江蘇省常州市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期9月月考語文檢測試題（附答案）

江蘇省常州市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期9月月考語文檢測試題注意事項(xiàng)：1.試題共三部分，計(jì)20題?？偡种?00分?？荚嚂r間120分鐘。2.本卷有試題卷和答題卡兩個部分。考生須將答案書寫在答題卡上，寫在試卷上的一律無效?？荚嚱Y(jié)束，試卷、答題卡一并上交。3.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號填寫在試卷上，并填寫答題卡上的考生信息。一、積累與運(yùn)用（共20分）1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）一條江河從雪域高原出發(fā)，匯聚支流，穿峽入谷，點(diǎn)（▲）zhuì湖泊，蜿（▲）yán大地，注入海洋，沒有任何設(shè)計(jì)師來規(guī)劃走向，卻歷經(jīng)千萬年，完成了萬里全程的流淌。其間有起伏跌（▲）dàng，有平緩舒展，更有激越高（▲）áng。每一條流動的江河都是一部完整的交響樂章。點(diǎn)（）zhuì蜿（）yán起伏跌（）dàng激越高（）áng2.名著閱讀。（2分）一個浪，一個浪，/無休止地?fù)溥^來，/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫、散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……（選自《艾青詩選·礁石》）一般認(rèn)為詩中的“礁石”象征著中華民族，請你做簡要闡釋。3．選出對有關(guān)名著的內(nèi)容表述不正確的兩項(xiàng)。（3分）【▲】【▲】A．《我愛這土地》中“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達(dá)了鳥兒對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。B．魯迅在《朝花夕拾》的《藥》中描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C．煤具有深藏地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊的特點(diǎn)，這和被壓迫民族有著某些相似點(diǎn)，因此以煤作為《煤的對話》的意象十分妥帖。D．魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識了范愛農(nóng)，當(dāng)時彼此都沒有好感。回國相遇后,兩人交往甚密,成為好朋友。后來,魯迅還因范愛農(nóng)溺水身亡感到悲傷。E.艾青詩歌中的主要意象是“太陽”和“土地”，借歌頌太陽，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好希望。4.閱讀下面詩歌，回答相應(yīng)問題。（共3分）月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。請用自己的語言描繪首聯(lián)的景象，要突出聽覺效果。（1分）尾聯(lián)“寄書長不達(dá)”中“長”有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。（2分）5.九年級開展“君子自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。（4分）(1)【精神源流】自古以來，中國不乏自強(qiáng)不息風(fēng)骨的作品，其中不能體現(xiàn)這種精神的一項(xiàng)是【▲】（2分）A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。B．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。C．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(2)【尋找榜樣】語文書中也有許多自強(qiáng)不息的人物，請仿照示例從中舉出一例。（2分）示例：鄧稼先心懷祖國，鞠躬盡瘁，無愧“兩彈元勛”。仿寫：6．按要求默寫。（6分）（1）長風(fēng)破浪會有時，。（李白《行路難（其一）》）（2），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（3）但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，。（范仲淹《岳陽樓記》）（5）請寫出古詩中含“雪”字的連續(xù)兩句詩：，。二、閱讀理解（共40分）（一）閱讀兩則文言，完成7-10題。（共15分）甲崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”(張岱《湖心亭看雪》）乙杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》）7.解釋下列加點(diǎn)的字詞。（4分）⑴霧凇沆碭▲⑵湖中焉得更有此人▲⑶一無所見▲⑷席其上▲8.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（4分）⑴大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！葡蛑疁\斟低唱者出，匿影樹下者亦出。▲9.有人說：“張岱尋西湖，尋到了一份景致、一份情懷與一份寄托。”你如何理解？請結(jié)合甲乙兩文，并聯(lián)系下面的資料鏈接，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）資料鏈接：張岱出身仕宦家庭，自幼聰慧，創(chuàng)作了許多詩文。于崇禎八年參加鄉(xiāng)試，因不第而未入仕。明亡后，避兵災(zāi)于郯溪山中潛心著述。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。▲10.對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）【▲】A.甲文中的“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”與乙文中的“此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面”都用到了白描手法，寥寥數(shù)筆，境界全出。B.甲、乙兩文的結(jié)尾都別具匠心，看似戛然而止，實(shí)則韻味悠長，包含了作者幽微的心境和獨(dú)特的個性追求。C.甲文“舟中人兩三粒而已”與乙文“面看面而已”兩句中的“而已”意思相同，甲文中“是金陵人”與乙文中“是夕好名”兩句中的“是”意思不同。D.甲文中的“金陵人”、乙文中的“淺斟低唱者”“匿影樹下者”都是和作者有著相同情趣的人，而乙文中對“杭人游湖”的描寫則流露出作者對這些人的不認(rèn)同。（二）閱讀散文，完成11-15題。（共11分）莫高窟（三）余秋雨①記得每進(jìn)一個洞窟，我總是搶先走到年代標(biāo)示牌前，快速地算出年齡，然后再恭敬地抬起頭來。②年齡最高的，今年正好一千六百歲，在中國歷史上算是十六國時期的作品。壁畫上的菩薩還是西域神貌，甚至還能看出從印度起身時的樣子，深線粗畫，立體感強(qiáng)，還裸著上身，余留著恒河岸邊的熱氣。另一些壁畫，描繪著在血腥苦難中甘于舍身的狠心，看上去有點(diǎn)恐怖，可以想見當(dāng)時世間的苦難氣氛。③接下來應(yīng)該是我非常向往的魏晉南北朝了：青褐色的色澤依然渾厚，豪邁的筆觸如同劍戟。中原一帶有那么多瀟灑的名士傲視著亂世的苦難，在此地洞窟里也開始出現(xiàn)放達(dá)之風(fēng)，連菩薩也由粗短身材變得修長活潑。某些形象，一派秀骨清相，甚至有病態(tài)之美，似乎與中原名士們的趣味遙相呼應(yīng)。④不少的場面中出現(xiàn)了各種樂器，我叫不全它們的名字。⑤有很多年輕的女子衣帶飄飄地飛了起來，是飛天。她們預(yù)示出全方位舞動的歡快趨勢，那是到了隋代。一個叫維摩詰的居士被頻頻描繪，讓人聯(lián)想到當(dāng)時一些有身份的士族門閥企圖在佛教理想中改變一下自己的心愿。壁畫上已經(jīng)找不到苦行，只有華麗，連病態(tài)之美也消失了，肌膚變得日漸圓潤。只是那些雕塑還略顯腿短頭大，可能較多地取材于北方的游牧生態(tài)。馬背上的歷練，使他們氣定神閑。⑥整個畫面出現(xiàn)了揚(yáng)眉吐氣般的歡樂，那只能是唐代。春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒，連禽鳥都是舞者，連繁花都卷成了圖案。天堂和人間連在了一起，個個表情生動，筆筆都有創(chuàng)造。女性越來越占據(jù)主導(dǎo)地位，而且不管是菩薩還是供養(yǎng)人，都呈現(xiàn)出充分的女性美。由于自信，他們的神情反而更加恬靜、素淡和自然。畫中的佛教道場已經(jīng)以凈土宗為主，啟示人們只要念佛就能一起進(jìn)入美好的凈土。連這種簡明的理想，也洋溢著只有盛唐才有的輕快樂觀。⑦唐代畫面中的那些世間人物，不管是盔甲將軍、西域胡商，還是壯碩力士、都督夫人，都神情飛揚(yáng)、炯炯有神。更難得的是，我在這些人物形象中分明看到了吳道子畫派的某種骨力，甚至在背景山水中還依稀發(fā)現(xiàn)了李思訓(xùn)、李昭道父子那一派的輝煌筆意。歡樂，就此走向了經(jīng)典。走向了經(jīng)典還在歡樂，一點(diǎn)也沒有裝腔作態(tài)。除了壁畫，唐代的塑像更是有血有肉地展示著自己的風(fēng)姿，不再清癯，更不再呆板，連眉眼嘴角都洋溢著笑意，連衣褶薄襞都流瀉得像音樂一般。⑧唐代洞窟中的一切都不重復(fù)，也不刻板。我立即明白，真正的歡樂不可能重復(fù)，就像真正的人性容不得刻板。結(jié)果，唐代的歡樂誘發(fā)了長久的歡樂，唐代的人性貼合了永恒的人性，一切都渾然一體。恍惚間熱鬧的洞窟里似乎什么也沒有了，沒有畫，沒有雕塑，沒有年代，沒有思考，一切都要蒸騰而去，但又哪里也不想去，只在這里，在洞窟，在唐代，在吳道子筆下。⑨突然，精神一怔，我看到了一個異樣的作品，表現(xiàn)了一個盡孝報(bào)恩的故事。與一般同類故事不同，這個佛家子弟是要幫助流亡的父母完成復(fù)國事業(yè)。我心中立即產(chǎn)生一種猜測，便俯身去看年代標(biāo)示牌——果然，創(chuàng)作于安史之亂之后。⑩安史之亂，像一條長鞭，嘩啦一聲把唐代劃成了兩半。敦煌因?yàn)樘栖姈|去討逆而被吐蕃攻陷，因此，壁畫中幫忙流亡父母完成復(fù)國事業(yè)的內(nèi)容并非虛設(shè)。?悲壯的意志刻在了洞壁上，悲慘的歲月卻刻在了大地上，赫赫唐代已經(jīng)很難再回過神來。此后的洞窟，似乎一個個活氣全消。也有看上去比較熱鬧的場面，但是，模仿的熱鬧只能是單調(diào)。?在單調(diào)中，記得還有一個舞者背手反彈琵琶的姿態(tài)，讓我眼睛一亮。再看下去，洞窟壁畫的內(nèi)容越來越世俗化，連佛教題材也變成了現(xiàn)實(shí)寫生，連天國道場也變成了家庭宅院，連教義演講也變成了說書人的俗眾故事會。當(dāng)然這也不錯，頗有生活氣息，并讓我聯(lián)想到了中國戲劇史上的瓦舍和諸宮調(diào)。唐宋之間，還算有一些呆滯的華麗；而到了宋代，則走向了一種冷漠的貧乏。對此我很不甘心。宋代，那是一個曾讓中國人擁有蘇東坡、王安石、司馬光、朱熹、陸游、李清照、辛棄疾的時代啊，在敦煌怎么會是這樣？！我想，這與河西走廊上小小的政權(quán)紛爭有關(guān)。在沒完沒了的輪番折騰中，文化之氣受阻，邊緣之地只能消耗荒涼。?到了元代，出現(xiàn)了藏傳密宗的壁畫，題材不再黏著于現(xiàn)實(shí)生活，出現(xiàn)了一種我們不太習(xí)慣的神秘和恐怖。但其筆觸精致細(xì)密，具有裝飾性，使人想到唐卡。明清時期的莫高窟，已經(jīng)沒有太多的東西可以記住。（節(jié)選自余秋雨《山河之書》，長江文藝出版社，有刪改）11．文中寫了莫高窟中在不同時期的哪些特點(diǎn)？（4分）十六國立體感強(qiáng)—▲—隋朝華麗圓潤—▲—晚唐單調(diào)世俗—▲—元代神秘恐怖—▲12．怎么理解“歡樂，就此走向了經(jīng)典。走向了經(jīng)典還在歡樂，一點(diǎn)也沒有裝腔作態(tài)”？（2分）▲13．聯(lián)系上下文，賞析文中第⑦段畫線句子的語言特色和表達(dá)作用。（3分）▲14．下列選項(xiàng)中有誤的一項(xiàng)是（2分）【▲】作者用沉靜的、詩一般的語言謳歌了敦煌藝術(shù)，給人以強(qiáng)烈的感染力。“唐代的人性貼合了永恒的人性”點(diǎn)明唐代塑像能得以傳承是因?yàn)樘拼芟裰刑N(yùn)含著永恒的生命力，二者相輔相成相互成就?！懊髑鍟r期的莫高窟，已經(jīng)沒有太多的東西可以記住”表達(dá)了作者對明清兩代莫高窟藝術(shù)文化凋零的批判。在莫高窟，作者描寫的不僅是洞窟中精美絕妙的壁畫，栩栩如生的石壁雕刻，更是歷史上朝代的更迭，是文化藝術(shù)與信仰的興盛與世俗化。（三）非連續(xù)文本閱讀，完成15-19題。（14分）教科院附屬初級中學(xué)2024年秋季運(yùn)動會即將舉行，同學(xué)們圍繞著本次運(yùn)動會的主題“燃動青春，超越自我，蓬美紫荊，筑夢強(qiáng)國”展開了討論。小附同學(xué)搜集到了下列兩個文本，請幫他完成文后問題?！疚谋疽弧竣僦袊撕茉缇兔靼祝澜缟蠜]有坐享其成的好事，要幸福，就要奮斗。②今天的中國，以勞動為榮已成為社會風(fēng)尚，以奮斗為美已成為日常風(fēng)景：③在數(shù)不盡的薄霧縈繞的清晨，在無數(shù)個暑氣蒸騰的正午，在每一個華燈初上的黃昏，都有環(huán)衛(wèi)工人俯身清掃的忙碌，建筑工人櫛風(fēng)沐雨的辛勞，醫(yī)護(hù)人員追趕生命的急切，科研人員投身實(shí)驗(yàn)的專注……④在每一個勞動崗位上，都跳動著一顆為家國拼搏、為夢想奮斗的熾熱的心。每一個身影，都是那樣的美！⑤同時也要看到，在某些時候、某些方面，還有一些與以奮斗為美的社會風(fēng)尚不合拍、不和諧的雜音。⑥現(xiàn)下，“躺平”這個網(wǎng)絡(luò)詞熱度不減。諸如“你打拼實(shí)現(xiàn)你的夢想，我躺平實(shí)現(xiàn)我的安逸”“一時躺平一時爽，一直躺平一直爽”“做條成魚，有什么不好”等“躺平”語錄流傳甚廣。甘于“躺平”，究其原因，或者是因?yàn)楦簧蠒r代奮進(jìn)步伐而選擇止步，或者是因?yàn)樯钣龃於x擇逃避，或者是因?yàn)槭苣撤N風(fēng)氣所擾而選擇隨波逐流。⑦這不是偷懶又是什么？⑧另一個熱詞“啃老”，也始終是網(wǎng)上網(wǎng)下的話題。成年子女花式“啃老”，表現(xiàn)各種各樣：一種是“心理依賴”，做“襁褓青年”；一種是“家務(wù)依賴”，做“甩手掌柜”；一種是“經(jīng)濟(jì)依賴”，吃穿用度全靠父母；還有一種是“財(cái)產(chǎn)依賴”，想方設(shè)法強(qiáng)行“啃老”……⑨這不是無賴又是什么？⑩受文娛行業(yè)拜金主義、享樂主義之風(fēng)的影響，幻想一夜暴富、一夜成名的青少年也不在少數(shù)。某些經(jīng)紀(jì)人與平臺聯(lián)手，包裝打點(diǎn)、話題造勢；某些頂流網(wǎng)紅開直播，搔首弄姿博眼球，炒作“八卦”賺打賞；某些流量明星愛富、追富、炫富，私下簽訂“陰陽合同”、賺取天價片酬。他們出行動輒豪車開道、保鏢簇?fù)?、粉絲云集，辦婚禮、過生日，講排場、擺闊氣、相互攀比……?這不是無恥又是什么？?向往“躺平”也好，花式“啃老”也好，幻想一夜暴富也好，說到底，都是美丑觀出了問題。不去奮斗、不去創(chuàng)造，卻以無所作為、四體不勤、百無聊賴為榮為美；不去奮斗、不孝不敬，卻以一味索取、坐享其成、榨干父母為樂為美；。?這些美丑不分、美丑錯置的現(xiàn)象，與中華民族傳統(tǒng)美德相悖，也與當(dāng)今社會積極向上、拼搏奉獻(xiàn)的主流價值觀格格不入。（節(jié)選自《光明日報(bào)》。有刪改）【文本二】青春無悔，強(qiáng)國有我①“志不立，天下無可成之事。”青年志存高遠(yuǎn)，一個國家就有澎湃的動力，一個民族就有蓬勃的希望。②何謂“立大志”？青年周恩來告訴我們，那是“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；毅然回國的錢學(xué)森告訴我們，那是“外國人能干的，中國人為什么不能干”的奮發(fā)圖強(qiáng)；情系脫貧事業(yè)的黃文秀告訴我們，那是“投身到人民群眾最需要的地方去”的堅(jiān)定抉擇……“得其大者可以兼其小”，將小我融入大我，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，青年才能更好實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生境界，千一番轟轟烈烈的事業(yè)。③“中國很努力，我們要爭氣。”新時代青年，更當(dāng)激揚(yáng)奮發(fā)有為的志氣。人生沒有“躺贏”，夢想責(zé)在堅(jiān)持。面對艱難險(xiǎn)阻，不做“躺平”任嘲的局外人，爭做開路破局的弄潮兒；面對繁重任務(wù)，不做冷嘲熱諷的旁觀者，甘當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干家；面對問題矛盾，不做怨天尤人的“鍵盤俠”，做好盡責(zé)盡力的建設(shè)者。④好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。在拼搏中釋放激情、追逐理想，在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是人生最美的模樣。（節(jié)選自新華網(wǎng)，有刪改）15．下列是小附同學(xué)對文本一和文本二的理解和分析，你認(rèn)為其中哪一項(xiàng)正確（2分）【▲】A．文本一要論述的觀點(diǎn)是“在某些時候、某些方面，還有一些與以奮斗為美的社會風(fēng)尚不合拍、不和諧的雜音”。B．由文本二可知，青年人要志存高遠(yuǎn)，為國家振興和自己幸福生活而努力奮斗。C．文本一和文本二都勸誡時下的青年人不要安于現(xiàn)狀，而要樹立遠(yuǎn)大的志向。D．兩個文本的語言都簡潔、鮮明，善句式整齊，用排比，增強(qiáng)了行文的氣勢和說理的力量。16．小附同學(xué)摘錄第一個文本時忘了標(biāo)題，請你根據(jù)自己的理解，幫他給擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2分）17．請幫助小附同學(xué)，從論證方法的角度分析文本二第②段的作用。（3分）18．小附同學(xué)想根據(jù)文本一第?段畫浪線部分再補(bǔ)寫一句話，來增強(qiáng)語言表達(dá)氣勢，請幫他完成。（3分）19．小附同學(xué)想根據(jù)上面兩個文本內(nèi)容，以“奮斗與‘躺平’”為話題，寫一篇運(yùn)動會開幕式上的主題演講稿，請你幫他完成寫作提綱。（4分）三、作文（共40分）20.“真”是真實(shí)、真誠，是返璞歸真、回歸初心。生活中，總有一事、一物乃至一刻，讓你領(lǐng)悟真意，悟出生活真諦。請以“此中有真意”為題，寫一篇文章。說明：①要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考感悟，不得抄襲；②除詩歌外，文體自選；③不少于600字；④請勿透露考生個人信息。九年級語文限時作業(yè)答案及評分標(biāo)準(zhǔn)積累運(yùn)用（共20分）1.綴蜒宕昂2.礁石雖然傷痕累累，卻依然挺立，甚至“含著微笑，看著海洋”，“站”、“笑”、“看”等動詞，表現(xiàn)了礁石明朗、純凈的形象，這仿佛讓我們看到了那些像礁石般堅(jiān)忍不拔、樂觀自信的人們。作者借禮贊礁石，禮贊了不畏困難，樂觀自信的人格，更禮贊了那些歷經(jīng)磨難、不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的民族精神。3.AB4.（1）戍樓上寂寥的鼓聲悠悠傳送到耳邊，隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，萬籟俱寂，天空中一只孤雁飛過，正在“嘎嘎”的鳴叫。（2）“長”的字面意思是：一直，老是。親人們四處流散，平時寄書老是不能送到，更何況戰(zhàn)亂頻繁還沒有停止。表現(xiàn)出詩人內(nèi)心對親人的強(qiáng)烈的憂慮和思念。5.（1）選D。描繪出詩人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。沒有體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神；（2）如棄醫(yī)從文的魯迅、敢說敢做的聞一多、代父從軍的花木蘭、提煉出鐳的科學(xué)家居里夫人等。示例一：聞一多足不出戶，潛心研究，不愧“革命先驅(qū)”；示例二：居里夫人苦心十年，鉆研科學(xué)，堪稱“巾幗楷?！薄?.直掛云帆濟(jì)滄海；沉舟側(cè)畔千帆過；千里共嬋娟；橫無際涯；欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。二、閱讀理解（共40分）（一）文言文（共15分）（4分，一個1分）（1）白汽彌漫的樣子；（2）哪能；（3）全，完全；（4）擺酒席。（4分）（1）大雪下了三天，西湖上的人聲和鳥聲都消失了。先前慢慢喝酒、低聲唱歌的人出來了，隱藏于樹影下的人也出來了。（5分）甲文雪中的西湖潔白廣闊，幽靜深遠(yuǎn)；乙文七月半的西湖明月皎潔，雅韻流溢，余香沁人。張岱在不同時節(jié)尋訪西湖，尋到的是難得的美景。（2分）甲文中大雪三日后，張岱獨(dú)往湖心亭看雪；乙文中他等成群的航人散去后才出行，在花香中縱舟、飲酒、賞月、安睡，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣及孤高自賞的情懷。（2分）張岱經(jīng)歷亡國之痛，借回憶表達(dá)他對故國的懷念與癡戀，他在西湖尋到了一份精神寄托。（1分）（2分）A（“此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面”一句不是白描）附乙文翻譯：杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門，下午六點(diǎn)左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費(fèi)，轎夫高舉火把，在岸上列隊(duì)等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，像聾人一樣，又無法讓別人聽到自己說話的聲音，像啞巴一樣；大船小船一齊靠岸，什么都看不見，只看見船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀摩擦，臉與臉相對而已。一會兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝ァ０渡系娜艘惨慌备俺情T，人群慢慢稀少，不久