《創(chuàng)世紀(jì)導(dǎo)讀》課件

《創(chuàng)世紀(jì)導(dǎo)讀》《創(chuàng)世紀(jì)》是圣經(jīng)的第一卷書，也是整個(gè)圣經(jīng)的基石。它記錄了上帝創(chuàng)造世界、人類的起源、人類的墮落以及上帝對人類的拯救計(jì)劃。DH投稿人：DingJunHong創(chuàng)世紀(jì)概述創(chuàng)世紀(jì)是《圣經(jīng)》的第一卷書，記錄了神創(chuàng)造世界和人類的歷史，以及早期人類社會(huì)的重大事件，是整本《圣經(jīng)》的開端。創(chuàng)世紀(jì)敘述了神創(chuàng)造萬物，包括人、動(dòng)物、植物和自然界，并賜予人統(tǒng)治地球的權(quán)柄。創(chuàng)世紀(jì)還講述了人類犯罪墮落，神審判人類，以及神與亞伯拉罕立約，應(yīng)許他成為大國，并賜福萬國的故事。創(chuàng)世紀(jì)的寫作時(shí)間和目的11.寫作時(shí)間創(chuàng)世紀(jì)的寫作時(shí)間一般認(rèn)為是在公元前1445年至公元前1405年之間，是摩西。22.目的創(chuàng)世紀(jì)主要講述了上帝創(chuàng)造世界和人類的歷史，以及人類的罪惡和上帝對人類的拯救。33.教導(dǎo)創(chuàng)世紀(jì)旨在教導(dǎo)人們神的偉大、人類的罪惡、神的恩典和救贖計(jì)劃。44.信仰基礎(chǔ)創(chuàng)世紀(jì)奠定了整個(gè)圣經(jīng)的信仰基礎(chǔ)，也為基督教信仰提供了重要的歷史背景。創(chuàng)世紀(jì)的基本結(jié)構(gòu)神創(chuàng)造世界創(chuàng)世紀(jì)1-2章描述了上帝創(chuàng)造天地萬物，并設(shè)立安息日。人類的墮落創(chuàng)世紀(jì)3章講述了亞當(dāng)夏娃悖逆上帝，導(dǎo)致人類的罪和死亡。洪水審判創(chuàng)世紀(jì)6-9章講述了神因人類的罪惡，降下洪水審判世界，只有挪亞一家得救。神與亞伯拉罕立約創(chuàng)世紀(jì)12-21章講述了神與亞伯拉罕立約，應(yīng)許賜福他的后裔成為眾多民族的祝福。雅各與他的十二個(gè)兒子創(chuàng)世紀(jì)25-36章講述了雅各與他的十二個(gè)兒子，為以色列民族的十二支派奠定了基礎(chǔ)。約瑟的生平創(chuàng)世紀(jì)37-50章講述了約瑟被兄弟賣到埃及，成為宰相的故事，為以色列人遷徙到埃及做了鋪墊。人類墮落和諾亞洪水人類始祖亞當(dāng)和夏娃因悖逆神而被趕出伊甸園，人類從此背負(fù)罪惡，世界充滿罪惡和死亡。1神的審判神降下洪水，毀滅世上一切罪惡。2挪亞方舟神命挪亞建造方舟，拯救自己和他的家人。3洪水退去洪水退去后，神與挪亞立約，不再用洪水毀滅世界。神對人類的審判洪水人類的罪惡遍滿全地，神決定用洪水毀滅世界，只留下諾亞一家和各種動(dòng)物。方舟神指示諾亞建造方舟，方舟是救贖的象征，代表著神的恩典和憐憫。彩虹洪水退去后，神用彩虹作為與人類立約的象征，承諾不再用洪水毀滅世界。亞伯蘭的蒙召1神的呼召神呼召亞伯蘭離開家鄉(xiāng)，前往迦南地。神向亞伯蘭許諾要賜福給他，使他成為大族，并使萬國因他得福。2亞伯蘭的回應(yīng)亞伯蘭信靠神，聽從神的呼召，帶著妻子撒萊和侄子羅得離開家鄉(xiāng)，前往迦南地。3神與亞伯蘭立約神與亞伯蘭立約，賜福給他，并承諾將迦南地賜給他的后裔。神也向亞伯蘭顯現(xiàn)，顯明他的力量和榮耀。亞伯蘭的遷徙和應(yīng)許1離開家鄉(xiāng)上帝呼召亞伯蘭離開家鄉(xiāng)，遷往迦南地。2應(yīng)許之地上帝應(yīng)許將迦南地賜給亞伯蘭的后裔。3子孫繁衍上帝應(yīng)許亞伯蘭的后裔如同天上的星星一樣多。4祝福萬國上帝應(yīng)許亞伯蘭的后裔將成為所有民族的祝福。上帝帶領(lǐng)亞伯蘭離開他熟悉的故鄉(xiāng)，前往一個(gè)陌生的地方。上帝向亞伯蘭承諾他將擁有迦南地，他的子孫將像天上的星星一樣多，并成為所有民族的祝福。這個(gè)應(yīng)許是上帝對亞伯蘭的恩典，也是對人類未來的預(yù)兆。神對亞伯蘭的試驗(yàn)獻(xiàn)祭以撒上帝考驗(yàn)亞伯蘭的信心，要求他獻(xiàn)上獨(dú)生子以撒作為燔祭，但最終阻止了他，并以一只公羊代替了以撒。神對亞伯蘭的應(yīng)許盡管考驗(yàn)，神最終保全了以撒，并再次向亞伯蘭保證他的子孫眾多，并且將賜福給萬國?？简?yàn)的意義神對亞伯蘭的試驗(yàn)不僅考驗(yàn)了他的信心，也顯示了神對他的愛和恩典。以撒出生和亞伯拉罕的禱告1以撒的出生以撒是亞伯拉罕和撒拉的兒子，他們年老時(shí)奇跡般地得子，體現(xiàn)了神的應(yīng)許和能力。以撒的出生預(yù)示著神的恩典和祝福，為后代的興起奠定了基礎(chǔ)。2亞伯拉罕的禱告亞伯拉罕在以撒出生后，向上帝獻(xiàn)上感恩和贊美，也表達(dá)了對未來子孫的期盼和祈求。他的禱告反映出他與神的親密關(guān)系和對神的信靠。3以撒的意義以撒是“歡笑”的意思，代表著神的恩典和祝福，也預(yù)示著未來的希望和平安。他成為以色列民族的祖先，是神與人立約的象征。以撒與利百加的婚姻1神為以撒選妻神預(yù)定利百加為以撒的妻子2亞伯拉罕的仆人亞伯拉罕派仆人前往迦南尋找妻子3利百加的主動(dòng)利百加主動(dòng)為仆人打水，并答應(yīng)嫁給以撒4以撒與利百加相見以撒與利百加相見，兩人喜結(jié)連理以撒與利百加的婚姻是神預(yù)定的，他們的婚姻也象征著神與以色列人的盟約關(guān)系。利百加是一個(gè)善良、溫柔、樂于助人的女子，她與以撒的婚姻使神祝福的應(yīng)許延續(xù)下去。雅各的蒙召與換妻記雅各的蒙召雅各被神呼召，承諾會(huì)賜福給他，并使他的后裔成為大國，他的子孫會(huì)遍布全世界。這是神對雅各的應(yīng)許，也是他一生蒙召的意義所在。換妻記雅各愛上了拉班的女兒拉結(jié)，但拉班要求雅各先娶了姐姐利亞。雅各為了得到拉結(jié)，服侍拉班七年，最終娶了兩位妻子。雅各的十二個(gè)兒子十二個(gè)兒子雅各共有十二個(gè)兒子，他們分別代表著以色列的十二個(gè)支派。祝福與預(yù)言雅各在臨終前，分別給每個(gè)兒子祝福，并對他們的未來做了預(yù)言。以色列民族雅各的十二個(gè)兒子，后來發(fā)展成為以色列民族，并經(jīng)歷了漫長的歷史。神的應(yīng)許神對亞伯拉罕的應(yīng)許，在雅各的十二個(gè)兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。約瑟被賣到埃及1兄弟的嫉妒約瑟的兄弟嫉妒他的父親的偏愛2約瑟的夢約瑟夢見自己比哥哥們高3被賣到埃及兄弟們把他賣給了以實(shí)瑪利人4進(jìn)入埃及約瑟被賣到埃及成為奴隸約瑟的兄弟們因?yàn)榧刀?，把他賣給了前往埃及的以實(shí)瑪利人。約瑟被賣到埃及之后，成為波提乏的奴隸。他的故事揭示了人性的陰暗面以及上帝的旨意和救贖。雅各家族的遷徙到埃及饑荒和遷徙埃及發(fā)生饑荒，約瑟的兄弟們?yōu)榱藢ふ沂澄飦淼桨＜啊＜s瑟認(rèn)出了他的兄弟們，并暗中幫助他們，最終帶領(lǐng)整個(gè)家族遷徙到埃及。約瑟的安排約瑟安排家人住在埃及的哥珊地，并為他們提供土地和食物。雅各的家族在埃及開始了新的生活。以色列人的繁榮在埃及的庇護(hù)下，雅各家族的人口迅速增長，成為一個(gè)強(qiáng)大的族群。雅各和他的后代在埃及度過了漫長的歲月。約瑟被立為宰相被提升為宰相約瑟因其智慧和管理才能，被法老任命為埃及宰相，負(fù)責(zé)管理全國的糧食和經(jīng)濟(jì)。他的權(quán)力和地位顯赫，成為埃及最有權(quán)勢的人物之一。神的能力神賦予約瑟智慧和預(yù)見能力，使他能準(zhǔn)確解釋法老的夢，并制定應(yīng)對七個(gè)豐年和七個(gè)荒年的計(jì)劃。埃及人的敬佩約瑟的管理能力和預(yù)見性使埃及在饑荒中免于災(zāi)難，埃及人對約瑟十分敬佩，并對他充滿了感激之情。約瑟與兄弟姊妹的重逢1約瑟的寬恕約瑟認(rèn)出他的兄弟們，他們卻認(rèn)不出他。約瑟以愛和憐憫對待他們，寬恕了他們的過錯(cuò)。2兄弟們的悔恨兄弟們意識(shí)到自己過去的罪行，他們向約瑟認(rèn)罪并請求寬恕。3約瑟的安慰約瑟安慰他的兄弟們，并告訴他們神有美好的計(jì)劃，要通過他們拯救許多人。雅各的預(yù)言和祝福11.臨終祝福雅各臨終前，召集了十二個(gè)兒子，為他們祝福。每個(gè)祝福都蘊(yùn)含著對未來命運(yùn)的預(yù)示。22.應(yīng)許與預(yù)言他祝福猶大，說他的后裔將成為大君王，統(tǒng)治世界。他預(yù)言約瑟的后裔將在埃及興旺，并成為強(qiáng)盛的部落。33.基督的預(yù)言他還預(yù)言彌賽亞將從猶大支派中誕生，這是基督教信仰的重要預(yù)言，也是對人類歷史的深刻影響。44.總結(jié)雅各的祝福承載著對未來命運(yùn)的期盼，也預(yù)示著上帝對人類的計(jì)劃和恩典。約瑟的遺命和死亡遺命約瑟預(yù)知自己的死亡，并將他的遺體帶回迦南地安葬。他還叮囑他的兄弟們，將來以色列人離開埃及時(shí)，將他的骸骨帶回迦南。死亡約瑟活到110歲，他壽終正寢，以色列人都在他的身旁哀悼，并為他舉行隆重的葬禮。約瑟的遺體最終被安葬在迦南地，實(shí)現(xiàn)了他的愿望。以色列人在埃及的時(shí)期繁衍壯大以色列人進(jìn)入埃及后，人口迅速增長，成為埃及社會(huì)的龐大群體。法老的猜忌埃及法老因害怕以色列人人數(shù)眾多而威脅其統(tǒng)治，開始對他們實(shí)施壓迫政策。奴役和苦難以色列人被強(qiáng)迫從事繁重的體力勞動(dòng)，并受到嚴(yán)酷的監(jiān)視和控制，經(jīng)歷了長期的苦難。神與約瑟的預(yù)言神通過約瑟的預(yù)言預(yù)示了以色列人在埃及的苦難，以及他們最終的解放。摩西的蒙召1神在荊棘叢中顯現(xiàn)摩西在曠野牧羊2神呼召摩西要他去拯救以色列人3摩西的猶豫他感到自己不配4神賦予摩西能力并派他去埃及上帝呼召摩西，要他帶領(lǐng)以色列人出埃及，這標(biāo)志著神拯救計(jì)劃的開始。摩西的任務(wù)艱巨，他需要面對法老的頑梗，還要克服自己的恐懼和不足。摩西的蒙召，不僅預(yù)示著以色列民族的解放，也預(yù)示著神與人類的covenantrelationship的建立。十災(zāi)和出埃及1血災(zāi)尼羅河水變成血2蛙災(zāi)埃及遍地都是青蛙3蚊災(zāi)埃及遍地都是蚊子4蠅災(zāi)埃及遍地都是牛虻5畜疫埃及的牲畜患上瘟疫埃及法老拒絕釋放以色列人，神降下十災(zāi)懲罰埃及。十災(zāi)過后，法老被迫讓以色列人離開埃及，開始了出埃及記。紅海分開和逾越節(jié)1神跡神跡2拯救拯救3逾越節(jié)逾越節(jié)神分開紅海，讓以色列人得以逃脫埃及人的追捕。這個(gè)神跡不僅彰顯了神的偉大力量，也象征著神拯救以色列人的恩典。逾越節(jié)紀(jì)念神拯救以色列人出埃及，也預(yù)示著神將拯救所有信靠他的人。西奈山上的十誡神與人立約十誡是神與以色列人之間的盟約，也是神對人性的指示。道德律法十誡是道德律法的基礎(chǔ)，闡述了人與神、人與人之間的關(guān)系，以及人對神的責(zé)任。愛的原則十誡的核心是愛神和愛人，體現(xiàn)了神對人類的關(guān)懷和期望。耶和華的約與會(huì)幕神與以色列人立約耶和華與以色列人立約，選他們?yōu)樽约旱淖用瘛?huì)幕的意義會(huì)幕是神與人相遇的地方，也是神臨在的象征。會(huì)幕的建造會(huì)幕的設(shè)計(jì)和建造遵循神的旨意，體現(xiàn)了神的榮耀和智慧。摩西五經(jīng)的神學(xué)思想神與人對話摩西五經(jīng)記錄了神與人之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了神對人類的愛、公義和慈愛。通過律法、誡命和應(yīng)許，神揭示了祂的旨意和對人類的期望。神的創(chuàng)造創(chuàng)世紀(jì)闡述了神創(chuàng)造宇宙萬物，并賦予人類管理萬物的責(zé)任。強(qiáng)調(diào)了神的權(quán)能、智慧和創(chuàng)造的奧秘。人類墮落創(chuàng)世紀(jì)也揭示了人類的墮落，闡明了罪的本性、罪的惡果以及人類對神的需要。神的救贖摩西五經(jīng)預(yù)示了神對人類的救贖計(jì)劃，通過祭祀、律法和應(yīng)許，預(yù)言了彌賽亞的來臨，為人類帶來了希望和救贖。舊約圣經(jīng)的啟示歷史啟示舊約記錄了神與以色列人立約的歷史，從創(chuàng)世到以色列人進(jìn)入迦南地。預(yù)言啟示舊約中包含了先知對未來的預(yù)言，預(yù)示了彌賽亞的降臨，以及最終的救贖。律法啟示摩西律法是神對人類道德和行為的指引，也是神與以色列人立約的中心。救贖啟示舊約預(yù)示了救贖的計(jì)劃，預(yù)表了基督為人類的救贖而來的犧牲。創(chuàng)世紀(jì)與人類的關(guān)系創(chuàng)世紀(jì)講述了人類起源、墮落和上帝與人立約的故事。它揭示了人與神的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了神的創(chuàng)造和救贖計(jì)劃。創(chuàng)世紀(jì)提醒我們?nèi)祟愖鳛樯竦男蜗蠖?，并被賦予了管理地球的責(zé)任。然而，人類的罪使人與神的關(guān)系破裂，導(dǎo)致了墮落和一系列的苦難。創(chuàng)世紀(jì)也展現(xiàn)了神對人類的慈愛和憐憫。上帝在人類墮落后并沒有放棄他們，而是通過與亞伯拉罕、以撒和雅各立約，承諾要祝福他們，并使他們成為一個(gè)偉大的民族。通過創(chuàng)世紀(jì)的故事，我們可以了解人類與神的復(fù)雜關(guān)系，以及神對人類的永恒之愛?；浇痰膯⑹緛碓?圣經(jīng)圣經(jīng)是基督教信仰的基礎(chǔ)，是上帝啟示的記錄。它包含了舊約和新約。2上帝基督教認(rèn)為上帝是至高無上的創(chuàng)造者，他通過各種方式向人類啟示自己，包括圣經(jīng)、自然界和人類的內(nèi)心。3耶穌基督耶穌是上帝的獨(dú)生子，他降世為人，為人類贖罪，并通過自己的言行啟示了上帝的本性和救贖計(jì)劃。4圣靈圣靈是上帝的靈，他住在信徒心中，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)真理，