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拒食野味從我做起演講稿范文拒食野味從我做起演講稿1尊敬的老師,同學(xué)們:大家好!在這個(gè)世界上存在很多的生物,它們與我們一起生活在地球上,或許我們很少見(jiàn)到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息,但是因?yàn)槲覀儗?duì)于野生動(dòng)物的獵奇很多人都認(rèn)為野生動(dòng)物好吃,所以越來(lái)越多的野生動(dòng)物被我們所食用。翱翔天際的鳥(niǎo)類(lèi),地面奔跑的虎豹豺狼,不管是多大它們都被我們?nèi)祟?lèi)用一張張網(wǎng)鎖住,被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤(pán)上的一道菜肴,當(dāng)我們?cè)诰频辏诓蛷d,看到的那一個(gè)個(gè)比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時(shí)候沒(méi)有悲傷,也沒(méi)有哀憐,因?yàn)闆](méi)有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道,它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭,卻因?yàn)槲覀兊目诟怪晃覀儦埲痰牟稓⑹秤??;蛟S我們很多人都認(rèn)為之不是我們食客的錯(cuò),因?yàn)槲覀冎皇鞘秤?,并沒(méi)有殺害它們,所以我們無(wú)罪。其實(shí)不然,我們喜歡吃,才讓那些可恥的偷獵者們肆無(wú)忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動(dòng)物,它們遠(yuǎn)離我們的身邊,卻因?yàn)槲覀兿矚g食用被我們從山林小溪草原上抓出來(lái),送上了餐盤(pán),成為了一道食物,它們何其無(wú)辜,它們多么凄慘。不要因?yàn)樨澥尘涂v容這樣的事情發(fā)生,當(dāng)我們每個(gè)人都少吃一些野生動(dòng)物,當(dāng)我們不在酒店餐廳,不在去吃野生動(dòng)物,龐大的野生動(dòng)物捕殺網(wǎng)絡(luò),就沒(méi)有人愿意去繼續(xù)執(zhí)行,因?yàn)闆](méi)有了市場(chǎng),偷獵者們就沒(méi)有了追殺野生動(dòng)物的興趣,沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源它們就會(huì)改行,而不是繼續(xù)在做著這樣的傷害野生動(dòng)物的事情。給野生動(dòng)物留一條路,需要我們每個(gè)人方口,不要在食用野生動(dòng)物,不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太,當(dāng)我們每個(gè)人都拒絕食用野生動(dòng)物,我們就不會(huì)面臨任何問(wèn)題,就不需要在擔(dān)心會(huì)因?yàn)槌砸吧鷦?dòng)物而出事,給了它們一條生路,讓它們可以在地球生存下去不好嗎。如果有一天整個(gè)世界都只有人類(lèi),地球的生態(tài)圈將會(huì)破壞將會(huì)因此崩潰,因?yàn)橐吧鷦?dòng)物也是組成世界的一環(huán),當(dāng)它們都不存在了也會(huì)危急到我們自身,不要忽視野生動(dòng)物的重要性,也不要隨意的傷害它們,與它們和平共處,不要傷害弱小,這就是我們應(yīng)該做的。同時(shí)野生動(dòng)物身上有很多的細(xì)菌或者一些不為人知道的病毒,潛伏在它們的身體內(nèi),如果我們食用了傷害的也會(huì)是我們自己,所以不要在吃野生動(dòng)物,讓動(dòng)物可以繼續(xù)在世界上留下它們的足跡。謝謝大家!拒食野味從我做起演講稿2敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!武漢全城被封、鄭州交通受限,更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮,反是一種喪失理性的行為,更是無(wú)法原諒的罪過(guò)。而追究原因,這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛,我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒,早該懸崖勒馬,敬畏自然,遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類(lèi)血與命的教訓(xùn)。2003年肆虐全國(guó)的非典,導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫,病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒,主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類(lèi)一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià),小到個(gè)體命喪黃泉,大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。名為“海鮮”,標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是“嘆為觀(guān)止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥(niǎo)、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類(lèi)終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià),無(wú)畏的人類(lèi)呀,利欲熏心的人們呀,不知敬畏自然,不愿遠(yuǎn)離野味,可悲可笑可憐可嘆!敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類(lèi)社會(huì)走向文明的基石。一旦脫離了這一基準(zhǔn),缺少了必要節(jié)制,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”,從獵殺野生黑熊到“活取熊膽”,從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的虐待,對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上,那么當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血,野生動(dòng)物與人類(lèi)又如何和平共處?人類(lèi)在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類(lèi)病毒面前,又將何去何從?所以珍愛(ài)生命,敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,必行有所止,必人人為之。敬畏自然,遠(yuǎn)離野味,是人類(lèi)尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類(lèi)的無(wú)休止探索,也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類(lèi),無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契,自然饋贈(zèng)了人類(lèi)太多太多。我們?nèi)祟?lèi)就不要再得寸進(jìn)尺,讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類(lèi)的口腹之欲中,成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明,可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn);我們探索宇宙,可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然,尊重生命,共謀未來(lái),理性而文明地蝸居于宇宙一隅,早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。古人方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止”,讓我們攜起手來(lái),共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn),警鐘長(zhǎng)鳴,防患于未然。真正敬畏自然,敬畏生命,拒絕野味,給野生動(dòng)物一線(xiàn)生機(jī),給人類(lèi)社會(huì)一份安寧,莫讓悲劇再次上演!我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。拒食野味從我做起演講稿3敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的`心,在各方全力防控、救治患者的同時(shí),對(duì)新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)的信息,新型冠狀病毒的來(lái)源已被鎖定,罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠?lái)自武漢一家海鮮市場(chǎng)非法銷(xiāo)售的野生動(dòng)物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究,但這足以引起我們的警惕和反思。這樣的消息和情境何其熟悉,17年前的SARS病毒就源自野生動(dòng)物市場(chǎng)上的果子貍體內(nèi)。時(shí)至今日,慘痛的經(jīng)歷并沒(méi)能喚起所有人的重視。在一些地方,食用野生動(dòng)物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮,或是為了所謂滋補(bǔ),不惜花大價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)野生動(dòng)物食用。然而舌尖的一時(shí)“任性”,卻潛藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒,從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時(shí)的埃博拉病毒、MERS病毒,都與動(dòng)物有關(guān)。專(zhuān)家學(xué)者早已證實(shí),很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的,許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對(duì)這些血與淚的教訓(xùn),我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩!飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化,并不簡(jiǎn)單是私人的事情,也是關(guān)系大眾健康的公共問(wèn)題。一些地方長(zhǎng)期以來(lái)形成了食用野生動(dòng)物的飲食文化,有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情,別人管不著。但必須看到,在一個(gè)快速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)中,一旦有一個(gè)人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩⒉恍l(wèi)生的食物而致病,就可能迅速在人群中傳播,引起更大范圍的恐慌。近年來(lái),許多傳染病在一個(gè)地區(qū)爆發(fā)后,很短時(shí)間就會(huì)傳遍整個(gè)國(guó)家乃至世界,這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)人的衛(wèi)生和健康問(wèn)題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā),每個(gè)人管住自己的嘴,不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé),也是對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵(lì)不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化,但任何一種文化都應(yīng)建立在對(duì)公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。拒絕食用野生動(dòng)物,在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的。和諧相處,是我們一直以來(lái)思考和實(shí)踐的課題。來(lái)自中國(guó)科學(xué)院新型冠狀病毒研究所的石正麗研究員及其團(tuán)隊(duì),曾證實(shí)了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對(duì)人類(lèi)有害的病毒。即便如此,在研究者看來(lái),一方面這些病毒傳染給人類(lèi)的可能性微乎其微;另一方面,蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位,對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒(méi),決不能因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們,否則會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此,研究團(tuán)隊(duì)在研究過(guò)程中對(duì)蝙蝠進(jìn)行無(wú)侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主,采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動(dòng)說(shuō)明,與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度,不能肆意破壞自然,更不應(yīng)把野生動(dòng)物端上餐桌,否則最終受懲罰還是人類(lèi)自己。避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理,對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情,廣東省宣布取締野生動(dòng)物交易,關(guān)閉野生動(dòng)物市場(chǎng),對(duì)于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日,國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局等三部門(mén)下發(fā)緊急通知,要求加強(qiáng)隱患排查,嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物違法違規(guī)交易,涉嫌犯罪的,及時(shí)移送司法機(jī)關(guān)。相信這樣的舉措會(huì)進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險(xiǎn)。但對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范和管理不能只是打補(bǔ)丁,更重要的是形成長(zhǎng)效機(jī)制,從源頭上堵住漏洞,才能確保老百姓餐桌上的安全。舌尖的味蕾能夠辨別萬(wàn)千滋味,但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了,各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。無(wú)論我們是一家人在家中圍坐一桌,還是外出到飯店品嘗珍饈美饌,都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù),更要堅(jiān)定地拒絕食用野生動(dòng)物,避免“病從口入”。俗話(huà)講新年新氣象,無(wú)論你來(lái)自哪里、無(wú)論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí),何不從今天起、從下一餐開(kāi)始,共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明,過(guò)個(gè)安全、祥和、快樂(lè)的新年!謝謝大家!拒食野味從我做起演講稿4敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!近期,以武漢為源,在全國(guó)范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒,這一切都是因?yàn)樗麄兪秤靡吧鷦?dòng)物。野生動(dòng)物分為多種,在這些野生動(dòng)物之中,引發(fā)新型冠狀病毒的野生動(dòng)物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個(gè)稱(chēng)號(hào),叫做“病毒王”。因?yàn)轵鹕砩夏軘y帶超過(guò)一百多種病毒,分別有:狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉,可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規(guī)模疫情。拒絕野味,從我做起。除了蝙蝠以外,還有更多的野生動(dòng)物一樣傳染著病毒。果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病,以及多種體內(nèi)寄生蟲(chóng)。包括旋毛蟲(chóng),斯氏貍殖吸蟲(chóng)等??蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲(chóng),包括舌形蟲(chóng),曼氏迭宮絩蟲(chóng),顎口線(xiàn)蟲(chóng),廣州管圓線(xiàn)蟲(chóng),線(xiàn)中殖孔條蟲(chóng)等。這些都是人畜共換型寄生蟲(chóng),一般的。烹飪,特別是燒烤,不能完全殺死寄生蟲(chóng)的。吃的時(shí)候很有可能會(huì)被感染,感染可導(dǎo)致腹膜炎,敗血病,心包炎,虹膜炎……損害多個(gè)臟器,危及生命。野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲(chóng),腦炎原蟲(chóng),肝毛細(xì)線(xiàn)蟲(chóng),肝片吸蟲(chóng)。他們會(huì)損傷腸道,肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲(chóng)。拒絕野味,從我做起。人類(lèi)也應(yīng)該從種種歷史事件中吸取教訓(xùn),不要為了滿(mǎn)足私欲違法捕捉虐殺野生動(dòng)物,更要學(xué)會(huì)和野生動(dòng)物保持界限。2003年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專(zhuān)業(yè)的治療和防護(hù)工作下,依然有更多的人被確診。如果人類(lèi)再不清醒,終將有更加惡劣的疾病侵襲人類(lèi)。拒絕野味,從我做起。從病毒中覺(jué)醒。不吃野味,國(guó)家幸福,人民安康。謝謝大家!拒食野味從我做起演講稿5各位老師,各位同學(xué):春節(jié)將至,“新冠肺炎病例”在引起擔(dān)憂(yōu)的同時(shí),也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí),它們有相似的開(kāi)頭:一個(gè)病人出現(xiàn),一系列人傳染,由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng);回顧病源時(shí),更有相似的起因:國(guó)家衛(wèi)健委指出,病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類(lèi)?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控,我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái),以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。縱觀(guān)近幾十年新型傳染病的發(fā)源,艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩,寨卡病毒來(lái)自于恒河猴,埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病,也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng),而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們:捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?!癝ARS的源頭是蝙蝠不假,但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍,食用果子貍,那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生,當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?!毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說(shuō)。因此,在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前,每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物,只是關(guān)注它的生態(tài)意義,還是有一些人不以為意,我行我素;如今這些傳染病提醒我們,拒絕捕食野生動(dòng)物,不僅關(guān)乎生態(tài),更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速,更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此,我發(fā)出如下倡議:第一,樹(shù)立健康的價(jià)值觀(guān),不抱獵奇心理。國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好,有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因,也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類(lèi)當(dāng)做身份地位的象征。然而,這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上,真的值得追求嗎?答案不言而喻。第二,明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理。在記者臥底的一個(gè)“野味群”,有人提及最近的武漢疫情,一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝,沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病,或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只,抱著僥幸心理。可不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一,一旦發(fā)生大規(guī)模疫情,經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億,生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。第三,心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù),不抱自大心理?;靡痪渖堂?,同一的太陽(yáng)照著人
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