共工怒觸不周山課件

共工怒觸不周山中國古代神話故事共工與顓頊爭(zhēng)帝失敗，怒觸不周山，導(dǎo)致天柱折斷，天傾西北，地陷東南，引發(fā)洪水泛濫。神話中的三皇五帝三皇傳說中的三位古代帝王，他們是伏羲、女媧、神農(nóng)。五帝傳說中的五位古代帝王，他們是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。神化三皇五帝是中華民族早期文化中重要的神話人物，是中華民族的始祖和精神領(lǐng)袖，他們代表著中華民族的智慧和力量。共工神的來歷與特點(diǎn)水神共工是古代神話傳說中水神，掌管水域，擁有強(qiáng)大的力量，能呼風(fēng)喚雨，操縱水流。氏族圖騰共工氏族是古代中華民族的古老氏族之一，共工是他們的圖騰崇拜對(duì)象，代表著水的力量與智慧。部落首領(lǐng)共工不僅是水神，也是傳說中九黎部落的首領(lǐng)，帶領(lǐng)部落人民開拓發(fā)展，在部落中具有重要的地位。強(qiáng)悍形象共工在神話故事中，常以強(qiáng)悍、勇猛的形象出現(xiàn)，與炎帝黃帝之間發(fā)生過多次沖突，最終觸怒天帝，釀成大禍。共工族的文化特點(diǎn)1圖騰崇拜共工族崇拜水神，以水為圖騰，象征著生命與繁衍。2祭祀儀式共工族舉行盛大的祭祀活動(dòng)，以祈求豐收和平安，表達(dá)對(duì)水神的敬畏。3藝術(shù)創(chuàng)作共工族擅長雕刻和繪畫，作品以水神為主題，展現(xiàn)了他們的審美情趣和文化信仰。4社會(huì)制度共工族擁有完善的社會(huì)制度，以部落為單位，由首領(lǐng)統(tǒng)治，社會(huì)等級(jí)分明。共工神的主要事跡怒觸不周山共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位失敗，怒火中燒，頭撞不周山，導(dǎo)致天柱折斷，天傾西北，地陷東南。大戰(zhàn)黃帝黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，共工作為蚩尤的盟友，也參與了這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終戰(zhàn)敗。共工神的性格分析暴躁易怒共工神性格暴躁易怒，動(dòng)輒發(fā)怒。好勝心強(qiáng)他與顓頊爭(zhēng)奪帝位，輸后懷恨在心，最終釀成大禍。魯莽沖動(dòng)共工神怒觸不周山，并非明智之舉，體現(xiàn)其魯莽沖動(dòng)的一面。性格復(fù)雜共工神是水神，代表著自然力量，其性格也帶有水的特性，既有柔情的一面，也有狂暴的一面。共工神的崇拜方式祭祀活動(dòng)人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間和地點(diǎn)舉行祭祀儀式，供奉貢品，祈求共工神的庇佑，保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。民間信仰共工神被民間廣泛崇拜，其形象出現(xiàn)在各種民間藝術(shù)形式中，如繪畫、雕塑、戲曲等。不周山的地理位置不周山，古籍記載為昆侖山的一部分，具體位置說法不一。傳說中，不周山位于西方，靠近昆侖山。也有說法認(rèn)為，不周山位于北方，靠近北極。不周山的自然環(huán)境不周山高聳入云，山頂常年積雪，云霧繚繞。山間林木茂密，古樹參天，各種珍禽異獸出沒其間。山體巖石堅(jiān)硬，山坡陡峭險(xiǎn)峻，山間溪流縱橫，瀑布飛流直下。不周山的地形特點(diǎn)不周山是傳說中連接天地的巨大山脈，地形復(fù)雜，高聳險(xiǎn)峻。山體呈南北走向，山勢(shì)陡峭，峰巒疊嶂，雄偉壯觀。山腰處有一條蜿蜒曲折的河流，名為“天河”，據(jù)說這條河流貫穿天界和人間。不周山的山頂是天庭的一部分，那里有許多宮殿和樓閣，是眾神居住的地方。不周山的地質(zhì)構(gòu)造不周山位于昆侖山脈的西段，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，主要由花崗巖、片麻巖和變質(zhì)巖構(gòu)成。不周山的地質(zhì)構(gòu)造是形成其獨(dú)特地貌的因素之一，形成了高聳的山峰、深邃的峽谷和雄偉的瀑布。共工怒觸不周山的原因1水神之爭(zhēng)共工與顓頊爭(zhēng)奪水神之位，失敗后心懷怨恨。2權(quán)力欲望共工為了獲得權(quán)力，不惜一切代價(jià)，最終走向極端。3性格暴躁共工天生暴躁易怒，難以控制情緒，最終導(dǎo)致失控。4神力無處宣泄共工擁有強(qiáng)大的神力，卻找不到合適的宣泄途徑，最終將怒火發(fā)泄在不周山上。共工神用力過猛的后果天柱傾倒共工神用力過猛，導(dǎo)致不周山崩塌，天柱傾倒，造成天地不分。洪水泛濫由于天柱傾倒，天河之水傾瀉而下，導(dǎo)致洪水泛濫，給人類造成巨大的災(zāi)難。世界混亂天地不分，秩序混亂，人類社會(huì)陷入一片混亂之中。共工神被楊伯將軍制服楊伯將軍楊伯將軍是一位勇猛的戰(zhàn)神，他忠肝義膽，是天庭的守護(hù)者。鎮(zhèn)壓共工楊伯將軍奉命鎮(zhèn)壓共工，他揮舞著寶劍，與共工激戰(zhàn)。共工失敗共工神力不足，最終被楊伯將軍制服，被封印在幽冥地府。天地重整共工神被制服后，天地恢復(fù)平靜，秩序得以重建。共工神的最終下場(chǎng)怒火難消共工神因觸不周山，引發(fā)天崩地裂，最終被楊伯將軍制服。水神之罰作為水神，共工被貶入無底深淵，永世不得翻身，從此消失在人們的視野中。神罰降臨共工神的最終下場(chǎng)，警示人們要控制怒火，避免沖動(dòng)行事，造成不可挽回的損失。共工神事跡的歷史價(jià)值古代社會(huì)形態(tài)共工怒觸不周山的故事反映了古代社會(huì)對(duì)自然力量的敬畏與崇拜。歷史事件這個(gè)神話故事反映了遠(yuǎn)古時(shí)代中國社會(huì)中部落戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害。社會(huì)矛盾故事中共工與顓頊的斗爭(zhēng)，反映了古代社會(huì)中不同部落之間的權(quán)力斗爭(zhēng)和利益沖突。共工神事跡的文化價(jià)值藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉共工怒觸不周山的傳說激發(fā)了無數(shù)藝術(shù)家創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造了許多精美的繪畫、雕塑、音樂作品，豐富了中華文化的藝術(shù)寶庫。戲劇舞臺(tái)的經(jīng)典素材共工神事跡在戲劇舞臺(tái)上被演繹成精彩的劇目，為觀眾呈現(xiàn)了古代神話的魅力，傳承了中華民族的文化精神。宗教信仰的文化符號(hào)共工神事跡被融入到民俗信仰中，成為人們敬畏自然、崇拜神靈的文化符號(hào)，體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)自然力量的崇拜和敬畏。共工神事跡的教育價(jià)值警示性共工怒觸不周山的故事告訴我們，不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的行為，否則會(huì)造成不可挽回的損失。自律性共工的故事警示人們，要控制自己的情緒，不能任性妄為，否則會(huì)造成嚴(yán)重的后果。寬容性共工的悲劇告訴我們，要學(xué)會(huì)寬容，理解他人，避免沖突和矛盾，維護(hù)和諧社會(huì)。共工神事跡的思想價(jià)值勇氣與犧牲共工神不屈不撓的精神，即使面對(duì)失敗也毫不退縮，體現(xiàn)出一種勇于拼搏、敢于犧牲的思想價(jià)值。正義與公理共工神與顓頊的斗爭(zhēng)反映了對(duì)正義與公理的追求，體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)公正的追求以及對(duì)不公現(xiàn)象的反抗。警示與反思共工神觸山導(dǎo)致天柱折斷，反映了過度追求個(gè)人利益可能帶來的災(zāi)難，警示人們要克制私欲，維護(hù)和諧。共工神形象的文化意義11.神話象征共工神代表著水與力量，象征著自然力量的強(qiáng)大和不可控性。22.文化傳承共工神的故事代代相傳，是中華民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了古代人民對(duì)自然現(xiàn)象的理解和敬畏。33.藝術(shù)靈感共工神的故事激發(fā)了藝術(shù)家創(chuàng)作靈感，留下了許多經(jīng)典作品，如繪畫、雕塑、戲劇等。44.思想啟示共工神的形象警示人們要尊重自然規(guī)律，不可妄為，否則會(huì)招致災(zāi)禍。共工神事跡的現(xiàn)實(shí)啟示控制情緒共工怒觸不周山，體現(xiàn)了情緒失控的危害。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要學(xué)會(huì)控制情緒，避免因一時(shí)沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定。珍惜環(huán)境不周山倒塌，導(dǎo)致天塌地陷，環(huán)境遭到破壞?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們更要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，避免類似的災(zāi)難發(fā)生。共工神事跡的哲學(xué)內(nèi)涵智慧與力量共工神事跡體現(xiàn)了智慧和力量之間的關(guān)系，力量不代表智慧，智慧也需要力量來支持。秩序與混亂共工觸山的故事揭示了秩序與混亂之間的矛盾，破壞秩序會(huì)帶來災(zāi)難，維護(hù)秩序需要智慧和力量。人與自然共工神與自然力量的斗爭(zhēng)反映了人與自然關(guān)系的復(fù)雜性，人類需要尊重自然規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡。共工神事跡的審美特點(diǎn)壯麗的意境共工怒觸不周山的故事展現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)和壯麗的意境，令人驚嘆。鮮明的對(duì)比共工與顓頊的斗爭(zhēng)，以及天柱傾倒、大地崩裂的場(chǎng)景，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使故事更加生動(dòng)。豐富的想象神話故事中對(duì)神力的描寫，以及對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，充滿了豐富的想象力。共工神事跡的修辭手法比喻共工神怒觸不周山，使天傾西北，地陷東南，體現(xiàn)了夸張的修辭手法，將共工神巨大的力量和破壞力表現(xiàn)得淋漓盡致。擬人神話故事中，將共工神賦予了人的情感和行為，使其更具人性化，也使故事更加生動(dòng)形象，更加引人入勝。共工神事跡的表現(xiàn)方式11.文字描述古籍記載了共工神的事跡，包括《山海經(jīng)》、《淮南子》等，詳細(xì)記錄了共工的性格特點(diǎn)和主要事跡，是研究共工神事跡的重要資料。22.詩歌吟唱一些詩歌作品以共工神事跡為題材，用詩歌的形式歌頌共工神的英雄氣概，或是感嘆他最終的悲慘結(jié)局。33.繪畫藝術(shù)繪畫作品描繪了共工神怒觸不周山的場(chǎng)景，表達(dá)了人們對(duì)共工神的崇拜和敬畏，也體現(xiàn)了共工神事跡的藝術(shù)感染力。44.民間傳說民間流傳著許多關(guān)于共工神的傳說故事，這些故事充滿了想象力和藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了人們對(duì)共工神的理解和解讀。共工神事跡的藝術(shù)形式繪畫藝術(shù)古代畫家將共工神事跡融入壁畫、卷軸畫等形式，展現(xiàn)了神話故事的場(chǎng)景和人物形象。青銅器藝術(shù)青銅器上精美的雕刻和圖案也蘊(yùn)含著共工神事跡，如共工神怒觸不周山的場(chǎng)景。戲劇藝術(shù)戲曲、話劇等戲劇形式將共工神事跡改編成劇本，通過演員的表演，生動(dòng)地展現(xiàn)了神話故事。音樂藝術(shù)音樂家創(chuàng)作了與共工神事跡相關(guān)的音樂作品，通過音樂旋律和歌詞，表達(dá)了對(duì)神話故事的理解和感悟。共工神事跡的情感傳達(dá)憤怒與絕望共工怒觸不周山，表達(dá)了他對(duì)天帝的憤怒和對(duì)失敗的絕望。他用毀滅的方式來宣泄不滿，也展現(xiàn)了他不屈不撓的精神。悲壯與無奈共工最終失敗，墜入深淵，展現(xiàn)了力量與智慧的差距。他的故事也提醒人們，即使擁有強(qiáng)大力量，也要謹(jǐn)慎行事，避免沖動(dòng)。共工神事跡的影響延伸文學(xué)作品中國古代文學(xué)作品中，共工怒觸不周山的故事成為經(jīng)典素材，流傳至今。例如，《山海經(jīng)》和《淮南子》等都記載了共工神事跡，并將其作為警示性的故事，告誡人們不可沖動(dòng)行事。藝術(shù)創(chuàng)作共工神事跡也被廣泛用于藝術(shù)創(chuàng)作，例如繪畫、雕塑、戲劇等。這些作品通過不同的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了共工神的形象，以及其事跡的震撼性。民間傳說共工神事跡也流傳于民間，并演繹成各種不同的版本。例如，在一些地方，人們將共工神與水患聯(lián)系起來，并將其視為水神的化身?，F(xiàn)代文化共工神事跡也影響了現(xiàn)代文化，例如電影、電視劇、游戲等。這些作品將共工神的形象和故事進(jìn)行重新演繹，使其更符合現(xiàn)代人的審美和理解。共工神事跡的創(chuàng)新發(fā)展文學(xué)作品在小說、詩歌、戲劇等文學(xué)作品中，共工神形象被賦予新的內(nèi)涵，展現(xiàn)其復(fù)雜性與多面性。影視作品電影、電視劇、動(dòng)畫等影視作品以更直觀的方式展現(xiàn)共工神事跡，吸引更廣泛的受眾，并引發(fā)新的思考。藝術(shù)創(chuàng)作繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式以不同的角度詮釋共工神形象，賦予其獨(dú)特的美學(xué)