天津市部分區(qū)2024-2025學年高一語文上學期期末試題含解析

Page18天津市部分區(qū)2024-2025學年高一語文上學期期末試題考試說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，全卷滿分120分，考試時間120分鐘。祝同學考試順當！第Ⅰ卷（共24分）一、（16分）1.下列各句中字形和加點字的字音都正確的一項是（）A.他沒回答，臉脹得像個關公，訥（nà）訥半響，才說清自己是天目山人。B.“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，窸窸窣窣（shū）窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。C.群眾就不歡迎他們枯躁無味的宣揚，我們也不須要這樣蹩（bì）腳不中用的宣揚家。D.鐵肩擔道義，妙手著文章。記者穿梭于大街小巷，來回于城鄉(xiāng)，用鏡頭和筆記錄是非曲（qū）直、毀譽忠奸，戰(zhàn)斗在沒有硝煙的戰(zhàn)場。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的實力。A.“脹”應寫作“漲”，“訥”應讀作“nè”；B.“竟相”的“竟”應寫作“競”，“窸窸窣窣”的“窣”應讀作“sū”；C.“枯躁”的“躁”應寫作“燥”，“蹩腳”的“蹩”應讀作“bié”。故選D。2.下列句子中沒有語病的一項是（）A.中國首顆私人衛(wèi)星“風馬牛”一號放射勝利，據(jù)介紹，該衛(wèi)星放射、研制和后期運行維護費用總投入接近五百萬元人民幣。B.某電視臺的一檔全新節(jié)目，讓老戲骨和優(yōu)秀配音人員同臺角逐，一開播便深受廣袤電視觀眾所歡迎。C.遇事若不問個明白，就把自己心中的怒火發(fā)泄到臆想對象身上，有可能對毫不知情的或有恩于己的和善的人造成損害。D.紀錄片《我在故宮修文物》將最為精細也最為神奇的文物修復工作呈現(xiàn)在觀眾眼前，重新燃起了人們對中國自古沿襲的“匠人精神”的熱議和追捧。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的實力。A.語序不當，“該衛(wèi)星的放射、研制”語序不當，改為“該衛(wèi)星的研制、放射”。B.句式雜糅，“一開播便深受廣袤電視觀眾所歡迎”句式雜糅，“為……所歡迎”和“深受……歡迎”兩個句式雜糅在一起，隨意保留其一。D.搭配不當，“燃起……熱議和追捧”搭配不當，把“燃起”改為“引發(fā)”。故選C。

3.閱讀下面文字，依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ├霞业拇遄?，曾是青瓦房的天下。我從小就生活在那片的青瓦房里。古老的村莊里的青瓦房，像一個個手挽著手的兄弟，肩并著肩的君子，地站立在條條或?qū)捇蛘南镒觾蛇?，靜默地收存著歲月的故事。青瓦房的記憶是溫馨而美妙的。巷子里有玩耍的孩童，閑聊的老人以及走村竄巷的呼郎客，讓人心生踏實又暖和無比。院子里栽者桃樹、杏樹、蘋果樹，樹枝上有的麻雀、相親相愛的黃鶯。A.摩肩接踵盈盈佇立喜怒哀樂逍遙自由B.摩肩接踵含情脈脈喜怒哀樂自由放任C.鱗次櫛比含情脈脈悲歡離合逍遙自由D.鱗次櫛比盈盈佇立悲歡離合自由放任【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查正確運用詞語的實力。摩肩接踵：形容來往的人很多，很擁擠。鱗次櫛比：意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊?！澳缃吁唷焙汀镑[次櫛比”都形容緊靠著，但摩肩接踵不用來形容建筑。句中修飾“青瓦房”，選用“鱗次櫛比”。盈盈佇立：意思是體態(tài)美麗的女子長時間站立著。含情脈脈：是指飽含溫情，靜默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情?！坝瘉辛ⅰ毙稳蒹w態(tài)美麗的女子長時間站立，與后面的“站立”重復，故選“含情脈脈”。喜怒哀樂：泛指人的各種不同的感情。悲歡離合：意思是哀痛和快樂，離散與團聚；泛指生活中經(jīng)驗的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情?！跋才贰庇脕硇稳萑说谋砬椋恍稳荨肮适隆?，此處選用“悲歡離合”。逍遙自由：意思是逍遙自由﹑安閑舒適的樣子。自由放任：意思是不加約束，任它自由發(fā)展。修飾樹枝上的“麻雀”，主要表現(xiàn)其逍遙自由，舒適等特征，選用“逍遙自由”。故選C。4.下列文學文化常識，表述不正確的一項是（）A.蘇軾是北宋時期聞名的文學家，唐宋散文八大家之一?！捌咴录韧保凹韧钡囊馑际沁^了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。B.白居易是中唐時期的浪漫主義詩人，新樂府運動的提倡者?！白筮w”是貶官、降職的委婉說法，白居易因越職上書言事，觸怒當朝權貴，被貶為江州司馬。C.郁達夫，現(xiàn)代聞名的小說家、散文家，主要作品有小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》等?！拔嗤┮蝗~而天下知秋”語出《淮南子·說山訓》“見一葉落而知歲之將暮”。D.郭沫若原名郭開貞，文學家、詩人和戲劇家。1921年發(fā)表第一本新詩集《女神》，成為中國新詩的重要奠基人之一?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學生了解并駕馭常見的文學文化常識的實力。B.“浪漫主義詩人”錯，白居易是現(xiàn)實主義詩人。故選B。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當?shù)囊唤M是（）“社會心情實力”是繼“情商”之后，目前國際上腦探討的前沿課題和熱點。人對客觀世界的認知和對人與人之間關系的認知是不一樣的。__________，____________，_____________。______________。______________，______________。過去我們認為，這些問題說教就可以解決，但其實不然，這些都與腦的發(fā)展基礎相關。①人的智商始終是可以完善、可以發(fā)展的②而智商的凹凸，至多影響你的生活質(zhì)量，而不至于毀滅你的生活③只要你不斷學習，學問就會進步，智商就會提高④你過得快不快樂，都取決于這五個方面⑤但社會心情實力是確定人一生華蜜的關鍵⑥社會心情實力包括正確地評價自己、能了解別人的情感、擅長處理人際關系等五個方面A.①②③⑤④⑥B①③②⑤⑥④C.⑥②③⑤④①D.⑥④⑤①③②【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學生語言連接連貫的實力。連貫的題目應留意時空語序、邏輯語序、陳述對象一樣、句子結(jié)構對稱等問題，答題是先確定某幾組句子確定是挨著的，據(jù)此解除其它選項，然后總體審查。由選項可知，①⑥其中一句為首句，而由前文“人的認知”內(nèi)容來看，應首選①，故解除CD；③是對①智商的發(fā)展的條件說明，故緊隨其后，②與③在內(nèi)容上具有順承關系，故緊隨其后，⑤“但”是對②內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，⑥④在描述內(nèi)容上具有順承關系，故先⑥后④。故選B?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。實力層級為表達運用E。6.下列加點詞語的說明不正確的一項是（）A.或得日或否或：或者B.古之學者必有師學者：求學的人C.而吾與子之所共適適：享有D.金就礪則利就：接近【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。A．“或”，有時。句意：有時受到陽光的照耀，有時沒有。故選A。7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A吾嘗終日而思矣君子博學而日參省乎己B.余以乾隆三十九年十二月作《師說》以貽之C.青取之于藍，而青于藍師不必賢于弟子D.吾從而師之此非曹孟德之詩乎？【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.連詞，表修飾；連詞，表遞進；B.介詞，在；連詞，表目的，來；C.介詞，比；D.代詞，代指懂得道理的人；助詞，的。故選C。8.下列選項中加點詞語的用法，與例句中加點詞語相同的一項是（）例句：非能水也，而絕江河A.小學而大遺 B.西望夏口，東望武昌C.侶魚蝦而友麋鹿 D.明燭天南【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解實力。例句句意：并不擅長游泳，卻可以橫渡長江黃河?！八保~動用，游泳。A.句意：小的方面則要學習，大的方面卻放棄?！靶　保稳菰~用作名詞，小的方面。B.句意：向西可以望到夏口，向東可以望到武昌?！拔鳌?，名詞作狀語，向西。C.句意：以魚和蝦為伴侶，與麋鹿結(jié)交摯友。“侶”，意動用法，以……為侶。D.句意：（雪）光照亮了南面的天空?！盃T”，名詞動用，照亮。故選D。二、（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。勸學荀子君子曰：學不行以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。為學彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏與庸也，吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不行恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不行限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。9.對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）A.聲非加疾也疾：勁疾。B.君子生非異也生：同“性”，天性。C.卒于魯也傳之卒：死亡。D.越明年明年：其次年。10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.青，取之于藍蜀之鄙，有二僧B.??以為輪以告富者C.水為之，而寒于水貧者語于富者曰D.吾嘗終日而思矣僧富者不能至而貧者至焉11.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾資之昏/不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而學之/久而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏與庸也B.吾資之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而學之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏與庸也C.吾資之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而學/之久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏與庸也D.吾資之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而學之久/而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏與庸也12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.在《勸學》一文中，“青，取之于藍，而青于藍”用來比方通過學習學生能夠賽過老師，后輩可以超過前輩。B.《為學》一文以四川兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明白難與易的辯證關系，告知我們“事在人為”的道理。C.《勸學》與《為學》都談學習之道，前者強調(diào)了積累、堅持、專一的學習方法和看法之重要，后者也認為主觀努力才是關鍵。D.《勸學》與《為學》兩文的論證方法有異同，《勸學》以比方論證和對比論證為主，《為學》以舉例論證和對比論證為主。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。（3）不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。【答案】9.C10.B11.B12.A13.（1）哪管他誕生在我之前還是在我之后呢？（2）蚯蚓沒有銳利的爪牙、強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是因為它心思專一。（3）（那些）不被自己的愚笨平凡所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的實力。C.句意：最終是靠不怎么聰慧的曾參傳下來的。“卒”：最終。故選C?！?0題詳解】本題考查學生理解文言實詞和虛詞在文中的意義和用法的實力。A.代詞，靛青；助詞，的。B.都是介詞，把。C.介詞，比；介詞，對。D.連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。故選B?！?1題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句譯：我天資愚笨，趕不上別人；我才能平凡，趕不上別人。我每天不停地學習，長時間不懈怠，等到學成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的平凡了?！盎琛睘椤拔豳Y”謂語，應在其后斷開，解除D；“之”作“學”的賓語，應在其后斷開，解除C；“而”是表承接的連詞，其后不行斷，可用于句首，應在其前斷開，解除A。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。A.“比方通過學習學生能夠賽過老師，后輩可以超過前輩”錯誤《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”，比方通過學習可以提高自己，超越自我。故選A。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“庸”，哪管；“其年之先后生于吾”，狀語后置句。（2）“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置，銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨；“上”“下”，名詞作狀語，向上，向下；“黃泉”，古今異義詞，地下的泉水；“用”，因為；“專心一也”，推斷句；“一”，專一。（3）“昏”，愚笨；“限”，被局限；“……者，……也”，推斷句。參考譯文：勸學荀子君子說：學習不行以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝聚成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，假如給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)的衡量。即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就銳利了。君子廣泛地學習而且每天比照檢查自己，就會才智明達，行動不會犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學習片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟遠眺，卻不如登上高處看得廣袤。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能望見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清晰；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是擅長借助外物罷了。堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的才智，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯合細流，就不能形成江海。駿馬跳動一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的勝利在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻勝利。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因為它心思專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾子，然而沒有蛇鱔的洞窟就無處容身，是因為它心思浮躁。為學彭端淑天下的事情有困難和簡單的（區(qū)分）嗎？努力去做這件事，那么困難的事也變得簡單了；不做這件事，那么簡單的事也變得困難了。人們做學問有困難與簡單的（區(qū)分）嗎？（只要）去學，那么難的學問也變得簡單了；（假如）不學，那么簡單的學問也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平凡，趕不上別人。我每天不停地學習，長時間不懈怠，等到學成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的平凡了。我天資聰慧，超過別人；我才思靈敏，超過別人；假如摒棄而不用，那跟愚笨和平凡的人就沒有什么區(qū)分了。孔子的學問最終是靠不怎么聰慧的曾參傳下來的。既然這樣，那么愚笨平凡、聰慧靈敏的功用，莫非是恒久不變的嗎？四川的邊疆有兩個和尚：其中一個貧困，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么前往（南海）？”窮和尚說：“我只要帶一個瓶子和一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我?guī)啄陙恚ㄊ冀K）想要雇船南下，還沒能夠去成呢，你憑借什么前往（南海）？”到了其次年，窮和尚從南海回來，把這件事告知了富和尚。富和尚臉上露出了慚愧的表情。四川距離南海，不知道有幾千里的路，富和尚不能到南海，而窮和尚到了。人們立志求學，莫非還不如四川邊疆的那個窮和尚嗎？因此聰慧與有才學，可以依靠而又不行以依靠；（那些）自以為聰慧，有才學但并不學習的人，是自己毀了自己?；栌古c愚鈍，可以限制而又不行以限制；（那些）不被自己的愚笨平凡所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。第Ⅱ卷（共96分）三、（20分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐驚轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾?！咀ⅰ砍?呈送。吳郎:杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住，這位親戚住下后，即有筑“籬”，護“棗”之舉；婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸說吳郎。轉(zhuǎn)須：反而更應當。甚：太。征求：指賦稅征斂。14.下列對這首詞的理解，不正確的一項是A.首聯(lián)寫作者過去放任鄰婦撲棗，因為這位婦人沒有吃、也沒有兒女；詩人其實是示意吳郎應當讓她打點棗。B.頷聯(lián)緊接一二句，敘述鄰婦撲棗是因為生活太貧困，目的是希望吳郎能夠體諒對方，對鄰婦更加親善友好。C.頸聯(lián)出句“防”的主語是婦人，對句“插”字的主語是吳郎；這兩句詩，委婉含蓄地表達了婦人的多心與敏感。D.尾聯(lián)看似與詩歌主題無關，實則欲借鄰婦的訴苦，揭示當時百姓貧困的根源，表達詩人對苛政與斗爭的痛恨與不滿。15.清人盧德水說:“杜詩溫順敦厚，其慈愛愷悌之衷，往往溢于言表?！蹦銖谋驹娭锌吹揭粋€怎樣的詩人形象？請結(jié)合詳細內(nèi)容簡要分析。【答案】14.C15.（1）憐憫弱小，富有悲憫情懷。即便自己窮困潦倒，依舊任憑老人打棗，還特意寫詩勸慰吳郎對老人親善，體現(xiàn)出詩人對窮困人民的深切憐憫。（2）關注社會，憂國憂民。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，詩人竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。【解析】【14題詳解】.試題分析：本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解實力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握實力，采納了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”，然后要留意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項一一確認，得出答案。本題C項“表達了婦人的多心與敏感”理解有誤。這兩句詩意思是:她原來就是心驚膽戰(zhàn)的，吳郎不該還要插上籬笆?！?5題詳解】試題分析：本題考查鑒賞古代詩歌的形象的實力。題干要求是“清人盧德水說:“杜詩溫順敦厚，其慈愛愷悌之衷，往往溢于言表。”你從本詩中看到一個怎樣的詩人形象？請結(jié)合詳細內(nèi)容簡要分析?！苯獯鹪擃}，應當結(jié)合本詩的詳細內(nèi)容作答，詩的第一句開宗明義，從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起，其次句說：“無食無兒一婦人?！痹瓉磉@位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等于是在對吳郎說：“對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？”“只緣恐驚轉(zhuǎn)須親”的意思是正因她心存恐驚反更該與她相親，這些詩句表現(xiàn)了作者憐憫弱小的特點；“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”這兩句杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當時廣袤人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這就是“安史之亂”以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。這一方面當然是他那酷愛祖國、酷愛人民的思想感情的自然流露，這兩詩句表現(xiàn)了作者心憂天下的特征，答案可以結(jié)合這些分點作答，意思對即可。【點睛】鑒賞詩歌中人物形象的鑒賞方法(1)借助意象、重要詞語或典故，運用想象，感知形象。(2)抓住描寫，分析人物形象要留意詩人對詩中人物的描寫，其語言、動作、肖像，特殊是細微環(huán)節(jié)描寫。運用聯(lián)想，體悟感情，定格形象。(3)結(jié)合背景，綻開聯(lián)想和想象，把握形象。2.答題步驟步驟一:明確指出是什么形象，概括人物形象特征。步驟二:結(jié)合詩句詳細分析詩歌如何塑造形象的(分點說明、概括)。步驟三:概括形象的意義(分析形象中詩人所寄寓的感情或蘊含的哲理)。16.補寫出下列名篇的空缺部分。①____________，使我不得快樂顏？（李白《夢游天姥吟留別》）②攜來百侶曾游，____________。（毛澤東《沁園春·長沙》）③羽扇綸巾，談笑間，____________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）④縱一葦之所如，____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑤《短歌行》中比方人生短促的句子是：____________，____________?！敬鸢浮竣?安能摧眉折腰事權貴②.憶往昔崢嶸歲月稠③.檣櫓灰飛煙滅④.凌萬頃之茫然⑤.譬如朝露⑥.去日苦多【解析】【分析】【詳解】本題考查學生識記名句名篇的實力。易錯字詞：“摧”“折”“崢嶸”“稠”“檣櫓”“凌”“頃”“譬”。四、（18分）閱讀下面的材料，完成下面小題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的味道。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂寵愛活動的孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等喧鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見很多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是確定用不著的。這一種極南國的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有潔白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種稀里糊涂的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總立刻會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最簡單體會得出。說到寒郊的漫步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也絕不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從很多作家的寵愛以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)建題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差得不多。譬如說十九世紀的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格（PeterRosegger，1843-1918）罷，他用這一個“漫步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港溝通，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，時常也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠然境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝杈椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，再加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠然？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈示意著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟瀟灑起來。一提到雨，也就必定的要想到雪?！巴韥硖煊茱嬕槐瓱o？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門村犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開”，又到了其次天的早晨，和狗一樣寵愛弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，或許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，或許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更漂亮得多？有幾年，在江南或許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點春雪的，去年的冬天是如此，今年的冬天唯恐也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約大冷的日子，將在明年的二月終點，最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然簡單上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會感到愉快一點，因為晴和的日子多了，去郊外閑步逍遙的機會自然也多。窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不照實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散漫步罷！一九三五年十二月一日（有改動）17.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的賞析，不正確的兩項是（）A.本文與《故都的秋》相比，描寫的主要內(nèi)容不同，但有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了作者對生活細致的視察和真誠的酷愛。B.《故都的秋》飽含一種悲涼、清靜之美；本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào)，但近乎荒蕪的風景掩蓋不住精神的奢華。C.文中在描繪江南冬雨圖時，遠近結(jié)合，以動襯靜，黑白的畫面上點綴紅黃的亮色，給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。D.文中寫閩粵的冬天，突出了溫煦的特點。一方面和江南的冬天形成了對比，另一方面也給“江南”界定了范圍。E.作者做了一系列的對比，其中用德國的冬天與江南的冬景比較，說明德國的冬季與江南相同。18.作者描寫江南的冬景，為什么在文章開頭先寫北國冬天的生活？19.江南冬景的可愛表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文加以概括。20.《故都的秋》運用對比襯托的手法，突出了北平秋天的特點，本文描寫江南的冬景，也采納了類似的手法，請點出并結(jié)合文本加以分析。【答案】17.BE18.北國冬天與江南冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫順，渲染北國冬天不能供應的屋外曝背談天的樂趣。19.①明朗和暖；②充溢朝氣；③具有悠然的境界；④江南的雪景富有詩意。20.本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫順可愛；以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處；以德國漫步正襯江南漫步，進而側(cè)面描寫江南冬景宜人；引用詩句襯托江南雪景；以擱筆去漫步，側(cè)面描寫冬景迷人。通過襯托，顯明地表達了對江南冬景的寵愛。【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術特色的賞析的實力。

B.“隱含著這種情調(diào)”“近乎荒蕪的風景”錯誤，本文的情調(diào)是明朗、閑適，風景也是充溢朝氣。E.“其中用德國的冬天與江南的冬景比較，說明德國的冬季與江南相同”錯誤。由原文“我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從很多作家的寵愛以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)建題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差得不多”可知，原文只是揣測，也只提到德國南部四季的變遷和我們的江南差得不多。

故選BE。

【18題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的實力。寫“江南的冬景”，卻先從北國的冬天寫起，一方面是為了引出下文江南的冬景；另一方面也可以將北國和江南的冬景進行對比，在對比中突出江南冬景的不同，呈現(xiàn)江南的特點，突出了江南冬天的晴暖溫順，渲染北國冬天不能供應的屋外曝背談天的樂趣，從而表達出作者對江南冬景的寵愛之情?！?9題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的實力。

結(jié)合“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣。晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”可知，天氣明朗和暖；結(jié)合“江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命?！萆敹喑闪唆魃吙値c綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種稀里糊涂的含蓄在那里的生氣”可知，充溢朝氣；

結(jié)合“到得冬天，時常也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠然境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝杈椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，再加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠然”可知，具有悠然的境界；結(jié)合“‘晚來天欲雪，能飲一杯無？’自然是江南日暮的雪景；……詩人的詩句，或許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，或許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更漂亮得多”可知，江南的雪景富有詩意。

【20題詳解】本題考查學生賞析表現(xiàn)手法的實力。本題題干已提示手法為對比、襯托，解答時先要回來原文找到相關內(nèi)容。第1段通過“凡在北國過過冬天的人……”與第2段“但在江南，可又不同……這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？”對比，突出江南之冬的溫順可愛；

第4段“這一種極南國的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長”與第5段“只有在江南的山野里，最簡單體會得到”，反襯江南冬景的恰到好處；第6段“我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從很多作家的寵愛以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)建題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差得不多?！眠@一個‘漫步’做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的”，以德國漫步正襯江南漫步，進而側(cè)面描寫江南冬景宜人；第8段“‘晚來天欲雪，能飲一杯無？’自然是江南日暮的雪景；‘寒沙梅影路，微雪酒香村’，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；‘柴門村犬吠，風雪夜歸人’，是江南雪夜更深人靜后的景況；‘前樹深雪里，昨夜一枝開’，又到了其次天的早晨，和狗一樣寵愛弄雪的村童來報告村景了”，引用詩句襯托江南雪景；文章結(jié)尾“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不照實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散漫步罷”，以擱筆去漫步，側(cè)面描寫冬景迷人。通過襯托，顯明地表達了對江南冬景的寵愛。

五、（8分）21.隨著時代發(fā)展和社會變遷，漢語中的熱詞層出不窮。請參照示例，從所給的兩個詞語中任選一個，說明該詞有怎樣的含義，反映了怎樣的社會現(xiàn)象或時代精神。逆行者光盤行動[示例]秒殺：意思是瞬間擊殺，引申為“以極快的速度搶購商品”，反映了當今世界信息技術和商品經(jīng)濟迅猛發(fā)展的社會現(xiàn)實?！敬鸢浮磕嫘姓撸阂馑际欠聪蛐凶叩娜?，引申為面對危難時不顧個人安危、迎難而上的人。反映了在災難或逆境中堅守崗位、不畏艱險、勇往直前的時代精神。光盤行動：意思是吃光盤中食物的行動，引申為倡議珍惜糧食、反對奢侈的行動。反映了全社會營造奢侈可恥、節(jié)約為榮的社會風氣。【解析】【詳解】本題考查學生正確理解詞語的實力。說明新詞，重在說明其現(xiàn)代意義。本題須要依據(jù)示例，在說明詞語含義之后，指出反映了怎樣的社會現(xiàn)象。分析例句，明確本義，然后是現(xiàn)在的引申義，最終是反映的時代精神等?！澳嫘姓摺保日f明詞的本意，再重點介紹詞在現(xiàn)代社會中的意義。從字面意思理解，就是反方向行走的人。引申為面對危急、災難，不是逃跑，而是迎難而上。時代精神，一般結(jié)合奉獻、英勇、堅守等分析?！肮獗P行動”，此新詞由兩個詞語組合而成，“光盤”的本意就是使盤子光的意思。那么現(xiàn)在引申為拒絕舌尖上的奢侈，珍惜糧食等。反映的社會現(xiàn)象就是提倡節(jié)約，拒絕奢侈等。22.在《文字下鄉(xiāng)》中，作者說鄉(xiāng)土社會是不須要文字的，一方面空間上不須要，因為總是可以面對面；另一方面是時間上不須要，因為在鄉(xiāng)土文化中有聲音就足夠了，鄉(xiāng)土社會有文化但不須要文字，因為他們沒有用文字來幫助他們生活的需求。你贊同作者的這種觀點嗎？為什么？【答案】示例一：贊同。費孝通先生認為，鄉(xiāng)土社會大體上是沒有“文字”的社會。文化的傳承可以采納口口相傳、言傳身教的方式代代持續(xù)。在這一層上，有語言而無文字。所以文字之于定型的鄉(xiāng)土社會是沒有必要的。示例二：不贊同。鄉(xiāng)土社會世代相傳，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代代相傳并不是由文字記錄的，正因為這樣，造成了很多文化的消亡；除此之外，《鄉(xiāng)土中國》是以上世紀40年頭的社會為背景創(chuàng)作的，已經(jīng)不適于飛速發(fā)展的當代社會。【解析】【詳解】本題考查學生評價文中觀點的實力。題干要求回答是否贊同費老在《文字下鄉(xiāng)》中的觀點。其實費孝通老先生的觀點是鄉(xiāng)土社會不須要文字，有語言，有聲音符號傳情達意就可以了。假如回答贊同他的觀點，那么重點是表達：一，他說這句話的立場是基于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會；二，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會可以采納口耳相傳、言傳身教的方式。可以遵循這個思路：作者認為，鄉(xiāng)土社會大體上是沒有“文字”的社會。語言是在具有相同閱歷或相像環(huán)境的群體中所運用的一種用聲音表達的象征體系，是為了使對方明白所要表達的意義。文字是在人和人傳情達意的過程中，受到時間和空間阻隔的狀況下，雙方約定好代表意義的一種記號。而中國鄉(xiāng)土社會由于土地的不流淌性，導致了人們的歷世不移。大家都生活在一個相對定型的社會，彼此相互熟識，有話可以當面說明白，不受時間和空間的阻隔。在這個社會中，語言是足夠傳情達意和傳遞世代間的閱歷的了。也就是說，在中國鄉(xiāng)土社會，文字有時候是多余的。所以文字之于定型的鄉(xiāng)土社會是沒有必要的。假如否定他的觀點，主要立足點:時代在發(fā)展，文字相較于聲音等親密語言，有更多更大的優(yōu)越性等等?？傊茸x懂費孝通的觀點，然后找準自己的立場，言之成理即可。可以是：鄉(xiāng)土社會盡管世代相傳，能夠記錄和傳播大多數(shù)的學問和閱歷，但是每個人是不一樣的，難免會出現(xiàn)認知偏差，并不能保證這種傳播方式能夠完整記錄和保存老祖宗留下來的珍貴閱歷，很多非物質(zhì)遺產(chǎn)是由代代相傳并非文字記錄的，但是也正因為這樣，產(chǎn)生了很多文化的消亡。而文字的出現(xiàn)恰好能夠彌補這些缺陷。除此之外，費老的《鄉(xiāng)土中國》是以20世紀40年頭的社會為背景創(chuàng)作的，已經(jīng)不適用于飛速發(fā)展的當代社會。六、（50分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇文章。勞動是人類創(chuàng)建物質(zhì)或精神財寶的活動，勞動有體力的，也有腦力的。我們自己是勞動者，也是別人勞動的見證者。勞動存在于現(xiàn)在，也存在于過去和將來。勞動的人有不同，勞動的對象有不同，勞動的方式有不同，勞動的環(huán)境有不同，勞動的味道也有不同。以上材料給你怎樣的體驗或感悟，結(jié)合自己的生活實際，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，除詩歌外文體不限。【答案】例文：以勞動為筆，寫不朽華章勞動是什么？它是大國工匠沉醉于時間中的精雕細琢，它是農(nóng)夫在風霜烈日下躬耕于田間的辛勤勞作，它是科技工作者