晉豫名校聯(lián)盟百?gòu)?qiáng)大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案

-2025學(xué)年度高一年級(jí)12月聯(lián)考語(yǔ)文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：毛澤東同志的形象和個(gè)人魅力，有人認(rèn)為很重要的一部分是來(lái)自其詩(shī)歌。毛澤東詩(shī)詞，形象地呈現(xiàn)了其個(gè)人情感、情懷和胸襟。無(wú)論是“詩(shī)緣情”還是“詩(shī)言志”，毛澤東詩(shī)詞都直接顯現(xiàn)了獨(dú)特個(gè)性。詩(shī)歌就是要真實(shí)地呈現(xiàn)自我，無(wú)論是抒情，還是言志?！靶揶o立其誠(chéng)”，誠(chéng)就是實(shí)，真實(shí)無(wú)妄、坦誠(chéng)無(wú)偽也。這樣的詩(shī)歌，才能人詩(shī)互證，凸顯詩(shī)人的本色、詩(shī)人的情感，從而呈現(xiàn)詩(shī)人之真形象、真精神。毛澤東詩(shī)詞中，如果說(shuō)體現(xiàn)人詩(shī)互證的是抒情詩(shī)，那么，體現(xiàn)詩(shī)史互證的就是敘事詩(shī)。很多人都說(shuō)過(guò)，“詩(shī)比歷史更真實(shí)”。歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，時(shí)間、地理、人物、情感等元素，均保留在詩(shī)中。革命進(jìn)程中的很多重要?dú)v史，大都留痕于毛澤東詩(shī)詞中，其中最有代表性的是其長(zhǎng)征詩(shī)歌，如《憶秦娥·婁山關(guān)》《七律·長(zhǎng)征》等。長(zhǎng)征時(shí)期也是毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的高峰期，他完整地用詩(shī)歌記錄了偉大的長(zhǎng)征，他的詩(shī)作具有歷史的現(xiàn)場(chǎng)感、鮮明的時(shí)代性，記錄了偉大的歷史事件和生動(dòng)的細(xì)節(jié)事實(shí)。毛澤東在給《詩(shī)刊》編輯部的信中說(shuō)：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)?！焙髞?lái)，他又說(shuō)：“我看中國(guó)詩(shī)的出路恐怕是兩條：第一條是民歌，第二條是古典，這兩方面都提倡學(xué)習(xí)，結(jié)果要產(chǎn)生一個(gè)新詩(shī)?，F(xiàn)在的新詩(shī)不成型，不引人注意，誰(shuí)去讀那個(gè)新詩(shī)。將來(lái)我看是古典同民歌這兩個(gè)東西結(jié)婚，產(chǎn)生第三個(gè)東西，形式是民族的形式，內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的對(duì)立統(tǒng)一?！睂?shí)際上，毛澤東才是真正將古典、民間和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)、極具創(chuàng)造性的詩(shī)人。他通過(guò)改造舊形式、創(chuàng)作新內(nèi)容，做到了新舊結(jié)合。他把舊體詩(shī)寫(xiě)活了，尤其是寫(xiě)新中國(guó)新氣象的一些詩(shī)作。學(xué)者賀桂梅在《毛澤東詩(shī)詞與當(dāng)代詩(shī)歌道路》一文中認(rèn)為，毛澤東詩(shī)詞最獨(dú)特的地方，在其“古”與“今”、“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”混融而成的特性。其讀者層廣泛覆蓋舊體詩(shī)詞愛(ài)好者群體、新文學(xué)受眾群體和社會(huì)主義當(dāng)代文學(xué)實(shí)踐群體，稱其為受眾最廣的作品也不為過(guò)。廣泛的受眾群也意味著，毛澤東詩(shī)詞具有某種超越古典、現(xiàn)代、當(dāng)代而又同時(shí)涵納三者成分的混融特點(diǎn)，它創(chuàng)造的是一個(gè)極其獨(dú)特的藝術(shù)世界。這個(gè)藝術(shù)世界有著“古典中國(guó)”的樣貌，但又是“現(xiàn)代性邏輯”的構(gòu)造物，同時(shí)更是“社會(huì)主義中國(guó)”的化身和主觀鏡像。它從古典中國(guó)生發(fā)出來(lái)，又越出了五四新文學(xué)的視界，以一種全新的方式構(gòu)建了革命中國(guó)和文學(xué)的當(dāng)代性內(nèi)涵。簡(jiǎn)單地稱之為“舊”或“新”，都不足以詮釋其獨(dú)特性。如何闡釋毛澤東詩(shī)詞這種古今混融的特點(diǎn)，事實(shí)上不僅是如何理解當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代詩(shī)歌道路的難題，也是如何評(píng)價(jià)世界史意義上的中國(guó)文明獨(dú)特性的一大挑戰(zhàn)。這些觀點(diǎn)，從一定意義上總結(jié)了毛澤東詩(shī)詞對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌的啟示和意義。（摘編自李少君《開(kāi)辟詩(shī)歌新境界-毛澤東詩(shī)詞對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌的啟示》）材料二：在中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治中，廣大勞動(dòng)人民始終處在社會(huì)最底層，人格被侮辱，利益被漠視，生命如草芥。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，廣大勞動(dòng)人民有了主心骨，有了代言人，有了捍衛(wèi)者。毛澤東深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心擁護(hù)革命的群眾。”這些觀點(diǎn)和情愫充盈在他的詩(shī)詞中。1928年秋，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，毛澤東作《西江月·井岡山》以示慶賀：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)?！弊掷镄虚g彰顯了對(duì)由工農(nóng)組成的紅軍官兵的無(wú)比信心?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”因?yàn)橛腥嗣袢罕娺@個(gè)“銅墻鐵壁”，他對(duì)勝利成竹在胸。毛澤東詩(shī)詞中具有強(qiáng)烈而自覺(jué)的人民英雄觀。如“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂”，等等，無(wú)不顯示出對(duì)人民群眾巨大力量的高度肯定和深情禮贊。1936年1月26日，毛澤東離開(kāi)瓦窯堡，率紅軍東渡黃河奔赴抗日前線。2月5日，紅軍抵達(dá)陜北清澗縣，當(dāng)晚下起鵝毛大雪。第二天，毛澤東來(lái)到黃河岸邊，察看地形、敵情。站在白雪皚皚、蒼茫遼闊的黃土高原上，眺望巍巍群山，對(duì)歷史、當(dāng)下和未來(lái)的思悟一起涌上心頭，詞作《沁園春·雪》噴薄而出，歷史上叱咤風(fēng)云的英雄都已遠(yuǎn)去，真正的英雄現(xiàn)在何處？毛澤東直言“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。他在詞后自注：“末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”正像他指出的那樣，群眾是真正的英雄，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵都能戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成”。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐充分證明了毛澤東人民觀點(diǎn)的科學(xué)性和真理性。從“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”“天翻地覆慨而慷”，到“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，從本質(zhì)意義上講，都是人民的勝利，都是我們黨和毛澤東同志所堅(jiān)持的人民觀點(diǎn)的勝利。（摘編自焦維東《品悟毛澤東詩(shī)詞的人民情懷》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“詩(shī)比歷史更真實(shí)”是很多人的共識(shí)；陳寅恪也說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌里包含著時(shí)間、地理、人物和情感等諸多元素。B.毛澤東許多反映革命的詩(shī)詞采用敘事的方式，對(duì)真實(shí)歷史事件只是進(jìn)行客觀描述和記錄，具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感。C.毛澤東詩(shī)詞所創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)世界，始于“古典”，又沒(méi)有止于五四新文學(xué)，做到了古今融合且有所超越。D.毛澤東詩(shī)詞不僅在創(chuàng)作形式上極具創(chuàng)造性，在內(nèi)容上還具有人民性的特點(diǎn)，將人民的巨大力量融入作品進(jìn)行歌頌。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.正是因?yàn)槊珴蓶|有著真實(shí)的革命經(jīng)歷，才使他的詩(shī)詞能夠反映真實(shí)的情感。B.毛澤東詩(shī)詞記錄了很多重大的歷史事件，這和杜甫的詩(shī)歌有著相似之處。C.毛澤東詩(shī)詞“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”混融而成的特性對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌具有啟示和意義。D.毛澤東創(chuàng)作《沁園春·雪》的經(jīng)歷，說(shuō)明作品中的人民英雄觀是有感而發(fā)的。3．下列選項(xiàng)符合材料一中毛澤東關(guān)于新舊詩(shī)歌創(chuàng)作觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.因?yàn)榕f詩(shī)形式嚴(yán)格，束縛人的思想，所以不建議人們學(xué)習(xí)。B.要確立新詩(shī)的主體地位，但在形式上要遵從舊詩(shī)的形式要求。C.可以在民歌和古典融合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新詩(shī)的形式和內(nèi)容。D.新詩(shī)的形式比內(nèi)容還要重要，不注重形式的新詩(shī)就沒(méi)有讀者。4．材料二在論述中大量引用了毛澤東的詩(shī)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其效果。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料一，以《沁園春·長(zhǎng)沙》為例談?wù)劽珴蓶|詩(shī)詞作品的主要特點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。樹(shù)上的月亮馬平①二十年前，我在成都有了一處居所。那是一套逼仄的舊房，在一幢低矮建筑的二樓，前窗朝西，后窗朝東。一年四季，我在家里只能看別的建筑的前臉后背，看不見(jiàn)太陽(yáng)怎樣升起來(lái)，又怎樣落下去。②但是，在后窗，我可以看月亮。③后窗下面有一個(gè)小小的園子，種滿了枇杷、棕樹(shù)、枸樹(shù)、黃桷樹(shù)和皂莢樹(shù)。它們?cè)诎滋炖锖孟癫⒉淮嬖?，因?yàn)槲也](méi)有工夫留意它們。到了夜里，在天空播撒的月光下，那些暗淡的樹(shù)影就像一個(gè)個(gè)婆娑的故事。我把電腦安置在后窗那兒，這樣，我在夜里寫(xiě)作的時(shí)候，每一個(gè)故事都相伴在我一側(cè)，或者部分地參與文字中。④一天夜里，我從電腦面前扭過(guò)頭，突然看見(jiàn)了圓圓的月亮，在窗外那一片狹小的天空中，在高大的枸樹(shù)和皂莢樹(shù)之間。而在那之前租住的房子里，樹(shù)影和月影都看不到，沒(méi)想到它們一下子全都到窗間來(lái)了。盡管月亮被金屬防護(hù)欄切割了，但沒(méi)有關(guān)系，挪動(dòng)幾下座椅，完整的月亮就復(fù)原在金屬線條里，就像裝進(jìn)了畫(huà)框。枸樹(shù)在月色中興奮起來(lái)，巴掌大的葉子在微風(fēng)里一晃，就把月亮遮了大半。但也沒(méi)有關(guān)系，眨眼間，微風(fēng)又讓那些葉子翻開(kāi)了，露出來(lái)一個(gè)碩大的果子。這是成都的月亮，條條框框的月亮。它在那后窗難得一見(jiàn)，而那前窗又見(jiàn)不上它，街燈和車(chē)燈倒是夜夜流淌不息。大多數(shù)夜晚，我只能在后窗那兒，看一看因燈火時(shí)明時(shí)暗的天光。那依然沒(méi)有關(guān)系，老實(shí)說(shuō)，就是夜夜有大月亮，我也不一定夜夜有賞月的雅興。何況，天地是那樣局促，月亮每次出來(lái)，不一會(huì)兒，就撩枝撥葉爬到樓頂上面，看不見(jiàn)了。⑤誰(shuí)都在說(shuō)，最好的月亮，還是老家上面那一個(gè)。這已經(jīng)成為大家想念老家的一個(gè)理由，我當(dāng)然也不例外，因?yàn)檫@并不是什么媚俗。只不過(guò)，我想起老家的時(shí)候，若是有月亮出來(lái)，大樹(shù)會(huì)搶在它前面先出來(lái)。⑥我有記憶的時(shí)候，老家一帶的山嶺和溝壑差不多禿了，還好，有幾棵大柏樹(shù)剩了下來(lái)。老家屋后不遠(yuǎn)有一座山，大柏樹(shù)就散落在山腳的大路邊上。不知道受了哪一個(gè)季節(jié)的風(fēng)吹，它們的頭全都偏向一邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，就像幾個(gè)老人，埋頭向著一個(gè)方向行走，怎么也做不到彼此靠攏。老家沒(méi)有后窗，我卻有在月亮下面望著那些樹(shù)影的記憶，好像還聽(tīng)見(jiàn)過(guò)大柏樹(shù)咳嗽的聲音，已經(jīng)記不清是在夢(mèng)里還是夢(mèng)外。也不知道什么時(shí)候，大柏樹(shù)都不見(jiàn)了蹤影。它們都上了年歲，不會(huì)趁著夜色跑掉，大概是那樣走著走著就倒在地上，咽了氣。老家屋前也有一棵大樹(shù)，就在院壩邊上。那是伯父家的核桃樹(shù)，主干比水桶還要粗，撐開(kāi)的枝葉差不多把一整個(gè)院子遮住了。每年春節(jié)，堂兄都會(huì)用斧頭在它身上砍出一些小嘴，喂它一點(diǎn)干飯，指望它在新的一年結(jié)出更多的核桃。因此，我小時(shí)候一直有核桃吃，還在夜里爬上核桃樹(shù)藏過(guò)貓貓。不知有多少個(gè)夜晚，我四仰八叉睡在簸箕里面，睡在核桃樹(shù)面前的院壩中間，大睜著眼睛看滿天星星，或者月亮。樹(shù)是我和月兩點(diǎn)一線間的尺度，大月亮上來(lái)的時(shí)候，核桃樹(shù)就小了，夜鳥(niǎo)一樣的葉子發(fā)出羽毛一樣的聲音。我平躺著望上去，圓月亮比圓簸箕小，而我自己更小，像一只蠶。天上飄來(lái)了一朵云，月亮便一點(diǎn)一點(diǎn)移動(dòng)，簸箕仿佛也跟著移動(dòng)了，最后連院壩也旋轉(zhuǎn)起來(lái)。月亮鉆進(jìn)云里的時(shí)候，我往往會(huì)糊涂起來(lái)，自己好像懸掛在核桃樹(shù)上。月亮鉆出來(lái)了，好像被柔軟的云擦拭一遍，比先前更晃眼了。我閉上眼睛，核桃樹(shù)葉一樣從高處飄落下來(lái)，立即就感覺(jué)到了，隔著簸箕的石板熱乎乎的，帶一絲青澀的氣息涼絲絲的。我睡在踏實(shí)的地上，原來(lái)，那氣息不是月亮而是核桃樹(shù)散發(fā)出來(lái)的。我就是不睜開(kāi)眼睛也會(huì)知道，核桃樹(shù)在月亮下面，我在核桃樹(shù)下面。⑦后來(lái)，我與老家的距離愈拉愈遠(yuǎn)，沒(méi)有在其他任何一個(gè)地方見(jiàn)過(guò)老家屋前那么大的核桃樹(shù)。那棵核桃樹(shù)早被我的堂兄砍掉了，因?yàn)樗Y(jié)的核桃一年比一年少，還生蟲(chóng)子。我回到老家，簸箕也早就變小了，只睡得下我大半個(gè)身子，一雙腿只好曲著，還被凸起的邊沿硌得很不舒服。這就讓我懷疑起來(lái)，記憶中的核桃樹(shù)是不是真有那么高大。⑧再后來(lái)，我定居成都，十年前又搬了家，住進(jìn)了高樓三十一層。月亮也跟著來(lái)了，好幾扇窗都看得見(jiàn)，一彎，或者一輪。高樓不僅沒(méi)有離月亮近一些，看上去，反倒比我在二樓看到的遠(yuǎn)了，也比我在核桃樹(shù)下看到的遠(yuǎn)了。這大概是因?yàn)樘炜辗糯罅耍蛘?，是因?yàn)榇巴庥譀](méi)有樹(shù)了，曾經(jīng)樹(shù)上的月亮，恍然間可以采摘在手，而如今，無(wú)論多么高大的樹(shù)都到不了我家窗邊，它們都到了腳下，也好像與月亮的距離愈拉愈遠(yuǎn)了。⑨我不能說(shuō)，最好的月亮，是從樹(shù)上升起來(lái)的那一個(gè)。我大概可以說(shuō)，借助一棵樹(shù)，我和月亮拉近了距離。⑩眼下這個(gè)夜晚，趁著沒(méi)有月亮，我憑著簡(jiǎn)單的想象，把記憶中的核桃樹(shù)移了過(guò)來(lái)，把距此不遠(yuǎn)的那個(gè)園子也遷了過(guò)來(lái)，這個(gè)小區(qū)能不能容得下它們，我就顧不上了。那些在夜里咳嗽嚇唬過(guò)我的大柏樹(shù)，只好讓它們躺在想象之外了。說(shuō)不定，我會(huì)在深夜做一個(gè)夢(mèng)，一彎新月掛在窗外的核桃樹(shù)上，或者掛在窗外的枇杷、棕樹(shù)、枸樹(shù)、黃桷樹(shù)和皂莢樹(shù)上。我醒過(guò)來(lái)，窗外卻是躲在云里藏貓貓的一輪滿月，剛剛鉆出來(lái)，我伸手就能捉到。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“我”把電腦擺在后窗那兒，后窗下面月下園中樹(shù)木夜景的意境和白天不同，“我”夜間用電腦寫(xiě)作有時(shí)可從這種意境中獲得靈感。B.后窗的月亮被裝在“條條框框”里，象征著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的“我”在城市生活中失去了童年的自由，“我”不禁感慨“天地是那樣局促”。C.“我”格外留戀那棵被堂兄砍掉的核桃樹(shù)，它曾為“我”的童年帶來(lái)了吃核桃的回憶，以及透過(guò)樹(shù)枝看月亮的難以忘懷的美妙體驗(yàn)。D.住進(jìn)高樓后，“我”感覺(jué)月亮反而比住二樓、在核桃樹(shù)下時(shí)看到的顯得更遠(yuǎn)，這是一種心理錯(cuò)覺(jué)，說(shuō)明“我”賞月的心情有些不同了。7．關(guān)于文本第⑥段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者回憶了老家的幾棵大柏樹(shù)和伯父家的核桃樹(shù)，行文深沉細(xì)膩，帶著一絲淡淡的惆悵。B.大柏樹(shù)“走著走著就倒在地上”，這種擬人化的想象體現(xiàn)了“我”對(duì)大柏樹(shù)消失的不舍。C.躺在簸箕里望月的感受中，“我”和周遭事物的空間關(guān)系被打破，大小變化隨感覺(jué)而動(dòng)。D.最后三句作者調(diào)動(dòng)視覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等多種感官寫(xiě)睡在核桃樹(shù)下的踏實(shí)的地上的感覺(jué)，細(xì)膩生動(dòng)。8．文章第④段，作者在觀看后窗月亮?xí)r，用到了三個(gè)“沒(méi)有關(guān)系”，這樣寫(xiě)有何效果？（4分）9．作者在結(jié)尾寫(xiě)“會(huì)在深夜做一個(gè)夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：初，祖宗時(shí)，差役行久生弊，編戶充役者不習(xí)其役又虐使之多致破產(chǎn)狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者。王安石相神宗，改為免役，使戶差高下出錢(qián)雇役，行法者過(guò)取，以為民病。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，差官置局，軾與其選。軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，十室九空，斂聚于上而下有錢(qián)荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫庠唬骸坝诰稳?？”軾曰：“法相因則事易成，事有漸則民不驚。三代之法，兵農(nóng)為一，至秦始分為二，及唐中葉，蓋變府兵為長(zhǎng)征之卒。自爾以來(lái)，民不知兵，兵不知農(nóng)，農(nóng)出谷帛以養(yǎng)兵，兵出性命以衛(wèi)農(nóng)，天下便之。雖圣人復(fù)起，不能易也。今免役之法，實(shí)大類(lèi)此。公欲驟罷免役而行差役，正如罷長(zhǎng)征而復(fù)民兵，蓋未易也。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。尋除翰林學(xué)士。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）材料二：蓋嘗試論之：天下之勢(shì)，譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉？而其平居?？嘤诙嗉?。至于農(nóng)夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病。此其故何也？夫風(fēng)雨、霜露、寒暑之變，此疾之所由生也。農(nóng)夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處于重屋之下，出則乘輿，風(fēng)則襲裘，雨則御蓋，凡所以慮患之具，莫不備至；畏之太甚，而養(yǎng)之太過(guò)，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞；步趨動(dòng)作，使其四體狃于寒暑之變；然后可以剛健強(qiáng)力，涉險(xiǎn)而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子，不出于閨門(mén)。論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽(tīng)。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長(zhǎng)。此不亦畏之太甚，而養(yǎng)之太過(guò)歟？（節(jié)選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）編戶充役者A不習(xí)B其役C又虐D使之國(guó)多致F破產(chǎn)G狹鄉(xiāng)民至日有終歲不得息者。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“以為民病”的“病”是禍害之意，與材料二中“而未嘗告病”的“病”意思不同。B.因，沿襲，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”意思不同。C.以，連詞，相當(dāng)于“來(lái)”，與《師說(shuō)》中“作《師說(shuō)》以貽之”的“以”用法不同。D.“風(fēng)則襲裘，雨則御蓋”中的“風(fēng)”和“雨”都是名詞用作動(dòng)詞，二者用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王安石任宰相時(shí)把差役法改為免役法，讓服役的百姓可以出錢(qián)雇人代役，以此減輕負(fù)擔(dān)，但由于官吏常常不按規(guī)定辦事，結(jié)果不盡如人意。B.司馬光只看到了免役法的弊端，并不了解其益處，就決定恢復(fù)差役法；蘇軾對(duì)他的想法并不認(rèn)同，最終曉以利害，使得司馬光改變了想法。C.蘇軾從天氣和季節(jié)變化的角度，分析了王公貴人比農(nóng)夫貧民易生病的原因，總結(jié)出保養(yǎng)身體不能太過(guò)，意在以此說(shuō)明天下的形勢(shì)。D.蘇軾認(rèn)為在天下太平時(shí)期，人們不能像婦女小孩不出內(nèi)室的門(mén)一樣，過(guò)于嬌氣懶惰脆弱，更不能一提打仗就懼怕，一聽(tīng)盜賊的名字就“掩耳而不愿聽(tīng)”。13．請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。（2）王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉？14.兩則材料中，蘇軾在闡述免役法和教民“戰(zhàn)守”問(wèn)題時(shí)的出發(fā)點(diǎn)和觀點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃判官李白浪動(dòng)灌嬰井①，尋陽(yáng)江上風(fēng)。開(kāi)帆入天鏡，直向彭湖②東。落景轉(zhuǎn)疏雨，晴云散遠(yuǎn)空。名山發(fā)佳興，清賞亦何窮？石鏡③掛遙月，香爐滅彩虹。相思俱對(duì)此，舉目與君同?！咀ⅰ竣俟鄫刖骸对涂たh志》載，為灌嬰（漢初大臣）主持筑建湓口城時(shí)的古井。②彭湖：彭蠡湖，這里指鄱陽(yáng)湖。③石鏡：《水經(jīng)注》載，廬山東面懸崖上有一塊大圓石，光滑如鏡。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的前兩句粗線條描繪景色，描寫(xiě)湖水浩蕩奔流的氣勢(shì)，境界開(kāi)闊，想象豐富。B.詩(shī)的三、四句，將湖水喻為明鏡，寫(xiě)開(kāi)船徑直進(jìn)入水天一色的鄱陽(yáng)湖，尤為生動(dòng)。C.詩(shī)的五到八句，描繪夕陽(yáng)、疏雨及晴云飄散之景，美不勝收，令詩(shī)人佳興勃發(fā)。D.詩(shī)的九、十兩句，寫(xiě)遠(yuǎn)月懸空、彩虹消失的景象，暗寓詩(shī)人的情緒變得低落。16．全詩(shī)的最后兩句流露出詩(shī)人對(duì)友人的思念之情，在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)和效果？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小強(qiáng)在演講中為了闡述“他山之石，可以攻玉”的道理，特意引用了《勸學(xué)》中“”兩句，以此來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。（2）針對(duì)班上有些同學(xué)在學(xué)習(xí)上有疑難問(wèn)題卻不想解決的現(xiàn)象，李老師援引韓愈《師說(shuō)》中“”兩句，警示他們長(zhǎng)此以往的后果。（3）古人常以酒為媒介抒發(fā)情感，如白居易《琵琶行（并序）》中“，往往取酒還獨(dú)傾”，又如李清照《聲聲慢》中“，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。霜降節(jié)氣過(guò)后天氣轉(zhuǎn)涼，家住大連的李女士卻總覺(jué)得心里比火還熱，眼睛像吹進(jìn)了沙子一樣干澀。李女士以為是秋燥引發(fā)干燥所致，到醫(yī)院就診后，被確診為干燥綜合征。干燥綜合征是什么病？（甲）？干燥綜合征是一種自身免疫性疾病，它會(huì)侵犯唾液腺、淚腺等外分泌腺，導(dǎo)致出現(xiàn)口干、眼干等癥狀，如果患者認(rèn)為這是常見(jiàn)的疾病，就長(zhǎng)期A，不及時(shí)就醫(yī)，就有可能會(huì)引起其他臟器損害。這個(gè)病的病因目前尚不明確，但可能與遺傳、環(huán)境、感染等因素有關(guān)。秋燥引發(fā)的干燥和干燥綜合征是不能B的。秋燥引起的口干現(xiàn)象一般是暫時(shí)的，如果我們適當(dāng)補(bǔ)充水分，多吃具有滋陰潤(rùn)燥作用的食物，癥狀往往能得到緩解。與之相比，①干燥綜合征患者的口干程度往往更嚴(yán)重，②不僅患者口腔干燥，③還會(huì)吞咽困難，④由于唾液分泌減少，⑤還有可能出現(xiàn)口腔黏膜疼病、潰瘍、牙齒齲壞等問(wèn)題是不容忽視的。此外，干燥綜合征還會(huì)出現(xiàn)：眼睛干澀、疼痛、有異物感……等常見(jiàn)癥狀；患者如果出現(xiàn)以上癥狀，就一定要去就醫(yī)。（乙），干燥綜合征患者的皮膚干燥更為持久且難以改善，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)瘙癢、脫屑等癥狀，部分患者會(huì)關(guān)節(jié)疼痛、腫脹、畸形，甚至有可能影響到全身各個(gè)系統(tǒng)。如果出現(xiàn)長(zhǎng)期不明原因的口干、眼干等癥狀，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)。醫(yī)生會(huì)根據(jù)患者的癥狀、體征以及一系列檢查來(lái)診斷。18．文中第一段用“心里比火還熱，眼睛像吹進(jìn)了沙子一樣干澀”來(lái)描述干燥綜合征的癥狀，使用了夸張的修辭手法。請(qǐng)仿照上述句子的形式描述你參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)1500米長(zhǎng)跑比賽，臨近終點(diǎn)時(shí)的身體感受。要求：語(yǔ)意完整，至少使用一處夸張；合乎情理，表達(dá)流暢。（5分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22．文中畫(huà)波浪線的句子，有的標(biāo)點(diǎn)使用不規(guī)范，請(qǐng)指出并提出修改意見(jiàn)。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）我們不能生活在一個(gè)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的世界里。那些善于發(fā)現(xiàn)、善于創(chuàng)造的人，拓寬了我們的視野，賦予我們新的眼光，去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)我們自己，從而使自己也變成一個(gè)有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力的人。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度高一年級(jí)12月聯(lián)考語(yǔ)文參考答案及解析1．B【解析】“對(duì)真實(shí)歷史事件只是進(jìn)行客觀描述和記錄”錯(cuò)，表述絕對(duì)。2．A【解析】該說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。3．C【解析】A．“不建議人們學(xué)習(xí)”范圍擴(kuò)大，材料是“不宜在青年中提倡”。B.“在形式上要遵從舊詩(shī)的形式要求”說(shuō)法絕對(duì)。D.“新詩(shī)的形式比內(nèi)容還要重要”無(wú)中生有，“不注重形式的新詩(shī)就沒(méi)有讀者”說(shuō)法絕對(duì)。4．①大量引用毛澤東的詩(shī)句，為論證毛澤東詩(shī)詞具有人民性特點(diǎn)提供了充分的論據(jù)，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。②大量詩(shī)句的引用能夠豐富文章的文化韻味，增強(qiáng)文章的感染力和可讀性。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）5．①人詩(shī)互證。當(dāng)年毛澤東是革命青年，有著蔑視權(quán)貴、改造舊中國(guó)的革命豪情，該詞表達(dá)了這種情感，體現(xiàn)出人詩(shī)互證的特點(diǎn)。②詩(shī)史互證。當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，該詞對(duì)那段歷史進(jìn)行了形象而概括的敘說(shuō)，體現(xiàn)了詩(shī)史互證的特點(diǎn)。③古今混融。該詞形式上是舊體詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是青年時(shí)期毛澤東的革命豪情，體現(xiàn)了古今混融特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）6．B【解析】“象征著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的“我＇在城市生活中失去了童年的自由”過(guò)度解讀，“條條框框”指后窗的月亮?xí)唤饘俜雷o(hù)欄遮住，“天地是那樣局促”指后窗所見(jiàn)空間有限，不涉及“我”對(duì)于今昔生活情感傾向的表達(dá)。7．D【解析】“調(diào)動(dòng)視覺(jué)、味覺(jué)”錯(cuò)誤，“我”在樹(shù)下躺著時(shí)是閉著眼睛的，“青澀的氣息”也不是味覺(jué)。8．①?gòu)?qiáng)調(diào)雖然后窗月亮被遮擋、時(shí)有時(shí)無(wú)、出現(xiàn)時(shí)間短，卻都不會(huì)影響作者賞月的雅興。②運(yùn)用間隔反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了作者獨(dú)特的審美意趣，也使段落內(nèi)部語(yǔ)意層層遞進(jìn)，富有節(jié)奏美感。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）9．①歸納主旨，表達(dá)“我”對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)生活的深深懷念以及對(duì)在成都那套低矮二樓舊房生活的留戀和追憶。②呼應(yīng)前文“我”在后窗隔著樹(shù)影望月和兒時(shí)在故鄉(xiāng)躺在核桃樹(shù)下看月亮的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。③回扣文章標(biāo)題“樹(shù)上的月亮”，使文章渾然一體。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）10．CEG（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）【解析】原句標(biāo)點(diǎn)：編戶充役者不習(xí)其役，又虐使之.多致破產(chǎn)，狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者。11．C【解析】C項(xiàng)，兩個(gè)“以”用法相同，均為連詞，怕當(dāng)于“來(lái)”。A項(xiàng)，“而未嘗告病”的“病”是“生病”之意。B項(xiàng)，“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”是“依據(jù)”之意。D項(xiàng)，二者均為名詞作動(dòng)詞。12．B【解析】“使得司馬光改變了想法”，材料中沒(méi)有依據(jù)。13．（1）司馬光不認(rèn)為蘇軾的說(shuō)法是對(duì)的。蘇軾又在政事堂陳述自己的看法，司馬光很生氣。（第個(gè)“然”“忿”各1分，“陳于政事堂”介詞結(jié)構(gòu)后置1分，句意1分）（2）王公貴人用來(lái)保養(yǎng)身體的措施，難道不是很周全嗎？（“所以”“豈”“至”各1分，句意1分）14．①材料一中，蘇軾從百姓利益的角度出發(fā)，客觀全面地看待免役法的利弊，闡明免役法不能輕易改變的道理。②材料二中，蘇軾從國(guó)家長(zhǎng)治久安的角度出發(fā)，闡述了和平時(shí)期要居安思危，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練而不能一味貪圖安逸的道理。（答出一點(diǎn)給3分，答出兩點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可）【參考譯文】材料一：當(dāng)初，祖宗時(shí)，差役法實(shí)行的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)產(chǎn)生弊病，服役的百姓不熟悉所服的差役，官府又殘暴地役伙也們，導(dǎo)致很多服役的百姓破產(chǎn)，人少的鄉(xiāng)里百姓有一年到頭得不到休息的。王安石在神宗朝任宰相時(shí)，把差役法改為免役法，使各戶區(qū)別等級(jí)高下出錢(qián)雇人代役，行免役法的官吏向百姓索取超過(guò)規(guī)定的錢(qián)財(cái)，因此成為百姓的禍害。司馬光任宰相，知道免役法的危害，而下知它有利的一面，打算恢復(fù)差役法，派官員設(shè)立機(jī)構(gòu)，蘇軾也在人選當(dāng)中。蘇軾說(shuō)：“差役法、免役法，各有利頭免役法的害處，在于聚斂民財(cái)，百姓十室九空，（財(cái)物）聚斂在上面而下層有饑荒之害。差役法的害處，在于百姓經(jīng)常在為官府服役，不能集中力量務(wù)農(nóng)，而貪官污吏得以乘機(jī)敲詐勒索。這二者的危害程度，大致相等”司馬光問(wèn)：“你看應(yīng)該怎么辦呢？”蘇軾回答說(shuō)：“法度相沿襲，那么事情就容易成功，事情循序漸進(jìn)百姓就不會(huì)驚慌。夏商周三朝的法令，兵農(nóng)是一體的，到秦代開(kāi)始兵農(nóng)一分為二，到唐代中葉，把所有的府兵變?yōu)殚L(zhǎng)期征戰(zhàn)的兵卒。從這時(shí)以來(lái)，百姓不懂軍事，士兵不懂農(nóng)事，農(nóng)民拿出糧食絲帛來(lái)養(yǎng)活士兵，士兵拿出性命來(lái)保護(hù)農(nóng)民，天下人認(rèn)為便利。即使圣人再來(lái)，也不能改變。現(xiàn)在的免役法，實(shí)際與這些很相似。你要馬上取消免役法而實(shí)行差役法，正如取消長(zhǎng)期征戰(zhàn)的軍隊(duì)而恢復(fù)軍民合一，大概不易辦到?！彼抉R光不認(rèn)為蘇軾的說(shuō)法定對(duì)的。蘇軾又在政事堂陳述自己的看法，司馬光很生氣、蘇軾說(shuō)：“過(guò)去魏國(guó)公韓琦要給陜西義勇軍身上刺中，你做諫官，爭(zhēng)執(zhí)得很兇，魏國(guó)公韓琦不高興，你也不找從前聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這個(gè)事情的詳情，難道你今天做宰舊，反倒不許我暢所欲言嗎？”司馬光對(duì)他笑了笑。不久任命蘇軾為翰林學(xué)士。材料二：我曾試著論述這個(gè)問(wèn)題：天下的形勢(shì)譬如人的整個(gè)身體。