廣西專版2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第2單元過(guò)關(guān)檢測(cè)A卷部編版必修上冊(cè)

其次單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(A卷)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成第1~5題。材料一國(guó)外媒體報(bào)道,人類在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起,這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類。據(jù)霍金教授稱,比起擔(dān)憂誰(shuí)來(lái)限制人工智能的問(wèn)題,人類更應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂的是,人工智能究竟愿不情愿受人類限制。他曾向人們發(fā)出警告:人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類的滅亡,可能在接下來(lái)的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說(shuō)道,我們的將來(lái)是一場(chǎng)不斷增長(zhǎng)的科技力氣與人類運(yùn)用科技的才智之間的競(jìng)爭(zhēng)?；艚鹪炇鹆艘环夤_信,信中表示,人類不應(yīng)任由人工智能發(fā)展,而不加以限制;假如不對(duì)智能機(jī)器嚴(yán)加限制,人類的前景可能會(huì)相當(dāng)晦暗。人工智能潛在的好處是巨大的,但人類在探討人工智能帶來(lái)的好處時(shí),必需努力避開其可能引致的風(fēng)險(xiǎn)。例如,從短期來(lái)說(shuō),人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人失業(yè)。而從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),一旦人工智能的智力超過(guò)了人類,它們就可能產(chǎn)生抗拒,不按程序設(shè)定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必需嚴(yán)格依據(jù)我們的想法行動(dòng)。(摘編自葉怡萱《霍金:人工智能100年內(nèi)取代人類》)材料二人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代引發(fā)了人們的恐慌,但也有人認(rèn)為它使人類擺脫勞動(dòng)的束縛,因此人類將得到徹底的全面解放。那么,它的本質(zhì)是什么?它原委是魔鬼還是天使?從技術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō),人工智能無(wú)非也是人類的一種技術(shù)獨(dú)創(chuàng)與創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)無(wú)非是人體器官的延長(zhǎng)。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特·卡普認(rèn)為人類的各種技術(shù)獨(dú)創(chuàng)、創(chuàng)新都是對(duì)人類自身器官的仿照,是人體器官的投影。由此可以說(shuō),任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是對(duì)人體器官的仿照,目的都是代替人體器官,減輕人體器官在勞動(dòng)中的艱辛程度。人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代本身,與過(guò)去的各種技術(shù)相比并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)分。既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長(zhǎng)或投影,最終目的都是替代人類勞動(dòng),那么為什么人們對(duì)過(guò)去的各種技術(shù)習(xí)以為常,對(duì)人工智能技術(shù)卻憂慮擔(dān)憂?在工具技術(shù)時(shí)代,各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體;在機(jī)器技術(shù)時(shí)代,各類機(jī)器不但代替了人類的工具功能,而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。假如說(shuō)工具和機(jī)器還僅僅取代人的體力勞動(dòng),那么智能機(jī)器則因?yàn)槠淇焖俚男畔⑻幚韺?shí)力取代了人類的腦力勞動(dòng),這樣勞動(dòng)工具和勞動(dòng)者合二為一,人類的勞動(dòng)功能被徹底取代。工具出現(xiàn)的時(shí)候,人類還可依仗體力和智力生存;當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的時(shí)候,人類還可以依仗智力生存;而智能機(jī)器出現(xiàn)的時(shí)候,人類將會(huì)徹底被取代,人類無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到自己的存在感。再有,從歷史來(lái)看,技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步,總會(huì)有一部分人的勞動(dòng)或工作被新技術(shù)取代,因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對(duì)文化水平高、實(shí)力強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)當(dāng)然問(wèn)題不大,但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)實(shí)力較差的一類人來(lái)說(shuō)并非易事。從短期來(lái)說(shuō),人工智能必定會(huì)給大部分人帶來(lái)前所未有的巨大沖擊。在目前照舊是按勞安排的體制下,失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)也就失去了安排財(cái)寶的機(jī)會(huì),因此人們?cè)谌斯ぶ悄艽蟪睗u漸靠近之際就自然表現(xiàn)出擔(dān)憂和擔(dān)憂。但是,從長(zhǎng)期來(lái)看,人工智能會(huì)給人類帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動(dòng),讓人類從以往繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)。人工智能將工具、動(dòng)力和智力合于一體,能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動(dòng)限制,獨(dú)立完成各種困難的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),為人類不知疲乏地生產(chǎn)出巨大的財(cái)寶,人類因此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)人類的長(zhǎng)期束縛,有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的幻想。不被勞動(dòng)束縛的人類可以自由地支配時(shí)間,從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情,人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義。(摘編自黃欣榮《人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》)材料三帶有發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí),也引起了震恐效應(yīng)?？梢哉f(shuō),今日我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)人工智能的恐驚,主要在于人們擔(dān)憂人工智能會(huì)超出人的限制,人類無(wú)法再駕馭和支配人工智能。這里且不說(shuō)人工智能在高級(jí)階段是否具備真正的“智能”,即使真的超過(guò)了人類智能,就像目前的智能計(jì)算機(jī)在記憶、計(jì)算和圖像識(shí)別實(shí)力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人,但我們并未感到失去了對(duì)人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來(lái)看,各種機(jī)械的“體能”早就替代并超越了人的體力,但人類并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了。可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)了初期的那些對(duì)機(jī)器的恐驚性感受和認(rèn)知后,今日我們看到人類對(duì)于人工體能技術(shù)的看法日趨理性和冷靜,這無(wú)疑也是在將來(lái)的人工智能技術(shù)運(yùn)用中我們?cè)俣冉?jīng)驗(yàn)的認(rèn)知提升。將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后,人專司于如何運(yùn)用和支配各種人工智能器具,甚至對(duì)人工智能的哪些功能須要開發(fā)、哪些功能不須要開發(fā),抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā),將會(huì)達(dá)成透徹而成熟的認(rèn)知,從而將“失控”的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。人和智能機(jī)器的這種新的分工,正是保證無(wú)論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工技術(shù),它們是否失控的問(wèn)題,也是技術(shù)與人的關(guān)系問(wèn)題。(摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.將來(lái)人工智能機(jī)器人的智力會(huì)超過(guò)人類,霍金認(rèn)為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加限制人工智能的發(fā)展。B.智能機(jī)器能取代人類的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),人類將無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到存在的價(jià)值和意義。C.材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn),進(jìn)一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類實(shí)現(xiàn)全面解放的幻想。D.材料三認(rèn)為人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像對(duì)待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜,與材料二的觀點(diǎn)一樣。答案:B解析:A項(xiàng),“將來(lái)人工智能機(jī)器人的智力會(huì)超過(guò)人類”表述過(guò)于肯定,原文是“國(guó)外媒體報(bào)道,人類在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起,這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類”,留意“可能”二字。C項(xiàng),“材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,霍金認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能發(fā)展加以限制,但是材料二的觀點(diǎn)是“從長(zhǎng)期來(lái)看,人工智能會(huì)給人類帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”。D項(xiàng),“材料三認(rèn)為人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像對(duì)待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜”錯(cuò)誤,人們對(duì)待人工體能技術(shù)也不都是冷靜的,原文有“人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí),也引起了震恐效應(yīng)”;同樣,對(duì)待人工智能更加恐慌,原文有“今日我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)人工智能的恐驚,主要在于人們擔(dān)憂人工智能會(huì)超出人的限制,人類無(wú)法再駕馭和支配人工智能”。2.依據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.馬克思和恩斯特·卡普的觀點(diǎn)告知我們,智能機(jī)器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長(zhǎng)或投影。B.人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動(dòng)中解放出來(lái),人類因此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。C.人工智能短期內(nèi)會(huì)帶來(lái)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題,但從長(zhǎng)期看人工智能會(huì)讓人類無(wú)須工作,共享社會(huì)財(cái)寶。D.人工智能技術(shù)利弊共存,在詳細(xì)的探討和運(yùn)用中人類應(yīng)當(dāng)有所為有所不為,讓人工智能受制于人。答案:C解析:C項(xiàng),“會(huì)讓人類無(wú)須工作,共享社會(huì)財(cái)寶”錯(cuò)誤,材料二說(shuō)“人類因此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)人類的長(zhǎng)期束縛,有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的幻想”,留意是“有可能”;另外材料三說(shuō)“將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后,人專司于如何運(yùn)用和支配各種人工智能器具”,可見并不是“無(wú)須工作”,而是從事更高級(jí)的工作,比如限制人工智能。3.下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.人類在自然面前有許多無(wú)法限制的因素,于是通過(guò)創(chuàng)建工具來(lái)提升自己對(duì)自然的限制實(shí)力。B.人工智能只是人類智能的凝合和體現(xiàn),人工智能的發(fā)展不會(huì)形成一種異己的力氣來(lái)威逼人類。C.人類與其他動(dòng)物的最大區(qū)分就是人類通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲得生活所需的各種資源,而且依據(jù)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)安排勞動(dòng)成果。D.人工智能與其說(shuō)是挑戰(zhàn)了人類勞動(dòng)的神圣地位,還不如說(shuō)解放了人類勞動(dòng),并推動(dòng)人類勞動(dòng)向真正的自由復(fù)歸。答案:D解析:材料二的觀點(diǎn)可以通過(guò)一些句子來(lái)分析,比如“從長(zhǎng)期來(lái)看,人工智能會(huì)給人類帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”“不被勞動(dòng)束縛的人類可以自由地支配時(shí)間,從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情,人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義”等,可見材料二是認(rèn)為人工智能的發(fā)展對(duì)人類是有益的,它可以讓人類擺脫勞動(dòng)束縛,更加自由。A項(xiàng),說(shuō)的是人類通過(guò)制造工具來(lái)限制自然,不能作為材料二的論據(jù);B項(xiàng),只是說(shuō)人工智能不會(huì)威逼人類,沒(méi)有說(shuō)它的正面作用,不能作為材料二的論據(jù);C項(xiàng),說(shuō)的是人和動(dòng)物的區(qū)分,不能作為材料二的論據(jù);D項(xiàng),說(shuō)的是人工智能能夠讓人類擺脫勞動(dòng)束縛,更加自由,能作為材料二的論據(jù)。4.材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)參考答案:(1)依據(jù)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。(2)①運(yùn)用“既然”“再有”“但是”等連接語(yǔ),使結(jié)構(gòu)渾然一體;②運(yùn)用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ),使論證語(yǔ)言嚴(yán)密。5.結(jié)合材料二和材料三,你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)憂?(6分)參考答案:①提高自身文化水平和實(shí)力,應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題;②人類將來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義;③以人類對(duì)人工體能的看法類比,人類對(duì)人工智能的看法會(huì)日趨理性和冷靜;④人和智能機(jī)器新的分工,讓人工智能受制于人,避開失控。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成第6~9題。文本一又是遍野槐花香李培禹近幾年,有幾個(gè)槐花盛開的季節(jié),我是和李迪在永和黃河灣度過(guò)的。山西永和——掩藏在晉陜大峽谷深處的一片熱土,天下黃河九十九道灣,最美的是咱永和的乾坤灣。幾年前第一次到訪恰是五月。霏霏細(xì)雨中,顧不上放下行李,我們便沿山路蜿蜒而上,當(dāng)站在半山腰的觀光平臺(tái)上俯瞰乾坤灣第一眼時(shí),一下被她的奇妙、美麗、壯麗震撼了。四月一過(guò),黃土高原吹過(guò)來(lái)的硬風(fēng)便軟了下來(lái),不經(jīng)意間便形成了縷縷春風(fēng);不急不緩、不大不小的春雨,也適時(shí)灑落,而這一切都是在春的氤氳中迎接著五月的到來(lái)。五月,灣里水漲,遍野槐香,白色、紫色的槐花,相間相連,開得熱情,一眼望不到邊。李迪一下愛上了這里,我們回京后,他只身一人留了下來(lái)。這是山西省最小的一個(gè)縣,全縣只有六萬(wàn)多人口,不大的縣城,一個(gè)生疏人,一口京腔的紅衣老頭,見天個(gè)出現(xiàn)在街頭村口。漸漸地人們稱他李老師,縣里的干部則尊稱他“迪老”。這“迪老”真不把自己當(dāng)外人。他和街上的修車師傅成了摯友,小馬扎上一坐,一聊就是一天,其次天,他又來(lái)了,聊,倆人都當(dāng)過(guò)兵,李迪覺得“成了”(采訪素材足夠了),他便起身告辭。70歲的“迪老”,向這個(gè)名叫李永寧的修車師傅立正舉手,啪!行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮,修車?yán)媳沧ゾo起身,立正舉手,還了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。這莊重一幕的后面,是一個(gè)老兵靠一手修車的絕活實(shí)現(xiàn)脫貧的動(dòng)人故事——“老李修車”,已收錄在作家出版社出版的《永和人家的故事》一書中。記得也是五月槐花開的季節(jié),一大早兒,我就接到他從永和打來(lái)的電話:“培禹兄,打攪了。你聽啊,我給你學(xué)兩句……”聽筒那邊傳來(lái)他學(xué)著永和人的叫賣聲:“熱饃饃,花卷兒,糖角角!熱饃饃,花卷兒,糖角角……”我笑了,問(wèn):“迪老是不是又抓到好故事了?是不是又‘成了!’”他興奮地說(shuō),糖角角就是糖三角,賣熱饃饃花卷兒糖三角的老漢,跟咱倆一個(gè)姓,也姓李,叫李發(fā)呆,他賣這三樣面食賣了十七年!自己做,自己賣,風(fēng)里雨里每天喊,每天賣。十七年前做的饃多大,現(xiàn)在還是多大?！芭嘤硇职　崩畹下曇粲悬c(diǎn)哽咽,“李老漢靠賣饃供三個(gè)女兒都上了高校啊……”快遞姐馮琴、賣粉條的大個(gè)兒、點(diǎn)豆腐的劉三、養(yǎng)驢的海云、唱道情的劉老漢……李迪五下永和,在這里“深扎”68天,一個(gè)個(gè)永和一般人在脫貧路上的故事,在他的筆下生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)。最難忘和李迪在永和度過(guò)的最終一個(gè)五月,那是新冠肺炎疫情還沒(méi)有襲來(lái)的一個(gè)遍野槐花香的爛漫春天。走出高鐵霍州站,來(lái)接我的竟是迪老。他身邊跟著兩員干將——永和縣文聯(lián)主席馬毅杰和紅軍長(zhǎng)征永和紀(jì)念館館長(zhǎng)張步軍。兩人笑瞇瞇地迎接我,我知道,迪老的根已深深地扎在這里了。2024年的五月來(lái)了,山西永和黃河灣的槐花照舊盛開。我先是接到縣委宣揚(yáng)部的電話,問(wèn)迪老哪天到永和,不日,縣長(zhǎng)、縣委書記的電話也來(lái)了,問(wèn)迪老哪天來(lái)永和?永和的父老鄉(xiāng)親啊,你們?cè)鯐?huì)想到,此時(shí),遠(yuǎn)在北京的三〇一醫(yī)院的病床上,迪老正在被病魔熬煎著,而他也像戰(zhàn)士一樣做最終的沖刺!他從湘西十八洞村采訪歸來(lái)便病倒了。此時(shí),近30萬(wàn)字的《永和人家的故事》作為作家出版社脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)圖書,即將付梓。身體已非常虛弱的迪老,通過(guò)短信叮囑責(zé)任編輯宋辰辰,封面肯定要用農(nóng)家婦女劉林翠的剪紙,她是永和剪紙非遺項(xiàng)目的傳承人,辰辰含淚連聲答應(yīng):“迪老放心,肯定用這幅剪紙作封面,肯定署上作者的名字劉林翠!”迪老一連回了六個(gè)抱拳拜托的表情圖。他輕聲哼道:“春天槐花兒開,秋天棗兒紅,美妙的日子剛剛起先……我累了,睡一會(huì)兒,打算完成十八洞村的書稿……”6月29日9時(shí)38分,“一團(tuán)火”燃盡了,迪老恒久地睡著了……又是一年相思雨,又是五月槐花開。2024年5月23日,李迪塑像安放暨李迪事跡陳設(shè)室落成揭牌儀式在山西省永和縣實(shí)行,這天,恰是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表79周年的日子。黃河涌波浪,遍野槐花香。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年8月20日,有刪改)文本二那天下午,天落著小雨,原來(lái)支配他到一個(gè)較遠(yuǎn)的地方采訪,考慮到山高路滑,臨時(shí)改為就近采訪民間剪紙藝人劉林翠。劉林翠,一位中年農(nóng)家婦女,不善言辭。迪老走進(jìn)她家的剪紙展覽館,被那滿屋子的剪紙作品震撼了。這肯定是個(gè)有故事的人,迪老坐下來(lái),想好好聽聽她的剪紙人生。一起先,劉林翠似乎真沒(méi)啥可說(shuō)的,問(wèn)一句,說(shuō)一句,不問(wèn),不說(shuō)。不到非常鐘便“冷場(chǎng)”了,這是迪老萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的。迪老終歸是迪老。這下,他不問(wèn)剪紙藝術(shù)了,劍走偏鋒,問(wèn)起了她家建立這座美麗小樓房的經(jīng)過(guò)。這樣一來(lái),劉林翠的話匣子打開了。此時(shí)的迪老,大腦中思索的已不是這次采訪,他想得更多的是,如何能將劉林翠的剪紙推介出去,讓更多的人觀賞,從而走上大雅之堂,走向更廣袤的天地。迪老忙乎開了。他舉起手機(jī),不停地拍攝墻壁上那一幅幅或憨態(tài)可掬、或精致靈動(dòng)的剪紙作品?；氐阶√?他連外衣也顧不得脫,便和《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》聯(lián)系,力推劉林翠的作品。因手機(jī)拍攝效果不佳,他又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐臄z影師到她家重新拍攝一遍,第一時(shí)間發(fā)往北京,真是不厭其煩。拿迪老的話說(shuō),我能幫上的就肯定要幫。后來(lái),劉林翠的剪紙作品在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》上發(fā)表了。(摘自馬毅杰《聽迪老講永和人家的故事》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第1段“咱永和的乾坤灣”“她的奇妙、美麗、壯麗”等語(yǔ)句中,作者借人稱代詞的巧用表露了對(duì)永和的酷愛與贊美,言簡(jiǎn)情深。B.文中寫迪老與修車師傅互致軍禮,具有場(chǎng)面感和儀式感,既表現(xiàn)他們的相互敬重,也寫出了他們作為退伍老兵對(duì)軍營(yíng)生活的懷念。C.作者用“‘一團(tuán)火’燃盡了”寫迪老去世,與前文寫迪老深化街頭村口、五下永和等內(nèi)容呼應(yīng),禮贊了迪老的奉獻(xiàn)精神。D.文章選取迪老的幾個(gè)生活片段連綴成文,讀來(lái)并無(wú)跳脫之感,這與作者緊扣迪老永和之行選材及褒揚(yáng)、緬懷迪老的寫作立場(chǎng)有關(guān)。答案:B解析:B項(xiàng),“也寫出了他們作為退伍老兵對(duì)軍營(yíng)生活的懷念”于文無(wú)據(jù)。兩人互致軍禮,表現(xiàn)了兩人對(duì)軍人身份的珍視。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文本一“9時(shí)38分”以詳細(xì)時(shí)間體現(xiàn)了作者對(duì)友人離世的不舍。B.文本一交代永和實(shí)行紀(jì)念迪老儀式的日子,恰是毛澤東重要講話發(fā)表紀(jì)念日,示意迪老之文將像偉人講話一樣流傳后世。C.文本一重在表現(xiàn)李迪的創(chuàng)作追求和人格精神,故敘議結(jié)合;文本二是李迪永和采訪經(jīng)驗(yàn)的實(shí)錄,因此以客觀敘事為主。D.從兩個(gè)文本的相關(guān)記述可以看出,《永和人家的故事》在文體上屬于長(zhǎng)篇人物通訊,具有非虛構(gòu)文學(xué)作品的顯著特點(diǎn)。答案:A解析:B項(xiàng),“示意迪老之文將像偉人講話一樣流傳后世”分析錯(cuò)誤,作者著重提到這一巧合,是為了強(qiáng)調(diào)迪老踐行了毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中對(duì)文藝工作者的要求。C項(xiàng),“文本二是李迪永和采訪經(jīng)驗(yàn)的實(shí)錄”表述錯(cuò)誤,這是文章作者通過(guò)李迪對(duì)自己的轉(zhuǎn)述而寫成的文章,所以并非實(shí)錄。D項(xiàng),“《永和人家的故事》在文體上屬于長(zhǎng)篇人物通訊”分析錯(cuò)誤,從文本一中可知本書描寫眾多人物脫貧的故事,應(yīng)是一部短篇人物通訊集。8.文本一和文本二都寫到迪老推介劉林翠剪紙作品的事,二者在表達(dá)方式的運(yùn)用上各有何側(cè)重?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案:①文本一側(cè)重通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,詳細(xì)細(xì)致地描寫迪老臨終前囑托編輯宋辰辰推介劉林翠剪紙作品的情形。②文本二側(cè)重通過(guò)作者馬毅杰的敘述,較完整地呈現(xiàn)迪老向《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》推介劉林翠剪紙作品的過(guò)程。9.文本一敘寫迪老事跡時(shí),多次寫到永和的槐花,這樣處理對(duì)文章敘事抒情有何好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案:①多次寫永和槐花,提示了文中敘事時(shí)間的推移,使文章敘事層次更分明,行文脈絡(luò)更清楚。②借槐花之香喻指迪老精神之美,烘托了迪老人民作家的形象,使作者贊頌、欽佩迪老的情懷更形象可感。③寫五月槐花熱情盛開,營(yíng)造了深厚的抒情氛圍,使作者贊頌、懷念迪老和贊美脫貧攻堅(jiān)精神的情感更具感染力。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成第10~14題。王凱字勝之。祖審鈞,嘗為永興軍駐泊都監(jiān),以擊賊死,遂家京兆。饒于財(cái),凱散施結(jié)客。時(shí)寇準(zhǔn)守長(zhǎng)安,見其狀貌奇之。為言:“審鈞以忠義死,當(dāng)錄其孤?！彼煲詾槿喾盥?、監(jiān)鳳翔盩厔稅。先是,守卒掃遺稈自入,凱禁絕,而眾欲害之。事覺,他監(jiān)官皆坐故縱,凱獨(dú)得免。元昊反,嘗出雙烽橋、染枝谷,遇夏人,破之。又破龐青、黃羅部,再戰(zhàn)于服侍烽,前后斬首三百余級(jí),獲區(qū)落馬牛、橐駝、器械以數(shù)千計(jì)。夏人圍麟州,乘城拒斗,晝夜三十一日,始解去。特遷西頭供奉官。代遷,邊寇猶鈔掠,以為巡檢使,與張岊護(hù)糧道于青眉浪,寇猝大至,與岊相失。乃分兵出其后夾擊之,復(fù)與岊合,斬首百余級(jí)。又入兔毛川賊眾三萬(wàn)凱以兵六千陷圍流矢中面斗不解又?jǐn)厥装儆嗉?jí)賊自蹂踐死者以千數(shù)后夏人二萬(wàn)寇青塞堡,凱出鞋邪谷,轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十里,大敗之,復(fù)得所掠馬牛以還。經(jīng)略使明鎬言凱在河外九年,有功,遂領(lǐng)資州刺史。久之召還,未及見,會(huì)甘陵盜起,即命領(lǐng)兵赴城下。賊平,拜澤州刺史、知邠州。未幾,又徙秦鳳路。辭日,帝諭以唃氏木征,交易阻絕,頗有入寇之萌,宜安靜以處之。凱至,與主帥以恩信撫接,遂復(fù)常貢。卒,年六十六。贈(zèng)彰武軍節(jié)度使,謚莊恪。凱治軍有紀(jì)律,善撫循士卒,平居與均飲食,至臨陣援枹鼓,毅然不少假。故士卒畏信,戰(zhàn)無(wú)不力,前后與敵遇,未嘗挫衄。兔毛川之戰(zhàn),內(nèi)侍宋永誠(chéng)哭于軍中,凱劾罷之。(選自《宋史·王凱傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.又入兔毛川/賊眾三萬(wàn)/凱以兵六千/陷圍/流矢中面/斗不解/又?jǐn)厥装儆嗉?jí)/賊自蹂踐/死者以千數(shù)/B.又入兔毛川/賊眾三萬(wàn)/凱以兵六千/陷圍流矢中/面斗不解/又?jǐn)厥装儆嗉?jí)/賊自蹂/踐死者以千數(shù)/C.又入兔毛川/賊眾三萬(wàn)/凱以兵六千陷圍/流矢中面/斗不解/又?jǐn)厥装儆嗉?jí)/賊自蹂踐/死者以千數(shù)/D.又入兔毛川/賊眾三萬(wàn)/凱以兵六千/陷圍流矢/中面/斗不解又?jǐn)厥装儆嗉?jí)/賊自蹂/踐死者以千數(shù)/答案:C解析:“陷圍”的意思是“陷入包圍”,故應(yīng)在“陷圍”之后斷開,且“陷圍”之前不能斷開?！傲魇钢忻妗钡囊馑际恰帮w箭射在臉上”,所以應(yīng)在“流矢中面”的前后斷開?！磅遨`”的意思是“踩踏”,中間不應(yīng)斷開。故選C項(xiàng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.京兆,因初指西漢都城——今陜西西安旁邊地區(qū),后世便以之指稱都城。B.經(jīng)略使,指在邊疆重要區(qū)域設(shè)置的主管邊務(wù)的長(zhǎng)官,唐宋諸朝多有設(shè)置。C.諭,文中為“諭旨”的簡(jiǎn)稱,“諭旨”是帝王諸侯及部分高官的詔令。D.枹鼓,分指“鼓槌”和“鼓”,因其在戰(zhàn)場(chǎng)上能提振士氣,后又常指“戰(zhàn)鼓”。答案:C解析:C項(xiàng),“‘諭旨’是帝王諸侯及部分高官的詔令”中“諸侯及部分高官”有誤。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.王凱面對(duì)守卒將遺忘的草料歸入私囊的行為,不像其他監(jiān)察官員那樣縱容,而是嚴(yán)令禁止。B.與夏軍作戰(zhàn)中,王凱移徙多處作戰(zhàn),苦守圍城一月,斬獲敵首物資頗多,立下了赫赫戰(zhàn)功。C.王凱平日里與將士們平分食物,戰(zhàn)時(shí),將士們敬畏他,甘愿為他竭力作戰(zhàn)。D.唃氏有叛亂之嫌,王凱實(shí)行“無(wú)為”之策,靜觀其變,順當(dāng)消退了叛離之患。答案:D解析:D項(xiàng),“實(shí)行‘無(wú)為’之策,靜觀其變”有誤,原文是“與主帥以恩信撫接”,說(shuō)明王凱到任后,還是實(shí)行了一些主動(dòng)措施的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)時(shí)寇準(zhǔn)守長(zhǎng)安,見其狀貌奇之。為言:“審鈞以忠義死,當(dāng)錄其孤。”(2)邊寇猶鈔掠,以為巡檢使,與張岊護(hù)糧道于青眉浪,寇猝大至,與岊相失。參考答案:(1)當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)任長(zhǎng)安太守,見到他的相貌,覺得不尋常。為他上言:“王審鈞為忠義而死,應(yīng)當(dāng)錄用他的遺孤?！?2)邊疆?dāng)耻娺€在掠奪,朝廷任命王凱為巡檢使,與張岊在青眉浪愛護(hù)糧道,敵軍突然大批到達(dá),王凱與張岊失散。解析:(1)“守”,擔(dān)當(dāng)太守;“奇”,認(rèn)為……不尋常;“錄”,錄用。(2)“寇”,敵軍;“鈔”,掠奪;“護(hù)糧道于青眉浪”為介詞結(jié)構(gòu)后置。14.結(jié)合材料分析,王凱不斷升遷的緣由是什么?(3分)參考答案:主要是因?yàn)樗麑医☉?zhàn)功。如解除麟州之圍;在兔毛川大敗賊軍;戰(zhàn)勝侵?jǐn)_青塞堡的夏軍,并奪回被搶走的牛馬;平定甘陵強(qiáng)盜。參考譯文王凱字勝之。祖父王審鈞,曾為永興軍駐泊都監(jiān),因?yàn)楣ゴ驍橙硕鴳?zhàn)死,于是在京兆安家。(王家)錢財(cái)寶足,王凱分散施舍結(jié)交來(lái)賓。當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)任長(zhǎng)安太守,見到他的相貌,覺得不尋常。為他上言:“王審鈞為忠義而死,應(yīng)當(dāng)錄用他的遺孤?！庇谑鞘跒槿喾盥?、監(jiān)鳳翔盩厔稅。在此之前,保衛(wèi)的士兵打掃遺漏的草料后就歸自己,王凱禁止了這種行為,因而眾人都想殺害他。事情被發(fā)覺,其他監(jiān)官都定罪為有意縱容,唯獨(dú)王凱得以免罪。元昊反叛,王凱曾從雙烽橋、染枝谷動(dòng)身,遇到夏軍,戰(zhàn)勝了他們。又攻破龐青、黃羅部,其次次在服侍烽作戰(zhàn),前后斬首三百余級(jí),繳獲部落的牛馬、駱駝、器械以數(shù)千計(jì)。夏軍包圍麟州,他登城抵擋,三十一個(gè)晝夜敵人才解圍離去。他被特殊提升西頭供奉官。任滿升遷,邊疆?dāng)耻娺€在掠奪,朝廷任命王凱為巡檢使,與張岊在青眉浪愛護(hù)糧道,敵軍突然大批到達(dá),王凱與張岊失散。王凱就分兵從敵人后面出擊夾攻他們,又與張岊會(huì)合,斬首百余級(jí)。又進(jìn)入兔毛川,賊軍人馬三萬(wàn),王凱率六千士兵陷入包圍,飛箭射在臉上,戰(zhàn)斗不停,又?jǐn)厥装儆嗉?jí),賊軍自相踐踏,死的人數(shù)以千計(jì)。后來(lái)夏軍二萬(wàn)人侵?jǐn)_青塞堡,王凱從鞋邪谷出兵,轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十里,大敗他們,奪回被搶走的牛馬返回。經(jīng)略使明鎬上言王凱在黃河外九年,很有功勞,于是領(lǐng)資州刺史。很久以后召回朝廷,沒(méi)來(lái)得及召見,適逢甘陵盜賊起事,就吩咐王凱領(lǐng)兵趕赴城下。賊被平定,授澤州刺史、邠州知州。不久,又徙秦鳳路。辭行之日,皇帝告知他唃氏木征貿(mào)易斷絕,很有襲擾的趨勢(shì),應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重地對(duì)待。王凱到達(dá)后,與主帥以恩惠信用安撫接待,于是復(fù)原進(jìn)貢。去世,享年六十六歲。贈(zèng)官彰武軍節(jié)度使,謚號(hào)莊恪。王凱治理軍隊(duì)有紀(jì)律,擅長(zhǎng)安撫士卒,平常與他們均分飲食,臨陣作戰(zhàn)執(zhí)槌擊鼓,毅然毫不寬容。因此士卒敬畏信服,作戰(zhàn)無(wú)不出力,前后與敵人相遇,從未挫敗。兔毛川之戰(zhàn),內(nèi)侍宋永誠(chéng)在軍中哭泣,王凱彈劾罷免了他。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞,完成第15~16題。訴衷情①晏殊芙蓉金菊斗馨香,天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫,紅樹間疏黃。流水淡,碧天長(zhǎng),路茫茫。憑高目斷,鴻雁來(lái)時(shí),無(wú)限斟酌。(選自《宋詞鑒賞辭典》)注①這首詞寫于宋仁宗寶元元年,詞人時(shí)年四十八歲,當(dāng)時(shí)他從參知政事被貶為外官已有六年。15.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詞的起句“芙蓉金菊斗馨香”選取了芙蓉、黃菊競(jìng)相綻放、爭(zhēng)香斗艷的景致,體現(xiàn)了“重陽(yáng)”到來(lái)的季節(jié)特征。B.上片的“天氣欲重陽(yáng)”點(diǎn)明白節(jié)氣,直言重陽(yáng)將至,為后文的登高寫景抒懷作了合理的鋪墊。C.下片前三句,畫卷伸展于天地之間,意境曠達(dá)又略帶感傷心情,景物描寫由上片的動(dòng)態(tài)描寫轉(zhuǎn)為靜物刻畫。D.這首詞通篇以寫景為主,通過(guò)對(duì)重陽(yáng)節(jié)時(shí)登高所見的描寫,表現(xiàn)了詞人閑適中略帶感慨的心情,寫得極富情致。答案:C解析:C項(xiàng)中“由上片的動(dòng)態(tài)描寫轉(zhuǎn)為靜物刻畫”錯(cuò)誤,上片是靜態(tài)景物描寫,下片是動(dòng)態(tài)景物刻畫。16.本詞在寫景方面很有特點(diǎn),結(jié)合全詞進(jìn)行賞析。(6分)參考答案:①奇妙運(yùn)用修辭手法?！败饺亟鹁斩奋跋恪边\(yùn)用了擬人手法,“遠(yuǎn)村秋色如畫”運(yùn)用了比方手法,景物描寫生動(dòng)形象。②景物色調(diào)濃淡適宜。上片選取芙蓉、黃菊、紅樹等景物,色調(diào)顯明,體現(xiàn)了盎然的游興;下片的“流水淡,碧天長(zhǎng),路茫?！睂懗鏊斐伪痰牡?相映成趣,寫出了詩(shī)人隱隱的傷感。③視察角度富于改變。上片先寫近景,再寫遠(yuǎn)景,由近及遠(yuǎn);下片從水上寫到陸上,從地面寫到天上。近觀、遠(yuǎn)視、仰視相結(jié)合。(三)名篇名句默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)楊萬(wàn)里《插秧歌》中“,”兩句以比方手法示意搶插稻苗無(wú)異一場(chǎng)驚慌的戰(zhàn)斗。

(2)《孟子·告子上》中表示,生是希望得到的,義也是希望得到的,但“,”。

(3)在《出師表》開頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備去世,“,”,正是緊急存亡之時(shí)。

答案:(1)笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛(2)二者不行得兼舍生而取義者也(3)今日下三分益州疲弊三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(11分)閱讀下面的文字,完成第18~20題。秋天的下午,幾乎家家戶戶每一堵朝西的墻壁上都落滿了蜻蜓,夕陽(yáng)下它們透亮的薄翼和花紋各異的瘦長(zhǎng)尾巴,像細(xì)心的刺繡。順著墻根靜靜溜過(guò)去,用手一按,就捉住一只。一只被捉走了,其他的照舊靜靜趴著;似乎蜻蜓對(duì)此時(shí)此刻的陽(yáng)光癡迷至極,生怕一拍翅,①。

西邊田野上走來(lái)一個(gè)人,個(gè)子高高的,扛著锨,走路一搖一晃。他的脊背上爬滿曬太陽(yáng)的蜻蜓,他并不知覺。他正從一個(gè)大斜坡上下來(lái),影子在他前面,長(zhǎng)長(zhǎng)的。他的影子已經(jīng)伸進(jìn)家。妻子在院子里,做好了飯,望見丈夫的影子從放開的大門伸了進(jìn)來(lái):先是一個(gè)頭(a)戴帽子的頭,接著是頸項(xiàng),然后是彎起的一只胳膊和橫在肩上的一把锨(b)你爸的影子已經(jīng)進(jìn)屋了(c)她喊孩子(d)快打洗臉?biāo)?打算吃飯了(e)孩子打好水,將臉盆放在地上,跑到院門口,望見父親還在遠(yuǎn)處的田野里走著,一個(gè)人一搖一晃的。他的影子像一渠水,②。

18.填入文中括號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)abcdeA,,“,”:“”。B,。“”,:“?！盋——?！?”,“。”D——,“”,,“”。答案:C解析:結(jié)合上下文“先是一個(gè)頭”“戴帽子的頭”可知,下句是對(duì)上句的補(bǔ)充說(shuō)明,故a處應(yīng)用破折號(hào);b處,結(jié)合語(yǔ)境可知,此處描寫丈夫的影子,已經(jīng)告一段落,故應(yīng)當(dāng)用句號(hào);“你爸的影子已經(jīng)進(jìn)屋了”是妻子說(shuō)的話,故b處還應(yīng)用前引號(hào);c處話還沒(méi)說(shuō)完,說(shuō)話人處于句中的位置,故c處應(yīng)用逗號(hào)和后引號(hào);d處應(yīng)用逗號(hào)和前引號(hào);e處,話已說(shuō)完,故應(yīng)用句號(hào)和后引號(hào)。19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“西邊田野上走來(lái)一個(gè)個(gè)子高高的、扛著锨、一搖一晃的人,他并不知覺他的脊背上爬滿曬太陽(yáng)的蜻蜓,他從一個(gè)大斜坡上下來(lái)時(shí)前面留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同,但原句表達(dá)效果更好,為什么?(4分)參考答案:原句將修飾語(yǔ)獨(dú)立成句,有強(qiáng)調(diào)意味,突出了人物的動(dòng)作姿態(tài)、形象特點(diǎn);采納短句,讀起來(lái)富有節(jié)奏,增加了文章的畫面感和感染力,有利于刻畫人物,給讀者以深刻印象。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯