2025屆海南省?？谒闹懈呷谖宕文M考試語文試卷含解析

2025屆海南省?？谒闹懈呷谖宕文M考試語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題詩說人情，最好的詩乃是說人人欲說的情，不限于一個人的經(jīng)驗。賀知章詩，里面的情景，千萬人都可以領(lǐng)略，沒有這種經(jīng)驗的人，可以想象得到，有這種經(jīng)驗的人，更其能夠體驗。凡于文學家詩人，就是深刻地體驗人生的滋味的人。詩人的作品是從人生的經(jīng)驗中間提出來的精華，好比化學家提煉化學原質(zhì)，營養(yǎng)學家提煉維他命似的?？茖W研究物理，文學研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學的。例如寫距離之遠，必說萬里。古詩“相去萬余里，各在天一涯”。寫樓之高，“上與浮云齊”，“振衣千仞崗，濯足萬里流”。李白有首詞，詞里說“暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的東西，無所謂入，也無所謂出，只是樓中人感覺四圍暝色，漸漸侵入到樓中來，從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學發(fā)達，人的思想都漸漸科學化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了。象蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡，也可以證明天上沒有宮闕。植物學家把花草分類研究，辨別雌蕊雄蕊，詩人不管這些，說了“夜來風雨聲，花落知多少？”著重在因為鳥啼花落，使人感覺到春光老去，有“傷春”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。在中國詩詞中，尤其把草木鳥獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人?！对娊?jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鳩不管是那一種鳥，或者是黃鳥或者是鴛鴦鸂鶒之類。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩詞里面最多比興。比興是一句老話，現(xiàn)在新文學里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比喻男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩比興最多。因為唐以前的詩多樂府，接近歌曲，杜甫以后詩，用賦的筆墨，直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩《佳人》，開始即直敘“絕代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是敘事；接敘此佳人乃是良家之女，因為關(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何傷心。到了后面“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”，“在山泉水清，出山泉水濁”用比興語。此詩是賦比興三種筆墨互用的例。最后“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。從表面看，但說花柏修竹等，實則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫景。在這里，我們知道中國文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊，乃是欣賞其貞潔的品格，以幽蘭修竹等等比擬君子美人的品格。這一個傳統(tǒng)很遠，老早從《詩經(jīng)》楚辭里來。單是看杜甫《佳人》一首，作為描寫敘述一個女子的看法，還是很浮淺的。曾國藩看這首詩，認為“前后皆以美人喻賢者”，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩里所謂象征的一種藝術(shù)。中國人稱為“寄托”。唐人朱慶余《近試上張水部籍》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”表面是寫新媳婦閨房中的私談，實際是新進士問問老輩，自己的詩文好不好，合格不合格。詩的真意在文章的背面，要讀者去探索岀來。(節(jié)選自《浦江清文史雜文集》，清華大學出版社1993年版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．一般來說文學描寫的內(nèi)容多是感官的東西，用科學的頭腦是無法理解的。B．現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向是因為隨著科學的發(fā)展人們的思想越來越科學化。C．詩人作品中鳥啼花落所傳達出的傷春情緒，其實正是詩人生命情緒的外化。D．中國文人總喜歡以人格賦予自然萬物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時期。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．首段采用化學家和營養(yǎng)學家的例子來類比證明詩人作品是對人生經(jīng)驗的提取。B．第二段用對比論證方法意在突出科學的理智和客觀不同于文學的感官和主觀。C．第三段在前一段的基礎上進一步闡述中國文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。D．文章以大量的文學創(chuàng)作實例從多個角度證明了文學就是作家人生體驗的反映。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗經(jīng)典作品的人不一定有對生活的深刻感受和體驗。B．隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會逐漸減少，像蘇軾那樣的詩作也會消失。C．隨著科學的發(fā)展，外在萬物對于逐漸科學化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物。D．中國文學中被稱為“寄托”的藝術(shù)其實和西洋詩中所謂的象征在一定程度上相同。2、閱讀文章，完成下面小題。材料一：方言與地域文化相互依存，密不可分，它是地域文化最重要的表現(xiàn)形式之一。方言以其相對的獨立性、長期的穩(wěn)定性、唯一的地方性，書寫著地方傳奇，統(tǒng)一著地域文化。方言體現(xiàn)了地域文化的部分核心價值，方言是同一地域人們的情感認同，是共同歷史和文化生活的載體，具有徹底的地方性。不同的地域擁有不同的文化，不同的文化擁有不同的方言，不同的方言會造成不同的文化心態(tài)，方言是地域文化中最富有特色的因素，成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標準。（摘編自張玉霞《方言是地域文化的重要載體》）材料二：現(xiàn)代漢語方言大致被劃分為七大方言：北方方言、吳方言、客家方言、閩方言、粵方言、湘方言和贛方言。在各方言中，北方方言又稱為“宮話”，分布地域最廣，使用人口最多，約占漢族總?cè)丝诘?3%其次是吳方言，主要通行于浙江、江蘇、上海、江西、福建等地，使用人口約八千萬，是世界上最大的非官方語言。建國以后，國家制定了推廣普通話的基本國策，在普通話得到大力推廣的同時，方言的使用人數(shù)在持續(xù)減少，方言的話語權(quán)不斷被削弱。但是，就全國來看，這種狀況也有很大的不平衡性。具體表現(xiàn)在：在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大城市，普通話使用者多，在農(nóng)村及偏僻地區(qū)，方言使用者多；受教育程度高者，普通話使用較多，受教育程度低者，方言使用較多；老年人多說方言，青少年及兒童多說普通話。目前，我國大部分方言的消失趨勢已逐漸明顯，這不僅僅是推廣普通話的原因，更多的是人們對待方言的態(tài)度導致了方言的使用率下降。例如有一些年輕人以能說一口流利的普通話為榮，他們不了解甚至厭惡自己的方言，無論是在家鄉(xiāng)還是在外地都很少使用方言。普通話與方言各有其長處，也各有其局限性。方言保護與推普工作可以并行不悖，應當鼓勵人們說標準的方言和標準的普通話。推廣普通話，使人們普遍具備普通話運用能力，并在必要場合自覺使用普通話，這是堅持主體化原則。但推廣普通話不是歧視方言，更不是消滅方言，只是消除方言隔閡。（摘編自趙菲《論方言價值及其保護》）材料三：為了加強對方言的保護與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設試點，在各方言區(qū)采取活態(tài)標本，建立方言檔案，即在有能力做方言的傳承和保護性工作之前，先做好學術(shù)性搶救。2015年，教育部和國家語言文字工作委員會領(lǐng)導實施了一項語言文化類國家工程--“中國語言資源保護工程”。而在民間，類似于“中國微鄉(xiāng)音”漢語方言大賽這樣的方言保護和傳承活動正在興起：在電視、廣播中推出方言節(jié)目；方言進校國，讓孩子們不忘鄉(xiāng)音，記住鄉(xiāng)情；移動互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群，延續(xù)著方言的魅力。（摘編自《人民日報》）材料四：在2019中國國際智能產(chǎn)業(yè)博覽會上，一款智能翻譯機逗樂了來自天南海北的觀眾。無論是四川話、東北方言，還是吳儂軟語，都被科大訊飛翻譯機逐字逐句轉(zhuǎn)換成漢語文本，再實時翻譯成英文。科大訊飛輸入法業(yè)務部副總經(jīng)理、“方言保護計劃”發(fā)起人李強軍介紹，方言語料的采集、記錄和歸納是方言識別的基礎，有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫，利用人工智能系統(tǒng)地對方言文字、發(fā)音等進行整理。開發(fā)“方言版”語音識別，還有助于設計出更貼合消費者需求的智能語音交互產(chǎn)品。獨具中國特色的“方言版”語音識別產(chǎn)品還有助于中國企業(yè)開展差異化競爭。（摘編自《人工智能助力保護“多彩鄉(xiāng)音”》，新華網(wǎng)2019年8月29日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是______A．作為地域文化不可或缺的表現(xiàn)形式的方言是地域文化部分核心價值一種重要體現(xiàn)，具有獨立性穩(wěn)定性、地方性。B．有八千萬左右使用人口的吳方言是世界上最大的非官方語言，僅次于使用人口約占總?cè)丝?3%的北方方言。C．我國漢語方言的使用人數(shù)在不斷減少，方言的話語權(quán)不斷被削弱，主要是由推廣普通話造成的。D．在普通話得到大力推廣的背景下，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大城市普通話使用者的絕對數(shù)量多于農(nóng)村及偏僻地區(qū)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______A．不同地方的人會因使用不同的方言而形成不同的文化心態(tài)，方言是地域文化中最有特色的因素因此成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標準。B．國家語委啟動語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設試點，建立方言檔案，其目的是做好方言的學術(shù)性搶救工作。C．普通話與方言，各有所長，各有所短，應和諧共生，廣大青少年應堅持主體化原則，具備一定的普通話運用能力。D．科大訊飛等科技公司發(fā)展方言識別技術(shù)，既滿足了企業(yè)自身的發(fā)展需要，在客觀上也有利于方言的整理和保護。3．結(jié)合材料簡要分析保護方言的措施。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。村里第一個穿裙子的女孩趙淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門，從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架，腳下不時被南瓜藤纏繞，不時有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來。我要挨個去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過，我聽到一個清脆的聲音在喊：“英子，過來!”原來是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐。轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃。“英子，你快講點城里的事給我聽!”這個陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來她對我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來水，城里人很多吃單位食堂。食堂里各種點心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕?！俺抢锱硕即┤棺訂?”她問。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她們有的還戴墨鏡。”我說。她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我來!”陳金蓮把我?guī)нM她的睡房。雖然家里人都不在，她還是鎖上了房門。她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿?！坝⒆樱每磫?”她問。我真心覺得好看。其實，陳金蓮長得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個小女孩盼著自己也快快長大?！澳呛?，明天晩上，天黑時，你穿著裙子，早點站在路口的那棵皂角樹下好不好?到時，我穿著裙子過來，你一定要看著我?！彼f。我很奇怪，這算啥事呀。那棵皂角樹，村民們晩上就在那里乘涼，我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天，我按照她的話做了。白天的暑熱退了，人們都圍過來了。在大樹下，一邊談天，邊搖著蒲扇。也有來來往往的人。有的去村干部家的院子里看電視，那黑白電視，經(jīng)常飄雪花，大家還看得津津有味；有的是就著涼風去游蕩。突然，乘涼的人都伸長了脖子。一個穿著裙子的裊娜的身影正由遠至近。清風吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動。而那個陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過來了?！斑@不是陳家的丫頭嗎?真不像話。穿起裙子來了，傷風敗俗!”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫著。一位老太太，好像是陳家門的老祖宗，顛著一雙小腳，鼓著勁兒厲聲道：“這丫頭不像話，明天我去把她的裙子給剪了。”可不管怎樣，在村人的議論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆。回家我問媽媽，為什么這村里的男女說話調(diào)笑肆無忌憚，但女孩穿條裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人們從地頭收工回來，在河埠頭洗腳，褲腿卷得老高的，比穿長裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說那是在農(nóng)村?！拔乙泊┲棺友?。他們怎么都對我客客氣氣的?”我問。媽媽說：“因為你是個孩子，而且，你是城里的孩子。我很關(guān)心的是那個小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒有。只是，后來陳金蓮的裙子，被她那老實巴交的男友給剪了。因為這，陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來。后來，穿裙子的女孩越來越多了，大家也不知道該去罵哪一個了。有人說，陳金蓮穿裙子，其實早有預謀。因為，她那條裙子就是她的堂妹、小腳老太太的嫡親孫女、學裁縫的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了。多少年后，一次我回故鄉(xiāng)，聽陳金蓮跟阿花說：“你說現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她們讓我做裙子，我都做能蓋住膝蓋的?？墒?，現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了。”“年輕人，就由她們?nèi)グ??！标惤鹕徴f。說著，她的目光，投向了路口的那棵皂角樹。(節(jié)選自《微型小說選刊》2019年第21期)[注]①眼戳刺：慈溪話，討厭的意思。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭寫夏天熱浪陣陣，旨在交代背景，渲染氣氛，為下文寫村民乘涼和陳金蓮穿裙子營造特定環(huán)境。B．陳金蓮對“我”分外客氣的原因是，她想從“我”這里打聽城里的事，渴望過上城里人的幸福生活。C．大部分村民們生活單調(diào)乏味，對新鮮事物的極力抵觸，這些都表現(xiàn)了當時農(nóng)村的閉塞落后、封建與保守。D．小說中多用口語與方言，散發(fā)著濃郁的生活氣息，自然而然把讀者帶入與城里生活不同的鄉(xiāng)村世界。2．請簡要分析陳金蓮這一人物形象。3．“我”在文中有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫思邈，京兆華原人。少即通百家，善言老、莊。周洛州總管獨孤信見其少異之曰圣童也顧器大難為用爾及長居太白山。隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。太宗初，召詣京師，年已老，而聽視聰瞭。欲官之，不受。顯慶中，高宗召見，拜諫議大夫，固辭。上元元年，稱疾還山，賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。思邈于陰陽、推步、醫(yī)藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰問曰：“高醫(yī)愈疾，其道如何？”答曰：“吾聞善言天者，必質(zhì)之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風，凝為霜雪，張為虹霓，天常數(shù)也。人有四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛(wèi)①，章為氣色，發(fā)為音聲，人常數(shù)也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生熱，否生寒，結(jié)為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，端則燋槁，發(fā)乎面，動乎形。天地亦然。高醫(yī)導以藥石，救以針劑；圣人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災?！闭锗徳唬骸叭耸履魏危俊痹唬骸澳懹蠖挠?，智欲圓而行欲方。‘如臨深淵，如履薄冰’，小之謂也?！耵裎浞?，公侯干城’，大之謂也?！粸槔兀粸榱x疚’，方之謂也?！姍C而作，不俟終日’，圓之謂也。”復問養(yǎng)生之要，答曰：“天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。故養(yǎng)生必先知自慎也。慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農(nóng)無畏則墮稼穡，工無畏則慢規(guī)矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠。”永淳初，卒，年百余歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。（選自《唐書·孫思邈傳》有刪改）（注）①容衛(wèi)：中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．周洛州總管獨孤信見其少/異之曰/圣童也/顧器大難/為用爾/及長/居太白山B．周洛州總管獨孤/信見其少/異之曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長/居太白山C．周洛州總管獨孤信見其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長/居太白山D．周洛州總管獨孤信見其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為/用爾及長/居太白山2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．國子博士，古代國子學的學官名。主要職掌教授國子學學生的學業(yè)，有的還擔當政治咨詢及參與祭典的顧問。B．太宗，和“文帝”“高宗”一樣是帝王的廟號。開國皇帝常為“太祖”，第二代多為“太宗”，這里是指唐太宗。C．推步，推算天象歷法，也指推命。古人謂日月五星轉(zhuǎn)運于天，及其對人的影響，猶如人之行步，可推算而知。D．牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根據(jù)祭祀者和受祭者不同，以及所用犧牲的搭配不同，分為“太牢”和“少牢”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．孫思邈自幼聰明過人。年輕時就精通諸子百家，擅長談論老子、莊周的學說，被洛州總管稱贊為“圣童”。B．孫思邈學問淵博高超。他擅長陰陽、推步、醫(yī)藥，有自己獨到的行醫(yī)之道，孟詵、盧照鄰等都尊他為師。C．孫思邈不圖功名利祿。隋文帝讓他做國子博士，唐太宗想封他做官，后又請他做諫議大夫，他都不接受。D．孫思邈思想天人貫通。他認為人和天在本質(zhì)上是相通的，故無論行醫(yī)治病還是行事養(yǎng)生，都要順應天理。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）稱疾還山，賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。（2）“不為利回，不為義疚”，方之謂也。5．請用自己的語言簡要概括孫思邈所說的“養(yǎng)生之要”。5、閱讀下面這首詩，完成下列小題。詠懷（晉）阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。1．詩中的“商風”就是□風，詩中的“恨”則因□□□□而起。2．善用“比”是阮籍詠懷詩共同的藝術(shù)特色，請簡要賞析這首詩“比”的手法。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談談你的理由。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。00后：怎樣的一代人？三多：錢多，手機多，作業(yè)多。——某調(diào)查報告孤獨，重壓，乏力?！?0后教授看法垮掉的一代?！?0后看法二次元，不可理解?！?0后看法有理想，有擔當，更開放?！?0后自我評價……00后到底是怎樣的一代人？讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“用科學的頭腦是無法理解的”以偏概全，原文說“用科學的頭腦，就不容易了解詩詞了”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“用對比論證方法意在突出科學的理智和客觀不同于文學的感官和主觀”錯誤。結(jié)合“科學研究物理，文學研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學的”“用科學的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學發(fā)達，人的思想都漸漸科學化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了”等分析，采用對比論證意在突出文學的感官和主觀不同于科學的理智與客觀，二者位置顛倒，指向不同。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“不一定”這一說法不正確。原文說“有這種經(jīng)驗的人，更是能夠體驗。凡是文學家詩人，就是深刻地體驗人生的滋味的人”。B項，“隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會逐漸減少”錯誤?？萍嫉陌l(fā)展并不會導致想象力減少，蘇軾那樣的詩作也不會受到這些因素的影響。C項，“外在萬物對于逐漸科學化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物”錯誤。原文雖然說詩人不管科學家那種科學理智的分析，即“詩人不管這些”，但是也并沒有說：對于逐漸科學化的思想來說，外界萬物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。故選D?！军c睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2、1．A2．B3．①國家政府層面：將方言的保護工作正式納入國家戰(zhàn)略。如啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設試點，實施中國語言資源保護工程等。②民間層面：多舉辦方言保護和傳承活動。如漢語方言大賽，在電視、廣播中推出方言節(jié)日，方言進校園，利用互聯(lián)網(wǎng)建立方言社群等。③企業(yè)方面：利用人工智能助力保護鄉(xiāng)音，發(fā)展語音識別技術(shù)，支持方言語音輸入，為方言的使用提供條件?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“使用人口約占總?cè)丝?3%的北方方言”錯誤，由材料二“約占漢族總?cè)丝诘?3%”，可知其范圍擴大。C項，“主要是由推廣普通話造成的”理解錯誤，材料二原文為“這不僅僅是推廣普通話的原因，更多的是人們對待方言的態(tài)度導致了方言的使用率下降”，主要原因分析錯誤。D項，“經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大城市普通話使用者的絕對數(shù)量多于農(nóng)村及偏僻地區(qū)”錯誤，材料原文為“在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大城市，普通話使用者多，在農(nóng)村及偏僻地區(qū)，方言使用者多”，據(jù)原文推不出絕對數(shù)量多。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“其目的是做好方言的學術(shù)性搶救工作”錯，由材料三“為了加強對方言的保護與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設試點……”可知目的是“加強對方言的保護與傳承”。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。材料一、二說的是方言的地位、價值等，保護方言的措施的信息主要集中在材料三和材料四。材料三“為了加強對方言的保護與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設試點”“2015年，教育部和國家語言文字工作委員會領(lǐng)導實施了一項語言文化類國家工程--‘中國語言資源保護工程’”，由此可概括出從國家政府層面，將方言的保護工作正式納入國家戰(zhàn)略。材料三“在民間，類似于‘中國微鄉(xiāng)音’漢語方言大賽這樣的方言保護和傳承活動正在興起：在電視、廣播中推出方言節(jié)目；方言進校國，讓孩子們不忘鄉(xiāng)音，記住鄉(xiāng)情；移動互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群，延續(xù)著方言的魅力”，據(jù)此概括從民間層面，多舉辦方言保護和傳承活動。材料四“《人工智能助力保護‘多彩鄉(xiāng)音’》”等內(nèi)容，據(jù)此概括企業(yè)方面，利用人工智能助力保護鄉(xiāng)音。答題時注意篩選全面，多角度答題?！军c睛】3、1．B2．示例：①熱愛生活，追求時髦。她漂亮豐滿，也愛美，渴望像城里姑娘一樣穿裙子。②挑戰(zhàn)世俗，引領(lǐng)時尚。雖然村里許多姑娘都做了裙子，但她是村里第一個勇敢地穿裙子的姑娘。③勤勞樸實，思想開通。她紡紗種瓜，農(nóng)活家務樣樣勤快；她見年輕姑娘穿短裙說“由她們?nèi)グ伞薄?．示例：①穿針引線，線索作用。小說前后敘述了兩個時期的故事，一是上世紀八十年代初的鄉(xiāng)村見聞，都是通過“我”的講述串連起來的。②見證生活，更加真實。“我”是陳金蓮及其他村民生活的見證人，又是故事的講述者，由于我的見證，故事顯得更加真實，更為動人。③襯托人物。當年，“我”是小姑娘，又是城里人，可以正大光明地穿裙子，而陳金蓮是鄉(xiāng)村大姑娘，卻要鼓足勇氣、與封建保守思想作堅決斗爭，才敢穿上裙子。④表現(xiàn)主題。這有力地表現(xiàn)出當時農(nóng)村人的落后與保守愚昧與無知，同時更可顯出陳金蓮她們追求生活之美的勇毅與可貴。【解析】1．本題考查學生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”。B項，曲解文意。“渴望過上城里人的幸福生活”的表述錯誤。陳金蓮之所以打聽城里的事，是想了解外面的世界，這表現(xiàn)她對生活的熱愛和對美的追求。故選B。2．此題考查學生分析、概括作品中的人物形象特點及其作用的能力。要求學生篩選文本的相關(guān)內(nèi)容概括人物形象，并結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析人物的性格特點。分析人物性格特點，要畫出小說中關(guān)于人物言行的語句，通過對人物的外貌、語言、動作、心理描寫來把握，還要從小說情節(jié)的發(fā)展中總體把握人物性格特點，答題要用“特點+分析”的模式。題干要求簡要分析陳金蓮這一人物形象。從“城里女人都穿裙子嗎?”她問?！八龔南涞啄贸隽艘粭l裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿”等語句可看出她比較新潮，熱愛生活。“其實，陳金蓮長得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個小女孩盼著自己也快快長大”這些語句看出她漂亮、豐滿，質(zhì)樸中透著性感?！昂髞恚惤鹕徲执┥狭肆硪粭l裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來。后來，穿裙子的女孩越來越多了”等語句，可看出她敢于挑戰(zhàn)陋俗，敢于對不合時宜的傳統(tǒng)說“不”。從“年輕人，就由她們?nèi)グ伞钡日Z句看出她思想開明，能與時俱進?？傊?，結(jié)合文本分析即可。3．本題考查學生分析作品中的“我”在文中的作用的能力。做這種題的關(guān)鍵是把握清楚文章的主要人物和次要人物的關(guān)系。具體從小說的要素：人物、情節(jié)、環(huán)境、主題以及讀者層面的效果等角度去分析即可。比如，用第一人稱，便于敘述，給讀者一種親切自然的感受，能很快拉近作品和讀者之間的關(guān)系。本文中的“我”是故事的見證者和敘述者，對文章的故事情節(jié)起了穿針引線的作用，能吸引讀者繼續(xù)閱讀下去的強烈興趣。在人物方面，我是陪襯人物，能夠凸顯主人公陳金蓮在追求時尚方面的大膽、有眼光和遠見的，敢于追求美的特點。從主題方面來看，揭示了改革開放之后，農(nóng)村部分年輕人人的眼界開闊了，有新的追求和思想觀念，敢于對陳規(guī)陋習挑戰(zhàn)的精神。預示著保守的觀念只能故步自封，沒有發(fā)展的前景，只有大膽向前看，才能擁有更加美好的生活的主題?！军c睛】如何把握主旨1、從重點語段上找突破；（1）抓標題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。4、1．C2．B3．C4．(1)孫思邈稱病請求回太白山，高宗特地賜給他駿馬，送給他鄱陽公主封地的莊園讓他住。(2)“不因為眼前的利益而放棄自己原則，不因為付出了義舉而感到內(nèi)心愧疚?！边@就是叫做行為方正。5．①謹慎支配自己的行為，自覺遵自然規(guī)律，②對待大道、自然、萬物、他人和自己有敬畏之心，③有憂患意識和戒備之心?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是，北周洛州總管獨孤信見他很年輕，感到很驚訝，說：“這是一位神童啊，只是他本領(lǐng)太大，在我這小小州衙難得施展?！睂O思邈長大之后，隱居在太白山?！爸苈逯菘偣塥毠滦乓娖渖佟薄蔼毠隆笔切裕靶拧笔敲?，之間不斷開，排除B；“異之/曰”中，“曰”一般和前邊斷開，排除A；“及長”，之前省略了主語“孫思邈”，之前孤單看，排除D。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“太宗，和‘文帝’‘高宗’一樣是帝王的廟號”錯誤，“文帝”是謚號，不是廟號?！白妗薄白凇笔菑R號。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。C項，“唐太宗想封他做官，后又請他做諫議大夫，他都不接受”錯誤，請孫思邈做諫議大夫的是唐高宗，不是唐太宗。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中，補出主語“孫思邈”；“假”，送給；“居”居住。（2）中，補出主語“唐高宗”；“疚”，愧疚；“方”：方正。5．此題考查把握文章要點，篩選整合文中信息的能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。“天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。故養(yǎng)生必先知自慎也”，意思是“天有滿盈和虛虧，人有艱難曲折和危險，如不能謹慎決定自己的行為，就不能調(diào)節(jié)好自己。所以養(yǎng)生一定要先知謹慎支配自己”，即謹慎支配自己的行為，自覺遵自然規(guī)律；“慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農(nóng)無畏則墮稼穡，工無畏則慢規(guī)矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠”，意思是“而謹慎又以敬畏為根本，所以讀書人無所敬畏就會缺少仁義，農(nóng)民無所敬畏就會毀墮農(nóng)耕，工匠無所敬畏就會無視規(guī)矩，商人無所敬畏就不能增加財貨，子孫無所敬畏就會忘記孝悌，長輩無所敬畏就會廢棄慈愛，大臣無所敬畏就不能建立功勛，君主無所敬畏就不能治理亂世。因此，至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。對自身擔憂的人就不會被他人不所束縛，對自己敬畏的人就不會被他人所鉗制，在小處謹慎的人就不會在大處畏懼，對眼前的事警戒的人對未來的事就不會輕慢”，即對待大道、自然、萬物、他人和自己有敬畏之心，憂患意識和戒備之心。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：孫思邈是京兆華原人。年少時就精通百家學說，擅長談論老子、莊周。北周洛州總管獨孤信見他很年輕，感到很驚訝，說：“這是一位神童啊，只是他本領(lǐng)太大，在我這小小州衙難得施展?！睂O思邈長大之后，隱居在太白山。當時，隋文帝輔助國政，以國子博士的職務征召孫思邈入朝，孫思邈沒有受。唐太宗初年，征召孫思邈到京城，雖然年紀老了，可聽力視力都很好。太宗想封他做官，他沒接受。顯慶年中，高宗再次召見他，任命諫議大夫，他堅決推辭。上元元年，孫思邈自稱有病要回太白山，高宗賜給他駿馬，送給他鄱陽公主的住宅讓他住在那里。孫思邈在陰陽、推步、醫(yī)藥等方面無不精通，孟詵、盧照鄰按照孝敬老師的方式禮待他。盧照鄰問孫思邈說：“高明的醫(yī)醫(yī)生治愈疾，他的醫(yī)道是怎樣的？”孫思邈回答說：“我聽說會談自然規(guī)律的，一定是用人情事理作為依據(jù)；會談人情事理的，也一定是以自然法則為根本。天有四季和五行，寒暑交替，陰陽之氣和洽就形成雨，激奮就形成風，凝滯就結(jié)成霜雪，舒展就成為虹霓，這是老天的日常規(guī)律。人的四肢五藏，一醒一睡，吐故納新不斷運行，陰陽之氣流動就形成氣血，彰顯在外就成為神色，抒發(fā)出來就成為聲音，這是人的日常規(guī)律。在外表現(xiàn)為形貌，在內(nèi)表現(xiàn)為精氣，天和人都是一樣的。一旦失去規(guī)則就會氣血升騰而出現(xiàn)熱癥，氣血阻隔而出現(xiàn)寒癥，氣血郁結(jié)而成為瘤贅，氣血潰陷而成為癰疽，氣血狂越就會氣喘疲累，氣血滯竭就會形容枯槁，或在面容上表現(xiàn)出來，或在形體上流露出來。天和地也是這樣。高明的醫(yī)生用藥物導治，以針砭救治；圣人用高尚的德行加以疏導，再用恰當?shù)娜肆右暂o助。所以身體上有可治愈疾病，自然中有可解救的災難。”盧照鄰問：“人事如何處理？”孫思邈說：“膽子要大心要細，考慮要周密行動要堅決?！对娊?jīng)》中說‘如臨深淵，如履薄冰’，說的就是小?！对娊?jīng)》中說‘赳赳武夫，公侯干城’，就是說的大?！蹲髠鳌分姓f‘不為利回，不為義疚’，就是說的方?！兑捉?jīng)》中說‘見機而作，不俟終日’，說的就是圓。”盧照鄰又問養(yǎng)生的要訣，孫思邈答曰：“天有滿盈和虛虧，人有艱難曲折和危險，如不能謹慎決定自己的行為，就不能調(diào)節(jié)好自己。所以養(yǎng)生一定要先知謹慎支配自己。而謹慎又以敬畏為根本，所以讀書人無所敬畏就會缺少仁義，農(nóng)民無所敬畏就會毀墮農(nóng)耕，工匠無所敬畏就會無視規(guī)矩，商人無所敬畏就不能增加財貨，子孫無所敬畏就會忘記孝悌，長輩無所敬畏就會廢棄慈愛，大臣無所敬畏就不能建立功勛，君主無所敬畏就不能治理亂世。因此，至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。對自身擔憂的人就不會被他人不所束縛，對自己敬畏的人就不會被他人所鉗制，在小處謹慎的人就不會在大處畏懼，對眼前的事警戒的人對未來的事就不會輕慢。永淳初年，孫思邈去世，年齡達到一百多歲，留下遺囑要求家屬從簡治喪，墓穴中不要藏放陪葬品，祭祀時也不要用牲畜祭品。5、1．秋壯志難酬/生不逢時2．此詩中阮籍自比鳳凰，“清朝”以下四句，以鳳凰的所作所為自比品行高潔、志向遠大——心懷天下，“適逢”兩句，以“商風起”“羽翼自摧藏”比作自己遭受的政治迫害，最后以鳳凰無奈西去昆侖，不知何時飛回，比喻自己遠走高飛之后，不知何時能得重用。全詩通篇運用比的手法，使詩人的形象更加生動形象，也使詩歌主旨的表達更加委婉含蓄，耐人尋味?！窘馕觥?/p>

1．此題考查識記文學常識的能力。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現(xiàn)象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。例如，本題中“商風”指秋風、西風。阮籍生活在魏晉之際，原有雄心壯志。曹魏后期，司馬氏和曹氏爭奪政權(quán)，他們大肆屠殺政治上的異己人物，造成異常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍隨著政治風云日趨險惡，只得放棄了自己的雄心，用佯狂的辦法來躲避矛盾，終日飲酒，不問世事。雖然避免了殺身之禍，但內(nèi)心極端痛苦，他把這種痛苦與憤懣在詩歌中用隱晦曲折的形式傾瀉出來，就是著名的五言詩《詠懷八十二首》?！对亼寻耸住坊旧隙急磉_了阮籍生不逢時、壯志難酬的悲傷之情，這也是“恨”的由來。同時，從詩句“但恨處非位，愴悢使心傷”，也可以看出詩中的“恨”是因為“處非位”，即生不逢時、壯志難酬。2．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色，指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。這首詩整體上運用了“比”的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬、報國無門的悲傷情懷?！傲种杏衅骧B，自言是鳳凰”，一個“奇”字，點明此鳥所視甚高?！扒宄嬽啡?，日夕棲山岡”，以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達了鳳凰鳥的不凡，亦即詩人的高潔品性?！案啉Q徹九州，延頸望八荒”，以鳳凰鳥的鳴聲和行動，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣概，此正是詩人理想的寫照?！斑m逢商風起，羽翼自摧藏”，此兩句寫鳳凰鳥因所處環(huán)境的惡劣而不能飛翔，亦是詩人不能施展才華的苦悶的傳達?！耙蝗ダ鑫鳎螘r復回翔”，此兩句以鳳凰鳥的無奈傳達詩人的無奈?！暗尢幏俏?，愴悢使心傷”，此兩句借對鳳凰鳥的惋惜以傳達詩人對自我人生遭遇的感傷。本詩全篇看似在寫鳳凰，實際上是在寫作者自己，“比”手法的通篇應用，增加了詩歌的生動性，也增加了詩歌的趣味性，使詩歌主旨的表達更加委婉含蓄，耐人尋味。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！保缋先艘粯?，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己！②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復習備考的學生，平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關(guān)注，強化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環(huán)境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?！军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。9、例文：00后的我們90后的颶風吹過，00后的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——00后的一個年代。00后的我們，個性是我們獨創(chuàng)的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒想法！00后的我們，積極創(chuàng)新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術(shù)交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關(guān)系，這是青春，煥發(fā)光彩，我們享受青春。00后的我們，熱情敬業(yè)是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。軍運會期間，是00后大展拳腳的時機。在火炬手身旁默默護跑的人員，是00后；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是00后；充當志愿者，為各國運動員提供盡心盡力服務的00后。00后的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的世界，為世界的美好貢獻一份屬于自己的力量。00后的我們，更多的是對社會無盡的愛。玉樹大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區(qū)，但在校園里，也可見00后忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關(guān)注災區(qū)；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。00后的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱。00后的我們在獨生子女的光環(huán)下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經(jīng)不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現(xiàn)象時有發(fā)生，心里素質(zhì)如此之差，這一棵棵幼苗在經(jīng)歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！21世紀是00后的時代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創(chuàng)造力、有前途，但我們也應承認，我們?nèi)杂胁蛔?。堅定地踩著時代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，00后的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！【解析】

本題考查學生的寫作能力