2023年陜西省渭南市高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年陜西省渭南市高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國家主席習(xí)近平在致全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會的賀信中強(qiáng)調(diào)，人類在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任。中國積極響應(yīng)聯(lián)合國倡議，堅(jiān)持在發(fā)掘中保護(hù)、在利用中傳承，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，進(jìn)一步挖掘其經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)、科技等方面的價(jià)值。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有廣義與狹義之分。按照聯(lián)合國糧農(nóng)組織的定義，狹義農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)指的是，農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化和動態(tài)適應(yīng)下所形成的獨(dú)特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀。而廣義農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則包括三個主要方面：一是物質(zhì)形態(tài)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，如一些具有悠久歷史傳統(tǒng)并具有地方特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，以及一些鄉(xiāng)村古建筑、傳統(tǒng)特色民宿、傳統(tǒng)特色飲食等；二是制度層面的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，如一些與農(nóng)耕生產(chǎn)方式相伴生的制度設(shè)計(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣等；三是精神層面的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，指在農(nóng)耕生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所形成的特有的價(jià)值觀和人文精神氣質(zhì)等。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是確保國家糧食安全的需要。糧食安全不僅包括數(shù)量安全，還包括質(zhì)量安全，二者同等重要。確保質(zhì)量安全，需要尊重農(nóng)業(yè)的自然循環(huán)規(guī)律，挖掘并保護(hù)好重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，多吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)秀成分，推動實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要。一些歷經(jīng)幾千年形成的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了人類保護(hù)環(huán)境的大智慧，為現(xiàn)代社會保護(hù)環(huán)境提供了可資借鑒的成功范例。比如，具有千年歷史傳統(tǒng)的浙江青田的稻魚共生農(nóng)業(yè)模式、成型已有2000多年的湖南新化紫鵲界梯田等，在發(fā)展生產(chǎn)的同時，也實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)；甘肅迭部扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)，則通過發(fā)展農(nóng)耕、林業(yè)、牧業(yè)三者有機(jī)循環(huán)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是涵養(yǎng)文化自信的需要。農(nóng)耕文化，是中華文化的鮮明標(biāo)簽，承載著中華文明生生不息、代代相傳的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧、精神追求、價(jià)值取向和情感認(rèn)同，是我們重要的軟實(shí)力。積極挖掘、保護(hù)并傳承弘揚(yáng)好傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，是提升一個國家文化軟實(shí)力和競爭力的重要組成部分。立足新時代，推動建設(shè)文明新形態(tài)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要我們持續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，進(jìn)一步挖掘其各方面的傳承利用價(jià)值。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，應(yīng)賦予農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)秀的因素要積極汲取。尤其是在相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)及一些邊遠(yuǎn)山區(qū)，人類在與自然的長期博弈中形成了一些獨(dú)具特色的人與自然和諧發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活模式，這是這些地區(qū)珍貴的農(nóng)業(yè)文化資源優(yōu)勢和傳家寶。用好這些寶貴的農(nóng)業(yè)文化資源，積極拓展農(nóng)業(yè)功能，是促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的有效途徑。在鄉(xiāng)村建設(shè)上，要根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式特點(diǎn)，建設(shè)農(nóng)村生活方式，保留青山綠水，留住鄉(xiāng)愁，守好這些瑰寶。在鄉(xiāng)村治理方面，要注意積極挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀合理因素，融入現(xiàn)代治理體系。尤其要注意挖掘古代農(nóng)業(yè)社會中好的做法，推動鄉(xiāng)村形成自治、法治、德治有機(jī)結(jié)合的善治體系，推動鄉(xiāng)村形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。借助重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺，世界各國應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明的交流互動。要“走出去”，向世界講好中華農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明故事；也要“引進(jìn)來”，積極吸收世界各國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中一些優(yōu)秀的成分，為國家所用。（摘編自宋圭武《共同加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，需要我們加強(qiáng)對重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)、利用和傳承。B．我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，各類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)豐富，且具有經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)、文化等多方面的價(jià)值。C．廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包含的內(nèi)容很豐富，既包括物質(zhì)形態(tài)的、精神層面的，也包括制度層面的。D．古老的農(nóng)耕文化綿延至今，它承載著中華文明，彰顯著民族智慧和價(jià)值取向，是我國主要的軟實(shí)力。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A．文章標(biāo)題即觀點(diǎn)，主體部分按照“是什么——為什么——怎么做”的結(jié)構(gòu)展開論證，層層遞進(jìn)。B．文章介紹湖南新化紫鵲界梯田，是為了證明發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要考慮對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)。C．文章既分析了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下的作用，又指出了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在的不足，體現(xiàn)了辯證思維。D．文章在論證加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性時，運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、引用論證和對比論證等。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)有著重大意義，它有利于確保國家糧食安全、涵養(yǎng)文化自信和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。B．在推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的過程中，我們既要注重發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，又要搞好鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理。C．人們可以從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中汲取優(yōu)秀因素，如可以學(xué)習(xí)稻魚共生的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式，以稻促魚、以魚護(hù)稻。D．要加強(qiáng)各國之間農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明的交流互動，就要將“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合，后者比前者更重要。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近幾年，很多高質(zhì)量產(chǎn)地農(nóng)產(chǎn)品熱銷全國，農(nóng)民的收入也有了顯著的提高。錢袋子越來越鼓，生活也過得越來越好。數(shù)據(jù)顯示，在一部分暢銷農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地，網(wǎng)購的成交額增速數(shù)倍高于所在城市整體的增速，成為消費(fèi)增量的重要動力。（摘編自《2022數(shù)字經(jīng)濟(jì)+鄉(xiāng)村振興發(fā)展指數(shù)報(bào)告：縣域農(nóng)村“新消費(fèi)”蓬勃發(fā)展》）材料二：站在全新的“趕考路”上，鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的號角越吹越響亮。廣大基層干部要握牢“三農(nóng)”這把時代“火炬”，更要“目光向下”，努力挖掘廣袤鄉(xiāng)村土地中蘊(yùn)藏的無限潛力與后勁。在長久以來的實(shí)踐中，基層群眾自治制度得到了充分的應(yīng)用與發(fā)展，引導(dǎo)村民開展基層自治，激發(fā)農(nóng)民的“主人翁”意識，將建設(shè)美好生活的“受益者”轉(zhuǎn)化為“建設(shè)者”“參與者”，把人民對美好未來的向往轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿?，賦能鄉(xiāng)村振興蓬勃發(fā)展?；鶎痈刹恳盐照叻较颍鋵?shí)補(bǔ)貼等激勵政策，主動聯(lián)系“種糧大戶”“種菜大棚”等鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)“頭部”成員，積極與當(dāng)?shù)乜蒲性核?、高校以及科技企業(yè)保持信息互通，將先進(jìn)的數(shù)字化、科技化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式引入田間地頭，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注入“數(shù)字能量”，助力農(nóng)業(yè)高效發(fā)展。基層干部必須重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)，把握其中的“黃金分割點(diǎn)”，既要抓經(jīng)濟(jì)，也要保環(huán)境。除了做好退耕還林、落實(shí)休漁期制度等“基本功”，也要探索鞏固、美化人居環(huán)境的“新技巧”。（摘編自楊誠《以“三個抓手”助力“三農(nóng)”發(fā)展》）材料三：引才是人才事業(yè)的基礎(chǔ)，只有各類人才源源不斷地涌入鄉(xiāng)村，才能彰顯鄉(xiāng)村活力。一則，要從高校引才，注重高校畢業(yè)生基層就業(yè)導(dǎo)向，讓年輕人懷揣夢想、帶著情懷到鄉(xiāng)村干事創(chuàng)業(yè)。二則，要做好退役軍人、致富帶頭人引流、回流工作，把好的理念、經(jīng)驗(yàn)、閱歷轉(zhuǎn)化為助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、組織建設(shè)的具體做法。人才并非一出生就被貼上了“人才標(biāo)簽”，而是要在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長，才能在各自的領(lǐng)域成為領(lǐng)軍人物。因此，要做好人才培育，讓更多人不斷充沛知識，增長才能，達(dá)到人才標(biāo)準(zhǔn)。引才、育才是前提，留才是關(guān)鍵，只有真正留住人，留住人心，鄉(xiāng)村的發(fā)展才會實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，鄉(xiāng)村事業(yè)才會蒸蒸日上。（摘編自毛龍《為鄉(xiāng)村振興注入人才“源動力”》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．很多高質(zhì)量產(chǎn)地的農(nóng)產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行銷售，成交額節(jié)節(jié)高升，這成為農(nóng)村整體消費(fèi)增量的主要原因。B．隨著農(nóng)民收入的提高、生活的改善，未來他們對荔枝、木瓜的需求量將大于對葡萄、草莓等水果的需求量。C．縣域農(nóng)村網(wǎng)購荔枝、木瓜等水果的年均增長率較高，說明農(nóng)村食品消費(fèi)走向嘗鮮吃好，也說明縣域農(nóng)村消費(fèi)已全面升級。D．近3年，全國各區(qū)域的農(nóng)村網(wǎng)購用戶數(shù)都實(shí)現(xiàn)了快速增長，其中東北地區(qū)的增長速度相比其他地區(qū)最為突出。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)助力農(nóng)產(chǎn)品“生產(chǎn)+消費(fèi)”環(huán)節(jié)，加速了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及農(nóng)村地區(qū)人民生產(chǎn)水平和消費(fèi)實(shí)力的提升。B．鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，應(yīng)積極開展基層自治，不僅使農(nóng)民成為建設(shè)美好生活的受益者，更成為建設(shè)者和參與者。C．保護(hù)環(huán)境是基層干部必須重視的問題，而探索鞏固、美化人居環(huán)境的“新技巧”是保護(hù)環(huán)境時首先要考慮的問題。D．壯大鄉(xiāng)村振興的人才隊(duì)伍，既要鼓勵高校畢業(yè)生奔赴基層就業(yè)，也要做好退役軍人和致富帶頭人引流、回流工作。（3）習(xí)近平總書記在黨的二十大開幕式上所作的報(bào)告中提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，該如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興呢？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。溫曹氏吳衛(wèi)華陜西華縣縣城赤水街上的“摩登照相館”，開縣城照相風(fēng)氣之先，標(biāo)榜奢侈和洋氣。攝影師兼老板張寶山，攝影技術(shù)嫻熟，拍出的照片人物眉目清晰，面貌俊美。哪家有了值得慶?；蛘哂兄卮蠹o(jì)念意義的事，都會去“摩登照相館”拍照留影，男的新衣盛裝，女的搽脂抹粉，沖洗出的黑白照片純凈而莊重，透著滿滿的生活儀式感，也是鮮活的歷史證明。1928年5月29日那天接近中午時，張寶山才卸下照相館的紅色木板門，開門營業(yè)。一隊(duì)荷槍實(shí)彈的國民黨警察，押著一個高大的年輕人向西城門外走去。被五花大綁的年輕人頭發(fā)凌亂、衣服破爛，但瘀青的臉上神情肅正。張寶山縮在照相館的門檻內(nèi)向外探看。等那隊(duì)行色匆匆、面容緊張的警察過去，他才跨出高高的門檻走到街面上，問旁邊賣羊湯泡饃的竇老頭兒：“又抓人了？”竇老頭兒一邊熬著油亮亮的乳白色羊肉湯，一邊嘆氣：“抓共產(chǎn)黨呢，這些天聽說抓了不少人。世道亂了，咱們的生意也不好做了?！睆垖毶揭矅@著氣：“我的照相館幾天都沒有一個顧客了，門都懶得開了。但說句實(shí)話，共產(chǎn)黨打土豪、分田地、砸大煙館，也確實(shí)讓農(nóng)民揚(yáng)眉吐氣了，說不定這天真要翻了?！备]老頭兒向小竹筐里丟幾個白面餅：“天翻不翻另說，命可能先丟了。哎，都是青壯漢子，一個個不知道是誰家的頂梁柱??！”張寶山的照相館里大半天沒有一個顧客。下午三點(diǎn)半，張寶山正在照相館里枯坐發(fā)呆時，一個年輕女人走了進(jìn)來。終于有顧客上門了，張寶山忙露出笑容，起身招呼客人：“咱們這兒的價(jià)格很公道，您是照大相還是小相？”年輕女人的目光發(fā)直。她看著張寶山，張寶山卻分明感覺她沒有看到自己。年輕女人從衣袋里掏出兩塊光洋放到桌子上，張寶山一愣，就是照一整套相也用不了這么多錢：“您這是要怎么照？”女人神思恍惚地說：“請您上門照相?！睆垖毶揭豢诨亟^：“我這是坐家生意，不上門服務(wù)?！迸擞痔统鰞蓧K光洋放到桌子上：“要照相的人不能親自來。我只有這些了，請您務(wù)必關(guān)照！”張寶山看看桌子上誘人的光洋，又看看神色肅然的女人，問：“你家住在哪兒？”女人說：“露澤院西村。”張寶山拿起照相機(jī)：“在西關(guān)那塊兒，也不遠(yuǎn)，走吧?！迸耸亲邅碚障囵^的，張寶山騎著洋車（自行車）馱著女人，很快就到了不遠(yuǎn)的露澤院西村?！叭ツ臈l巷子？進(jìn)哪戶人家？”張寶山在村里的主路分岔口問女人。女人說：“穿過村子去西頭的小廟?！睆垖毶竭€從沒有在廟里給人照過相，心里雖然疑惑，還是馱著女人到了村西頭的小廟。女人說：“到了?！眱扇讼萝囘M(jìn)廟，廟的主建筑又小又寒磣，一副破敗相，兩個窗戶用亂磚填塞著，廟前場地還算寬敞。女人說：“您在這兒等著，我去請照相的人來?！睆垖毶綕M腹狐疑地問女人：“你是哪家的人？”“溫家的?！迸苏f完匆匆地走了。一會兒，女人匆匆地回來了，右肩上扛著一把羅圈椅，左手提著個高腳茶幾。她把羅圈椅和高腳茶幾擺放在廟墻邊的窗戶下，又匆匆地走了。張寶山看得一頭霧水：瞧這精細(xì)的家具，也是富裕人家了，怎么要在這么晦氣破敗的小廟旁照相呢？女人又一次回來時，是同三個人一塊兒來的：一個戴麥秸草帽的漢子，吃力地背著一個戴瓜皮帽的男子，那男子的袍褂鞋襪簇新得直扎張寶山的眼睛；女人在后面一手拉著個五六歲的小男孩兒，一手扶著新衣男子。他們到了擺放好的羅圈椅跟前，戴草帽的漢子退步找好椅面位置，在女人的幫助下，費(fèi)勁地把背上的男子安放到羅圈椅里坐好。新衣男子以一種怪異的僵硬姿勢坐著，就像一個在夏天里尸僵緩慢而肢體還能彎曲的死人。張寶山心想這要照相的人病得還真不輕，上前伸手去扶持一把時，頓感新衣男子的肢體冰涼僵硬；又仔細(xì)看，見他面色灰青、雙眼緊閉，而且很像上午從他照相館前經(jīng)過的被綁著的年輕人。張寶山嚇得一激靈，后退幾步：“他？”女人平靜地說：“這是我家先生，溫濟(jì)厚【注】。”戴草帽的漢子聲音嘶啞地說：“七里寺小學(xué)的校長共產(chǎn)黨員溫濟(jì)厚，今天上午在西門外被槍殺。我是他的族弟溫志德，親眼看著他被槍殺，上午跟嫂子把尸體搬運(yùn)回來，要照一張全家福！”女人深情地看著溫濟(jì)厚，喃喃的說：“我把你整理得像個樣子了，血跡完全擦去了，身上的鞭傷和烙鐵的燙傷，被新買的壽衣遮住了，你臉上也搽了粉，這樣看起來顯得精神些。你一直說要照張全家福，我今兒把縣城里最好的攝影師請了來。家里嫌晦氣不讓我們照，我們就在這小廟照?！睆垖毶酵蝗粺釡I盈眶，他舉起相機(jī)，打開鏡蓋。女人抱起孩子，用右胳膊頂住雙眼緊閉的溫濟(jì)厚，不讓他身子斜歪。四個人努力面向照相機(jī)。張寶山的手有些哆嗦，他努力穩(wěn)住手，習(xí)慣性地沖鏡頭里的四個人喊出：“一、二、三，不要閉眼！”咔嚓一聲，歷史定格，書生溫濟(jì)厚永遠(yuǎn)定格在25歲?。ㄓ袆h改）【注】溫濟(jì)厚：陜西省渭南市華縣華州鄉(xiāng)露澤院西村人，1926年加入中國共產(chǎn)黨，1928年渭華起義爆發(fā)后不幸被捕，英勇就義。溫濟(jì)厚犧牲后，妻子溫曹氏和族弟溫志德一起將他的遺體運(yùn)回，拍攝了一張“全家?！?。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭介紹張寶山的攝影技術(shù)以及拍照留影的意義，為后文相關(guān)情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。B．小說第四、五段寫張寶山與竇老頭兒都嘆著氣說話，他們是為革命者的犧牲感到痛心悲哀。C．“咔嚓一聲，歷史定格”意蘊(yùn)豐富，既意味著照相的完成，也意味著溫濟(jì)厚英雄精神的定格。D．文章層層鋪墊，到最后才交代是為犧牲的革命者照全家福，出人意料但又在情理之中。（2）張寶山從見到溫曹氏到拍照結(jié)束，心理活動發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。（3）從標(biāo)題看，文章的主人公是“溫曹氏”，但也有人認(rèn)為文章的主人公應(yīng)該是“溫濟(jì)厚”，對此你如何理解？二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀六年春，文武官復(fù)請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事朕意不然若天下乂安家給人足雖不封禪庸何傷乎昔秦始皇封禪而漢文帝不封禪后世豈以文帝之賢不及始皇邪且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠敬乎！”群臣猶請之不已，上亦欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣?！薄暗挛春裥?？”曰：“厚矣?！薄爸袊窗残?？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶埃俊痹唬骸胺??！薄澳旯任簇S邪？”曰：“豐矣?！薄胺鹞粗列?？”曰：“至矣。”“然則何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費(fèi)，未易任也。且陛下封禪，則萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從；今自伊、洛以東至于海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會河南、北數(shù)州大水，事遂寢。閏八月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰：“王珪、魏征，昔為仇讎，不謂今日得此同宴?！鄙显唬骸罢鳌暠M心所事，故我用之。然征每諫，我不從，我與之言輒不應(yīng)，何也？”魏征對曰：“臣以事為不可，故諫。若陛下不從而臣應(yīng)之，則事遂施行，故不敢應(yīng)?！鄙显唬骸扒覒?yīng)而復(fù)諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言?！夹闹浞嵌趹?yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”征起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數(shù)犯顏色乎！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足雖不/封禪庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢不及始皇邪/B．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不封禪/庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢/不及始皇邪/C．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不封禪/庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢不及始皇邪/D．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不/封禪庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢/不及始皇邪/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“群臣猶請之不已”“學(xué)不可以已”（《勸學(xué)》）兩句中的“已”字含義相同。B．“倉廩尚虛”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（《赤壁賦》）兩句中的“虛”字含義相同。C．“若陛下不從而臣應(yīng)之”“吾從而師之”（《師說》）兩句中的“從”字含義不同。D．“庸何傷”“子曰：‘何傷乎？’”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“傷”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．文武官員勸唐太宗登泰山封禪，唐太宗認(rèn)為祭天地不一定要到泰山才顯其誠意，但群臣們進(jìn)諫請求不已，太宗有所動搖。B．唐太宗欲登泰山封禪，只有魏征認(rèn)為不可，太宗內(nèi)心不悅，所以六問魏征，正是因?yàn)槲赫鳂O力勸阻，太宗封禪之事才得以停止。C．魏征與王珪曾經(jīng)是政治仇敵，但他們二人能夠“盡心所事”，最終得到了唐太宗的賞識重用。D．魏征認(rèn)為正因唐太宗開導(dǎo)臣子，讓臣子們暢所欲言，大臣們才敢冒犯龍頻進(jìn)諫，從這里也可以看出唐太宗是一位明睿之君。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且陛下封禪，則萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從。②人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。將入關(guān)安陸遇兵寇①杜荀鶴家貧無計(jì)早離家，離得家來蹇滯多。已是數(shù)程行雨雪，更堪中路阻兵戈。幾州戶口看成血，一旦天心卻許和。四面煙塵少無處，不知吾土自如何?！咀⑨尅竣俅嗽娮饔谔瀑易谇觊g。乾符年間，王仙芝、黃巢先后領(lǐng)導(dǎo)起義軍對抗朝廷，兵鋒席卷南北，兵火遍及全國。本詩寫的是詩人入京途中的感受。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)回顧離家的原因，用“蹇滯”二字概括了自己身在旅途的狀態(tài)。B．頷聯(lián)寫旅途中雨雪交加，指明自己能夠承受戰(zhàn)亂所帶來的痛苦。C．頸聯(lián)寫兵事所經(jīng)，傷殘已甚，卻意外得知朝廷同意招降納叛。D．本詩敘事抒情不加雕飾，語言樸實(shí)，格律工整，直抒胸臆，情真意切。（2）本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句描寫了蘇子的一番話讓“客喜而笑”后，二人酒醉睡著的情景。（2）習(xí)近平總書記訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，莊子說過“，”（《逍遙游》），只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起中墨兩國友好合作的大船。（3）《孟子?魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“”，饑餓的路人也不會接受；若“”，即便是乞丐也會拒絕。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。田間勞作、燒火做飯、鄰里互動……這些在農(nóng)村再普通不過的生活場景，在網(wǎng)上卻吸引了成千上萬人的圍觀，成就了一個個農(nóng)村網(wǎng)紅。不過，農(nóng)村網(wǎng)紅“紅得快涼得也快”的現(xiàn)象，也引發(fā)不少專家擔(dān)憂。這樣的擔(dān)憂并非①，而是基于當(dāng)下農(nóng)村網(wǎng)紅發(fā)展動態(tài)的理性預(yù)警，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是注意力經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)民可以呈現(xiàn)出爆炸式的追捧，也會如潮水般退去。當(dāng)最初的新鮮感失去之后，農(nóng)村網(wǎng)紅靠什么留住粉絲？顯然不是簡單的耍寶，惡搞就可以的。很多人通過李子柒、張同學(xué)等人，看到了當(dāng)下的農(nóng)村，以及農(nóng)村發(fā)展的各種可能。只是，農(nóng)村網(wǎng)紅一擁而上，必然會出現(xiàn)②的情形，低門檻必然帶來低質(zhì)化，便捷性必然導(dǎo)致軟約束，若不給予足夠重視，不排除會出現(xiàn)大量農(nóng)村網(wǎng)紅被“拍在沙灘上”的局面。各地各部門應(yīng)該對出臺助推網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，多一些監(jiān)管的思路和辦法，要做到包容和規(guī)范并重，約束和激發(fā)同步?？偟膩碚f，農(nóng)村題材大有可為，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)③。農(nóng)村網(wǎng)紅目前呈現(xiàn)出來的生機(jī)和活力，或許僅僅是一個開始。更蓬勃的勢頭、更生動的實(shí)踐、更美好的愿景，還在后面。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了比喻和設(shè)問的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們都知道健身可以促進(jìn)身體的新陳代謝，運(yùn)動可以幫助我們加速排出身體里的毒素，而科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，①，人們在情緒壓抑時，會產(chǎn)生某些對人體有害的生物活性成分。那些選擇哭泣的人，在哭泣后，情緒強(qiáng)度一般可減低40%；而②，沒有利用眼淚消除情緒壓力的結(jié)果是，影響身體健康、促使某些疾病惡化。比如結(jié)腸炎、胃潰瘍等疾痛就與情緒壓抑有關(guān)。我們在哭的時候，會不斷地吸一口口短氣和長氣，這大大有助于呼吸系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng)的工作，所以這種“帶哭的呼吸”也已經(jīng)被運(yùn)用到一些對治療氣喘和支氣管炎非常有效的呼吸運(yùn)動當(dāng)中。不過我們也要注意，雖然在悲傷的時候哭泣是有好處的，可以幫助我們?nèi)梭w排毒，而且還可以發(fā)泄我們心中的各種不滿，③如果我們哭泣的時間太長，也會對身體造成傷害。（1）下列句子中的引號和文中引號用法相同的一項(xiàng)是A.中國的夢天實(shí)驗(yàn)艙就是中國的一個“太空發(fā)射場”，未來我們就可以不用利用地面的火箭進(jìn)行衛(wèi)星發(fā)射了。B．直﹣20作為我國第四代直升機(jī)，有很多美國“黑鷹”沒有的關(guān)鍵技術(shù)，如電傳飛控系統(tǒng)等，都是立足國內(nèi)研制，此前并沒有參考機(jī)。C.要做這種手術(shù)，首先要有心臟，但是目前心臟“供不應(yīng)求”，許多病人因此失去了治療的機(jī)會。D.有著“光灰城市”之稱的黃石也果斷關(guān)閉一些企業(yè)、拆除非法碼頭，形成了綠色發(fā)展的新模式，摘掉了“光灰城市”的帽子。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。芭蕾舞又稱“腳尖舞”，現(xiàn)已成為世界各國全力發(fā)展的一種藝術(shù)形式。芭蕾舞之所以被稱為“腳尖舞”，是因?yàn)檠輪T需要穿特制的足尖鞋立起腳尖跳舞。但是，現(xiàn)在已經(jīng)不能單純地用穿足尖鞋定義芭蕾舞，哪怕演員沒有穿特制的足尖鞋立起腳尖跳舞，只要舞蹈符合芭蕾舞的規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式，都可算作芭蕾舞。人們將芭蕾舞的定義范疇從腳尖延伸出去。失去穿足尖鞋的“規(guī)定”后，舞者更能釋放情感，展現(xiàn)個性。以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年陜西省渭南市高考語文一模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國家主席習(xí)近平在致全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會的賀信中強(qiáng)調(diào)，人類在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任。中國積極響應(yīng)聯(lián)合國倡議，堅(jiān)持在發(fā)掘中保護(hù)、在利用中傳承，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，進(jìn)一步挖掘其經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)、科技等方面的價(jià)值。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有廣義與狹義之分。按照聯(lián)合國糧農(nóng)組織的定義，狹義農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)指的是，農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進(jìn)化和動態(tài)適應(yīng)下所形成的獨(dú)特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀。而廣義農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則包括三個主要方面：一是物質(zhì)形態(tài)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，如一些具有悠久歷史傳統(tǒng)并具有地方特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，以及一些鄉(xiāng)村古建筑、傳統(tǒng)特色民宿、傳統(tǒng)特色飲食等；二是制度層面的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，如一些與農(nóng)耕生產(chǎn)方式相伴生的制度設(shè)計(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣等；三是精神層面的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，指在農(nóng)耕生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所形成的特有的價(jià)值觀和人文精神氣質(zhì)等。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是確保國家糧食安全的需要。糧食安全不僅包括數(shù)量安全，還包括質(zhì)量安全，二者同等重要。確保質(zhì)量安全，需要尊重農(nóng)業(yè)的自然循環(huán)規(guī)律，挖掘并保護(hù)好重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，多吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)秀成分，推動實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要。一些歷經(jīng)幾千年形成的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了人類保護(hù)環(huán)境的大智慧，為現(xiàn)代社會保護(hù)環(huán)境提供了可資借鑒的成功范例。比如，具有千年歷史傳統(tǒng)的浙江青田的稻魚共生農(nóng)業(yè)模式、成型已有2000多年的湖南新化紫鵲界梯田等，在發(fā)展生產(chǎn)的同時，也實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)；甘肅迭部扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)，則通過發(fā)展農(nóng)耕、林業(yè)、牧業(yè)三者有機(jī)循環(huán)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是涵養(yǎng)文化自信的需要。農(nóng)耕文化，是中華文化的鮮明標(biāo)簽，承載著中華文明生生不息、代代相傳的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧、精神追求、價(jià)值取向和情感認(rèn)同，是我們重要的軟實(shí)力。積極挖掘、保護(hù)并傳承弘揚(yáng)好傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，是提升一個國家文化軟實(shí)力和競爭力的重要組成部分。立足新時代，推動建設(shè)文明新形態(tài)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要我們持續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，進(jìn)一步挖掘其各方面的傳承利用價(jià)值。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，應(yīng)賦予農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)秀的因素要積極汲取。尤其是在相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)及一些邊遠(yuǎn)山區(qū)，人類在與自然的長期博弈中形成了一些獨(dú)具特色的人與自然和諧發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活模式，這是這些地區(qū)珍貴的農(nóng)業(yè)文化資源優(yōu)勢和傳家寶。用好這些寶貴的農(nóng)業(yè)文化資源，積極拓展農(nóng)業(yè)功能，是促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的有效途徑。在鄉(xiāng)村建設(shè)上，要根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式特點(diǎn)，建設(shè)農(nóng)村生活方式，保留青山綠水，留住鄉(xiāng)愁，守好這些瑰寶。在鄉(xiāng)村治理方面，要注意積極挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀合理因素，融入現(xiàn)代治理體系。尤其要注意挖掘古代農(nóng)業(yè)社會中好的做法，推動鄉(xiāng)村形成自治、法治、德治有機(jī)結(jié)合的善治體系，推動鄉(xiāng)村形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。借助重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺，世界各國應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明的交流互動。要“走出去”，向世界講好中華農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明故事；也要“引進(jìn)來”，積極吸收世界各國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中一些優(yōu)秀的成分，為國家所用。（摘編自宋圭武《共同加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐，需要我們加強(qiáng)對重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)、利用和傳承。B．我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，各類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)豐富，且具有經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)、文化等多方面的價(jià)值。C．廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包含的內(nèi)容很豐富，既包括物質(zhì)形態(tài)的、精神層面的，也包括制度層面的。D．古老的農(nóng)耕文化綿延至今，它承載著中華文明，彰顯著民族智慧和價(jià)值取向，是我國主要的軟實(shí)力。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是AA．文章標(biāo)題即觀點(diǎn)，主體部分按照“是什么——為什么——怎么做”的結(jié)構(gòu)展開論證，層層遞進(jìn)。B．文章介紹湖南新化紫鵲界梯田，是為了證明發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要考慮對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)。C．文章既分析了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下的作用，又指出了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在的不足，體現(xiàn)了辯證思維。D．文章在論證加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性時，運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、引用論證和對比論證等。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)有著重大意義，它有利于確保國家糧食安全、涵養(yǎng)文化自信和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。B．在推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的過程中，我們既要注重發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，又要搞好鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理。C．人們可以從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中汲取優(yōu)秀因素，如可以學(xué)習(xí)稻魚共生的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式，以稻促魚、以魚護(hù)稻。D．要加強(qiáng)各國之間農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明的交流互動，就要將“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合，后者比前者更重要。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）D.“是我國主要的軟實(shí)力”錯誤，曲解文意。根據(jù)第5段“農(nóng)耕文化，是中華文化的鮮明標(biāo)簽，……價(jià)值取向和情感認(rèn)同，是我們重要的軟實(shí)力”可知，農(nóng)耕文化是我國重要的軟實(shí)力，而非“我國主要的軟實(shí)力”。故選D。（1）A.正確。B.“是為了證明發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要考慮對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)”錯誤。根據(jù)第4段“加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要”“成型已有2000多年的湖南新化紫鵲界梯田等，在發(fā)展生產(chǎn)的同時，也實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)”可知，文章介紹湖南新化紫鵲界梯田是為了論證“加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要”的觀點(diǎn)。C.“又指出了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在的不足，體現(xiàn)了辯證思維”錯誤。文章第3﹣5段從“是確保國家糧食安全的需要”“是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要”“是涵養(yǎng)文化自信的需要”三個方面具體分析了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性；第7﹣9段具體分析了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的做法，并沒有分析“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在的不足”，也就談不上“體現(xiàn)了辯證思維”。D.“運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、引用論證和對比論證等”錯誤。文章對加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性的論證，主要集中在第3﹣5段，根據(jù)第4段“比如，具有千年歷史傳統(tǒng)的浙江青田的稻魚共生農(nóng)業(yè)模式……甘肅迭部扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)，則通過發(fā)展農(nóng)耕、林業(yè)、牧業(yè)三者有機(jī)循環(huán)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處”可知，文章運(yùn)用了舉例論證，沒有運(yùn)用引用論證和對比論證。故選A。（3）D.“后者比前者更重要”錯誤。根據(jù)文章最后一段“要‘走出去’，向世界講好中華農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明故事；也要‘引進(jìn)來’，積極吸收世界各國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中一些優(yōu)秀的成分，為國家所用”可知，“走出去”和“引進(jìn)來”二者同樣重要。故選D。答案：（1）D（2）A（3）D（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近幾年，很多高質(zhì)量產(chǎn)地農(nóng)產(chǎn)品熱銷全國，農(nóng)民的收入也有了顯著的提高。錢袋子越來越鼓，生活也過得越來越好。數(shù)據(jù)顯示，在一部分暢銷農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地，網(wǎng)購的成交額增速數(shù)倍高于所在城市整體的增速，成為消費(fèi)增量的重要動力。（摘編自《2022數(shù)字經(jīng)濟(jì)+鄉(xiāng)村振興發(fā)展指數(shù)報(bào)告：縣域農(nóng)村“新消費(fèi)”蓬勃發(fā)展》）材料二：站在全新的“趕考路”上，鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的號角越吹越響亮。廣大基層干部要握牢“三農(nóng)”這把時代“火炬”，更要“目光向下”，努力挖掘廣袤鄉(xiāng)村土地中蘊(yùn)藏的無限潛力與后勁。在長久以來的實(shí)踐中，基層群眾自治制度得到了充分的應(yīng)用與發(fā)展，引導(dǎo)村民開展基層自治，激發(fā)農(nóng)民的“主人翁”意識，將建設(shè)美好生活的“受益者”轉(zhuǎn)化為“建設(shè)者”“參與者”，把人民對美好未來的向往轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Γx能鄉(xiāng)村振興蓬勃發(fā)展?；鶎痈刹恳盐照叻较?，落實(shí)補(bǔ)貼等激勵政策，主動聯(lián)系“種糧大戶”“種菜大棚”等鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)“頭部”成員，積極與當(dāng)?shù)乜蒲性核⒏咝Ｒ约翱萍计髽I(yè)保持信息互通，將先進(jìn)的數(shù)字化、科技化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式引入田間地頭，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注入“數(shù)字能量”，助力農(nóng)業(yè)高效發(fā)展?；鶎痈刹勘仨氈匾暽鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)，把握其中的“黃金分割點(diǎn)”，既要抓經(jīng)濟(jì)，也要保環(huán)境。除了做好退耕還林、落實(shí)休漁期制度等“基本功”，也要探索鞏固、美化人居環(huán)境的“新技巧”。（摘編自楊誠《以“三個抓手”助力“三農(nóng)”發(fā)展》）材料三：引才是人才事業(yè)的基礎(chǔ)，只有各類人才源源不斷地涌入鄉(xiāng)村，才能彰顯鄉(xiāng)村活力。一則，要從高校引才，注重高校畢業(yè)生基層就業(yè)導(dǎo)向，讓年輕人懷揣夢想、帶著情懷到鄉(xiāng)村干事創(chuàng)業(yè)。二則，要做好退役軍人、致富帶頭人引流、回流工作，把好的理念、經(jīng)驗(yàn)、閱歷轉(zhuǎn)化為助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、組織建設(shè)的具體做法。人才并非一出生就被貼上了“人才標(biāo)簽”，而是要在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長，才能在各自的領(lǐng)域成為領(lǐng)軍人物。因此，要做好人才培育，讓更多人不斷充沛知識，增長才能，達(dá)到人才標(biāo)準(zhǔn)。引才、育才是前提，留才是關(guān)鍵，只有真正留住人，留住人心，鄉(xiāng)村的發(fā)展才會實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，鄉(xiāng)村事業(yè)才會蒸蒸日上。（摘編自毛龍《為鄉(xiāng)村振興注入人才“源動力”》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．很多高質(zhì)量產(chǎn)地的農(nóng)產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行銷售，成交額節(jié)節(jié)高升，這成為農(nóng)村整體消費(fèi)增量的主要原因。B．隨著農(nóng)民收入的提高、生活的改善，未來他們對荔枝、木瓜的需求量將大于對葡萄、草莓等水果的需求量。C．縣域農(nóng)村網(wǎng)購荔枝、木瓜等水果的年均增長率較高，說明農(nóng)村食品消費(fèi)走向嘗鮮吃好，也說明縣域農(nóng)村消費(fèi)已全面升級。D．近3年，全國各區(qū)域的農(nóng)村網(wǎng)購用戶數(shù)都實(shí)現(xiàn)了快速增長，其中東北地區(qū)的增長速度相比其他地區(qū)最為突出。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)助力農(nóng)產(chǎn)品“生產(chǎn)+消費(fèi)”環(huán)節(jié)，加速了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及農(nóng)村地區(qū)人民生產(chǎn)水平和消費(fèi)實(shí)力的提升。B．鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，應(yīng)積極開展基層自治，不僅使農(nóng)民成為建設(shè)美好生活的受益者，更成為建設(shè)者和參與者。C．保護(hù)環(huán)境是基層干部必須重視的問題，而探索鞏固、美化人居環(huán)境的“新技巧”是保護(hù)環(huán)境時首先要考慮的問題。D．壯大鄉(xiāng)村振興的人才隊(duì)伍，既要鼓勵高校畢業(yè)生奔赴基層就業(yè)，也要做好退役軍人和致富帶頭人引流、回流工作。（3）習(xí)近平總書記在黨的二十大開幕式上所作的報(bào)告中提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，該如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興呢？請結(jié)合材料簡要概括。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答時，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）A.“這成為農(nóng)村整體消費(fèi)增量的主要原因”錯誤，于文無據(jù)，由材料一中第一段“在一部分暢銷農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地，網(wǎng)購的成交額增速數(shù)倍高于所在城市整體的增速，成為消費(fèi)增量的重要動力”可知，網(wǎng)購的成交額增長是當(dāng)?shù)亍跋M(fèi)增量的重要動力”，但這并不能表明其是“農(nóng)村整體消費(fèi)增量的主要原因”。B.“未來他們對荔枝、木瓜的需求量將大于對葡萄草莓等水果的需求量”錯誤，無中生有，材料一中的圖表一統(tǒng)計(jì)的是近3年縣域農(nóng)村網(wǎng)購水果的消費(fèi)趨勢，并不能由此預(yù)測未來農(nóng)村網(wǎng)購水果的消費(fèi)趨勢。C.“也說明縣農(nóng)村消費(fèi)已全面升級”錯誤，曲解文意，“縣城農(nóng)村消費(fèi)已全面升級”包括“農(nóng)食住行”等多個方面，不能僅由食品消費(fèi)走向嘗鮮吃好就得出消費(fèi)已全面升級的結(jié)論。D.正確。故選D。（2）C.“探索鞏固、美化人居環(huán)境的‘新技巧’是保護(hù)環(huán)境時首先要考慮的問題”錯誤。材料二第四段“基層干部必須重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)，把握其中的‘黃金分割點(diǎn)’，既要抓經(jīng)濟(jì)，也要保環(huán)境。除了做好退耕還林、落實(shí)休漁期制度等‘基本功’，也要探索鞏固、美化人居環(huán)境的‘新技巧’”，據(jù)此可看出，環(huán)境的“新技巧”同樣重要，沒有先后之分。故選C。（3）要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興：第一，材料二第三段“基層干部要把握政策方向，落實(shí)補(bǔ)貼等激勵政策，主動聯(lián)系‘種糧大戶’‘種菜大棚’等鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)‘頭部’成員，積極與當(dāng)?shù)乜蒲性核?、高校以及科技企業(yè)保持信息互通，將先進(jìn)的數(shù)字化、科技化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式引入田間地頭，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注入‘?dāng)?shù)字能量’，助力農(nóng)業(yè)高效發(fā)展”，據(jù)此分析出，技術(shù)方面，利用數(shù)字技術(shù)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，助力農(nóng)業(yè)高效發(fā)展。第二，材料二第二段“在長久以來的實(shí)踐中，基層群眾自治制度得到了充分的應(yīng)用與發(fā)展，引導(dǎo)村民開展基層自治，激發(fā)農(nóng)民的‘主人翁’意識，將建設(shè)美好生活的‘受益者’轉(zhuǎn)化為‘建設(shè)者’‘參與者’，把人民對美好未來的向往轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Γx能鄉(xiāng)村振興蓬勃發(fā)展”，據(jù)此分析出，制度方面：充分應(yīng)用與發(fā)展基層群眾自治制度，激發(fā)農(nóng)民主人翁意識，調(diào)動農(nóng)民投入鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。第三，材料二第四段“基層干部必須重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)，把握其中的‘黃金分割點(diǎn)’，既要抓經(jīng)濟(jì)，也要保環(huán)境。除了做好退耕還林、落實(shí)休漁期制度等‘基本功’，也要探索鞏固、美化人居環(huán)境的‘新技巧’”，據(jù)此分析出，環(huán)境方面，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，改善人居環(huán)境，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。第四，材料三第一段“引才是人才事業(yè)的基礎(chǔ)，只有各類人才源源不斷地涌入鄉(xiāng)村，才能彰顯鄉(xiāng)村活力”，材料三第二段“人才并非一出生就被貼上了‘人才標(biāo)簽’，而是要在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長，才能在各自的領(lǐng)域成為領(lǐng)軍人物。因此，要做好人才培育，讓更多人不斷充沛知識，增長才能，達(dá)到人才標(biāo)準(zhǔn)”，材料三第三段“引才、育才是前提，留才是關(guān)鍵，只有真正留住人，留住人心，鄉(xiāng)村的發(fā)展才會實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，鄉(xiāng)村事業(yè)才會蒸蒸日上”，據(jù)此分析出，人才方面，做好引才、育才、留才各方面工作，讓人才更好賦能鄉(xiāng)村振興。答案：（1）D（2）C（3）①技術(shù)：利用數(shù)字技術(shù)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，助力農(nóng)業(yè)高效發(fā)展。②制度：充分應(yīng)用與發(fā)展基層群眾自治制度，激發(fā)農(nóng)民主人翁意識，調(diào)動農(nóng)民投入鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。③環(huán)境：加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，改善人居環(huán)境，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。④人才：做好引才、育才、留才各方面工作，讓人才更好賦能鄉(xiāng)村振興（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。溫曹氏吳衛(wèi)華陜西華縣縣城赤水街上的“摩登照相館”，開縣城照相風(fēng)氣之先，標(biāo)榜奢侈和洋氣。攝影師兼老板張寶山，攝影技術(shù)嫻熟，拍出的照片人物眉目清晰，面貌俊美。哪家有了值得慶祝或者有重大紀(jì)念意義的事，都會去“摩登照相館”拍照留影，男的新衣盛裝，女的搽脂抹粉，沖洗出的黑白照片純凈而莊重，透著滿滿的生活儀式感，也是鮮活的歷史證明。1928年5月29日那天接近中午時，張寶山才卸下照相館的紅色木板門，開門營業(yè)。一隊(duì)荷槍實(shí)彈的國民黨警察，押著一個高大的年輕人向西城門外走去。被五花大綁的年輕人頭發(fā)凌亂、衣服破爛，但瘀青的臉上神情肅正。張寶山縮在照相館的門檻內(nèi)向外探看。等那隊(duì)行色匆匆、面容緊張的警察過去，他才跨出高高的門檻走到街面上，問旁邊賣羊湯泡饃的竇老頭兒：“又抓人了？”竇老頭兒一邊熬著油亮亮的乳白色羊肉湯，一邊嘆氣：“抓共產(chǎn)黨呢，這些天聽說抓了不少人。世道亂了，咱們的生意也不好做了。”張寶山也嘆著氣：“我的照相館幾天都沒有一個顧客了，門都懶得開了。但說句實(shí)話，共產(chǎn)黨打土豪、分田地、砸大煙館，也確實(shí)讓農(nóng)民揚(yáng)眉吐氣了，說不定這天真要翻了。”竇老頭兒向小竹筐里丟幾個白面餅：“天翻不翻另說，命可能先丟了。哎，都是青壯漢子，一個個不知道是誰家的頂梁柱??！”張寶山的照相館里大半天沒有一個顧客。下午三點(diǎn)半，張寶山正在照相館里枯坐發(fā)呆時，一個年輕女人走了進(jìn)來。終于有顧客上門了，張寶山忙露出笑容，起身招呼客人：“咱們這兒的價(jià)格很公道，您是照大相還是小相？”年輕女人的目光發(fā)直。她看著張寶山，張寶山卻分明感覺她沒有看到自己。年輕女人從衣袋里掏出兩塊光洋放到桌子上，張寶山一愣，就是照一整套相也用不了這么多錢：“您這是要怎么照？”女人神思恍惚地說：“請您上門照相?！睆垖毶揭豢诨亟^：“我這是坐家生意，不上門服務(wù)?！迸擞痔统鰞蓧K光洋放到桌子上：“要照相的人不能親自來。我只有這些了，請您務(wù)必關(guān)照！”張寶山看看桌子上誘人的光洋，又看看神色肅然的女人，問：“你家住在哪兒？”女人說：“露澤院西村?！睆垖毶侥闷鹫障鄼C(jī)：“在西關(guān)那塊兒，也不遠(yuǎn)，走吧。”女人是走來照相館的，張寶山騎著洋車（自行車）馱著女人，很快就到了不遠(yuǎn)的露澤院西村。“去哪條巷子？進(jìn)哪戶人家？”張寶山在村里的主路分岔口問女人。女人說：“穿過村子去西頭的小廟?！睆垖毶竭€從沒有在廟里給人照過相，心里雖然疑惑，還是馱著女人到了村西頭的小廟。女人說：“到了?！眱扇讼萝囘M(jìn)廟，廟的主建筑又小又寒磣，一副破敗相，兩個窗戶用亂磚填塞著，廟前場地還算寬敞。女人說：“您在這兒等著，我去請照相的人來?！睆垖毶綕M腹狐疑地問女人：“你是哪家的人？”“溫家的?！迸苏f完匆匆地走了。一會兒，女人匆匆地回來了，右肩上扛著一把羅圈椅，左手提著個高腳茶幾。她把羅圈椅和高腳茶幾擺放在廟墻邊的窗戶下，又匆匆地走了。張寶山看得一頭霧水：瞧這精細(xì)的家具，也是富裕人家了，怎么要在這么晦氣破敗的小廟旁照相呢？女人又一次回來時，是同三個人一塊兒來的：一個戴麥秸草帽的漢子，吃力地背著一個戴瓜皮帽的男子，那男子的袍褂鞋襪簇新得直扎張寶山的眼睛；女人在后面一手拉著個五六歲的小男孩兒，一手扶著新衣男子。他們到了擺放好的羅圈椅跟前，戴草帽的漢子退步找好椅面位置，在女人的幫助下，費(fèi)勁地把背上的男子安放到羅圈椅里坐好。新衣男子以一種怪異的僵硬姿勢坐著，就像一個在夏天里尸僵緩慢而肢體還能彎曲的死人。張寶山心想這要照相的人病得還真不輕，上前伸手去扶持一把時，頓感新衣男子的肢體冰涼僵硬；又仔細(xì)看，見他面色灰青、雙眼緊閉，而且很像上午從他照相館前經(jīng)過的被綁著的年輕人。張寶山嚇得一激靈，后退幾步：“他？”女人平靜地說：“這是我家先生，溫濟(jì)厚【注】?！贝鞑菝钡臐h子聲音嘶啞地說：“七里寺小學(xué)的校長共產(chǎn)黨員溫濟(jì)厚，今天上午在西門外被槍殺。我是他的族弟溫志德，親眼看著他被槍殺，上午跟嫂子把尸體搬運(yùn)回來，要照一張全家福！”女人深情地看著溫濟(jì)厚，喃喃的說：“我把你整理得像個樣子了，血跡完全擦去了，身上的鞭傷和烙鐵的燙傷，被新買的壽衣遮住了，你臉上也搽了粉，這樣看起來顯得精神些。你一直說要照張全家福，我今兒把縣城里最好的攝影師請了來。家里嫌晦氣不讓我們照，我們就在這小廟照?！睆垖毶酵蝗粺釡I盈眶，他舉起相機(jī)，打開鏡蓋。女人抱起孩子，用右胳膊頂住雙眼緊閉的溫濟(jì)厚，不讓他身子斜歪。四個人努力面向照相機(jī)。張寶山的手有些哆嗦，他努力穩(wěn)住手，習(xí)慣性地沖鏡頭里的四個人喊出：“一、二、三，不要閉眼！”咔嚓一聲，歷史定格，書生溫濟(jì)厚永遠(yuǎn)定格在25歲?。ㄓ袆h改）【注】溫濟(jì)厚：陜西省渭南市華縣華州鄉(xiāng)露澤院西村人，1926年加入中國共產(chǎn)黨，1928年渭華起義爆發(fā)后不幸被捕，英勇就義。溫濟(jì)厚犧牲后，妻子溫曹氏和族弟溫志德一起將他的遺體運(yùn)回，拍攝了一張“全家?！?。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說開頭介紹張寶山的攝影技術(shù)以及拍照留影的意義，為后文相關(guān)情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。B．小說第四、五段寫張寶山與竇老頭兒都嘆著氣說話，他們是為革命者的犧牲感到痛心悲哀。C．“咔嚓一聲，歷史定格”意蘊(yùn)豐富，既意味著照相的完成，也意味著溫濟(jì)厚英雄精神的定格。D．文章層層鋪墊，到最后才交代是為犧牲的革命者照全家福，出人意料但又在情理之中。（2）張寶山從見到溫曹氏到拍照結(jié)束，心理活動發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。（3）從標(biāo)題看，文章的主人公是“溫曹氏”，但也有人認(rèn)為文章的主人公應(yīng)該是“溫濟(jì)厚”，對此你如何理解？【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心理變化。（3）本題考查學(xué)生對小說主人公的判斷能力。答題時要讀懂文本，明確觀點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“他們是為革命者的犧牲感到痛心悲哀”錯誤，從原文中的“咱們的生意也不好做了”“我的照相館幾天都沒有一個顧客了，門都懶得開了”可知，他們主要是為生意不好做而嘆氣。故選B。（2）聯(lián)文本理思路從“終于有顧客上門了，張寶山忙露出笑容”可以看出，張寶山見到有客人來拍照時很高興；從“張寶山一愣，就是照一整套相也用不了這么多錢”可以看出，張寶山對溫曹氏出手闊綽感到詫異；從“張寶山還從沒有在廟里給人照過相，心里雖然疑惑”“張寶山看得一頭霧水……怎么要在這么晦氣破敗的小廟旁照相呢”可以看出，張寶山對要在小廟里照相以及溫曹氏的行為感到非常疑惑；從“頓感新衣男子的肢體冰涼僵硬……很像上午從他照相館前經(jīng)過的被綁著的年輕人”“嚇得一激靈”可以看出，得知照相的人是上午見到的被抓的年輕人，而且他已經(jīng)去世，張寶山感到十分震驚；從“張寶山突然熱淚盈眶”可以看出，張寶山被溫濟(jì)厚英勇就義的故事以及溫曹氏的行為感動。（3）如果認(rèn)為主人公是溫曹氏，從情節(jié)上，故事情節(jié)主要是圍繞溫曹氏展開的，文章講述了溫曹氏為實(shí)現(xiàn)已犧牲的丈夫溫濟(jì)厚拍全家福的愿望，到縣城請來照相館老板張寶山幫忙拍全家福的故事；從人物上，文章著重塑造了溫曹氏這一人物形象，文章寫了她在丈夫就義后與族弟一起“把尸體搬運(yùn)回來”，又寧可花大錢請張寶山來給丈夫照相，還有“女人深情地看著溫濟(jì)厚”等細(xì)節(jié)描述，塑造了一位堅(jiān)強(qiáng)勇敢、摯愛丈夫的女性形象；從主題上，文章結(jié)尾點(diǎn)明溫曹氏革命者家屬的身份，表達(dá)了對革命先烈的敬仰之情。如果認(rèn)為主人公是溫濟(jì)厚，從情節(jié)上，文章第二段提到國民黨警察“押著一個高大的年輕人向西城門外走去”，從后文的內(nèi)容可知，這個年輕人就是溫濟(jì)厚，文章結(jié)尾寫犧牲的溫濟(jì)厚與妻兒族弟照了一張全家福，故事情節(jié)完整；從人物形象上，文章突出的是溫濟(jì)厚作為革命黨人擁有鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，既有直接描寫，如“瘀青的臉上神情肅正”，又有間接描寫，如溫曹氏說的“身上的鞭傷和烙鐵的燙傷”；從主題上看，文章通過溫曹氏照全家福一事展示出的是革命者溫濟(jì)厚舍小家為大家、勇于犧牲的精神，歌頌了革命者鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，表達(dá)出對革命先烈的敬仰之情。答案：（1）B（2）①看到溫曹氏上門，認(rèn)為有生意來，很高興；②看到溫曹氏給兩塊光洋拍照，有點(diǎn)詫異；③對要到廟里照相的要求和到廟后溫曹氏的行為感到非常疑惑；④得知照相的人是上午見到的被抓的年輕人，且已去世時，感到非常震驚；⑤聽完溫濟(jì)厚的事跡以及溫曹氏對丈夫講的話，非常感動。（3）觀點(diǎn)一：主人公是溫曹氏。①從情節(jié)上看，全文主要圍繞溫曹氏展開，講述了溫曹氏為英勇就義的丈夫溫濟(jì)厚拍攝全家福的故事；②從人物上看，文章著重塑造了溫曹氏這一人物形象，全文通過對溫曹氏的敘述和描寫塑造并贊美了她摯愛丈夫、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的形象；③從主題上看，文章主要是借溫曹氏這一人物表達(dá)對革命先烈的敬仰之情。（意對即可）觀點(diǎn)二：主人公是溫濟(jì)厚。①從情節(jié)上看，故事以溫濟(jì)厚被五花大綁押走開篇，以為犧牲的溫濟(jì)厚拍照結(jié)尾，故事情節(jié)完整；②從人物上看，文章塑造溫曹氏這一形象的目的是從側(cè)面烘托革命黨人溫濟(jì)厚鋼鐵般的革命意志；③從主題上看，文章主要歌頌的是革命者溫濟(jì)厚的犧牲精神，表達(dá)對革命先烈的敬仰之情。（意對即可）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀六年春，文武官復(fù)請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事朕意不然若天下乂安家給人足雖不封禪庸何傷乎昔秦始皇封禪而漢文帝不封禪后世豈以文帝之賢不及始皇邪且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠敬乎！”群臣猶請之不已，上亦欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣?！薄暗挛春裥?？”曰：“厚矣?！薄爸袊窗残?？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶埃俊痹唬骸胺??！薄澳旯任簇S邪？”曰：“豐矣。”“符瑞未至邪？”曰：“至矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費(fèi)，未易任也。且陛下封禪，則萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從；今自伊、洛以東至于海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會河南、北數(shù)州大水，事遂寢。閏八月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰：“王珪、魏征，昔為仇讎，不謂今日得此同宴?！鄙显唬骸罢?、珪盡心所事，故我用之。然征每諫，我不從，我與之言輒不應(yīng)，何也？”魏征對曰：“臣以事為不可，故諫。若陛下不從而臣應(yīng)之，則事遂施行，故不敢應(yīng)。”上曰：“且應(yīng)而復(fù)諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言?！夹闹浞嵌趹?yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”征起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數(shù)犯顏色乎！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足雖不/封禪庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢不及始皇邪/B．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不封禪/庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢/不及始皇邪/C．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不封禪/庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢不及始皇邪/D．卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不/封禪庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢/不及始皇邪/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA．“群臣猶請之不已”“學(xué)不可以已”（《勸學(xué)》）兩句中的“已”字含義相同。B．“倉廩尚虛”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（《赤壁賦》）兩句中的“虛”字含義相同。C．“若陛下不從而臣應(yīng)之”“吾從而師之”（《師說》）兩句中的“從”字含義不同。D．“庸何傷”“子曰：‘何傷乎？’”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“傷”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．文武官員勸唐太宗登泰山封禪，唐太宗認(rèn)為祭天地不一定要到泰山才顯其誠意，但群臣們進(jìn)諫請求不已，太宗有所動搖。B．唐太宗欲登泰山封禪，只有魏征認(rèn)為不可，太宗內(nèi)心不悅，所以六問魏征，正是因?yàn)槲赫鳂O力勸阻，太宗封禪之事才得以停止。C．魏征與王珪曾經(jīng)是政治仇敵，但他們二人能夠“盡心所事”，最終得到了唐太宗的賞識重用。D．魏征認(rèn)為正因唐太宗開導(dǎo)臣子，讓臣子們暢所欲言，大臣們才敢冒犯龍頻進(jìn)諫，從這里也可以看出唐太宗是一位明睿之君。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且陛下封禪，則萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從。②人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：你們都認(rèn)為登上泰山封禪是帝王的盛事，朕不這樣認(rèn)為。如果天下太平，百姓家家富足，即使不封禪，又有什么妨害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，后代難道認(rèn)為文帝的賢能不如始皇嗎？“家給人足”互文修辭，“家人”為主語，“給足”為謂語，表意完整；“雖”表假設(shè)，置于句首；“不”修飾“封禪”，中間不宜斷開，排除AD；“豈……邪”，固定結(jié)構(gòu)，整體表達(dá)反問語氣，中間不能斷開，排除B。故選C。（2）A.正確，都是動詞“停止”的意思。句意：群臣仍然不停地提請求/學(xué)習(xí)不可以停止。B.錯誤，前一個是形容詞“空虛”，后一個是名詞“太空”。句意：府庫糧倉還很空虛/（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)。可見含義不同。C.正確，前一個是動詞“聽從”，后一個是動詞“跟隨”。句意：如果陛下不聽從諫錚而臣應(yīng)答/我跟隨他然后向他學(xué)習(xí)，以他為師。D.正確，都是“妨害”的意思。句意：有什么妨害呢？/孔子說：“有什么關(guān)系呢？”故選B。（3）B.“正是因?yàn)槲赫鳂O力勸阻，太宗封禪之事才得以停止”錯，從“會河南、北數(shù)州大水，事遂寢”可知還有遇到水災(zāi)這一事件的影響。故選B。（4）①“咸”，都；“遠(yuǎn)夷”，遠(yuǎn)方少數(shù)民族；“扈從”，跟隨。譯文：而且陛下如果舉行封禪，那么各國君主都會聚集，遠(yuǎn)方少數(shù)民族的君長首領(lǐng)，都應(yīng)跟隨天子的車駕。②“疏慢”，疏簡怠慢；“嫵媚”，嬌媚可愛；“為”，因?yàn)椤Ｗg文：人家說魏征舉止疏簡怠慢，我看他更覺得嬌媚可愛，正是因?yàn)槿绱税?！答案：?）C（2）B（3）B（4）①而且陛下如果舉行封禪，那么各國君主都會聚集，遠(yuǎn)方少數(shù)民族的君長首領(lǐng)，都應(yīng)跟隨天子的車駕。②人家說魏征舉止疏簡怠慢，我看他更覺得嬌媚可愛，正是因?yàn)槿绱税?！參考譯文：貞觀六年春，文武官員又請求封禪，皇上說：“你們都認(rèn)為登上泰山封禪是帝王的盛事，朕不這樣認(rèn)為。如果天下太平，百姓家家富足，即使不封禪，又有什么妨害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，后代難道認(rèn)為文帝的賢能不如始皇嗎？再說侍奉上天掃地而祭祀，何必登上泰山之頂，封筑數(shù)尺高的泥土，然后才算表示內(nèi)心的誠敬呢！”群臣仍然不停地提請求，皇上也有意聽從，唯獨(dú)魏征認(rèn)為不可以?；噬险f：“你不想讓朕封禪，是認(rèn)為朕的功勞不夠高嗎？”（魏征）答：“很高了?！薄暗滦胁簧詈駟?？”（魏征）答：“很深厚了?！薄皣疫€不安定嗎？”（魏征）答：“安定了。”“四方夷族還未歸服嗎？”（魏征）答：“歸服了?！薄澳瓿蛇€未豐收嗎？”（魏征）答：“豐收了?！薄凹榈恼髡讻]有出現(xiàn)嗎？”（魏征）答：“出現(xiàn)了?！薄凹热蝗绱?，那么為何不可以封禪？”（魏征）回答說：“陛下雖然有這六點(diǎn)理由，但繼隋末大亂之后，人口還沒恢復(fù)，府庫糧倉還很空虛，而車駕向東巡行，有千乘萬騎隨從，供給的勞力費(fèi)用，難以承擔(dān)。而且陛下如果舉行封禪，那么各國君主都會聚集，遠(yuǎn)方少數(shù)民族的君長首領(lǐng)，都應(yīng)跟隨天子的車駕；現(xiàn)在從伊水、洛水以東到大海、泰山，人煙稀少，灌木叢生，一片荒野，這是引導(dǎo)戎狄進(jìn)入大唐腹地，展示我方的虛弱。況且賞賜無數(shù)，也不能滿足遠(yuǎn)方人的欲望；一連幾年免除賦役，也不能補(bǔ)償百姓的勞苦。崇尚空名而受到實(shí)際的損害，陛下怎么能采用呢！”恰逢黃河南北地區(qū)的多個州縣發(fā)生水災(zāi)，于是（皇上）停止了封禪的事。閏八月，乙卯日，皇上在丹霄殿宴請近臣，長孫無忌說：“王珪、魏征，從前是仇敵，想不到今日能在此一同宴飲?！被噬险f：“魏征、王珪盡心竭力地侍奉原來的主人，所以我重用他們。然而魏征每次進(jìn)諫，我不聽從，我與他說話，他就不應(yīng)答，為什么？”魏征回答說：“臣認(rèn)為事情不可以做，所以諫錚。如果陛下不聽從諫錚而臣應(yīng)答，那么事情就會被施行，所以不敢應(yīng)答?！被噬险f：“暫時先答應(yīng)而后再諫，又有什么妨害呢！”（魏征）回答說：“從前舜告誡群臣：‘你們不可當(dāng)面順從，退下去之后又有非議的言論?！夹睦镏啦粚ψ焐蠀s答應(yīng)了陛下，就是當(dāng)面順從，這難道是稷、契侍奉舜的本意嗎？”皇上大笑說：“人家說魏征舉止疏簡怠慢、我看他更覺得嬌媚可愛，正是因?yàn)槿绱税?！”魏征起身，拜謝說：“陛下開導(dǎo)臣，讓臣暢所欲言，所以臣能夠盡愚誠；如果陛下拒絕而不接受（忠言），臣怎敢屢次冒犯龍顏呢！”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。將入關(guān)安陸遇兵寇①杜荀鶴家貧無計(jì)早離家，離得家來蹇滯多。已是數(shù)程行雨雪，更堪中路阻兵戈。幾州戶口看成血，一旦天心卻許和。四面煙塵少無處，不知吾土自如何?！咀⑨尅竣俅嗽娮饔谔瀑易谇觊g。乾符年間，王仙芝、黃巢先后領(lǐng)導(dǎo)起義軍對抗朝廷，兵鋒席卷南北，兵火遍及全國。本詩寫的是詩人入京途中的感受。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．首聯(lián)回顧離家的原因，用“蹇滯”二字概括了自己身在旅途的狀態(tài)。B．頷聯(lián)寫旅途中雨雪交加，指明自己能夠承受戰(zhàn)亂所帶來的痛苦。C．頸聯(lián)寫兵事所經(jīng)，傷殘已甚，卻意外得知朝廷同意招降納叛。D．本詩敘事抒情不加雕飾，語言樸實(shí)，格律工整，直抒胸臆，情真意切。（2）本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生理解作者的情感態(tài)度的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“能夠承受戰(zhàn)亂所帶來的痛苦”理解錯誤。“更堪”應(yīng)該理解為“哪堪”，意思是“不能承受”。故選B。（2）根據(jù)詩歌首聯(lián)后句“離得家來蹇滯多”和“已是數(shù)程行雨雪，更堪中路阻兵戈”可知，詩人在旅途中多次遭遇困頓停滯，而詩人途中受困的原因，一方面是因?yàn)椤皵?shù)程行雨雪”，即風(fēng)霜雨雪的惡劣天氣（天災(zāi)），另一方面則是因?yàn)椤爸新纷璞辍?，即?zhàn)亂（人禍）。天災(zāi)人禍不斷，詩人只能滯留外地。詩歌頸聯(lián)“幾州戶口看成血，一旦天心卻許和”中，詩人用一個轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“卻”展現(xiàn)了戰(zhàn)亂使很多州郡血流成河的慘狀以及朝廷居然同意與叛賊講和的矛盾現(xiàn)狀。正是在這一強(qiáng)烈矛盾對比中，詩人對朝廷的失望之情溢于言表。詩歌尾聯(lián)中，詩人說“四面煙塵少無處，不知吾土自如何”。“四面煙塵少無處”說的就是到處都是戰(zhàn)火紛飛的狀況，而在這一背景下，詩人尤其擔(dān)心自己的家鄉(xiāng)，即“吾土”。不知道故土的風(fēng)景是否依舊，更重要的是，不知道故土的人事、百姓是否安好，是否會因戰(zhàn)亂而顛沛流離、居無定所。所以，詩人在詩歌里也表達(dá)了對故鄉(xiāng)的擔(dān)憂之情。答案：（1）B（2）①旅途的困頓之情。旅途雨雪交加，又遇戰(zhàn)亂，只能滯留外地。②對朝廷的失望之情。戰(zhàn)亂已使很多州郡血流成河，朝廷居然同意與叛賊講和。③對故鄉(xiāng)的擔(dān)憂之情。到處是戰(zhàn)亂，百姓居無定所，擔(dān)心故鄉(xiāng)百姓的安全。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”兩句描寫了蘇子的一番話讓“客喜而笑”后，二人酒醉睡著的情景。（2）習(xí)近平總書記訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，莊子說過“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”（《逍遙游》），只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起中墨兩國友好合作的大船。（3）《孟子?魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“呼爾而與之”，饑餓的路人也不會接受；若“蹴爾而與之”，即便是乞丐也會拒絕。【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。【解答】故答案為：（1）相與枕藉乎舟中不知東方之既白（重點(diǎn)字：藉）（2）且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力（重點(diǎn)字：負(fù)）（3）呼爾而與之蹴爾而與之（重點(diǎn)字：蹴）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。田間勞作、燒火做飯、鄰里互動……這些在農(nóng)村再普通不過的生活場景，在網(wǎng)上卻吸引了成千上萬人的圍觀，成就了一個個農(nóng)村網(wǎng)紅。不過，農(nóng)村網(wǎng)紅“紅得快涼得也快”的現(xiàn)象，也引發(fā)不少專家擔(dān)憂。這樣的擔(dān)憂并非①，而是基于當(dāng)下農(nóng)村網(wǎng)紅發(fā)展動態(tài)的理性預(yù)警，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是注意力經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)民可以呈現(xiàn)出爆炸式的追捧，也會如潮水般退去。當(dāng)最初的新鮮感失去之后，農(nóng)村網(wǎng)紅靠什么留住粉絲？顯然不是簡單的耍寶，惡搞就可以的。很多人通過李子柒、張同學(xué)等人，看到了當(dāng)下的農(nóng)村，以及農(nóng)村發(fā)展的各種可能。只是，農(nóng)村網(wǎng)紅一擁而上，必然會出現(xiàn)②的情形，低門檻必然帶來低質(zhì)化，便捷性必然導(dǎo)致軟約束，若不給予足夠重視，不排除會出現(xiàn)大量農(nóng)村網(wǎng)紅被“拍在沙灘上”的局面。各地各部門應(yīng)該對出臺助推網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，多一些監(jiān)管的思路和辦法，要做到包容和規(guī)范并重，約束和激發(fā)同步。總的來說，農(nóng)村題材大有可為，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)③。農(nóng)村網(wǎng)紅目前呈現(xiàn)出來的生機(jī)和活力，或許僅僅是一個開始。更蓬勃的勢頭、更生動的實(shí)踐、更美好的愿景，還在后面。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了比喻和設(shè)問的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。（3）本題考查學(xué)生對常見修辭手法表達(dá)效果的分析能力。解答時，要明確比喻和設(shè)問修辭手法的特點(diǎn)，再結(jié)合語境分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①根據(jù)原文“擔(dān)憂”“是基于當(dāng)下農(nóng)村網(wǎng)紅發(fā)展動態(tài)的理性預(yù)警”，可知擔(dān)憂并非沒有根據(jù)，可填“空穴來風(fēng)”或者“杞人憂天”等成語?？昭▉盹L(fēng)，指消息和傳說毫無根據(jù)；杞人憂天，比喻