《國(guó)學(xué)與女性魅力修養(yǎng)》教案 (修復(fù)的)

第一次課教學(xué)目標(biāo)：說明課程的性質(zhì)、意義及學(xué)習(xí)方法教學(xué)重點(diǎn)：4個(gè)問題教學(xué)內(nèi)容：一、開設(shè)本門課程的意義本學(xué)期，我給大家開講一門課，叫《國(guó)學(xué)與女性魅力修養(yǎng)》。首先，我們要講清楚三個(gè)問題。問題一，為什么要有女性的專屬教育？女教至關(guān)重要，有一個(gè)觀念與大家分享：“女子是世界的源頭，源頭不濁，水流自然清潔。”為什么這樣說？大家想一想就可以知道，我們自從生下來，與誰接觸得比較多？就一般情況而言，是媽媽或是奶奶、外婆等女性家庭成員。因?yàn)榘凑罩袊?guó)的觀念，男子出門干活養(yǎng)家，女子在家操持家務(wù)、養(yǎng)育孩子。這是咱們中國(guó)“男主外、女主內(nèi)”的觀念。我們上幼兒園，幼兒園里也是阿姨比較多，男老師幾乎沒有，這種情況一直到了小學(xué)也是這樣，女老師多于男老師。那么請(qǐng)大家算算，我們?nèi)松淖铌P(guān)鍵的頭十幾年都是在女性的教育和關(guān)懷下度過的。那么假如你遇到了一個(gè)好的媽媽、奶奶、姥姥、老師，那么你的人生是不是會(huì)有很大的不同？反之，在我們的思想尚未定型時(shí)，遇到了一個(gè)不好的女性、糟糕的女性，那你的人生是不是就很容易被糟蹋了？這就是為什么女性的教育事關(guān)重要，因?yàn)闊o論你是男性還是女性，你的生命的頭十幾年大部分都要在女性的影響下度過，所以女性的教育比男性重要多了。我們以前的老觀念，女孩子上什么學(xué)啊？早早嫁出去就算了，其實(shí)我們想一想，女子的教育關(guān)乎下一代啊。一個(gè)智商、情商高的女子生下的孩子是不是還與一個(gè)大字不識(shí)的女子所生的孩子的基因不同呢?，F(xiàn)在社會(huì)環(huán)境污染，很多女子不能生孩子，怎么辦？找人代孕。講究的人家代孕的人是要精選的，一般要找女大學(xué)生，甚至名牌大學(xué)女生要價(jià)要高過普通大學(xué)的女生，這當(dāng)然是一種社會(huì)不良現(xiàn)象，但反映的是什么問題呢？基因不一樣，能上名牌大學(xué)的女生基因要好過那些上了一般大學(xué)的女生?？傊?，以上所講強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，女子的教育至關(guān)重要。問題二，當(dāng)前關(guān)于女性教育的中的一個(gè)誤區(qū)女強(qiáng)人教育，河南豫劇中有一段著名的段子《誰說女子不如男》，現(xiàn)在很多女孩子已經(jīng)完全擺脫了那種“柔弱女子”的觀念，甚至認(rèn)為現(xiàn)在“陰盛陽衰”，很多男性還不如女性。我認(rèn)為，男女性別觀念如果擺不正的話，將給女性帶來不幸。古代男女分教，原因是“男女有別”，這種“別”，不只是男女外在的差異，更大的差異在于社會(huì)分工。如《禮記·內(nèi)則》：“男不言內(nèi)，女不言外”，這就是我們今天常說的“男主外、女主內(nèi)”觀念的由來。這一說法不要簡(jiǎn)單地理解為封建觀念。今天我們的社會(huì)流行的觀念是“男女平等”，這個(gè)觀念是正確的，而且這個(gè)觀念還可以推廣開來，不僅男女是平等的，而且一切有生之物在生命的價(jià)值上都是平等的。但注意，男女平等并不是男=女，不是男和女是一樣的。大家熟悉的陰陽太極圖，就很恰當(dāng)?shù)乇扔髁四泻团年P(guān)系。男比陽，女比陰，男和女在維持萬物的平衡上，其作用是一樣的，這個(gè)世界上少了男和女的任何一方，陰陽都不會(huì)平衡，在平衡這個(gè)意義上，男女是平等的；但這并不意味著可以把陰都換成陽，或陽都換成陰，如果真是如此的話，則陰陽失衡，世界都亂了，哪里談得上平等不平等。所以，正是因?yàn)槟信灰粯?，各自做好屬于自己本分的事，才能平等，從而才能平衡。問題三，什么是女性魅力？與漂亮有何區(qū)別？1.漂亮是外在的，魅力是由內(nèi)而外的。漂亮好比西醫(yī)，是治標(biāo)而不治本，魅力好比中醫(yī)，是治本而兼標(biāo)。2.漂亮是短暫的，魅力是經(jīng)久不衰的。（老年女性模特）3.漂亮大多源自先天，魅力源自后天。有人說，“20歲之前長(zhǎng)相是爹媽給的，20歲之后長(zhǎng)相由自己負(fù)責(zé)?！逼潦亲匀惶熨x，魅力是人為修養(yǎng)。漂亮可以隨著時(shí)間的流逝而失去，魅力卻隨著的時(shí)間的歷練而沉淀。4.魅力涵蓋漂亮，是一種以健康為前提的漂亮。問題四，為何選擇用國(guó)學(xué)去塑造女性魅力？今天市場(chǎng)上有很多塑造女性魅力的書，這些書不能說沒有用，但這些書的最大問題是告訴你很多枝枝葉葉的問題，不告訴你“根”在哪里。比如，它會(huì)告訴你智慧、外表、口才、職場(chǎng)、健康等等分類題目，但你知道嗎，這些只是枝葉，是從“根”上長(zhǎng)出來的枝枝葉葉。傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)從來不這樣費(fèi)力，它的語言很平淡，但卻告訴你“根”在哪里，國(guó)學(xué)最大的魅力是“養(yǎng)根”，“根”壯了，枝葉自然繁茂。比如，《大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！本唧w說，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。世界上所有的事物均有本、有末，“本立而道生”。也就是說，根扎實(shí)了，枝葉自然繁茂，這是順其自然。今天也有一句類似的話，思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。這也就是說，“思想是本”、“命運(yùn)是果”。因此，要想改變命運(yùn)，先改變思想。你自己所做任何事均是你想法外現(xiàn)的結(jié)果，真正明白了，是不會(huì)做不到的，比如，你看到前面有“火”，你知道火有危險(xiǎn)，所以你不可能無端把手伸到“火”里去。這不需要毅力克制自己不把手伸進(jìn)去。所以，你說，老師，很多道理我知道，但我沒有毅力，做不到。我說，不是你做不到，還是沒有理解那些道理。確實(shí)明白了，不可能做不到。國(guó)學(xué)所要告訴我們的東西，就是根本性的東西，把握好了根本，其他枝葉就可以毫不費(fèi)力地任其生長(zhǎng)了?！皭坌Φ呐⑦\(yùn)氣總不會(huì)太大”。愛笑正是正思維、好心態(tài)的表現(xiàn)，正是有了正思維、好心態(tài)，才有后來的一切。二、考核方法1.會(huì)背誦一句，加1分；2.會(huì)背并能解釋該句話的意思者，加2分；3.臨摹龐中華《論語》鋼筆字帖，每頁加1分；4.課堂回答問題者，加1分。三、考核目的和意義以上考核主要是加強(qiáng)三點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生會(huì)背誦并運(yùn)用，其次強(qiáng)調(diào)通過書寫來記憶，三是通過回答問題，領(lǐng)悟運(yùn)用論語來澄清當(dāng)下的一些是非觀念。第二講魅力女性之內(nèi)涵篇：學(xué)而時(shí)習(xí)之1教學(xué)目標(biāo)：1.鍛煉覺察自己的能力2.養(yǎng)成轉(zhuǎn)煩惱為智慧的心境教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)而時(shí)習(xí)之教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)回顧：復(fù)習(xí)上節(jié)課講的四個(gè)問題教學(xué)導(dǎo)引：配樂詩(shī)朗誦你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排曾經(jīng)，有一個(gè)人為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋、一只網(wǎng)子。穿上運(yùn)動(dòng)鞋，追逐奔跑了很久，終于在氣喘吁吁、滿頭大汗中抓到幾只?？墒呛诰W(wǎng)子里恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言。一有機(jī)會(huì)，蝴蝶就會(huì)飛走。這就叫“追求”。

另一個(gè)人也很喜歡蝴蝶，他買來幾盆鮮花放在窗臺(tái)，然后靜靜地坐在沙發(fā)上品著香茗，望著蝴蝶翩翩而來，情猶如吸蜜的蝴蝶。這就叫“吸引”。你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。其實(shí)一切向內(nèi)求，你變了，你的世界就變了。做好自己，一切美好，都隨之而來……三、內(nèi)容講解同學(xué)們，你感到自己幸福嗎？我問這個(gè)問題，可能大家已經(jīng)被問煩了，“人同此心，心同此理”，我和大家一樣，會(huì)常常感覺到不幸福，工作的壓力、生活的壓力、學(xué)習(xí)的壓力、人際交往的壓力、病痛的壓力等等，你是不是也和曾經(jīng)的我一樣幻想著：我現(xiàn)在所承受的壓力大都來自于物質(zhì)的壓力，當(dāng)我擁有了足夠多的“錢”的時(shí)候，這些問題都會(huì)迎刃而解，到那時(shí)候我才會(huì)感到幸福。隨著年齡的增長(zhǎng)，我用好奇心打量身邊的人，有錢的，沒錢的；有權(quán)的，沒權(quán)的；有名的，沒名的，每個(gè)人都有自己的幸福與不幸。2月8日，網(wǎng)上突出爆出這么一幕：《汪峰生日派對(duì)求婚章子怡含淚說出我愿意》，章子怡戴上汪峰送給她的9.18克拉鉆戒，閃耀全場(chǎng)。我差點(diǎn)動(dòng)搖了，我覺得有錢還是好；可沒想到，沒過幾天，網(wǎng)上又爆出《章子怡生日派對(duì)現(xiàn)場(chǎng)章汪兩家互揪對(duì)罵》?？吹竭@一幕，我有點(diǎn)愕然，我正羨慕那9.18克拉的鉆戒，沒想到背后還有這樣的骯臟的人事糾葛。那天我加班，剛進(jìn)家，老公給我端來一碗糊糊面條，吃著這碗面條，我覺悟了：面條固然比不上那9.18克拉鉆石，但是如果讓我選擇，我寧愿要這碗面條帶給我的溫暖感，而不要為了這顆鉆石而承受那樣的對(duì)揪互罵。所以，幸福是什么？幸福是心的感受?。‘?dāng)我驚喜于自己的心得時(shí)，有一天我翻看《論語》看到這句話，“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”我理解了。以前我以為這是“高談闊論”，可是現(xiàn)在我理解了這真是“蘿卜白菜，各有所愛”，顏回樂道，社會(huì)上有好吃好喝的、有好名好利的，所好不同，心對(duì)幸福的感應(yīng)點(diǎn)自然不同。我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人幸福與否，主要不取決于他的外在遭遇，以及他所占有的財(cái)富、權(quán)力、榮譽(yù)等身外之物，而是取決他怡然自得、寵辱不驚的內(nèi)在精神素質(zhì)。享受幸福是一種心理能力。如何提高自己享受幸福的能力，帶著這樣的問題，我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)單元——魅力女性之內(nèi)涵篇：學(xué)而時(shí)習(xí)之。我們的教學(xué)目標(biāo)是，1.鍛煉覺察自己的能力；2.養(yǎng)成轉(zhuǎn)煩惱為智慧的心境。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語·學(xué)而》）這句話大家耳熟能詳，選自《論語》?！墩撜Z》是我國(guó)傳統(tǒng)文化四書五經(jīng)中的一部經(jīng)典，主要由孔子的弟子記述孔子等教誨的筆記。我們這學(xué)期所學(xué)的大部分語句將出自《論語》。為什么呢？朱子有句話說，“讀其它書，不如讀《論語》最要，蓋其中無所不有?！蔽覀兛梢酝ㄟ^這學(xué)期的初步接觸，感受一下經(jīng)典對(duì)女性的熏陶。在開始講解這句話之前，我們先要補(bǔ)充一些常識(shí)。《論語》中記載到孔子的教誨時(shí)，總要使用“子曰”。其中，子是什么意思呢？為什么我們中國(guó)古代的很多思想家都會(huì)稱為“子”呢？比如孟子、莊子、韓非子等等?！白印弊纸忉?。子，古時(shí)是男子的美稱，后來無論男子女子，但凡表示對(duì)人的尊敬，皆稱為“子”，如“孟子”、“莊子”、“老子”等等，不是他們姓“老”名“子”，而是代表一種尊稱，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說“先生”。為什么尊稱人，皆叫“子”呢？大家要看這個(gè)字形的原形，像一個(gè)小孩子，代表嬰孩。孩子的特點(diǎn)是有一團(tuán)天真之氣，所以我們把那些到了很大年紀(jì)仍然保持天真之氣的人，稱為“子”。如《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心也者”。為什么不加“孔”字？因?yàn)椤墩撜Z》是由孔子的弟子或再傳弟子記載的，不加孔字，一是表示對(duì)老師的尊重；二是表示親切。曰字是象形字的話，外面畫成像人的一個(gè)口，里面是人的舌，表示說話是“口”和“舌”的配合。而且這個(gè)口字左上方缺一個(gè)口，意為說話時(shí)要張口。根據(jù)《說文解字》，“學(xué)”是“覺”。“覺”兩個(gè)讀音，一為覺（悟），一為（睡）覺。（睡）覺是沒有意識(shí)的、混混沌沌的狀態(tài)；覺（悟）是有清醒的意識(shí)的狀態(tài)。蕓蕓眾生，即便是沒有睡覺，也大有糊涂的人在。要打破這種狀態(tài)，首先就要能“覺”。比如，很多人都有肩痛的毛病，原因是什么？緊張。這種緊張我們?nèi)粘？赡苡X察不到，可是當(dāng)你深呼一口氣，意念說，你咋啦？放松，沒什么大不了的。你會(huì)覺得肩膀在慢慢地往下沉，你這才覺察到你的緊張。再比如，我們每個(gè)人都希望自己快樂幸福，但是總會(huì)被一些壞情緒干擾，當(dāng)壞情緒到來時(shí)，你首先要覺察，“你咋啦”？這一問就是覺察。覺察是控制情緒的開始。你一問，你的心開始想什么讓我不高興呢？我們宿舍有一個(gè)女生，好吃懶做，我一見她就煩。當(dāng)你覺察到了，實(shí)際上問題已經(jīng)解決一半了。曾子是一個(gè)非常善于自我反省的人，曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語·學(xué)而》）曾子的三問實(shí)際上也是一種自我覺察。我們?yōu)槭裁匆X察？因?yàn)槲覀冎灰侨耍加袀€(gè)劣根性是自私，一旦自私，就會(huì)有偽裝、有掩飾，而且這種偽裝掩飾常常是下意識(shí)的、不經(jīng)意的，覺察就是能意識(shí)到這種偽裝。覺察完了，我們才有可能覺悟，覺悟就是反省。她好吃懶做，我為什么煩呢？無非是她損害了你的利益，原來自己的心量也不夠大，如果再能升華一點(diǎn)，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《論語·里仁》）。我自己是不是也會(huì)這樣好吃懶做討人嫌呢？能這樣想，心就會(huì)平活了，煩惱就會(huì)少一點(diǎn)了，這就是“悟”。所以，學(xué)就是覺，由覺察到覺悟。真是能夠覺悟，則“日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)，人人是好人，事事是好事”。這就是孔子所謂，子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）“習(xí)”，據(jù)《說文解字》，“數(shù)飛也”，形容小鳥不斷練習(xí)飛翔的樣子，因此，“習(xí)”是練習(xí)、實(shí)踐之意。“時(shí)習(xí)”是經(jīng)常地加以運(yùn)用?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”就是要把覺悟到的事情、道理要運(yùn)用到我們的生活中，從而完善自我，這就是修養(yǎng)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，這句話的整體意思就是，通過反省自己而得到覺悟，并把這個(gè)道理運(yùn)用到提升自己中去，不也是一種快樂嗎？四、課堂小結(jié)提升女性的內(nèi)涵，其根本是提高女性對(duì)幸福的理解和把握能力。這種能力要從“學(xué)”開始，“學(xué)”即“覺”，分為覺察和覺悟兩個(gè)層次，覺察是時(shí)時(shí)關(guān)照自己的內(nèi)心，覺悟是把內(nèi)心不愉快的事情轉(zhuǎn)化為智慧，如此，則“日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)，人人是好人，事事是好事”。要想改變外界，先改變自己，“你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排?！蔽?、學(xué)以致用把不幸福的原因?qū)懺谝粡埣垪l上，然后在座的同學(xué)隨機(jī)抽取。游戲方法：每位同學(xué)準(zhǔn)備一張紙，上面列上自己為何不幸福，在紙條上給自己起一個(gè)只有自己能記得的名字（網(wǎng)名）或?qū)W號(hào)；把紙條收集到講桌上，然后請(qǐng)大家隨機(jī)抽??；拿到別人紙條的人要思考，這個(gè)人感覺不幸，你覺得真的是這樣嗎？請(qǐng)?jiān)诩垪l上寫上你的看法；寫完后找到這個(gè)同學(xué)，把你寫的紙條還給她，并與她做個(gè)交流。第三講魅力女性之內(nèi)涵篇：學(xué)而時(shí)習(xí)之2教學(xué)目標(biāo)：1.選擇經(jīng)典指引人生方向2.讀書貴在轉(zhuǎn)變氣質(zhì)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)而時(shí)習(xí)之教學(xué)內(nèi)容：暖場(chǎng)視頻譚芷昀《真的愛你》子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也；四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（《論語·子罕》）二、復(fù)習(xí)回顧1.何為“學(xué)”？背誦并解釋“學(xué)而”2.“你若盛開”背誦及理解3.“賢哉，回也”4.“子”是什么意思？為何用“子”來稱呼圣人？5.“三人行，則”；6.“見賢思齊”三、回顧上節(jié)課的中心思想提升女性的內(nèi)涵，其根本是提高女性對(duì)幸福的理解和把握能力。這種能力要從“學(xué)”開始，“學(xué)”即“覺”，分為覺察和覺悟兩個(gè)層次，覺察是時(shí)時(shí)關(guān)照自己的內(nèi)心，覺悟是把內(nèi)心不愉快的事情轉(zhuǎn)化為智慧，如此，則“日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)，人人是好人，事事是好事”。要想改變外界，先改變自己，“你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排?！彼?、內(nèi)容講解上一節(jié)課，我們提到了“學(xué)”即“覺”。我們今天很多人都很精明，你一個(gè)動(dòng)作、表情做不到位了，他總能覺察到你對(duì)不住他。這也是“覺”，這種覺不但沒有轉(zhuǎn)化為智慧，而且會(huì)越覺越煩惱。為什么呢，這是因?yàn)槿藗冊(cè)诳磫栴}時(shí)的參照物不一樣。子曰：君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》）君子想事情，考慮的是道義上該不該做；小人想事情，考慮的是是否有利可圖。為什么會(huì)有以上的差別，簡(jiǎn)單地說，原因是君子與小人在處事時(shí)的用心不同或者說出發(fā)點(diǎn)不同?，F(xiàn)在的社會(huì)，大部分人都心甘情愿地朝著小鼻子小眼的“小人”方向走，比如以讀書為例。讀書目的是什么？我記得我小時(shí)候經(jīng)歷過這樣的教誨，最開始的時(shí)候教我的是老一輩的老師，她說，“要報(bào)效祖國(guó)和人民”，經(jīng)常掛在她嘴邊的是周恩來的那句話“為中華之崛起而讀書”。后來年輕一點(diǎn)的老師教我們的時(shí)候，就開始教導(dǎo)，“你們要好好學(xué)習(xí)，別說去報(bào)效祖國(guó)和人民這樣的大話，首先你們要想的是對(duì)得起父母”。后來又年輕一點(diǎn)的老師教我們，“你們要好好學(xué)習(xí)，別說報(bào)答父母了，父母能享你多少福，你學(xué)習(xí)好了，將來是你自己享福?！蹦憧矗@讀書的目的從報(bào)效祖國(guó)、人民到報(bào)答父母到為了自己，是越來越實(shí)際了。讀書的目的也由“義”導(dǎo)向了“利”，同學(xué)們說，這就對(duì)了，這樣的說法比較切合實(shí)際，我們的教育終于從空喊口號(hào)落實(shí)到“實(shí)際”了。可是，什么是“實(shí)際”？實(shí)際就是我們的人生格局變小了。有一句話說得很好，“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，你的格局在天下，你當(dāng)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，你的格局在中國(guó)，你當(dāng)國(guó)家主席，你的格局在一個(gè)省，你當(dāng)一省之長(zhǎng)，你的格局在一個(gè)縣，你當(dāng)一縣之長(zhǎng)，你的格局在一個(gè)家，你當(dāng)一家之長(zhǎng)，你的格局在自己，你就不得不當(dāng)單身男女漢子。人的思想格局影響人的發(fā)展?？墒?，當(dāng)我們?yōu)榱俗约旱南砀６x書時(shí)，是否就真的有動(dòng)力十足呢？大家看這是在大學(xué)教室里常見的現(xiàn)象。為了督促學(xué)生好好學(xué)習(xí)，每天有上百人在忙于檢查。這到底是在為誰讀書，又為何讀書呢？所以讀著讀著，檢查的和被檢查的都迷糊了，到底是在為誰讀書？如果真是為自己而讀書，為什么“皇帝不急太監(jiān)急”，歸根到底，是教育者們沒有弄清楚人的動(dòng)力源自哪里?！盀橐患褐\則愚，為天下謀則智。”人是很奇怪的，他的責(zé)任和擔(dān)子越大，他的動(dòng)力越大；責(zé)任和擔(dān)子越小，動(dòng)力越少。而且越是真心為別人，動(dòng)力就越大，越是一心只想自己，反而會(huì)偷懶耍滑、患得患失。子曰:鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。（《論語·陽貨》）所以很多女孩兒當(dāng)女兒時(shí)還給媽媽撒撒嬌，一當(dāng)了媽媽，自然而然學(xué)會(huì)做很多家務(wù)活兒。什么讓她成長(zhǎng)？責(zé)任讓她成長(zhǎng)。如果你想讓一個(gè)男孩兒成長(zhǎng)為男人，就要給他壓擔(dān)子、壓責(zé)任，一個(gè)人的格局越大，責(zé)任越大，動(dòng)力也就越大?！熬佑饔诹x”，告訴我們女性，女人的格局要大。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語·泰伯》）唐太宗的長(zhǎng)孫皇后的兩個(gè)故事：第一個(gè)故事：唐太宗與長(zhǎng)孫皇后的長(zhǎng)女長(zhǎng)樂公主要出嫁，因?yàn)楹艿酶赣H母親的寵愛，就任性地要求自己的嫁妝比姑姑永嘉公主多一倍。唐太宗認(rèn)為，永嘉公主出嫁的時(shí)候是武德年間，國(guó)力尚且虛弱，不能給永嘉公主很豐厚的嫁妝?，F(xiàn)在已經(jīng)是貞觀了，國(guó)力強(qiáng)盛，給自己心愛的女兒多一些嫁妝也沒什么不好。于是就答應(yīng)了女兒。這件事很快就被魏征知道了。魏征就進(jìn)諫說這樣做不符合禮節(jié)。侄女的嫁妝怎么能超越姑姑的呢？唐太宗不太高興。回去以后，太宗就把這件事情告訴了皇后?；屎髤s很高興地說，“我曾經(jīng)聽說您看中魏征，一直不知道原因。今天聽說了他的進(jìn)諫，我覺得他實(shí)在是能夠抑制主上私情，正直的社稷之臣啊。我與陛下是結(jié)發(fā)夫妻，情深意重，每次與陛下說話的時(shí)候尚且要察言觀色，不敢輕易冒犯陛下的威嚴(yán)。如今魏征身為外臣，卻能不顧及自己的安危犯顏進(jìn)諫，實(shí)在是難得的賢臣。常言道‘忠言逆耳利于行’，還請(qǐng)陛下詳查，那就是天下的幸運(yùn)了！”（原話：嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，曲蒙禮待，情義深重，每言必候顏色，尚不敢輕犯威嚴(yán)，況在臣下，情疏禮隔，故韓非為之說難，東方稱其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有國(guó)有家者急務(wù)，納之則俗寧，杜之則政亂，誠(chéng)愿陛下詳之，則天下幸甚。）

于是公主就操著這不甚豐厚的嫁妝出嫁了。皇后覺得這樣還不夠贊賞魏征的，就又賜給了魏征錢和五百匹帛，并傳話說“早就聽說了您的正直，如今才見識(shí)到，希望您繼續(xù)保持這樣的心地情操不要改變?！钡诙€(gè)故事：魏征以直諫著稱。雖然李世民是明君，但也常常因此而十分生氣。有一次魏征直諫讓李世民怒火中燒，回到皇后那里，狠狠地說“一會(huì)兒一定要?dú)⒘宋赫鬟@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”（原話：會(huì)須殺此田舍翁?。╅L(zhǎng)孫皇后什么也沒有說，默默地退了下去，在內(nèi)室中換好了重要場(chǎng)合才穿的禮服，跪在李世民面前，恭祝李世民。李世民嚇了一跳，問其原因，皇后才緩緩開口“妾聞‘主名臣直’，今魏征直，可見陛下明?！被屎笕绱饲擅畹貏裰G，使李世民怒氣全消，魏征也得以保命。以上我們講了女性讀書的目的問題，接著我們?cè)僦v女性讀書的功用問題。先來看林志玲的名言及演藝圈中的學(xué)霸。古之學(xué)者為己，轉(zhuǎn)變氣質(zhì)而不是為外在的榮譽(yù)及認(rèn)可。美文薦讀：讀書變化氣質(zhì)曾國(guó)藩認(rèn)為，讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。他說，人的氣質(zhì)，是先天生成的，本身是難以改變的，只有讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。他曾說過一句極為精到的話：“書味深者，面自粹潤(rùn)?！币馑际钦f，讀書體味得深的人，面容自然純粹、滋潤(rùn)。曾國(guó)藩在給他的幾個(gè)弟弟的信中談到讀書的目的，他寫道，我摯讀書，只為兩件事：一是修身養(yǎng)性，包括誠(chéng)心、正己、修身、齊家，以求無愧于父母；二是精研專業(yè)，包括學(xué)習(xí)詩(shī)詞文章及其作法，以求保護(hù)自己。吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。以二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢，德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。讀書體味得深的人，一定是心智高度集中的人。他的心地單純、潔凈，一切世間的雜事、瑣事和煩心事都被他拋在我、九霄云外；至少這些事不經(jīng)過他的心靈，也就是說他不為這些事所攪擾，所糾纏。唯一吸引他的注意力是書中所體現(xiàn)出來的那種境界，這境界構(gòu)成了對(duì)外物的排拒力，于是他才得以守侯著自己內(nèi)心世界，修煉、陶冶或者燃燒；當(dāng)他出現(xiàn)在我們面前時(shí)，真猶如天仙一般。由于心智的高度集中，因此他的精神和肉體得到不斷的積累，他的精氣沒有一絲一毫的渙散，一天比一天充實(shí)、豐沛和完善，日有所得，月有所獲，年有所成，久而久之，在他心中便養(yǎng)成了一般浩然之氣，這浩然之氣又作用于他的身體，使他的生活有理、有序、有節(jié)。所以，讀書體味深的人，一定是很有氣質(zhì)的人。讀書的真正樂趣就在書本中，你從讀書中獲得啟迪，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，也許一本書說出了壓抑在心頭而一直得不到發(fā)泄的話，總之，這些話說到了你的心里，你一下子被照亮了，于是悠然自得、拍案整節(jié)甚至涕泗橫流。有了這份心性，你才可以稱得上是一個(gè)真正讀書人，才能超然物外，有所發(fā)明或者建樹。為他人而讀書，即使有些心得體會(huì)，也會(huì)隨著時(shí)間的推移而消失；為自己而讀書，才會(huì)更真切地體會(huì)到“甘苦寸心知”含義，一點(diǎn)一滴的收獲都是自己用汗水澆灌出來的，才會(huì)備加珍惜。為自己而讀書不會(huì)被別人的好惡而左右，不會(huì)被流俗的見解而羈絆，他的標(biāo)準(zhǔn)或尺度完全在自己，他是一個(gè)自由人，而這是一切發(fā)明、創(chuàng)造最基本的前提。一本好書不只能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，有可能會(huì)改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。作業(yè)讀《論語》摹寫《論語》《論語》心得講堂第三講魅力女性之內(nèi)涵篇：學(xué)而時(shí)習(xí)之2教學(xué)目標(biāo)：1.什么是“孝”？2.現(xiàn)代女性的使命教學(xué)重點(diǎn)：百善孝為先教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)與提問教學(xué)導(dǎo)入先讓我們從時(shí)下一種畸形的擇偶觀念說起，網(wǎng)上流傳拜金女的擇偶標(biāo)準(zhǔn)：有車有房，父母雙亡；炫金男的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也不遜色：家中財(cái)產(chǎn)過億，美貌天下第一，賢惠溫柔性感，岳父癌癥晚期。雖然拜金女和炫金男在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上有一定的差異，但這兩種標(biāo)準(zhǔn)也有共同之處，即：財(cái)色第一，且都拒絕養(yǎng)育對(duì)方父母。如果你是炫金男的妻子或拜金女的丈夫，你愿意嗎？（一）說“孝”今天我們都講一講一個(gè)現(xiàn)代人耳熟能詳?shù)珔s理解不一定深刻的話題，“孝”。什么是“孝”？請(qǐng)欣賞一段公益廣告——FAMILY。這段視頻非常有創(chuàng)意，它從FAMILY字形的演變把父母呵護(hù)幼小子女及兒女贍養(yǎng)年老父母的關(guān)系演繹得很好。在我們中國(guó)漢字中，這個(gè)“孝”字也很有意義（PPT）?！靶ⅰ边@個(gè)字代表了“子承老”，請(qǐng)看照片（PPT）。《孝經(jīng)》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”女性的教養(yǎng)從哪里開始，從孝開始，孝是教育的基礎(chǔ)。大家看下面的漫畫（PPT），你覺得這家公司的老板選人的標(biāo)準(zhǔn)合理嗎？有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。（《論語·學(xué)而》）先來解釋這句話，有子說，一個(gè)孝順父母、友愛兄弟的人，很少有可能去冒犯上司，不好冒犯上司而喜歡搗蛋的，就更不可能了。所以君子選人，要看根本，根本確立了，枝干不會(huì)錯(cuò)。孝、弟，就是為人的根本呀。有子的這句話道出了企業(yè)選人的邏輯，所謂“忠臣良相必出自于孝子之門”，換句話說，“好員工必出自孝子”。大家看《媒體為什么會(huì)曬這些照片》（PPT），正是“忠臣良相必出自于孝子之門”，是“孝子”必是好的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。反之，一個(gè)人沒有孝心，就意味著他缺乏起碼的責(zé)任心，如果沒有這份基本的責(zé)任心，又怎么指望他能為他人、為單位、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)呢？中國(guó)古代的選官制度是“舉孝廉”，因?yàn)樾⒛苡H長(zhǎng)，廉能正直。我們今天政府很重視清明節(jié)，為的就是培植人們不忘本、不忘自己的祖先的厚德。（二）怎么做才能稱得上“孝”呢？第一個(gè)方面，自己身體好就是孝。孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！保ā墩撜Z·為政》）愛護(hù)自己的身體，這就是孝。因?yàn)椤吧碛袀O親憂”（《弟子規(guī)》）。想想我們今天是如何糟蹋自己的身體的？教師舉例子：女孩子切忌這八樣——“憂思忿怒，形寒飲冷”，比如穿超短裙、吃冷飲。請(qǐng)問，你關(guān)注過你自己的月經(jīng)嗎？不去關(guān)注自己的身體，就是不孝。曾子有疾，召門弟子曰：?jiǎn)⒂枳悖瑔⒂枋?。?shī)云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫，小子。（《論語·泰伯》）第二個(gè)方面，家庭和諧就是孝。子曰：孝哉，閔子騫，人不間于其父母昆弟之言。（《論語·先進(jìn)》）《閔子騫諫父》周朝的時(shí)候，有個(gè)孝子，名字叫閔子騫。從小他就失去了母親。當(dāng)時(shí)他還很小，為了照顧他的生活，父親就給他娶了個(gè)后媽。后媽進(jìn)門后，又先后生了兩個(gè)兒子。那個(gè)后媽有了自己的兒子，就十分厭惡閔子騫，冬天的時(shí)候，給自己親生的兒子，做了很厚的棉衣，而給閔子騫穿的衣裳卻是用蘆花做的。

有一天，閔子騫的父親要和客人出門，叫閔子騫閔子騫駕車外出。可是因?yàn)殚h子騫穿的棉衣是蘆花做的，身體十分寒冷，手都凍僵了。一不小心，連駕馬的韁繩也掉了。不僅如此，一路上馬的韁繩竟掉了三四次。這叫他父親在客人面前十分丟臉。起初以為兒子太粗心，就很生氣，后來實(shí)在看不下去了，就用馬鞭子打他?？杀拮影岩路槠屏?，飛出來的全是不保暖的蘆花。這下父親才知道大兒子駕車屢屢犯錯(cuò)的緣故。父親馬上把兒子抱進(jìn)車?yán)?，自己替兒子駕車。回家后，父親摸摸兩個(gè)小兒子的手，卻是暖暖和的，再看看他們穿的衣服，全是嶄新的棉衣。父親的心里全明白了。低下頭問大兒子；“這些事，為什么你一直不告訴我?！遍h子騫難過地回答說：“我怕說了，會(huì)增添你的煩惱，還會(huì)使家里不睦。”父親越想越生氣，自己的老婆如此缺德，在她的影響下，自己的孩子會(huì)變成怎么個(gè)樣子？一怒之下，就要趕走她。這時(shí)閔子騫急急跪下來苦苦地衰求父親，說：“母親在，僅我一個(gè)孩子衣服單薄，母親走了我們?nèi)齻€(gè)都要冷了，還是把她留下吧。”（母在一子單，母去三子寒）。這句話深深觸動(dòng)了父親，父親也只能無奈地留下了后妻。事后，閔子騫的話也使后媽深感后悔，從此也改正了偏心的惡疾，成了一個(gè)具有公心的慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管后媽對(duì)他如何，他始終都是用孝心和顧全大局的愛心處理問題，暖和了一家人的心，讓一家人各安其分，因而保全了一個(gè)瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學(xué)時(shí)，還特別稱贊閔子騫說：“真是難能可貴的孝子?。　笔裁词切?，孝是人不閑于父母昆弟之言。意思是人們想說閔子騫家的家長(zhǎng)里短都沒有辦法說，沒有閑話可說，說明什么？一家很團(tuán)結(jié)，外人想挑事端都無法挑。

比如，社會(huì)上流行一種說法，叫婆媳關(guān)系是最難相處的。婆婆是個(gè)很愛干凈的人，媳婦卻是邋里邋遢的人，生活習(xí)慣不一樣，婆婆在兒子家看孫子，看到媳婦丟三落四，不忍看到這個(gè)家亂糟糟的樣子，就跟在媳婦屁股后頭收拾，一來二去也免不了怨氣，我是來看孩子的，還得照顧你。這一天，婆婆把這怨氣不小心當(dāng)著孫子的面兒發(fā)出來了，“你媽媽呀，就是個(gè)豬”。沒想到孫子已經(jīng)長(zhǎng)到會(huì)學(xué)話兒的時(shí)候了，一天，娘三個(gè)在一起吃飯，兒子就對(duì)媽媽說，“媽媽，我奶奶說你就是個(gè)豬?！边@一句話一出不當(dāng)緊，奶奶一下子不知所措了，媽媽呢，立刻表現(xiàn)出很開心的樣子，對(duì)兒子說，“兒子，你奶奶說得對(duì)，我就是個(gè)豬，不但我是個(gè)豬，我們?nèi)叶际秦i，你看我們個(gè)個(gè)吃得白白胖胖的，這說明奶奶這豬養(yǎng)的好”。一句話一下子解了圍。這就是孝，孝是你能讓家里洋溢著和諧的氣氛，能化不愉快為愉快！第三個(gè)方面，孝在敬。要問如何把親孝，孝親不止在吃穿。孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。曾子受杖曾子耘瓜，誤斬其根，曾晳怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾晳曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也?？鬃勇勚?，告門弟子曰：“參來勿內(nèi)?！痹鴧⒆砸詾闊o罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？”曾參聞之曰：“參罪大矣！”遂造孔子而謝過。（《孔子家語·六本第十五》）曾子，名參，字子輿，是春秋時(shí)期魯國(guó)南武城人，從小就很孝敬父母，以其孝行而著稱鄉(xiāng)里。一天，曾參與父親曾晳一同在瓜地里勞作，曾參稍不留神，斬?cái)嗔斯厦绲母?，曾晳看到孩子不知愛惜物力，做事不?jǐn)慎，舉起手上的大杖就向曾參的背部打去。曾參見父親因自己做錯(cuò)事而生氣，心里很慚愧，也不逃避，就跪在地上受罰，可身體承受不住，便暈倒在地，不省人事，過了很久才慢慢蘇醒過來。曾參剛睜開眼睛，就想到了父親。為讓父親安心，他歡歡喜喜地爬了起來，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父親面前行禮，向父親問道：“父親大人，剛才孩兒犯了大錯(cuò)，使得父親費(fèi)了很大的力氣來教育我，不知您的身體沒有什么不舒服的地方吧？”問候完父親，父親見曾參似乎沒有什么大礙，稍放了心，曾參于是退回了房間，拿出琴開始高聲彈唱起來，他希望歡快的音樂與歌聲能傳到父親的耳中，讓父親更加確認(rèn)自己的身體無恙，可以安心。聽到的人都很敬佩曾參對(duì)父親的孝順，可當(dāng)孔子聽說了此事后，反而不高興，對(duì)門下的弟子們說：“曾參來了，不要讓他進(jìn)來。”弟子們有些奇怪。曾參知道后，內(nèi)心很是惶恐不安，老師如此生氣，一定是自己有做得不好的地方，可仔細(xì)檢點(diǎn)反省，卻又不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)。于是，就請(qǐng)了其他同學(xué)去向老師請(qǐng)教。孔夫子此時(shí)便向前來請(qǐng)教的弟子說道：“你難道沒有聽說過嗎？從前，有一位瞽瞍，他有一個(gè)孩子名叫舜。舜在侍奉他父親的時(shí)候非常盡心，每當(dāng)瞽瞍需要舜時(shí)，舜都能及時(shí)地侍奉在側(cè)；但當(dāng)瞽瞍要?dú)⑺臅r(shí)候，卻沒有一次能找到他。當(dāng)是小的棍棒,能承受的就等著受罰；可如果是大的棍棒時(shí)，就應(yīng)該先避開。這樣，瞽瞍就沒有犯下為父不慈的罪過，既保全了父親的名聲，舜也極盡自己孝子的本分。而如今，曾參侍奉他的父親，卻不知愛惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親于不義么？哪有比這更不孝的呢？你難道不是天子的子民嗎？殺了天子子民的人，他的罪該又怎么樣呢？”弟子們聽了老師的開導(dǎo)后恍然大悟，當(dāng)曾參聽到了夫子這些話后，也一下子醒悟過來，感嘆地說：“我犯的錯(cuò)，真是太大了??！”于是就很誠(chéng)懇地去向孔夫子拜謝并悔過。聯(lián)系我們自己，小時(shí)候調(diào)皮搗蛋，家長(zhǎng)打我們，我們脾氣扭的，就會(huì)任由父母打。父母打著，我們自己還喊著“黃繼光、董存瑞”，學(xué)英雄呢?！靶ⅰ辈恢皇俏镔|(zhì)供養(yǎng)，最主要的是讓爸爸媽媽以你為驕傲。你考到河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，你的父母出去給人家說的時(shí)候，人家問你的孩子考到哪里去了，我也不很清楚他考到哪里了，大概是經(jīng)貿(mào)學(xué)院。為什么爸爸媽媽說不全學(xué)校的名字？覺得有點(diǎn)不好意思。你有沒有決心讓父母以你為驕傲，打個(gè)翻身仗，這是你的孝。（三）什么“不孝有三，無后為大”？視頻：郎眼看財(cái)經(jīng)——聚焦富二代因此，真正的無后為大，是后繼無人?，F(xiàn)代女性的使命《馬云妻子——張瑛自傳》子曰：父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。第四講魅力女性之形象篇：繪事后素教學(xué)目標(biāo)：1.什么是“孝”？2.現(xiàn)代女性的使命教學(xué)重點(diǎn)：百善孝為先教學(xué)內(nèi)容：每個(gè)女性都渴望美麗，為此可能使用很昂貴的化妝品并購(gòu)買衣服，但你知道美麗的源頭是什么嗎？?jī)?nèi)臟與臉部的反射區(qū)內(nèi)臟與五官的關(guān)系人體的內(nèi)臟，例如心、胃、腎等都與臉部的不同部位有特定“聯(lián)系”。內(nèi)臟機(jī)能的好壞會(huì)在人的臉部反映出來，因而飲食對(duì)美容極為重要。額頭：如果額頭皺紋增加，表明肝臟負(fù)擔(dān)過重。因此，必須戒酒，少吃動(dòng)物脂肪，而且每天至少飲3升水。如果能做到小小的節(jié)食，例如放棄一頓午餐則更好。額頭出現(xiàn)短的橫紋，是神經(jīng)衰弱、抑郁、焦躁的反應(yīng)。眉宇：眉間紋是鼻竇不太好的征兆。眼部：如果眼圈發(fā)黑，眼神無光，則是腎負(fù)擔(dān)太重。請(qǐng)少吃鹽、糖、咖啡，多吃小紅蘿卜、白蘿卜和蒲公英。眼袋嚴(yán)重需要補(bǔ)腎。上眼皮皺紋密，是心臟不好的征兆。眼角魚尾紋密，是聽力下降、偏頭痛的表現(xiàn)。臉頰：臉頰發(fā)灰，說明身體缺氧，肺部功能不佳。應(yīng)多去公園散步、慢跑，并補(bǔ)充綠色蔬菜，增加蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)和粗纖維的攝入。面頰出現(xiàn)斜紋，查查有無高血壓。鼻子：鼻子不喜歡糖。過多的巧克力和甜食會(huì)在鼻尖上形成紅色血管，所以可用果仁、水果和酸奶來代替巧克力當(dāng)零食。但如果整個(gè)鼻子通紅，那就是心臟負(fù)擔(dān)過重了，應(yīng)該立即放松、休息，并戒煙，少吃含脂肪的食品。鼻梁出現(xiàn)皺紋，膀胱和腎有病。嘴唇：上嘴唇腫脹常常由于胃痙攣引起，而土豆有暖胃的功能，從而間接有利于嘴唇的美容。有嘴角紋、下巴有深紋，得查查腸胃。頸部：頸部皺紋深，查查頸椎和新陳代謝系統(tǒng)。臉上長(zhǎng)痘的位置與內(nèi)臟的關(guān)系額頭長(zhǎng)痘：壓力大，脾氣差，失眠或睡眠質(zhì)量差，造成心火和血液循環(huán)有問題。應(yīng)早睡早起，多喝水。雙眉間長(zhǎng)痘：胸悶，心律不整，心悸。不要做太過激烈的運(yùn)動(dòng)，避免煙、酒、辛辣食品。鼻頭長(zhǎng)痘：胃火過盛，消化系統(tǒng)異常。應(yīng)少吃冰冷食物。鼻翼長(zhǎng)痘：與卵巢機(jī)能或生殖系統(tǒng)有關(guān)。不要過度縱欲或禁欲，多到戶外呼吸新鮮空氣。右邊臉頰長(zhǎng)痘：肺功能失常。注意保養(yǎng)呼吸道，盡量避免芒果、芋頭、海鮮等易過敏的食物。左邊臉頰長(zhǎng)痘：肝功能不順暢，有熱毒。注意作息正常，保持心情愉快，該吹冷空氣就吹，不要讓身體處在悶熱的環(huán)境中。唇周邊長(zhǎng)痘：便秘導(dǎo)致體內(nèi)毒素累積，或是使用含氟過量的牙膏。應(yīng)多吃高纖維的蔬菜水果，調(diào)整飲食習(xí)慣。下巴長(zhǎng)痘：表示腎功能受損或內(nèi)分泌系統(tǒng)失調(diào)。女生容易在下巴周圍長(zhǎng)痘痘的可能是月事不順?biāo)鸬?。要少吃冰冷的東西。太陽穴：太陽穴附近出現(xiàn)小粉刺，顯示你的飲食中包含了過多的加工食品，造成膽囊阻塞，需要趕緊行體內(nèi)大掃除。所以，大家看，女性美麗與否不光是面子問題，而是里子問題，我們應(yīng)該多學(xué)一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)，為自己的美麗保駕護(hù)航。子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！焙沃^也。子曰：繪事后素?！墩撜Z·八佾》孔子提出的美麗原則是——“繪事后素”，換言之，女生要想美麗先講健康。健康是美麗之源。動(dòng)力從哪里來？有責(zé)任才能有擔(dān)當(dāng)、有動(dòng)力。愛與責(zé)任感使人強(qiáng)大。讀一篇微信文章《致十年后的我們》：愛情十年前你是我的同桌十年后你成了別人的TA十年前我唱著同桌的你十年后我想起同桌的你十年前我們面對(duì)的唯一問題是考試十年后我們除了考試所有的問題都要面對(duì)十年前我在你家樓下記住了你如陽光般明媚的笑十年后我在你家樓下看到你訓(xùn)斥孩子的嚴(yán)厲面孔十年前我渴望馬上結(jié)婚十年后我渴望再談一次戀愛十年前我們談及愛情，總是羞澀十年后我們談及愛情，卻是生澀十年前我渴望愛情，但不知道什么是愛情十年后我知道了什么是愛情，卻不再擁有愛情十年前我喜歡帥哥靚女十年后我懂得了平淡是真父母十年前我們是父母的孩子十年后我們是孩子的父母十年前我不知道家的溫馨十年后我才體會(huì)家的溫暖十年前我渴望離家去遠(yuǎn)方十年后我渴望從遠(yuǎn)方回家十年前我對(duì)父母大吵大嚷十年后我希望父母再罵我一次工作十年前我們?yōu)榇蛞粋€(gè)電話四處尋找公用電話十年后我們有了手機(jī)，依然四處奔波十年前我月薪的目標(biāo)是1000十年后我月薪6000元，依然無法快樂十年前我最怕的就是批評(píng)十年后我最難得的卻是批評(píng)十年前200元錢我可以花一個(gè)月十年后200元錢我才可以吃一頓飯十年前我們穿著統(tǒng)一的校服，樸素中透出的是陽光般的燦爛十年后我們穿著名牌的服裝，華貴中流露出的是忙碌的疲憊十年前我們可以蓬頭垢面，滿臉汗?jié)n的去上課十年后我們必須衣冠楚楚，面帶微笑的去上班十年前我討厭圓滑十年后我沒了當(dāng)年的棱角生活十年前我騎著自行車，吹著歡快的口哨，走在回家的路上;十年后我開著私家車，接著不斷的電話，走在應(yīng)酬的路上十年前我渴望住進(jìn)五星飯店;十年后我住進(jìn)五星飯店，卻想回家十年前我渴望坐一次飛機(jī);十年后我最害怕的就是坐飛機(jī)十年前我踢完球，走過咖啡屋的窗前，希望女生對(duì)面的男生是我;十年后我望見咖啡屋外走過的剛剛踢過球的孩子，希望我是其中一個(gè)十年前吃著川菜沒有滋味;十年后除了川菜吃不出滋味十年前我憑借自己的腰好，是球隊(duì)的主力;十年后我得了腰間盤突出十年前我們被父母和老師逼到課桌前，認(rèn)真聽講;十年后我想再次聽講，卻找不到課桌十年前我鄙視飯店門前的酒鬼，發(fā)誓一輩子也不喝酒;十年后我就是飯店門前的那個(gè)酒鬼十年前我渴望有朝一日坐上自己的私家車，不再走路;十年后我渴望走路，不再開私家車十年前我希望顯露出的是成熟;十年后我去美容，希望青春永駐十年前我頓頓想著吃肉;十年后我頓頓想著吃青菜信念十年前我以為自己是一棵大樹十年后我才明白自己只不過是一棵小草十年前我唯一可以浪費(fèi)的就是時(shí)間十年后我除了時(shí)間什么我都可以浪費(fèi)十年前我們可以說青春無悔十年后我們只能說青春不在十年前我們可以游戲人生十年后我們卻處在人生的游戲人生有三件事情不能等：教育不能等，行孝不能等，幸福不能等。這個(gè)“幸?！笔且环N心境，我們可能會(huì)覺得幸福應(yīng)該是十年以后、二十年以后的事，其實(shí)不然。假如我們不能夠在今天過得幸福，你怎么能指望十年以后會(huì)幸福？因?yàn)槭旰蟮娜松际菑难矍暗拿恳徊教み^的，只有當(dāng)下能幸福，明天才能幸福，才能保證十年以后會(huì)幸福。我們今天生活得很痛苦，原因是失去了參照物或者說不明理。幾千年來父母、師長(zhǎng)都教育我們“讀書志在圣賢”，可是我們現(xiàn)在的器局越來越小了。現(xiàn)代人用95%的精力與努力換來的東西，到頭來我們不能享受它，到底有沒有讓自己的心保持幸福的法寶呢？我們大部分的心在追求外物，未發(fā)工資是憂，發(fā)了工資是喜，出去買菜，花給人家又是憂。封建社會(huì)對(duì)女子的要求是“女子無才便是德”，似乎讀書乃男子特權(quán)，然而總有一些蕙心聰穎的女子不為世俗所拘，亦能一覽書中之樂。沈復(fù)的《浮生六記》是一本閑情筆記，也是滿載作者深情的一本回憶錄。而書的第一部分《閨房記樂》中記敘和妻子蕓娘的生活更是可謂卓絕千古?！瓣惷|，字淑珍，其舅氏心余先生女也，生而穎慧，學(xué)語時(shí)，口授《琵琶行》，即能成誦。一日，于書簏中得《琵琶行》，挨字而認(rèn)，始識(shí)字。刺繡之暇，漸通吟詠，有‘秋侵人影瘦，霜染菊花肥’之句。……索觀詩(shī)稿，有僅一聯(lián)，或三四句，多未成篇者，詢其故，笑曰：‘無師之作，愿得知己堪師者敲成之耳。’余戲題其簽曰‘錦囊佳句’?！笔|娘以她的聰明好學(xué)所獲得的文化修養(yǎng)，形成獨(dú)特的生活情趣，這與沈復(fù)非常吻合，因此他們婚后感情十分融洽。沈復(fù)自外做客歸來，燈殘人靜，悄然入室，蕓娘還在燈下讀書。“丑末歸來，業(yè)已燈殘人靜，悄然入室，伴嫗盹于床下，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此，因撫其肩曰：‘姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？’蕓忙回首起立曰：‘頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦?！段鲙分勚煲樱袷嫉靡?，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳?！嘈υ唬骸ㄆ洳抛?，筆墨方能尖薄?！笔|娘的好學(xué)，正合沈復(fù)心意，才子佳人，于飛之樂，才有了那么多浪漫溫存的鏡頭：“遂與比肩調(diào)笑，恍同密友重逢。”蕓娘談到自己對(duì)杜甫詩(shī)與李白詩(shī)的看法，與丈夫談?wù)撐膶W(xué)的一番話，完全是一篇精明獨(dú)到的小論文。蕓曰：“古文全在識(shí)高氣雄，女子學(xué)之恐難入彀，唯詩(shī)之一道，妾稍有領(lǐng)悟耳?！薄岸旁?shī)錘煉精純，李詩(shī)激灑落拓。與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑?！薄案衤芍?jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠(chéng)杜所獨(dú)擅。但李詩(shī)宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞于李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深?！鄙驈?fù)笑曰：“初不料陳淑珍乃李青蓮知己?！睕]有受過學(xué)校正規(guī)教育的女子，能對(duì)李杜詩(shī)發(fā)表這樣的見解，實(shí)在不容易。蕓娘聰慧，善感，反應(yīng)機(jī)敏，這也正是她長(zhǎng)期用心詩(shī)書的結(jié)果。她愛文字，到了成癖的程度，不愛金錢，不稀罕珍珠首飾，對(duì)書畫卻異常珍愛：“書之殘缺不全者，必搜集分門，匯訂成帙，統(tǒng)名之曰‘?dāng)嗪?jiǎn)殘編’；字畫之破損者，必覓故紙粘補(bǔ)成幅，有破缺處，倩予全好而卷之，名曰‘棄余集賞’。于女紅、中饋之暇，終日瑣瑣，不憚煩倦。蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶。舊鄰馮嫗每收亂卷賣之。”其愛書愛字如此，焉能不得讀書人沈復(fù)的歡心！有一年，她與丈夫到蘇州郊外萊園避暑，面對(duì)一派農(nóng)家氣象，她喜不自勝地對(duì)丈夫說：“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩(shī)酒之需，布衣菜飯，可樂終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也?！边@種來源于自尊和志向的平淡，脫盡了名利心和世俗味，可以達(dá)到美的境界。友人常來聚合，品詩(shī)論畫，意趣盎然，衣食不濟(jì)的蕓娘常為主人，“拔釵沽酒,不動(dòng)聲色”，有時(shí)亦參與男人們考對(duì)，不識(shí)愁苦為何物?！皽胬送凵従游鏖g壁，板橋內(nèi)一軒臨流，名曰‘我取’，取‘清斯濯纓，濁斯濯足’意也。檐前老樹一株，濃陰覆窗，人面俱綠。稟命吾母，攜蕓消夏于此。因暑罷繡，終日伴余課書論古，品月評(píng)花而已。蕓不善飲，強(qiáng)之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過于此矣?！边@是二人生活中的一個(gè)小片斷，諧趣而有風(fēng)情，可見他們既是夫妻，又仿若心靈知己。在沈復(fù)的筆下，蕓娘的聰慧、襟懷、氣概和癡情逐一顯現(xiàn)，讓讀者“閱而心醉”。她衣著是“一身素淡”，幼時(shí)口授《琵琶行》而成誦，婚后與沈復(fù)交談?lì)櫯紊耧w，出游太湖時(shí)豪邁逍遙，她巧手制作活屏風(fēng)，將繪畫中的“蟲畫法”用于盆景中……真是令人感嘆的奇女子。難怪林語堂贊蕓娘是“中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人”，“愛她能與沈復(fù)促膝談詩(shī)，愛她的憨性，愛她的愛美”。她與丈夫同行同坐，拋頭露面與男子作詩(shī)玩耍，可以說蕓娘的行為在當(dāng)時(shí)是驚世駭俗的，天真聰慧，率性由真，而且個(gè)性要強(qiáng)。沈復(fù)并沒有阻攔她的這種個(gè)性，而是任由她發(fā)展。陳蕓在禮教面前是一個(gè)不折不扣的斗士，她雖為女子，卻不亞于須眉，她敢做敢為，讓人們看到了作為一個(gè)人，一個(gè)女子所應(yīng)有的權(quán)利。在中國(guó)古代文學(xué)史中，特立獨(dú)行、登峰造極的女性是李清照，她是多愁善感而又清麗、娟秀、端莊的古典麗人，不僅工詞，而且工詩(shī)、工書法、工繪畫，擅散文、擅駢文。她的存世作品不過七八十篇,但卻取得了巾幗不讓須眉的驕人成就,被譽(yù)為婉約詞派的“一代詞宗”。在那個(gè)男尊女卑、個(gè)性壓抑的封建時(shí)代,李清照的出現(xiàn)無疑是個(gè)精彩的意外,她成為中國(guó)文學(xué)史上一道亮麗的風(fēng)景線。李清照所著《金石錄后序》中，有哀嘆家國(guó)之不幸、個(gè)人之顛沛、追憶生活“不勝死生新舊之感”的文情并茂的文字，李清照和夫君趙明誠(chéng)“每獲一書，即同共勘校，整集簽題；得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率”，因此，他們能“紙?jiān)?，字畫完整，冠諸收書家”。李清照“性偶強(qiáng)記”，二人“每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起”。二人生活得無拘無束，雖處憂患困窮，而志不屈?！笆諘瘸桑瑲w來堂起書庫(kù)大櫥，簿甲乙，置書冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙?；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗?！笨康洚?dāng)衣物和節(jié)衣縮食購(gòu)置文物的記載尤為感人：“食去重肉，衣去重彩，首無明珠翠羽之飾，室無涂金刺繡之具。遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輒市之，儲(chǔ)作副本。自來家傳《周易》《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上?！庇纱丝梢姺驄D志向何等高潔，在“貴家子弟”中尤為難得。故后人稱李清照“有此文才，有此智識(shí)，亦閨閣之杰也”。董小宛，明末清初才女。她聰明靈秀、神姿艷發(fā)，是秦淮舊院女子中的一流人物。通詩(shī)文，善書畫，尤善畫桃花，落筆生姿。亦或如其之繪畫“小叢寒樹，筆墨楚楚，時(shí)于幾硯上輒自圖寫，故于古今繪事，別有殊好。偶得長(zhǎng)卷小軸與笥中舊珍，時(shí)時(shí)展玩不置”。即使是流離顛沛，亦能以書畫捆載自隨。他物可以遺失殆盡，獨(dú)存紙絹，猶不得免焉，則書畫之厄，嗜好真且至。古來不是只有風(fēng)流才子愛月，董小宛之嗜月即是例證。其夫冒辟疆在《影梅庵憶語》中回憶董小宛“每以身隨升沉為去住。夏納涼，與幼兒誦唐人詠月及流螢紈扇詩(shī)，半榻小幾，恒屢移以領(lǐng)月之四面。午夜歸閣，仍推窗延月于枕簟間，月去復(fù)卷幔倚窗而望”。其書法亦工，飽讀詩(shī)書?！敖K日佐余稽查抄寫，細(xì)心商訂，永日終使，相對(duì)忘言。閱詩(shī)無所不解，而又出慧解以解之。尤好熟讀楚辭、少陵、義山、王建、花蕊夫人、王珪、三家宮詞，等身之書，周迥左右，午夜衾枕間，猶擁數(shù)十家《唐書》而臥。”其嗜書若此也。而且有獨(dú)到的見解和評(píng)斷，“猶憶前歲余讀《東漢》，至陳仲舉、范、郭諸傳，為之撫幾，姬一一求解其始末，發(fā)不平之色，而妙出持平之議，堪作一則史論。”她“于事涉閨閣者，則另錄一帙。遍搜諸書，續(xù)成之，名曰《奩艷》。其書之魂異精秘，凡古人女子，自頂至踵，以及服食器具、亭臺(tái)歌舞、針神才藻，下及禽魚鳥獸，即草木之無情者，稍涉有情，皆歸香麗。細(xì)字紅箋，類分條析”。珊瑚架筆香印屟，這樣的情趣，那么高雅，那么清爽，讓300多年后的我們依然想見其風(fēng)姿神韻。此外，王建詩(shī)中稱道“萬里橋邊女校書”的薛濤，歸有光筆下“從余問古事，或憑幾學(xué)書”的妻子，清人眼中“艷過六朝，情深班蔡”的“風(fēng)骨嶒峻柳如是”……這些女子或性聰慧，好讀書，尤工韻調(diào)，情致繁縟；或精通音律，長(zhǎng)袖善舞，書畫負(fù)名，嫻熟簡(jiǎn)約，清麗有致。她們或吟詠暢談，或表情達(dá)意，或激濁揚(yáng)清，以獨(dú)立的姿態(tài)亭亭于歷史的長(zhǎng)河。但幸福與錢的關(guān)系，和幸福與心的關(guān)系，哪個(gè)更為直接呢？我感到一下子解放了，因?yàn)槲也挥迷贋槟切┲钡接幸惶煳铱匆娏诉@樣不同的畫面：我有看見衣著華麗坐在寶馬車上哭泣的女人，也有見過夫妻二人同坐在拖拉機(jī)駕駛座上一臉幸福的女人。盡管我還和以前一樣也會(huì)煩惱，但這已經(jīng)不再糾結(jié)于我的心了。人們對(duì)幸福的感受主要源自于內(nèi)心，任何一個(gè)人升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。就從“心”開始吧。

第一節(jié)魅力女性之內(nèi)涵提升篇教學(xué)目標(biāo)：1、理解一個(gè)觀念：內(nèi)涵是一個(gè)女性重視精神生活的特質(zhì)，是愛思考的女性所擁有的特質(zhì)。2、如何提升內(nèi)涵：樂于思考，鍛煉由淺入深地解讀問題的能力。3、通過大量問題分析，提升女性的內(nèi)涵。教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)引：林志玲的名言在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一個(gè)女孩說出很有見地的話時(shí)，我們通常會(huì)說，這個(gè)女孩兒很有內(nèi)涵。那么，內(nèi)涵到底是什么，又該如何提升內(nèi)涵呢？一、課堂組織形式組合成討論小組，每個(gè)組主要發(fā)言人加5分，其余同學(xué)加3分。以《論語》第一句為例，向大家展示內(nèi)涵的提升過程。（一）引入已知子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。初中水平：學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)，難道不是件快樂的事嗎？高中水平：學(xué)習(xí)并且時(shí)時(shí)能運(yùn)用于實(shí)踐，難道不是件快樂的事嗎？大學(xué)水平對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)又該如何呢？看圖說話：說說你對(duì)兩幅圖的認(rèn)識(shí)？（同學(xué)們討論，每組派代表發(fā)言。）（二）引導(dǎo)啟發(fā)在《說文解字》中，“學(xué)”是“斅”（音同效）的重文，“斅，覺悟也?！薄坝X”，一讀睡覺的“覺”，意為從睡眠中醒來。睡覺的時(shí)候是迷糊的，醒來后是清醒的，意為從迷到悟的過程。“習(xí)”，“數(shù)飛也”，小鳥反復(fù)試飛。師生總結(jié)第一，學(xué)習(xí)是內(nèi)在的覺悟，覺悟到了就要努力去修行。第二，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該是越學(xué)越快樂，而不是學(xué)的越多越煩惱。第三，知識(shí)與智慧不同，知識(shí)不斷向外求，智慧要不斷向內(nèi)求；知識(shí)學(xué)了會(huì)忘掉，智慧是把所有知識(shí)都忘掉后剩下的本能。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的學(xué)，不是做加法，而是做減法，向內(nèi)求的過程。今天我們很多人追求學(xué)歷、追求考證，以為這是學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是很片面的。學(xué)歷也好，考證也好，這些都是外在的東西，要把外在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在才行。轉(zhuǎn)化靠什么？靠你內(nèi)在的吸收。你上了這么多年的學(xué)，你記得什么？再近一些，上個(gè)學(xué)期你學(xué)了很多課，你記得什么？我們往往比較模糊。你覺得很恐怖，花了這么多時(shí)間去學(xué)了，但好像什么都沒記住。但是我還是要說，你有進(jìn)步，當(dāng)你遇到那些好的老師時(shí)，他（她）在潛移默化中會(huì)給你帶來很多東西，所以你學(xué)到的是無形的。課間閑聊時(shí)，我問到同學(xué)，你印象深刻的老師是誰？她講到高芳老師，她講課很有邏輯性，全班沒有一個(gè)玩手機(jī)的，她會(huì)牽著你走。我覺得你肯定從這個(gè)老師身上學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)，體會(huì)了好老師該是個(gè)什么境界。如果你有一天要去給人講課或演講時(shí)，你可能會(huì)聯(lián)想到高芳老師的授課方式。這是你學(xué)到的東西，所以，只有內(nèi)化的東西才是你真正學(xué)到的。總結(jié)什么是內(nèi)涵：一個(gè)女性重視精神生活的特質(zhì)，表現(xiàn)為樂于思考，并且能夠通過現(xiàn)象看透本質(zhì)的能力。如何提升內(nèi)涵：思考、讀書、交流等等。學(xué)以致用1、大家尋找《論語》中與“學(xué)”有關(guān)的句子；2、解釋該句話，并引用該句子說一段話；3、每一條得5分。鏈接：《論語》中與“學(xué)”有關(guān)的句子集錦1、子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。解釋：什么樣的人稱之為好學(xué)？不要過多地講吃、講穿、講住。尤其是年輕的時(shí)候，不要過多講究物質(zhì)條件。事情考慮好了，就去做；但不要口出狂言，多交好友，這就是好學(xué)了。2、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。解釋：曾子，孔子弟子。孔子曾說：“參也魯”，然而勤能補(bǔ)拙。夫子之道，終由曾子一以貫之，作《大學(xué)》，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。曾子為學(xué)的功夫，每日以三事省察自身。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁；學(xué)有余力，則以學(xué)文。解釋：學(xué)習(xí)文化應(yīng)當(dāng)落實(shí)在行動(dòng)上。子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。第二節(jié)魅力女性之內(nèi)涵提升篇復(fù)習(xí)：學(xué)是什么？學(xué)是“覺”，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。”曾子是孔子弟子?？鬃釉f：“參也魯”，然而勤能補(bǔ)拙。夫子之道，終由曾子一以貫之，作《大學(xué)》，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。曾子為學(xué)的功夫，每日以三事反省自身。２、教學(xué)引導(dǎo)：不孝順者免談安陽一公司將孝順作招聘條件（來源：20XX年03月07日07:00，大河網(wǎng)-河南商報(bào)，商報(bào)記者熊玉偉）“你孝順嗎？你和兄弟姐妹的關(guān)系咋樣？”這些會(huì)影響你找工作，相信嗎？春節(jié)剛過，安陽一單位便將“孝順”、“厚道”列為招聘條件——凡是為人不厚道、對(duì)父母不孝順的職工不收。無獨(dú)有偶，湖南一企業(yè)明確招工條件：離過兩次婚的，一律不錄用。專家分析說，這是人才市場(chǎng)發(fā)出的一個(gè)新信號(hào)：重視人的品德，體現(xiàn)企業(yè)用人日趨理性、成熟。事件：招聘先問“是否孝敬爹娘”王文廷是安陽鑫磊集團(tuán)采購(gòu)部的經(jīng)理。以前他當(dāng)過司機(jī)、干過個(gè)體，喜歡喝酒、泡浴池，只要晚歸，妻子就會(huì)追問原因，兩人常常因此發(fā)生爭(zhēng)吵?！斑M(jìn)入鑫磊集團(tuán)后，妻子多次向公司領(lǐng)導(dǎo)‘告狀’。”王文廷說，領(lǐng)導(dǎo)很重視，除了讓他接受專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)外，公司領(lǐng)導(dǎo)還對(duì)他個(gè)人生活作風(fēng)和對(duì)父母的態(tài)度提出了要求，要孝順父母、尊重妻子?！肮静粌H對(duì)現(xiàn)有的員工進(jìn)行人文道德教育，在招聘新員工的時(shí)候，還重點(diǎn)考察應(yīng)聘人員的人品道德素質(zhì)?！宾卫诩瘓F(tuán)人事部門負(fù)責(zé)人郝懷喜介紹，公司在招聘營(yíng)銷人員時(shí)，最后一道筆試試題是：“你孝敬父母嗎？你與兄弟姐妹的關(guān)系怎么樣？”面試時(shí)，“當(dāng)你妻子和母親吵架時(shí)，你怎么處置？”“如果你的兩個(gè)哥哥都不贍養(yǎng)父母，而你的妻子也不甘吃虧，你怎么辦……”主考官的旁敲側(cè)擊，個(gè)別有“問題”的應(yīng)聘人員很快敗下陣來。即使面試僥幸過關(guān)，不孝順的人與企業(yè)文化不相融，也會(huì)在公司嚴(yán)格的業(yè)績(jī)考核制度下被淘汰。說法：不孝順亦不能忠誠(chéng)鑫磊集團(tuán)成立于20XX年，前身是安陽鑫磊實(shí)業(yè)總公司。目前，鑫磊集團(tuán)共有7個(gè)子公司，員工1600多人，這樣一個(gè)企業(yè)為什么會(huì)出這么奇怪的考題呢？“一個(gè)不孝順父母的人，怎么可能對(duì)一個(gè)企業(yè)忠誠(chéng)呢？”安陽鑫磊集團(tuán)董事長(zhǎng)李成杰說。他還舉例說明孝順和對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的關(guān)系。張橋（化名）是安陽縣人，今年35歲，兄弟三人，他年齡最小，20XX年7月進(jìn)入鑫磊集團(tuán)。兩個(gè)月后的一天，張橋的母親來到鑫磊集團(tuán)，向張橋索要贍養(yǎng)費(fèi)。當(dāng)著同事的面，張橋很不情愿地給了母親100元錢。這件事很快在同事中傳開了，公司領(lǐng)導(dǎo)獲知此事，就悄悄派人到張橋家中了解情況。原來，張橋的父親去世較早，母親獨(dú)自將三個(gè)孩子養(yǎng)大，后因生病喪失勞動(dòng)能力。兄弟三人輪流照顧老人，但張橋總是找借口不給母親生活費(fèi)。鑫磊集團(tuán)怎么能容忍這樣的職工？了解到這一情況后，鑫磊集團(tuán)給其結(jié)算了工資后，將其解聘。“不管你以前是否孝順，與兄弟姐妹的關(guān)系處理得是否很好，但你進(jìn)