新教材2023年高中歷史單元質(zhì)量檢測(cè)6第6單元文化的傳承與保護(hù)選擇性必修3

第六單元質(zhì)量檢測(cè)滿分：100分考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題3分，共45分)1．任繼愈在《中國(guó)古代考試制度》中評(píng)述道：“科舉制把相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入學(xué)校培養(yǎng)人才和輸送人才的運(yùn)行中，吸引無(wú)數(shù)學(xué)子負(fù)笈入齋，晨誦夜讀，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)校教育充滿活力，迅速地興盛起來(lái)?！彼J(rèn)為科舉制(B)A．建立了合理的社會(huì)制度B．促進(jìn)學(xué)校教育的繁榮發(fā)展C．推動(dòng)古代教育體系形成D．滿足了社會(huì)對(duì)人才的需要解析：材料的意思是科舉制吸引了無(wú)數(shù)學(xué)子去刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)校教育迅速地興盛起來(lái)，即科舉制促進(jìn)學(xué)校教育的繁榮發(fā)展，答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有體現(xiàn)建立了合理的社會(huì)制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？婆e制度開(kāi)始于隋唐時(shí)期，隋唐之前的教育體系無(wú)從體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主旨不是體現(xiàn)社會(huì)對(duì)人才的需要，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2022·山東沂源一中)北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書(shū)院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動(dòng)下，書(shū)院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代(A)A．書(shū)院擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任B．理學(xué)興起推動(dòng)了書(shū)院發(fā)展C．書(shū)院興起促成教育形成完整體系D．書(shū)院成為學(xué)術(shù)研究的中心解析：根據(jù)材料“無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書(shū)院”等信息可知，宋代在無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下，私人講學(xué)的書(shū)院興起，為朝廷選士服務(wù)，即擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任，故A項(xiàng)正確；材料中不能看出理學(xué)興起與書(shū)院發(fā)展的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；教育形成完整體系無(wú)法從材料中得出且不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；書(shū)院成為學(xué)術(shù)研究中心無(wú)法從材料中體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2022·衢州)斯賓塞是19世紀(jì)英國(guó)著名的教育家，下表是其代表作《教育論》中的課程設(shè)置方案。該課程設(shè)置方案在一定程度上反映了(A)人類活動(dòng)課程直接保全自己生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)間接保全自己邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)撫養(yǎng)與教育子女生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)培養(yǎng)公民歷史娛樂(lè)休閑美術(shù)、音樂(lè)A．日益工業(yè)化的社會(huì)需要B．學(xué)校教育體系的成熟C．資產(chǎn)階級(jí)利益的需求D．自然科學(xué)體系的完善解析：依據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，工業(yè)革命使生產(chǎn)日益細(xì)化，所以出現(xiàn)了不同學(xué)科的分類，這是工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生活的要求，A項(xiàng)正確。材料只是對(duì)斯賓塞的課程設(shè)置進(jìn)行總結(jié)，未體現(xiàn)出學(xué)校是否實(shí)施，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)利益的需求更多的是從經(jīng)濟(jì)、政治上反映出來(lái)，排除C項(xiàng)；該課程設(shè)置方案無(wú)法與自然科學(xué)體系的完善聯(lián)系在一起，排除D項(xiàng)。4．(2022·貴州思南中學(xué))下表是我國(guó)高考錄取率(指當(dāng)年報(bào)考人數(shù)與錄取人數(shù)之比)，這反映我國(guó)(C)時(shí)間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄取率%4.86.128.724.65772.3A．建立起完整的國(guó)民教育體系B．實(shí)現(xiàn)了普及的目標(biāo)C．高等教育逐漸走向大眾化D．踐行了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略解析：根據(jù)表中數(shù)據(jù)，1977年恢復(fù)高考以來(lái)，我國(guó)高考錄取率不斷提高，到2011年達(dá)到了72.3%，反映我國(guó)高等教育逐漸走向大眾化，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明我國(guó)建立起了完整的國(guó)民教育體系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“實(shí)現(xiàn)了普及的目標(biāo)”與錄取率72.3%不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；直到1995年，我國(guó)才確立“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．北宋規(guī)定，凡十五歲以下兒童，學(xué)業(yè)有成能通經(jīng)作詩(shī)賦者，即可由所在州府解送京師。國(guó)子監(jiān)審驗(yàn)后，送中書(shū)復(fù)試，合格者即由皇帝殿前親試，一般賜予出身，其中殿試優(yōu)秀者可以拜官。這一規(guī)定(B)A．選拔了大批棟梁之材 B．促進(jìn)了州府教育發(fā)展C．彌補(bǔ)了科舉制的不足 D．杜絕了考試舞弊現(xiàn)象解析：該題主要考查學(xué)生對(duì)宋代的教育及選官史實(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知，這種方式可以鼓勵(lì)學(xué)子的讀書(shū)求學(xué)的積極性，促進(jìn)州府教育的發(fā)展，故B項(xiàng)說(shuō)法正確；材料并未體現(xiàn)出這些“優(yōu)秀者”以后是否成為棟梁之材，故A項(xiàng)不合題意，排除；材料也并未指出這樣做能彌補(bǔ)科舉制的不足，本身也屬于科舉制的一種表現(xiàn)，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；任何選官方式均不能杜絕考試舞弊，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。6．四位同學(xué)以“古代中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展歷程”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)，收集到歷史資料(唐代《金剛經(jīng)》卷子)，該資料卷末有“咸通(唐懿宗年號(hào))九年四月十五日”的字樣。四位同學(xué)各抒己見(jiàn)，你認(rèn)為其中最恰當(dāng)?shù)氖?C)A．資料卷末的紀(jì)年說(shuō)明唐朝就有了活字印刷術(shù)B．印刷術(shù)是宋代畢昇發(fā)明的，此件可能是偽造的C．這一資料證明唐代已經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)D．印刷術(shù)極大地促進(jìn)了古代佛教文化的傳播解析：材料中探究的主題是“古代中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展歷程”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國(guó)早期的印刷術(shù)是雕版印刷，《金剛經(jīng)》是目前已知世界上最早有明確刊印日期的印刷品，北宋時(shí)期的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，使印刷術(shù)有了革命性的進(jìn)步，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)說(shuō)法與探究主題不符。7．(2022·黑龍江哈九中期中)印刷術(shù)使快速、便宜且大量地生產(chǎn)文本成為可能。到11世紀(jì)，印制的佛經(jīng)和儒學(xué)經(jīng)典、日歷、農(nóng)書(shū)以及大眾書(shū)籍在社會(huì)上大量出現(xiàn)。這反映了(A)A．技術(shù)進(jìn)步有助于文化傳承B．科技處于世界領(lǐng)先地位C．技術(shù)進(jìn)步強(qiáng)化了社會(huì)秩序D．印刷術(shù)促進(jìn)了宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型解析：題干材料“印制的佛經(jīng)和儒學(xué)經(jīng)典……在社會(huì)上大量出現(xiàn)”說(shuō)明印刷術(shù)的進(jìn)步有利于文化的傳承和發(fā)展，故A項(xiàng)正確；宋代科技處于世界領(lǐng)先地位在材料中體現(xiàn)不出，故B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是印刷書(shū)籍大量出現(xiàn)，與社會(huì)秩序無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；印刷術(shù)發(fā)展并沒(méi)有促進(jìn)宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型，而且題干沒(méi)有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．(2022·日照)18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書(shū)熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書(shū)館遍布各主要城市。各種書(shū)刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這些狀況(D)A．有利于近代國(guó)家的發(fā)展B．推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C．促進(jìn)了近代科學(xué)的興起D．有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入解析：從材料“18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書(shū)熱情的高漲，……出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍”并結(jié)合所學(xué)可知，這些狀況在18世紀(jì)有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，答案為D項(xiàng)。材料沒(méi)有體現(xiàn)近代國(guó)家的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤。文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)，不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤。文藝復(fù)興促進(jìn)了近代科學(xué)的興起，不是啟蒙運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2022·江蘇常熟期中)1909年，清政府?dāng)M定的《保存古物推廣辦法章程》重點(diǎn)說(shuō)明：“周秦以來(lái)碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫(huà)、摩崖字跡之類，現(xiàn)存何縣、何地，及某縣、某種物共有若干，某物字跡現(xiàn)存若干，有無(wú)斷折、殘缺情形，擬令督撫飭屬詳查，咨部存案?jìng)浜??！睋?jù)此說(shuō)明清政府(C)A．修復(fù)保護(hù)歷史文化名城B．建立專門(mén)機(jī)構(gòu)保護(hù)古物C．重視古物的調(diào)查與保護(hù)D．重視保護(hù)各地自然遺產(chǎn)解析：據(jù)材料可知，清政府通過(guò)立法對(duì)古物進(jìn)行調(diào)查與保護(hù)，選擇C；材料反映的是政府重視古物保護(hù)，并非保護(hù)歷史文化名城，排除A。材料未提及清政府建立專門(mén)機(jī)構(gòu)保護(hù)古物，排除B。據(jù)“周秦以來(lái)碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫(huà)、摩崖字跡之類”可知是文化遺產(chǎn)，并非自然遺產(chǎn)，排除D。10．(2022·丹東)2020年7月北京暴雨，故宮太和殿、中和殿、保和殿臺(tái)基再現(xiàn)“龍吐水”景觀。這一景觀充分體現(xiàn)出故宮的建筑(B)A．布局嚴(yán)謹(jǐn)，井然有序B．實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合C．凸顯皇權(quán)，樹(shù)立權(quán)威D．主次性與對(duì)稱性巧妙融合解析：根據(jù)“北京暴雨”“龍吐水”景觀，可得出幾個(gè)大殿的臺(tái)基有排水的實(shí)用功能，同時(shí)也有“龍吐水”的觀賞功能，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)從材料中不能得出，排除。11．為確保世界遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，世界遺產(chǎn)委員會(huì)確定的作為入選《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則是(C)A．獨(dú)特性和完整性 B．真實(shí)性和特殊性C．真實(shí)性和完整性 D．突出性和完整性解析：一份文化遺產(chǎn)必須是真實(shí)的，還必須是完整的，只有這樣才能被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)都不是其原則，排除。12．黃山“申遺”成功后，修了三條索道，并在坡度很大的山腰溪谷間修建水庫(kù)和蓄水池，開(kāi)崖鑿壁，壘壩蓄水。這種做法(B)A．是對(duì)黃山資源的充分利用B．與《世界遺產(chǎn)公約》精神相悖C．是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展之需D．是擺脫經(jīng)濟(jì)困難的最佳途徑解析：黃山所在地政府的做法是對(duì)黃山景區(qū)自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，而《世界遺產(chǎn)公約》的宗旨在于對(duì)日益遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效的保護(hù)，顯然二者相矛盾，故選B項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)可能是政府的初衷，但此做法不可取，排除。13．(2022·遼寧)1998年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織官員在武陵源進(jìn)行遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)時(shí)，提出了尖銳的批評(píng)意見(jiàn)，出示了黃牌警告。張家界政府卻一意孤行，又批準(zhǔn)了投資達(dá)1.2億元、號(hào)稱“世界第一戶外觀光電梯”的‘百龍?zhí)焯荨慕ㄔ祉?xiàng)目。這說(shuō)明(D)A．任何時(shí)候經(jīng)濟(jì)利益高于一切B．政府的這種決策是無(wú)奈之舉C．綠水青山的確就是金山銀山D．“重申報(bào)輕保護(hù)”破壞了大自然解析：根據(jù)“張家界政府卻一意孤行，又批準(zhǔn)了投資達(dá)1.2億元、號(hào)稱‘世界第一戶外觀光電梯’的‘百龍?zhí)焯荨慕ㄔ祉?xiàng)目”可得出政府的這一做法不利于保護(hù)大自然，D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法是正確的，但張家界政府的做法與此理念嚴(yán)重不符。14．(2022·天津無(wú)棣期中)敦煌壁畫(huà)被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1989年被聯(lián)合國(guó)列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書(shū)。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的(D)A．建筑群 B．古跡C．遺址 D．文物解析：根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”的含義，具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體都屬于文物，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)都不符合題意。15．(2022·南昌)1979年奧斯維辛集中營(yíng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)是(D)A．代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作B．能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證C．可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)重要階段D．與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系解析：奧斯維辛集中營(yíng)不是藝術(shù)成就，排除A項(xiàng)；奧斯維辛集中營(yíng)不是已消失的文明，排除B項(xiàng)；奧斯維辛集中營(yíng)并非建筑物的杰出范例，排除C項(xiàng)。奧斯威辛集中營(yíng)是德國(guó)納粹政權(quán)對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕的鐵證，是大屠殺、種族主義和野蠻行為的沉痛記憶，在人類歷史中，對(duì)極端意識(shí)形態(tài)引起的悲慘后果，具有警示意義，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共4小題，第16題18分，第17題12分，第18題12分，第19題13分，共55分)16．(2022·通化)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)城市文明的歷史最早，歷史上的文化遺產(chǎn)很多，有許多古城的歷史都在幾百年以上，但留下來(lái)的東西并不多。據(jù)調(diào)查，包括已經(jīng)批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)和地方級(jí)文物大概有50余萬(wàn)項(xiàng)，而在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，例如法國(guó)，擁有100多年歷史的文物就有200余萬(wàn)項(xiàng)，與我國(guó)形成鮮明對(duì)比。近年來(lái)中國(guó)在保護(hù)歷史街區(qū)、歷史遺跡上做了大量工作并取得了很大成績(jī)，北京市的四合院、胡同現(xiàn)在已經(jīng)決定不再拆了。過(guò)去提出改造舊城的政策，現(xiàn)在也應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)檎闻f城和保護(hù)舊城的政策，一部分重點(diǎn)地區(qū)可以進(jìn)行翻建。材料二20世紀(jì)90年代中后期以后，伴隨古鎮(zhèn)風(fēng)潮的興起，全國(guó)各地出現(xiàn)了大量的仿古建筑。這些仿古建筑，幾乎都是一模一樣的建筑風(fēng)格和情調(diào)，與明清宮廷建筑風(fēng)格極其相仿。近年來(lái)，房地產(chǎn)商又把安徽、江蘇一帶的農(nóng)村民居建筑風(fēng)格開(kāi)發(fā)進(jìn)了別墅樓盤(pán)之中，蘇徽風(fēng)格的仿古建筑大面積崛起?？傮w看來(lái)，目前城市中的仿古建筑風(fēng)格主要有兩種：一是明清宮廷建筑風(fēng)格，二是蘇徽民居風(fēng)格。(1)根據(jù)材料一，指出中國(guó)和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家受保護(hù)的古城文物在歷史時(shí)限和數(shù)量上有什么明顯的不同？我國(guó)在城市發(fā)展中對(duì)舊城由“改造”到“整治和保護(hù)”的政策調(diào)整說(shuō)明了什么？(10分)(2)材料二中所描繪的“仿古”現(xiàn)象是對(duì)城市文明歷史延續(xù)的重視和保護(hù)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述其理由。(8分)答案：(1)不同：中國(guó)古城文物的歷史時(shí)限比歐洲長(zhǎng)，但數(shù)量比歐洲少。說(shuō)明：我國(guó)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的關(guān)注開(kāi)始滲透到城市發(fā)展理念之中，對(duì)城市歷史環(huán)境、特色的維護(hù)及城市歷史延續(xù)性的保存和人文內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識(shí)大大提高。(2)不是。理由：?jiǎn)握{(diào)甚至同質(zhì)化的建筑風(fēng)格抹殺了各個(gè)城市自身的文化特色和歷史價(jià)值；對(duì)商業(yè)價(jià)值的過(guò)分追求，削弱甚至破壞了城市文明歷史延續(xù)。解析：(1)不同：根據(jù)材料一“中國(guó)……留下來(lái)的東西并不多”“而在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，例如法國(guó)，擁有100多年歷史的文物就有200余萬(wàn)項(xiàng)，與我國(guó)形成鮮明對(duì)比”等信息回答；說(shuō)明：根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，從城市歷史環(huán)境、特色的維護(hù)及城市歷史延續(xù)性的保存和人文內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識(shí)等角度回答。(2)第一小問(wèn)，緊扣材料二信息回答；理由：根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，從單調(diào)甚至同質(zhì)化的建筑風(fēng)格和對(duì)商業(yè)價(jià)值的過(guò)分追求帶來(lái)的消極影響這一角度回答。17．(2022·山西)閱讀材料，完成下列要求。唐朝書(shū)院的名稱最早見(jiàn)于唐朝，民間書(shū)院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書(shū)院多集中于長(zhǎng)江流域，較著名的有衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、九江白鹿洞書(shū)院等宋朝民間書(shū)院獲得重大發(fā)展，書(shū)院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問(wèn)難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，書(shū)院主要分布在南方，著名的書(shū)院有：白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院等元朝官學(xué)化是元朝書(shū)院的一大特點(diǎn)，將書(shū)院山長(zhǎng)列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書(shū)院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過(guò)考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書(shū)院完全被納入官方教育體制明朝明初一百年間，書(shū)院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間，書(shū)院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書(shū)院是位于江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院。書(shū)院盛行“講會(huì)”制度，允許不同的學(xué)派講學(xué)，百家爭(zhēng)鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書(shū)院品評(píng)朝臣，批評(píng)時(shí)政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書(shū)院清朝清朝初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對(duì)書(shū)院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書(shū)院為學(xué)堂，晚清書(shū)院衰落——摘編自鄧洪波《中國(guó)書(shū)院史》等從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(12分)(要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合)答案：示例一：論題：君主專制的強(qiáng)化對(duì)書(shū)院發(fā)展的影響。論述：唐宋以來(lái)，隨著君主專制的強(qiáng)化，政府日益加強(qiáng)對(duì)文化教育的控制。唐朝時(shí)期，民間書(shū)院尚能得到朝廷鼓勵(lì)；兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的興起和發(fā)展，書(shū)院逐漸成為宣揚(yáng)儒家忠孝節(jié)義，維護(hù)封建專制制度的場(chǎng)所；元朝時(shí)期，書(shū)院負(fù)責(zé)人由官府任免，財(cái)權(quán)也受到官府節(jié)制，民間書(shū)院完全被納入官方教育體制；明清時(shí)期，厲行文化專制，實(shí)行八股取士，大興文字獄，政府屢次禁毀民間書(shū)院，大力干預(yù)書(shū)院建設(shè)，書(shū)院日漸衰落。小結(jié)：綜上所述，由于中國(guó)古代君主專制的影響，民間書(shū)院發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰，日益被官辦書(shū)院所取代。示例二：論題：民間書(shū)院開(kāi)辟了一種獨(dú)特的教育模式。論述：在培養(yǎng)目標(biāo)上，書(shū)院追求學(xué)生人格的完善，強(qiáng)調(diào)道德與學(xué)問(wèn)并進(jìn)，而不像官學(xué)那樣以科舉入仕為主要目標(biāo)；在教學(xué)方式上，師生之間注重質(zhì)疑問(wèn)難，注意啟發(fā)學(xué)生思維；在學(xué)術(shù)氛圍上，書(shū)院倡導(dǎo)并推行“講會(huì)”制度，注重學(xué)術(shù)研討，倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)交流。小結(jié)：綜上所述，書(shū)院的教育實(shí)踐，與漢代以來(lái)太學(xué)所形成的官辦教育風(fēng)格迥然不同，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式，為歷代教育家所取鑒。解析：本題屬于開(kāi)放性試題，首先要依據(jù)材料信息提取觀點(diǎn)，可以從表格信息中提取“君主專制的強(qiáng)化對(duì)書(shū)院發(fā)展的影響”或“民間書(shū)院開(kāi)辟了一種獨(dú)特的教育模式”“書(shū)院促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、傳播”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育文化的作用”等觀點(diǎn)，然后依據(jù)提取的觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，例如第一個(gè)論點(diǎn)可以從唐宋元明清時(shí)期的政治和思想變化對(duì)書(shū)院發(fā)展的影響方面歸納回答，最后總結(jié)觀點(diǎn)即可。18．下表是英國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)與非傳統(tǒng)大學(xué)的比較。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料傳統(tǒng)大學(xué)非傳統(tǒng)大學(xué)成立時(shí)間13—16世紀(jì)19世紀(jì)之后辦學(xué)者教會(huì)政府、私人捐助辦學(xué)地點(diǎn)寧?kù)o、優(yōu)雅的市鎮(zhèn)工業(yè)重鎮(zhèn)或商業(yè)城市辦學(xué)宗旨實(shí)施自由教育與精英教育開(kāi)展普通教育與專業(yè)教育、滿足工業(yè)發(fā)展需要教學(xué)體制導(dǎo)師制科系制人才培養(yǎng)神職人員、政府官員、社會(huì)精英各行各業(yè)及技術(shù)人員宗教信仰信奉國(guó)教者無(wú)宗教信仰要求特許狀教皇批準(zhǔn)皇家特許狀、政府批準(zhǔn)經(jīng)費(fèi)來(lái)源教會(huì)、私人捐助私人捐助、政府投資學(xué)生來(lái)源皇室、貴族及富家子弟中產(chǎn)階級(jí)和普通百姓子弟教師成分校長(zhǎng)、老師為神職人員專業(yè)教師——據(jù)《英國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)與工業(yè)關(guān)系發(fā)展研究》根據(jù)材料指出，與傳統(tǒng)大學(xué)相比，英國(guó)非傳統(tǒng)大學(xué)呈現(xiàn)出哪些辦學(xué)特點(diǎn)？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明原因。(12分)答案：特點(diǎn)：由政府或私人創(chuàng)辦，不受教會(huì)控制；進(jìn)行大眾教育，培養(yǎng)工商業(yè)和技術(shù)人才；與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系密切；辦學(xué)專業(yè)化、多元化和社會(huì)化。原因：民族國(guó)家興起，政府影響力上升；隨著文藝復(fù)興和宗教改革的開(kāi)展，教會(huì)影響力下降；資本主義發(fā)展，工商業(yè)社會(huì)影響力提高；工業(yè)革命進(jìn)行，急需大量專業(yè)技術(shù)人才。解析：特點(diǎn)：根據(jù)“政府、私人捐助”得出，由政府或私人創(chuàng)辦，不受教會(huì)控制；根據(jù)“開(kāi)展普通教育與專業(yè)教育、滿足工業(yè)發(fā)展需要”“各行各業(yè)及技術(shù)人員”得出，進(jìn)行大眾教育，培養(yǎng)工商業(yè)和技術(shù)人才；根據(jù)“工業(yè)重鎮(zhèn)或商業(yè)城市”“滿足工業(yè)發(fā)展需要”得出，與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系密切；根據(jù)“私人捐助、政府投資”得出，辦學(xué)專業(yè)化、多元化和社會(huì)化。原因：根據(jù)所學(xué)可知，宗教改革促進(jìn)民族國(guó)家興起，政府影響力上升；結(jié)合所學(xué)，還可從文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)思想解放，教會(huì)影響力下降；資本主義發(fā)展，工商業(yè)社會(huì)影響力提高；工業(yè)革命進(jìn)行，急需大量專業(yè)技術(shù)人才等角度分析總結(jié)。19．圖書(shū)館是社會(huì)文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一個(gè)國(guó)家文明程度的標(biāo)志，對(duì)于推動(dòng)人類文明進(jìn)步具有重要作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代的圖書(shū)館，是以“館閣”形態(tài)存在的文化設(shè)施。宋代的圖書(shū)館有多種類型，如官府圖書(shū)館、書(shū)院圖書(shū)館、私家圖書(shū)館。宋太宗認(rèn)為，“教化之本，治亂之源，無(wú)書(shū)籍何以取法”。宋朝中央政府多次搜集天下圖書(shū)，藏之館閣，為皇帝宗室、名士重臣所用。館閣屬“秘書(shū)省”統(tǒng)轄，職員“必試而后命”。書(shū)院藏書(shū)主要供書(shū)院生徒使用，內(nèi)設(shè)“管干”，對(duì)生徒借書(shū)進(jìn)行規(guī)范管理。私家藏書(shū)較前代更加普遍，收集、保存了大量珍貴文獻(xiàn)。宋以前，館閣藏書(shū)重藏輕用；宋代書(shū)籍流通之風(fēng)日盛，官府藏書(shū)甚至建立了圖書(shū)流通制度。伴隨著藏書(shū)日漸豐富，購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、書(shū)目目錄等圖書(shū)館學(xué)研究著作不斷涌現(xiàn)。宋代成為中國(guó)古代館閣建設(shè)成就極其輝煌的時(shí)代?！幾愿鸸?、禹成明《宋代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展初探》等材料二1850年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了公共圖書(shū)館法，開(kāi)啟了公共圖書(shū)館建設(shè)的序幕。該法規(guī)定，公共圖書(shū)館的設(shè)立，需在居民人數(shù)超過(guò)1萬(wàn)的市鎮(zhèn)，且需經(jīng)納稅人投票同意。1855年，公共圖書(shū)館的設(shè)立點(diǎn)延伸至偏遠(yuǎn)農(nóng)村。1893年，地方政府擁有了公共圖書(shū)館設(shè)立的決定權(quán)，讀者在性別、身份等方面的限制逐步消除。以英國(guó)為開(kāi)端，德國(guó)、法國(guó)等國(guó)紛紛興起建立公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)。公共圖書(shū)館開(kāi)展講座、展覽等形式多樣的服務(wù)，同時(shí)還設(shè)有臺(tái)