江蘇省無錫市2024-2025學(xué)年高三年級上冊期中教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試語文試題（含答案）

江蘇省無錫市2024-2025學(xué)年上學(xué)期高三期中教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

既然文藝工作的對象是工農(nóng)兵及其干部，就發(fā)生一個了解他們熟悉他們的問題。而為要了解他們，

熟悉他們，為要在黨政機關(guān)，在農(nóng)村，在工廠，在八路軍新四軍里面，了解各種人，熟悉各種人，了解各

種事情，熟悉各種事情，就需要做很多的工作。我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解

人熟悉人的工作卻是第一位的工作。我們的文藝工作者對于這些，以前是一種什么情形呢？我說以前是不

熟，不懂，英雄無用武之地。什么是不熟？人不熟。文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或

者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部。什么

是不懂？語言不懂，就是說，對于人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由于

自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常

常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。許多同志愛說“大眾化”，但是什么叫做

大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)

認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？英雄無用武之地，就是說

，你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個“英雄”，越要出賣這一套，

群眾就越不買你的賬。你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨

練。在這里，我可以說一說我自己感情變化的經(jīng)驗。我是個學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，

在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我

覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是

干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，

我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學(xué)校所教給我的

那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識分子不

干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分

子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階級。我們知識分子出身的文藝工作者，要使

自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改

造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。

（摘自毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》）

材料二：

現(xiàn)實題材在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和閱讀中的趨勢變化，與作家的“現(xiàn)實”觀念和對待現(xiàn)實的立場，以及網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)所承擔(dān)的社會功能有關(guān)。首先開始在網(wǎng)上進行文學(xué)創(chuàng)作的是“以鍵換筆”從傳統(tǒng)文學(xué)進入互聯(lián)網(wǎng)空間

的文學(xué)青年，他們受到印刷文學(xué)傳統(tǒng)的驅(qū)使，仍然以個性化的審美創(chuàng)造和對自我的表達作為追求。因此早

期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常有濃濃的“文青味”，作者自己身在現(xiàn)實生活中的審美感悟是主要的表現(xiàn)對象。彼時網(wǎng)絡(luò)

小說里的世界雖然以數(shù)字化的形式建構(gòu)在虛擬空間中，但作者成長和賴以表達的生活經(jīng)驗是在現(xiàn)實中形成

的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是作為創(chuàng)作者日常生活在網(wǎng)上的延伸而存在，所反映的生活經(jīng)驗主要是被現(xiàn)實所規(guī)定的。這

種情況伴隨網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用經(jīng)驗的增加而改變。互聯(lián)網(wǎng)從信息傳播工具到為大眾提供虛擬生活空間的轉(zhuǎn)換，使其

在文化意義和精神層面上成為逃避現(xiàn)實、體驗虛擬人生的處所，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間里享受著在現(xiàn)實中無法獲

得的獨特生命體驗。反映到文學(xué)中，擺脫“現(xiàn)實”的束縛而進入虛構(gòu)場景，離現(xiàn)實規(guī)律越遠越能體會到自

由快感的故事世界成為網(wǎng)民文學(xué)閱讀中的“剛需”，以玄幻小說為代表的幻想類作品由此進入了“黃金時

代”。現(xiàn)實題材創(chuàng)作興起作為一種現(xiàn)象出現(xiàn)在大眾視野中，是以產(chǎn)生重大社會影響的作品連續(xù)出現(xiàn)為標(biāo)志

的，其中包括《大江東去》（阿耐）、《遍地狼煙》（歷史現(xiàn)實類，萊刀姓李）、《致我們終將逝去的青春》

（辛夷塢）等。這些作品通過改編為影視劇或被讀者閱讀點擊“捧紅”的“品牌效應(yīng)”激活了現(xiàn)實題材創(chuàng)作

的沉寂局面。它們讓業(yè)界意識到，面對現(xiàn)實和歷史生活，讀者不只是選擇逃離和想象，同時也需要進入和

感受。盡管其中有些作品只是“現(xiàn)實向”而非嚴(yán)格的“現(xiàn)實題材”，但它們共同昭示了在千姿百態(tài)的文學(xué)

光影中，“現(xiàn)實”一直是一股強勁的動能，并隨著大眾閱讀興趣的轉(zhuǎn)化和提升蓄勢待發(fā)，直至如今躍上蔥

蘢。更重要的是，現(xiàn)實題材創(chuàng)作還具有更為重大的時代使命。黨的文藝政策立足增強民族自信心和國家文

化軟實力，積極回應(yīng)人民對優(yōu)秀文藝作品的熱切渴望，為現(xiàn)實題材創(chuàng)作增添了新動力、提供了新契機，全

社會形成了加強網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實題材創(chuàng)作的新語境，一批助推網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出精品的全局性體制機制得以建立。

在政策引導(dǎo)和讀者的推動下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實題材創(chuàng)作進入新高潮，一大批精品佳作直面中國社會的歷史變

遷，聚焦火熱的時代生活，反映普通人的喜怒哀樂和精神追求，以大眾喜聞樂見的形式弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化和社會主義核心價值觀，傳播正能量，獲得讀者好評和社會肯定，并借助改編轉(zhuǎn)化為實體書、影視劇

和有聲書等多種形式，持續(xù)吸引著不同社會圈層的受眾，產(chǎn)生了重大社會效益。

（摘編自砂穢《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實題材創(chuàng)作的興起與發(fā)展》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.文藝工作者需要深入了解和熟悉工農(nóng)兵及其干部，這是做好革命文藝工作的首要任務(wù)。

B.為了使作品更加貼近群眾，文藝工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)并運用人民群眾的豐富生動的語言。

C.早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主要體現(xiàn)作者個性化的審美創(chuàng)造和自我表達，帶有濃厚“文青味”。

D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在早期只是作者日常生活經(jīng)驗的延伸，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，轉(zhuǎn)向虛構(gòu)場景。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.文藝工作者要想創(chuàng)作出受群眾歡迎的作品，就必須要去熟悉群眾的生活，努力走向“大眾化”。

B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中現(xiàn)實題材作品興起，讀者對逃避現(xiàn)實的作品不再感興趣，意味著其閱讀需求在與時俱進。

C.材料一是毛澤東在特定歷史時期對文藝工作的指導(dǎo)，材料二則是對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢的分析。

D.兩則材料都關(guān)注文藝作品與人民群眾之間的聯(lián)系，強調(diào)文藝作品應(yīng)該反映現(xiàn)實，貼近群眾。

3.下列選項中最能體現(xiàn)材料一中“文藝工作者思想感情的變化”這一主題的一項是（3分）

A.文藝工作者應(yīng)更多地關(guān)注自己的創(chuàng)作技巧。

B.文藝工作者應(yīng)深入群眾，學(xué)習(xí)群眾語言。

C.文藝工作者應(yīng)盡量避免使用過于專業(yè)化的術(shù)語。

D.文藝工作者應(yīng)不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

4.材料一中，毛澤東同志是怎樣深入闡述文藝創(chuàng)作的“大眾化”問題的？（4分）

5.在互聯(lián)網(wǎng)的時代背景下，怎樣使現(xiàn)實顧材的文學(xué)作品重新走向繁榮是文藝工作者面對的一個重大課題。

請根據(jù)兩則材料，給他們一些建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

伴宴

魯敏

她姓宋，名琛。琛，“珍寶”之意，這位珍寶姑娘是琵琶手，業(yè)務(wù)好，從省市到國家，能拿的獎都

拿過。她的私人狀況，卻從來只字不提。直到碰上她拒絕“伴宴”，仲熙才意識到，宋琛，是個問題。何

為“伴宴”？這是團里約定俗成的“給宴會伴奏”的簡稱。就是重要宴請，主辦者邀請民樂團現(xiàn)場演奏一

臺音樂會，以助清雅之興，使吃飯成為更藝術(shù)的娛樂、更高檔的社交。近年因體制改革，民樂團得自己”

找飯吃”，“伴宴”就成為樂團的“飯食”之一種。伴宴一旦落到此等地步，對樂手們的自尊，便有了普

遍意義上的打擊。曾有樂手為之沖冠一怒、抱琴而去；但隔幾天還要捏著鼻子上臺。只有宋琛，一直固執(zhí)

地不肯“伴宴”。目前的問題是：周五的伴宴，負責(zé)付錢的女客戶點明要宋琛登臺參演?！翱蛻?？”坐在

仲熙的辦公室，才聽了半句，宋琛就冷笑起來，“反正我不會去的?！敝傥鮿竦溃骸八舞?，民樂你得先讓

她活才對，她活了你才能活。什么伴宴不伴宴，不必鉆牛角尖，你再考慮考慮吧！"宋琛已走到門口，聽

了這話，停了一下，卻沒回頭。要有機會，仲熙真想與她好好長談一下，他仲某對民樂的愛之深、痛之切

,并不比她少。當(dāng)初在藝院，仲熙的方向是音樂史與理論研究，對民樂的喜歡，已深入骨髓。尤其這幾年

,經(jīng)過了婚姻之變、事業(yè)之變，仲熙的心境越發(fā)沉郁，越覺得民樂的好，與自己的人生哲學(xué)頗為貼合，其

妙處，難與人細說。所以，他一直拼命接洽各種商演，表面上是為了生存與經(jīng)濟，實際上，也是一種恐懼

與抵抗，他寧可民樂這樣粗俗潑辣、不盡如人意地活著，也好過于在孤芳自賞中凄慘地死去!很意外，宋

琛主動約了仲熙。宋琛正襟危坐：“其實，你到我們團之前，我就聽過你一曲《蘇武》，曲風(fēng)純正。這器

樂，有三相：聲、音、韻。這三者，有境界上的遞進關(guān)系，可謂發(fā)乎心、忘乎情、得乎性。但你讓他們整

日去敷衍那些鬧哄哄的場面，能彈出來什么？下面又能聽到什么？只能是‘聲‘，連'音'都談不上，更

不要講‘韻’了！這哪里對得起祖宗傳到我們手里的器！”“你說的都對。若你是團長，一團人的工資福

利擺在跟前，你還可以這樣以樂為食？民樂團如果解體，我們恐怕連白日夢都無處寄托！"宋琛虛虛地盯

著仲熙，似有一點小小震動。走之前，仲熙把列有宋琛節(jié)目的伴宴節(jié)目單遞給了她。整個下午，他都在想

宋琛那段話。她所講的器之“三相”，像一根小肉刺，讓他百般地感到不適……他忽然覺得，宋琛去不去

伴宴，此一步甚為關(guān)鍵，是關(guān)乎氣節(jié)、關(guān)于精神的大事，有巨大的隱喻與象征。好吧，不管后果如何，支

持她不去，永遠不參加任何商演，就讓她作為最后一朵自由的小白花，孤微她別在民樂團寒涼的衣襟上！

哪知，仲熙剛艱難轉(zhuǎn)身，宋琛卻兀自回頭了。仲熙沒有勇氣再往深里追問一一宋琛的決定究竟是為重溫民

樂古風(fēng)還是為了幫他一把？晚宴開始，看著宋琛似乎輕松的背影，仲熙一陣難過。從此，宋琛也會成為一

個伴宴的樂手嗎?他打量那女老總，并沒有多留意宋琛的演奏，只忙著與客人應(yīng)酬。本以為這一晚大概就

這樣無話下去，忽聽得前臺有人急急走來：“老總說，她有個重要客人剛到，只要宋琛再登臺，還彈《十

面埋伏》，整個團出場費翻倍。”宋琛沒有半點猶豫，就開始戴指套。“叮叮?！币淮遒嘟^的撥弦

出來了，那剛到的男子正泥塑般盯著臺上的宋琛，臉色發(fā)白，且那表情全然不是欣賞與陶醉，而是無法形

容的痛心。仲熙忽然感到不妙，他回頭看臺上的宋琛，她全不知情，超逸塵世……《十面理伏》的七分十

四秒過去了，宋琛仍閉著眼，照經(jīng)驗，這應(yīng)是掌聲響起之時，當(dāng)然現(xiàn)在沒有。但掌聲這時突兀地響起，一

看，竟然是女老總，她一個人站了起來。臺上的宋琛，表情有異，正目不轉(zhuǎn)睛地盯著臺下那新來的客人。

后者也與她呆呆地對看，半是哀告半是絕望。顯然，這位姍姍遲來的“貴客”，并不欣賞女老總安排的這

個“驚喜”。

仲熙移開目光，心中嘆息一聲，此人一定就是宋琛一直隱而不揭的“男女”事……這是意料中的存

在，可他仍感到莫大的苦澀，最后的幻想被打破了！那男子穿過一桌桌酒席，祈求般地對女老總說了一句

什么。女老總卻隨意而堅決地搖頭，反而一把拉住他，面帶幸福微笑，用半倚半挽的方式綁架著他，把他

逐一介紹給主桌上的客人。那些客人立刻滿面堆笑地向二人敬酒，而女老總，則親昵地把自己的酒杯替男

子一直端到嘴邊……這時，謎底才算真正揭開。仲熙不敢再看宋琛一眼！這女老總準(zhǔn)確地抓住了要害啊，

知道用什么最具破壞性的方式來對付宋琛……而他仲熙，又是個多么愚蠢的同謀，以拯救民樂的名義，以

顧全大局的暗示，并夾纏著欲說還休的曖昧情意，一趟一趟地，最終把宋琛拉到這里，讓她這樣低下頭顱

,為心上人的妻子伴宴！深夜的大街，行人稀少。仲熙陪著宋琛默默地走。關(guān)于晚上的一切，她什么都沒

說。而他也更是什么也不好說了，難道說“對不起”？世上還有比這更沒用的話嗎？長長的地下過街通道

,仍有幾個乞討者在堅守，竟還有一個拉二胡的，手法極為流俗，拉的像是刀郎的什么歌，在帶有回聲的

通道中撕扯，幾近刺耳。這讓仲熙感到很沮喪，好像那個拉琴的是他自己，如此委地成泥、令人羞恥！想

想今晚，他們品嘗了什么？某種程度上，她與他，也都是乞討者吧？乞討愛，乞討尊嚴(yán)，乞討知音，以及

一些不可能的幻夢……宋琛默默陪他站著，聽那響亮的弦音，慢慢開口：“古器樂的材質(zhì)，取于天地自然

,比如，笛與簫，乃竹；填與缶，用的是土；鼓用了皮革；磬，為玉石；而響板，僅是兩片脆木而已，此

外，還有葦膜、蟒皮、馬鬃……”仲熙不知宋琛意在何指，但也不禁順著往下想：也是，聲無哀樂呀，這

些古器，從來就是這么自在的，高居廟堂，或低在陋巷，都與它本身無關(guān)，正所謂近者自近，遠者自遠…

…推而言之與物、與情、與人，世間萬物，皆當(dāng)如此。這樣看來，宋琛的平靜竟是真的。她日日與民樂廝

磨，心智的彈性，已得其一二了。念及此，倒讓仲熙有一種苦澀的欣慰。直聽那二胡拉完一整支曲子，他

們才走過去，淡然地走進混沌的夜色，跟別人一樣，沒有任何施舍。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.宋琛聽過仲熙彈奏一支曲風(fēng)純正的《蘇武》，加上仲熙關(guān)于民樂團活著才能寄托夢想的勸說，為后文宋

琛答應(yīng)伴宴埋下伏筆。

B.團長仲熙拼命地接洽各種商演，是因為他覺得在泛娛樂化消費模式的當(dāng)下社會，民樂團的福利比對高雅

藝術(shù)的堅守更重要。

C.女老總點名要宋琛登臺參演，并當(dāng)宋琛和眾人的面與宋琛當(dāng)初的心上人秀恩愛，是想借此

來羞辱和報復(fù)宋琛和自己的丈夫。

E.小說借琵琶手宋琛之口和仲熙之念發(fā)表了一小段“聲無哀樂論”，以此來傳達對可上可下、可遠可近的

藝術(shù)自由之境的理解。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.琵琶手宋琛先拒絕伴宴，后答應(yīng)伴宴，再在晚宴上二次登臺表演，卻被心上人的妻子當(dāng)眾羞辱，小說情

節(jié)跌宕起伏，一波三折。

B.小說主要采用對話描寫和心理描寫來推動故事情節(jié)，這有助于展現(xiàn)仲熙和宋琛對民樂理解的變化和他們

異中有同的人物形象。

C.琵琶曲《十面埋伏》的設(shè)置，既體現(xiàn)了宋琛的艱難處境，也暗示女老總精心策劃的一場情

感“戰(zhàn)爭”可能一觸即發(fā)。

D.小說采用第三人稱的全知視角，借助仲熙的所見所感呈現(xiàn)事件和人物的內(nèi)心世界，更具真實感，也使情

節(jié)更有懸念。

8.請結(jié)合全文簡要分析小說結(jié)尾“淡然地走進混沌的夜色，跟別人一樣，沒有任何施舍”的內(nèi)涵。（4分）

9.本文設(shè)置了多重矛盾沖突，請結(jié)合全文說說你的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂,有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”

曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”

（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）

材料二：

武王克殷，以殷遺民封紂子武庚祿父。武王崩，祿父作亂，成王命周公誅之，而立微子于宋。蘇子曰

：武王非圣人也。昔者孔子蓋罪湯、武，數(shù)致意焉，日：“大哉，巍巍乎，堯、舜也”，“禹，吾無間然

”，其不足于湯、武也亦明矣。伯夷、叔齊之于武王也，蓋謂之弒君，至恥之不食其粟，而孔子予之，其

罪武王也甚矣。而孟軻始亂之，曰：“吾聞武王誅獨夫紂，未聞弒君也?！弊允菍W(xué)者以湯、武為圣人之正

若當(dāng)然者，皆孔氏之罪人也。使文王在,必不伐紂，紂不見伐而以考終，或死于亂，殷人立君以事周，命

為二王后以祀殷，君臣之道，豈不兩全也哉！武王觀縣王孟建面歸紋惹丕改過則殷人改立君武王之侍殷亦

若是而已矣。天下無王,有圣人者出而天下歸之，圣人所以不得辭也。而以疾取之，而放之，而殺之，可

乎？武王親以黃鉞誅紂，使武庚受封而不叛，豈復(fù)人也哉？故武庚之必叛，不待智者而后知也。武王之封

武庚，蓋亦不得已焉耳。殷有天下六百年，賢圣之君六七作，紂雖無道，其故家遺民未盡滅也。誅其君，

夷其社稷，諸侯必有不悅者，故封武庚以慰之，此豈武王之意哉？故曰：武王非圣人也。

（節(jié)選自蘇軾《東坡志林》）

材料三：

范益之問：“文王如何？”曰：“武王做得大故粗暴。當(dāng)時紂既投火了，武王又卻親自去斫他頭來梟

起。若文王，恐不肯恁地?！被騿枺骸疤酡儆恤迳讨?，果如此否？”曰：“這事也難說。泰伯、文王

、伯夷、叔齊是‘行一不義、殺一不辜而得天下不為'的道理，太王、湯、武是‘吊民伐罪，為天下除殘

賊’的道理。常也是道理合如此，變也是道理合如此，其實只是一般。以《詩》《書》考之，全不是如此

o且如伐崇②一事，是做什么？又不是一項小小侵掠，乃是大征伐，只是事勢自是不可已。文王之事，唯

孟子識之，故七篇之中，所以告列國之君，莫非勉之以王道。

（節(jié)選自朱熹《朱子語類》）

【注】①太王：周朝奠基人古公亶父，周武王追謚為太王。②伐崇：周文王曾攻占殷商重鎮(zhèn)崇國。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

武王觀兵A于孟津B而歸C紂若不改D過E則殷人改F立君G武王之待H殷亦若是I而已矣。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.”武王非圣人也”與《師說》“欲人之無感也難矣”的“也”用法不同。

B.數(shù)，多次、屢次，與《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”詞義相同。

C.“紂不見伐”與《齊桓晉文之事》“百姓之不見?！钡摹耙姟庇梅ú煌?。

D.吊，安慰，與《陳情表》“煢煢子立，形影相吊”的“吊”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.孟子稱紂王為“獨夫”，認(rèn)為他毀棄仁與義，不能再被視為君王，從而為武王伐紂的行為

找到正當(dāng)性。

B.伯夷、叔齊認(rèn)為武王弒君而不食周粟，孔子贊許他們的做法，蘇軾認(rèn)為這說明孔子對武王是持批判態(tài)度

的。

C.蘇軾認(rèn)為武王分封紂王之子武庚，本意不是為了延續(xù)殷商的祭祀，而是擔(dān)憂諸侯們對自己滅商的行為不

滿。

D.朱意認(rèn)為文王等不肯妄加殺戳，武王等通過征伐獲得天下，都是迫于當(dāng)時的形勢，不得已而為之。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）自是學(xué)者以湯、武為圣人之正若當(dāng)然者，皆孔氏之罪人也。

（2）故七篇之中，所以告列國之君，莫非勉之以王道。

14.對于孟子評價武王伐紂，蘇軾和朱熹各有什么認(rèn)識？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

冬夜對書卷有感陸游

人生如夢終當(dāng)覺，世事非天孰可憑？

萬卷雖多當(dāng)具眼，一言惟恕①可銘膺。

所聞要足敵憂患，吾道豈其無廢興？

白發(fā)蕭蕭年八十，依然父子短集②燈。

［注］①《論語?衛(wèi)靈公》有章：“子貢問曰：'有一言而可以終身行之乎？‘子曰：'其“恕”乎！己所

不欲，勿施于人。'”②短集：矮燈架，借指小燈。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.前三聯(lián)敘寫了自己冬夜讀書時的感悟，也可視為詩人對兒子的諄諄教誨。

B.首聯(lián)以反問揭示世事是變化的，不能沉溺于人生的表象和天命的虛幻中。

C.頸聯(lián)強調(diào)學(xué)習(xí)的意義和道的永恒，通過學(xué)習(xí)、追尋道能應(yīng)對遇到的困境。

D.尾聯(lián)以“依然”二字展現(xiàn)年老的自己對知識的執(zhí)著追求和對傳承的重視。

16.同樣面對“萬卷”，杜甫用“讀書破萬卷，下筆如有神”來形容書讀得多的意義，本詩頷聯(lián)講了什么

道理？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句歌寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在探討六國滅亡的原因時，小欣認(rèn)為蘇洵提出的“賂秦而力虧”“不賂者以賂者喪”的觀點固然不錯

,但不如杜牧《阿房宮賦》中“,”站位高，因為杜牧的假設(shè)里體現(xiàn)了人民性。

（2）語文老師提醒同學(xué)在議論文寫作時要正確闡釋概念，并圍繞概念準(zhǔn)確選用論據(jù)，才能證明自己的觀點

,講清道理。小欣由此想到王安石《答司馬諫議書》中“,

”這兩句，說的也是同樣的意思。

（3）古人面對自己頭發(fā)顏色的變化，常會流露復(fù)雜的情感，如“,”。

三、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

近些年，“瘦”這個語詞一路開掛，從一個和“弱”“貧困”聯(lián)系在一起的漢字，搖身一變,成了不

僅和“健康”有關(guān)，還和“美”、毅力甚至成功聯(lián)系在一起的好詞?！耙皇菡诎俪蟆?，這話讓瘦的人得意

洋洋;反過來，“（甲）”，卻讓覺得自己胖的人憂心忡忡。不少人將“減肥”大計列在日程里，或是夜

跑，或是進健身房櫓鐵，但一番努力后，很多人在看到體重秤上的數(shù)字時依然會發(fā)出尖叫聲：“為什么體

重一點沒變??！”這讓不少人A。其實，你瘦不下去，可能跟人體的一個生理機制一一能量補

償有關(guān)。什么是能量補償？簡單來說，①就是指人體在進行體力活動后，②為了過多保護自己不消耗能量

,③自然調(diào)節(jié)能量消耗的一種機制。④也就是說，當(dāng)我們提高日常體力活動的時候，⑤我們的身體會嘗試

降低基礎(chǔ)能量消耗，⑥并且迅速補充日常活動的消耗，⑦確保身體的能量倉庫處于充足的狀態(tài)。⑧這聽起

來像是一個破壞性的差機制，⑨但當(dāng)涉及到減肥時，⑩它可能就變成了一個障礙。當(dāng)你嘗試減肥時，比如

去跑步，你的能量消耗變大了，人體補充的能量卻更滿了，這樣下去，你的減肥成果可能就是：變成了一

個健壯的胖子。那么,有沒有辦法能突破這種機制呢？答案是有。我們都知道，減肥要“管住嘴””邁開

腿”。你減肥之所以失敗，有可能是嘴管得不夠緊，吃進去的能量來不及消耗掉；還有運動的量不夠大，

沒有大到能突破能量補償?shù)拈撝?。也就是說，管得住嘴是減肥成功的前提，要能嚴(yán)格控制攝入的總能量，

做到“夠了就好”，甚至“少吃一點更好”。腿要邁得有力才能讓減肥變?yōu)榭赡埽殉赃M去的能量，特

別是多吃進的能量都支出去，做到“堅持運動”，要能“多動一點更好”。這樣下去，吃得少了，（乙）

,能量補償?shù)拈撝档靡酝黄疲瑴p肥就是B的事了。

18.“開掛”和“櫓鐵”是網(wǎng)絡(luò)流行詞。根據(jù)下面的文字，說出它們各自的用詞特點。（4分）

開掛，原意是指開外掛，即使用外掛的意思。外掛是指某些人利用電腦技術(shù)專門針對電腦游戲進行一

些修改后，達到充分有利于自己玩游戲的作弊程序。櫓鐵，指進行重量訓(xùn)練，比如啞鈴、杠鈴等器械訓(xùn)練

,可以選擇臥推、劃船、硬拉、彎舉等動作，目的是增強肌肉力量和肌肉體積。

19.諸在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個

字。（4分）

21.文中第二段標(biāo)序號的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不

得改變原意。（6分）

22.畫波浪線的句子有“反常得奇”的效果，請簡要分析。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有些事，你覺得很麻煩；但也有人說，重要的事情都很麻煩。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文

章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

無錫市2024年秋學(xué)期高三期中教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試

語文參考答案

L（3分）D

2.（3分）B

3.（3分）B

4.（4分）①用設(shè)問的方式引出“大眾化”對文藝工作者的思想感情以及語言表達方面的要求；②用反問的

方式引出（或從反面論述）背離群眾語言（背離大眾化）的危害；③以自己的親身經(jīng)歷（或現(xiàn)身說法）強調(diào)文藝

工作者改變思想情感、同工農(nóng)兵站在一起的必要性。

5.（6分）①文藝工作者的題材創(chuàng)作要擔(dān)負起重大的時代使命。②文藝工作者須深入生活，貼近社會大眾，

要深入了解和熟悉身處網(wǎng)絡(luò)時代的