安徽省名校聯(lián)盟2025屆高三上學期12月質量檢測語文試題（含答案）

安徽省名校聯(lián)盟2025屆高三上學期12月質量檢測語文試題本試卷滿分150分，考試時間時間150分鐘。請在答題卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：與官式建筑色彩被嚴格規(guī)定限制不同，民間建筑色彩完全由百姓自發(fā)形成，很多用法習慣被普遍接受認可，逐漸發(fā)展為民間約定俗成的規(guī)范。中國幅員遼闊，民族眾多，民居數(shù)量多，分布廣，根據(jù)不同的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，不同的地域民間建筑色彩呈現(xiàn)出不同的特點。例如生活在中國黃河中上游一帶的黃土高原上的百姓，利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層，建造了獨特的住宅形式——窯洞。隨著社會的發(fā)展，人們對窯洞的建造不斷改進，黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來越舒適美觀了。中國自古以來就是農業(yè)大國，自然環(huán)境條件直接影響了人們的農業(yè)收成，靠天吃飯使得人們對自然一直懷有依賴和崇拜，逐漸形成了中華民族同自然和諧共處，天人合一的人文觀念。民居中老百姓或是使用材料的原色作為建筑的色彩，形成了天然雕飾的審美觀，或追求建筑色彩與自然色彩的協(xié)調，例如徽州地區(qū)的粉墻黛瓦同周圍環(huán)境的色彩能夠很好地融合。天人合一的思想觀在官式建筑中也可以發(fā)現(xiàn)，清祈年殿為祈求風調雨順、農事豐年而建，屋面分三層，分別是青色、黃色和綠色，各象征天、地與萬物，以傳統(tǒng)顏色寄予了人和天地萬物融為一體的自然觀。周王朝制定的一系列稱為“禮”的制度規(guī)范，之后經(jīng)過孔子改進，發(fā)展為以“禮”為核心的儒家文化。禮制文化通過一系列的制度凸顯統(tǒng)治者的至高權力，因此被統(tǒng)治者大力推行，成為整個封建社會的官方文化。中國傳統(tǒng)建筑色彩受禮制文化的影響，也有一套具有嚴格等級制度的使用準則。如周時《禮記》記載“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士黃”。這種色彩等級制度完全不是從審美角度考慮搭配用色，而是嚴格遵照執(zhí)行禮制思想制度，使得中國傳統(tǒng)建筑色彩在幾千年的時間里穩(wěn)定傳承，高度程式化。五行指金、木、水、火、土，隨著五行的哲學觀念逐步發(fā)展，漸漸同傳統(tǒng)色彩產生關系。五行、五色、五方、五季、五種動物相互聯(lián)系，建立起了以時空萬象為象征的中華民族獨特的色彩體系。以明清紫禁城為例，宮殿屋頂為黃色琉璃瓦，五行說中黃位居中央，屬土，是大地色彩的象征，寓意支配四方，同時也表示皇帝的威望和福澤綿延四方，因此被定為最高級別色彩；紅色屬火，蓬勃向上，主明，恰好符合“光明正大”的含義，因此，宮墻、門、柱子等都是紅色；太子宮別名東宮，東方屬木，色為青，有生發(fā)之特性，太子為未來的君王，所以，屋頂采用青色琉璃瓦；黑白兩色在紫禁城中鮮少使用，這是由于白色屬金，時為秋天，位于西方，是日落的地方，黑色屬水，時為冬天，位于北方，是荒涼的地方，兩者寓意均不吉利，因此甚少使用。國之中國傳統(tǒng)建筑色彩豐富且協(xié)調，統(tǒng)一而不單調，包含了民族民俗、社會倫理、藝術美學等因素，是和諧的、豐富的、深邃的文化，在華夏文明中寫下了濃墨重彩的一筆。(摘編自郭曉君、陳曉丹《中國傳統(tǒng)建筑色彩的文化意義》)材料二：中國木構建筑的彩畫是在原始社會的生產發(fā)展中逐漸萌芽產生的，起初是為了防腐防蠹、美化生活。從文獻記載上看，到春秋時期，貴族們在重要的木構上裝飾彩繪已是普遍的風氣了。建筑史上高等級彩畫的美學追求經(jīng)歷了從先秦的簡潔渾樸，到唐宋的莊麗靜雅，再到明清的金碧輝煌，自有其生產力進步和統(tǒng)治階級審美取向的發(fā)展脈絡。東漢張衡《西京賦》有云：“木衣綿錦，土被朱紫”，可見中國古代重要的木建筑要穿著錦繡華服，彩畫就是木構的服飾。服飾于人，當然首先是保護我們的身體；其次就是美化裝飾，所謂“人靠衣裝”；在古代講等級、重禮制的社會還能彰顯人的身份地位，還成了等級的象征。彩畫于木構自然也是這三大作用。彩畫起源于“刷染”，不過二者間并沒有嚴格的界限。刷染又稱刷飾，最初我們的先民使用比較廉價易得的顏料如土朱、土黃等將木構涂刷，以達到整潔美觀和防腐防囊的目的。隨著木構的發(fā)展，斗拱的產生和逐漸復雜化，單一的涂刷會讓斗拱諸木構件混沌一片，看不清體和面的轉折，于是人們發(fā)明了“緣道”，用醒目的白色或墨色來勾勒描畫木構件的邊線，以“解”出構件清晰的輪廓，又用白粉、黃丹來提亮木構件的底面、端頭，以強調光感和面的維度轉折，有畫龍點睛的妙用。這便是《營造法式》中最簡單、等級最低的兩種刷飾——丹粉刷飾和黃土刷飾的最初形態(tài)。進入到奴隸制社會，色彩還成了統(tǒng)治階級“明貴賤、辨等級”的手段，西周的奴隸主階級提出了“正色”(青、赤、黃、白、黑)和“間色”(兩種或以上的.正色調合而成的顏色)，這首先反映在不同階層服飾的色彩等級制度化和多層次化，隨后又傳導到建筑裝飾上。為了讓裝飾的色彩永保鮮麗，人們發(fā)現(xiàn)用朱砂、石青、黃丹等礦物加工成的顏料色澤可以經(jīng)久不退，于是促成了各種礦物質顏料的大發(fā)展。青、綠、紅三色自此成為彩畫的三大主色，三種主色巧妙地搭配，通過間隔、對比的手法，輔助其它的色彩，將各種線條曼妙的紋飾圖案裝點得五彩繽紛、美輪美奐。(摘編自陳彤《木衣錦繡——關于中國建筑彩畫的思考》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.中國民間建筑的色彩全都是百姓自發(fā)形成，所以很多用法習慣被發(fā)展為民間約定俗成的規(guī)范而得到普遍接受。B.深受禮制文化影響的中國傳統(tǒng)建筑色彩，在漫長的歷史中得以穩(wěn)定延續(xù)，一定程度上鞏固了封建社會的統(tǒng)治。C.在五行學說中，黃色被定義為大地的色彩，寓意著支配四方，同時也象征了皇帝的威望和福澤可以綿延四方。D.自先秦至明清時期的高等級彩畫的美學追求，展現(xiàn)出不同時代生產力的進步和統(tǒng)治階級審美取向的發(fā)展脈絡。2.根據(jù)材料的內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.天人合一的思想觀念不僅體現(xiàn)在民間建筑的色彩使用中，也同樣作用于官式建筑。B.陜北窯洞與徽州粉墻獨特的建筑用色，與當?shù)氐慕ㄖ牧匣蛘叩乩項l件緊密有關。C.“正色”與“間色”的區(qū)分，成為西周統(tǒng)治階級凸顯其至高權力的主要手段方式。D.北京頤和園長廊的彩畫效果，得益于三大主色的巧妙搭配，加之其它色彩的輔助。3.下列選項不屬于材料二中提到的“中國古代建筑彩畫”的一項是(3分)A.《墨子·節(jié)用》：“紂為鹿臺糟丘，宮墻文畫，雕琢刻鏤，錦繡被堂?！盉.《洛陽伽藍記》記載，北魏時期的高陽王寺是“飛檐反宇，樛輵周通”。C.《大業(yè)雜記》記載：“造觀風行，殿三間，兩廈丹柱縈壁，雕梁綺棟。”D.《營造法式》規(guī)定：“椽素綠身，大小連檐，并青綠退暈，兩旁素綠。”4.材料一的論證結構清晰、論點具有說服力，請簡要分析其論證效果是如何獲得的?(4分)5.梁思成曾說過“中國建筑之個性乃即我民族之性格”，請結合中國建筑彩畫的主要功能，談談你對這句話的理解。(6分)(三)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。烽火曉煙葛亮在接近這個村落時，已是傍晚。阿響很疲憊，但仍自強打精神。身上的軍裝是精濕的。南雄大嶺的風雪，化了水，滲進了衣服。衣服緊緊地貼在身上，冷得徹骨。耳畔炮火的轟鳴，似乎還未冷卻。錫堃坐在牛車上，裹著件棉袍，一邊咳嗽，一邊奮筆疾書。如今這隨軍的“捷聲粵劇團”，只剩下他一個編劇。他還是不停地寫。寫了一出，晚歇的時候，幾個受重傷兵士躺在禾稈上凍得發(fā)著抖，是斷不可讓他們睡去的。睡過去了，便醒不來。錫堃便將白日寫好的唱出來，直唱到了自己啞聲，還不肯停。唱完了自己寫的，又唱《陸文龍歸宋》：“鄉(xiāng)關遠隔山山嶺嶺，朝朝晚晚人難寧，身居這異國，愁懷無盡罄，每偷偷向風淚盈盈?！蹦昙o輕些的戰(zhàn)士，聽著聽著，便用袖子擦眼睛。段老板就打斷他，說，七先生，這詞叫不醒人啊。錫堃便說，這后面不就是，“長練好本領，英雄爭氣盛，文龍初闖陣，一戰(zhàn)已功成”嘛。錫堃唱了半夜，直到增援的軍醫(yī)來。到底還是有一個睡過去了，再未醒翻。陣地上便沒有人說話。阿響拿著一只鍋，將煮得半熱的黑麥粥，一人打一勺。到了山洼的這處小村，民房寥寥，并無人煙。天約聽說日本人要撤兵北上的消息，先疏散了。部隊便在此村中平地駐扎。前頭的哨兵回來，說，村尾有個道觀，看見光，仿佛有人。團長就叫上段老板，抬上幾個傷兵。到村尾，果然是一座道觀，觀內可見一座古塔，在這小村，如鶴立其中。團長便去敲門。敲了許久，出來一個老道士，張了一眼，就要關上門。段老板眼疾手快，擋住門說，這位道長，且聽我一句。里頭仍是把著門，甕聲道，本觀不涉兵刃。各位請回吧。段老板道，普天之下，哪里有人天生就是個兵呢。不為國難，誰愿舞刀弄槍。里頭便冷笑，看你的身架，就是個從小練武的吧。段老板愣一下，說，我其實是個唱戲的。里頭便問，唱什么行。段老板說，自然是武行。那門竟然開了。老道士出來了，在阿響看來，并無仙風道骨，袖著手，看一下四周，道，既然是武行，我就試你一試。他便反身回觀里去。未幾，拿出了一張大弓。他將這張弓遞到段老板手中，說，少說有六百斤。你要是能拉開，小觀山門可就敞開了。段老板將弓拿到手里，沉甸甸的。舉手便拉，那弓紋絲不動。道士便要將弓拿回來，說，這弓在小觀放了十多年，就沒人拉開過。請回吧。段老板說，且慢。他便放下了弓，在空地上先打了一套形意拳。慢慢地收勢，氣沉丹田。再接過弓，競慢慢拉開了。拉了一個滿弓。旁邊的人屏息看著，這時候紛紛叫好。那道士捋一下胡子，也不多說話，便將道觀的大門打開了，做了個“請”，的姿勢。過了一兩日，躲日本人的村民，陸續(xù)回來了。聽說來了自己人的部隊。有些就帶了酒食，到觀里來。村民細細看段老板，說，天神！這模樣，可就是關老爺再世啊。段德興擺擺手說，我就是個唱戲的。文曲星在這里！就將鍋堃推出來。錫堃就問村民，你們平常聽什么戲?村民說，窮鄉(xiāng)僻壤，能聽到什么，過大年能聽幾出串鄉(xiāng)來的“白戲仔”。錫堃想想說，叫上大伙，晚上我們唱戲給你們聽。是晚，就在道觀前面扯了一塊幕布，算搭上了臺。給村民們演《桃花扇底兵》《孔雀東南飛》，還有一出《梳洗望黃河》，是錫堃新編的戲。說的是一個孀婦，二子從軍，在黃河以北服役，經(jīng)年不歸。婦乃梳洗祭夫，佑子同歸。其子得勝歸來，終得團聚。村民屏息看著，聽著。一兩個眼淺的少女，終于嚶嚶地哭出來。阿響心里也酸楚，因為想起了悲生。如此做娘，不知該如何心焦。但他定定站在臺上，動也不敢動。因為演員不夠，他串了一個騎兵的將官，卻也披盔戴甲，上了整套的頭面。只有一句詞：“眾將士！”是迎敵前的將令。他便收拾了中氣，喊得格外豪氣干云。公00)待到段老板上臺，演一出《華刀會》。舉著一把青龍偃月刀，捋長耳，只一個亮相。天氣架勢，此時萬里無云，月光亮白如洗。這英姿豐神，還未開口，底下競有一個老人家撲通跪下，雙手合十，對著臺上納頭便拜，連連叫著“生關公”，再不肯起來。段德興方才還是一雙怒目，此時卻柔和，一指臺下道，老丈速速起身，且助我擒那魯肅上船！：臺下笑得一陣哄然，卻為這“生關公”的急智，平添敬重。叫好之聲不絕。戲散了，村民盡興而歸。這時候門開了。老道士走了進來，手中卻舉著那把古弓，對著段德興便是一個揖。段老板忙起身回禮。老道說，先前是我怠慢了。段老板這出《單刀會》唱：得，連我這個垂暮之人，都熱血滿腔，何況陣前將士。這把長弓，我就將它贈與你，算是物得其所。第二日黃昏。村里的少年便來敲門，說，晚上漲潮，我們要去水田捉禾蟲。叫部隊上的后生同去。晚上，阿響和幾個兵蛋子，看在水田盡頭。深夜的風，已十分寒涼，凍得他們縮一縮脖子。田水也極冰冷。天上是一輪肥白的滿月，將幾顆疏星的淡光遮沒了，照得水田里明晃晃的。忽然便聽到有人大聲喊，嗦啦！噄啦！他們便舉起松香燭，望那水面。原來是潮汐來了，這時，禾蟲便會隨潮水涌出。阿響便學村里的少年，將水田掘開一個缺口，裝上一個漁網(wǎng)。那花花綠綠的蟲，就給潮水沖到了漁網(wǎng)里。不一會兒便滿了，就盛在木桶里。如是兩三回，竟然木桶也漸漸滿了。遠處的農民，用小艇裝禾蟲。尚未雞啼，他們已沿小涌泅水返程，口中唱著當?shù)氐拿裰{，歌聲敞亮而歡快。是晚，整個村落里，都蕩漾著膏腴的香氣，讓人產生一種錯覺，仿佛是在某個豐年的歲除。但其實，那是每家禾蟲的味道。有用它焗蛋的，有用它煲眉豆湯的，也有白天攤在太陽下暴曬，準備做成禾蟲醬留待日后的。這生長在珠三角農田地底的小蟲，世代靠食禾根為生。一年兩造，雷打不動，隨潮汐而來，仿佛成了另一種時間的刻度。無關時勢與豐掀，它們只是堅執(zhí)地按自己的生命節(jié)奏，繁衍生息，也造就了嶺南人另一種關于美食的收成。在亂世中，它形成了一種安慰。仿佛過去、當下及某個不可預見的未來，終有某種讓人信任的不變。(節(jié)選自《燕食記》，有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.雖然“捷聲粵劇團”只剩下錫堃一個編劇，但是他依舊創(chuàng)作不止，始終用自己所寫的唱詞不斷激勵重傷的戰(zhàn)士，避免他們昏睡過去。B.山洼中的村落居民在日本人到來之前就早早疏散，可見敵人的侵略給民眾帶來巨大的傷害，也反映人們的團結御敵意識在不斷覺醒。C.老道士開始對舞刀弄槍之人心存疑慮，故而拒絕眾人的借宿，直到段老板拉開大弓才開門迎納，這從側面烘托出段老板的勇武非凡。D.阿響通過《梳洗望黃河》中孀婦的遭遇聯(lián)想到母親慧生，深切體會到她對自己的牽掛之情，意在表現(xiàn)人物忠孝難以兩全的內心矛盾。7.關于文中捕獲禾蟲這個段落，下列說法不正確的一項是(3分)A.村里少年邀請部隊后生去捕獲禾蟲，與《百合花》中所寫的軍民之情有相似之處。B.月明星稀、寒風凜冽的環(huán)境描寫，渲染出清冷的氛圍，以此反襯捕獲場景的歡樂。C.“嚓啦！嚓啦”的方言運用，表達上利落且接地氣，并賦予小說別致的地域特色。D.農民滿載而歸后所唱的歌謠敞亮而歡快，旨在彰顯戰(zhàn)亂中普通民眾抗戰(zhàn)必勝的信念。8.有人評價小說中的段老板頗具“傳奇英雄”的特征，請結合小說簡要說明。(4分)9.小說主要以少年阿響的視角來敘述故事，有什么藝術效果?請結合小說簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：建安十三年秋，曹操征劉表于荊州，時表已死，子琮舉荊州降。時劉備自袁紹南連劉表在荊州操既平荊土因追破備備走當陽。揉乃多修船舫，遺書于權曰：“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳?！睓嗟脮偈救撼?，張昭等議皆勸權迎之，魯肅竊諫不可。時命周瑜使鄱陽，行途未遠，請追瑜，任以軍事。權召瑜，瑜還，意與肅同。權廷論未能決，因起入，周瑜趨后，密說權曰：“今拒操，破之必矣。若破操，天下可鼎峙而立，荊州上流當吳有也?！睓嘣S之，乃密使魯肅上往觀釁。肅至，遇備已敗，傳權意見備于當陽長坂，切陳成敗事勢，將合謀以拒操。權始自吳遷于京口而鎮(zhèn)之。備乃使諸葛亮詣權，權乃使周瑜、程普將兵二萬隨亮與備南拒操，瑜率輕銳雷鼓同進，大破曹操軍于赤壁江口。操走，僅獲兔，北歸。十四年，劉備詣京口見權，求荊州。周瑜聞之，密上書諫留備處于吳，莫遣還。時彭城太守呂范進說權曰：“劉備雖窮迫見歸，得雨非池中物，請及今困留之。”權不納，遙表漢以備為荊州牧，使治公安。及瑜鎮(zhèn)江陵，聞益州劉璋為張魯侵寇。乃自詣京說權：“進取蜀，得蜀，使魯肅固守其地，北與馬超結援。瑜與將軍還據(jù)襄陽，以蹙曹操，北方可圖?！睓嘣S之。瑜歸江陵，道疾篤，上表以肅自代，進奮武將軍，封邑，兵仗器械部伍盡瑜之舊屬焉。(節(jié)選自許嵩《建康實錄》卷一)材料二：英雄舉事，貴爭先著，一落人后便非俊物。周瑜方結劉拒曹，曾甫敗，旋欲制劉以取荊州而并圖蜀，著著爭先，真俊物也。魯肅與孫權合福對飲；為畫大計，與瑜同耳。至破曹之后，仍勸權以荊州借劉，此則與瑜異者，然肅之計為孫不為劉，權雖謂此計一短，但荊州新附，其勢吳難獨占，兩雄相爭，徒為敵利。然則肅計亦未為短，故瑜病困，薦肅自代。二人之計異而同者也。(節(jié)選自王鳴盛《十七史商榷·瑜肅異而同》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)時劉備A自袁紹B南連劉表C在荊州D操既平荊土E因追F破備G備走當陽。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“任以軍事”與《夢游天姥吟留別》“忽魂悸以魄動”的“以”用法不相同。B.因，于是，就，與《促織》“試使斗而才，因責常供”的“因”意思相同。C.詣，晉謁，拜訪，與《桃花源記》“及郡下，詣太守”的“詣”意思不相同。D.表，上奏表，與《種樹郭橐駝傳》“爪其膚以驗其生枯”的“爪”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.曹操率領大軍攻占荊州之后，派人修建多艘戰(zhàn)船并贈送書信給孫權，看似邀請對方會獵江東，實際上是威脅其向自己臣服。B.魯肅反對張昭等人的投降建議，極力主張同劉備聯(lián)盟來抵抗曹操，這與周瑜的意見不謀而合，最終得到孫權的認可與接受。C.呂范認為劉備雖然此時因為窮困窘迫來投靠，但是一旦他得勢恐非池中之物，因此要孫權趁機困住劉備，可是卻沒被采納。D.王鳴盛指出在借讓荊州一事上，魯肅的主張盡管被孫權認為是淺陋的計謀，然而從其目的及當時的形勢來看，并無失策之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若破操，天下可鼎峙而立，荊州上流當吳有也。(2)瑜與將軍還據(jù)襄陽，以蹙曹操，北方可圖。14.在王鳴盛看來，周瑜“著著爭先，真俊物也”具體表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。臨江仙·雪后寄周十葉夢得夢里江南渾不記，只君幽戶難忘。夜來急雪繞東堂。竹窗松徑里，何處問歸航。甕底新醅應已熟，一尊知與誰嘗。會須雄筆卷蒼茫。雪濤聲隱戶，瓊玉照頹墻。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詞人不記“夢里江南”，卻難忘周君之“幽戶”，可見對友人誠摯的思念。B.詞人擷取“繞”字展現(xiàn)夜晚大雪突至的景象，描寫細膩而又不失生活氣息。C.詞中以“何處問”“與誰嘗”這樣的語氣反詰，折射詞人孤傲的人格特質。D.詞中“會須雄筆卷蒼?！币痪洌w現(xiàn)詞人豪放疏狂之氣，突出其創(chuàng)作特色。16.詞的結尾兩句被人稱贊為寫景精妙，請簡要分析其妙處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題、6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王老師帶領同學參觀國家軍事博物館時，當看到古代行軍作戰(zhàn)的號令工具以及旗幟時，可以引用高適《燕歌行》中“，”進行講解。(2)朋友間也會發(fā)生爭執(zhí)與矛盾，其原因可能是彼此主張與做事方式不同，就像王安石在《答司馬諫議書》中所說的那樣“，”。(3)古詩詞中以草木繁盛景象來表現(xiàn)作者“黍離之悲”的句子有“，”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。我們經(jīng)?？梢钥吹截堅趧倓傂堰^來的時候，懶洋洋地走到陽光下，前肢挺直地伸展開來，深深地做了一個懶腰，看起來可愛極了。也許你以為只有貓才會伸懶腰，其實并不是這樣?；旧弦苑魏粑募怪悇游锒紩鞈醒渲幸舶阍趦?。有人認為，伸懶腰是一種懶惰的表現(xiàn)，(甲)。伸懶腰有時是人A的行為，困乏時就會不自覺地伸懶腰，這是四肢組織氧氣含量因為長久未運動而降低，大腦主動地發(fā)出這種信號。這是一種本能反應，就和打哈欠是一種本能反應一樣。(乙)，有意識地伸幾個懶腰，也會覺得舒適。在公共場所伸頸舉臂做伸懶腰動作，表面看來雖有失斯文，但對身體確實B。伸懶腰時胳膊上舉，身體后仰，肌肉收縮，胸腔擴張，心、肺功能得到改善，血液更加流通，不僅營養(yǎng)供應充足，而且代謝產物也能及時排除。①通過擴胸動作，②還能讓人吸入更多的氧氣，③促進體內的新陳代謝，④提高大腦和其他器官的工作效率，⑤從而降低疲勞感。此外，上肢、上體的活動能使更多含氧的血液供給大腦，使人頓時感到清醒舒適。舒適感來源于細胞短時間內被提供了大量的氧，所以困倦時伸懶腰會使人頓時感到清醒舒適。民間流傳一句諺語：“常伸懶腰乃古訓，消疲養(yǎng)血又養(yǎng)心?！彼栽诜敝氐膭趧踊虬l(fā)坐、久臥之余，舒舒服服地伸上幾個懶腰，輕輕松松便能收獲健康。值得注意的是，伸懶腰時要使身體盡量舒展，四肢要伸直，全身肌肉都要用力，伸展時，盡量吸氣；放松時，全身肌肉要松弛下來，盡量呼氣，這樣鍛煉的效果才會更好。18.文中第一段交替變換人稱“我們”“你”有什么作用?請簡要概括。(5分)19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)20：請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4.分)22.相較于“舒服”“輕松”，文中畫波浪線的“舒舒服服”“輕輕松松”，：有何表達效果?請簡要說明。(3分)四、寫作(60分)23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到“無關時勢與豐歉，它們只是堅執(zhí)地按自己的生命節(jié)奏，繁衍生息……”在現(xiàn)實生活中，如何尋覓、踐行“自己的生命節(jié)奏”；值得我們深思?！埥Y合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.(3分)2.(3分)3.(3分)4.(4分)①全文采用“分-總”的論證結構，先分述中國建筑色彩與民間風俗、人文觀念、社會倫理、哲學觀念的關系，最后總結其文化意義，使論證結構明確清晰。②文章主體在論述中國傳統(tǒng)建筑色彩文化意義時，先提出各自的分論點，然后多以典型例證來加以闡釋，議論與具體事例相結合，增強文章觀點的說服力。(每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)5.(6分)①彩畫就是木構的服飾，強調對木構建筑的保護，體現(xiàn)中國人重實用的務實性格。②彩畫可以裝飾木構，展現(xiàn)中國建筑的色彩藝術，體現(xiàn)中國人重美觀的審美追求。③彩畫可以象征身份，彰顯中國建筑的倫理特征，體現(xiàn)中國人重禮制的文化觀念。(每答出一點給3分，給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)6.(3分)C(A項“始終用自己所寫的唱詞”錯誤，應該還有“《陸文龍歸宋》的唱詞”；B項“人們的團結御敵意識在不斷覺醒”錯誤，應是“老百姓為了避難而主動疏散”；D項“意在表現(xiàn)人物忠孝難以兩全的內心矛盾”錯誤，應是體現(xiàn)“對其母親的思念與理解”。)7.(3分)8.(4分)①出身武行，演戲時給人以英姿豐神之感，其扮相令老者以為關公重生而拜服，頗具傳奇色彩。②勇赴國難，跟隨軍隊四處演藝鼓舞將士，其血性讓老道深自折服而贈送大弓，彰顯英雄氣概。(每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)9.(6分)①從阿響旁觀者的視角，見證殘酷戰(zhàn)爭中同胞的浴血抗爭，便于情感抒發(fā)的節(jié)制。②從阿響親歷者的視角，經(jīng)歷借宿道觀及村中演戲等情節(jié)，使得故事生動有波瀾。③從阿響少年人的視角，目睹時代宏景下平凡的煙火生活，利于揭示小說的主題。(每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)10.(3分)11.(3分)12.(3分)13.(8分)(1)如果能擊破曹操，天下便可三方并立，荊州上游之地都應當歸屬于東吳所有。(譯出大意給2分，“鼎峙而立”“當”兩處，每譯對一處給1分。)(2)我和您調轉進軍方向攻占襄陽，以此來逼迫曹操，那么北方之地就可以謀取。(譯出大意給2分，“還”“蹙”兩處，每譯對一處給1分。)14.(5分)①面對曹操大軍入侵，能夠與劉備在赤壁結盟，共同抵抗曹操而獲勝。②剛擊敗曹操，便建議孫權占取荊州來挾制劉備，進而圖謀巴蜀。③病困之時，雖與魯肅在荊州戰(zhàn)略上有所不同，仍然舉薦其代任己職。(答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給滿分。如有其他答案，只要言之成理，即可給分。)15.(3分)C(“孤傲的人格特質?！卞e誤，應是“孤寂的現(xiàn)實境遇”。故選C。)16.(6分)①視聽結合，用動詞“隱”“照”來表現(xiàn)雪景的聲色特征，“濤聲”“瓊玉”的貼切比喻給人以動靜相宜之美。②以景結情，描寫雪浪聲音隱沒戶外，瓊玉照亮頹墻的雪中景象，隱含自己的志趣和情懷，含蓄蘊藉。(每答出一點給3分，給滿6分為止，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，即可給分。)17.(6分)(1)擬金伐鼓下榆關旌旆逶迤碣石間(2)而議事每不合所操之術多異故也(3)示例一：過春風十里盡薺麥青青示例二：國破山河在城春草木深示例三：朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜(每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。)18.(5分)①開篇運用“我們”，使敘述親切自然，增強文段的生活氣息與真實性。②接著使用“你”，便于交流和對話，引發(fā)讀者的深度思考與認識共鳴。③交替變換不同人稱，既讓行文敘述靈活多變，也讓知識科普饒有趣味。(答出一點給2分，答出兩點給4分，答出三點給滿分。如有其他答案，只要言之成理，即可給分。)19.(2分)示例：A不由自主B大有裨益(每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。)20.(4分)示例：(甲)其實這種認識是不正確的(乙)即使在不疲勞的時候(每寫出一處給2分，意思答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)21.(4分)①改為：擴胸動作。⑤改為：從而減輕疲勞感。(①以“通過……”開頭，導致整個句子缺少明確的主語，將“通過”刪去；⑤搭配不當，將“降低”改為“減輕”。每指出并修改正確一處，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。)22.(3分)①“舒舒服服”“輕輕松松”強調了“伸懶腰”的狀態(tài)及效用，語調自然而親切。②“舒舒服服”“輕輕松松”使用了AABB式的疊詞結構，節(jié)奏舒緩而有韻律感。(每答出一點給2分，答出兩點給3分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)23.(60分)立意分析：本題借鑒2024年全國新高考Ⅰ卷作文出題形式，側重對事物或現(xiàn)象進行思考，材料簡約但努力追求寫作思維的深入與多維訓練。材料兩句話，第一句引用現(xiàn)代文閱讀Ⅱ原文語句，禮贊嶺南地域“禾蟲”堅韌獨立的生命力量與安穩(wěn)有序的生存狀態(tài)。其中“生命節(jié)奏”是關鍵詞也是寫作立意的要點。“無關時勢與豐歉”強調淡化對外在環(huán)境的依賴；“堅執(zhí)地按自己的生命節(jié)奏，繁衍生息”重視對自我內在生命的認可與延續(xù)；這些是寫作內容的伸展與啟示。第二句話側重寫作角度的提示，“尋覓”的前提是對“生命節(jié)奏”的認識，寫作中可以聯(lián)系自身闡釋什么是自己的“生命節(jié)奏”；“踐行”意在啟發(fā)學生聯(lián)系實際，思考如何具體把握自己的“生命節(jié)奏”。“深思”應指向思考的深入，↓以及理解闡釋二者之間的邏輯關系。參考立意：(1)叩問自身“生命節(jié)奏”，追覓人生“內底豐盈”。(2)不畏外界炎涼天，自有一身風與月。作文評分標準一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)基礎等級內容20分符合題意中心突出內容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內容不當思想不健康感情虛假表達20分符合文體要求結構嚴謹語言流暢字體工整符合文體要求結構完整語言通順字體清楚基本符合文體要求結構基本完整語言基本通順字體基本清楚不符合文體要求結構混亂語言不通順，語病多字體潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句較有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有新意說明：一、基礎等級評分，“內容”以“題意”“中心”為重點，“表達”以“文體”“語言”為重點；發(fā)展等級評分，以“有文采”“有創(chuàng)意”為重點。二、發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)下列“特征”4項16點中若干突出點按等級分。1.深刻：①透過現(xiàn)象深入本質②揭示事物的內在聯(lián)系③觀點具有啟發(fā)作用2.