九年級 統(tǒng)編版 語文 第三單元《唐雎不辱使命》課件(第一課時)

九年級—統(tǒng)編版—語文—第三單元

唐雎不辱使命（第一課時）易水歌風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。（吟誦：廣東實驗中學(xué)語文科李全老師）唐雎不辱使命（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）辱：辱沒，辜負。不辱使命：沒有辜負出使任務(wù)。一個生動精彩的故事一場針鋒相對的斗爭一位鐵骨錚錚的英雄一種蕩氣回腸的精神了解時代背景和文學(xué)常識。能夠結(jié)合文下注釋，正確翻譯全文。能夠積累文言字詞，并分類進行整理和歸納。學(xué)習目標一、了解故事的出處《戰(zhàn)國策》,西漢劉向編訂的國別體史書，共33篇。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。在記事上，《戰(zhàn)國策》擺脫史料束縛，添加了虛構(gòu)成分。在藝術(shù)特色上，《戰(zhàn)國策》敘事生動形象，人物刻畫鮮明，說理論辯，言辭犀利，善用比喻夸張。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）二、走進故事的情境1.流利朗誦課文。2.正確翻譯全文。3.概括段落大意。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）（視頻來自網(wǎng)絡(luò)）不說輕寡人與怫然

免冠徒跣

以頭搶地

韓傀

要離縞素

休祲寡人諭矣

guānyú

fú

yuèxiǎnqiāngguīyāogǎojìnyù

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。易：交換其：表示祈使語氣。加惠：施與恩惠。說：同“悅”，高興。第一段

秦王派人對安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君就答應(yīng)我吧！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。譯文

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”錯意：在意。錯，同“措”。請廣于君：讓安陵君擴大領(lǐng)土。

廣，增廣，擴充。與：同“歟”，語氣詞。豈直：哪里只是。第二段

秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君當成忠厚長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地（交換）呢？

”譯文

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”怫然：憤怒的樣子。公：對人的敬稱。之：取消句子獨立性，不譯。伏尸：橫尸在地。布衣：平民。免冠徒跣：徒，裸露。跣，赤腳。摘下帽子，光著腳。搶：碰，撞。

第三段秦王氣勢洶洶地發(fā)怒了，對唐雎說：“您曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發(fā)怒，死人百萬，血流千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”譯文

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｊ浚哼@里指有膽識有才能的人。三個事實：1.專諸刺殺吳王僚時，彗星的尾巴掃過月亮。2.聶政刺殺韓傀時，白色的長虹穿日而過。3.要離刺殺慶忌時，蒼鷹撲到宮殿上。倉：同“蒼”。休祲：吉兇的征兆。休，吉祥。祲，不祥。與臣而將四矣：加上我，將變成四個人了。必：一定。縞素：白色喪服。

這里用作動詞，指穿白色喪服。挺：拔。第三段

唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有膽識有才能的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，白色的長虹穿日而過；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒有發(fā)作出來，上天就降示了征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）連上我，將要成為四個人了。如果有膽識有才能的人要發(fā)怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，全國人民都要穿喪服，今天就是這樣。（于是）拔出寶劍站起來。譯文

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！鄙珦希好媛赌懬又?。長跪而謝之：直身跪著，向唐雎道歉。諭：明白，懂得。徒：只，僅僅。第四段

秦王神色沮喪，長跪著向唐雎道歉：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借著五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。”譯文二、走進故事的情境第1段：故事的背景交代唐雎出使秦國的原因：秦王假意“以五百里之地易安陵”。第2~3段：故事的主體唐雎重申安陵君的嚴正立場，抵制秦王的欺詐，表現(xiàn)出維護國土的堅定信心。唐雎以“布衣之怒”震懾秦王“天子之怒”的恐嚇，雙方對話尖銳激烈，達到白熱化。第4段：故事的結(jié)局秦王屈服，跪身道歉，唐雎在驚心動魄的外交斗爭中取得勝利。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）二、走進故事的情境（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

本文記敘了秦王以易地為名妄圖奪取安陵，安陵君不甘屈服，派唐雎出使秦國，與秦王面對面斗爭，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整，維護國家主權(quán)的故事。三、積累重要的字詞（一）通假字1.以君為長者，故不錯意也。2.要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。3.輕寡人與？4.秦王不說。錯，同“措”。倉：同“蒼”。說：同“悅”，高興。與：同“歟”，語氣詞。三、積累重要的字詞（二）詞類活用若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?？c素：白色喪服。這里用作動詞，指穿白色喪服。三、積累重要的字詞（三）古今異義1.雖然，受地于先王。2.懷怒未發(fā)，休祲降于天。古義：雖，雖然；然，如此。合譯為“雖然如此”。今義：連詞，一般用于表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句中。古義：吉祥。今義：休息。三、積累重要的字詞（四）一詞多義1.使①秦王使人謂安陵君曰②安陵君因使唐雎使于秦2.徒①亦免冠徒跣②徒以有先生也派遣出使光著只，僅僅三、積累重要的字詞（四）一詞多義3.雖①雖然，受地于先王②雖千里不敢易也4.夫①此庸夫之怒也②夫?qū)ＶT之刺秦王也fú，發(fā)語詞，無義雖然，轉(zhuǎn)折連詞即使，假設(shè)連詞fū，名詞，成年男子三、積累重要的字詞（五）常用虛詞1.以①以頭搶地爾以大易?、诙擦暌晕迨锏卮嬲撷弁揭杂邢壬步樵~，因為介詞，憑借介詞，用三、積累重要的字詞（五）常用虛詞介詞，到介詞，讓介詞，從2.于①受地于先王②請廣于君③安陵君因使唐雎使于秦三、積累重要的字詞（五）常用虛詞取消句子獨立性，不譯代詞，代指安陵助詞，的3.之①而君以五十里之地存者②愿終守之③夫?qū)ＶT之刺王僚也④長跪而謝之曰代詞，代指唐雎課后作業(yè)1.在熟讀課文的基礎(chǔ)上，揣摩各個人物說話的語氣，在書上寫旁批，并有感情地朗讀課文。2.整理好課堂筆記并認真復(fù)習。謝謝觀看！九年級—統(tǒng)編版—語文—第四單元

《唐雎不辱使命（第一課時）》答疑

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！?/p>

唐雎所言的“士”是一個怎樣的群體？

士：這里指有才能有膽識的人?！笆俊笔菓?zhàn)國末期的一個特殊群體。游說諸侯的縱橫之士叫“策士”；為國家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”；通曉陰陽歷算的叫“方士”；替人出謀劃策的叫“謀士”；能言善辯的叫“辯士”……“士”作為布衣百姓、下層人才，只有獲得權(quán)貴的賞識與舉薦，才有機會進入上層社會，如藺相如、毛遂等。

他們的共同精神特質(zhì)是“有過人的膽識，有傳奇的經(jīng)歷，有非凡的功業(yè)”，真正做到了“士”人的追求——有理想，有氣概，有鐵肩擔道義的使命。支撐他們生命的價值是“位卑敢憂國，勇為天下先”，唐雎本人堪稱“士”精神的典范。魏人有唐雎者，年九十余?！稇?zhàn)國策?魏策四》

群臣伺殿上者，不得持尺寸之兵。

——《戰(zhàn)國策?燕策三》

人物不合歷史事實，細節(jié)也不盡嚴謹，事件虛構(gòu)成分很濃。我們應(yīng)該如何看待《唐雎不辱使命》呢？唐雎是“士”精神的化身，所以對其無畏品格的贊賞，就是對“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴與正義，以及“士”的魄力與精神。這就為后世起到了榜樣作用。

《唐雎不辱使命》節(jié)選自西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國策》。雖然《戰(zhàn)國策》一向被視為歷史著作看待，但是它與《左傳》《國語》等有很