2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《愚公移山》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《愚公移山》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

[2022?山東泰安?中考真題】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，

如土石何？"北山愚公長息日：“汝心之由，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死,

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何善而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼不.也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.如之石何安求能千里也

B.汝心之固固國不以山溪之險(xiǎn)

C.何苦而不平必先苦心志

D.懼不已也是以不可以已也

2.下列對各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句）

B.子又生孫，孫又生子。（判斷句）

C.帝感誠。（被動(dòng)句）

D.一厝朔東，一厝雍南。（省略句）

3.下列對選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.愚公“聚室而謀”說明他對移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。

B.智叟作為旁觀者，對愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武

斷。

C.選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之

大。

D.采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好

愿望。

4.下列對選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“愚公”中的“公”是敬稱；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的

稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。

B.選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后

的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。

C.文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢

單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。

D.選文告訴我們：只要認(rèn)識客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱

難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭，就能夠改造客觀世界。

[2022?廣西百色?中考真題】

閱讀下列的文言文，完成下面小題。

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，

年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，

指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之

丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始她，跳

往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【乙】兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗①，問故。

一兒日：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒日：”我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

一兒日：“月初出大如車蓋及目中則妲盤②靈此丕為捶煮小而近者大也?.”

一兒日：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼也？”

孔子不能決③也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知也？”

【注釋】①辯斗：辯論，爭論。②盤：圓的盤子。③決：裁決，判斷。

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.如太行、王屋何聞水聲，如鳴琳I環(huán)

B.帝感激臣確知不如徐公美

C.反日中如探湯喪家穿井

D.孰為汝多如也人如從太守游而樂

2.下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文選自《列子?湯問》，題目是編者加的，“愚公”的“公”為敬稱，相當(dāng)

于“老人家”。

B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋/及日中則如盤盂/此不為

遠(yuǎn)者小而近者大也/”。

C.【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“盂”，古代一種裝酒食的敞口

器具。

D.【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。

3.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對愚公移山。

B.【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺出發(fā)，另一個(gè)從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思

考。

C.【甲】【乙】兩文內(nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)

重對自然現(xiàn)象質(zhì)疑。

D.【甲】【乙】兩文都是寓言，語言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟

Zj\O

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

L2022?四川遂寧?中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，

隱土之北。“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

予少時(shí)讀書，二見輒熊通晴疏①之以丕甚朱。然負(fù)此自放,喜從滑稽②飲酒者游,

旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。

每閱一事，必尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。

（節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》）

【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰

明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。

1.用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。

一見輒能誦暗疏之以不甚失

2.勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.面山而居而常廢于善忘

B.然貧此自放至于貧者歌于途

C.?少時(shí)讀書?獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D.河曲智叟笑而止之故雖有勤勞之苦

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

4.請結(jié)合愚公移山精神，對乙文中的人物進(jìn)行勸勉。

[2021?內(nèi)蒙古呼和浩特?中考真題】

閱讀下面文言文語段，完成下面小題。

【一】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，

隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

【二】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞①于郊衢

②，撫節(jié)③悲歌④，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

（選自《列子》）

【注】：①餞：餞行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八達(dá)的道路。③撫節(jié)：節(jié)，

是一種樂器。撫節(jié)，就是彈奏樂器，可譯作“彈琴”。④悲歌：高歌。悲，表示聲音

高亢，不是悲傷的意思。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）河曲智叟笑而止之

（2）擔(dān)中肉盡，上有剩骨

（3）自謂忘之

2.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.面山而居潭西南而望

B.餞宇郊衢達(dá)宇漢陰

C.懲山北之塞未窮青之技

D.以殘年余力屬予作文以記之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）如土石何？

（2）薛譚乃謝求反。

4.《愚公移山》體現(xiàn)的是一種什么精神？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡要寫出你的體會。

5.請你對薛譚作全面而簡要的評價(jià)。

[2021?廣東廣州?中考真題】

閱讀下面的文段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始齪,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而上之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力,曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之由，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神南之，懼不已也，告之于帝。帝感族，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子?湯問》）

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.河曲智叟笑而上之曰身已半入，上露尻尾B.汝心之窗，固不可徹由國不以山

溪之險(xiǎn)

C.操蛇之神曲之菊之愛，陶后鮮有向D.帝感微臣般

知不如徐公美

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2）甚矣，汝之不惠！

3.下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。

B.文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。

C.文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

D.愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

[2021?湖南永州市?中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀日：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼?/p>

率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石堅(jiān)壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始部，跳

往助之。寒潘易方,一蛤一反焉。...

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不息!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石

何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不

平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一

厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

1.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.懲/山北之塞B.且焉/置土石

C.子子孫孫無窮/匱也D.曾不能損魁父/之丘

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.汝心之國/國國不以山溪之險(xiǎn)B.妻獻(xiàn)疑曰/真無馬邪

C.跳往助之/友人慚，下車引乏D.何音而不平/必先舍心志

3.下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭運(yùn)用夸張的修辭手法，突出山的高大，可見愚公移山任務(wù)艱巨。

B.文中愚公妻子提出疑問與智叟笑著勸阻，表明二人對愚公移山均不贊同。

C.文章通過語言描寫，表現(xiàn)了愚公目光長遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懼艱險(xiǎn)的品質(zhì)。

D.結(jié)尾寫神仙背走大山，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的愿望。

4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

(1)甚矣，汝之不惠！

(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。

[2020年山東省荷澤市中考語文試卷】

閱讀文言文，回答問題

【甲】

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石

何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不

平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一

厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(選自《愚公移山》)

【乙】

項(xiàng)籍-少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰：“書，足以記名姓而

已。僉I」，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知意，又不肯

竟學(xué)。

后劉、項(xiàng)相爭，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

(選自司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有改動(dòng))

【注】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②項(xiàng)梁；項(xiàng)羽叔父。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①汝之不意

②何苦而不平

③懼不巨也_____

④不定學(xué)

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.市山不加增/若夫日出市林霏開

B.曾不能毀山之一毛/輟耕之壟之

C.以殘年余力/何以戰(zhàn)

D.如土石何/屠自后斷股

3.下列各項(xiàng)中，不是倒裝句的一項(xiàng)是（）

A.甚矣，汝之不惠！B.忌不自信。

C.居廟堂之高則憂民。D.南冥者，天池也。

4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝心之固，固不可徹。

②略知意，又不肯竟學(xué)。

5.簡析愚公成功和項(xiàng)羽失敗的原因，并談?wù)剢⑹尽?/p>

[2022?天津河北?一?！?/p>

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀日：

”①吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君

之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾,

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。②鄰人京城氏之

孀妻有遺男,始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”③河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。④帝感誠,命李娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)

A.聚室而謀室：家。

B.達(dá)于漢南陰：指山的北面、水的南面，與“陽”相對。

C.河曲智魚笑而止之叟：老年男子。

D.曾不能毀山之一屋;毛：泛指鳥、獸的毛。

2.下面對文中畫線語句的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.①我和你們?起盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山B.②鄰居家從京城來的一位寡婦

C.③河曲智叟嚇得以逃跑來回應(yīng)D.④天帝感動(dòng)于操蛇之神的誠心

3.下面對選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公移山的行為是得到家人理解和支持的，甚至還吸引了孩童“跳往助之”，這充

分說明愚公的愿望雖然困難重重，但也是符合人們普遍意愿的合理需求。

B.“寒暑易節(jié)，始一反焉”與“荷擔(dān)者”“叩石墾壤”“箕畚”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出移山

的艱難，也從側(cè)面顯示了愚公移山的堅(jiān)定決心。

C.從名字可以看出，愚公和智叟兩個(gè)人物具有強(qiáng)烈的對比性，智叟這個(gè)人物的作用就

是從反面襯托愚公的形象。

D.結(jié)尾寫到操蛇之神受天帝之命背走了兩座大山，這是對愚公精神的肯定與贊揚(yáng)。

[2022?北京平谷?二模】

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑日：“【甲】吆

君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之

尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏

之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，

如土石何？"北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死,

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；【乙】子子孫孫無窮匱也，而

山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.聚室而謀肉食者謀之不謀而合

B.面山而房唐廟堂之高,安思危

C.指逼豫南阡陌交通通宵達(dá)旦

D.汝心之國由國不以山溪之險(xiǎn)根深蒂向

2.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

翻譯：憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

理解：愚公之妻從“質(zhì)疑”的角度提出問題，對愚公的身體健康狀況表示懷疑，認(rèn)為

即使挖山也一定不能成功，對“移山”表示反對。

【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公能辯證地看問題，他在批駁智叟的一段話里，既肯定了人力的無窮無盡，

又指出山只能是越挖越少，不會“加增”。

3.根據(jù)短文和下面的【鏈接材料】，在后面語段中的橫線之填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

【鏈接材料】

蜀之鄙?有二僧：一貧，一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日:

“子何恃而往？”日：“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未

能也，子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

——彭端淑《為學(xué)一首示子侄》（節(jié)選）

【注】：①鄙：邊遠(yuǎn)的地方，邊境。

愚公和“貧僧”都是有遠(yuǎn)大志向的人。愚公的志向是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，“貧

僧”則以“”為自己的志向；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們的做法也有所不同，

愚公是;“貧僧”則。兩則故事的結(jié)果共同說明了的道理。

12022?天津和平?二?！?/p>

閱讀《愚公移山》選段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。建山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相洋。妻獻(xiàn)疑日：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可彳切，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無為庵也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

1.下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋未定福的一項(xiàng)是（）

A.懲山北之羲（苦于）

B.雜然相洋（表示大約的數(shù)量）

C.汝心之固，固不可耐（通達(dá)，這里指改變）

D.子子孫孫無剪度也（窮盡）

2.下列句子表達(dá)的語氣與它三項(xiàng)木扃的一項(xiàng)是（）

A.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指趣豫南，達(dá)于漢陰，可也？

B.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

C.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？

D.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

3.下列對選文的理解未定贏的一項(xiàng)是（）

A.開篇寫太行、王屋二山的高大，突出了移山之艱巨，從側(cè)面襯托了人物形象。

B.“懲山北之塞，出入之迂也”點(diǎn)明了愚公移山的原因。

C.愚公以“人無窮而山有盡”的道理來反駁智叟的嘲笑，說得智叟啞口無言。

D.愚公之妻質(zhì)疑愚公，智叟嘲笑愚公，他們都對愚公移山持否定與諷刺的態(tài)度。

[2022?之海青浦?二?！?/p>

閱讀下面的古文，完成下面小題

【甲】

河曲智叟笑而上之日：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

【乙】

蜀之鄙有二僧：一貧，一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：

“子何梓而往？”日：“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未

能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

1.【甲】文選自課文《》。

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）河曲智叟笑而上之日

（2）子何痔而往

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

甚矣，汝之不惠！

4.根據(jù)【甲】【乙】兩文內(nèi)容，完成填空。

話題人物態(tài)度理由

智叟反對以殘年余力，曾不能毀山之一毛

甲文移山

愚公堅(jiān)持(4)

富僧⑵(5)

乙文(1)

貧僧(3)一瓶一缽足矣

5.【甲】【乙】兩文中的主人公用自己的行動(dòng)詮釋了相似的道理：

[2022?山東濟(jì)寧?二?！?/p>

閱讀下面兩則古文，完成下面小題。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許，妻獻(xiàn)疑日：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《列子?湯問》）

【乙】高陽應(yīng)將為室。家匠對日：“未可也！木尚生?,加涂之②，必將撓③。以生

為室今雖善后將必?cái)、堋！备哧枒?yīng)日：“緣⑤子之言，則室不敗也■——木益枯則勁，涂

益干則輕，以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，

后果敗。

高陽應(yīng)好小察而不通大理也。

（選自《呂氏春秋?別類》）

【注釋】①生：濕。②加涂之：加之粉刷的東西。③撓：彎曲。④?。禾?。⑤緣：根

據(jù)。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雜然相許許：贊同

B.子孫荷擔(dān)者三夫荷：肩負(fù)、扛

C.要套運(yùn)于渤海之尾箕畚：竹麓柳條等編織的器具

D.室之始成也善善：好的

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）

A.以君之力曾不能損魁父之丘靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）

B.河曲智叟笑而止之日外戶而不閉（《禮記》二則）

C.甚矣，汝之不惠小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.由我之死，有子存焉星乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

3.對于甲乙兩文寓意理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文告訴我們要用發(fā)展的、長遠(yuǎn)的眼光去看待事物。

B.甲文告訴我們做一件事不要受外界影響，應(yīng)堅(jiān)持不懈。

C.乙文告訴我們要依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從長遠(yuǎn)整體的角度去做事。

D.乙文告訴我們考慮問題不應(yīng)太過于全面，否則太浪費(fèi)時(shí)間。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

5.請用“/”為下面句子斷句。（限斷兩處）。

以生為室今雖善后將必?cái)　?/p>

[2022?北京豐臺?二?！?/p>

閱讀兩篇短文，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以

書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里

外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟欣

悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚行裂而不

擔(dān)。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，

右備容臭，炸然若神人；余則韁袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知□體

之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天

子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海以謬稱氏名，況才之過于余者也？

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑日：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（選自《列子》）

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.計(jì)日以還以身作則全力以赴相濡以沫

B.以書廢余狐偵虎威弄根成真不根思索

C.跳往助之置乏度外不速之客泰然處之

D.聚室而謀不謀而合與虎謀皮不相為謀

2.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)（）

【甲】或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

翻譯：有時(shí)遇到先達(dá)斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話來辯

解。

理解：宋濂問學(xué)時(shí)遇到先達(dá)嚴(yán)厲的斥責(zé)，不敢反抗，只能忍氣吞聲，多年后回憶起來

仍流露出對先達(dá)的不滿。

【乙】窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

翻譯：深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳之的皮膚凍裂了卻不知道。

理解：宋濂外出從師學(xué)習(xí)極艱難，山高路遠(yuǎn)，天寒地凍。這樣惡劣的環(huán)境也不能動(dòng)搖

他求學(xué)的決心。

【丙】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯：憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？

況且往哪里放置土石呢？

理解：愚公妻子的語氣充滿嘲諷，她認(rèn)為愚公年老體弱，甚至連土石都不知道放在哪

里，移山是不可能成功的。

3.荀子說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！币馑际钦f實(shí)現(xiàn)志向要靠實(shí)干。

請你閱讀甲、乙兩文及下面材料，說明宋濂、愚公和岳飛實(shí)現(xiàn)志向的行動(dòng)有哪些。

岳飛，字期鳥舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、

孫吳《兵法》。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八

石，學(xué)射于周同，盡術(shù)，能左右射。

（取材于《宋史?岳飛傳》）

[2021?云南昆明?二?！?/p>

閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題。

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑日：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日:“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一定焉。

②河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,

如土石何？"北山愚公長息日：“汝心之固，固不可彳切，曾不若孀妻弱子。雖我之死,

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

③操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

滄州有轎夫田某，母患股①將殆②。聞景和鎮(zhèn)一醫(yī)有奇藥，相距百余里。昧爽③

狂奔去，薄暮已狂奔?xì)w，氣息僅屬。然是夕衛(wèi)河暴漲，舟不敢渡。乃仰天大號，淚隨

聲下。眾雖哀之，而無如何。忽一舟子解纜呼日：“官有神理，此人不溺，來來，吾

渡爾?！眾^然鼓楫，橫沖白浪而行。一彈指頃，已抵東岸。

(節(jié)選自《閱微草堂筆記》)

【注釋】：①朦(gu)：鼓脹，中醫(yī)病名。②殆：危險(xiǎn)。③昧爽：拂曉；黎明。

1.請解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)始一反焉反：(2)曾不能毀山之一主毛：

(3)固不可初徹：(4)奇有神理茍：

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】【乙】兩文中的畫線句。

(1)且焉置土石？

(2)然是夕衛(wèi)河暴漲，舟不敢渡。

3.閱讀【甲】【乙】兩文，根據(jù)提示，填寫表格。

人物原文描寫方法人物心理

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋

妻子語言描寫A

何？

智叟河曲智叟笑而止之B嘲諷

田某C動(dòng)作描寫焦急

4.兩文都借“神力”結(jié)尾，在內(nèi)容之有何共同作用？請任選一點(diǎn)結(jié)合選文具體分析。

《愚公移山》三年中考真題+模擬題（教師版）

[2022?山東泰安?中考真題】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑日：“以君之

力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，

隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀

妻有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，

如土石何？"北山愚公長息日：“汝心之畝，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死,

有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不

加增，何言而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼不二也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.如之石何安求能千里也

B.汝心之固固國不以山溪之險(xiǎn)

C.何苦而不平必先苦心志

D.懼不已也是以不可以已也

2.下列對各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句）

B.子又生孫，孫又生子。（判斷句）

C.帝感誠。（被動(dòng)句）

D.一厝朔東，一厝雍南。（省略句）

3.下列對選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.愚公“聚室而謀”說明他對移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。

B.智叟作為旁觀者，對愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武

斷。

C.選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之

大。

D.采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好

愿望。

4.下列對選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“愚公”中的“公”是敬稱；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的

稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。

B.選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后

的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。

C.文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢

單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。

D.選文告訴我們：只要認(rèn)識客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱

難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭，就能夠改造客觀世界。

【答案】

1.D

2.B

3.A

4.C

【解析】

1.本題考查一詞多義。

A.加強(qiáng)反問語氣/它，代指千里馬；

B.頑固/使鞏固；

C.苦于，被……所苦/使……勞苦；

D.停止/停止；

故選D。

2.本題考查特殊句式辨析。

B.句意：兒子又可以生孫子，孫子又可以生兒子。并無特殊句式。

故選Bo

3.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

A.“說明他對移山底氣不足”錯(cuò)誤，從第②段“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢

陰，可也？”中的“畢力平險(xiǎn)”“指通”“達(dá)于”都可以看出他是有決心有目標(biāo)的。

故選Ao

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

C.由第②段“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始就，跳往助之”可知，“孀妻弱子”來相

助正表明愚公移山之舉是很得人心的，故選項(xiàng)“鮮有人助，勢單力薄，增加了愚公移

山的悲劇色彩”理解有誤。

故選Co

【參考譯文】：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北

部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻

的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他

的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎

么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊之,

隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人之了山，鑿石頭，挖土，用箕

畚運(yùn)到渤海邊之。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助

他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲之智叟笑著阻止他，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力

氣連山之的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：

“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不之。即使我死了，還有

兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫

無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝

被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的

東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻

隔了。

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