新質(zhì)生產(chǎn)力時(shí)代背景下的思政教育

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力是指在信息技術(shù)、人工智能、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代科技的推動(dòng)下，涌現(xiàn)出的具有創(chuàng)新性、高效性和智能化特征的生產(chǎn)力形態(tài)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比，新質(zhì)生產(chǎn)力已在生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)要素等方面呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這些新的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)催生教育內(nèi)容、教育方式、教育形式的革新。同樣，它既為思政教育高質(zhì)量發(fā)展提供了條件，也提出了要求?；诖?，要強(qiáng)化思政教育的時(shí)代方位，認(rèn)清思政教育的時(shí)代動(dòng)因，把握思政教育的時(shí)代路徑。關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力思政教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程變革一、強(qiáng)化思政教育的時(shí)代方位在新質(zhì)生產(chǎn)力的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)形態(tài)、社會(huì)關(guān)系、教育體制、社會(huì)價(jià)值觀都在呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)。人們的知識(shí)、理想信念、精神面貌、品德修養(yǎng)、綜合素養(yǎng)面臨急需提升的迫切要求。教育的擔(dān)當(dāng)比任何時(shí)候更為重要和明顯。正如習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育工作大會(huì)上提出，教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。傳統(tǒng)思想政治教育以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，注重對(duì)社會(huì)主義政治制度、國(guó)家治理理論、黨的路線方針政策等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的政治覺(jué)悟和政治能力，強(qiáng)調(diào)對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，通過(guò)紅色教育、革命傳統(tǒng)教育及英雄模范事跡宣傳等方式，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)勤勞、誠(chéng)信、友愛(ài)、和諧等優(yōu)良品德。這些都是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義人才不可或缺的內(nèi)容。站在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代方位下，思政教育要貫徹黨的教育方針，緊密圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開(kāi)展教育工作，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定正確的政治方向、價(jià)值取向和人生目標(biāo)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。同時(shí)，還要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重大議題，提升他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的速度和廣度都在不斷加快，信息技術(shù)的飛速發(fā)展正深刻地改變著人們的生產(chǎn)生活方式，人人都是輿論中心，人人都是思想的傳播者。思政教育需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展要求，從而更好地服務(wù)于時(shí)代發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力下的思政教育應(yīng)在繼承傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，適應(yīng)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)全球化等新時(shí)代背景下的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，借助互聯(lián)網(wǎng)、智能技術(shù)等新工具，創(chuàng)新教育方式方法，提高教育質(zhì)量和效果，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的新型人才；思政教育要與時(shí)俱進(jìn)，立足實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生積極融入時(shí)代潮流，勇?lián)鷼v史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗；應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、國(guó)際視野和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供有6HH3ZEHwgXMELjugLbDoHbeZ+7ZtkuGA01E4kZ5701I=力的人才支撐和智力保障。二、認(rèn)清思政教育的時(shí)代動(dòng)因（一）科學(xué)發(fā)展必須受道德的約束愛(ài)因斯坦提出“科學(xué)不僅要有知識(shí)，更要有品德”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與道德之間的緊密聯(lián)系。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)必須與高尚的品德相結(jié)合，才能真正造福人類。新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)了科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，給人類帶來(lái)了巨大的變革和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也引發(fā)了一系列倫理和道德問(wèn)題。強(qiáng)化思政教育可以幫助學(xué)生理解科學(xué)和道德之間的關(guān)系，引導(dǎo)他們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展中遵循倫理原則，平衡科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為上層建筑的思政教育要適應(yīng)這個(gè)變革。例如，隨著科技的不斷進(jìn)步和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的思政教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)的需求，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)也越發(fā)復(fù)雜和多元化，這需要教育工作者創(chuàng)新思政教育方式方法，以問(wèn)題為導(dǎo)向，解決學(xué)生在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題和困惑。同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的研究和思考，受教育者能夠更好地理解人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)未來(lái)做出正確的判斷和選擇。（三）社會(huì)發(fā)展需要綜合素養(yǎng)人才作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)正面臨現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。思政教育應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的特殊性和現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感和使命感，使其積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。同時(shí)，新時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求，除了專業(yè)知識(shí)，還需要具備創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作能力、跨學(xué)科綜合能力等。思政教育需要與之相適應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（四）教育的內(nèi)容和形式必須有機(jī)統(tǒng)一杜威強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容和形式必須相互結(jié)合，內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，形式要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教育的有效傳達(dá)。在內(nèi)容上，思政教育應(yīng)涵蓋馬克思主義理論基礎(chǔ)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等方面的知識(shí)；在形式上，可以通過(guò)新質(zhì)生產(chǎn)力給予的多元化的教學(xué)方法和手段，經(jīng)過(guò)討論、辯論、實(shí)踐活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三、把握思政教育的時(shí)代路徑（一）以什么基調(diào)：弘揚(yáng)主旋律習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，文藝工作要把握正確的方向，積極引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、表演、評(píng)論和管理，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承時(shí)代精神，增強(qiáng)人民精神文化生活的獲得感、幸福感、安全感。總書(shū)記還指出，要讓主旋律更響亮，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于文藝工作全過(guò)程。在新質(zhì)生產(chǎn)力的背景下，人人都是創(chuàng)作者，思政教育更應(yīng)以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義為基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，維護(hù)清朗的發(fā)展環(huán)境。適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的泛在教育場(chǎng)景中，弘揚(yáng)主旋律已經(jīng)成為不可或缺的內(nèi)容。例如，中國(guó)影視市場(chǎng)在近年來(lái)取得了巨大的發(fā)展，許多影視以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題；許多作家、詩(shī)人和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者致力于創(chuàng)作反映社會(huì)主題、塑造正面形象的作品傳遞正能量，引導(dǎo)讀者思考社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)文化自信；在線平臺(tái)的各種正能量的故事、優(yōu)秀人物事跡的分享、社會(huì)公益活動(dòng)的宣傳等都在這些平臺(tái)上得到廣泛傳播，激勵(lì)人們積極向上。那么，思政教育也應(yīng)在課程設(shè)置、教育方式、校園文化建設(shè)等方面，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷。2024年10月下第30期（總第202期）（二）用什么方式：?jiǎn)栴}導(dǎo)向，關(guān)注現(xiàn)實(shí)困惑愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我有一個(gè)小時(shí)來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題，我會(huì)用五十五分鐘來(lái)思考和分析，五分鐘來(lái)解決它?！睈?ài)因斯坦認(rèn)為，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有充分思考和深入分析問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的最佳方案。新質(zhì)生產(chǎn)力解放了生產(chǎn)力，滿足了人們的物質(zhì)需求，但也帶來(lái)了一些問(wèn)題，如社會(huì)分化問(wèn)題、隱私問(wèn)題、數(shù)據(jù)安全問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、文化認(rèn)同問(wèn)題、隱私問(wèn)題等，一些問(wèn)題也會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生的人生選擇。思政課要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的困惑和疑惑，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使思政教育更貼近學(xué)生的生活和成長(zhǎng)需求。例如，隨著自動(dòng)化、機(jī)器人和人工智能等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)勞動(dòng)力可能會(huì)面臨失業(yè)或崗位調(diào)整的壓力。新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要具備新技能的人才，而部分勞動(dòng)力可能需要進(jìn)行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)或職業(yè)轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)新的就業(yè)形勢(shì)。這一社會(huì)的變化態(tài)勢(shì)勢(shì)必引起人們思想的變化，有的人會(huì)有諸如困惑、迷茫、頹廢的不適應(yīng)性表現(xiàn)。思政教育必須給予學(xué)生更多的關(guān)懷和同理心，給予學(xué)生更多的方向性引導(dǎo)和激勵(lì)性啟發(fā)。（三）借什么手段：借助新質(zhì)生產(chǎn)力的條件在信息化、智能化的背景下，思政教育可以借助新質(zhì)生產(chǎn)力的條件，如互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等技術(shù)手段，開(kāi)展線上線下相結(jié)合的教育活動(dòng)，拓展教育資源，提高教育質(zhì)量和效率。借助新質(zhì)生產(chǎn)力的條件，可以為思政教育提供更廣闊的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，可以建設(shè)和利用豐富的數(shù)字化教育資源，如在線教育平臺(tái)、教育應(yīng)用程序、教育游戲等。這些資源可以提供多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，使思政教育更加生動(dòng)有趣。建立在線學(xué)習(xí)社區(qū)和論壇，為學(xué)生提供交流、互動(dòng)和討論的平臺(tái)。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享自己的見(jiàn)解和思考，與其他學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，促進(jìn)思想碰撞和共同成長(zhǎng)。利用大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)和分析。這可以幫助教師更好地了解學(xué)生的需求和存在的問(wèn)題，個(gè)性化地指導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)造具有沉浸感的學(xué)習(xí)環(huán)境和場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史事件、社會(huì)問(wèn)題等，提升思政教育的互動(dòng)性和趣味性。結(jié)合新質(zhì)生產(chǎn)力的交叉融合特點(diǎn)，將思政教育與其他學(xué)科相結(jié)合，開(kāi)展跨學(xué)科融合教學(xué)。例如，將思政教育與科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在社交媒體平臺(tái)上開(kāi)展有針對(duì)性的思政教育活動(dòng)，通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)傳遞正能量、正確的價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的思考和參與。（四）教什么內(nèi)容：推進(jìn)課程改革結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)思政課程進(jìn)行全面的改革，引入新領(lǐng)域的知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。強(qiáng)化實(shí)踐教育，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、科研創(chuàng)新等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題的能力。要將時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)問(wèn)題等內(nèi)容融入思政教育中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要議題。通過(guò)實(shí)際案例和事件的討論，激發(fā)學(xué)生的思考和參與，幫助他們更好地理解和把握時(shí)代脈搏。要突出傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)講授典籍經(jīng)典、英雄人物故事等方式，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。要引入多樣性文化、跨文化交流等內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生拓展國(guó)際視野，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。通過(guò)國(guó)際交流、文化體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。要加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓學(xué)生深入社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村等基層單位參與實(shí)踐活動(dòng)，感受社會(huì)生活，鍛煉實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知和成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生需求，設(shè)計(jì)和開(kāi)展主題教育活動(dòng)，如公益志愿活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研、演講比賽等。通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提升。要鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、組織創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們成為未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)軍人才。（五）靠什么人：培養(yǎng)高水平教育隊(duì)伍培養(yǎng)高水平的思政教育隊(duì)伍是推進(jìn)思政教育的關(guān)鍵。需要加強(qiáng)對(duì)思政教育教師的培訓(xùn)，引進(jìn)優(yōu)秀人才，提高教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，使其能夠更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供良好的教育環(huán)境和引導(dǎo)。隨著時(shí)代的發(fā)展，思政教育工作者應(yīng)具備高度的政治素質(zhì)和政治覺(jué)悟，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。教師應(yīng)具備正確的政治立場(chǎng)、政治方向和政治判斷能力，能夠引領(lǐng)學(xué)生正確理解和把握時(shí)代發(fā)展的方向。思政教育隊(duì)伍成員應(yīng)具備廣博的學(xué)識(shí)，包括哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治、歷史等方面的知識(shí)。他們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和研究最新的思想理論成果，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平和思想境界，以更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的思政教育服務(wù)。思政教育工作者應(yīng)具備良好的教學(xué)能力，包括課堂教學(xué)、教材編寫(xiě)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的能力。他們應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，他們應(yīng)具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠與學(xué)生建立密切的師生關(guān)系，形成良好的教育氛圍。思政教育工作者應(yīng)具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包括社會(huì)實(shí)踐、工作實(shí)踐等方面的經(jīng)驗(yàn)。他們應(yīng)該了解社會(huì)的變化和需求，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，