高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)4篇

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)4篇高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)21.愛而不見，搔首踟躕?！皭邸蓖ā八B”;“見”通“現(xiàn)”2.彤管有煒，說懌女美。“說”通“悅”;“女”通“汝”3.自牧歸荑，洵美且異?！皻w”通“饋”4.匪女之為美，美人之貽。“匪”通“非”;“女”通“汝”5.將子無(wú)怒，秋以為期?！盁o(wú)”通“毋”6.士之耽兮，猶可說也。“說”通“脫”7.淇則有岸，隰則有泮?！般蓖ā芭稀?.肇錫余以嘉名“錫”通“賜”9.扈江離與辟芷?！氨佟蓖ā捌А?0.來(lái)吾道乎先路?！暗馈蓖ā皩?dǎo)”11.指九天以為正兮?！罢蓖ā白C”12.今若遣此婦，終老不復(fù)取“取”通“娶”13.箱簾六七十，綠碧青絲繩?！昂煛蓖ā皧Y”14.蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！凹x”通“韌”15.蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧?！岸帯蓖ā岸摗?6.奄奄黃昏后，寂寂人定初?！把傺佟蓖ā皶晻暋?7.他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?！罢埂蓖ā拜殹?8.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)“屬”通“囑”19.某所，而母立于茲?！岸蓖ā盃枴?0.比去，以手闔門。“闔”通“合”21.稱心快意，幾家能能彀?！办啊蓖ā皦颉?2.北冥有魚，其名為鯤“冥”通“溟”23.其翼若垂天之云?！按埂蓖ā摆铩?4.適莽蒼者，三餐而反?！胺础蓖ā胺怠?5.小知不及大知。“知”通“智”26.此小大之辯也。“辯”通“辨”27.德合一君，而征一國(guó)者?！岸蓖ā澳堋?8.乘天地之正，而御六氣之辯?！稗q”通“變”29.所守或匪親，化為狼與豺“匪”通“非”30.瞎王劉引定火喬男女。“火”通“伙”31.明標(biāo)著冊(cè)歷，見放著文書?！耙姟蓖ā艾F(xiàn)”32.求!無(wú)乃爾是過與?“與”通“歟”33、是誰(shuí)之過與?“與”通“歟”34.直不百步爾，是亦走也“直”通“只”35.頒白者不負(fù)戴于道路矣。“頒”通“斑”36.涂有餓殍而不知發(fā)。“涂”通“途”37.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！盁o(wú)”通“毋”38.雖有槁暴，不復(fù)挺者。“有”通“又”;“暴”通“曝”39.則知明而行無(wú)過矣?！爸蓖ā爸恰?0.君子生非異也，善假于物也?！吧蓖ā靶浴?1.合從而締交，相與為一?！皬摹蓖ā翱v”42.天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從?！熬啊蓖ā坝啊?3.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！笆堋蓖ā笆凇?4.或師焉，或不焉。“不”通“否”45.并曾賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)。“曾”通“增”;“內(nèi)”通“納”46.再拜便辟?！氨佟蓖ā氨堋?7.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒?！罢瘛蓖ā罢稹?8.則思無(wú)因怒而濫刑“無(wú)”通“毋”49.私見張良，具告以事“具”通“俱”50.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！熬唷蓖ā熬堋?“內(nèi)”通“納”51.張良出，要項(xiàng)伯?！耙蓖ā把?2.愿伯具言臣之不敢倍德也?！熬摺蓖ā熬恪?“倍”通“背”53.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王“蚤”通“早”54.今者有小人之言，令將軍與臣有卻。“卻”通“隙”55.沛公之參乘樊噲者也?！皡ⅰ蓖ā膀墶?6.項(xiàng)王則受璧，置之坐上。“坐”通“座”57.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇“閔”通“憫”58.零丁孤苦，至于成立?！傲愣　蓖ā傲尕辍?9.臣密今年四十有四?！坝小蓖ā坝帧?0.不嗛，則奮擊?！皢椤蓖ā般弧?1.椎釜鬲甕盎盈道上“椎”通“槌”62.太尉判書，辭甚巽。“巽”通“遜”63.備得太尉遺事，覆校無(wú)疑?！案病蓖ā皬?fù)”64.虢叔死焉，佗邑唯命。“佗”通“他”65.請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔“大”通“太”66.姜氏欲之，焉辟害。“辟”通“避”67.姜氏何厭之有。“厭”通“饜”68.若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！盁o(wú)”通“毋”69.無(wú)庸，將自及“庸”通“用”70.命子封帥車二百乘以伐京。“帥”通“率”71.遂寘姜氏于城潁。“寘”通“置”72.若闕地及泉，隧而相見“闕”通“掘”73.孝子不匱，永錫爾類?！板a”通“賜”74.古者富貴而名摩滅，不可勝記?！澳Α蓖ā澳ァ?5.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。“底”通“抵”76.思垂空文以自見。“見”通“現(xiàn)”77.網(wǎng)羅天下放失舊聞。“失”通“佚”78.綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)?！凹o(jì)”通“記”79.則仆償前辱之責(zé)?！柏?zé)”通“債”80、秦有余力而制其弊?！氨住蓖ā氨帧?困頓)81、大都不過參國(guó)之一。“參”通“三”高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)3《荊軻刺秦王》1、鑒賞荊軻形象，注意所用表現(xiàn)手法。首先，作者善于通過人物的對(duì)話和神態(tài)描寫來(lái)刻畫人物。荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。見秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”，“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。其次作者善于通過對(duì)比襯托手法的運(yùn)用來(lái)突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。2、鑒賞作者交織描寫場(chǎng)面的筆法。如“易水送別”的“白衣冠”“擊筑”“和而歌”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中，荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途?！熬蛙嚩ィK已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。3、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)荊軻和荊軻刺秦王的行動(dòng)。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的最前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不太可能?！稜T之武退秦師》1、把握全文中心事件，理順故事情節(jié)的發(fā)展線索：全文以燭之武說退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，敵我雙方的力量對(duì)比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫鄭國(guó)君決定通過外交途徑來(lái)解除危機(jī)，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé)，情真意切感動(dòng)燭之武，燭之武以國(guó)家利益為重，決定只身見秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處，利用秦晉的矛盾，指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭，滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó)，使秦國(guó)意識(shí)到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn)，終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。2、鑒賞燭之武說服秦穆公的思路：燭之武為了說服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大體說來(lái)分為五步：第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)(鄭知之矣);第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君(鄰之厚，君之薄也);第三步，替秦著想，以利相誘(君亦無(wú)所害);第四步，引史為例，挑撥秦晉(君之所知也);第五步，推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎(唯君圖之)。這段說辭只有125字，表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅無(wú)利，還會(huì)招禍。若秦穆公明白了這一層，就很可能反過來(lái)?xiàng)墪x幫鄭，燭之武抓住了秦穆公這一心理，曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說的是為秦，這就容易被秦伯接受。整段說辭，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說服力。3、分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象：燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，深明大義，以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。佚之狐是個(gè)慧眼識(shí)英雄的伯樂?！叭羰?fàn)T之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見性。鄭伯則是個(gè)勇于自責(zé)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已”的牢騷。面對(duì)此，鄭伯先是”是寡人之過也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話，對(duì)燭之武也無(wú)好處，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。4、鑒賞課文人物形象塑造的藝術(shù)性：課文人物形象塑造主要運(yùn)用正面描寫的方法。文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入，更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。另外，佚之狐的推薦，鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實(shí)，都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物?！而欓T宴》1.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”古人坐的姿勢(shì)是：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳鍾上?，F(xiàn)在在亞洲的某些國(guó)家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直，就叫長(zhǎng)跪，又叫跽，這是將要站起來(lái)的準(zhǔn)備姿勢(shì)，也表示對(duì)別人尊敬。按劍而跽是一種下意識(shí)的準(zhǔn)備自衛(wèi)的動(dòng)作。樊噲側(cè)舉盾牌，撞到衛(wèi)士，頭發(fā)直堅(jiān)，眼眶似裂，瞪眼看著項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被這一突發(fā)的情況弄的措手不及，只能按劍而跽。2.項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”古代人的飲食習(xí)慣和現(xiàn)代人不同，古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽聽說劉邦欲占關(guān)中，于是大怒，拋出“旦日饗士卒”的號(hào)令，旦日是一大清早，本來(lái)是不吃早飯的，項(xiàng)羽的意思是提前開飯，早早進(jìn)軍，表現(xiàn)了他急不可耐的心情。3.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。玉是古人重要的配飾之一，不僅因?yàn)橛窈苜F重，為統(tǒng)治者專有，而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦，屬于環(huán)形玉，即缺了一塊的環(huán)形玉。又因?yàn)楂i的名稱來(lái)源于“決”，形狀又是環(huán)形斷開，所以古人用玦寓意決斷。范增應(yīng)經(jīng)看出項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，并無(wú)心傷劉邦，又由于在席間，只能暗示。4.如今人方為刀俎，我為魚肉肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上，這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割著吃。《鴻門宴》中又見“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。”樊噲是后闖進(jìn)去的，身份又低，自然沒有他的’席位。但他復(fù)盾為俎，以劍代刀，吃的既有氣魄又“合禮”。語(yǔ)文閱讀理解答題技巧1首先閱讀全文、把握主旨閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。2學(xué)會(huì)概括某段中的大意閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語(yǔ)句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。常見諺語(yǔ)、名言、對(duì)聯(lián)1、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。三心二意，一事無(wú)成。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤(荒于嬉)。——《古今賢文勸學(xué)篇》2、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?、青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)4一、通假字1、君子生非異也，善假于物也。（“生”，通“性”。天賦資質(zhì)。）2、則知明而行無(wú)過矣。（“知”通“智”。智慧。）3、所以傳道受業(yè)解惑也。（“受”通“授”。傳授。）4、或師焉或不焉。（“不”通“否”。指不從師學(xué)習(xí)。）5、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（“馮”通“憑”。乘。）6、山川相繆。（“繆”通“繚”。連結(jié)，盤繞。）7、夢(mèng)亦同趣。（“趣”通“趨”。往，赴。）二、古今異義詞1、上食埃土，下飲黃泉，用心一也。用心，用，因?yàn)?，心，用心。今義：用功、肯動(dòng)腦筋。古之學(xué)者必有師。學(xué)者，學(xué)習(xí)的人。今義：有專門學(xué)問的人，學(xué)有所長(zhǎng)的人。3、小學(xué)而大遺，吾未見其明也。小學(xué)，小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)少年兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校。4、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。眾人，一般人，普通人。今義：許多人。5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。所以，用來(lái)……的。今義：因果關(guān)系的連詞，表結(jié)果。6、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。從而，追隨并且……。今義：表目的或者結(jié)果的連詞。7、是故弟子不必不如師。不必，不一定。今義：不需要。8、凌萬(wàn)頃之茫然。茫然，浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子。9、游于是乎始。于是，從此。今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的。三、詞類活用1、子博學(xué)而日參省乎己。日：名詞作狀語(yǔ)，每日。2、假舟楫者，非能水也。水：名詞作動(dòng)詞，游水。3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。師：意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)做老師。4、而恥學(xué)于師。恥：意動(dòng)用法，以……為恥。5、小學(xué)而大遺。小、大：形容詞作名詞：小的方面，大的方面。6、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞、泣：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞，使……哭泣7、西望夏口，東望武昌西、東：方位名詞作狀語(yǔ)，向西，向東。8、方其破荊州，下江陵，順流而東也。下、東：方位名詞作動(dòng)詞，攻下，向東進(jìn)軍。