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高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)4篇高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)21.愛而不見,搔首踟躕?!皭邸蓖ā八B”;“見”通“現(xiàn)”2.彤管有煒,說懌女美。“說”通“悅”;“女”通“汝”3.自牧歸荑,洵美且異?!皻w”通“饋”4.匪女之為美,美人之貽。“匪”通“非”;“女”通“汝”5.將子無(wú)怒,秋以為期?!盁o(wú)”通“毋”6.士之耽兮,猶可說也。“說”通“脫”7.淇則有岸,隰則有泮?!般蓖ā芭稀?.肇錫余以嘉名“錫”通“賜”9.扈江離與辟芷?!氨佟蓖ā捌А?0.來(lái)吾道乎先路?!暗馈蓖ā皩?dǎo)”11.指九天以為正兮?!罢蓖ā白C”12.今若遣此婦,終老不復(fù)取“取”通“娶”13.箱簾六七十,綠碧青絲繩?!昂煛蓖ā皧Y”14.蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?!凹x”通“韌”15.蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧?!岸帯蓖ā岸摗?6.奄奄黃昏后,寂寂人定初?!把傺佟蓖ā皶晻暋?7.他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見?!罢埂蓖ā拜殹?8.舉酒屬客,誦明月之詩(shī)“屬”通“囑”19.某所,而母立于茲?!岸蓖ā盃枴?0.比去,以手闔門。“闔”通“合”21.稱心快意,幾家能能彀?!办啊蓖ā皦颉?2.北冥有魚,其名為鯤“冥”通“溟”23.其翼若垂天之云?!按埂蓖ā摆铩?4.適莽蒼者,三餐而反?!胺础蓖ā胺怠?5.小知不及大知。“知”通“智”26.此小大之辯也。“辯”通“辨”27.德合一君,而征一國(guó)者?!岸蓖ā澳堋?8.乘天地之正,而御六氣之辯?!稗q”通“變”29.所守或匪親,化為狼與豺“匪”通“非”30.瞎王劉引定火喬男女。“火”通“伙”31.明標(biāo)著冊(cè)歷,見放著文書?!耙姟蓖ā艾F(xiàn)”32.求!無(wú)乃爾是過與?“與”通“歟”33、是誰(shuí)之過與?“與”通“歟”34.直不百步爾,是亦走也“直”通“只”35.頒白者不負(fù)戴于道路矣。“頒”通“斑”36.涂有餓殍而不知發(fā)。“涂”通“途”37.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?!盁o(wú)”通“毋”38.雖有槁暴,不復(fù)挺者。“有”通“又”;“暴”通“曝”39.則知明而行無(wú)過矣?!爸蓖ā爸恰?0.君子生非異也,善假于物也?!吧蓖ā靶浴?1.合從而締交,相與為一?!皬摹蓖ā翱v”42.天下云集而響應(yīng),贏糧而景從?!熬啊蓖ā坝啊?3.師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!笆堋蓖ā笆凇?4.或師焉,或不焉。“不”通“否”45.并曾賦斂,倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。“曾”通“增”;“內(nèi)”通“納”46.再拜便辟?!氨佟蓖ā氨堋?7.雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒?!罢瘛蓖ā罢稹?8.則思無(wú)因怒而濫刑“無(wú)”通“毋”49.私見張良,具告以事“具”通“俱”50.距關(guān),毋內(nèi)諸侯?!熬唷蓖ā熬堋?“內(nèi)”通“納”51.張良出,要項(xiàng)伯?!耙蓖ā把?2.愿伯具言臣之不敢倍德也?!熬摺蓖ā熬恪?“倍”通“背”53.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王“蚤”通“早”54.今者有小人之言,令將軍與臣有卻。“卻”通“隙”55.沛公之參乘樊噲者也?!皡ⅰ蓖ā膀墶?6.項(xiàng)王則受璧,置之坐上。“坐”通“座”57.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇“閔”通“憫”58.零丁孤苦,至于成立?!傲愣 蓖ā傲尕辍?9.臣密今年四十有四?!坝小蓖ā坝帧?0.不嗛,則奮擊?!皢椤蓖ā般弧?1.椎釜鬲甕盎盈道上“椎”通“槌”62.太尉判書,辭甚巽。“巽”通“遜”63.備得太尉遺事,覆校無(wú)疑?!案病蓖ā皬?fù)”64.虢叔死焉,佗邑唯命。“佗”通“他”65.請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔“大”通“太”66.姜氏欲之,焉辟害。“辟”通“避”67.姜氏何厭之有。“厭”通“饜”68.若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心?!盁o(wú)”通“毋”69.無(wú)庸,將自及“庸”通“用”70.命子封帥車二百乘以伐京。“帥”通“率”71.遂寘姜氏于城潁。“寘”通“置”72.若闕地及泉,隧而相見“闕”通“掘”73.孝子不匱,永錫爾類?!板a”通“賜”74.古者富貴而名摩滅,不可勝記?!澳Α蓖ā澳ァ?5.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。“底”通“抵”76.思垂空文以自見。“見”通“現(xiàn)”77.網(wǎng)羅天下放失舊聞。“失”通“佚”78.綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì)?!凹o(jì)”通“記”79.則仆償前辱之責(zé)?!柏?zé)”通“債”80、秦有余力而制其弊?!氨住蓖ā氨帧?困頓)81、大都不過參國(guó)之一。“參”通“三”高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)3《荊軻刺秦王》1、鑒賞荊軻形象,注意所用表現(xiàn)手法。首先,作者善于通過人物的對(duì)話和神態(tài)描寫來(lái)刻畫人物。荊軻和樊於期的對(duì)話,荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨,再問樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦,然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示,試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇,又能保全燕國(guó)的計(jì)劃,一層進(jìn)一層,結(jié)果是樊於期慷慨陳辭,毅然自刎。見秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”,“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋,在千鈞一發(fā)之際,鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話,既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展,也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著,在緊要關(guān)頭不慌不忙,隨機(jī)應(yīng)變。其次作者善于通過對(duì)比襯托手法的運(yùn)用來(lái)突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏,頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎,三思而行對(duì)比,以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常,同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比,突出了荊軻的機(jī)智勇敢。2、鑒賞作者交織描寫場(chǎng)面的筆法。如“易水送別”的“白衣冠”“擊筑”“和而歌”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面,有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮,也是這篇文章感人肺腑,千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中,荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境,荊軻用慷慨悲歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情,抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言,這更增添了故事的悲劇色彩,這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂,送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中,荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途?!熬蛙嚩ィK已不顧”,勇往直前的英雄氣概躍然紙上。又如,刺秦王時(shí),荊軻的動(dòng)作,秦王驚起拔劍不出,環(huán)柱而逃的狼狽相,群臣的驚愕,侍醫(yī)的擲藥囊,左右呼“王負(fù)劍”,一直到荊軻“身被八創(chuàng)”,“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里,寫了秦王殿庭上下的情狀,寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵,組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)荊軻和荊軻刺秦王的行動(dòng)。荊軻具有義俠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事,但還是毅然前往,直至事敗仍然“倚柱而笑,箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡,荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定,并不在于為太子丹報(bào)私怨,而在于他站在斗爭(zhēng)的最前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái),受壓迫的人們之所以敬仰荊軻,也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看,這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的,企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不太可能?!稜T之武退秦師》1、把握全文中心事件,理順故事情節(jié)的發(fā)展線索:全文以燭之武說退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因,敵我雙方的力量對(duì)比,又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫鄭國(guó)君決定通過外交途徑來(lái)解除危機(jī),佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé),情真意切感動(dòng)燭之武,燭之武以國(guó)家利益為重,決定只身見秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處,利用秦晉的矛盾,指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭,滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó),使秦國(guó)意識(shí)到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn),終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。2、鑒賞燭之武說服秦穆公的思路:燭之武為了說服秦穆公退師,采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù),大體說來(lái)分為五步:第一步,欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)(鄭知之矣);第二步,闡明利害,動(dòng)搖秦君(鄰之厚,君之薄也);第三步,替秦著想,以利相誘(君亦無(wú)所害);第四步,引史為例,挑撥秦晉(君之所知也);第五步,推測(cè)未來(lái),勸秦謹(jǐn)慎(唯君圖之)。這段說辭只有125字,表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖,而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利,而對(duì)秦不僅無(wú)利,還會(huì)招禍。若秦穆公明白了這一層,就很可能反過來(lái)?xiàng)墪x幫鄭,燭之武抓住了秦穆公這一心理,曉之以利害,終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想,但口口聲聲說的是為秦,這就容易被秦伯接受。整段說辭,分析利害,委婉曲折、面面俱到、步步深入、層層緊逼,句句打動(dòng)對(duì)方,顯示出極強(qiáng)的說服力。3、分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象:燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也,猶不如人”滿腹的委屈和牢騷,但在國(guó)難當(dāng)頭時(shí),深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng),以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢,委婉曲折,步步深入,說服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。佚之狐是個(gè)慧眼識(shí)英雄的伯樂?!叭羰?fàn)T之武見秦軍,師必退”,說明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見性。鄭伯則是個(gè)勇于自責(zé)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的牢騷。面對(duì)此,鄭伯先是”是寡人之過也”以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑,設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話,對(duì)燭之武也無(wú)好處,這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。4、鑒賞課文人物形象塑造的藝術(shù)性:課文人物形象塑造主要運(yùn)用正面描寫的方法。文中的主要人物是燭之武,作者通過他的語(yǔ)言,不管是牢騷,還是說辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入,更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。另外,佚之狐的推薦,鄭伯的自責(zé),退秦師的事實(shí),都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物?!而欓T宴》1.項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”古人坐的姿勢(shì)是:兩膝著地,兩腳腳背朝下,臀部落在腳鍾上?,F(xiàn)在在亞洲的某些國(guó)家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直,就叫長(zhǎng)跪,又叫跽,這是將要站起來(lái)的準(zhǔn)備姿勢(shì),也表示對(duì)別人尊敬。按劍而跽是一種下意識(shí)的準(zhǔn)備自衛(wèi)的動(dòng)作。樊噲側(cè)舉盾牌,撞到衛(wèi)士,頭發(fā)直堅(jiān),眼眶似裂,瞪眼看著項(xiàng)羽,項(xiàng)羽被這一突發(fā)的情況弄的措手不及,只能按劍而跽。2.項(xiàng)羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”古代人的飲食習(xí)慣和現(xiàn)代人不同,古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門宴》中,項(xiàng)羽聽說劉邦欲占關(guān)中,于是大怒,拋出“旦日饗士卒”的號(hào)令,旦日是一大清早,本來(lái)是不吃早飯的,項(xiàng)羽的意思是提前開飯,早早進(jìn)軍,表現(xiàn)了他急不可耐的心情。3.范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。玉是古人重要的配飾之一,不僅因?yàn)橛窈苜F重,為統(tǒng)治者專有,而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦,屬于環(huán)形玉,即缺了一塊的環(huán)形玉。又因?yàn)楂i的名稱來(lái)源于“決”,形狀又是環(huán)形斷開,所以古人用玦寓意決斷。范增應(yīng)經(jīng)看出項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷,并無(wú)心傷劉邦,又由于在席間,只能暗示。4.如今人方為刀俎,我為魚肉肉在器皿中煮熟之后,古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上,這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上,用刀割著吃。《鴻門宴》中又見“樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。”樊噲是后闖進(jìn)去的,身份又低,自然沒有他的’席位。但他復(fù)盾為俎,以劍代刀,吃的既有氣魄又“合禮”。語(yǔ)文閱讀理解答題技巧1首先閱讀全文、把握主旨閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的,初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章,在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文,先閱讀懂大概的意思是什么,然后理清文章作者的思路,學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的,都?xì)w向文章的主旨。閱讀的事實(shí)一定要注意,文章中作者想要表達(dá)的是什么含義,閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思,理解上去了才能做出答案。2學(xué)會(huì)概括某段中的大意閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思,同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系,也就是找出所謂的中心意思。學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語(yǔ)句,并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思,用自己的話準(zhǔn)確概括,抓住文章中心的主題,才是做閱讀理解的關(guān)鍵。常見諺語(yǔ)、名言、對(duì)聯(lián)1、長(zhǎng)江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過,到老空留后悔心。三百六十行,行行出狀元。冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。身怕不動(dòng),腦怕不用。手越用越巧,腦越用越靈。三天打魚,兩天曬網(wǎng)。三心二意,一事無(wú)成。師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在自身。熟能生巧,業(yè)精于勤(荒于嬉)。——《古今賢文勸學(xué)篇》2、愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!献?、青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣。高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)4一、通假字1、君子生非異也,善假于物也。(“生”,通“性”。天賦資質(zhì)。)2、則知明而行無(wú)過矣。(“知”通“智”。智慧。)3、所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”。傳授。)4、或師焉或不焉。(“不”通“否”。指不從師學(xué)習(xí)。)5、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(“馮”通“憑”。乘。)6、山川相繆。(“繆”通“繚”。連結(jié),盤繞。)7、夢(mèng)亦同趣。(“趣”通“趨”。往,赴。)二、古今異義詞1、上食埃土,下飲黃泉,用心一也。用心,用,因?yàn)?,心,用心。今義:用功、肯動(dòng)腦筋。古之學(xué)者必有師。學(xué)者,學(xué)習(xí)的人。今義:有專門學(xué)問的人,學(xué)有所長(zhǎng)的人。3、小學(xué)而大遺,吾未見其明也。小學(xué),小的方面學(xué)習(xí)。今義:對(duì)少年兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校。4、今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。眾人,一般人,普通人。今義:許多人。5、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。所以,用來(lái)……的。今義:因果關(guān)系的連詞,表結(jié)果。6、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。從而,追隨并且……。今義:表目的或者結(jié)果的連詞。7、是故弟子不必不如師。不必,不一定。今義:不需要。8、凌萬(wàn)頃之茫然。茫然,浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。今義:完全不知道的樣子。9、游于是乎始。于是,從此。今義:連詞,表示后一事緊接前一事,后一事是由前一事引起的。三、詞類活用1、子博學(xué)而日參省乎己。日:名詞作狀語(yǔ),每日。2、假舟楫者,非能水也。水:名詞作動(dòng)詞,游水。3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。師:意動(dòng)用法,以……為師,把……當(dāng)做老師。4、而恥學(xué)于師。恥:意動(dòng)用法,以……為恥。5、小學(xué)而大遺。小、大:形容詞作名詞:小的方面,大的方面。6、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。舞、泣:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……起舞,使……哭泣7、西望夏口,東望武昌西、東:方位名詞作狀語(yǔ),向西,向東。8、方其破荊州,下江陵,順流而東也。下、東:方位名詞作動(dòng)詞,攻下,向東進(jìn)軍。

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