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安徽省池州市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷
學(xué)校:姓名:班級(jí):考號(hào):
一、選擇題
1.下列地點(diǎn)中,既發(fā)現(xiàn)了直立人化石又發(fā)現(xiàn)了晚期智人化石的是()
A.云南元謀B.陜西藍(lán)田C.北京周口店D.浙江余姚
2.參考如下圖:假如你在電影中看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)原始人脖子上戴著這樣的石珠飾品,并
且在用一根骨針縫衣服,可以推測(cè)他可能最早是()
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.現(xiàn)代人類
3.在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)
了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石臼、石
杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()
①處于舊石器時(shí)代
②處于新石器時(shí)代
③當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)
④當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是水稻
A.①③B.①④C.②③D.②④
4.下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)()
遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)
--
石峽I.
遺址1
A.青銅冶煉技術(shù)成熟B.南北經(jīng)濟(jì)差異明顯
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)D.兩地存在文化交流
5.下表為我國(guó)不同地區(qū)出土的新石器時(shí)代的器物,這些器物均有“龍”的元素。這說(shuō)明
()
CT
三星塔拉遺址陶寺遺址齊家文化遺址良渚遺址
紅山玉龍(內(nèi)蒙彩?繪龍紋陶盤(pán)(山凸堆龍紋紅陶罐(龍首玉鐲(浙
古)西)甘肅)江)
A.地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展B.器物的生活化功用加強(qiáng)
C.中華文明具有多元一體特點(diǎn)D.當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯
6.司馬遷在《史記》中記載:“炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,
治五氣,藪五種,撫萬(wàn)民,度四方,教熊黑新孤霜虎,以與炎帝戰(zhàn)于□□之野?!逼渲?/p>
,“口□”應(yīng)為()
A.阪泉B.涿鹿C.長(zhǎng)平D.鎬京
7.“一位叫放齊的酋長(zhǎng)推舉堯的兒子丹朱,堯馬上表示,丹朱,頑兇,不可用;又一位
叫席兜的舉薦共工……堯與大家反復(fù)相商,又用各種辦法考察了舜的德行,才將舜立
為堯的繼任人。”這反映出()
A.禪讓制“選賢舉能”B.“公天下”推行困難
C.世襲制逐漸確立D.分封制開(kāi)始流行
8.“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸
化合成一族之形,后世所謂諸夏是也?!辈牧媳砻魅A夏族()
A.通過(guò)不斷交融而形成B.構(gòu)成中華民族的主體
C.居住分散,交通發(fā)達(dá)D.有統(tǒng)一的文化和信仰
9.1986年,北京出土了一件西周時(shí)期的青銅器一
克盜,內(nèi)部有銘文,其大意是:(周成王)命克(召公長(zhǎng)子)做(燕,即今北京)的
諸侯,管理當(dāng)?shù)夭孔?。這件青銅器可以印證的制度是()
A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.井田制
10.周武王建立周朝后,將一些人分封到地方,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,以
擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。下面是他分封的部分諸侯國(guó)的示意圖,這說(shuō)明西周分封的依據(jù)之一是(
)
封其弟召公爽于燕
封其弟康叔于衛(wèi)
@|封其弟周公長(zhǎng)子伯禽于魯|
6
A.年齡B.軍功C,血緣D.地域
11.據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周王拒絕,
熊通“乃自立為(楚)武王”;據(jù)《春秋》記載,從公元前722年一
前479年,某諸侯國(guó)國(guó)君朝齊晉楚達(dá)33次,而朝周王僅3次。這些現(xiàn)象意味著()
A.諸侯爭(zhēng)霸造成社會(huì)混亂B.周天子影響力完全喪失
C.周分封制逐漸走向消亡D.變法改革推動(dòng)制度革新
12.下表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些諸侯國(guó)實(shí)行的變法。表中措施()
諸侯國(guó)名稱部分措施
魏國(guó)李悝變法“食有勞而祿有功”,根據(jù)功勞和能力選官
楚國(guó)吳起變法“使封君之子孫,三世而收爵祿”,逐步廢除舊貴族世官特權(quán)
秦國(guó)商鞅變法“宗室非有軍功論,不得為屬籍”,宗室貴族如果沒(méi)有軍功,不能享受公族特權(quán)
A.維護(hù)了周朝分封制度B.代表了農(nóng)民階級(jí)利益
C.瓦解了封建社會(huì)秩序D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流
13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具的推廣,耕作、施肥、灌溉等技術(shù)的提高,使得農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)
率有較大提升,進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而,分裂割據(jù)的形勢(shì)又嚴(yán)
重阻礙著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。這表明()
A.統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求B.農(nóng)業(yè)是商業(yè)發(fā)展的前提
C.秦國(guó)具備了武力統(tǒng)一的條件D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙統(tǒng)一
14.老子認(rèn)為“圣人常無(wú)心,以百姓心為心”,孔子提出“節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”。二
者都主張()
A.無(wú)為而治B.重農(nóng)抑商C.儒道一家D.以民為本
15.儒家認(rèn)為音樂(lè)具有教化的功能,孔子更是認(rèn)為“移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)”;而法家則
認(rèn)為音樂(lè)不利于中央集權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)政策的推行。儒、法兩家對(duì)音樂(lè)的態(tài)度反映了()
A.兩家治國(guó)理念不同B.諸子百家相互攻擊
C.禮樂(lè)制度全面崩潰D.社會(huì)矛盾日趨尖銳
二、材料題
16.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:青銅是古代勞動(dòng)人民有意識(shí)地將銅與錫或鉛配合而熔鑄成的合金。當(dāng)時(shí)
的工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例,用來(lái)制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上
,采用“泥范鑄造法”,經(jīng)過(guò)制模、雕作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬
、加工修整等工藝制成。工匠們組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,能夠鑄造出大型器物。
(1)根據(jù)材料一,歸納商周時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出迄今世界上出土
的最重的青銅器的名稱。
材料二:孔子推廣私人講學(xué),他在實(shí)踐中,破除了等級(jí)、地域和種族的界限,提
出了“有教無(wú)類”的主張。這是學(xué)術(shù)下移、庶人議政歷史趨勢(shì)的必然結(jié)果。在一定程
度上說(shuō),孔子促使“私學(xué)”走向興盛。孔子等私學(xué)大家培養(yǎng)出了大批的讀書(shū)人,形成
了特有的、具有時(shí)代特色的士人隊(duì)伍。士的崛起,引發(fā)了思想領(lǐng)域的大解放、大爭(zhēng)鳴
,并推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的變革。
——摘編自陳雪良《大國(guó)爭(zhēng)霸與士的崛起——春秋》
(2)根據(jù)材料二,你認(rèn)為孔子創(chuàng)辦私學(xué)是將哪一思想主張付諸實(shí)踐?概括孔子推廣私
學(xué)對(duì)古代社會(huì)發(fā)展的意義。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為我們祖先能創(chuàng)造燦爛文明的原因是什么?
17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:20世紀(jì)80年代以來(lái),各地出土了相當(dāng)數(shù)量的西周末至春秋早、中、晚期
的鐵制武器、工具和農(nóng)具,證明中國(guó)的鐵器生產(chǎn)由西向東、由北向南逐漸擴(kuò)展。最終
使春秋列國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)生根本性的變化,由青銅時(shí)代逐步過(guò)渡到鐵器時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,
牛耕進(jìn)一步推廣并開(kāi)始使用鐵犁,耕作技術(shù)進(jìn)一步提高,促進(jìn)了深耕細(xì)作,加快了荒
地開(kāi)墾。同時(shí),吳國(guó)邙溝、秦國(guó)岷江水利工程、鄭國(guó)渠等水利工程的興建,灌溉技術(shù)
、施肥技術(shù)的進(jìn)步和一年兩熟技術(shù)的推廣,大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。
——摘編自劉濤、齊秀生《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)》
(1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)有何發(fā)展?
材料二:商鞅認(rèn)為“農(nóng)戰(zhàn)”是富國(guó)強(qiáng)兵的基石。為此,他實(shí)行“分戶令”,把勞
動(dòng)力全部挖掘出來(lái),投身農(nóng)、戰(zhàn);依據(jù)軍功大小授予爵位;對(duì)生產(chǎn)糧食、布帛多的人
予以免除徭役的獎(jiǎng)勵(lì)。此外,他還招攬移民,開(kāi)發(fā)秦國(guó)土地。
——摘編自袁方《商鞅的“強(qiáng)秦之計(jì)”與秦國(guó)的政治發(fā)展》
(2)根據(jù)材料二,概括商鞅為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)秦之計(jì)”所采取的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這
些措施起到的作用。
(3)綜合上述材料,概括推動(dòng)中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步的主要因素。
18.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一.七年級(jí)某班開(kāi)展了以下歷史探究活動(dòng),
請(qǐng)你參與,共同完成。
【活動(dòng)一探尋我國(guó)百萬(wàn)年人類史】
我國(guó)是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的主要地區(qū)之一……我國(guó)舊石器時(shí)代初期文化遺
址有二十余處,范圍北起遼寧,南及云南,西至陜西,東到江蘇。其中,黃河、長(zhǎng)江
兩大流域分布較為密集。
——摘編自《中國(guó)原始社會(huì)史》
(1)根據(jù)活動(dòng)一,指出我國(guó)早期人類分布的特點(diǎn)。
【活動(dòng)二探尋我國(guó)一萬(wàn)年文化史】
新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn),約有一萬(wàn)余處。
5*5008。等
北京門(mén)頭溝區(qū)東湖林遺址
中出土的麥化捌5演
豐城建址
出土的人面金投彩陶盆
河娉波道址
河姆渡人的房屋
出土碗谷和睡出土的用毒出土的豬紋閏桂
主要是干欄式賴
圖1圖2圖3
考古發(fā)現(xiàn)推論
圖1出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物;原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn);等等
圖2
圖3
(2)根據(jù)史實(shí)進(jìn)行推論是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。仿照示例,完成圖2、圖3考古發(fā)
現(xiàn)的相關(guān)推論。
【活動(dòng)三探尋我國(guó)五千年文明史】
良渚古城遺址
良渚古城遺址位于浙江余杭,西
4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有一個(gè)20余千米的外圍水利系統(tǒng),是同時(shí)期世界上另
(3)說(shuō)出活動(dòng)三中兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn),并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意
義。
(4)綜上所述,請(qǐng)你為本次歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。
三、改錯(cuò)題
19.中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族,有著燦爛悠久的文化。辨別下列史實(shí)的正誤,
在題后的括號(hào)內(nèi)正確的填“正確”,錯(cuò)誤的填“錯(cuò)誤”,并加以改正。
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《詩(shī)經(jīng)》總結(jié)了當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。()
改正:
(2)甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。()
改正:
(3)商周時(shí)期,鑄刻在鐘、鼎等青銅器上的文字被稱為“甲骨文”。()
改正:
(4)《論語(yǔ)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。()
改正:
參考答案
1.答案:C
解析:北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米。這處遺址最
先于1921年被發(fā)現(xiàn),后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石,將活動(dòng)在這里的古
人類命名為“北京直立人”或“北京人”。距今約萬(wàn)年,在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū),又
生活著一群遠(yuǎn)古人。他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨
山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的,考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。山頂洞人屬于晚期智
人。故C符合題意;云南元謀、陜西藍(lán)田都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)晚期智人化石,排除AB;浙江余
姚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)直立人化石,排除D。故選:Co
2.答案:C
解析:析題干,石珠飾品需要掌握磨光和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,他們懂得愛(ài)美
,同時(shí)骨針需要磨制,這些都符合山頂洞人的生活狀況,故選C。
3.答案:C
解析:①、④項(xiàng),根據(jù)“很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石臼、石
杵和圓形陶碗等”可知材料反映當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始種植糧食,出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),處于新
石器時(shí)代;水稻是長(zhǎng)江流域的作物。故①、④項(xiàng)錯(cuò)誤。②、③項(xiàng),出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),處于
新石器時(shí)代符合題意。故②、③項(xiàng)正確。綜上所述,②③正確,①④錯(cuò)誤,故本題正
確答案為C。
4.答案:D
解析:據(jù)圖片看出,石峽遺址與良渚遺址出土的玉器形狀相似,這說(shuō)明兩地存在文化
交流。故D符合題意;圖片文物是玉器,與青銅冶煉技術(shù)無(wú)關(guān),排除A;廣東、浙江都
屬于南方,排除B;圖片文物是玉器,屬于禮器,不是農(nóng)具,排除C。故選:Do
5.答案:C
解析:根據(jù)題干信息“三星塔拉遺址紅山玉龍(內(nèi)蒙古)”“陶寺遺址彩繪龍紋陶盤(pán)
(山西)”“齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐(甘肅)”“良渚遺址龍首玉鐲(浙江)
”可知,在不同地區(qū)文化遺址中,都出土了龍形狀的器物,說(shuō)明這些地區(qū)雖然地域上
有所差異,但文化上具有相似性,充分說(shuō)明了中華文明多元一體的特點(diǎn)。
6.答案:A
解析:根據(jù)材料“軒轅乃修德振兵……以與炎帝戰(zhàn)于口口之野”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,
五六千年前,黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝失
敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟,A項(xiàng)正確;涿鹿之戰(zhàn)是黃帝部族聯(lián)合炎帝部族與
蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn),排除B項(xiàng);長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍
隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),排除C項(xiàng);黃帝與炎帝在阪泉進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),不是鎬京,排除D項(xiàng)。故選:
Ao
7.答案:A
解析:據(jù)材料可知,這是依據(jù)德行將首領(lǐng)之位進(jìn)行轉(zhuǎn)讓的制度,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這
是禪讓制,A項(xiàng)正確;“公天下”推行困難,與題意不符,材料反映的就是采取“禪
讓制”的社會(huì)制度,具體就是選能而為之,排除B項(xiàng);世襲制逐漸確立與題意中堯舜
禹時(shí)期禪讓制不符,世襲制是從夏朝開(kāi)始的,排除C項(xiàng);分封制是西周的政治制度,
與“選賢舉能”的堯舜禹時(shí)期不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8.答案:A
解析:分析材料可知,材料大意為:“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居
,接觸交通,各去小異而大同,漸化合成一族之形,后世所謂諸夏是也?!狈从车氖?/p>
華夏族是不斷融合其他部族而形成,故A符合題意。B、C、D選項(xiàng)表述無(wú)誤,但都不
符合題干所給出的信息。故選:Ao
9.答案:C
解析:根據(jù)題干“(周成王)命克(召公長(zhǎng)子)做(燕,即今北京)的儲(chǔ)侯,管理當(dāng)
地部族”及結(jié)合所學(xué)可知,周天子讓克去做燕地的諸侯,管理當(dāng)?shù)夭孔?。此條銘文印
證了西周時(shí)時(shí)期實(shí)行的分封制,分封儲(chǔ)候,拱衛(wèi)王室。C項(xiàng)正確;禪讓制是原始社會(huì)
時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,排除A項(xiàng);夏朝建立的世襲制是貴族依據(jù)血緣親
疏來(lái)繼承權(quán)力的制度,排除B項(xiàng);井田制是西周時(shí)期的土地制度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)
O
10.答案:C
解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封
到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)。根據(jù)示意圖中“封其弟召公
爽于燕”“封其弟康叔于衛(wèi)”“封其弟周公長(zhǎng)子伯禽于魯”可知,周王分封了宗親,
依據(jù)為血緣,C項(xiàng)符合題意。故本題選C。
11.答案:C
解析:據(jù)題干“據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到
周王拒絕,熊通’乃自立為(楚)武王';據(jù)《春秋》記載,從公元前722年一
前479年,某諸侯國(guó)國(guó)君朝齊晉楚達(dá)33次,而朝周王僅3次。”和所學(xué)知識(shí)可知,周平
王東遷后,周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減,直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義
上仍是天下“共主”,但已無(wú)力控制諸侯。諸侯國(guó)勢(shì)力崛起,不再聽(tīng)從王命,各自為
政,也不再定期向天子納貢,致使周王室在財(cái)政上陷入困境,甚至要依賴諸侯國(guó)的經(jīng)
濟(jì)支持。因此,題干中的現(xiàn)象意味著,周分封制逐漸走向消亡,C項(xiàng)正確:春秋時(shí)期
的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài),諸侯凈霸造成社會(huì)混亂,但是沒(méi)有體現(xiàn)題干中的周分封制逐漸
走向消亡的信息,排除A項(xiàng);周天子影響力完全喪失,說(shuō)法錯(cuò)誤,周天子只是地位下
降,排除B項(xiàng);變法改革推動(dòng)制度革新是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,與題意不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)
O
12.答案:D
解析:據(jù)題干可知,李悝變法根據(jù)功勞和能力選官;吳起變法逐步廢除舊貴族世官特
權(quán);商鞅變法規(guī)定宗室貴族如果沒(méi)有軍功,不能享受公族特權(quán)。這些措施廢除奴隸主
貴族特權(quán),順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。故D符合題意;表中措施順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,不
是維護(hù)周朝分封制度,排除A;表中措施代表地主階級(jí)利益,排除B;表中措施瓦解了
奴隸社會(huì)秩序,排除C。故選:Do
13.答案:A
解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題
時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社
會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯的進(jìn)步,使各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),然而分裂割據(jù)的形勢(shì)嚴(yán)重阻礙
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,因此國(guó)家統(tǒng)一成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要,是歷史發(fā)展的
必然要求,A項(xiàng)正確;材料講國(guó)家分裂統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展間的關(guān)系,而非農(nóng)業(yè)發(fā)展
與商業(yè)發(fā)展間的關(guān)系,排除B項(xiàng);材料不涉及秦朝軍事情況,看不出秦國(guó)具備了武力
統(tǒng)一的條件,排除C項(xiàng);社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求國(guó)家統(tǒng)一,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14.答案:D
解析:本題主要考查老子和孔子的思想。根據(jù)材料“以百姓心為心”“使民以時(shí)”可
知,老子和孔子都主張以民為本,故D項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“無(wú)為而治”是
老子的主張,與孔子無(wú)關(guān),故排除A項(xiàng);商鞅變法推行“重農(nóng)抑商”,與題意無(wú)關(guān),
故排除B項(xiàng);“儒道一家”材料無(wú)法體現(xiàn),故排除C項(xiàng)。
15.答案:A
解析:A.依據(jù)題干中“儒家認(rèn)為音樂(lè)具有教化的功能。而法家則認(rèn)為音樂(lè)不利于中央
集權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)政策的推行”結(jié)合所學(xué)可知“移風(fēng)易俗、改變舊的習(xí)慣制度”
,這說(shuō)明孔子主張以德治國(guó);而韓非子主張以法治國(guó),認(rèn)為音樂(lè)是個(gè)阻礙,故A項(xiàng)正
確;B.“諸子百家相互攻擊”在題干中未體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C“禮樂(lè)制度全面崩潰”
說(shuō)法錯(cuò)誤,且和題意不符D題干中未涉及“社會(huì)矛盾日趨尖銳”的信息故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故
選:Ao
16.答案:(1)特點(diǎn):種類豐富;制作工藝高超。名稱:司母戊鼎。
(2)思想主張:“有教無(wú)類”。意義:打破了教育在等級(jí)、地域和種族上的界限;促進(jìn)
了私學(xué)的興盛;推動(dòng)了具有時(shí)代特色的士人隊(duì)伍的形成和崛起;為思想領(lǐng)域的繁榮奠
定了基礎(chǔ)。
(3)原因:中華民族的勤勞和智慧;中華民族具有敢于創(chuàng)新的精神;等等。
解析:(1)特點(diǎn):根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)的工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例,用來(lái)
制造不同用途的器具”可知,商周時(shí)期青銅器種類豐富;根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)制模、雕作
紋飾、翻制泥范、高溫培燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。工匠們組織嚴(yán)密
,分工細(xì)致,能夠鑄造出大型器物”可知,商周時(shí)期青銅器制作工藝高超。
名稱:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,司母戊鼎是世界上出土最重的青銅器之一。
(2)主張:根據(jù)材料二“孔子推廣私人講學(xué),他在實(shí)踐中,破除了等級(jí)、地域和種族
的界限,提出了有教無(wú)類的主張”可知,孔子創(chuàng)功私學(xué)是將“有教無(wú)類"這一思想付諸
實(shí)踐。
意義:根據(jù)材料二“他在實(shí)踐中,破除了等級(jí)、地域和種族的界限”可知,孔子創(chuàng)功
私學(xué)并推廣打破了教育在等級(jí)、地域和種族上的界限;根據(jù)材料“孔子促使私學(xué)走向
興盛”可知,孔子促進(jìn)了私學(xué)的興盛;根據(jù)材料“孔子等私學(xué)大家培養(yǎng)出了大批的讀
書(shū)人,形成了特有的、具有時(shí)代特色的士人隊(duì)伍”可知,私學(xué)的推廣推動(dòng)了具有時(shí)代
特色的士人隊(duì)伍的形成和崛起;根據(jù)材料“士的崛起,引發(fā)了思想領(lǐng)域的大解放、大
爭(zhēng)鳴,并推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的變革”可知,私學(xué)的推廣為思想領(lǐng)域的繁榮奠定了基礎(chǔ),
推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。
(3)開(kāi)放性題型,言之有理即可。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我們的祖先能創(chuàng)造出燦爛的文
明離不開(kāi)中華民族的勤勞和智慧以及中華民族具有敢于創(chuàng)新的精神等。
17.答案:(1)發(fā)展:鐵犁牛耕的逐步推廣;耕作技術(shù)的發(fā)展;水利工程的興修。
(2)措施:實(shí)行“分戶令”;獎(jiǎng)勵(lì)軍功;鼓勵(lì)耕織;開(kāi)發(fā)秦國(guó)土地。
作用:使秦國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為
以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
(3)主要因素:先進(jìn)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的發(fā)明和使用;統(tǒng)治者實(shí)行恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策
;順應(yīng)歷史潮流的政治變革;等等。
解析:(1)發(fā)展:根據(jù)材料一“各地出土了相當(dāng)數(shù)量的西周末至春秋早、中、晚期的
鐵制武器、工具和農(nóng)具,證明中國(guó)的鐵器生產(chǎn)由西向東、由北向南逐漸擴(kuò)展。最終使
春秋列國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)生根本性的變化,由青銅時(shí)代逐步過(guò)渡到鐵器時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,牛
耕進(jìn)一步推廣并開(kāi)始使用鐵犁,耕作技術(shù)進(jìn)一步提高,促進(jìn)了深耕細(xì)作,加快了荒地
開(kāi)墾?!笨芍?,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并得到推廣,耕作技術(shù)不斷提高;根據(jù)材料一“
同時(shí),吳國(guó)邦溝、秦國(guó)岷江水利工程、鄭國(guó)渠等水利工程的興建,灌溉技術(shù)、施肥技
術(shù)的進(jìn)步和一年兩熟技術(shù)的推廣,大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。”可知,興修了大量的水利
工程。
(2)措施:根據(jù)材料二“為此,他實(shí)行‘分戶令',把勞動(dòng)力全部挖掘出來(lái),投身農(nóng)
、戰(zhàn)”可知,商鞅變法實(shí)行“分戶令”,挖掘勞動(dòng)力;根據(jù)材料二“依據(jù)軍功大小授
予爵位”可知,商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功;根據(jù)材料二“對(duì)生產(chǎn)糧食、布帛多的人予以免除
徭役的獎(jiǎng)勵(lì)?!笨芍?,商鞅變法鼓勵(lì)耕織;根據(jù)材料二“此外,他還招攬移民,開(kāi)發(fā)
秦國(guó)土地?!笨芍?,商鞅變法開(kāi)發(fā)秦國(guó)土地。
作用:結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,
一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
(3)主要因素:根據(jù)材料一鐵制農(nóng)具和牛耕、興修水利可得出,先進(jìn)生產(chǎn)工具和耕作
技術(shù)的發(fā)明和使用,統(tǒng)治者實(shí)行恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策;根據(jù)材料二商鞅變法可得出,順應(yīng)
歷史潮流的政治變革等。
18.答案:(1)特點(diǎn):分布范圍廣泛;分布不平衡,多集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域。
(2)圖2推論:先民們已經(jīng)過(guò)上了定居生活;不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式的
差異;等等。
圖3推論:會(huì)制作陶器;先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念;等等。
(3)共同點(diǎn):都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城;都發(fā)現(xiàn)了墓葬;都發(fā)現(xiàn)了禮器;等等。
重要意義:說(shuō)明距今約5300—4000年,我國(guó)長(zhǎng)江流域、黃河流域出現(xiàn)了早期國(guó)家。
(4)主題:原始社會(huì)與中華文明的起源;中華文明探源;等等。
解析:(1)特點(diǎn):根據(jù)材料一“我國(guó)舊石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處,范圍北起
遼寧,南及云南,西至陜西,東到江蘇”可知,我國(guó)早期人類分布范圍廣泛:根據(jù)材
料“黃河、長(zhǎng)江兩大流域分布較為密集”可知,我國(guó)早期人類分布不平衡,多集中在
黃河流域和長(zhǎng)江流域。
(2)圖2:根據(jù)圖2“半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋和河姆渡人的房屋主要是
干欄式建
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