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云南省玉溪2024-2025高一上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題第I卷(選擇題,共60分)選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.良渚文化的中心在浙江杭州西北的良渚鎮(zhèn)。那里發(fā)覺有良渚古城、貴族墳山和超大型水利工程等。良渚古城由宮城、王城和外郭城組成。宮城即莫角山,為一正方形的高臺,面積達30萬平方米,發(fā)覺有宮殿遺跡,工程浩大。據(jù)此可知,當(dāng)時A.已具備國家初始形態(tài)B.起先產(chǎn)生貧富差別C.已進入傳統(tǒng)農(nóng)耕社會D.已進入奴隸制社會2.《禮記·表記》稱:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。”西周建立后,以周公為代表的統(tǒng)治著提出“天命靡常”,需“敬德保民”。這一變更反映了A.西周政治具有確定民主色調(diào)B.周朝摒棄君權(quán)神授理論C.西周統(tǒng)治彰顯人文主義色調(diào)D.周公推行德治的必要性3.儒家強調(diào)“定于一”的禮樂道德秩序;法家強調(diào)“不別親疏、不殊貴賤”的權(quán)力法律秩序;墨家強調(diào)“尚同”與“執(zhí)一”的社會行動秩序。這可以用來說明,諸子百家A.思想主見日益趨同B.都主見中心集權(quán)制C.代表相同階級利益D.既有爭論也有共鳴4.盡管今日全部的中國居民都可以追溯為“中國人”,這個詞匯對于前帝國時期卻是不恰當(dāng)?shù)?。公元?世紀,秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來。這表明秦的統(tǒng)一A.促使華夏族形成B.推動了民族交融C.增加了國家認同D.消退了六國隔閡5.秦朝建立后,在地方徹底廢除分封制,將戰(zhàn)國時已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣,設(shè)立郡、縣兩級行政機構(gòu)其主要官員由中心任免和考核??h以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭,分別負責(zé)管理民眾和治安。這些舉措A.加強了君主專制B.便利了垂直管理地方C.消退了地方割據(jù)D.形成權(quán)利的相互制衡6.漢武帝時期,廢除秦半兩錢,而鑄三銖錢,后來又“悉禁郡毋鑄錢,專令上林苑三官鑄”,同時下令諸侯國之前所鑄錢幣皆“廢銷之”。朝廷的這種做法A.刺激了商品經(jīng)濟的發(fā)展B.導(dǎo)致國家政局動蕩C.維護了中心政府的權(quán)威D.減輕了人民的負擔(dān)7.《齊民要術(shù)》中記載:“到魏晉南北朝時期,北方胡人在烹飪牛羊肉時加入了米和面;在漢代之前漢民族的飲食中很少有乳制品,此時飲酪也漸漸在漢族中普及開來?!贝爽F(xiàn)象說明A.漢族飲食更受游牧民族寵愛B.南北方經(jīng)濟文化溝通頻繁C.胡人顛覆了漢族的飲食習(xí)慣D.民族交融豐富了飲食文化8.有學(xué)者認為,唐代的兩大重要政治制度具備了現(xiàn)在“民主”的因素。一個在確定程度上遏制了皇權(quán),折射了現(xiàn)代三權(quán)分立和內(nèi)部民主的影子;另一個和當(dāng)今的公務(wù)員制度相像,為國家選拔了人才,實現(xiàn)了社會的有效流淌。下列制度中可以用來佐證該觀點的是A.三公九卿制、察舉制C.三省六部制、科舉制B.三公九卿制、科舉制D.三省六部制、察舉制9.西漢編訂的《禮記》關(guān)于婚禮的要求是“嫁女之室,有不息火之悲;娶婦之家,有不舉樂之感”;《唐會要》記載唐代“婚姻之始,或奏管弦,以極歡宴”。唐代的婚禮與漢代禮書中要求的悲思之情相去甚遠這反映了唐代A.時代風(fēng)貌自由開放B.社會綱常倫理敗壞C.儒家正統(tǒng)地位動搖D.市民文化影響婚姻10.宋初東京開封的商業(yè)活動起先出現(xiàn)侵街現(xiàn)象,導(dǎo)致京城街巷狹小。宋真宗下令拆毀,招致群議四起。宋仁宗即位后,面對屢禁不止的侵街現(xiàn)象,干脆下令允許居民臨街開設(shè)店鋪,封閉式的坊市制度最終崩潰。這一變更反映了A.宋代摒棄了對商業(yè)活動的限制B.商業(yè)發(fā)展影響統(tǒng)治決策C.宋代實行完全開放的對外政策D.民眾斗爭確定統(tǒng)治政策11.圖1中①②③所代表的政權(quán)分別是A.遼、南宋、金B(yǎng).金、遼、北宋C.西夏、北宋、遼D.金、西夏、南宋12.遼宋夏金元時期是一個政治家們充溢創(chuàng)建活力的時期,少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了“南北面官”“猛安謀克”等一系列制度。這些制度A.全盤照搬了唐朝的政治制度B.植根于民族發(fā)展的差異C.實現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的同等D.適應(yīng)了農(nóng)耕文明的發(fā)展13.朝廷總是在干脆駕馭某些基本權(quán)力的同時,把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中心。自不待言,元行省制中心集權(quán)是秦漢以來郡縣制中心集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)。元朝行省制的創(chuàng)立A.標(biāo)記中心行政制度的完善B.進一步強化了中心集權(quán)C.解決了中心和地方的沖突D.創(chuàng)新出最高級政治模式14.隆慶年間,明廷“準販東西二洋”。福建漳州月港興起,“農(nóng)賈雜半,走洋如適市”“閩人以其地近,且饒富”。隆慶開禁后輸入中國的白銀至少l億兩左右,促成了稅收等政策的變更。由此可見,當(dāng)時A.明朝強化“海禁”政策B.小農(nóng)經(jīng)濟瓦解C.明朝廢除重農(nóng)抑商政策D.對外貿(mào)易旺盛15.明太祖曾說:“自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢、唐、宋因之,雖有賢相,然其間所用者多有小人,專權(quán)亂政。今我朝罷丞相,設(shè)五府、六部,……,分理天下庶務(wù),彼此頡頏,不敢相壓。事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)?!庇纱丝梢?,明太祖廢除丞相制度的根本目的是A.借鑒歷代閱歷B.提高行政效率C.改革中樞機構(gòu)D.加強君主專制16.《清代全史》記載:杭州人張翰的祖先在(明朝)成化末年購織機一張,從事紡織,“織諸色貯幣,備極精工。每下一機,人爭鬻之”,因此獲利甚多,后來織機發(fā)展到二十余張。由于市場和規(guī)模擴大,張翰遂雇傭旁邊無業(yè)的游民和工匠實行“機戶出資,機工出力”的方式組織生產(chǎn),工匠工錢支付方式或“計日受值”或“計工受值”。這反映出當(dāng)時A.新的經(jīng)營方式已經(jīng)出現(xiàn)B.雇傭關(guān)系在紡織業(yè)普及C.農(nóng)村自然經(jīng)濟完全解體D.官營手工業(yè)日益的衰落17.“百日維新”雖然失敗了,但它終歸觸動了傳統(tǒng)的中國政治體制,為現(xiàn)代國家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運動,從現(xiàn)代化的進程看,都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。材料認為戊戌變法A.建立了君主立憲制政體B.變更了中國的社會性質(zhì)C.推動了政治近代化進程D.促進了革命思潮的萌發(fā)18.近代以來西方列強先后有十幾個國家在中國隨意設(shè)立領(lǐng)事法庭、領(lǐng)事法院,還有一些國家雖然沒有固定的審判場所,但是,一旦發(fā)生有關(guān)本國國民的民刑事案件,可以快速組織法庭審理。該材料反映出列強在華攫取的特權(quán)是A.協(xié)定關(guān)稅權(quán)B.片面最惠國待遇C.領(lǐng)事裁判權(quán)D.通商口岸傳教權(quán)19.金沖及先生在《二十世紀中國史綱》中寫道:人們常說辛亥革命將清朝政府改稱“民國”,無非只是換了一塊招牌,但是不能小看這塊招牌,換不換這塊招牌區(qū)分很大。沒有辛亥革命,就沒有新文化運動和五四運動,也就沒有中華民族的振興和當(dāng)代中國的宏大輝煌。該學(xué)者確定辛亥革命的視角是A.推動了中華民族的思想解放B.完成了民主革命的歷史任務(wù)C.推翻了腐朽落后的封建制度D.增加了中華民族的民族認同20.據(jù)相關(guān)史料記載:(中國)1914年8月前注冊的工業(yè)公司,共計146個,資本總額41148205元;而自1914年8月至1920年,新注冊的公司就有212個,資本總額117434500元。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要緣由是A.清政府放寬民間設(shè)廠的限制B.民族資本主義發(fā)展較快C.歐洲列強忙于一戰(zhàn)無暇東顧D.群眾性的抵制日貨運動21.1919年后,在《新青年》《晨報》《新潮》等報刊上關(guān)于勞工話題的文學(xué)作品猛增,作品的主子公有洋車夫、鐵匠、農(nóng)夫、學(xué)徒、店員、紡織女工、煙草公司T人等勞工群體,這些人物形象基本上首次出現(xiàn)在文學(xué)作品中。這種變更表明A.學(xué)問分子受到馬克思主義影響B(tài).農(nóng)夫階級的政治地位上升C.工人階級起先登上了政治舞臺D.社會主義已成為主流思潮22.1930年,中共中心機關(guān)刊報指出:以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得成功,這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo),則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來”的,并且,沒有城市工人激烈斗爭則一切“包圍城市”的安排完全是空談。這反映了當(dāng)時中共中心A.從中國革命實際動身制定革命道路B.重視農(nóng)夫斗爭與工人運動的結(jié)合C.主見堅持以城市為中心的革命模式D.主見走農(nóng)村包圍城市的革命道路23.1937年,陜甘寧邊區(qū)政府成立后,針對邊區(qū)出現(xiàn)的諸如婚姻及婦女問題、煙毒問題、土匪問題、二流子問題等進行革新和治理,社會風(fēng)貌面貌一新。邊區(qū)政府的社會治理A.解決了社會問題B.提高了政府的執(zhí)政實力C.增加了抗戰(zhàn)信念D.適應(yīng)了抗日形勢的須要24.1947年,中共中心制定《中國土地法大綱》,提出“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度,實行耕者有其田的土地制度”。該舉措旨在A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.加快農(nóng)村社會主義改造C.提高農(nóng)夫的革命主動性D.為工作重心轉(zhuǎn)移做打算25.圖2是出席1949年9月中國人民政治協(xié)商會議代表人數(shù)統(tǒng)計圖(共662人),據(jù)此能夠說明A.新政協(xié)會議具有廣泛的社會基礎(chǔ)B.新政協(xié)確立了人民代表大會制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作得以確立D.中國共產(chǎn)黨在會議中處領(lǐng)導(dǎo)地位26.“一五”安排完成時,全國居民消費水平在五年內(nèi)提高了1/3。1955年8月,工資制代替供應(yīng)制。1956年,職工工資有了大幅度提高,勞動保險、公費醫(yī)療等費用也大幅度提高。國家駕馭了國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用的工業(yè)經(jīng)濟。這表明我國A.奠定了社會主義發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)B.成為了“福利國家”C.完成了社會主義工業(yè)化建設(shè)目標(biāo)D.進入了“小康社會”27.下表為提交中共八大開會探討的方案,內(nèi)容為中心有關(guān)部門先后提出的三份“二五”安排方案中糧、棉、鋼產(chǎn)量在1962年應(yīng)達指標(biāo),由此可知A.社會主義建設(shè)盲目冒進B.社會主義建設(shè)堅持穩(wěn)中求進C.社會主義建設(shè)全面綻開D.社會主義建設(shè)取得重大突破28.尼克松在其回憶錄中寫道:“(1972年訪問時)當(dāng)我從飛機舷梯上走下來時,決心伸出我的手,向他(周恩來)走去。當(dāng)我們的手握在一起時,一個時代結(jié)束了,另一個時代起先了。”對此理解正確的是A.中美兩國正式建交B.中國倒向資本主義陣營C.兩極格局正式解體D.中美實現(xiàn)了關(guān)系正?;?9.1985年,外商對華干脆投資為19.56億美元,此后幾年呈現(xiàn)出穩(wěn)健上升的態(tài)勢。自1992年起先,外商對華干脆投資大幅度增長,外商投資企業(yè)快速增加。這一變更干脆得益于A.城鎮(zhèn)國有企業(yè)改革的啟動B.浦東新區(qū)的開發(fā)C.建立市場經(jīng)濟目標(biāo)的提出D.經(jīng)濟特區(qū)的建立30.中國特色社會主義理論體系,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這些思想理論A.解決了中國革命道路問題B.開創(chuàng)了中國特色社會主義理論C.指導(dǎo)民主革命取得了成功D.都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物第Ⅱ卷(非選擇題,共40分)31.(12分)閱讀材料,回答問題材料一中華民族作為一個自覺的民族實體,是近百年來在中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的,但作為一個自由的民族實體則是幾千年的歷史過程中所形成的……它的主流是由許很多多分散孤立存在的民族單位,經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和交融,同時也有分裂和消亡,形成一個你來我去、我來你去,我中有你、你中有我,而又各具特性的多元統(tǒng)一體?!M孝通《中華民族多元一體格局》材料二19世紀末20世紀初,梁啟超指出:“同種族、同宗教、同習(xí)俗”的中國人要“相視猶如胞,組織完備之政府,以謀公益而御他族”。孫中山提出:“仿美利堅民族底(的)規(guī)模,將漢族改為中華民族,組成一個完全底(的)民族國家”。民國初期,梁啟超說:“凡遇一他族而立即有‘我中國人’之一觀念浮于其腦際者,此人即中華民族之一員也。”孫中山也指出:“漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱,而與滿、蒙、回、藏之人民相見于誠,合為一爐而冶之,以成一中華民族之新主義?!薄獡?jù)黃進興《中國民族主義的特色之一:梁啟超的終極關(guān)懷》等(l)依據(jù)材料一,概括中華民族作為一個“自由的民族實體”的內(nèi)涵,結(jié)合所學(xué)學(xué)問用史實予以說明。(8分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明中華民族由古代的“自由的民族實體”漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻摹白杂X的民族實體”的緣由。(4分)32.(16分)中華傳統(tǒng)文明以農(nóng)業(yè)文明為主,糧食作物有粟、麥、稻、玉米等。這些主要糧食作物的生產(chǎn)對國家穩(wěn)定與社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料,回答問題材料一學(xué)術(shù)界普遍認為,小麥原產(chǎn)于西亞,大約4000年前傳入中國,經(jīng)驗了環(huán)境適應(yīng)與品種改造,完成了從北方到南方的空間擴展歷程。小麥的傳播是在兩個因素推動下完成的:其一為喜好面食的北方人南遷;其二為稻麥復(fù)種制的出現(xiàn)。黃河流域?qū)嵤﹥赡耆熘浦卦谔嵘貐^(qū)經(jīng)濟實力,而南方一年兩熟稻麥輪作制則干脆將黃河、長江兩大流域連為一體。將水旱兩種作物融入統(tǒng)一地塊的同時,不僅空間上實行了南中有北、北中有南的作物分布格局,而且推動了兩大流域間的文化認同與空間整合?!幷碜陨驗榛?、趙劍鋒等主編《史料閱讀與微課設(shè)計:中國古代史》(下)材料二像云南這樣的邊遠地區(qū),玉米是在16世紀傳入的。以種植玉米為主,開墾陡峻山嶺的過程,始終持續(xù)到19世紀中葉。最南部的開化、廣南、普洱三府中,曾以瘧疾流行著名的原始森林,在道光三十年(1850年)前已被湖南.湖北、四川和貴州的移民砍伐殆盡。-[美]何炳棣《明初以降人口及其相關(guān)問題:1368-1953年》葛劍雄譯(l)依據(jù)材料一,概括小麥傳播的不同階段。結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出小麥從中國北方傳到南方最有可能發(fā)生的歷史時期,并說明理由。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析玉米在云南傳播的背景。(4分)(3)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出小麥、玉米等作物傳播帶來的影響。(6分)33.(12分)教化對中華傳統(tǒng)文化的傳承有重大作用。閱讀材料,回答問題材料一儒家文化能夠在幾千年間不曾中斷地沿襲下來,與科舉考試以其作為主要內(nèi)容是密不行分的。隋唐時期的科舉考試,把儒家經(jīng)典作為考試主要內(nèi)容,孔穎達《五經(jīng)正義》的頒行,是儒學(xué)定于一尊的標(biāo)記,而其詳細內(nèi)容又要依靠于學(xué)校教化和考試。明清的科舉考試主要以理學(xué)為主要內(nèi)容,這為有效地抵擋佛、道,鞏固儒學(xué)在封建文化中的主體地位起到了重要作用?!獡?jù)朱效梅、鄭國民《宋代科舉考試與獨尊儒術(shù)封建文化的關(guān)系》材料二新中國成立后,中小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗了一段輕視和忽視文言詩文教學(xué)的時期。2001年《中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定:學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊含的中華民族精神,為形成確定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值,從中吸取民族才智,用現(xiàn)代觀念諦視作品,評價其主動意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解詞句意義,讀懂文章內(nèi)容。2003年頒行的《一般中學(xué)語文課程標(biāo)準(試驗)》關(guān)于文言詩文教學(xué)的規(guī)定:通過閱讀和鑒賞,深化酷愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)?!Ш琨悺秷允嘏c創(chuàng)新:百年中小學(xué)文言詩文教學(xué)探討》(1)依據(jù)材料一,概括科舉考試的主要特點,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這一特點的影響。(6分)(2)依據(jù)材料二,概括現(xiàn)代中國語文教學(xué)的發(fā)展趨勢,并說明其意義。(6分)
高一教學(xué)質(zhì)量檢測歷史參考答案第Ⅰ卷(選擇題,共60分)選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)第Ⅱ卷(非選擇題,共40分)31.(12分)(1)(8分)內(nèi)涵:中華民族在漫長的時間里交往溝通交融,漸漸形成了一個多元一體的民族共同體。(2分)說明:早在遠古時期,中華文明就呈現(xiàn)出多元一體的分布格局;春秋戰(zhàn)國時期,漸漸形成“華夏認同”觀念;秦漢時期,形成了統(tǒng)一多民族的封建國家;經(jīng)過魏晉南北朝的民族交融,隋唐再次推動統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展;經(jīng)驗遼宋夏金的沖突、交往交融,出現(xiàn)了由少數(shù)民族——蒙古族建立的統(tǒng)一王朝;隨著明清專制集權(quán)空前強化,統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固,現(xiàn)代中國的版圖漸漸定型。(6分,答出其中兩個階段即可)(2)(4分)緣由:列強入侵,民族危機不斷加深,客觀上推動
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