王》不僅有深刻的現(xiàn)實(shí)生活的描繪，也有深化的心理描寫(xiě)。田漢早期話劇明顯地在浪漫主義的色調(diào)中摻雜著唯美主義的感傷成分。丁西林吸取西方話劇中輕快幽默的喜劇手法先后創(chuàng)作的《一只馬蜂》和《壓迫》，以結(jié)構(gòu)奇妙和委婉的嘲諷見(jiàn)長(zhǎng)，在初期話劇中獨(dú)樹(shù)一幟。⑥從1927年大革命失敗到1937年抗日斗爭(zhēng)全面爆發(fā)，民主革命的深化和民族抗戰(zhàn)的勃起，促進(jìn)了中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。更密地為民主革命和抗日斗爭(zhēng)服務(wù)，是這一時(shí)期的戲劇運(yùn)動(dòng)的重要特征。⑦這個(gè)階段戲劇創(chuàng)作隊(duì)伍更加擴(kuò)大，作品質(zhì)量普遍提高。劇壇上除田漢、洪深、歐陽(yáng)予倩、丁西林等，又涌現(xiàn)出曹禺、夏衍、陽(yáng)翰笙、陳白塵、于伶等聞名劇作家，他們一些優(yōu)秀作品的產(chǎn)生標(biāo)記著中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)的日臻成熟。曹禺1934年發(fā)表了振動(dòng)劇壇的《雷雨》，翌年又創(chuàng)作了《日出》，通過(guò)家庭的悲劇或社會(huì)的悲劇，在更加宏觀的角度上透視了舊中國(guó)上層社會(huì)的腐朽與罪惡，下層人民的苦痛與凄慘。曹禺這兩個(gè)劇本和不久完成的《原野》，不僅顯示了劇作家向更深的社會(huì)題材開(kāi)掘的努力，也標(biāo)記著中國(guó)話劇創(chuàng)作新階段的到來(lái)。⑧抗日斗爭(zhēng)全面爆發(fā)后，出現(xiàn)了“中國(guó)自有戲劇以來(lái)沒(méi)有對(duì)國(guó)家民族起過(guò)這樣宏大的顯著作用”的局面。這時(shí)期出現(xiàn)的依據(jù)地和解放區(qū)的戲劇運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上新的一頁(yè)。隨著戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，話劇創(chuàng)作也進(jìn)入生命力旺盛時(shí)期。曹禺的《蛻變》、丁西林的《三塊錢國(guó)幣》、老舍的《面子問(wèn)題》郭沫若的《屈原》等，都產(chǎn)生了較大的影響。⑨中國(guó)當(dāng)代戲劇，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代戲劇傳統(tǒng)的接著和發(fā)展；它和新的時(shí)代、和更廣闊的人民群眾相結(jié)合，結(jié)出了豐碩的成果。⑩新的時(shí)代為戲劇創(chuàng)作供應(yīng)了新的生活素材和表現(xiàn)主題。戲劇藝術(shù)仍舊保持了敏感地與時(shí)代同步發(fā)展的特征。由于眾多劇作者的努力實(shí)踐，自50年頭初到60年頭中期，曾出現(xiàn)不少反映社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活的好劇本，如郭沫若的《蔡文姬》《武則天》、曹禺的《明朗的天》《膽劍篇》、老舍的《龍須溝》《茶館》《方珍寶》、田漢的《關(guān)漢卿》等，代表了這一時(shí)期的成就。?自1966年起先的“文化大革命”，使中國(guó)文學(xué)藝術(shù)普遍受到摧殘，數(shù)年之間只有所謂“革命樣板戲”獨(dú)步舞臺(tái)。話劇一度完全凋零。?1976年10月以后，話劇快速?gòu)?fù)蘇。特殊是中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，在黨的正確文藝方針的指引下，在思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，廣闊劇作家煥發(fā)出極大的創(chuàng)作熱忱，話劇藝術(shù)百花齊放。崔德志的《報(bào)春花》，蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》，宗福先的《于無(wú)聲處》等，都產(chǎn)生過(guò)較大的影響。?綜觀60余年的中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代戲劇——話劇的發(fā)展歷程，盡管不同歷史時(shí)期和階段都有各自的特色，但緊密反映具有普遍意義的社會(huì)沖突，努力表達(dá)人民的心聲和愿望，從歷史潮流中去攝取不同的典型人物及其思想心情，并在移植的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，力求做到這一外來(lái)的戲劇品種和形式日益民族化，大眾化，使之成為中國(guó)人民能夠接受和喜聞樂(lè)見(jiàn)的一門(mén)文學(xué)藝術(shù)形式，這正是自五四時(shí)期迄今的中國(guó)戲劇家共同的追求。材料二：周樸園你去告知四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來(lái)。魯侍萍舊襯衣？周樸園你告知她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒(méi)有領(lǐng)子的。魯侍萍老爺那種紡綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？周樸園要哪一件？魯侍萍不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟隆，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——周樸園（驚愕）梅花？魯侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——周樸園（緩緩立起）哦，你，你，你是——魯侍萍我是從前服侍過(guò)老爺?shù)南氯恕Ｖ軜銏@哦，侍萍！（低聲）怎么，是你？魯侍萍你自然想不到的，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不相識(shí)了。周樸園你——侍萍（不覺(jué)地望望柜上的相片，又望魯媽。）魯侍萍樸園，你找侍萍么？侍萍在這兒。周樸園（突然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯侍萍不是我要來(lái)的。周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？魯侍萍（悲憤）命！不公允的命指使我來(lái)的。周樸園（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。魯侍萍（憤怨）我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了。我今日沒(méi)想到到這兒來(lái)，這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。周樸園你可以冷靜點(diǎn)?，F(xiàn)在你我都是有子女的人，假如你覺(jué)得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的。魯侍萍哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你也許已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的其次個(gè)兒子才三天，你為了要抓緊娶那位有錢有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。周樸園從前的恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢？魯侍萍那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。周樸園你的其次個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？魯侍萍那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語(yǔ)）哦，天哪，我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。周樸園我看過(guò)去的事不必再提起來(lái)吧。魯侍萍我要提，我要提，我悶了三十年了！你結(jié)了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見(jiàn)不著你了；誰(shuí)知道我自己的孩子個(gè)個(gè)命定要跑到周家來(lái)，又做我從前在你們家做過(guò)的事。周樸園怪不得四鳳這樣像你。魯侍萍我服侍你，我的孩子再服侍你生的少爺們。這是我的報(bào)應(yīng)，我的報(bào)應(yīng)。周樸園你靜一靜。把腦子放醒悟點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家俱都是你從前頂喜愛(ài)的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。魯侍萍（低頭）哦。周樸園你的生日——四月十八—每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)。魯侍萍（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些傻話請(qǐng)你不必說(shuō)了。周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。魯侍萍不過(guò)我覺(jué)得沒(méi)有什么可談的。周樸園話許多。我看你的性情似乎沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不醇厚的人。魯侍萍你不要怕。他永選不會(huì)知道的?！?jié)選自《雷雨》3.材料一第⑤段加點(diǎn)詞“濫觴”的意思是指中國(guó)現(xiàn)代話劇的_________時(shí)期。4.依據(jù)材料一，完成“中國(guó)現(xiàn)代話劇發(fā)展史”的表格。時(shí)間主要特征發(fā)展階段（1）提倡“為人生”的啟蒙思想汲取借鑒期大革命失敗到抗戰(zhàn)爆發(fā)（2）成熟期抗戰(zhàn)爆發(fā)后對(duì)國(guó)家民族起重要作用（3）5.依據(jù)材料一，下列對(duì)“中國(guó)當(dāng)代戲劇”相關(guān)內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是（）A.繼承了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代戲劇的傳統(tǒng)并與時(shí)俱進(jìn)。B.文革時(shí)期陷入低谷完全是由于錯(cuò)誤文藝方針路途所致。C.戲劇成就的起伏，從根本而言是作家創(chuàng)作熱忱的體現(xiàn)。D.戲劇創(chuàng)作只有和時(shí)代共振且貼近群眾，才有其生命力。6.請(qǐng)以材料一第②③兩段為例，分析說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。7.讀劇本，我們可以通過(guò)關(guān)注舞臺(tái)說(shuō)明和臺(tái)詞，分析人物形象。結(jié)合材料二，完成以下題目：（1）下面一段文字中所缺的“舞臺(tái)說(shuō)明”，依次填寫(xiě)最精確的一項(xiàng)是（）周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？魯侍萍（1）命，不公允的命指使我的！周樸園（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。魯侍萍（2）我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了……A.悲憤憤怨B.怨憤悲憤C.冷靜悲憤D.悲憤冷靜（2）戲劇中的臺(tái)詞對(duì)揭示人物內(nèi)心活動(dòng)有重要作用。請(qǐng)分析以下兩處的人物心理。周樸園（緩緩立起）哦，你，你，你--周樸園（突然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？（3）作者在塑造人物的時(shí)候，并沒(méi)有將之扁平化，而是勾畫(huà)他們?cè)诓粦z憫境下的言行，呈現(xiàn)人性的困難。請(qǐng)結(jié)合本選段內(nèi)容，分析侍萍這一人物形象。8.材料一寫(xiě)于上世紀(jì)80年頭，文章最終一段總結(jié)了中國(guó)話劇的發(fā)展閱歷。假如站在新時(shí)代的角度，你對(duì)中國(guó)話劇的發(fā)展還可以提出怎樣的建議？（不超過(guò)100字）【答案】3.起源4.（1）新文化運(yùn)動(dòng)到大革命失敗前；（2）為民主革命和抗日斗爭(zhēng)服務(wù)；（3）旺盛期5.B6.用詞嚴(yán)謹(jǐn)儉省，簡(jiǎn)明明確，對(duì)說(shuō)明對(duì)象概念極其明確；說(shuō)明中國(guó)話劇狀況時(shí)分條概述，發(fā)展階段分明，條理分明；以人們熟識(shí)的“中華人民共和國(guó)”成立為標(biāo)記進(jìn)行劃分，通俗易懂。7.（1）A（2）從周樸園的語(yǔ)句緩慢、停頓及重復(fù)，能看出周樸園的驚慌、恐慌和驚異的心理。首先可以體現(xiàn)出美妙回憶土崩瓦解之后的惱火；自知理屈，從利害考慮料定魯此次來(lái)是來(lái)者不善，確定要有所圖，因此而產(chǎn)生的警惕。（3）在本選段的起先部分，侍萍以詢問(wèn)哪一件襯衣來(lái)揭開(kāi)自己的真實(shí)身份，她被周樸園的懷舊情懷所打動(dòng)，也在回憶里想起以前的美妙生活，體現(xiàn)出其深情的一面。但是當(dāng)周樸園確認(rèn)了她的身份并嚴(yán)厲質(zhì)疑之后，她的悲憤、苦痛在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)，發(fā)出了對(duì)周家的怒斥和控訴。當(dāng)周樸園對(duì)她稍加安撫之后，她又變得平緩下來(lái)。最終對(duì)于周有目的的商談，她表現(xiàn)出理性和自尊的一面。她既有感性深情和善的一面，也有著苦痛糾結(jié)、自尊理性的一面，隨著情節(jié)的推動(dòng)，人物的多元性便呈現(xiàn)出來(lái)。8.在現(xiàn)代影音技術(shù)影響下，話劇影響力漸漸減弱，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，采納現(xiàn)代科技手段讓話劇再度興盛，要多創(chuàng)作關(guān)于中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)容，對(duì)外進(jìn)行文化傳播，話劇創(chuàng)作應(yīng)緊跟時(shí)代，反映新時(shí)代的沖突與人民心聲愿望?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的實(shí)力?！盀E觴”指事物的起先或起源。由原文“中國(guó)現(xiàn)代話劇的濫觴時(shí)期，在向西方戲劇廣搜博采的同時(shí)，就留意了對(duì)不同藝術(shù)流派和多種藝術(shù)表現(xiàn)方法的汲取與借鑒”可知，這是指中國(guó)現(xiàn)代話劇最初的階段。所以“濫觴”的意思是指中國(guó)現(xiàn)代話劇的起源時(shí)期?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。由原文“中國(guó)現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作一起先就表現(xiàn)出了與新文化運(yùn)動(dòng)提倡的‘為人生’的啟蒙主義思想相一樣的精神特征”可知，中國(guó)現(xiàn)代話劇的第一個(gè)階段為新文化運(yùn)動(dòng)到大革命失敗前，主要特征為提倡“為人生”的啟蒙思想。由原文“中國(guó)現(xiàn)代話劇的濫觴時(shí)期，在向西方戲劇廣搜博采的同時(shí)，就留意了對(duì)不同藝術(shù)流派和多種藝術(shù)表現(xiàn)方法的汲取與借鑒”可知，這一階段是中國(guó)現(xiàn)代話劇的汲取借鑒期。由原文“從1927年大革命失敗到1937年抗日斗爭(zhēng)全面爆發(fā)，民主革命的深化和民族抗戰(zhàn)的勃起，促進(jìn)了中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。更密地為民主革命和抗日斗爭(zhēng)服務(wù)，是這一時(shí)期的戲劇運(yùn)動(dòng)的重要特征”可知，中國(guó)現(xiàn)代話劇的其次個(gè)階段為大革命失敗到抗戰(zhàn)爆發(fā)，主要特征為為民主革命和抗日斗爭(zhēng)服務(wù)。由原文“這個(gè)階段戲劇創(chuàng)作隊(duì)伍更加擴(kuò)大，作品質(zhì)量普遍提高。劇壇上除田漢、洪深、歐陽(yáng)予倩、丁西林等，又涌現(xiàn)出曹禺、夏衍、陽(yáng)翰笙、陳白塵、于伶等聞名劇作家，他們一些優(yōu)秀作品的產(chǎn)生標(biāo)記著中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)的日臻成熟”可知，這一階段是中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟期。由原文“抗日斗爭(zhēng)全面爆發(fā)后，出現(xiàn)了‘中國(guó)自有戲劇以來(lái)沒(méi)有對(duì)國(guó)家民族起過(guò)這樣宏大的顯著作用’的局面。這時(shí)期出現(xiàn)的依據(jù)地和解放區(qū)的戲劇運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上新的一頁(yè)。隨著戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，話劇創(chuàng)作也進(jìn)入生命力旺盛時(shí)期”可知，中國(guó)現(xiàn)代話劇的第三個(gè)階段為抗戰(zhàn)爆發(fā)后，主要特征為對(duì)國(guó)家民族起重要作用，屬于中國(guó)現(xiàn)代話劇的旺盛期?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實(shí)力。B.“完全是由于錯(cuò)誤文藝方針路途所致”錯(cuò)誤。由原文“自1966年起先的‘文化大革命’，使中國(guó)文學(xué)藝術(shù)普遍受到摧殘，數(shù)年之間只有所謂‘革命樣板戲’獨(dú)步舞臺(tái)。話劇一度完全凋零”可知，文章只是闡述了文革期間話劇一度完全凋零這一現(xiàn)象，并沒(méi)有說(shuō)緣由，所以完全是由于錯(cuò)誤文藝方針路途所致屬于無(wú)中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特色的實(shí)力。②③兩段是在介紹中國(guó)話劇，是從誕生和得到不斷發(fā)展的時(shí)間、流派等等，語(yǔ)言特別的簡(jiǎn)練，并沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多修飾性的詞語(yǔ)，用詞嚴(yán)謹(jǐn)儉省，簡(jiǎn)明明確，對(duì)說(shuō)明對(duì)象概念極其明確。這兩段在介紹中國(guó)話劇時(shí)，從不同的角度分條進(jìn)行概述，說(shuō)到中國(guó)話劇的誕生并得到不斷發(fā)展的時(shí)間、潮流流派、成就、劃分標(biāo)記等等，條理分明。在說(shuō)到中國(guó)話劇的劃分標(biāo)記時(shí)，文章以讀者比較熟識(shí)的“中華人民共和國(guó)”成立為標(biāo)記進(jìn)行劃分，通俗易懂?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)舞臺(tái)說(shuō)明、人物心理以及人物形象的把握實(shí)力。（1）第一處，魯侍萍談到“不公允的命”，表明她對(duì)自己的凄慘命運(yùn)充溢悲憤之情。其次處，魯侍萍說(shuō)“我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了“，說(shuō)明魯侍萍早就看透周樸園這個(gè)偽君子的真面目，并對(duì)他恨之入骨,充溢怨恨之情。故選A。（2）“緩緩”表示動(dòng)作緩慢的樣子，表明周樸園在得知魯侍萍的真實(shí)身份后，一下子沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，驚訝的樣子。一個(gè)“哦”和三個(gè)連續(xù)“你”，表明他最終認(rèn)出魯侍萍后，感到難以信任和震驚。周樸園從懷疑對(duì)方身份，到慢慢確認(rèn)其身份，看法也由緬懷變?yōu)橘|(zhì)問(wèn)，懷疑魯侍萍前來(lái)的目的，生怕威逼到他的地位和身份。這些體現(xiàn)出周樸園虛偽、冷酷自私的性格特點(diǎn)。（3）在本選段的起先部分，侍萍以詢問(wèn)哪一件襯衣來(lái)揭開(kāi)自己的真實(shí)身份，她被周樸園的懷舊情懷所打動(dòng)，也在回憶里想起以前的美妙生活，體現(xiàn)出其深情的一面。但是當(dāng)周樸園確認(rèn)了她的身份并嚴(yán)厲質(zhì)疑之后，她的悲憤、苦痛在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)，發(fā)出了對(duì)周家的怒斥和控訴。當(dāng)告樸園對(duì)她稍加安撫之后，她又變得平緩下來(lái)。最終對(duì)于周有目的的商談，她表現(xiàn)出理性和自尊的一面。她既有感性深情和善的一面，也有著苦痛糾結(jié)、自尊理性的一面，隨著情節(jié)的推動(dòng)，人物的多元性便呈現(xiàn)出來(lái)。【8題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的實(shí)力。中國(guó)話劇在發(fā)展的歷程中，不同的歷史時(shí)期和階段都有各自的特色，而現(xiàn)代社會(huì)多媒體技術(shù)有了很大的發(fā)展，話劇可以借助多媒體影音技術(shù)，采納現(xiàn)代科技手段，與時(shí)俱進(jìn)，擴(kuò)大話劇的影響力，使話劇再度興盛。反觀中國(guó)話劇的發(fā)展歷程，話劇在不同的歷史時(shí)期都能緊密反映具有普遍意義的社會(huì)沖突，努力表達(dá)人民的心聲和愿望，從歷史潮流中去攝取不同的典型人物及其思想心情，所以在新時(shí)代，話劇要緊密結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的特色，選取代行人物和思想心情，反映具有普遍意義的社會(huì)沖突，努力表達(dá)人民的心聲和愿望。中國(guó)話劇要在移植的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，力求做到這一外來(lái)的戲劇品種和形式日益民族化，大眾化，使之成為中國(guó)人民能夠接受和喜聞樂(lè)見(jiàn)的一門(mén)文學(xué)藝術(shù)形式，所以在現(xiàn)代社會(huì)，話劇要多創(chuàng)作關(guān)于中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)容，對(duì)外進(jìn)行文化傳播。（二）閱讀語(yǔ)段，完成下面小題。___________（南宋）張昇①一帶江山如畫(huà)。風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷，霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛。煙外酒旗低亞②。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑談。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下?！咀⑨尅竣?gòu)垥N，南宋初人，作者經(jīng)驗(yàn)了宋由盛到衰的時(shí)代轉(zhuǎn)變。②低亞：低垂。9.這首詞的詞牌名是（）A.聲聲慢 B.念奴嬌 C.沁園春 D.離亭燕10.“寒日無(wú)言西下”歷來(lái)為人稱道，語(yǔ)言運(yùn)用獨(dú)具匠心，請(qǐng)賞析?！敬鸢浮?.D10.“寒”字承接上片的“冷”字，更增加了孤寂之感?！盁o(wú)言”為擬人手法，賜予夕陽(yáng)以人的情感，景中寓情，以景結(jié)情，渲染了孤寂蒼涼的氣氛，也示意了作者對(duì)宋朝由盛到衰的哀嘆、感傷的情感。【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。詞牌名可以通過(guò)字?jǐn)?shù)、韻腳來(lái)對(duì)它們進(jìn)行區(qū)分，詞牌名的字?jǐn)?shù)通常都是固定的，同時(shí)它的韻腳也比較稀疏。“離亭燕”，又名“離亭宴”。雙調(diào)七十七字，前后段各六句、五仄韻。另有雙調(diào)七十二字，前后段各六句、四仄韻變體。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的實(shí)力?！昂諢o(wú)言西下”，意為“凄冷的太陽(yáng)靜默地向西落下”?！昂諢o(wú)言西下”之“寒”字承接上片的“冷”字而來(lái)，“寒日”西下，蒼茫的夜幕即將駕臨 ，更增加了作者此時(shí)的孤寂之感?！昂諢o(wú)言”運(yùn)用了擬人的修辭手法，賜予夕陽(yáng)以人的情感，景中寓情，渲染了孤寂蒼涼的氣氛，也示意了作者對(duì)宋朝由盛到衰的哀嘆、感傷的情感?！昂諢o(wú)言西下”，以景結(jié)尾，作者的情感是低沉的，包含的意蘊(yùn)豐富，令人回味無(wú)窮。（三）閱讀語(yǔ)段，完成下面小題。燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之，秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不行。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（選自《左傳》）11.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）晉軍函陵（）（2）鄭既知亡矣（）（3）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（）（4）以亂易整（）12.選出不是倒裝句一項(xiàng)是（）A.佚之狐言于鄭伯 B.以其無(wú)禮于晉C.何厭之有 D.敢以煩執(zhí)事13.把文中畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（2）因人之力而敝之，不仁14.賞析燭之武說(shuō)辭的論辯藝術(shù)?！敬鸢浮?1.①.駐扎②.已經(jīng)③.渡過(guò)④.取代12.D13.（1）越過(guò)別的國(guó)家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊疆，您知道那是很難做到的。（2）依靠別人的力氣，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的。14.燭之武的說(shuō)辭，在于其內(nèi)在的邏輯。燭之武先反面說(shuō)明亡鄭于秦的害處，接著正面說(shuō)明存鄭于秦的好處。這是從當(dāng)下的角度陳述利害，然后從歷史角度說(shuō)明晉以怨報(bào)德的本性，再?gòu)膶?lái)的角度說(shuō)明晉貪欲可能會(huì)導(dǎo)致的后果。這樣燭之武以退為進(jìn)，站在對(duì)方角度分析問(wèn)題，曉之以情，動(dòng)之以理。燭之武靠的就是這雄辯的勸服力打動(dòng)了秦穆公?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中意義的實(shí)力。（1）軍：名詞活用為動(dòng)詞，駐扎。句意：晉軍駐扎在函陵。（2）既：已經(jīng)。句意：鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。（3）濟(jì)：渡河。句意：然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防衛(wèi)。（4）易：取代。句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一樣?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的實(shí)力。A.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤柏卩嵅浴薄＞湟猓贺鼘?duì)鄭文公說(shuō)。B.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙云溆跁x無(wú)禮”。句意：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮。C.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻螀挕?，疑?wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置，“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)記。句意：怎么會(huì)有滿意的時(shí)候呢？D.省略句，介詞“以”的賓語(yǔ)“之（這件事）”省略，完整的句子為：“敢以（之）煩執(zhí)事”。句意：怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。（1）“鄙”，名詞意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊疆；“遠(yuǎn)”，形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)地。（2）“因”，依靠；“敝”，使動(dòng)用法，損害；整個(gè)句子為推斷句?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的實(shí)力。對(duì)于燭之武的辯論藝術(shù)，可以從以下幾個(gè)方面分析：燭之武先講明秦晉圍鄭，即使攻下鄭國(guó)，秦國(guó)亦無(wú)大裨益?！叭敉鲟嵍幸嬗诰乙詿﹫?zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”。這是從反面說(shuō)明亡鄭于秦的害處。進(jìn)而分析“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”，這是從正面說(shuō)明存鄭于秦的好處。這是從當(dāng)下的角度陳述利害。然后從歷史角度說(shuō)明晉以怨報(bào)德的本性，“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也”。再?gòu)膶?lái)的角度說(shuō)明晉貪欲可能會(huì)導(dǎo)致的后果，“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”這樣燭之武以退為進(jìn)，站在對(duì)方角度分析問(wèn)題，曉之以情，動(dòng)之以理。燭之武靠的就是這雄辯的勸服力打動(dòng)了秦穆公。參考譯文：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危急了，假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)確定會(huì)撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于狀況緊急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)減弱了。假如您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上款待過(guò)客的主子，出訪的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供應(yīng)他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)賜予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防衛(wèi)，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿意的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊疆，又想要向西擴(kuò)大邊界。假如不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？減弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯特別興奮，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉大夫子犯懇求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那個(gè)人的力氣，我不會(huì)到達(dá)今日的位置。依靠別人的力氣而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一樣，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。（四）閱讀語(yǔ)段，完成下面小題示季子懋修書(shū)（明）張居正①汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門(mén)路，吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見(jiàn)者，亦皆動(dòng)色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也。”乃自癸酉科舉之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足。②丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來(lái)勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉[1]從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？□吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也。”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩矱⑵也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者。以汝行不力耶？固聞汝終日閉門(mén)，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進(jìn)取，豈不難哉！③吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。今汝之才未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉?、芙袢昙扔抑萌瓴粏?wèn)，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不行強(qiáng)；乃才可為而不為，誰(shuí)之咎與！己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣！吾言止此矣，汝其思之！【注】[1]黽勉：牽強(qiáng)。[2]矩矱：比方規(guī)則法度。15.可填入第②段方框處的虛詞是（）A.因 B.且 C.然 D.則16.下列哪一項(xiàng)不屬于張居正為兒子科考失利指出的緣由？（）A.傲慢自滿，好高騖遠(yuǎn) B.學(xué)藝不精，匆忙應(yīng)考C.貪多務(wù)得，用力不專 D.脫離實(shí)際，不知變通17.你是否認(rèn)同張居正對(duì)兒子“慕古”的指責(zé)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?5.C16.D17.示例：認(rèn)同。張居正的指責(zé)是基于對(duì)兒子失利緣由的分析，指出其學(xué)識(shí)根基不足而盲目“慕古”，反而適得其反。同時(shí)，他的指責(zé)也基于自己類似的失敗閱歷，父子兩代的教訓(xùn)具有共通性。

不認(rèn)同。說(shuō)明“慕古”的正向作用，指出個(gè)人閱歷并不確定具有普遍性，說(shuō)明指責(zé)不行確定化等?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用文言虛詞的實(shí)力?！拔岣`自幸曰：‘天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也’”和前文“藝本不佳，于人何尤”為轉(zhuǎn)折關(guān)系。你遭遇挫敗。你學(xué)藝不精，對(duì)別人有什么可指責(zé)的呢？可是我慶幸地對(duì)自己說(shuō)：“老天也許是要讓你厚積薄發(fā)吧?！币虼诉@里須要一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞?！叭弧?，然而，可是；故用在句首表轉(zhuǎn)折的虛詞以“然”為最佳。A表承接、因果等；B.表并列、遞進(jìn)等；D.表承接、遞進(jìn)、假設(shè)等。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解實(shí)力?！安涣苛Χ焦?，好矜己而自足”，即傲慢自滿；“藝本不佳”即學(xué)藝不精，匆忙應(yīng)考；“志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉”即好高騖遠(yuǎn)，貪多務(wù)得，用力不專。文中未涉及“脫離實(shí)際，不知變通”。故選D。【17題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，就相關(guān)問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的實(shí)力。本題為開(kāi)放性試題，可同意可不同意。認(rèn)同。張居正的指責(zé)是基于對(duì)兒子科考“竟致顛蹶”緣由的分析，指責(zé)是為了發(fā)覺(jué)問(wèn)題、解決問(wèn)題，動(dòng)身點(diǎn)是好的。而且“不量力而慕古”即學(xué)識(shí)根基不足而盲目“慕古”，只會(huì)適得其反。這和自己曾經(jīng)“冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪”的失敗閱歷是一樣的，他現(xiàn)身說(shuō)法，具有勸服力，定會(huì)對(duì)兒子有所警示。假如不認(rèn)同。可重點(diǎn)闡釋“慕古”的正面作用，比如開(kāi)拓視野、提升境界，涵養(yǎng)學(xué)識(shí)等。同時(shí)分析個(gè)人閱歷并不確定具有普遍性，且時(shí)代不同，則個(gè)體具有差異性，故指責(zé)不行確定化。參考譯文：

①你小時(shí)候聰慧異于常人，起先學(xué)寫(xiě)文章，便知道寫(xiě)文章的路徑，我曾經(jīng)認(rèn)為你是千里馬，與我相熟的摯友看到你，也快樂(lè)慶賀對(duì)我說(shuō)：“您的幾個(gè)兒子當(dāng)中，這個(gè)是最先取得勝利的（最先及第）?！比欢詮墓镉夏昴憧婆e中第后，突然染上了一種狂傲之氣，自不量力地想著仿效古人，傲慢自滿。②丙子年春天，我本不想讓你去應(yīng)試，是你的幾個(gè)兄長(zhǎng)都來(lái)勸我，說(shuō)不應(yīng)當(dāng)挫了你的銳氣，我只好牽強(qiáng)聽(tīng)取他們的看法，結(jié)果你遭遇挫敗。你學(xué)藝不精，對(duì)別人有什么可指責(zé)的呢？可是我慶幸地對(duì)自己說(shuō)：“老天也許是要讓你厚積薄發(fā)吧?！庇窒氲侥銜?huì)記住其次次科考失敗的羞愧，肯底下頭來(lái)遵守規(guī)則。哪里想到一年里，你越寫(xiě)越退步，越激勵(lì)你你越頹廢。是因?yàn)槟悴宦斆魡幔吭瓉?lái)就沒(méi)有小時(shí)候聰慧，長(zhǎng)大很懵懂的人。是你不夠努力嗎？我聽(tīng)說(shuō)你終日閉門(mén)讀書(shū)，手不釋卷?？墒遣艑W(xué)造詣平常，這必定是你好高騖遠(yuǎn)，想廣涉獵而使得自己疲乏，這就是南轅北轍啊！像這樣還想進(jìn)步，這不是很困難嗎?、郛?dāng)年我年少登科，得到了人們附會(huì)的好名聲，妄稱自己就像是屈原、宋玉、班固、司馬遷這樣的人，于是放棄自己的學(xué)業(yè)，仿效古人。過(guò)了三年，學(xué)習(xí)古典的還沒(méi)有取得勝利，原來(lái)的學(xué)業(yè)已經(jīng)荒廢?，F(xiàn)在回想當(dāng)年的行為，只不過(guò)足以被人嘲諷而自取其辱罷了。甲辰年我科舉落第，于是估摸自己的實(shí)力，再反思以前的教訓(xùn)，從早到晚勤學(xué)苦思，發(fā)奮努力，僥幸學(xué)業(yè)有所成就。而今你的才能唯恐不會(huì)超過(guò)我，竟然不虛心尋求我獲得成就的緣由，卻重蹈我的覆轍，這不是很荒謬嗎？④現(xiàn)在你既然希望我對(duì)你不加管束，我因此也不會(huì)過(guò)多要求你?。〉悄阋煤玫乃妓?，不要自暴自棄。假如是才質(zhì)駑鈍，那本是無(wú)法牽強(qiáng)的；可是你有實(shí)力卻不去作為，這又能怪誰(shuí)呢？自己的做法違反常理，卻歸咎到命運(yùn)，很糊涂呀！我的話就說(shuō)到這，你好好想想吧！三、作文（40分）18.請(qǐng)以“青春的責(zé)任”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮坷模呵啻旱呢?zé)任魯迅先生曾說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！彼麄冇们啻号c熱血為“責(zé)任”二字做出了最好的詮釋，縱生命隕落，也無(wú)悔于斯。烏飛兔走，歲月變遷，每一代人都有其不同的責(zé)任，但無(wú)論是哪一代人，只要說(shuō)起“青春”，便能感受到血脈里奔涌的劇烈責(zé)任感，任憑時(shí)空變化，“青春”所承襲的責(zé)任之底色不會(huì)淡去。逆溯歷史，青春的責(zé)任是像一名勇士般以國(guó)為家。他們?cè)趹?zhàn)火烽煙中拋頭顱灑熱血，用血肉之軀換后輩們的盛世平安。世界的戰(zhàn)火從未止息，只是我們有幸生在太平盛世的中國(guó)。百余年之前，中國(guó)尚處于封建社會(huì)末期，“落后挨打”的慘劇上演了一幕又一幕。為了喚醒這頭沉睡的雄獅，一些有識(shí)之士起先了轟轟烈烈的革命。當(dāng)林覺(jué)民寫(xiě)下椎心泣血的《與妻書(shū)》，當(dāng)陳意映讀到“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”之句，該是怎樣心扉痛徹？多少志士先輩，正如林覺(jué)民一般以生命做注，才換來(lái)中國(guó)的獨(dú)立與崛起。放眼當(dāng)下，青春的責(zé)任是像英雄般捍衛(wèi)捍衛(wèi)盛世。他們是疫情期間逆行武漢的醫(yī)護(hù)人員，是面對(duì)美國(guó)政客無(wú)理指摘時(shí)正言駁斥的外交人員，是封城、封村期間恪盡職守的基層工作人員，乃至小區(qū)門(mén)口盡職盡責(zé)的安保人員。有時(shí)候英雄未必須要有震天動(dòng)地的大事跡，那些堅(jiān)守在自己崗位上任勞任怨的人，也可為英雄。當(dāng)耄耋之年的鐘南山院士飛往武漢，當(dāng)張志博等醫(yī)護(hù)人員臉上帶著口罩勒痕的照片傳出，當(dāng)外交部發(fā)言人耿爽犀利又不失風(fēng)光 地反擊美國(guó)“行有不得，反求諸己”，我看到了責(zé)任，看到了英雄們?yōu)槭刈o(hù)家國(guó)而做出的奮斗。這萬(wàn)里山河，因有你們而愈發(fā)錦繡多嬌。展望明天，青春的責(zé)任當(dāng)是為美妙而選擇在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)。梁任公先生曾說(shuō)：“乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張?！鼻啻呵嗄暾等缛榛ⅰ⑺弃楒?，以前輩們?yōu)榘駱樱秘?zé)任心書(shū)寫(xiě)自己最精彩的青春。心懷對(duì)家國(guó)社會(huì)的責(zé)任，才不會(huì)成為北京高校錢理群教授所批判的“精致的利己主義者”。我希望能像為中華崛起而讀書(shū)的周總理一樣，像棄醫(yī)從文的魯迅先生一樣，將個(gè)人前程與國(guó)家命運(yùn)系在一處，我期盼著將書(shū)墨里的才智轉(zhuǎn)化為匡時(shí)濟(jì)世的實(shí)力，以我之所學(xué)去回報(bào)社會(huì)與國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，其高山景行，雖不能至，然青春青年皆心憧憬之?！拔矣忻髦橐活w，久被塵勞關(guān)鎖