2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元速記巧練：第六單元【速記清單】

第六單元責(zé)任擔(dān)當(dāng)【單元速記清單】0101思維導(dǎo)圖字詞盤點(diǎn)02字詞盤點(diǎn)02考點(diǎn)速記【字音字形】曹劌論戰(zhàn)（guì）

又何間焉（jiàn）

弗敢專也（fú）

犧牲玉帛（bó）小信未孚（fú）

下視其轍（zhé）

三而竭（jié）

望其旗靡（mǐ）形貌昳麗（yì）朝服衣冠（zhāo）諫寡人者（jiàn）謗譏于市朝（bàng）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（jiàn）期年之后（jī）益州疲弊(bì)中道崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)

陟罰臧否（zhì）（zāng）（pǐ）

裨補(bǔ)闕漏(bì)行陣和睦(háng)猥（wěi）自枉屈夙夜憂嘆(sù)庶竭駑鈍（shù）(nú)攘除（rǎng）奸兇斟酌損益（zhēn）以彰其咎（jiù)咨諏（zōu）善道【詞語(yǔ)解釋】《曹劌論戰(zhàn)》★課下注釋1.齊師伐我?guī)煟很婈?duì)。2.肉食者謀之肉食者：吃肉的人。這里指當(dāng)權(quán)者。3.又何間焉間：參與。4.肉食者鄙鄙：淺陋。這里指目光短淺。5.何以戰(zhàn)何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以,憑、靠。6.衣食所安，弗敢專也安：指安身。專：獨(dú)自享有。7.對(duì)曰對(duì)：回答。一般用于下對(duì)上的回答。8.小惠未遍遍：遍及，普遍。9.犧牲玉帛，弗敢專也犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。加：虛夸，夸大。10.小信未孚小信未孚：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。11.神弗福也福：賜福，保佑。12.小大之獄 獄：指訴訟事件。13.雖不能察，必以情察：明察。情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。14.忠之屬也忠：盡力做好分內(nèi)的事。屬：類。15.可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從以：憑借。從：跟隨。16.公與之乘公與之乘：魯莊公和他共乘一輛戰(zhàn)車。17.齊師敗績(jī)敗績(jī)：打敗。18.公將馳之馳：驅(qū)車追趕。19.下視其轍下視其轍：向下察看車輪碾出的痕跡。20.登軾而望之登軾而望之：登上車前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)。21.既克既克：戰(zhàn)勝齊軍后。既：已經(jīng)。22.一鼓作氣，再而衰作：鼓起。再：第二次。23.彼竭我盈竭：窮盡。盈：充滿。這里指士氣正旺盛。24.難測(cè)也，懼有伏焉測(cè)：推測(cè)，估計(jì)。伏：埋伏。25.望其旗靡靡：倒下?！镆辉~多義故：故克之（所以）公問(wèn)其故（緣故，原因）

信：必以信（實(shí)情）

小信未孚（信用）

何：何以戰(zhàn)（什么）又何間焉（為什么，何必）

以：何以戰(zhàn)（憑，靠）

必以分人（把）

必以情（根據(jù)）

從：戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟隨）民弗從也（依從，服從）之：肉食者謀之（迎戰(zhàn)齊軍這件事）

公與之乘（他，指曹劌）

小大之獄（的）

公將鼓之（助詞，起補(bǔ)足音節(jié)作用）

登軾而望之（齊軍撤退的情況）

故克之（他們，指齊師）

其：公問(wèn)其故(這樣，如此)

吾視其轍亂(他們，指齊師)

其鄉(xiāng)人曰(他的，指曹劌)

★詞類活用福：小信未孚，神弗福也（名詞用作動(dòng)詞，賜福，保佑）鼓：一鼓作氣，再而衰，三而竭（名詞用作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍）★古今異義詞語(yǔ)例句古義今義獄小大之獄訴訟事件監(jiān)獄犧牲犧牲玉帛祭祀用的純色全體牲畜為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命可以可以一戰(zhàn)可以憑借能夠或允許間又何間焉參與隔開(kāi).不連接安衣食所安安身安全.安定良良多趣味甚，很良好師齊師伐我軍隊(duì)師長(zhǎng)再再而衰第二次又一次情必以情誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心感情忠忠之屬也盡力做好分內(nèi)的事忠誠(chéng)《鄒忌諷齊王納諫》★課下注釋1.鄒忌諷齊王納諫諫：規(guī)勸國(guó)君、尊長(zhǎng)等改正錯(cuò)誤。2.鄒忌修八尺有余修：長(zhǎng)，這里指身高。3.形貌昳麗昳麗：光艷美麗。4.朝服衣冠朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服：穿戴。5.我孰與城北徐公美孰與：與……相比怎么樣，表示比較。6.孰視之孰：同“熟”，仔細(xì)。7.吾妻之美我者，私我也美我：認(rèn)為我美。私：偏愛(ài)。8.皆以美于徐公皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美。9.宮婦左右，莫不私王左右：君主左右的近侍之臣。莫：沒(méi)有誰(shuí)。10.四境之內(nèi)莫不有求于王四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)。11.王之蔽甚矣蔽：蒙蔽，這里指所受的蒙蔽。12.能面刺寡人之過(guò)者面刺：當(dāng)面指責(zé)。13.能謗譏于市朝謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所指責(zé)譏刺（寡人的）過(guò)失。14.聞寡人之耳者聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。15.時(shí)時(shí)而間進(jìn)時(shí)時(shí)：常常，不時(shí)。間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。間：間或、偶然。16.期年之后期年：滿一年。17.皆朝于齊朝于齊：到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)?！镆辉~多義朝：皆朝于齊（朝見(jiàn)，朝拜）于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）朝服衣冠（早晨）能謗譏于市朝（公共場(chǎng)合）孰：我孰與城北徐公美（誰(shuí)）孰視之，自以為不如（同“熟”，仔細(xì)）于：欲有求于我也(向，對(duì))能謗譏于市朝（在）皆以美于徐公（比）皆朝于齊（到）而：暮寢而思之(表并列)忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰(表承接)者：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（……的人）吾妻之美我者，私我也（……的原因）；雖欲言，無(wú)可進(jìn)者(……的話.……的事情）若：徐公不若君之美也（比得上）門庭若市（好像）之：齊國(guó)之美麗者也（的）孰視之（他，代指徐公）；吾妻之美我者(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）期年之后（放在時(shí)間詞后面，不譯）間：肉食者謀之，又何間焉（參與）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶然）★詞類活用朝：朝服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，在早晨）服：朝服衣冠（名詞用作動(dòng)詞，穿戴）私：私我也（形容詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)）聞：聞寡人之耳者（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到）美：吾妻之美我者（形容詞意動(dòng)用法，以……為美，認(rèn)為……美）面：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)面）★古今異義詞語(yǔ)例句古義今義地方今齊地方千里土地方圓地點(diǎn)，處所左右宮婦左右莫不私王君主左右的近侍之臣方位詞謗譏能謗譏于市朝指責(zé)，譏刺誹謗，譏諷窺窺鏡而自視照偷偷地看《出師表》★課下注釋1.中道崩殂崩殂：指帝王之死。2.此誠(chéng)危急存亡之秋也秋：時(shí)候。3.蓋追先帝之殊遇追：追念。殊遇：特殊的禮遇。4.以光先帝遺德，恢弘志士之氣光：發(fā)揚(yáng)光大。恢弘：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。6.不宜妄自菲薄，引喻失義妄自菲?。弘S意地看輕自己。引喻：稱引、譬喻。7.陟罰臧否，不宜異同陟：提拔.晉升。臧否：贊揚(yáng)和批評(píng)。異同：這里指不同。8.作奸犯科作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條。9.宜付有司論其行賞有司：負(fù)責(zé)專職的官員。刑：罰。10.此皆良實(shí)，志慮忠純良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人。志慮忠純：志向和思慮忠誠(chéng)純正。11.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下簡(jiǎn)拔：選拔。12.裨補(bǔ)闕漏，有所廣益裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺失疏漏。有所廣益：這里指有啟發(fā)和幫助。13.性行淑均淑：善。均：公正、公平。14.此先漢所以興隆也所以：這里表示原因。15.未嘗不嘆息痛恨于桓靈也痛恨：痛心.遺憾。16.躬耕于南陽(yáng)躬耕：親自耕種。17.不求聞達(dá)于諸侯聞達(dá)：有名望，顯貴。18.不以臣卑鄙，猥自枉屈卑鄙：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。猥：辱。謙辭。枉屈：屈尊就卑。19.遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：奔走效勞。20.后值傾覆傾覆：覆滅，顛覆。這里指兵敗。21.爾來(lái)二十有一年矣爾來(lái)：自那時(shí)以來(lái)。二十有一年：二十一年。22.夙夜憂嘆夙夜：早晚，日日夜夜。23.恐托付不效不效：沒(méi)有效果。24.深入不毛不毛：不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方。25.庶竭駑鈍庶：表示期望。駑鈍：比喻才能平庸。這是諸葛亮自謙的話。26.攘除奸兇攘除：排除，鏟除。27.斟酌損益斟酌：考慮可否。損：損害。益：益處。28.以告先帝之靈告：祭告。29.以彰其咎彰其咎：揭示他們的過(guò)失。30.咨諏善道咨諏善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好方法。諏：詢問(wèn)。31.察納雅言雅言：正確合理的言論。32.臨表涕零涕零：流淚，落淚。★一詞多義與：未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中有欣賞.領(lǐng)悟的意思） 念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）行：然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）性行淑均（名詞，品行）必能使行陣和睦（名詞，行列，這里指軍隊(duì)）遺：深追先帝遺詔(遺留下來(lái)的）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(讀“wèi”，給予)以光先帝遺德（遺留下來(lái)的）論：宜付有司論其刑賞(動(dòng)詞，判定)每與臣論此事(動(dòng)詞，談?wù)?道：而中道崩殂（路途）以咨諏善道（方法）忠：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（動(dòng)詞，效忠）進(jìn)盡忠言（忠誠(chéng)的）效：恐托付不效，以傷先帝之明(動(dòng)詞，奏效、成功)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(名詞，這里是功效的意思)然：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）任：受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）臨：故臨崩寄臣以大事也（將要）臨表涕零（面對(duì)）所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來(lái)）此后漢所以傾頹也（這里表示原因）以：以昭陛下平明之理(表目的，用來(lái))先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(介詞，因?yàn)?故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)恐托付不效，以傷先帝之明(連詞，從而)以光先帝遺德(表目的，用來(lái))于：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）受任于敗軍之際（在）還于舊都（到）忠志之士忘身于外者（在）欲報(bào)之于陛下也（給）而：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（表轉(zhuǎn)折）可計(jì)日而待也（表修飾）之：此誠(chéng)危急存亡之秋(的)愿陛下親之信之（代詞：他們）★詞類活用光：以光先帝遺德(名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大)恢弘：恢弘志士之氣（形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)、拓展）親、遠(yuǎn)：親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞作動(dòng)詞，親近；形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn))奸兇：攘除奸兇（形容詞作名詞，奸邪兇頑的人）良實(shí)：此皆良實(shí)(形容詞作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人)不毛：深入不毛(名詞作動(dòng)詞，生長(zhǎng)草木)優(yōu)劣：優(yōu)劣得所(形容詞作名詞，指才能高的人和才能低的人)★古今異義詞語(yǔ)例句古義今義存亡此誠(chéng)危急存亡之秋也偏指“亡”生存和死亡秋此誠(chéng)危急存亡之秋也時(shí)候秋季異同不宜異同這里指不同不同和相同愚愚以為宮中之事謙稱，我愚笨所以此先漢所以興隆也這里表示原因表因果關(guān)系的連詞痛恨未嘗不嘆息痛恨于桓靈也痛心、遺憾極為仇恨卑鄙先帝不以臣卑鄙社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺言行惡劣開(kāi)張開(kāi)張圣聽(tīng)擴(kuò)大店鋪開(kāi)業(yè)感激由是感激感奮激發(fā)感謝涕臨表涕零眼淚鼻涕布衣臣本布衣指平民用布做的衣服驅(qū)馳遂許先帝以驅(qū)馳奔走效勞驅(qū)趕、奔跑重點(diǎn)句子重點(diǎn)句子《曹劌論戰(zhàn)》（1）曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因是肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。（3）曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：吾視其轍亂，望其旗靡。（4）本文中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：一鼓作氣、轍亂旗靡。（5）魯軍發(fā)起反攻的時(shí)機(jī)選擇在彼竭我盈之時(shí)，魯軍追擊敵軍的時(shí)機(jī)選擇在齊軍轍亂旗靡之時(shí)。（6）曹劌請(qǐng)見(jiàn)的主要原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。《鄒忌諷齊王納諫》（1）文中與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的句子是：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。（2）齊王依據(jù)不同的進(jìn)諫方式設(shè)了不同等級(jí)的獎(jiǎng)賞：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者”者受上賞，“上書(shū)諫寡人者”者受中賞，“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者”者受下賞。（3）齊王下令賞進(jìn)諫者的最終效果是“戰(zhàn)勝于朝廷”。（4）《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌借助類比，以“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”推導(dǎo)出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論。（5）文中寫(xiě)齊王納諫而達(dá)到國(guó)內(nèi)大治的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！冻鰩煴怼罚?）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。（2）《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中顯示劉禪公正嚴(yán)明的治理要“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。（3）諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)的心態(tài)句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（4）《出師表》中諸葛亮給劉禪關(guān)于用人的建議最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。（5）《出師表》中寫(xiě)諸葛亮在艱難時(shí)期承當(dāng)重任的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（6）《出師表》中一開(kāi)篇就說(shuō)明蜀國(guó)開(kāi)國(guó)不順的政治形勢(shì)的一句是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（7）《出師表》中諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中國(guó)內(nèi)有利的主觀條件是：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。（8）《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為劉禪如果能跟郭攸之、費(fèi)祎、董允等人商量宮中大小事情，然后實(shí)施，可以達(dá)到的效果是：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（9）《出師表》中諸葛亮認(rèn)為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠，奮不顧身的原因是：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。（10）《出師表》中諸葛亮認(rèn)為，劉禪如果跟將軍向?qū)櫳逃戃婈?duì)中的事情，就會(huì)有“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”的穩(wěn)定局面。（11）《出師表》中諸葛亮認(rèn)為南方平定，兵員裝備充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)將士向北方進(jìn)軍，平定中原，“庶竭駑鈍，攘除奸兇”恢復(fù)漢朝基業(yè)，回到舊都。（12）《出師表》中諸葛亮希望劉禪能自行謀劃，“以咨諏善道，察納雅言”深切追念先主臨終留下的教誨?！对?shī)詞曲五首》（1）《十五從軍征》中揭露漢代兵役不合理的詩(shī)句是：十五從軍征，八十始得歸。（2）《十五從軍征》中寫(xiě)近景（極其荒涼）的詩(shī)句是：中庭生旅谷，井上生旅葵。（3）《十五從軍征》更加深刻的表現(xiàn)出老翁孤獨(dú)凄涼的處境和心情的句子是：羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。（4）岑參的雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫(xiě)冬景）的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（5）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（6）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。（7）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過(guò)渡作用）的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（8）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的意境相似的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（9）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從側(cè)面反映天氣異常寒冷，戰(zhàn)爭(zhēng)非常殘酷的詩(shī)句是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（10）岑參《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)具有濃郁的軍營(yíng)特點(diǎn)和邊塞特色的餞行場(chǎng)面的句子是：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（11）《南鄉(xiāng)子》中，隱含“故國(guó)之思”的句子是：何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。（12）辛棄疾在《南鄉(xiāng)子》中，代表南宋人們要求奮發(fā)圖強(qiáng)時(shí)代呼聲的句子是：千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（13）辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，用孫權(quán)不畏強(qiáng)敵，敢于作戰(zhàn)的史實(shí)，流露出詩(shī)人對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情，這兩句詩(shī)是：年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。（14）《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詞人以曹操之口稱贊孫權(quán)的年少有為的句子是：生子當(dāng)如孫仲謀。（15）文天祥的《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”以高亢的語(yǔ)調(diào)顯示了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和舍生取義的生死觀。（16）《過(guò)零丁洋》中表達(dá)大好河山被分裂和詩(shī)人自身的悲慘遭遇的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（17）文天祥的《過(guò)零丁洋》中概括地寫(xiě)出被捕前的全部經(jīng)歷，以示自己艱難遭遇的句子是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。（18）文天祥的《過(guò)零丁洋》中概括地寫(xiě)出了兩次抗元失敗后的心情的句子是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。（19）張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

（20）張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。（21）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！墩n外古詩(shī)詞誦讀》（1）夏完淳的《別云間》，回憶詩(shī)人艱苦的戰(zhàn)斗生活的句子是：三年羈旅客，今日又南冠。（2）夏完淳的《別云間》，表達(dá)詩(shī)人深沉的亡國(guó)之痛的句子是：無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（3）夏完淳的《別云間》，寫(xiě)詩(shī)人矛盾心情的句子是：已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。（4）夏完淳的《別云間》，表達(dá)詩(shī)人至死不渝地堅(jiān)決抗清的句子是：毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。（5）《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有“望西都，意躊躇，宮闕萬(wàn)間都做了土。”的句子，《山坡羊?驪山懷古》中與此意境相似的語(yǔ)句是：_驪山四顧__，_____阿房一炬____，___當(dāng)時(shí)奢侈今何處__？（6）曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語(yǔ)句是：__只見(jiàn)草蕭疏_____，__水縈紆_。_至今遺恨迷煙樹(shù)_____。（7）曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪位的否定（表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無(wú)情和必然）的語(yǔ)句是：_贏____，___都變做了土____；____輸____，____都變做了土_。（8）形象的寫(xiě)出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是：___眼見(jiàn)的吹翻了這家，_吹傷了那家___，____只吹的水盡鵝飛罷__！文學(xué)常識(shí)（9）借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民的句子是：軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。文學(xué)常識(shí)1.《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《左傳》，《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》?！蹲髠鳌放f傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所撰。2.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，文章題目中“諷”的意思是諷諫，用含蓄的話委婉地規(guī)勸?！凹{”的意思是接受，接納?！爸G”規(guī)勸國(guó)君、尊長(zhǎng)等改正錯(cuò)誤?！稇?zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》、《國(guó)事》等，是一部國(guó)別體史書(shū)，是一部歷史散文總集。由西漢代的劉向編訂為三十三篇。3.《出師表》選自《諸葛亮·文集》。諸葛亮，三國(guó)時(shí)政治家、文學(xué)家。字孔明。瑯邪陽(yáng)都（今山東沂水縣南）人，出身于世代官宦家庭。早孤，躬耕于南陽(yáng)隆中（今湖北襄陽(yáng)）。素有大志，每自比于管仲、樂(lè)毅。建安十二年(207)，劉備三顧草廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，在諸葛亮的謀劃下，劉備聯(lián)合孫權(quán),在赤壁擊敗曹操。其后又進(jìn)占荊州，襲取益州，形成了魏、蜀、吳三分天下的局面。劉備稱帝，拜他為丞相。劉禪繼位后，蜀漢事無(wú)巨細(xì)，都取決于他。他曾南征，平定了諸少數(shù)民族地區(qū)，有七擒孟獲等事。后又率諸軍北駐漢中，六出祁山、多次伐魏，終因兵少勢(shì)單，且糧草不繼，未能成功，最后病逝于軍中。謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。諸葛亮的文學(xué)成就主要以散文著稱。其代表作有《出師表》（又稱“前出師表”）、《后出師表》、《正議》等篇。表：古代的一種文體?！俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖?，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。宋陸游《書(shū)憤》詩(shī)說(shuō)：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！睂?xiě)作背景寫(xiě)作背景1.《曹劌論戰(zhàn)》齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無(wú)常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。次年齊襄公為公孫無(wú)知所殺。第三年春天，齊人殺死公孫無(wú)知，公子小白搶先回到齊國(guó)奪得君位。稍后，魯莊公也親自領(lǐng)兵護(hù)送公子糾回國(guó)爭(zhēng)奪君位，八月魯與齊師戰(zhàn)于乾時(shí)，魯軍大敗。齊桓公逼魯莊公殺死公子糾。魯莊公十年春天，齊借口魯國(guó)曾幫助公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，再次興兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。這就是文章所記敘的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。2.《鄒忌諷齊王納諫》春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。3.《出師表》這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。主題歸納主題歸納1.《曹劌論戰(zhàn)》文章講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。2.《鄒忌諷齊王納諫》本文講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。3.《出師表》重點(diǎn)提示本文記述了諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。重點(diǎn)提示1.《曹劌論戰(zhàn)》（1）本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，請(qǐng)找出其中一例，分析這樣寫(xiě)的好處。戰(zhàn)前：魯莊公目光短淺；曹劌深謀遠(yuǎn)慮；戰(zhàn)時(shí)：魯莊公不作調(diào)查，急躁冒進(jìn)；曹劌實(shí)地調(diào)查，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)；戰(zhàn)后：魯莊公茫然不知；曹劌細(xì)說(shuō)原委；通過(guò)對(duì)比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。（2）曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。①政治方面：認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。②軍事方面：善于把握進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)。（或：適時(shí)出擊，適時(shí)追擊）（3）分析曹劌、魯莊公兩個(gè)人物形象曹劌：①有愛(ài)國(guó)心與責(zé)任感。祖國(guó)被侵略時(shí)，立即“請(qǐng)見(jiàn)”去參與“肉食者謀之”的事，并主動(dòng)要求參戰(zhàn)。②有卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條件。③有杰出的軍事指揮才能，戰(zhàn)中能夠運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并掌握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人，詳察敵情，知己知彼。④有很高的說(shuō)服他人的技巧。魯莊公：看法1：①政治上昏庸無(wú)能，把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上。②軍事上無(wú)知，作戰(zhàn)時(shí)急躁冒進(jìn)，不察敵情，迫不及待地“鼓之”“馳之”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，不知取勝的原因?？捶?：是位愛(ài)惜人才，知人善任的君主，是能體恤民情的開(kāi)明君主，是具有樂(lè)于納言，從善如流的君主。2.《鄒忌諷齊王納諫》（1）你認(rèn)為鄒忌和齊王各是一個(gè)什么樣的人？鄒忌：有自知之明，善于思考，能言善辯，關(guān)心國(guó)家大事，是個(gè)賢臣。齊王：英明果斷，胸懷寬廣，明辨是非，知錯(cuò)能改，善于納諫，是個(gè)明君。（2）鄒忌以設(shè)諭類比的方法進(jìn)諫的好處是什么？鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，由淺入深，生動(dòng)形象，委婉含蓄，益于接受。（3）妻客都認(rèn)為鄒忌“美于徐公”，而說(shuō)話的語(yǔ)氣不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。妻子的回答用的是反問(wèn)的句式，語(yǔ)氣非?？隙?，是發(fā)自內(nèi)心的一種贊美；客人用的是一種陳述的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣平淡，是一種禮節(jié)性的應(yīng)對(duì)。（4）鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。3.《出師表》（1）《出師表》和《鄒忌諷齊王納諫》都涉及臣子向君主進(jìn)言，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容分析諸葛亮和鄒忌在進(jìn)言方式上有何不同?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮給后主的表章，向后主提出三條建議和北伐決策，表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)，直陳心跡，言辭懇切；《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌以家庭小事設(shè)喻，勸諫齊王廣開(kāi)言路，含蓄委婉，易于接受。（2）文中諸葛亮為說(shuō)明出師的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么?(4分)①勉勵(lì)劉禪'光先帝之遺德','深追先帝遺詔',以完成先帝未竟大業(yè)，做個(gè)好皇帝；②表明自己的忠心，報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩。（3）結(jié)合選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你心目中的諸葛亮是一個(gè)怎樣的人。對(duì)先主劉備忠心耿耿,竭力輔佐后主劉禪;為建立蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家、軍事家;是智慧的化身等。（4）陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢?jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）①積極獻(xiàn)言，提岀三項(xiàng)建議。（或答“提岀廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”）②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。（5）《出師表》中的成語(yǔ)：開(kāi)張圣聽(tīng)、三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、優(yōu)劣得所、引喻失義、計(jì)日可待。素材積累素材積累1.名家名句“窮則變，變則通，通則久?！薄吨芤住は缔o下》“變者，法之至也?！薄涸础耙粋€(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的?！薄R梭“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”——丁玲“成功不在于時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，而在于人自己?！薄闋査埂·勞斯2.語(yǔ)段積累（1）人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，途中會(huì)有無(wú)數(shù)座山峰橫亙?cè)谖覀兠媲啊６亲罡?、最險(xiǎn)的山，卻始終矗立在我的心頭，成為我不斷挑戰(zhàn)自我的目標(biāo)。如今，我已準(zhǔn)備好，去翻過(guò)那座山。（2）夢(mèng)想的彼岸被那座山阻擋，我在山的這頭，渴望著山那頭的風(fēng)景。我知道，翻過(guò)那座山，夢(mèng)想就不再遙遠(yuǎn)。（3）那座山，是成長(zhǎng)的考驗(yàn)，是命運(yùn)的關(guān)卡。我曾無(wú)數(shù)次仰望它，感嘆它的高大。但現(xiàn)在，我要用行動(dòng)告訴世界，我能翻過(guò)它。（4）心中的那座山，是對(duì)未知的恐懼，是對(duì)失敗的擔(dān)憂。然而，我不能讓這些負(fù)面情緒束縛住我的腳步，我要勇敢地翻過(guò)它，去探索未知的世界。（5）翻過(guò)那座山，我看到了希望的燈塔在遠(yuǎn)方閃耀。我將順著這束光，不斷前行，永不止步。寫(xiě)作實(shí)踐寫(xiě)作實(shí)踐有創(chuàng)意地表達(dá)【要求與方法】1.首先，選材要新穎。要寫(xiě)社會(huì)生活中具有時(shí)代特點(diǎn)的事物，能讓人感受到清新的時(shí)代氣息；要寫(xiě)自己經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受中那些富有個(gè)性特征的東西，才能夠感染并打動(dòng)讀者。2.其次，角度要新穎。新穎的角度，往往能讓文章表達(dá)出新意，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3.再次，語(yǔ)言表達(dá)要新穎。詞語(yǔ)搭配要打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新。要注意句式的靈活運(yùn)用，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)和表達(dá)的需要，靈活變換句式，長(zhǎng)短句相間。要善于運(yùn)用修辭，可以使語(yǔ)言生動(dòng)形象，文章富有文采。靈活引用古詩(shī)文、名言警句、格言等，可以使文章富有詩(shī)意。4.此外，選擇新穎的表現(xiàn)形式也很重要。在記敘性作品中，人稱的變化，敘事角度的選擇，都能給讀者帶來(lái)新鮮的閱讀體驗(yàn)。在結(jié)構(gòu)布局上不僅要講究嚴(yán)謹(jǐn)合理，也要注意標(biāo)新立異。注重懸念的設(shè)置和行文的曲折起伏，增加文章的可讀性和趣味性?！疚念}展示】請(qǐng)以《春天的色彩》為題，寫(xiě)一篇作文。不少于600字。【點(diǎn)撥思路】“春天”是寫(xiě)作的著眼點(diǎn)，“色彩”是寫(xiě)作的落腳點(diǎn)，明確“春天”與“色彩”的關(guān)系，需要思索它們各自的內(nèi)涵和外延，使兩者融會(huì)貫通起來(lái)。可以賦予“春天”和“色彩”一定的意義，比如：紅色，光譜里亮度最高的顏色，一般象征著溫暖、熱烈、奔放、激情；血色，青春熱血、血?dú)夥絼偂⒏锩竦龋痪G色，一般象征著生機(jī)與活力，也可賦予它奮斗、拼搏甚至成功的內(nèi)涵；黃色，一般象征著穩(wěn)重、溫和，但也可賦予它活躍、生命力強(qiáng)等內(nèi)涵。在立意時(shí)，需要由具體的、表面的色彩寫(xiě)到抽象的、實(shí)質(zhì)的生命旋律，做到由實(shí)化虛，以虛寫(xiě)實(shí)，實(shí)虛結(jié)合，寫(xiě)出深意，使自然的色彩與人文的色彩相融合，讓自然與精神的雙重意義打造人生靚麗的容顏，讓自我的態(tài)度、認(rèn)識(shí)、感悟、思想、哲理共同演繹一種精神，綻放一種人性美?！玖?xí)作展示】春天的色彩我喜歡春天。夏天的太陽(yáng)過(guò)于熱情讓人望而生畏，秋天的陰雨過(guò)于纏綿打攪快樂(lè)的體育課，冬天的北風(fēng)過(guò)于肅殺。四季中，我唯獨(dú)對(duì)春天情有獨(dú)鐘。我喜歡春天，喜歡春天和煦的陽(yáng)光，繽紛的色彩，喜歡在春天的五彩斑斕中一邊沉醉一邊憧憬未來(lái)。春天是金色的。太陽(yáng)金色的光瀑?gòu)牧稚觾A瀉下來(lái)，迎春花好像是墜落人間的小太陽(yáng)，綻開(kāi)了金黃的笑臉，向著長(zhǎng)天吹奏春之歌?；蝙Z黃或嫩綠的柳樹(shù)也帶著太陽(yáng)的熱情，亮得直逼人的眼睛。柔和的陽(yáng)光普照大地，給大地鍍上一層薄薄的金色，它無(wú)私地把光明和溫暖分配給鄉(xiāng)村、田野和城市。人們走出屋子，走到陽(yáng)光下，身上也被陽(yáng)光鍍了金，笑容也是金色的，滿懷希望開(kāi)啟新一年的生活。春天是綠色的。遠(yuǎn)處的山綠了，融化了冰冷白雪的山峰真是一幅春山如黛的美景圖。鄉(xiāng)村，田野，萬(wàn)物復(fù)蘇的土地上，青草已破土而出，那柔嫩的葉芽，欣欣然張開(kāi)了眼，微風(fēng)拂過(guò)，小草搖曳著綠色的小旗，迸發(fā)出生命的吶喊！最美麗的是各色的樹(shù)木，剛剛萌發(fā)的芽?jī)菏悄埸S色的，繼而變成淺綠，翠綠，蔥綠，最后綠成絲絨和翡翠。這數(shù)不清的綠色展示著生機(jī)勃勃的力量，人們精神抖擻，邁著大步奔向新的目標(biāo)。春天是藍(lán)色的。天空更加高遠(yuǎn)，像一塊藍(lán)色的絲綢。那一片濃厚的白云，高高掛在晴空上。它輕輕地飄著，風(fēng)是它的旅行車，它有著自己的目標(biāo)，是那世界的盡頭。它是我們的傾聽(tīng)者，當(dāng)我們爬到高高的山頂上，就能無(wú)所顧忌地喊出自己的秘密而不怕被人聽(tīng)見(jiàn)，天空成了最可信任的傾聽(tīng)者。忘不了蔚藍(lán)的天空，蔚藍(lán)的春天，我們滿懷喜悅擁抱新的學(xué)期。春天是紅色的。紅色的春聯(lián)還沒(méi)有褪去鮮艷的光澤，紅紅火火的秧歌和鑼鼓聲還在耳畔回響。此起彼伏的花兒，已經(jīng)在大地上爭(zhēng)奇斗艷。二月，紅玉蘭向天空寫(xiě)一首純凈的詩(shī)。三月，桃花灼灼是天上的彩霞落到人間。同學(xué)們臉上的紅云是青春的朝氣，邁著紅色的步伐在這紅色的春天奮力拼搏！春天的色彩，是奮斗汗水的金色，是新生希望的綠色，是廣