廣東汕頭市2025屆高考語(yǔ)文二模試卷含解析

廣東汕頭市2025屆高考語(yǔ)文二模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國(guó)②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺(tái)玩樂。②襄國(guó)：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩(shī)的緣由。B．詩(shī)人站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩(shī)中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．前人贊揚(yáng)此詩(shī)說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)“變成”“留作”進(jìn)行賞析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，需要中西醫(yī)“一碗水端平”。近百年來，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學(xué)”等_______之聲__________。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不同的醫(yī)學(xué)體系。()。其實(shí)，中醫(yī)西醫(yī)各有所長(zhǎng)，各有側(cè)重，沒有必要分高低、論長(zhǎng)短。人類健康的星空，需要中西醫(yī)聯(lián)手點(diǎn)亮。實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)并重，需要加強(qiáng)國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)。綜合改革強(qiáng)調(diào)的不是一招一式，而是系統(tǒng)性、集成式改革，以“___________”帶動(dòng)“萬馬奔騰”，以一域服務(wù)全局，形成更多可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和制度。全面落實(shí)中西醫(yī)并重的方針，關(guān)鍵是堅(jiān)定文化自信，用開放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好____________，提升中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠省?．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．質(zhì)疑不絕于耳一馬當(dāng)先融合 B．置疑不絕于耳首當(dāng)其沖融匯C．質(zhì)疑不絕如縷一馬當(dāng)先融合 D．置疑不絕如縷首當(dāng)其沖融匯2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“堅(jiān)盾”，更關(guān)注“人的病”B．中醫(yī)重整體，善用“堅(jiān)盾”，更關(guān)注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關(guān)注“病的人”C．中醫(yī)重整體，善用“堅(jiān)盾”，更關(guān)注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關(guān)注“人的病”D．中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關(guān)注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“堅(jiān)盾”，更關(guān)注“病的人”3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠省．打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü獠省．把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重?zé)ü獠?。D．把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重?zé)ü獠省?、閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽(yáng)，都在天地光陰里默默生長(zhǎng)，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，若能夠()，必能目及萬里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來。這就是禪宗中所說的“見獨(dú)”。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會(huì)沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕?？膳碌氖莾?nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來的面貌。見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！毙娜珑R子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見夭地萬物、山河歲月，照見自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)[脫生命對(duì)欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對(duì)生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬物，擺脫生命對(duì)欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬物，擺脫欲望對(duì)生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．下列各句中的引號(hào)和文中“見獨(dú)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。B．唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號(hào)叫“沒頭腦”。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）傳統(tǒng)不是凝固的沉淀物，而是松散的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。________，________。________，________，________，________。但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。①固有的傳統(tǒng)會(huì)有所增減直至發(fā)生變異②經(jīng)過相遇相熟到彼此吸收融合的過程③承載著歷史的惰性而又不隨順時(shí)俗俯仰④此時(shí)傳統(tǒng)更新的歷史時(shí)刻就來到了⑤但當(dāng)異質(zhì)文化之水悄然進(jìn)入這條河流的時(shí)候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．③⑥⑤②①④ C．⑤①②③⑥④ D．⑤⑥④②③①5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·金陵烏衣園[宋]吳潛柳帶榆錢，又還過、清明寒食。天一笑、滿園羅綺，滿城蕭笛?；涞们缂t欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴。問江南、池館有誰來？江南客。烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。但年年燕子，晚煙斜日。抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。且芳尊、隨分趁芳時(shí)，休虛擲。1．分析上片“問江南、池館有誰來？江南客。”的作用。2．簡(jiǎn)要概括詩(shī)人借“烏衣事”寄托的情感。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說，遂事不諫，_________。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。差序格局費(fèi)孝通西洋社會(huì)有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體，他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是事先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點(diǎn)不太合適，因?yàn)橐粋€(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的。我用這譬喻是想使我們具體一些地看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。范圍是因時(shí)因地可伸縮的。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的圈子是不一定相同的。親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的家庭網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。俗語(yǔ)“一表三千里”，就是這意思。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，這是生活上的互助。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)》，首次出版于1948年，有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在西洋社會(huì)中，一個(gè)個(gè)的團(tuán)體往往由若干人組成，團(tuán)體內(nèi)外的人有清晰的界限。B．“家”在西洋社會(huì)是界限分明的團(tuán)體，而在我們傳統(tǒng)社會(huì)則是范圍不定的概念。C．在我們鄉(xiāng)土社會(huì)中，每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的關(guān)系圈是并不相同的。D．鄉(xiāng)土中國(guó)中的社會(huì)關(guān)系以“己”為中心，西洋社會(huì)的團(tuán)體格局則沒有這一特點(diǎn)。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．西洋社會(huì)中，人和人的關(guān)系是團(tuán)體格局。在團(tuán)體里的人對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同沒有分別的，同時(shí)，一個(gè)人可以參加幾個(gè)團(tuán)體。B．在我們鄉(xiāng)土社會(huì)，人和人的關(guān)系是差序格局。每個(gè)人以己為圈子的中心，與被圈子的波紋所推及的人群發(fā)生或厚或薄的聯(lián)系。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中，親屬關(guān)系具有同心圓波紋的性質(zhì)，但就以親屬關(guān)系聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來說，每個(gè)中心的“己”則是不同的。D．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的差序格局，讓基于地緣關(guān)系的鄰里范圍大小隨著圈子中心的勢(shì)力厚薄而發(fā)生伸縮變化，界限模糊不清。3．團(tuán)體格局和差序格局的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面的文字，完成各題。窗[澳大利亞]泰格特在一家醫(yī)院的病房里，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。而這間病房十分狹小，僅能容下兩張床。病房設(shè)有一扇門和一扇窗戶，門通向走廊，另一頭透過窗戶可以看到外面的世界。一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)，這位病人的病床靠近窗口。另一位病人則不得不日夜躺在床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，打發(fā)時(shí)光，既不能讀書閱報(bào)，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。談什么呢？他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中都做過什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗的病人就被扶起身來，開始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天這兩個(gè)小時(shí)的所見所述，幾乎成了他和同伴生活的全部?jī)?nèi)容。很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例慢游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑讕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒有強(qiáng)吧。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來說都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么嫵媚、動(dòng)人。接著又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這些栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽到靠窗的病人說到一名板球隊(duì)員正漫不經(jīng)心地把球擊得這里那里時(shí)，不靠窗的病人突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏偏是他有幸能觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)?他為自己有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒牵涌酥?，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈，直至幾天以后，這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)榫o挨著窗口的為什么不該是我呢？他白晝無時(shí)不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠了，結(jié)果，病情一天天加重，醫(yī)生們對(duì)其病因也不得而知。一天晚上，他照例睜大雙眼盯著天花板。這時(shí)他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會(huì)立即趕過來。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲，……卡住了……停止了……直至最后的呼吸聲也停止了。另一位病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二早晨，醫(yī)護(hù)人員送來了漱洗水。發(fā)現(xiàn)那個(gè)靠窗的病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪。稍稍過了幾天，似乎這時(shí)開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人也就提出是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起身子，口中氣喘吁吁地探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。（選自《外國(guó)小說選刊》，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．《窗》的故事里有著藝術(shù)的辯證法，不同讀者自可作出并不相同的解讀，其寓意可謂多多，若用心回味，從中能悟出人生的況味和哲理。B．作者設(shè)置的環(huán)境十分簡(jiǎn)單：一病房，一張門，一扇窗，兩個(gè)人，一為主角一為配角，其他一概從略，天地如此狹小而人物塑造格外豐滿。C．情節(jié)發(fā)展需要矛盾沖突的推進(jìn)，小說的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位，微觀世界里這一矛盾讓我們看到了兩個(gè)靈魂的撞擊。D．“窗”構(gòu)思之妙，采用正反、虛實(shí)之法表現(xiàn)人性：靠窗病人嘴里窗口栩栩如生的生活圖景，到了不靠窗病人眼里變成了光禿禿的一堵墻。2．小說以“窗”為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說中不靠窗的病人有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。黃金原野劉慈欣從“黃金原野”號(hào)向外看，第二個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn)了，是“獵戶座”飛船減速時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)的核火焰。麥克歡呼起來?！?9年了，”麥克看著屏幕上的愛麗絲說，“你還是那么年輕。”米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出一種叫“冬神”的藥物，可使服用者進(jìn)入三個(gè)月到一年的冬眠，連續(xù)服用，冬眠期無限延長(zhǎng)。米勒本來想把它用于太空航行。但是，自上世紀(jì)中葉的登月以后，載人太空航行幾乎停滯。米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場(chǎng)的時(shí)代。5年后，“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭，但耗盡財(cái)力。美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）也無法繼續(xù)提供技術(shù)支持。米勒最后完成的“黃金原野”號(hào)飛船只能載一個(gè)人，而且只能繞月飛行。不久，米勒在車禍中遇難。但就在米勒去世的當(dāng)天，“以太”號(hào)火箭突然發(fā)射升空，“黃金原野”號(hào)飛船中的宇航員是米勒20歲的女兒愛麗絲。但是由于倉(cāng)促發(fā)射，“黃金原野”號(hào)沒能夠按計(jì)劃在月球軌道與“以太”號(hào)火箭分離，而是以大于第三宇宙速度的速度向太陽(yáng)系外飛去。如果沒有救援，飛船將飛離太陽(yáng)系。以目前人類航天的技術(shù)能力，短時(shí)間內(nèi)不可能對(duì)飛行器進(jìn)行救援。但幸運(yùn)的是，“黃金原野”號(hào)上攜帶著“冬神”藥物，可以使愛麗絲冬眠20年。“黃金原野”號(hào)的通信系統(tǒng)連入了互聯(lián)網(wǎng)，每個(gè)人都能通過虛擬現(xiàn)實(shí)的連接進(jìn)入飛船同愛麗絲一起。愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日，每到這一天，所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼，從太空中給世界一個(gè)微笑。2043年12月31日，時(shí)代廣場(chǎng)，愛麗絲出現(xiàn)在大屏幕上，她微笑著揮手，祝地球新年快樂。接著美國(guó)總統(tǒng)哈里森宣布啟動(dòng)“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃，建造高速太空飛船，對(duì)“黃金原野”號(hào)實(shí)施救援。2044年10月27日是愛麗絲的蘇醒日?！拔易隽艘粋€(gè)夢(mèng)?！睈埯惤z輕聲說，“我夢(mèng)見自己回到了一個(gè)沒有人的地球，高樓被綠色藤蔓包裹著，安靜得可怕。在一個(gè)長(zhǎng)滿雜草的廣場(chǎng)，我看到了一大片太陽(yáng)能電池板。我順著電纜進(jìn)入了一個(gè)深深的地下室，看到了一臺(tái)超級(jí)電腦，指示燈亮著，顯示屏落滿灰塵，我用手指觸了一下，顯示屏顯示一行字：小心！內(nèi)存里生活著100億人！我看到地板上有一只老鼠，正在啃那條連接電腦和地面上太陽(yáng)能電池板的電纜！我想撲過去趕走它，但挪不動(dòng)步，發(fā)不出聲……”2045年12月15日，“黃金原野”號(hào)漂流第736天，距地球12億公里。這一天，航天委員會(huì)、預(yù)算委員會(huì)和NASA舉行了一系列聽證會(huì)后得出結(jié)論：依靠人類現(xiàn)有的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)，已經(jīng)不可能實(shí)施有效救援，繼續(xù)進(jìn)行“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃是無意義的。失望引發(fā)的激憤像野火一般蔓延開來，最后哈里森辭職。艾倫繼任總統(tǒng)后向全世界宣布：“重啟‘獵戶座’計(jì)劃。”2062年3月5日，在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年，“獵戶座”飛船成功啟航。在核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)強(qiáng)勁的加速下，飛船以相當(dāng)于“黃金原野”號(hào)80倍的速度航行，僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程。就要開始對(duì)接時(shí)，“獵戶座”接收到愛麗絲的錄音。“2043年12月15日5點(diǎn)至現(xiàn)在的時(shí)段里，‘黃金原野’號(hào)發(fā)出的所有信息均為智能模擬?！h(yuǎn)景’并沒有研發(fā)出冬眠藥物，‘黃金原野’號(hào)向外太空的漂移是按計(jì)劃進(jìn)行的，這項(xiàng)計(jì)劃只有我和父親知道。本來他打算自己乘‘黃金原野’號(hào)飛向外太空，但出了車禍……‘黃金原野’號(hào)上的生命維持資源只能夠讓一個(gè)乘員存活15天左右，所以我錄下了這段聲音。謝謝你們，謝謝所有的人?！坝幸粋€(gè)傳說：在一個(gè)大饑荒的年代，一位老人在彌留之際告訴幾個(gè)孩子一個(gè)秘密——村子后面的荒地里埋著大量的黃金。老人死后，他的孩子們就在那片荒地上瘋狂地挖掘，最后發(fā)現(xiàn)黃金并不存在，但他們的挖掘把那片荒地開墾為良田，正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛怼！罢?qǐng)讓我和‘黃金原野’號(hào)一直航行下去吧，這是一個(gè)好的歸宿?！背鞘谐銎娴匕察o。一個(gè)孩子低聲問：“她會(huì)飛到那些星星中間嗎？”“親愛的，她已經(jīng)在星星中間了?！焙⒆拥哪赣H說?！澳抢锖苓h(yuǎn)吧？”“會(huì)越來越近的。”麥克和周圍的人們安靜地等待著黎明，等待著重新開始的、更加廣闊的生活。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭從“黃金原野”號(hào)飛船的視角描寫人類為了挽救愛麗絲的生命而研制出的“獵戶座”號(hào)高速飛船駛來的情景，起到了引發(fā)懸疑的作用。B．愛麗絲所做之夢(mèng)意在提醒人類：學(xué)科技術(shù)是把雙刃劍，人類科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，在安全方面就越脆弱，所以越要時(shí)刻注意自身的安全問題。C．小說中幾個(gè)年月日數(shù)字的出現(xiàn)，將故事發(fā)生的十九年時(shí)間簡(jiǎn)化為幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既有利于作者的敘述，也使讀者閱讀起來感覺有條理。D．小說結(jié)尾的“會(huì)越來越近的”“等待著黎明”“等待著重新開始的、更加廣闊的生活”等語(yǔ)句表意含蓄，意味深長(zhǎng)，暗示人們對(duì)未來充滿希望。2．小說是怎樣塑造米勒父女形象的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)結(jié)合文中愛麗絲講述的傳說，探究飛船被命名為“黃金原野”號(hào)的初衷。10、閱讀下文，完成各題。張齊賢為布衣時(shí)①，倜儻有大度．然孤貧落魄，常舍道上逆旅。有群盜十馀人，飲食于逆旅之間，居人皆惶恐竄匿；齊賢徑前揖之，曰：“賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽②，可乎？”盜喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。”即延之坐。齊賢曰：“盜者，非齷齪兒所能為也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君又何間焉？”乃取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚肩，以指分為數(shù)段而啖之，勢(shì)若狼虎。群盜視之愕眙④，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小節(jié)如此也！他日宰制天下，當(dāng)念吾曹皆不得已而為盜耳，愿早自結(jié)納?！备?jìng)以金帛遺之。齊賢皆受不讓，重負(fù)而返。(司馬光《涑水記聞》卷七)[注]①?gòu)堼R賢：字師亮，曹州冤句(今山東省菏澤市曹縣西)人。北宋名相。②大夫：官爵名。這里借用表示對(duì)強(qiáng)盜的敬重。③齷齪兒：卑鄙、丑惡之人。④愕眙(yi)：驚視。1．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的含義(1)即延之坐（）(2)諸君又何間焉（）(3)皆咨嗟曰（）(4)競(jìng)以金帛遺之（）2．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是()A．張齊賢為布衣時(shí)／當(dāng)念吾曹皆不得已而為盜耳B．秀才乃肯自屈／乃取大碗，滿酌飲之C．以指分為數(shù)段而啖之／競(jìng)以金帛遺之D．恐為秀才笑耳／皆世之英雄耳3．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文(1)然孤貧落魄，常舍道上逆旅。(2)顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。4．用自己的話，概括張齊賢被群盜“結(jié)納”的原因。5．聯(lián)系全文，對(duì)張齊賢的性格特點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。11、閱讀材料，完成下面小題。予嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之余習(xí)后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？(節(jié)選自歐陽(yáng)修《蘇氏文集序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限3處)2．文中提到的文學(xué)盛衰牽涉中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，這是________、________(人名)發(fā)起的________(運(yùn)動(dòng)名)。3．短文中表現(xiàn)出來的作者的文學(xué)觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話概括。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！洞呵镌份d，倉(cāng)頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。印度總理尼赫魯曾對(duì)她女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”日本幼兒開發(fā)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、索尼公司創(chuàng)始人井深大說：“漢字是智慧和想象力的寶庫(kù)?！薄督蠒r(shí)報(bào)》報(bào)道：“宥時(shí)候卜知道腦子哩菑想什麼……”“莓天想埝禰巳宬S“1．種沼慣”……這些字并不是亂碼，類似文字已在一些網(wǎng)絡(luò)游戲和個(gè)人博客中呈蔓延之勢(shì)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語(yǔ)，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫得有聲有色。【解析】

1．本題考查考生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”理解錯(cuò)誤。詩(shī)中所寫景象，都是作者通過友人的描述，想象出來的景象，而不是“作者站在叢臺(tái)上”所看到的景象。故選B。2．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，需要從內(nèi)容和形式的角度分析：內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析；形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺(tái)上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂。如今早已飛流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對(duì)比，使得讀者能夠感受到昔日繁華如今落魄的更迭現(xiàn)象，使得緩慢的歷史變遷直觀鮮明地通過這兩個(gè)詞呈現(xiàn)在讀者面前，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語(yǔ)清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致?？忌C合上述分析，整理得出答案?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌煉字題答題步驟：（1）釋含義。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭書法，如擬人、通感等。（2）描景象。展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩(shī)歌句意）。（3）點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。2、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。質(zhì)疑：提出疑問。置疑：表示懷疑，多用于否定。此處應(yīng)選“質(zhì)疑”；不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。不絕如縷：形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。此處指聲音不斷，應(yīng)選“不絕于耳”。一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前，形容領(lǐng)先或帶頭。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難。根據(jù)語(yǔ)境沖鋒在前，應(yīng)選“一馬當(dāng)先”。融合：幾種不同的事物合成一體。融匯：融合匯聚。此處指兩種醫(yī)學(xué)合成一體，應(yīng)選“融合”。故選A。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題主要從句子內(nèi)在邏輯關(guān)系的角度分析。“中醫(yī)重整體”與“更關(guān)注‘病的人’”合乎邏輯，排除BD；“中醫(yī)重整體”與“善用‘堅(jiān)盾’”、“西醫(yī)重局部”與“善用‘利矛’”合乎邏輯，排除AD。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先“擺在更加突出的位置”，再“打造中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系”，排除AB；“這塊”應(yīng)修飾“古老的瑰寶”，而不是修飾“中醫(yī)藥”，排除BD。故選C。3、1．B2．A3．B【解析】1．本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。比較四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對(duì)欲望的控制”主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對(duì)生命的控制”，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號(hào)前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對(duì)稱關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號(hào)后的“必能目及萬里，思接千載”，寫眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原則，括號(hào)內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西”置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟”之前，則與“必能目及萬里，思接千載”在語(yǔ)意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。故選B。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查引號(hào)的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號(hào)的常見用法，聯(lián)系語(yǔ)境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)所起的作用，再比較異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說的‘見獨(dú)’”可知，“這就是”意在提示引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見‘美女蛇’了”，詞句中的“一定”表判斷，說明“美女蛇”表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號(hào)用法與文中“見獨(dú)”用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為”是唐朝張嘉貞的話，故引號(hào)表示引用他人的話；C項(xiàng)，“沒頭腦”在句子指“外號(hào)”，故引號(hào)表示特殊稱謂；D項(xiàng)，句子的“自由”是指怕死鬼乞求來的茍且偷生，故“自由”的引號(hào)表示否定和諷刺。故選A。3．本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。句子強(qiáng)調(diào)“見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處”，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫線句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其”，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫線句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)”均不能與“價(jià)值與意義”同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡(jiǎn)明，故ACD都不如B項(xiàng)好。故選B?！军c(diǎn)睛】引號(hào)表示文中引用的部分，有雙引號(hào)和單引號(hào)兩種。引號(hào)的作用主要有:表示引用他人的話、成語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)?？忌⒁饴?lián)系語(yǔ)境，綜合比較來判定出引號(hào)的用法。4、B【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下。因此解答本題時(shí)：一要看幾個(gè)句子的主語(yǔ)是否一致，二要看主語(yǔ)不一致的句子是不是從同一陳述對(duì)象的角度展開的。當(dāng)然，有時(shí)上下句采用頂真的手法，雖然主語(yǔ)不致，但上下文也是連貫的。由上句“傳統(tǒng)不是凝固的沉淀物，而是松散的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”可知，此處是在講傳統(tǒng)的穩(wěn)定性，和這個(gè)意思接近的應(yīng)該是③，其中的“惰性”和“不隨順時(shí)俗俯仰”，體現(xiàn)出了“傳統(tǒng)的穩(wěn)定性”的特點(diǎn)，所以③應(yīng)該是放在第一空；和③關(guān)系密切的句子是⑥，其中說的“天然生就的品格”是指③中的“惰性”和“不隨順時(shí)俗俯仰”，所以⑥在③后面。根據(jù)后文“但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源”可知，后四空講的是“更新”，即變化，所以第三空與前面的句子應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，⑤句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，②中的“吸收融合”也是在講更新與變化，所以和⑤的關(guān)系密切，因此第三空和第四空應(yīng)該是⑤②，①是更新的結(jié)果，所以緊跟在②后面，正確的排序?yàn)椋孩邰蔻茛冖佗?。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)境式排序題要看陳述對(duì)象，考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說來，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下；轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象，話題的一致性就遭到破壞，語(yǔ)句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個(gè)句子的主語(yǔ)一致或圍繞同一對(duì)象展開。5、1．內(nèi)容上，上闋寫“清明寒食”“天一笑”“滿園羅綺，滿城簫笛”，寫出了清明時(shí)節(jié)，天氣晴好，游人如織的熱鬧景象；但作者借著這美好景物不是寫歡快的游春之樂，而是寫客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂景寫哀情。結(jié)構(gòu)上，上闋以“江南客”收束，下闋以“烏衣巷”開始，過渡自然，遙相呼應(yīng)。“江南客”在“花樹得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴”的景色中來游“烏衣園”，以樂景來寫哀情，表達(dá)游子的感傷之情。2．兩句以“烏衣”并提，一個(gè)“猶昔”，一個(gè)“難覓”，對(duì)比十分鮮明，給人以沉重的滄桑之感。（1）“烏衣事”是指王、謝當(dāng)年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復(fù)存在，所以難覓。來到此地，只見小巷依然，于是自然生出物是人非之感。（2）同時(shí)，今天像“王謝”那樣的社稷大臣難以找到了，甚至自己報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)也難遇到了，詩(shī)人用王謝當(dāng)年的得志與自己仕途的不得志作對(duì)比，表達(dá)了懷才不遇之感。【解析】1．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及其作用的能力。詩(shī)歌的景象題，要抓住景物特點(diǎn)分析。分析寫景的手法可從修辭、表現(xiàn)手法等方面入手，注意要指出手法的作用。本題要求回答：上片“問江南、池館有誰來？江南客?！钡淖饔?。可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。內(nèi)容上，上片主要描寫了游樂盛況：連天公也顯得特別高興綻開笑臉。游女如云，笙歌滿耳，一片歡樂。清明季節(jié)，柳帶榆錢，細(xì)雨過后，天光明媚，滿園清麗景色，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，一派美好春光。但作者借著這美好景物不是寫歡快的游春之樂，而是寫客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂景寫哀情。結(jié)構(gòu)上，上片以“江南客”收束，而下闋以“烏衣巷”開始，過渡自然，銜接緊密?！敖峡汀痹凇盎涞们缂t欲染，遠(yuǎn)山過雨青如滴”的景色中來游“烏衣園”，詩(shī)人以樂景來寫哀情，表達(dá)游子的感傷之情。分析詩(shī)句的作用，要善于從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面去分析和把握。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感的能力。把握詩(shī)歌內(nèi)容，要借助詩(shī)詞的字、詞、句來理解，還要結(jié)合詩(shī)歌的意象特征、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法去分析；要從整體入手，要求考生分析概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。在體驗(yàn)情感時(shí)，特別要抓住“情語(yǔ)”“景語(yǔ)”來體驗(yàn)作者的感情。本題要求簡(jiǎn)要概括，詩(shī)人借“烏衣事”寄托的情感。首先要讀懂下闋“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓”兩句詩(shī)的內(nèi)涵。首先，我們可以聯(lián)系到“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句，本詞也用了這個(gè)典故。而兩句以“烏衣”并提，“今猶昔”，意思是說烏衣巷和原來一樣，但是王、謝當(dāng)年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復(fù)存在，所以難覓。詩(shī)人由此生發(fā)了一種物是人非的滄桑感。而詩(shī)人之所以要怎樣寫，其目的是抒發(fā)自己心中的塊壘，那就是自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶和惆悵。分析情感，一定要弄明白句意，從字表意思，到深沉的內(nèi)涵，尤其是要聯(lián)系詩(shī)人自己的遭遇來分析。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時(shí)夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．C2．A3．①是否有中心（團(tuán)體格局沒有中心，差序格局以“己”為中心）；②是否有界限（團(tuán)體格局界限分明，差序格局范圍大小伸縮變化）；③個(gè)體關(guān)系是否相同（團(tuán)體格局中同一團(tuán)體中人與人處在同一平面，差序格局中人與人的關(guān)系有親疏厚?。?。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題C項(xiàng)，“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的關(guān)系圈是并不相同的”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，原文是“有每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的圈子是不一定相同的”，選項(xiàng)變?yōu)榱丝隙ū硎觥９蔬xC。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題A項(xiàng)，“在團(tuán)體里的人對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同沒有分別的”錯(cuò)誤，原文是“如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是事先規(guī)定的”，因此不是完全沒有分別。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。本題中，由第1段可知，團(tuán)體格局中“西洋社會(huì)有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚”，它們分屬于不同的團(tuán)體，沒有中心，而差序格局則“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，有中心。由“團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的”可知，團(tuán)體格局界限分明，由“在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子……可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定……中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力”可知，差序格局范圍有變化。由“團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的”可知，團(tuán)體格局同一團(tuán)體中人與人處在同一平面，由“像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”可知，差序格局中人與人的關(guān)系有親疏厚薄。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。8、1．B2．①點(diǎn)面的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，一扇窗，將病房中本不相干的兩個(gè)人連在一起，兩個(gè)不幸的人命運(yùn)有了交集，窗也因此成了他們共有的窺望窗外世界的平臺(tái)以及精神生活的依托。②轉(zhuǎn)折的情節(jié)演進(jìn)，有了窗，病友間彼此便于傾訴和傾聽，運(yùn)行中情節(jié)突轉(zhuǎn)，不靠窗的病人想得到靠窗的床位，故事也有了矛盾沖突的戲劇性。3．①熱愛生活，他充分享受病友對(duì)窗外情景的生動(dòng)描述，表明他向往美好生活。②內(nèi)心沖突，他對(duì)得到觀賞窗外機(jī)會(huì)的想法有過慚愧和克制，可知他曾有善念。③漠視他人，渴望占據(jù)窗口床位，使他漠視一個(gè)生命的逝去，也見他的自私和陰暗心理?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“一為主角一為配角”說法有誤，靠窗的病人和不靠窗的病人同為故事的主角。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題，主要從“4角度”答題，一是從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩Ｈ菑沫h(huán)境方面思考，指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。而結(jié)合題干要求，本題主要從“人物形象”和“情節(jié)安排”兩方面作答。人物形象方面，小說通過一扇窗將兩個(gè)原本毫無聯(lián)系的病人關(guān)聯(lián)到了一起，一人透過窗戶描述窗外的美好場(chǎng)景，一人細(xì)細(xì)聆聽，聆聽的人因?yàn)楫a(chǎn)生了自私的欲望而放棄為講述者呼救，最后發(fā)現(xiàn)原來講述者所描繪的畫面，都是他自己腦海中所幻想出來的。窗，是他們共有的窺望窗外世界的平臺(tái)以及精神生活的依托。情節(jié)安排方面，一開始，靠窗的病人細(xì)細(xì)講述，而另一位則細(xì)細(xì)聆聽，小說圍繞著“窗”以及窗外的“景觀”而展開，后來，未靠窗的病人因?yàn)樽运降哪铑^想要自己靠窗去親眼見證窗外的美景，為了自私的念頭，故意讓靠窗的病人“離開”，故事也有了矛盾沖突的戲劇性。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。一開始，不靠窗的病人充分享受病友對(duì)窗外情景的生動(dòng)描述，表明他向往美好生活；后來他的內(nèi)心開始產(chǎn)生新的想法，開始渴望自己能夠得到親自觀賞的機(jī)會(huì)，可是同時(shí)他的內(nèi)心對(duì)這種想法又有些慚愧和克制，體現(xiàn)他的內(nèi)心沖突，曾經(jīng)有過善念；最終，他還是被自己的邪惡的欲望打敗的，為了自私的欲望，他漠視一個(gè)生命的逝去，這也體現(xiàn)了他的自私和陰暗心理。【點(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮健ｉ喿x文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對(duì)標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句的圈點(diǎn)勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。9、1．B2．①通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象：人類載人航天停滯不前，米勒決定自己制造火箭和宇宙飛船；米勒遇難，事業(yè)難以為繼，愛麗絲踏上太空征程，完成父親未竟事業(yè)；②用語(yǔ)言描寫塑造人物形象：愛麗絲夢(mèng)的描述，揭示對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)憂，展現(xiàn)崇高美麗心靈；③用側(cè)面描寫塑造人物形象：人們對(duì)愛麗絲的牽掛與關(guān)注，襯托出她美好形象。3．①荒地里沒有黃金，但善意謊言使得荒地開墾為良田，使得孩子們生存下來；②米勒并沒有研發(fā)出冬眠藥物，父女兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船，是人類重啟對(duì)太空的探索；③“黃金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來，米勒父女像傳說中的老人那樣，用謊言喚起人類對(duì)于遠(yuǎn)方和未來的關(guān)注，所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B

項(xiàng)，夢(mèng)是愛麗絲對(duì)人類生存憂慮，人類躲在新技術(shù)形成的電腦內(nèi)存里，人類科技越發(fā)達(dá)，越容易失去開拓新世界的愿望和激情。故選B。2．本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的手法，一般通過人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格；其次，通過他人陪襯或?qū)Ρ葋硭茉煨蜗螅坏谌?，通過事件來展示人物的性格特點(diǎn)。首先，小說通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象。因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉的登月以后，載人太空航行幾乎停滯，面對(duì)這種情況，米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場(chǎng)的時(shí)代，在5年后，米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭和“黃金原野”號(hào)飛船。因?yàn)槊桌赵谲嚨溨杏鲭y，所以米勒20歲的女兒愛麗絲讓“以太”號(hào)火箭發(fā)射升空，自己做了“黃金原野”飛船的宇航員，自己親自完成父親未竟的事業(yè)。米勒在載人太空航行幾乎停滯的情況下，去制造火箭和宇宙飛船；愛麗絲在父親去世的情況下，寧可犧牲自己也毅然決然登上飛船，小說正是通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)來展示他們偉大的形象。其次，小說用語(yǔ)言描寫塑造人物形象，比如愛麗絲夢(mèng)說，“我夢(mèng)見自己回到了一個(gè)沒有人的地球，高樓被綠色藤蔓包裹著，安靜得可怕……內(nèi)存里生活著100億人！我看到地板上有一只老鼠，正在啃那條連接電腦和地面上太陽(yáng)能電池板的電纜”，愛麗絲的話語(yǔ)表現(xiàn)了她對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)憂，展現(xiàn)了她崇高美麗心靈；最后，小說使用側(cè)面描寫手法塑造人物形象，比如寫人們對(duì)愛麗絲的牽掛與關(guān)注，“愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日，每到這一天，所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼，從太空中給世界一個(gè)微笑”，當(dāng)愛麗絲已經(jīng)去世的消息被大家知道時(shí)，小男孩的媽媽這樣回答小男孩的問話，“親愛的，她已經(jīng)在星星中間了”，人們對(duì)她的態(tài)度也能襯托出愛麗絲美好形象。3．本題考查學(xué)生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。作答時(shí)，首先通讀文章，把握作者的思想傾向，然后通過文章中重要段落或情節(jié)輔助理解作者的創(chuàng)作意圖。這篇小說的題目是“黃金原野”，愛麗絲講述的傳說與飛船被命名為“黃金原野”有關(guān)，作者這樣寫的意圖是理解這篇小說的關(guān)鍵。愛麗絲在生命的最后，給大家講述了一個(gè)“黃金原野”的故事，故事的內(nèi)容頗有深意，大饑荒的年代，老人用荒地里埋著大量的黃金的謊言，讓子孫通過挖掘那片荒地把它開墾為良田，正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛?。小說的主人公米勒也沒有研發(fā)出冬眠藥物，父女倆用謊言激勵(lì)人們研制出了新一代飛船。愛麗絲已經(jīng)過世，可是為了激勵(lì)人類，她用智能模擬的聲音欺騙了大家，父女兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船。在小說中說，“2062年3月5日，在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年，“獵戶座”……僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程”，獵戶座是米勒父女用謊言激勵(lì)而誕生的成果，是人類重啟太空探索的標(biāo)志?！包S金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來，米勒父女像傳說中的老人那樣，用謊言喚起人類對(duì)于遠(yuǎn)方和未來的關(guān)注，所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào)，這也是作者構(gòu)思這篇小說最想表達(dá)的重點(diǎn)。10、1．延：邀請(qǐng)。間：隔閡；疏遠(yuǎn)。咨嗟：贊嘆．遺：贈(zèng)送。2．B3．(1)但(他)孤苦伶仃、窮困潦倒，經(jīng)常住宿在道路邊的旅館里．(2)不過我們(都是些)粗俗馬虎(的人)，恐怕(要)被秀才你譏笑啊。4．言語(yǔ)上敬重強(qiáng)盜，稱之為“英雄”：行為上不拘小節(jié)，飲酒吃肉顯得粗獷豪壯。5．張齊賢一方面倜儻大度，有不同于常人的膽識(shí)和慷慨之氣另一方面他又能自屈身份，善于應(yīng)對(duì)以獲取利益．這正是他后來成為名相的性格基礎(chǔ)。【解析】1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。解答本題主要根據(jù)句子的翻譯。句子的翻譯是：（1）句意是：就請(qǐng)他入座。延：請(qǐng)（2）句意是：各位又何必疏遠(yuǎn)呢。間：疏遠(yuǎn)。（3）句意是：都贊嘆道。咨嗟：贊嘆。（4）句意是：最后把金帛贈(zèng)送他。遺：贈(zèng)送。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它的詞義，并做好課內(nèi)知識(shí)的遷移虛詞的用法常常與以下幾個(gè)方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關(guān)。本題中，A項(xiàng)，為：動(dòng)詞，做。意義和用法相同。B項(xiàng)，副詞，竟然，卻/副詞，于是，就。意義和用法不同。C項(xiàng)，介詞，用、拿。意義和用法相同。D項(xiàng)，耳：語(yǔ)氣助詞，啊。意義和用法相同。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)落魄，潦倒失意；舍，居?。荒媛?，旅店。(2)顧，只是；為，被。4．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。題干要求“用自己的話，概括張齊賢被群盜‘結(jié)納’的原因”，這是考查學(xué)生理解文本內(nèi)容概括文本的能力?！褒R賢徑前揖之，曰：‘賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽，可乎？’盜喜曰：‘秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。’”，從盜賊的反應(yīng)“喜”可以知道，齊賢的稱呼取悅了盜賊；接著“乃取大碗……又取豚肩……群盜視之愕眙，皆咨嗟”，齊賢的舉動(dòng)合了盜賊的性情。5．本題考查對(duì)文言文人物形象的理解與分析能力。解答時(shí)，需要把握關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合相關(guān)事件，對(duì)人物形象進(jìn)行分析，概括人物形象特點(diǎn)。題干要求“聯(lián)系全文，對(duì)張齊賢的性格特點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)”，這是考查對(duì)人物形象的分析。首先可以找出齊賢的言行舉止，如對(duì)盜賊的稱呼，面對(duì)盜賊大碗喝酒，大塊吃肉；然后找出他人對(duì)齊賢的評(píng)價(jià)，可以是作者的，如“張齊賢為布衣時(shí)，倜儻有大度”，也可以是盜賊的，如“真宰相器也。不然，何能不拘小節(jié)如此也”，根據(jù)這些內(nèi)容概括即可?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：張齊賢還是個(gè)老百姓的時(shí)候，性格灑脫不拘束寬厚大度?？墒菂s孤苦貧困潦倒失意，時(shí)常居住到道邊的旅店里。有一伙強(qiáng)盜十多人，在旅店里面吃吃喝喝，住店的人嚇得連跑帶躲。張齊賢直接走上前作了個(gè)揖，說：“我窮困潦倒，想和各位一起吃個(gè)酒足飯飽，可以么？”強(qiáng)盜們很高興地說：“秀才你肯委屈自己，有什么不可以？只是我們都是粗人，恐怕被秀才你笑話?！本驼?qǐng)他入座。張齊賢說：“強(qiáng)盜，不是品質(zhì)卑劣的人能夠當(dāng)?shù)?，都是世上的英雄。我也是一個(gè)豪爽的人，各位又何必跟我有隔閡呢？”就拿了個(gè)大碗，倒?jié)M酒，一飲而盡，這樣連喝三碗。又拿了個(gè)豬肘子，用手指分成幾段嚼著吃，吃得像虎狼一樣。這群盜賊看傻了，都嘀咕：“真是個(gè)宰相的料子。要不然，怎么能這樣不拘小節(jié)呢！改天管理天下，要記得我們都是不得已當(dāng)了強(qiáng)盜啊，但愿能早點(diǎn)交這樣的朋友?！本谷欢及呀饚潘徒o了他。張齊賢都收下沒有推讓，滿載而歸。11、1．予嘗考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治幾乎三王之盛/而文章不能革五代之余習(xí)/后百有余年2．韓愈柳宗元古文運(yùn)動(dòng)3．反對(duì)齊梁等朝綺靡文風(fēng)，提倡純正樸實(shí)的古文傳統(tǒng)。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來龍去脈。原文劃線部分的譯文是：我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國(guó)家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時(shí)代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。后來過了一百多年……“考”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“前世文章政理之盛衰”是“考”的賓語(yǔ)，所以在“盛衰”之后斷開。“而”表示轉(zhuǎn)折，引出自己“考”結(jié)果，那就是唐太宗在政治上的功績(jī)達(dá)到三王的水平，然后文章卻保持著南朝六代的的文風(fēng)，所以應(yīng)在“三王之盛”之后與“而文章不能革五代之余習(xí)”之間斷開?！昂蟀儆杏嗄辍笔菚r(shí)間狀語(yǔ)，引出中唐時(shí)期韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來推敲。很顯然本題考查的是唐宋八大家相關(guān)的“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)常識(shí)。唐朝是以韓愈和柳宗元為代表倡導(dǎo)，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖正是這篇文章的作者歐陽(yáng)修。此題三個(gè)空，第一空填唐朝的兩個(gè)人物——韓愈、柳宗元，第三空填運(yùn)動(dòng)名稱——“古文運(yùn)動(dòng)”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文文本中的重要觀點(diǎn)的篩選分析和概括能力。做這種題，我們必須首先通覽全文，掌握故事的梗概，然后結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖和情感傾向去篩選整合相關(guān)的要點(diǎn)，然后用簡(jiǎn)潔的話歸納即可。題干要求用自己的話概括，短文中表現(xiàn)出來的作者的文學(xué)觀點(diǎn)是什么？從原文“革五代之余習(xí)”，可概括出反對(duì)齊梁時(shí)期的浮艷文風(fēng)；從“文章或不能純粹”可概括出主張文章純正樸實(shí)?？傊Y(jié)合文本分析即可。【點(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國(guó)家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時(shí)代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。后來過了一百多年，韓愈、李翱(唐代文學(xué)家，曾從韓愈學(xué)古文，協(xié)助韓愈推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng))一輩人出現(xiàn)，此后，元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過了一百多年，大宋興起，天下統(tǒng)一安定，安然無事。又過了幾百年，古文才在當(dāng)今興盛。自古以來，太平的時(shí)代少，混亂的時(shí)代多。幸而時(shí)代太平了，但文章或不能純正樸實(shí)，或過了很久還趕不上時(shí)代的步伐，為什么如此困難呢？12、例文：同一種語(yǔ)言，同一個(gè)根中國(guó)殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。漢字作為中華文化的載體，忠實(shí)地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。數(shù)千年來，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語(yǔ)言，同一個(gè)根。漢字讓中國(guó)人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的厚重。泱泱大國(guó)，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說著中華五千年文化的精髓?？鬃映珜?dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強(qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師；老子提出“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的主張，他的學(xué)說對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；王陽(yáng)明開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“致良知”，把中國(guó)思想提升到新的境界，成為經(jīng)世致用的典范；于謙一生為官清廉，在國(guó)家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。就連滿清的皇帝都癡迷于中原優(yōu)秀文化，他們?cè)诮梃b和吸收中不斷完善治國(guó)方略，涵養(yǎng)民族精神。千百年來，中華兒女用心傳承、豐富著東方智慧，演繹著動(dòng)人的東方故事，讓漢字和中華文明不