2024秋國(guó)家開放大學(xué)形勢(shì)與政策大作業(yè)

2024秋國(guó)家開放大學(xué)形勢(shì)與政策大作業(yè)中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案：中華民族現(xiàn)代文明，作為中華文明在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，展現(xiàn)出了一系列鮮明的特質(zhì)，并有著清晰的建設(shè)路徑。以下是對(duì)這些特質(zhì)和建設(shè)路徑的詳細(xì)闡述。中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、深厚的歷史文化底蘊(yùn)中華民族擁有五千多年的悠久歷史，儒家思想、道家哲學(xué)、佛教文化等傳統(tǒng)文化深刻影響了社會(huì)價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這些文化根基為中華民族現(xiàn)代文明提供了獨(dú)特的精神底色。儒家思想中的“仁愛”和“禮義”塑造了中華民族的傳統(tǒng)美德，如關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)的和諧與進(jìn)步。道家哲學(xué)中的“道法自然”和“無為而治”則強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生，為現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。2、民族多樣性與統(tǒng)一性中華民族是由多民族共同構(gòu)成的統(tǒng)一體，各民族在文化、語(yǔ)言、習(xí)俗上各具特色，但又共同構(gòu)成了中華文化的豐富多彩。這種多元一體的文明格局為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。各民族文化的交流與融合，不僅豐富了中華民族的文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。3、和平共處與合作共贏中華文化一貫倡導(dǎo)和平發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“和為貴”。這一理念在現(xiàn)代文明的國(guó)際合作與全球治理中得以體現(xiàn)，中華民族現(xiàn)代文明在國(guó)際舞臺(tái)上秉持著合作共贏的原則，積極參與全球治理和國(guó)際合作，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。4、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，重視可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代化建設(shè)中，中華民族始終秉持著“天人合一”的思想，注重綠色發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。通過建立健全環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管、推動(dòng)綠色發(fā)展等措施，中華民族現(xiàn)代文明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間找到了平衡點(diǎn)。5、創(chuàng)新與開放精神現(xiàn)代中華文明不僅繼承傳統(tǒng)，更注重創(chuàng)新與開放。無論是科技、經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)制度的進(jìn)步，中華民族都展現(xiàn)出勇于改革創(chuàng)新、包容開放的時(shí)代精神。這種創(chuàng)新與開放精神，推動(dòng)了中華民族現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步。6、歷史傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性相統(tǒng)一中華民族現(xiàn)代文明首先表現(xiàn)為深厚的歷史傳承性。五千多年的文明史，孕育了中華民族獨(dú)特的思想文化、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。這些寶貴的歷史遺產(chǎn)，成為現(xiàn)代文明建設(shè)的重要資源。同時(shí)，中華民族現(xiàn)代文明又極具時(shí)代創(chuàng)新性，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷吸收現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的成果，推動(dòng)文明形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。7、多元一體性與交流互鑒性相協(xié)調(diào)中華民族現(xiàn)代文明具有多元一體的特質(zhì)，同時(shí)積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，豐富自身的內(nèi)涵。這種多元一體性與交流互鑒性的協(xié)調(diào)，使中華民族現(xiàn)代文明既保持獨(dú)特性，又具有開放性。8、實(shí)踐探索性與理論引領(lǐng)性相結(jié)合中華民族現(xiàn)代文明是在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)展的，具有鮮明的實(shí)踐探索性。同時(shí)，它又受到科學(xué)理論的引領(lǐng)，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、堅(jiān)定文化自信，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族精神，培育民族自豪感，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供精神支撐。通過加強(qiáng)文化教育、推動(dòng)文化創(chuàng)新、促進(jìn)文化交流等措施，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。2、加強(qiáng)民族交流交往，促進(jìn)各民族共同發(fā)展要充分尊重和保護(hù)各民族文化，加強(qiáng)各民族間的交流交往，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，不斷鞏固中華民族現(xiàn)代文明多元一體的格局。通過舉辦文化活動(dòng)、加強(qiáng)文化交流合作、推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，促進(jìn)各民族文化的交流與融合，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。3、堅(jiān)持開放包容，吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果要秉持開放包容的態(tài)度，積極吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明不斷發(fā)展。通過加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作、推動(dòng)文化創(chuàng)新與交流互鑒等措施，吸收外來文化的有益成分，豐富和發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明。4、加快科技創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加大科技創(chuàng)新投入，培育壯大新動(dòng)能，為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。通過加強(qiáng)科技創(chuàng)新體系建設(shè)、推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)等措施，提升中華民族的技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。5、推進(jìn)法治建設(shè)與社會(huì)公正要加強(qiáng)法治宣傳教育，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，建設(shè)公平、公正、透明、具有權(quán)威性的法治體系，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供保障。通過加強(qiáng)法治建設(shè)、推動(dòng)司法公正、加強(qiáng)社會(huì)管理等措施，維護(hù)社會(huì)公平正義，提升社會(huì)治理水平。6、促進(jìn)社會(huì)公平與共同富裕要加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，推動(dòng)貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體的發(fā)展，消除社會(huì)不平等現(xiàn)象，推動(dòng)共同富裕。通過加強(qiáng)社會(huì)保障制度建設(shè)、推動(dòng)教育公平、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)等措施，提升人民群眾的幸福感和獲得感。7、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，推動(dòng)綠色發(fā)展，為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供良好生態(tài)環(huán)境。通過建立健全環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管、推動(dòng)綠色發(fā)展等措施，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)，推動(dòng)形成人與自然和諧共生的新格局。8、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾自覺地認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，通過建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮“鑄魂立心”功能，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。9、始終堅(jiān)持以人民為中心人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是文明建設(shè)的主體。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持服務(wù)人民的原則，從多方面讓文化建設(shè)的成果為全體人民群眾共享，讓中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)更好滿足人民文化需求。10、加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視文化建設(shè)的現(xiàn)代政黨。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，通過加強(qiáng)制度建設(shè)、優(yōu)化政府職能、提高行政效率等措施，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。綜上所述，中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的發(fā)展路徑。我們要深化對(duì)這些特質(zhì)和路徑的認(rèn)識(shí)和理解，積極推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展。答案二：一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)（一）傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合傳承性中華民族現(xiàn)代文明深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念等諸多方面的內(nèi)容。例如，儒家倡導(dǎo)的“仁愛”“禮義”觀念，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，在現(xiàn)代社會(huì)依然有著深遠(yuǎn)的價(jià)值。這種價(jià)值觀念體現(xiàn)在社會(huì)的人際交往、道德準(zhǔn)則等多個(gè)層面。在家庭倫理中，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德就是“仁愛”觀念的具體體現(xiàn)。在社會(huì)公共秩序方面，人們自覺遵守社會(huì)公德也與“禮義”觀念的傳承有關(guān)。傳統(tǒng)藝術(shù)形式如京劇、書法、繪畫等也在現(xiàn)代文明中延續(xù)并煥發(fā)出新的活力。京劇作為中國(guó)的國(guó)粹，其獨(dú)特的唱腔、服飾和表演程式等藝術(shù)元素，承載著歷史記憶和文化內(nèi)涵。如今，京劇通過現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的包裝、與流行文化的融合等方式，如京劇與流行歌曲的結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)京劇的韻味，又吸引了更多年輕觀眾，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)得以傳承。創(chuàng)新性中華民族現(xiàn)代文明在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。在科技領(lǐng)域，中國(guó)古代的四大發(fā)明是輝煌的成就，而現(xiàn)代中國(guó)在航天技術(shù)、5G通信、高鐵技術(shù)等方面的創(chuàng)新成果則是對(duì)傳統(tǒng)科技文明的超越。以航天為例，從古代對(duì)天空的遐想，到現(xiàn)代載人航天工程的成功實(shí)施，嫦娥探月、天問一號(hào)火星探測(cè)等任務(wù)展現(xiàn)了中國(guó)在航天科技方面的巨大創(chuàng)新能力。在文化產(chǎn)業(yè)方面，以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為例，中國(guó)動(dòng)漫從借鑒國(guó)外風(fēng)格到挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新。如《哪吒之魔童降世》，它以傳統(tǒng)神話故事為藍(lán)本，在人物形象塑造、故事情節(jié)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行創(chuàng)新，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)哪吒形象的認(rèn)知，使傳統(tǒng)神話故事煥發(fā)出新的生機(jī)，成為具有國(guó)際影響力的文化產(chǎn)品。（二）開放性與包容性相統(tǒng)一開放性中華民族現(xiàn)代文明以開放的姿態(tài)面對(duì)世界。在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)積極參與全球經(jīng)濟(jì)合作，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰背h促進(jìn)了沿線國(guó)家之間的貿(mào)易往來、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合作等諸多領(lǐng)域的交流。中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門，在國(guó)際市場(chǎng)上參與競(jìng)爭(zhēng)與合作，同時(shí)也吸引了大量外資企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，這種雙向的經(jīng)濟(jì)開放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)緊密相連。在文化領(lǐng)域，中國(guó)積極開展對(duì)外文化交流活動(dòng)。例如，在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，傳播中國(guó)語(yǔ)言文化。同時(shí)，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的文化作品和學(xué)術(shù)成果，如國(guó)外的經(jīng)典文學(xué)作品、前沿的科技學(xué)術(shù)著作等在中國(guó)的翻譯出版，豐富了中國(guó)人民的精神文化生活。包容性中華民族現(xiàn)代文明能夠包容不同的文化和觀念。在中國(guó)的城市中，有各種不同風(fēng)格的建筑，既有傳統(tǒng)的中式建筑，也有歐式建筑等外來建筑風(fēng)格。在飲食文化方面，各地的餐廳除了提供本地特色美食外，還會(huì)有西餐、日料、韓餐等外國(guó)美食。在思想觀念領(lǐng)域，馬克思主義在中國(guó)的傳播并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論等一系列中國(guó)化的馬克思主義理論成果，這體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明對(duì)不同思想觀念的包容與融合能力。（三）人民性與時(shí)代性相呼應(yīng)人民性中華民族現(xiàn)代文明是為人民服務(wù)的文明。在文化建設(shè)方面，公共文化服務(wù)體系不斷完善，各地建設(shè)了圖書館、文化館、博物館等公共文化設(shè)施，并且很多都是免費(fèi)向公眾開放的。這些設(shè)施為人民群眾提供了學(xué)習(xí)知識(shí)、欣賞藝術(shù)、了解歷史文化等多種服務(wù)。在教育領(lǐng)域，中國(guó)大力推進(jìn)教育公平，加大對(duì)貧困地區(qū)教育的投入，讓更多的孩子能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，這體現(xiàn)了現(xiàn)代文明建設(shè)以人民為中心的理念。時(shí)代性中華民族現(xiàn)代文明緊跟時(shí)代潮流。在生態(tài)文明建設(shè)方面，面對(duì)全球氣候變化和環(huán)境問題，中國(guó)積極踐行綠色發(fā)展理念。大力發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)，如太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源的開發(fā)利用，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向綠色低碳轉(zhuǎn)型。在數(shù)字時(shí)代，中國(guó)積極推進(jìn)數(shù)字中國(guó)建設(shè)，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字政務(wù)等。例如，電子政務(wù)平臺(tái)的建設(shè)使人民群眾辦理政務(wù)事項(xiàng)更加便捷高效，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明建設(shè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑（一）堅(jiān)定文化自信深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。通過設(shè)立專門的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、開展學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目等方式，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華部分。例如，對(duì)于古籍文獻(xiàn)的整理和研究，對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承與記錄等。可以組織專家學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典著作如《論語(yǔ)》《孟子》等進(jìn)行重新解讀，挖掘其中適用于現(xiàn)代社會(huì)的道德觀念、治理思想等。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育普及。在學(xué)校教育中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程體系，從小學(xué)到大學(xué)設(shè)置不同層次的傳統(tǒng)文化課程。在社會(huì)教育方面，通過社區(qū)文化活動(dòng)、文化講座等多種形式，讓更多的人了解和喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感打造具有中國(guó)特色的文化品牌。例如，通過舉辦具有國(guó)際影響力的文化活動(dòng)，像中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)等，展示中國(guó)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化成果。同時(shí)，利用現(xiàn)代媒體手段，如短視頻平臺(tái)等，傳播中國(guó)文化故事，讓中國(guó)文化在國(guó)內(nèi)外獲得更多的關(guān)注和認(rèn)可，從而增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。（二）加強(qiáng)科技創(chuàng)新加大科研投入政府要持續(xù)增加對(duì)科研的財(cái)政投入，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究等領(lǐng)域。設(shè)立專項(xiàng)科研基金，如國(guó)家自然科學(xué)基金等，鼓勵(lì)科研人員開展創(chuàng)新性的研究項(xiàng)目。同時(shí)，引導(dǎo)企業(yè)加大研發(fā)投入，通過稅收優(yōu)惠等政策措施，使企業(yè)成為科技創(chuàng)新的重要力量。例如，華為公司每年投入大量資金用于5G通信和芯片技術(shù)等領(lǐng)域的研發(fā)，為中國(guó)科技的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。培養(yǎng)創(chuàng)新人才教育體制要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。從基礎(chǔ)教育階段就開始培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探索精神，通過實(shí)驗(yàn)課程、科技競(jìng)賽等方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。在高等教育階段，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，高校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)創(chuàng)新人才。例如，高校的科研成果通過企業(yè)的轉(zhuǎn)化平臺(tái)轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品，同時(shí)企業(yè)為高校提供實(shí)踐基地和研究課題，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的創(chuàng)新型人才。（三）促進(jìn)國(guó)際交流與合作文化交流方面積極開展對(duì)外文化交流活動(dòng)。組織文藝團(tuán)體、文化展覽等走出國(guó)門，向世界展示中國(guó)文化的魅力。同時(shí)，邀請(qǐng)國(guó)外優(yōu)秀的文化團(tuán)隊(duì)和藝術(shù)家來中國(guó)交流演出，促進(jìn)文化的雙向互動(dòng)。例如，中國(guó)的舞龍舞獅團(tuán)隊(duì)在國(guó)外的節(jié)日慶典上表演，而國(guó)外的交響樂團(tuán)也在中國(guó)的音樂廳演出，增進(jìn)了不同文化之間的相互了解。經(jīng)濟(jì)合作方面進(jìn)一步拓展國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作空間。在鞏固傳統(tǒng)貿(mào)易伙伴關(guān)系的基礎(chǔ)上，開拓新興市場(chǎng)。加強(qiáng)與沿線國(guó)家在“一帶一路”倡議下的產(chǎn)業(yè)合作，推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、能源合作等領(lǐng)域的發(fā)展。同時(shí)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，在世界貿(mào)易組織等國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織中發(fā)揮更重要的作用，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明營(yíng)造良好的外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境。（四）推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步完善社會(huì)治理體系構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)治理模式。利用大數(shù)據(jù)、人工智能