2024學年江南十校高二語文（上）12月考試卷附答案解析

學年江南十校高二語文（上）12月考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2024.12一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。在古典文獻學領(lǐng)域，“開化紙”和“開化榜紙”一直被視作精美古籍的標簽。特別是清宮武英殿曾大量使用“開化紙”刻印書籍，其紙質(zhì)潔白柔韌，細薄平滑，在文獻史、印刷史上都有極高的評價，被稱為“清代書籍刻印的楷?！薄！伴_化榜紙”則為“開化紙”中較厚實的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名。在文獻學界極富盛名的“開化紙”，其紙張來源卻一直撲朔迷離，頗為神秘。通常認為“開化紙”“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化，但在開化縣當?shù)氐奈墨I中竟無半點可靠的記載，造紙史上開化也并不是手工紙的規(guī)?；a(chǎn)區(qū)，甚至在清宮刻書檔案中竟找不到“開化紙”的相關(guān)記錄。這跟“開化紙”在文獻學中地位和影響嚴重不符。似乎“開化紙”自乾嘉以后便隨著用量的減少而悄然消失，僅在文獻史中存在一段傳奇?！伴_化紙”竟如此神秘，不得不說這既不合常規(guī)，也不合邏輯。對于這一問題，廈門大學王傳龍博士給出了初步答案，即“開化紙”產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用“開化紙”一說應(yīng)為訛誤，可能是習慣性地沿襲了明代“開化紙”的叫法，實際名稱應(yīng)為“連四紙”。筆者認同這一說法。一些在文獻學界被認為是“開化紙”的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻記載中的確能夠找到使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。例如帶有“開化紙”標簽的康熙內(nèi)府刻本《古文淵鑒》，在清代內(nèi)府刻書檔案中記載則為“皆用連四紙各印百部、榜紙各印六百部”；康熙內(nèi)府刻本《御選唐詩》，內(nèi)府刻書檔案記載為“即用連四紙、竹制紙刷一千部”。這些“連四紙”典籍在今天都常常被稱為“開化紙”本。許多學者在提到連四紙時，常跟現(xiàn)代“連史紙”“鉛山連四紙”的概念相混淆，認為是一種竹紙，這跟“開化紙”古紙樣本纖維成分分析的結(jié)果是完全不符的?？滴酢督魍ㄖ尽酚涊d“上饒縣有黃白表紙，亦有連四紙，俱不甚佳”。上饒所產(chǎn)“俱不甚佳”的竹制“連四紙”顯然不可能是內(nèi)府刻書所用最為名貴的“連四紙”。關(guān)于清宮武英殿刻書所用“連四紙”來源和產(chǎn)地的考證，還需從官方史料中尋找線索。韓世琦《報銷康熙三年紙張價值疏》記載：“連四紙二萬張……若不預(yù)行采買，必致臨期有誤”，“江南布政司遵照辦解內(nèi)除寧國府分辦榜紙、呈文、連四等項……并將各紙價值造冊呈報”。這段奏疏提到清廷采買“連四紙”涉及的機構(gòu)有江南布政司、寧國府等。“連四紙”的分辦部門寧國府即為今天的宣州、涇縣一帶，這里從元末明初至今一直是我國宣紙的主產(chǎn)地。因此簡單來講，這兩段奏疏所提供的信息就是：康熙初年清廷使用的“連四紙”來自安徽省的寧國府，也就是宣紙的產(chǎn)區(qū)。涇縣一帶出產(chǎn)的“連四紙”自明代起便已有之，在清代為御用刻書之首選，質(zhì)量超群，產(chǎn)量穩(wěn)定，歲供上用，為一時之翹楚。作為一種經(jīng)常跟“開化紙”同時提及的紙張，“開化榜紙”與“開化紙”有許多相似之處，二者應(yīng)為有一定相似性的兩個不同紙張品種。關(guān)于清宮內(nèi)府所用“開化榜紙”，名氣最大莫過于乾隆年間所成《四庫全書》，北四閣《四庫全書》的用紙，在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》“用金線榜紙”?！敖鹁€”應(yīng)是“涇縣”的諧音，因為清宮檔案中亦有“涇縣榜紙”的紙名。此外，涇縣的地方志有“金榜紙”的說法，嘉慶《涇縣志》記載：“金榜……連四……皆皮為之?！贝送?，周廣業(yè)《過夏雜錄》記載：“《四庫全書》計三萬六千卷，先寫成四分，續(xù)寫三分頒發(fā)江南、浙江兩省。四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙?！惫P者近年陸續(xù)檢測過四種清代武英殿“開化紙”本古籍殘片和“開化榜紙”紙樣信息，四種紙樣俱照《中國造紙原料纖維特性及顯微圖譜》中的方法，取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征：纖維染色后呈棕紅色，形態(tài)柔軟纖細，纖維表面光滑，有稀疏且不明顯的斜向橫節(jié)紋。四種紙樣纖維成分均為100%青檀皮。這一結(jié)果不僅吻合了前文所述清宮武英殿刻書所用“開化紙”（“連四紙”）和“開化榜紙”（“涇縣榜紙”）產(chǎn)地為涇縣的結(jié)論，也印證了《涇縣志》中“皆皮為之”的說法。依據(jù)手工造紙史的相關(guān)研究結(jié)論，規(guī)模化的使用青檀皮造紙為安徽涇縣所特有。同時，這一結(jié)果也排除了開化當?shù)厮^以“花皮、野皮、藤皮”等原料造“開化紙”的說法。清宮所用“開化紙”的確就是一種特殊的宣紙，它由純青檀皮所造，不添加沙田稻草，比常見宣紙質(zhì)量要好?？v觀清代手工造紙的發(fā)展概況以及全國幾個主要產(chǎn)區(qū)的紙質(zhì)特點，除宣徽產(chǎn)區(qū)外，其他地方能夠出產(chǎn)如此品級的紙張，跟宣紙質(zhì)感又這般接近的可能性不大。從同時期的相關(guān)史料記載來看，“連四紙”和“涇縣榜紙”的源產(chǎn)地都在安徽省寧國府涇縣一帶，在明清時期這一地區(qū)為宣紙產(chǎn)區(qū)，“連四紙”和“涇縣榜紙”可能為當時最為優(yōu)質(zhì)的宣紙品類。（摘編自易曉輝《清代內(nèi)府刻書用“開化紙”來源探究》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．清宮內(nèi)府刻書使用的“開化紙”及“開化榜紙”在文獻史上享譽頗盛，傳統(tǒng)上被認為產(chǎn)自浙江開化縣。B．一些帶有“開化紙”標簽的古籍在清代內(nèi)府刻書檔案等文獻記載中有使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。C．作者從官方史料中找到線索，發(fā)現(xiàn)康熙初年清廷使用的“連四紙”來自宣紙的產(chǎn)區(qū)安徽省寧國府。D．“開化榜紙”比“開化紙”厚實，兩者有一定相似性，乾隆《四庫全書》用紙都是“開化榜紙”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．隨著越來越多的學者將清宮刻書檔案整理出版，清宮內(nèi)府刻書所用“開化紙”的真實身份也會更明晰。B．王傳龍指出清代“開化紙”實為“連四紙”，還對清宮殿版刻書所用“連四紙”的來源做出進一步考證。C．康熙《江西通志》記載上饒縣“亦有連四紙，俱不甚佳”，其言外之意是“連四紙”應(yīng)有更佳的產(chǎn)區(qū)。D．對有代表性的“開化紙”紙樣進行纖維顯微分析，其纖維成分、紙張原料特征等信息便可初步掌握。3．下列選項，不適合作為論據(jù)支撐作者“涇縣一帶出產(chǎn)的‘連四紙’自明代起便已有之”觀點的一項是（3分）A．明代周嘉胄的《裝潢志》提及：“紙選涇縣連四……用連四，如美人衣羅綺?！盉．明代《新法算書》有“崇禎三年十月起陸續(xù)給過秋官周胤等買涇縣呈文連四等紙共銀二十二兩四錢”的記錄。C．明代沈德符《萬歷野獲編》稱“涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡，不復沁墨。”D．明末書畫家文震亨《長物志》卷七認為“涇縣連四（紙）最佳”。4．請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。（4分）5．作者采用哪些方法證明清宮刻書所用“開化紙”實為“連四紙”，“開化榜紙”實為“涇縣榜紙”？請根據(jù)文本概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。蠶桑之事孫犁我的故鄉(xiāng)，地處北方，桑樹很少。只是在兩家田地的中間，有時種一棵野桑，叫做桑坡，作為地界。這種桑樹終生也長不高大，且常常中途死亡。因為那時土地是農(nóng)民的生命線，寸土必爭，兩家都拼命往外耕，它的根生長延伸的機會，比被犁鏵鏟斷的機會，要少得多。如果有這種桑坡，每年春季，它也會吐出一些桑葉，當然很小，就像銅錢一樣。這也是很可愛的，附近的兒童們，就會養(yǎng)幾條小蠶，來利用，也可以說是圓滿這微小得可憐的自然生態(tài)。蠶兒與桑葉，天造地設(shè)，是同時出世。養(yǎng)蠶的規(guī)模，當然也是很小的，用一個小紙盒的蓋子就可以了。養(yǎng)蠶的心，是很虔誠的，小盒子鋪墊得溫暖而干凈。每天清晨，一起來就往地里跑，有時跑得很遠，把桑坡上好不容易長出的幾片新葉采回來，蓋在小蠶的身上，把多余的桑葉，灑上點水，放在一邊儲存。桑坡少有，而養(yǎng)蠶的伙伴又多，于是出現(xiàn)了供需矛盾，出現(xiàn)了競爭。你起得早，我比你起得更早，常常是天還不亮，小孩子們就亂往桑坡那里奔去。過不了幾天，桑坡的枝條，就摧殘得光禿禿，再也長不出新的葉子來了。去鎮(zhèn)上趕集的路上，倒是有一片大桑樹，是鎮(zhèn)上地主家經(jīng)營的。樹很高，葉子也大，大人們趕集路過，有時給孩子們偷摘幾片。那是解決不了什么問題的。喜劇還沒演到一半，悲劇就開始了。蠶兒剛剛長大一些，正需要更多的桑葉，就絕糧了，只好喂它榆葉。榆葉有的是，無奈蠶不愛吃，眼看瘦下去，可憐巴巴的，有的餓死了，活下來的，到了時候，就有氣無力吐起絲來。每年養(yǎng)蠶，①最初總是有一個美麗的夢:蠶大了，給我結(jié)一張絲綿，好把墨盒裝滿。蠶只能結(jié)一片碗口大小的，黃白相間的，薄紙一樣的綿。和我一同養(yǎng)蠶的，是一個遠房的妹妹。她和我同歲，住在一條街上。她性格溫柔，好說好笑，和我很合得來。過年時，我們每天到三爺家的東墻去撞鐘——這是孩子們的一種賭博游戲，用銅錢在磚墻上撞擊，遠落者投近落者，擊中為勝。這種游戲，使三爺家的一面墻，瘡痍滿目，布滿彈痕。我們的蠶，放在一起。她答應(yīng)我，她的蠶結(jié)的綿，也鋪在我的墨盒里。她雖然不念書，也知道，寫好了字，做好了文章，就是我的錦繡前程。她的蠶，也只能吐一片薄薄的綿。我們的絲綿，裝不滿墨盒。12歲我就離開了家。幾年前，我回過一次故鄉(xiāng)，她熱誠地看望了我。她童年的形象，在我的心里，刻劃得太深太久了，以致使我?guī)缀跽J不出她目前的形象。我們都老了，我們都變了。②我們都做了一場夢，就像小時候養(yǎng)蠶一樣。我對她訴說了，我少小離家，奔波追逐，患難余生，流落他鄉(xiāng)，老病交加之苦。她也向我訴說了，她患了多年的淋巴結(jié)核，兩個姐姐因為同樣的病，都已喪生。她身體壯一些，活了下來，脖頸和胸前留下了一片大傷疤。她父親無兒，過繼了一個外甥。為了爭奪財產(chǎn)，她上縣進省，和表兄打了五六年官司，終于勝訴，人稱“不好惹”?，F(xiàn)在和公婆不和，和兒媳也不和。她大姐有一個兒子，早年參軍，在新疆工作，她只身一人，去找過好幾趟，來回做些買賣，人以為“能”。她走了以后，據(jù)叔母說，她還好斗牌，輸了就到田地走一趟，偷公家的大麻子或是棉花。現(xiàn)在老了，腿腳不靈活，就給人家說媒，有時也神仙附體。聽著這些，我的麻木了的心，幾乎沒有什么感慨。是的，我們老了，這個人經(jīng)歷的和見到的都很多了。不要責備童年的伴侶吧。人生之路，各式各樣，什么現(xiàn)象都是可能發(fā)生，可能呈現(xiàn)的。③美麗的夢只有開端，只有序曲，也是可愛的。我們的童年，是值得留念的，值得回味的。她對我，也會是失望的。我寫的文章，談不上經(jīng)國緯業(yè)，只有些小說唱本。并沒有體現(xiàn)出，她給我的那一片片小小的絲綿，所代表的天真無邪的情意。故鄉(xiāng)的桑坡，和地主家的桑園，早已不見。我養(yǎng)的花木中，有一棵扶桑，現(xiàn)在這種花，在天津已經(jīng)不大時興了。它的葉子、枝干，都像桑樹。桑樹皮的顏色，與蠶的顏色，一般無二，使人深深感到，造物的奇巧，自然的組合，有難言的神妙。一九八七年七月十五日下午寫訖（摘編自《孫犁文集》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．開篇介紹了故鄉(xiāng)生存環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)兒童們對“微小得可憐的自然生態(tài)”的珍惜，也暗示了養(yǎng)蠶夢想的不易實現(xiàn)。B．文中通過“我”與遠房妹妹的對比，表現(xiàn)了命運的無常與人生選擇的不同，突出了作者對現(xiàn)實的無奈與不滿。C．文章語言平實質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息，孩童采桑、養(yǎng)蠶的場景生動展現(xiàn)了蠶桑養(yǎng)殖全過程，充滿了童真童趣。D．文章在跌宕起伏的敘述中穿插細致描寫，不僅形成了深遠獨特的詩化境界，又使得情感表達更加深沉厚重。7．關(guān)于文中“夢”這個意象，下列說法不正確的一項是（3分）A．句子①中“最初總是有一個美麗的夢”，這里的“夢”指的是“我”與遠房妹妹期待蠶絲能裝滿墨盒，寄寓了兒童對美好未來的憧憬與向往。B．句子②中“我們都做了一場夢”，遠房妹妹在人生的奔忙中性格漸變，“我”追求的夢想也未完全實現(xiàn)，表達了對人生如夢、世事無常的感慨。C．句子③中夢“只有開端”“也是可愛的”，強調(diào)即使世事無常，人們?nèi)詰?yīng)珍惜那些美好的開端和純真的夢想，保持對生活的熱愛和對未來的憧憬。D．作者借助“夢”這一意象，并非為了展現(xiàn)童年養(yǎng)蠶經(jīng)歷的純真美好，而是為了揭示成年后的復雜情感糾葛與現(xiàn)實重壓下的種種困境，令人感懷。8．本文開篇以“桑坡”引入，且文中多次提到“桑坡”與“桑園”，頗有深意，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9．有人認為，《蠶桑之事》不僅是一段童年的回憶，更是關(guān)于成長與生命的寓言。你從這段養(yǎng)蠶經(jīng)歷中獲得了哪些啟迪？請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?分)二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一初，周法比于齊律，煩而不要，隋主命高颎、鄭譯及上柱國楊素、率更令裴政等更加修定。政練習典故，達于從政，乃采魏、晉舊律，下至齊、梁，沿革重輕，取其折衷。時同修者十余人，凡有疑滯，皆取決于政。于是去前世梟、轘①及鞭法，自非謀叛以上，無收族之罪。始制死刑二，絞、斬；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。又制議、請、減、贖、官當之科以優(yōu)士大夫。除前世訊囚酷法，考掠不得過二百；枷杖大小，咸有程式。民有枉屈，縣不為理者，聽以次經(jīng)郡及州；若仍不為理，聽詣闕伸訴。冬，十月戊子，始行新律。詔曰：“夫絞以致斃，斬則殊形，除惡之體，于斯已極。梟首、轘身，義無所取，不益懲肅之理，徒表安忍之懷。鞭之為用，殘剝膚體，徹骨侵肌，酷均臠切。雖云遠古之式，事乖仁者之刑。梟、轘及鞭，并令去之。貴礪帶之書，不當徒罰；廣軒冕之蔭，旁及諸親。流役六年，改為五載，刑徒五歲，變從三祀。其余以輕代重，化死為生，條目甚多，備于簡策。雜格、嚴科，并宜除削。”自是法制遂定，后世多遵用之。高祖性嚴重令行禁止每旦聽朝日昃忘倦。雖嗇于財，至于賞賜有功，即無所愛；將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問其家。愛養(yǎng)百姓，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦。其自奉養(yǎng)，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨宜補用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣。（摘編自《資治通鑒》）材料二己亥,制:“自今中書、門下及三品以上入閣議事,皆命諫官隨之,有失輒諫?！鄙厦舨可袝L孫無忌等與學士、法官更議定律令,寬絞刑五十條為斷右趾,上猶嫌慘,曰:“肉刑廢已久,宜有以易之?！笔裢醴ú軈④娕岷氆I請改為加役流,徙三千里,居作三年，詔從之。（摘編自《資治通鑒·唐紀》）【注】①轘：huàn，古代用車分裂人體的酷刑。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)高祖性嚴重令行禁止每旦聽朝日昃忘倦11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．族，家族，與《師說》中“士大夫之族”的“族”意思不相同。B．去，廢除，與《岳陽樓記》中“去國懷鄉(xiāng)”的“去”意思相同。C．貴，以……為貴，意動用法，與《<論語>十二章》“見賢思齊”的“齊”用法不同。D．“詔從之”的“之”與《五石之瓠》中“剖之以為瓢”的“之”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．隋初法律條文繁雜且不得要領(lǐng)，隋主命高颎、鄭譯等修訂法律。裴政熟悉典章制度，通達治國之道，他總結(jié)整理魏晉至齊梁的法律，修訂新律。B．隋朝新律去除了梟首、轘身及鞭法等酷刑，對死、流、徒、杖、笞這五種刑罰作出了具體的規(guī)定，同時制定了議、請、減等優(yōu)待士大夫的制度。C．隋主生活節(jié)儉，后宮都穿洗過的衣服，他對自己的飲食并不講究，所食不過一肉，吃得簡單；他愛護百姓，勸勉百姓務(wù)農(nóng)養(yǎng)蠶，減輕徭役賦稅。D．唐太宗不僅規(guī)定中書、門下及三品以上官員入閣議事時諫官須隨同，而且對絞刑進行了改進，先是將其放寬為斷右趾，后又將其改為加役流。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）除前世訊囚酷法，考掠不得過二百；枷杖大小，咸有程式。（2）雖嗇于財，至于賞賜有功，即無所愛。14．從上面兩則材料看，隋朝和唐朝在法制改革方面有何異同？請簡要回答。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。葉星期過訪示《已畦》諸集①孔尚任江上詩名知最先，逢君垂老貌頎然。匆忙罷吏蓬雙髯，潦倒逢人袖一編②。未解深心扶古雅，若為刻論嚇時賢。少陵已化昌黎朽，誰能探奇撥霧煙。【注】①葉燮，字星期，號已畦，明末清初著名學者。因忤上官被彈劾落職，以詩論見稱。②編，通“篇”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．從詩題可知，葉星期來訪時向作者展示了《已畦》等詩文集，這一舉動體現(xiàn)了二人之間的深厚情誼。B．“江上詩名知最先”，既贊揚了葉星期在文學界早有聲名，也引出了下文對其生活境遇和文學追求的描繪。C．“蓬雙髯”描繪出葉星期生活的落魄困頓，“袖一編”則展現(xiàn)了其雖身處“潦倒”之境，卻仍手不釋卷的學者風范。D．“未解深心扶古雅”，表明葉星期扶持古雅文學未得世人理解，“若為刻論嚇時賢”則感慨其犀利苛刻的評論讓時賢畏懼。16．本詩尾聯(lián)意蘊豐富，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）習近平總書記鼓勵青年要有遠大的理想和目標，要承擔起實現(xiàn)強國夢的重大責任，正如《〈論語〉十二章》中曾子所說“，”。（2）在《將進酒》中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象,憤激地表示：“，。”（3）“搗衣”指捶搗衣物，常用以表現(xiàn)征人、思婦的離思別情，這在古詩詞中很常見，如“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。種花好，種菜更好?；ǚN得好，A，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實，卻可以食用。我想起在延安藍家坪我們種的菜園來了。那園里花的種類不少。①雖然草花不名貴，②但是長得繁茂潑辣。③向陽的山坡長滿了波斯菊，④這種花開得稠，⑤開得長，⑥能裝點整個秋天，⑦稱作“菊”是有道理的。種菜是細致活兒，“種菜如繡花”；認真干起來也很累人，就勞動量說，“”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時候。（甲），隨時都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時蔬菜還看不到影子哩。可是“種瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒?，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣B。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，談?wù)勗?，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：（乙）。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．將下列諺語填入文中畫波浪線處，恰當?shù)囊豁検牵?分）A．一畝園十畝田B．瓜菜半年糧C．三伏不熱，五谷不結(jié)D．豆鋤三遍，莢生連串20．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）22．文中第二段加點的兩個“哩”，有什么表達效果？（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在轉(zhuǎn)瞬即逝的時間之流中，人們總想抓住些永恒的東西。美國哲學家詹姆士在《人之不朽》中說：“不朽是人的偉大的精神需要之一?！倍腥A文化傳統(tǒng)中有所謂的“三不朽”，《左傳》載“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試題參考答案及解析1.D【解析】“乾隆《四庫全書》用紙都是‘開化榜紙’”錯誤，北四閣《四庫全書》的用紙是“開化榜紙”，另外三閣用紙是“棉白榜紙”。2.【B【解析】“對清宮殿版刻書所用‘連四紙’的來源做出進一步考證”的是作者，不是王傳龍。3.C【解析】C項并非特指涇縣連四紙。4.①首先提出問題，指出清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點并不可靠。②進而論述清宮刻書所用“開化紙”實為“連四紙”，“開化榜紙”實為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③最后通過紙樣檢測，指出“開化紙”和“開化榜紙”應(yīng)屬涇縣宣紙體系。（答出1點1分，答出3點方可給滿分，意思接近即可。）5.①引用其他學者的研究結(jié)論；②搜集、分析有關(guān)文獻記錄；③對紙樣進行纖維分析。（每點3分，答出2點給滿分，意思接近即可。）6.A【解析】B項，“無奈與不滿”錯；C項，沒有展現(xiàn)“蠶桑養(yǎng)殖全過程”；D項，文中并沒有“跌宕起伏的敘述”，議論與抒情“使得情感表達更加深沉厚重”，而非敘述和描寫。7.D【解析】“并非為”錯，作者不僅展現(xiàn)了童年純真，還深刻觸及了成年后的復雜情感與現(xiàn)實困境。8.①“桑坡”與“桑園”在文中不僅是養(yǎng)蠶的自然環(huán)境，更是童年記憶的重要載體。②它們象征著童年的純真與美好，同時為后文敘述蠶兒因桑葉短缺而陷入困境作鋪墊。③“桑坡”的消失與“桑園”的變遷，也暗示了時代的變遷與人生的無常。（每點2分，答出任意兩點即可。）9.①成長的隱喻：養(yǎng)蠶的過程隱喻了他們的成長歷程。蠶兒破繭而出成為飛蛾，與孩子們的成長過程相似，都充滿了艱辛與挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)蠶過程中的責任與擔當?shù)木褚彩浅砷L過程中的重要品質(zhì)。②生命的啟示：蠶兒生命的短暫與脆弱，讓他們感受到生命的脆弱；蠶兒缺少桑葉，但仍有存活，依舊吐絲，又讓他們學會敬畏與珍惜生命，這些都是他們成長過程中的重要收獲。（每點3分，其他方面言之成理即可，如探討堅持與努力、失落與收獲、友情與合作等。）10.【BDG11.B【解析】A項正確，后者意為“類”，兩者意義不同。B項錯誤，后者“去”意為“離開”，兩者意思明顯不同。C項正確，前者是意動用法，表示“以……為貴”，即“推崇、重視”；后者“齊”意為“看齊”，形容詞作動詞。D項正確，兩者都是代詞。12.D【解析】僅將部分絞刑改為加役流，并非全部。13.（1）廢除前代審訊囚犯時使用的嚴酷刑法，拷打囚犯不能超過二百下；枷鎖、杖棒的大小規(guī)格，均有明確的規(guī)定。（譯出大意給2分，“考掠”“程式”兩處，每譯對一處給1分。)（2）（高祖）雖然在錢財上吝嗇，但到了要賞賜有功之人時，就毫不吝惜。(譯出大意給2分，“至于”“愛”兩處，每譯對一處給1分。)14．①同：兩朝均旨在減輕刑罰的殘酷性，體現(xiàn)了兩朝在法制改革上追求人道與公正的共同目標。隋朝“去前世梟、轘及鞭法，自非謀叛以上，無收族之罪”，唐朝“寬絞刑五十條為斷右趾，后改為加役流”。②異：隋朝制定了較為完備的律法，涵蓋了多種刑罰類型，并規(guī)定了具體的量刑標準；而唐朝則側(cè)重于對特定刑罰的調(diào)整。（答出第一點3