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文檔簡(jiǎn)介
江蘇省常州市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考語(yǔ)文檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1.試題共三部分,計(jì)20題??偡种?00分。考試時(shí)間120分鐘。2.本卷有試題卷和答題卡兩個(gè)部分??忌殞⒋鸢笗?shū)寫在答題卡上,寫在試卷上的一律無(wú)效。考試結(jié)束,試卷、答題卡一并上交。3.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)填寫在試卷上,并填寫答題卡上的考生信息。一、積累與運(yùn)用(共20分)1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(2分)一條江河從雪域高原出發(fā),匯聚支流,穿峽入谷,點(diǎn)(▲)zhuì湖泊,蜿(▲)yán大地,注入海洋,沒(méi)有任何設(shè)計(jì)師來(lái)規(guī)劃走向,卻歷經(jīng)千萬(wàn)年,完成了萬(wàn)里全程的流淌。其間有起伏跌(▲)dàng,有平緩舒展,更有激越高(▲)áng。每一條流動(dòng)的江河都是一部完整的交響樂(lè)章。點(diǎn)()zhuì蜿()yán起伏跌()dàng激越高()áng2.名著閱讀。(2分)一個(gè)浪,一個(gè)浪,/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái),/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋……(選自《艾青詩(shī)選·礁石》)一般認(rèn)為詩(shī)中的“礁石”象征著中華民族,請(qǐng)你做簡(jiǎn)要闡釋。3.選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述不正確的兩項(xiàng)。(3分)【▲】【▲】A.《我愛(ài)這土地》中“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了鳥(niǎo)兒對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。B.魯迅在《朝花夕拾》的《藥》中描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C.煤具有深藏地下,熱能巨大,一旦燃燒便烈火熊熊的特點(diǎn),這和被壓迫民族有著某些相似點(diǎn),因此以煤作為《煤的對(duì)話》的意象十分妥帖。D.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛(ài)農(nóng),當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有好感?;貒?guó)相遇后,兩人交往甚密,成為好朋友。后來(lái),魯迅還因范愛(ài)農(nóng)溺水身亡感到悲傷。E.艾青詩(shī)歌中的主要意象是“太陽(yáng)”和“土地”,借歌頌太陽(yáng),表達(dá)了驅(qū)逐黑暗,堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好希望。4.閱讀下面詩(shī)歌,回答相應(yīng)問(wèn)題。(共3分)月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪首聯(lián)的景象,要突出聽(tīng)覺(jué)效果。(1分)尾聯(lián)“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)”中“長(zhǎng)”有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)5.九年級(jí)開(kāi)展“君子自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你完成下列任務(wù)。(4分)(1)【精神源流】自古以來(lái),中國(guó)不乏自強(qiáng)不息風(fēng)骨的作品,其中不能體現(xiàn)這種精神的一項(xiàng)是【▲】(2分)A.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。B.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。C.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。D.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(2)【尋找榜樣】語(yǔ)文書(shū)中也有許多自強(qiáng)不息的人物,請(qǐng)仿照示例從中舉出一例。(2分)示例:鄧稼先心懷祖國(guó),鞠躬盡瘁,無(wú)愧“兩彈元?jiǎng)住?。仿寫?.按要求默寫。(6分)(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),。(李白《行路難(其一)》)(2),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)(3)但愿人長(zhǎng)久,。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(5)請(qǐng)寫出古詩(shī)中含“雪”字的連續(xù)兩句詩(shī):,。二、閱讀理解(共40分)(一)閱讀兩則文言,完成7-10題。(共15分)甲崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)乙杭人游湖,巳出酉歸,避月如仇。是夕好名,逐隊(duì)爭(zhēng)出,多犒門軍酒錢。轎夫擎燎,列俟岸上。一入舟,速舟子急放斷橋,趕入勝會(huì)。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如囈,如聾如啞。大船小船一齊湊岸,一無(wú)所見(jiàn),止見(jiàn)篙擊篙,舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。少刻興盡,官府席散,皂隸喝道去。轎夫叫船上人,怖以關(guān)門,燈籠火把如列星,一一簇?fù)矶ァ0渡先艘嘀痍?duì)趕門,漸稀漸薄,頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸,斷橋石磴始涼,席其上,呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)靧面,向之淺斟低唱者出,匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣,拉與同坐。韻友來(lái),杯箸安,竹肉發(fā)。月色蒼涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟,酣睡于十里荷花之中,香氣拍人,清夢(mèng)甚愜。(節(jié)選自張岱《西湖七月半》)7.解釋下列加點(diǎn)的字詞。(4分)⑴霧凇沆碭▲⑵湖中焉得更有此人▲⑶一無(wú)所見(jiàn)▲⑷席其上▲8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。(4分)⑴大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?!葡蛑疁\斟低唱者出,匿影樹(shù)下者亦出?!?.有人說(shuō):“張岱尋西湖,尋到了一份景致、一份情懷與一份寄托?!蹦闳绾卫斫??請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文,并聯(lián)系下面的資料鏈接,談?wù)勀愕目捶ā#?分)資料鏈接:張岱出身仕宦家庭,自幼聰慧,創(chuàng)作了許多詩(shī)文。于崇禎八年參加鄉(xiāng)試,因不第而未入仕。明亡后,避兵災(zāi)于郯溪山中潛心著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》?!?0.對(duì)甲、乙兩文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)【▲】A.甲文中的“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”與乙文中的“此時(shí)月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)靧面”都用到了白描手法,寥寥數(shù)筆,境界全出。B.甲、乙兩文的結(jié)尾都別具匠心,看似戛然而止,實(shí)則韻味悠長(zhǎng),包含了作者幽微的心境和獨(dú)特的個(gè)性追求。C.甲文“舟中人兩三粒而已”與乙文“面看面而已”兩句中的“而已”意思相同,甲文中“是金陵人”與乙文中“是夕好名”兩句中的“是”意思不同。D.甲文中的“金陵人”、乙文中的“淺斟低唱者”“匿影樹(shù)下者”都是和作者有著相同情趣的人,而乙文中對(duì)“杭人游湖”的描寫則流露出作者對(duì)這些人的不認(rèn)同。(二)閱讀散文,完成11-15題。(共11分)莫高窟(三)余秋雨①記得每進(jìn)一個(gè)洞窟,我總是搶先走到年代標(biāo)示牌前,快速地算出年齡,然后再恭敬地抬起頭來(lái)。②年齡最高的,今年正好一千六百歲,在中國(guó)歷史上算是十六國(guó)時(shí)期的作品。壁畫(huà)上的菩薩還是西域神貌,甚至還能看出從印度起身時(shí)的樣子,深線粗畫(huà),立體感強(qiáng),還裸著上身,余留著恒河岸邊的熱氣。另一些壁畫(huà),描繪著在血腥苦難中甘于舍身的狠心,看上去有點(diǎn)恐怖,可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)世間的苦難氣氛。③接下來(lái)應(yīng)該是我非常向往的魏晉南北朝了:青褐色的色澤依然渾厚,豪邁的筆觸如同劍戟。中原一帶有那么多瀟灑的名士傲視著亂世的苦難,在此地洞窟里也開(kāi)始出現(xiàn)放達(dá)之風(fēng),連菩薩也由粗短身材變得修長(zhǎng)活潑。某些形象,一派秀骨清相,甚至有病態(tài)之美,似乎與中原名士們的趣味遙相呼應(yīng)。④不少的場(chǎng)面中出現(xiàn)了各種樂(lè)器,我叫不全它們的名字。⑤有很多年輕的女子衣帶飄飄地飛了起來(lái),是飛天。她們預(yù)示出全方位舞動(dòng)的歡快趨勢(shì),那是到了隋代。一個(gè)叫維摩詰的居士被頻頻描繪,讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)一些有身份的士族門閥企圖在佛教理想中改變一下自己的心愿。壁畫(huà)上已經(jīng)找不到苦行,只有華麗,連病態(tài)之美也消失了,肌膚變得日漸圓潤(rùn)。只是那些雕塑還略顯腿短頭大,可能較多地取材于北方的游牧生態(tài)。馬背上的歷練,使他們氣定神閑。⑥整個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)了揚(yáng)眉吐氣般的歡樂(lè),那只能是唐代。春風(fēng)浩蕩,萬(wàn)物蘇醒,連禽鳥(niǎo)都是舞者,連繁花都卷成了圖案。天堂和人間連在了一起,個(gè)個(gè)表情生動(dòng),筆筆都有創(chuàng)造。女性越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位,而且不管是菩薩還是供養(yǎng)人,都呈現(xiàn)出充分的女性美。由于自信,他們的神情反而更加恬靜、素淡和自然。畫(huà)中的佛教道場(chǎng)已經(jīng)以凈土宗為主,啟示人們只要念佛就能一起進(jìn)入美好的凈土。連這種簡(jiǎn)明的理想,也洋溢著只有盛唐才有的輕快樂(lè)觀。⑦唐代畫(huà)面中的那些世間人物,不管是盔甲將軍、西域胡商,還是壯碩力士、都督夫人,都神情飛揚(yáng)、炯炯有神。更難得的是,我在這些人物形象中分明看到了吳道子畫(huà)派的某種骨力,甚至在背景山水中還依稀發(fā)現(xiàn)了李思訓(xùn)、李昭道父子那一派的輝煌筆意。歡樂(lè),就此走向了經(jīng)典。走向了經(jīng)典還在歡樂(lè),一點(diǎn)也沒(méi)有裝腔作態(tài)。除了壁畫(huà),唐代的塑像更是有血有肉地展示著自己的風(fēng)姿,不再清癯,更不再呆板,連眉眼嘴角都洋溢著笑意,連衣褶薄襞都流瀉得像音樂(lè)一般。⑧唐代洞窟中的一切都不重復(fù),也不刻板。我立即明白,真正的歡樂(lè)不可能重復(fù),就像真正的人性容不得刻板。結(jié)果,唐代的歡樂(lè)誘發(fā)了長(zhǎng)久的歡樂(lè),唐代的人性貼合了永恒的人性,一切都渾然一體。恍惚間熱鬧的洞窟里似乎什么也沒(méi)有了,沒(méi)有畫(huà),沒(méi)有雕塑,沒(méi)有年代,沒(méi)有思考,一切都要蒸騰而去,但又哪里也不想去,只在這里,在洞窟,在唐代,在吳道子筆下。⑨突然,精神一怔,我看到了一個(gè)異樣的作品,表現(xiàn)了一個(gè)盡孝報(bào)恩的故事。與一般同類故事不同,這個(gè)佛家子弟是要幫助流亡的父母完成復(fù)國(guó)事業(yè)。我心中立即產(chǎn)生一種猜測(cè),便俯身去看年代標(biāo)示牌——果然,創(chuàng)作于安史之亂之后。⑩安史之亂,像一條長(zhǎng)鞭,嘩啦一聲把唐代劃成了兩半。敦煌因?yàn)樘栖姈|去討逆而被吐蕃攻陷,因此,壁畫(huà)中幫忙流亡父母完成復(fù)國(guó)事業(yè)的內(nèi)容并非虛設(shè)。?悲壯的意志刻在了洞壁上,悲慘的歲月卻刻在了大地上,赫赫唐代已經(jīng)很難再回過(guò)神來(lái)。此后的洞窟,似乎一個(gè)個(gè)活氣全消。也有看上去比較熱鬧的場(chǎng)面,但是,模仿的熱鬧只能是單調(diào)。?在單調(diào)中,記得還有一個(gè)舞者背手反彈琵琶的姿態(tài),讓我眼睛一亮。再看下去,洞窟壁畫(huà)的內(nèi)容越來(lái)越世俗化,連佛教題材也變成了現(xiàn)實(shí)寫生,連天國(guó)道場(chǎng)也變成了家庭宅院,連教義演講也變成了說(shuō)書(shū)人的俗眾故事會(huì)。當(dāng)然這也不錯(cuò),頗有生活氣息,并讓我聯(lián)想到了中國(guó)戲劇史上的瓦舍和諸宮調(diào)。唐宋之間,還算有一些呆滯的華麗;而到了宋代,則走向了一種冷漠的貧乏。對(duì)此我很不甘心。宋代,那是一個(gè)曾讓中國(guó)人擁有蘇東坡、王安石、司馬光、朱熹、陸游、李清照、辛棄疾的時(shí)代啊,在敦煌怎么會(huì)是這樣?!我想,這與河西走廊上小小的政權(quán)紛爭(zhēng)有關(guān)。在沒(méi)完沒(méi)了的輪番折騰中,文化之氣受阻,邊緣之地只能消耗荒涼。?到了元代,出現(xiàn)了藏傳密宗的壁畫(huà),題材不再黏著于現(xiàn)實(shí)生活,出現(xiàn)了一種我們不太習(xí)慣的神秘和恐怖。但其筆觸精致細(xì)密,具有裝飾性,使人想到唐卡。明清時(shí)期的莫高窟,已經(jīng)沒(méi)有太多的東西可以記住。(節(jié)選自余秋雨《山河之書(shū)》,長(zhǎng)江文藝出版社,有刪改)11.文中寫了莫高窟中在不同時(shí)期的哪些特點(diǎn)?(4分)十六國(guó)立體感強(qiáng)—▲—隋朝華麗圓潤(rùn)—▲—晚唐單調(diào)世俗—▲—元代神秘恐怖—▲12.怎么理解“歡樂(lè),就此走向了經(jīng)典。走向了經(jīng)典還在歡樂(lè),一點(diǎn)也沒(méi)有裝腔作態(tài)”?(2分)▲13.聯(lián)系上下文,賞析文中第⑦段畫(huà)線句子的語(yǔ)言特色和表達(dá)作用。(3分)▲14.下列選項(xiàng)中有誤的一項(xiàng)是(2分)【▲】作者用沉靜的、詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌了敦煌藝術(shù),給人以強(qiáng)烈的感染力?!疤拼娜诵再N合了永恒的人性”點(diǎn)明唐代塑像能得以傳承是因?yàn)樘拼芟裰刑N(yùn)含著永恒的生命力,二者相輔相成相互成就。“明清時(shí)期的莫高窟,已經(jīng)沒(méi)有太多的東西可以記住”表達(dá)了作者對(duì)明清兩代莫高窟藝術(shù)文化凋零的批判。在莫高窟,作者描寫的不僅是洞窟中精美絕妙的壁畫(huà),栩栩如生的石壁雕刻,更是歷史上朝代的更迭,是文化藝術(shù)與信仰的興盛與世俗化。(三)非連續(xù)文本閱讀,完成15-19題。(14分)教科院附屬初級(jí)中學(xué)2024年秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行,同學(xué)們圍繞著本次運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題“燃動(dòng)青春,超越自我,蓬美紫荊,筑夢(mèng)強(qiáng)國(guó)”展開(kāi)了討論。小附同學(xué)搜集到了下列兩個(gè)文本,請(qǐng)幫他完成文后問(wèn)題?!疚谋疽弧竣僦袊?guó)人很早就明白,世界上沒(méi)有坐享其成的好事,要幸福,就要奮斗。②今天的中國(guó),以勞動(dòng)為榮已成為社會(huì)風(fēng)尚,以?shī)^斗為美已成為日常風(fēng)景:③在數(shù)不盡的薄霧縈繞的清晨,在無(wú)數(shù)個(gè)暑氣蒸騰的正午,在每一個(gè)華燈初上的黃昏,都有環(huán)衛(wèi)工人俯身清掃的忙碌,建筑工人櫛風(fēng)沐雨的辛勞,醫(yī)護(hù)人員追趕生命的急切,科研人員投身實(shí)驗(yàn)的專注……④在每一個(gè)勞動(dòng)崗位上,都跳動(dòng)著一顆為家國(guó)拼搏、為夢(mèng)想奮斗的熾熱的心。每一個(gè)身影,都是那樣的美?、萃瑫r(shí)也要看到,在某些時(shí)候、某些方面,還有一些與以?shī)^斗為美的社會(huì)風(fēng)尚不合拍、不和諧的雜音。⑥現(xiàn)下,“躺平”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞熱度不減。諸如“你打拼實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想,我躺平實(shí)現(xiàn)我的安逸”“一時(shí)躺平一時(shí)爽,一直躺平一直爽”“做條成魚(yú),有什么不好”等“躺平”語(yǔ)錄流傳甚廣。甘于“躺平”,究其原因,或者是因?yàn)楦簧蠒r(shí)代奮進(jìn)步伐而選擇止步,或者是因?yàn)樯钣龃於x擇逃避,或者是因?yàn)槭苣撤N風(fēng)氣所擾而選擇隨波逐流。⑦這不是偷懶又是什么?⑧另一個(gè)熱詞“啃老”,也始終是網(wǎng)上網(wǎng)下的話題。成年子女花式“啃老”,表現(xiàn)各種各樣:一種是“心理依賴”,做“襁褓青年”;一種是“家務(wù)依賴”,做“甩手掌柜”;一種是“經(jīng)濟(jì)依賴”,吃穿用度全靠父母;還有一種是“財(cái)產(chǎn)依賴”,想方設(shè)法強(qiáng)行“啃老”……⑨這不是無(wú)賴又是什么?⑩受文娛行業(yè)拜金主義、享樂(lè)主義之風(fēng)的影響,幻想一夜暴富、一夜成名的青少年也不在少數(shù)。某些經(jīng)紀(jì)人與平臺(tái)聯(lián)手,包裝打點(diǎn)、話題造勢(shì);某些頂流網(wǎng)紅開(kāi)直播,搔首弄姿博眼球,炒作“八卦”賺打賞;某些流量明星愛(ài)富、追富、炫富,私下簽訂“陰陽(yáng)合同”、賺取天價(jià)片酬。他們出行動(dòng)輒豪車開(kāi)道、保鏢簇?fù)?、粉絲云集,辦婚禮、過(guò)生日,講排場(chǎng)、擺闊氣、相互攀比……?這不是無(wú)恥又是什么??向往“躺平”也好,花式“啃老”也好,幻想一夜暴富也好,說(shuō)到底,都是美丑觀出了問(wèn)題。不去奮斗、不去創(chuàng)造,卻以無(wú)所作為、四體不勤、百無(wú)聊賴為榮為美;不去奮斗、不孝不敬,卻以一味索取、坐享其成、榨干父母為樂(lè)為美;。?這些美丑不分、美丑錯(cuò)置的現(xiàn)象,與中華民族傳統(tǒng)美德相悖,也與當(dāng)今社會(huì)積極向上、拼搏奉獻(xiàn)的主流價(jià)值觀格格不入。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》。有刪改)【文本二】青春無(wú)悔,強(qiáng)國(guó)有我①“志不立,天下無(wú)可成之事?!鼻嗄曛敬娓哌h(yuǎn),一個(gè)國(guó)家就有澎湃的動(dòng)力,一個(gè)民族就有蓬勃的希望。②何謂“立大志”?青年周恩來(lái)告訴我們,那是“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù);毅然回國(guó)的錢學(xué)森告訴我們,那是“外國(guó)人能干的,中國(guó)人為什么不能干”的奮發(fā)圖強(qiáng);情系脫貧事業(yè)的黃文秀告訴我們,那是“投身到人民群眾最需要的地方去”的堅(jiān)定抉擇……“得其大者可以兼其小”,將小我融入大我,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦,青年才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界,千一番轟轟烈烈的事業(yè)。③“中國(guó)很努力,我們要爭(zhēng)氣?!毙聲r(shí)代青年,更當(dāng)激揚(yáng)奮發(fā)有為的志氣。人生沒(méi)有“躺贏”,夢(mèng)想責(zé)在堅(jiān)持。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻,不做“躺平”任嘲的局外人,爭(zhēng)做開(kāi)路破局的弄潮兒;面對(duì)繁重任務(wù),不做冷嘲熱諷的旁觀者,甘當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干家;面對(duì)問(wèn)題矛盾,不做怨天尤人的“鍵盤俠”,做好盡責(zé)盡力的建設(shè)者。④好兒女志在四方,有志者奮斗無(wú)悔。在拼搏中釋放激情、追逐理想,在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng),就是人生最美的模樣。(節(jié)選自新華網(wǎng),有刪改)15.下列是小附同學(xué)對(duì)文本一和文本二的理解和分析,你認(rèn)為其中哪一項(xiàng)正確(2分)【▲】A.文本一要論述的觀點(diǎn)是“在某些時(shí)候、某些方面,還有一些與以?shī)^斗為美的社會(huì)風(fēng)尚不合拍、不和諧的雜音”。B.由文本二可知,青年人要志存高遠(yuǎn),為國(guó)家振興和自己幸福生活而努力奮斗。C.文本一和文本二都勸誡時(shí)下的青年人不要安于現(xiàn)狀,而要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。D.兩個(gè)文本的語(yǔ)言都簡(jiǎn)潔、鮮明,善句式整齊,用排比,增強(qiáng)了行文的氣勢(shì)和說(shuō)理的力量。16.小附同學(xué)摘錄第一個(gè)文本時(shí)忘了標(biāo)題,請(qǐng)你根據(jù)自己的理解,幫他給擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。(2分)17.請(qǐng)幫助小附同學(xué),從論證方法的角度分析文本二第②段的作用。(3分)18.小附同學(xué)想根據(jù)文本一第?段畫(huà)浪線部分再補(bǔ)寫一句話,來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)氣勢(shì),請(qǐng)幫他完成。(3分)19.小附同學(xué)想根據(jù)上面兩個(gè)文本內(nèi)容,以“奮斗與‘躺平’”為話題,寫一篇運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上的主題演講稿,請(qǐng)你幫他完成寫作提綱。(4分)三、作文(共40分)20.“真”是真實(shí)、真誠(chéng),是返璞歸真、回歸初心。生活中,總有一事、一物乃至一刻,讓你領(lǐng)悟真意,悟出生活真諦。請(qǐng)以“此中有真意”為題,寫一篇文章。說(shuō)明:①要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考感悟,不得抄襲;②除詩(shī)歌外,文體自選;③不少于600字;④請(qǐng)勿透露考生個(gè)人信息。九年級(jí)語(yǔ)文限時(shí)作業(yè)答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)積累運(yùn)用(共20分)1.綴蜒宕昂2.礁石雖然傷痕累累,卻依然挺立,甚至“含著微笑,看著海洋”,“站”、“笑”、“看”等動(dòng)詞,表現(xiàn)了礁石明朗、純凈的形象,這仿佛讓我們看到了那些像礁石般堅(jiān)忍不拔、樂(lè)觀自信的人們。作者借禮贊礁石,禮贊了不畏困難,樂(lè)觀自信的人格,更禮贊了那些歷經(jīng)磨難、不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的民族精神。3.AB4.(1)戍樓上寂寥的鼓聲悠悠傳送到耳邊,隔斷了人們的來(lái)往,邊塞的秋天里,萬(wàn)籟俱寂,天空中一只孤雁飛過(guò),正在“嘎嘎”的鳴叫。(2)“長(zhǎng)”的字面意思是:一直,老是。親人們四處流散,平時(shí)寄書(shū)老是不能送到,更何況戰(zhàn)亂頻繁還沒(méi)有停止。表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)親人的強(qiáng)烈的憂慮和思念。5.(1)選D。描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài),酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。沒(méi)有體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神;(2)如棄醫(yī)從文的魯迅、敢說(shuō)敢做的聞一多、代父從軍的花木蘭、提煉出鐳的科學(xué)家居里夫人等。示例一:聞一多足不出戶,潛心研究,不愧“革命先驅(qū)”;示例二:居里夫人苦心十年,鉆研科學(xué),堪稱“巾幗楷?!?。6.直掛云帆濟(jì)滄海;沉舟側(cè)畔千帆過(guò);千里共嬋娟;橫無(wú)際涯;欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。二、閱讀理解(共40分)(一)文言文(共15分)(4分,一個(gè)1分)(1)白汽彌漫的樣子;(2)哪能;(3)全,完全;(4)擺酒席。(4分)(1)大雪下了三天,西湖上的人聲和鳥(niǎo)聲都消失了。先前慢慢喝酒、低聲唱歌的人出來(lái)了,隱藏于樹(shù)影下的人也出來(lái)了。(5分)甲文雪中的西湖潔白廣闊,幽靜深遠(yuǎn);乙文七月半的西湖明月皎潔,雅韻流溢,余香沁人。張岱在不同時(shí)節(jié)尋訪西湖,尋到的是難得的美景。(2分)甲文中大雪三日后,張岱獨(dú)往湖心亭看雪;乙文中他等成群的航人散去后才出行,在花香中縱舟、飲酒、賞月、安睡,表現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣及孤高自賞的情懷。(2分)張岱經(jīng)歷亡國(guó)之痛,借回憶表達(dá)他對(duì)故國(guó)的懷念與癡戀,他在西湖尋到了一份精神寄托。(1分)(2分)A(“此時(shí)月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)靧面”一句不是白描)附乙文翻譯:杭州人游西湖,上午十點(diǎn)左右出門,下午六點(diǎn)左右回來(lái),如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛(ài)虛名,一群群人爭(zhēng)相出城,多賞把守城門的士卒一些小費(fèi),轎夫高舉火把,在岸上列隊(duì)等候。一上船,就催促船家迅速把船劃到斷橋,趕去參加盛會(huì)。因此二鼓以前人聲和鼓樂(lè)聲恰似水波涌騰、大地震蕩,又猶如夢(mèng)魘和囈語(yǔ),周圍的人們既聽(tīng)不到別人的說(shuō)話聲,像聾人一樣,又無(wú)法讓別人聽(tīng)到自己說(shuō)話的聲音,像啞巴一樣;大船小船一齊靠岸,什么都看不見(jiàn),只看見(jiàn)船篙相撞,船與船相碰,肩膀與肩膀摩擦,臉與臉相對(duì)而已。一會(huì)兒興致盡了,官府宴席已散,由衙役吆喝開(kāi)道而去。轎夫招呼船上的人,以關(guān)城門來(lái)恐嚇游人,使他們?cè)鐨w,燈籠和火把像一行行星星,一一簇?fù)碇厝?。岸上的人也一批批急赴城門,人群慢慢稀少,不久
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