浙江省衢州六校聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期期中聯(lián)考語文試卷及答案

2024學年第一學期衢州六校期中聯(lián)考高一語文試卷（時間：150分鐘分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面兩則材料，完成1-4題。材料一：信步小徑山道，賞竹林深深；縱目百畝茶園，看裝置藝術“云壺飛瀑”;推開村落門扉，老屋舊舍化身書屋、咖啡館……這里是浙江省紹興市越城區(qū)坡塘村云松自然村，也是中國廣袤的鄉(xiāng)野大地上，藝術嘗試介入并塑造鄉(xiāng)村發(fā)展路徑的萬千縮影之一。無論是地處北方的四合院、窯洞，還是建于南國的吊腳樓、蘑菇房，不同的物候稟賦與文脈變遷，孕育出村落民居的不同風貌與樣式。這也要求藝術的設計與改造，需要就地取材、靈活變通、一村一品，以避免陷入生搬硬套、千村一面的困境。藝術搭臺，鄉(xiāng)村唱戲。藝術對鄉(xiāng)村的介入，是對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學的重新發(fā)現(xiàn)，更是對其社會價值的重新激活。村頭巷尾的牌樓戲臺、義學社倉都是鄉(xiāng)野間的珍稀資源。藝術工作者一方面本著“修舊如故”的原則，修繕保護村落的古建遺跡，煥發(fā)飛檐斗拱、雕梁畫棟的昔日神采；另一方面，他們設身處地融入當?shù)氐纳睿亲o并激發(fā)村民的內生動力，或以光影技術為媒定格山鄉(xiāng)之美，或以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為介開發(fā)戲劇藝術節(jié)，積極發(fā)掘并放大不同鄉(xiāng)村的地理優(yōu)勢、生態(tài)特色和文化潛力。與其說藝術改變了鄉(xiāng)村，不如說這是一場藝術與鄉(xiāng)村的雙向奔赴。豐富的民風民俗、殊異的鄉(xiāng)土建筑，不僅充分賦予音樂、繪畫、雕塑等藝術開闊的生長空間，也能激發(fā)創(chuàng)作者豐沛的靈感。當然，一條可持續(xù)的藝術振興鄉(xiāng)村的實踐之路，更有賴于農業(yè)、地理、經(jīng)濟、社會等多學科跨領域的有機聯(lián)動與合作。以四川蒲江明月村為例。以有“活著的邛窯”之譽的明月窯為規(guī)劃起點，不同學科背景的人才參與到改造院落、引入文旅業(yè)等建設環(huán)節(jié)，最終打造出“竹海茶山明月窯”品牌。鄉(xiāng)土中國，“藝”有可為。藝術介入并改造鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興之路提供了新鮮的、可復制的生動經(jīng)驗和發(fā)展可能。材料二：綠水青山就是金山銀山，鄉(xiāng)村旅游不破壞山水又“賣”山水，村民不離故土又增收入，在家門口就走上致富路。進入新時代，廣大人民群眾對美好生活的向往更加強烈，旅游需求持續(xù)較快增長，鄉(xiāng)村旅游的魅力更加突出?！暗洁l(xiāng)村去旅游”已經(jīng)成為一種生活方式。望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，走進大自然、走進農村尋找精神家園，是鄉(xiāng)村旅游不可替代的重要價值。不少人渴望改變高樓大廈、喧囂吵鬧的生活常態(tài)，換之以寄情山水、尋味傳統(tǒng)。許多鄉(xiāng)村風光秀美、生態(tài)宜人、文化資源富集，自然成為旅游目的地。鄉(xiāng)村旅游的熱度逐年攀升，離不開國家的頂層設計和示范引領。近年來，文化和旅游部等17部門印發(fā)《關于促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導意見》,并研究起草關于推動鄉(xiāng)村旅游高質量發(fā)展、促進鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的相關文件，加強政策保障。此外，文化和旅游部推出了400多條鄉(xiāng)村旅游精品線路，遴選出全國鄉(xiāng)村旅游重點鎮(zhèn)(鄉(xiāng))100個、全國鄉(xiāng)村旅游重點村1199個，吸引更多的游客體驗鄉(xiāng)村旅游。著眼未來，鄉(xiāng)村旅游要實現(xiàn)高質量發(fā)展，還須著力提質增效。既要滿足游客對食品安全、衛(wèi)生安全的需求，對鄉(xiāng)村民宿在建筑、消防、治安等方面存在的隱患也要加強規(guī)范和指導；此外，各地要推進差異化發(fā)展，依托各具特色的山水風貌、歷史文化、民族風情，打造特色鮮明的旅游項目。各地還應尊重鄉(xiāng)村旅游企業(yè)市場主體地位，打造全新業(yè)態(tài)，推動鄉(xiāng)村旅游與農業(yè)、養(yǎng)生、文化、非遺、研學等深度融合，促進鄉(xiāng)村旅游在“食、住、娛、游、學”等多元化發(fā)展。令人欣喜的是，不少曾經(jīng)外出務工的年輕人紛紛回鄉(xiāng)，他們了解城市的需求及鄉(xiāng)村的優(yōu)長，于是種植綠色瓜果，包裝特色產(chǎn)品，保護祖?zhèn)骼衔?，傳承傳統(tǒng)儀式，組織研學活動……農、文、旅、學等巧妙融為一體，各種業(yè)態(tài)碰撞出全新火花。需要強調的是，發(fā)展不能丟掉根本。鄉(xiāng)村旅游的特色在于自然、傳統(tǒng)和本真，所以要始終將綠色作為底色，始終將鄉(xiāng)土氣作為特色，并且致力于通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助力人居環(huán)境更好、更美、更清潔。多措并舉，讓鄉(xiāng)土文化更好地傳承弘揚，助力鄉(xiāng)村振興。材料三：小山村變成“大畫布”，深山里建起藝術院落……近年來，各地涌現(xiàn)出許多藝術氣息濃厚的村子，“藝術”與“鄉(xiāng)建”在這些村子雙向奔赴、無縫銜接，成為鄉(xiāng)村振興路途中的一道亮麗風景。半個多世紀前，浙江衢州柯城余東村幾位愛好畫畫的農民在文化館老師的指導下，“白天扛鋤頭，晚上提筆頭”，開始了別具特色的美術創(chuàng)作，漸漸打響了“中國第一農民畫村”的品牌，直至如今形成融農民畫、文創(chuàng)、旅游和研學為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。藝術鄉(xiāng)建是對文脈的延續(xù)，也是對鄉(xiāng)土文化的深耕，是對中華民族精神家園的守護。藝術鄉(xiāng)建從某種意義上講，是對當代鄉(xiāng)土文化的重新發(fā)現(xiàn)、挖掘與整理。比如，浙江省江山市的200多個行政村，都根據(jù)各村的歷史、地理、文化特點，重新譜寫了自己的村歌。作為農民“唱自己、自己唱”的歌曲，一首首村歌，不僅記載著鄉(xiāng)土文化的歷史，講述著鄉(xiāng)村社會的變遷，也表達著村民們的愿景向往，全方位、多角度展示出獨具特色的鄉(xiāng)村文化和村民們的精神風貌。作為鄉(xiāng)村高質量發(fā)展的重要內容，藝術鄉(xiāng)建不論是以藝術推動鄉(xiāng)村旅游，還是在豐富基層群眾的精神文化生活方面，都發(fā)揮了重要作用。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.云松自然村小徑山道、竹林茶園，裝置藝術“御湖飛瀑”,老屋舊舍化身成書屋、咖啡館，這是藝術嘗試介入并塑造鄉(xiāng)村發(fā)展的成功案例。B.藝術介入鄉(xiāng)村，如果設計與改造沒有實現(xiàn)就地取材、靈活變通的要求，那么必定會陷入生搬硬套、千村一面的困境。C.四川蒲江明月村以明月窯為規(guī)劃起點，讓不同學科背景的人才參與到各個建設環(huán)節(jié)中去，最終打造出品牌，這是一場藝術與鄉(xiāng)村的雙向奔赴。D.“到鄉(xiāng)村去旅游”是不少人渴望改變城市的生活常態(tài)，換之以寄情山水、尋味傳統(tǒng)、尋找精神家園的一種生活方式。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.材料一、二、三，都為鄉(xiāng)村振興之路提供了新鮮的、可復制的生動經(jīng)驗和發(fā)展可能。B.對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學的重新發(fā)現(xiàn)和對其社會價值的重新激活，使藝術介入鄉(xiāng)村成為可能。C.文化和旅游部推出了很多鄉(xiāng)村旅游精品路線，以吸引更多游客，確保鄉(xiāng)村旅游的熱度。D.江山的村歌多角度展示了鄉(xiāng)村文化和村民的精神風貌，這是對鄉(xiāng)土文化深耕的結果。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐“材料一”觀點的一項是()(3分)A.衢州柯城余東村的幾位愛好畫畫的農民，“白天扛鋤頭，晚上提筆頭”，小山村變成“大畫布”，“中國第一農民畫村”的品牌也漸漸打響了。B.湖北省孝感市孝昌縣王店鎮(zhèn)樊家灣以打石磨為主要產(chǎn)業(yè)，設計團隊決定通過藝術設計，重新開發(fā)石藝，比如在石頭上繪畫刻字，研發(fā)茶臺等。C.張家界鳳凰古城位于湖南省張家界市與湘西自治州交界處，村子仍保存了大量的明清建筑，秉承了傳統(tǒng)的生活方式，保留了鄉(xiāng)村生活的原始風貌。D.記錄了淳安下姜村在“八八戰(zhàn)略”和“兩山”理念的指引下走向共同富裕足音的村歌《田園睦歌》，充滿泥土氣息，增強了藝術與生活的聯(lián)系。4.根據(jù)材料二、材料三，概括提煉鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)高質量發(fā)展的措施。每一點不超過8個字。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）女織王開嶺①古人的生活圖景，一語概之：男耕女織?！胺蚴翘镏欣?，妾是田中女。當年嫁得君，為君秉機杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設計，堪稱天意。“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”華夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么悠悠裊裊，在“鋤禾日當午”的揮汗和“札札弄機杼”的織聲中，飄到了二十世紀。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個樸素的生活方程，貌似永恒的家務公式，邏輯解散了，使命結束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術飛躍和社會分工之果，無可非議。③我想說說“女織”，從人生美學的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，我看重的是“織”的情感內容和性別審美。當一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時，她用手指和棒針，用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個月的聚精會神——所完成的僅僅是一個物嗎?當然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細膩和漫長，用遐想和勞累，實現(xiàn)了一樁女性獨有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個字眼，她把所有心思都織了進去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花美麗，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭，但她不在乎，心里甜。

④我記得年少時，中國女人的懷里都有一團毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時，這個情景仍隨處可見。那會兒，機器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們仍不放棄這事業(yè)。⑤那是個不嫌“慢”的時代。那是個用手工抒情的時代。那個時代的女人，都會留下一枚標志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人、多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲織就陽春意。如果說，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。這事業(yè)乃社會事業(yè)、生計事業(yè)，亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。⑥織的背后，你總隱約看到那個字：情。無論是春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具——飛梭、織機或繡針。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼?！薄罢{梭輟寒夜，鳴機罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹。”而在《孔雀東南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！边@是一個普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，織繡之靈則不可少。⑦我覺得這是人生美學，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀氖且?，納的是襪，繡的是巾，可浸的是情，是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢?當然有用。⑧我一直覺得，女子一生總該織點什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子，是母親，一個男人、一個孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對敏感的體質來說，靈魂會覺微涼罷。⑨過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧。現(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復制了。母親很聰明，總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物?數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。⑩有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞——《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲。看著那幅照片，一個小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧??只是她的這個美好“織愿”能實現(xiàn)嗎?(有刪改)5.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.中國古代崇尚男耕女織生活方式，女子重視并主動選擇女織，是因為女織首先是一種情感事業(yè)，具有詩意和美感，可以傳達情意。B.如今的城市已經(jīng)男不耕女不織，鄉(xiāng)村里雖然耕種依舊，女織卻已消失不見，對此作者用了“蒸發(fā)”一詞，足見內心的無比沉痛。C.患癌母親的“織愿”是渴望兒子25歲后能穿上妻子織的衣物；結尾用疑問句，表明作者期待美好“織愿”成真，引發(fā)讀者共鳴。D.文章通過對女性紡織這一日常勞作深情而細膩的描繪，展現(xiàn)了女性的堅韌、勤勞與純真，同時也體現(xiàn)了作者對女織傳統(tǒng)的敬仰。6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.文中劃線的兩個句子都運用了比喻的修辭，使事物的特征具體可感，在生動形象的表達中蘊含了作者的感情，增強了文章的抒情性。B.文中第③段以散句為主，整句穿插其中，整散結合，使句式既整齊又富于變化，能夠自由而充分地表現(xiàn)“女織”背后的情感之美。C.文章由面到點，將“女織”具像化，第⑨段整段運用正面描寫寫自己的母親，這是對母親的贊美，更是對寄托著溫情的“女織”的贊美。D.文章緊扣女性與“織”的關系，說古論今，由物而人，寫己寫人，將記敘、抒情、議論融為一體，行文看似閑散實則緊湊，形散神凝。7.文章第①段多次引用表現(xiàn)“男耕女織”的古詩文，這樣寫有什么作用?請簡要概述。(4分)8.作者認為“女子一生總該織點什么，否則有遺憾”。你認同他的觀點嗎？“女織”在當今社會是否仍有意義？請結合文本和自己的生活體驗談談看法。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）答竇秀才書韓愈愈白:愈少駑怯,于他藝能,自度無可努力;又不通時事,而與世多齟齬，念終無以樹立,遂發(fā)憤篤專于文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者,皆符于空言而不適于實用,又重以自廢。是故學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷,遠宰蠻縣,愁憂無聊,瘴癘侵加,惴惴焉無以冀朝夕。足下年少才俊,辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時，當?shù)勒哂纸粤加兴荆贁?shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一于甲科。今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德,遁其光而不曜,膠其口而不傳者,遇足下之請懇懇，猶將倒廩傾囷，羅列而進也;若愈之愚不肖，又安敢有愛于左右哉!顧足下之能,足以自奮愈之所有如前所陳是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè),稇載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。()（3分）足以自奮A愈之B所有C如前D所陳E是以F臨愧G恥而不敢答也10.下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是()（3分）A.文中加點的“道”與《師說》中“師道之不復，可知矣”一句中的“道”意思不相同。B.文中加點的“左”與“左遷九江郡司馬”、成語“旁門左道”中的“左”意思都相同。C.“左右”，古代書信中稱對方?不直接稱呼，而是稱“左右”，以示尊敬，可譯為“您”。D.“有司”，古代指主管某部門的官吏，亦泛指各級官吏。古代設官分職，各有專司。11.下列對原文有關內容的概述與分析，不正確的一項是()（3分）A.這是韓愈在陽山期間回給竇存亮的信，他多方闡說理由，拒絕拜師的請求，信末表達希望竇秀才能體諒明白。B.韓愈的回信既有推心置腹的說明，也有滿腔熱情地肯定，以誠相待，言辭懇切。C.舊時“稛載而歸”為贊商人獲利而歸的敬語，韓愈反其意而用之，說竇秀才來時滿懷希望，歸去會一無所獲。D.本文直擊社會弊病，批評當時恥于從師的風氣，表達自己不敢為師的憤激之情。12.把文中畫橫線句子和《勸學》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)今又以罪黜于朝廷,遠宰蠻縣。(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。13.韓愈從自身角度說明難以勝任做竇秀才老師的原因有哪些？請簡要概括。(3分)古詩鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌,完成15-16題秋浦①途中杜牧蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸蒲。為問寒沙新到雁，來時還下杜陵②無?[注]①秋浦:唐時為池州州治所在，詩人被貶官外放時途經(jīng)此地。②杜陵:在長安西南，詩人家鄉(xiāng)樊川所在地。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()（3分）A.首句中“窮秋”點出此行季節(jié)是晚秋；“蕭蕭”二字既形容落葉紛紛，也兼寫山路上秋雨之蕭瑟。B.第二句不用動詞，卻引人想象那兩岸蒲草在風雨中搖曳的動態(tài)，給讀者留下很大的藝術聯(lián)想空間。C.第三句運用擬人手法，把南飛的大雁看成是帶來家鄉(xiāng)音訊的使者，顯現(xiàn)出詩人旅程的孤獨與岑寂。D.結尾急切的詢問，把作者對故鄉(xiāng)親人的懷念，把宦途的感觸、羈旅的愁思，直接強烈地表現(xiàn)出來。15.請賞析本詩前兩句與“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句，在意境、情感和表達方面的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句，描寫了夢游天姥在半山腰的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（2）曹操在《短歌行》中，“，”兩句，以周公自比,表達了求賢若渴、禮賢下士的急切心情。（3）在《歸園田居》（其一）中，“，”，用比擬手法表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。（4）意象是詩詞中浸染了作者感情的物象，詩人有了“意”，常常要找個“象”為依托，“月”就是這樣一個典型的意象。古詩詞中，以“月”為意象的詩句，有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，有“湖月照我影，送我至剡溪”，還有“_________________，”等。語言文字運用及基礎知識（26分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字,完成17-19題?！爸腥A詩詞是中華文明的瑰寶，以極富個性的語言記錄了悠悠中華的歷史，描繪了大千世界的璀璨，其中蘊藏的美學精神，代表了獨屬于中國人的思維方式、處事作風和人格境界，在（①）中塑造了我們的精神品格?！敝腥A詩詞之所以能傳承千載、（②），因為它寄托著中國人的精神追求，承載著中國人的詩情詩心，并且能不斷在詩詞中注入新的內容。當今時代倡導科技興國，業(yè)內人士普遍認為，科學技術的發(fā)展能夠不斷拓展包括詩詞創(chuàng)作在內的藝術表現(xiàn)對象，成為詩詞發(fā)展的動力引擎。伴隨詩歌的悠久傳統(tǒng)，科技詩詞在詩詞的長河中（③）,并且與古代的天文學、地理學、數(shù)學、醫(yī)學、化學等息息相關。中華詩詞學會科技與文創(chuàng)詩詞工作委員會顧問田麥久認為，“筆墨當隨時代”,不僅業(yè)界要熱情擁抱時代，密切關注時代，還要切準科技發(fā)展脈搏，緊跟科技發(fā)展步伐，努力讓詩詞樹立科技發(fā)展的風貌，為科技發(fā)展大合唱唱出響亮音符、營造良好氛圍。作為新時代前進號角，代表新時代風貌的中華詩詞要深入和觸及人的精神世界和靈魂，引發(fā)人們的思想共鳴。周文彰認為，中華詩詞學會尤其是科創(chuàng)委在工作中需要呈現(xiàn)陽春白雪、詩和遠方，也需要呈現(xiàn)人間煙火、柴米油鹽。要開展豐富多彩的、緊密聯(lián)系群眾的詩詞活動，使詩詞真正走進百姓生活。17.請在文中括號里填入恰當?shù)某烧Z。(3分)18.文中畫橫線的句子有兩處語病，請指出并改正。(4分)19.請結合材料，分析文中畫波浪線的句子的表達效果。(4分)（二）語言文字運用Ⅱ（本題1小題，3分）閱讀下面的文字,完成20題。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解;①，只有通過誠實勞動才能鑄就。人不僅憑借勞動滿足最基本的生存需要，實現(xiàn)社會財富的創(chuàng)造和積累，而且，在根本上，②。因為，真正自由的勞動是構成人的自由本質的第一需要。日常生活的延續(xù)離不開勞動，美好生活的實現(xiàn)更有賴于勤勉而高效的勞動。在勞動中，精湛的技藝、積極的合作、無私的奉獻都特別重要。在這個意義上，勞動不僅創(chuàng)造財富，③。在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。（三）課內文言基礎（本題共4小題，12分）21.下列句中加點實詞的解釋全都正確的一項是（）（3分）①聲非加疾也疾：勁疾。②木直中繩中：合乎。③君子不齒齒：并列。④而恥學于師恥：羞恥。⑤余嘉其能行古道嘉：贊許。⑥而絕江河絕：橫渡。⑦士大夫之族族：家族。⑧六藝經(jīng)傳皆通習之傳：傳記。A.①②④⑦B.②③⑤⑧ C.①③⑤⑥D.④⑥⑦⑧22.下列各句中加點的虛詞，意義與用法都相同的一組是（）（3分）A.吾嘗跂而望矣人非生而知之者B.其下圣人也亦遠矣其皆出于此乎C.善假于物也不拘于時D.師道之不復，可知矣欲人之無惑也難矣23.下列選項中，加點詞的古今意義相同的一項是（）（3分）A.古之學者必有師 B.因為長句，歌以贈之。C.君子博學而日參省乎己 D.聞道有先后，術業(yè)有專攻24.下列各選項中，對課內文學常識理解正確的一項是（）（3分）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，詩經(jīng)的內容分“風”“雅”“頌”，手法有“賦”“比”“興”?！镀]苢》以“比”的手法描寫了婦女采芣苢的歡快場景。B.《登高》作者杜甫，唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩記錄了唐朝由盛轉衰的過程，被稱為“詩史”和“詩圣”，“沉郁頓挫”是其詩歌的主要風格。C．《歸園田居》（其一）作者陶淵明，字元亮，別號五柳先生，東晉詩人、辭賦家、散文家，中國第一位山水派詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。D．詞興起于隋唐，鼎盛于宋。詞的別稱有曲子詞、樂府、長短句、詩余等。詞分豪放派和婉約派，辛棄疾是豪放派代表詞人，李清照是婉約派代表詞人。四、寫作（60分）25.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分）有人說，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說，人要與自己死磕，所謂成長與優(yōu)秀，不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬，還是逼自己一把？這是一個問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請結合自身的學習與生活，寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的所思所想。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。2024學年第一學期衢州六校期中聯(lián)考高一語文參考答案1.B【解析】錯在“將或然當必然”。材料一中說“就地取材、靈活變通、一村一品”，是“避免陷入生搬硬套、千村一面的困境”，而選項中替換為假設句，說如果沒有“實現(xiàn)就地取材、靈活變通”就“必定會陷入生搬硬套、千村一面的困境”。2.B【解析】錯在因果倒置。材料一中原句為“藝術對鄉(xiāng)村的介入”的結果“是對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學的重新發(fā)現(xiàn)，更是對其社會價值的重新激活”，選項成為“對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學的重新發(fā)現(xiàn)和對其社會價值的重新激活”的結果是“使藝術介入鄉(xiāng)村成為可能”。3.C【解析】“秉承了傳統(tǒng)的生活方式，保留了鄉(xiāng)村生活的原始風貌”沒有體現(xiàn)藝術介入鄉(xiāng)村。4.參考答案：①著力提質增效；②促進業(yè)態(tài)融合；③彰顯鄉(xiāng)土特色；④推動藝術鄉(xiāng)建。（答到①提質增效；②打造全新業(yè)態(tài)；③彰顯特色④藝術鄉(xiāng)建（或文化賦能）也可給分）5.D【解析】A古代女子重視“女織”的首要原因還是家庭生活所需，是古代女子的一種勞動分工，首先是“社會事業(yè)、生計事業(yè)”。B項中“無比沉痛”錯，程度過重。C項用疑問句表明作者對“美好織愿成真”表示懷疑，不是“期待”。6.C【解析】“第九段整段都運用正面描寫寫自己的母親”錯誤，“每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！”就是側面描寫。7.參考答案：①內容上，說明我國“男耕女織”的生活方式歷史悠久；②結構上，與下文“大脫產(chǎn)”時代城市男不耕女不織形成對比，為后文對女織闡發(fā)的議論抒情做鋪墊；③表達效果上，給文章增添了一份歷史和文化的厚重感，增添了文化味，增強了文學色彩。(每點2分，答出任意兩點即可。共4分。)8.示例一:認同。①（情感價值上）女織依然有價值，女性親手編織的禮物更能體現(xiàn)對家的責任、對親人的愛意，女織可以說是女子傳情達意的一種形式。②（性別審美上）女織是女子的天賦所賜，女織很好地彰顯了女子勤勞善良、溫柔體貼等品質，女織中的女子專注于創(chuàng)造美的事物特別動人。③（技藝傳承上）女織技藝也是文化遺產(chǎn)的一部分，比如中國的蘇繡、湘繡等刺繡工藝，如果女子能夠學習和傳承這些技藝，對于文化的延續(xù)意義重大。④（心理調適上）編織活動是一種很好的減壓方式，當今社會壓力巨大，“織點什么”可以緩解焦慮和緊張的狀態(tài)，它能夠幫助女性（和有興趣的男性）找到內心的寧靜。（每點2分，言之成理即可。共6分。)示例二：不認同。①（情感價值上）女織是農耕時代的情感表達，未必能打動當今時代的人心了，給家人買件毛衣同樣能表達關愛之情。②（性別審美上）在當今社會，女性和男性一樣享有平等的受教育和工作機會，她們可以在各種職業(yè)領域發(fā)揮才能，如果強調"女子一生總應該織點什么"，可能會被把女性的角色局限在傳統(tǒng)的家庭事務中，忽視了女性在其他領域的追求和成就：對女性美的認識要與時俱進。③（技術角度）女織消失是技術飛躍和社會分工帶來的必然結果。從生活效率的角度看，工業(yè)化生產(chǎn)已經(jīng)能夠提供大量美觀、實用且價格合理的織物產(chǎn)品；尤其是對于那些工作繁忙、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代女性來說，花費大量時間去編織是一種效率低下的行為。(每點2分，意思對即可。共6分。)示例三：辯證看待。①女織這種方式，可以傳情達意，可以讓女性給予親情與愛情以溫暖。②編織活動是一種很好的減壓方式，當今社會壓力巨大，“織點什么”可以緩解焦慮和緊張的狀態(tài)，它能夠幫助女性找到內心的寧靜。③女織是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，能傳承下去當然好，但女織消失是技術飛躍和社會分工帶來的必然結果。④現(xiàn)代女性不應被傳統(tǒng)觀念束縛而應該選擇自己想做的，只要有情意，表達的方式可以很多。女性的美德可以體現(xiàn)在對家庭的愛、對社會的責任等方方面面。(每點2分，言之成理即可。共6分。)ACE【解析】“足以自奮”是對他才能的肯定，應該斷開；從音韻和諧、節(jié)奏鮮明角度看，“愈之所有”后宜斷開；“是以”后是結論，“是以”前面要斷。B【解析】A思想，學說/風尚；B不符合/古時以右為尊，左遷指降職/不正當。D【解析】本文沒有“直擊社會弊病，批評當時恥于從師的風氣，表達憤激之情”。①現(xiàn)在又因犯罪而被朝廷貶逐，遠遠地來到這南方邊遠地區(qū)擔任縣令。（以，因為；黜，貶逐；宰，擔任縣令。各1分，共3分）②蚯蚓沒有鋒利的爪子與牙齒，強勁的筋骨，卻向上吃泥土，向下飲泉水，是因為心思專一啊。（定語后置語序調整1分，“上”“下”名作狀體現(xiàn)出來1分，“是因為心思專一”1分）13.參考答案：①學術不得法且不實用；②年老道窮且能力不足；③被罷黜遠地且自身難保。（答對一點給1分，答“沒有其它才能且不通曉世事”的也可給分，滿分3分。意思對即可）譯文：《答竇秀才書》韓愈稟述：我年輕時平庸而怯懦，自己估計在其他方面沒有值得去下工夫的能力，又不通曉當今的時務，而與世人還常常意見不合。想到最終無法立身樹名，于是就發(fā)憤深入鉆研經(jīng)學文章。我在學術上不能夠得到它的正確方法，所有那些辛苦研究后僅有的成果，全與空談一樣，而不適用于實際，于是又再次自己廢棄。因此即使學業(yè)稍有成，但自己思想?yún)s越來越貧乏，年紀越來越大，智慧卻越來越困弱?，F(xiàn)在又因犯罪而被朝廷貶逐，遠遠地來到這南方邊遠地區(qū)擔任縣令，愁悶憂慮，無以聊賴，又受到瘴癘之病的侵擾，整天在惴惴不安中度過，無法希冀朝夕相保。您年輕而且才智出眾，談吐高雅，氣度不凡，正值朝廷求賢若渴的時候，而掌權者又都是賢良的官員，拿起筆桿，給他們寫上一封信，從高處就可借以獲得爵位，即使不這樣，依次一級一級地往上考試，也能在科舉考試中不出差錯。如今您卻乘上這前途未卜的船，進入荒無人煙之地，把隨我學習文章作為當務之事。你身雖勤勉，但與您應該從事的職分卻不相符合，言辭雖鄭重，而提出的要求卻不夠周全，這是不得當?shù)目紤]。即使讓古代道德修養(yǎng)深厚，而想掩隱起他們的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不傳揚名聲的君子，遇到您如此懇求也傾囊相授，一一指教。像我這們愚鈍不賢的人，又哪里敢受您的仰慕呢！我看您的才能，足以用來自己發(fā)奮而起；我所擁有的能力，就如我前面陳說的那樣。因此面對此事，我感到羞愧而不敢應允。我的錢財不夠送給您解決生活上的匱乏和急需之用，我的文章不足以啟發(fā)您去開創(chuàng)您的事業(yè)，您滿載而來，卻只會空囊而歸，請您明白就是了。韓愈稟述。14.D【解析】D項，“直接強烈”錯誤,“來時還下杜陵無””你們來時經(jīng)過我的老家杜陵一帶了嗎?這一急切的詢間,把詩人的宦游漂泊之感、故園之思,一并曲折傳達而出,所以應該是“曲折委婉”15.相同點：①都運用了融情于景的寫法。借秋景營造一種寒冷凄清氛圍，融入了詩人內心之悲情。②都運用擬聲詞入詩，不僅訴諸視覺,也訴諸聽覺。（2分，每點1分）不同點：①意境上:杜牧詩中描寫山路上蕭蕭瑟瑟的秋雨下個不停，淅淅瀝瀝的溪風吹著蒲葦，營造出寒冷凄迷的氛圍，意境更加蕭索凄寒；杜甫詩中描寫落葉無邊無際、紛紛揚揚而下，奔流不盡的長江洶涌澎湃而來，描繪出秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，境界壯闊磅礴，意境更加深遠。②情感上：杜牧詩勾畫出一幅風雨凄迷的行役圖，表達了作者被貶官時的痛苦，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂煩悶之情；杜甫詩在蕭瑟的景物和深遠的意境中，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感傷以及對生命有限、宇宙永恒的感懷。（4分，每點2分）（共6分）（1）半壁見海日，空中聞天雞。（2）周公吐哺，天下歸心。（3）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（4）如：人生如夢，一尊還酹江月。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。明明如月，何時可掇。……（課外的古詩句，只要是有“月”意象的詩句也都可給分。）（共8分，每句1分，出現(xiàn)錯別字，該句不給分）17.參考答案:①潛移默化②經(jīng)久不衰（發(fā)揚光大）③應運而生【解析】第一空,語境是說中華詩詞在不知不覺中塑造中國人的精神品格,可填“潛移默化”。潛移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。第二空，語境上承中華詩詞能“傳承千載”，下接“因為它……不斷注入新的內容”，可以推斷，此處可填“經(jīng)久不衰”或（發(fā)揚光大）。經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的\t"/item/%E7%BB%8F%E4%B9%85%E4%B8%8D%E8%A1%B0/_blank"旺盛狀態(tài)。第三空,語境是說科技詩詞在當今科