2024年秋江蘇開放大學(xué)中國(guó)民間民族音樂(lè)060656第三次形考作業(yè)

2024年秋江蘇開放大學(xué)中國(guó)民間民族音樂(lè)060656第三次形考作業(yè)單選題1“曲藝”是以口頭語(yǔ)言表述為主要方式來(lái)進(jìn)行（）的表演藝術(shù)形式。A說(shuō)B唱C演D說(shuō)、唱、演學(xué)生答案：D2曲藝及其音樂(lè)的發(fā)展源頭，最早可追溯至（）。A西周時(shí)期B漢代C遠(yuǎn)古時(shí)期D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)生答案：D3（）被認(rèn)為是我國(guó)說(shuō)唱藝術(shù)的遠(yuǎn)祖。A風(fēng)B成相篇C雅D頌學(xué)生答案：B4彈詞，是說(shuō)唱者兼用琵琶或（）、月琴等彈奏類弦樂(lè)器自我跟腔伴奏，再適當(dāng)配以其他絲竹類樂(lè)器伴奏以說(shuō)唱古今故事的一類曲藝表演樣式。A三弦B二胡C阮D古琴學(xué)生答案：A5以下不屬于彈詞類曲藝曲種的是（）。A蘇州彈詞B山東彈詞C京韻大鼓D滬書學(xué)生答案：C6以下哪位藝人屬于京韻大鼓藝人（）。A王小玉B梅蘭芳C馬瑞河D劉寶全學(xué)生答案：D7四川清音屬于（）曲種。A牌子曲類B彈詞類C鼓詞類D琴書類學(xué)生答案：A8琴書，是指由中心說(shuō)唱藝人自擊（）并分角色坐唱古今故事書目，另由他人操其他絲弦類樂(lè)器協(xié)同伴奏和幫腔的一類曲藝表演樣式。A揚(yáng)琴B大鼓C手鼓D云鑼4學(xué)生答案：A9琴書類曲藝曲種中形成較早的一個(gè)品種是（）。A北京琴書B安徽琴書C四川揚(yáng)琴D山東琴書學(xué)生答案：D10、20世紀(jì)50年代以后，成都地區(qū)出現(xiàn)藝名為“德娃子”的揚(yáng)琴代表人物（），將四川揚(yáng)琴表演藝術(shù)推向一個(gè)新的境界。A李德才B李月秋C程玉蘭D駱玉笙學(xué)生答案：A多選題1曲藝音樂(lè)具有以敘述性為主，兼有抒情性并與語(yǔ)言音調(diào)密切結(jié)合的音樂(lè)特征。其音樂(lè)由（）和（）兩部分組成，（）和（）為其音樂(lè)的基本形式。A唱腔B伴奏C曲牌體D板腔體學(xué)生答案：A；B；C；D2曲藝音樂(lè)一般分為（）、（）、（）、（）、漁鼓道情類、雜曲類等曲種。A鼓詞類B彈詞類C牌子曲類D琴書類學(xué)生答案：A；B；C；D3曲藝曲種的唱腔音樂(lè)來(lái)源比較復(fù)雜，歷時(shí)積累的主要是宋元以來(lái)的（）、（）、（）以及明清以來(lái)的（）；共時(shí)吸收的是主要是各地山歌和小調(diào)、城鎮(zhèn)貨聲和叫賣調(diào)、宗教經(jīng)文教義頌唱和化募詞曲以及民間歌舞曲調(diào)及戲曲劇種唱腔等。A諸宮調(diào)曲牌B唱賺腔調(diào)C鼓板音樂(lè)D詞調(diào)俗曲遺存學(xué)生答案：A；B；C；D4被曲界稱為蘇州彈詞“前四大家”的是（）。A陳遇乾B毛菖佩C俞秀山D陸瑞廷學(xué)生答案：A；B；C；D5被曲界稱為蘇州彈詞“后四大家”的是（）。A馬如飛B王石泉C趙湘舟D姚士張學(xué)生答案：A；B；C；D填空題1從音樂(lè)本體結(jié)構(gòu)體式角度，曲藝唱腔音樂(lè)的結(jié)構(gòu)體式總體上分為、和腔調(diào)板式變化體式。學(xué)生答案：?jiǎn)吻磸?fù)變唱體式；多支曲牌連套體式2中國(guó)曲藝音樂(lè)類型化的個(gè)性特征，主要體現(xiàn)在音樂(lè)表演體制上的“”和唱腔曲調(diào)形態(tài)結(jié)構(gòu)上的“”兩個(gè)主要方面。學(xué)生答案：說(shuō)、唱、奏、演個(gè)體化；音樂(lè)風(fēng)格說(shuō)唱化3蘇州彈詞以方言及吳方言與中州韻相結(jié)合的語(yǔ)言演唱。學(xué)生答案：吳4曲藝曲種的伴奏音樂(lè)可分為和兩種樣式。學(xué)生答案：自我伴奏；協(xié)同伴奏5曲藝音樂(lè)以為主要表演形式。學(xué)生答案：“說(shuō)、唱”6鼓詞類曲種，又稱“”、“大鼓書”、“鼓兒詞”，意為“擊鼓說(shuō)唱書目言詞”。學(xué)生答案：鼓書7蘇州彈詞的主要伴奏樂(lè)器琵琶和。學(xué)生答案：小三弦8《空城計(jì)》取自京劇名劇。學(xué)生答案：《三國(guó)演義》9、1947年，、尹桂芳、竺水招、筱丹桂、范瑞娟、徐玉蘭、傅全香、張桂鳳、徐天紅、吳小樓越劇十姐妹聯(lián)合義演了《山河戀》。學(xué)生答案：袁雪芬10蔣月泉是的重要代表人物之一，以其精湛的技藝和深厚的藝術(shù)造詣著稱。學(xué)生答案：著名評(píng)彈表演藝術(shù)家判斷題1曲牌是指那些經(jīng)常被用來(lái)填詞的旋律程式。A正確B錯(cuò)誤學(xué)生答案：A2劇種是指那些在起源地點(diǎn)、流行地區(qū)、文學(xué)形式、舞臺(tái)表演、語(yǔ)音聲調(diào)、旋律唱腔等方面具有相對(duì)獨(dú)立意義的戲曲品種。A正確B錯(cuò)誤學(xué)生答案：A3明朝的南戲，在逐漸壯大、逐漸流傳的過(guò)程中，受各地不同發(fā)言、不同民俗、不同音樂(lè)傳統(tǒng)的滲透，而形成了“紛紜不類”的諸多聲腔。其中最有影響的，便是人稱“老四大聲腔”的戈陽(yáng)腔、余姚腔、海鹽腔和昆山腔。A正確B錯(cuò)誤學(xué)生答案：A4戲曲音樂(lè)在戲曲這個(gè)綜合藝術(shù)品種里是非常重要的一個(gè)種類，它在舞臺(tái)上是其他藝術(shù)部類的統(tǒng)領(lǐng)，唱、念、做、打都在一定的節(jié)奏、音樂(lè)旋律中協(xié)調(diào)起來(lái)。A正確B錯(cuò)誤學(xué)生答案：A5越劇的故鄉(xiāng)是浙江省紹興地區(qū)的嵊縣，這里曾是古代越國(guó)的屬地，后來(lái)越劇因此而得名。A正確B錯(cuò)誤學(xué)生答案：A簡(jiǎn)答題1列舉兩部蘇州彈詞的經(jīng)典曲目，并簡(jiǎn)要介紹。答案：（1）《珍珠塔》簡(jiǎn)介：《珍珠塔》是蘇州彈詞中的經(jīng)典曲目之一，講述了方卿與陳翠娥的愛情故事。方卿家道中落，前往姑母家求助卻遭到姑母的羞辱，幸得表姐陳翠娥贈(zèng)予珍珠塔，方卿后來(lái)高中狀元，最終與翠娥結(jié)為連理。該曲目情節(jié)曲折跌宕，人物形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，富有地方特色。（2）《玉蜻蜓》簡(jiǎn)介：《玉蜻蜓》是另一部蘇州彈詞經(jīng)典，講述了書生申貴升與尼姑志貞的愛情悲劇。申貴升因家庭不睦，寄居在姑母庵堂中，與尼姑志貞相愛。但這段愛情最終未能圓滿，申貴升病逝，志貞生下一子后也離世。孩子被徐家收養(yǎng)，取名為元宰，后來(lái)得知身世，歷經(jīng)波折，最終為父母正名。該曲目情感真摯，情節(jié)動(dòng)人，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與美好。2簡(jiǎn)述蘇州彈詞的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀。答案：歷史淵源蘇州彈詞起源于明代，盛行于清中葉至民國(guó)初年，是一種古老的說(shuō)唱藝術(shù)形式。它起源于吳語(yǔ)地區(qū)的民間說(shuō)唱，最初以說(shuō)唱長(zhǎng)篇為主，后逐漸發(fā)展為說(shuō)唱短篇及只唱不說(shuō)的“彈詞開篇”。蘇州彈詞以說(shuō)唱相間的方式表演，音樂(lè)為板腔體的說(shuō)書調(diào)，同時(shí)采用吳儂軟語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)唱，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其表演形式包括說(shuō)、噱、彈、唱等，內(nèi)容豐富，題材廣泛，涉及歷史故事、民間傳說(shuō)、社會(huì)現(xiàn)象等各個(gè)方面。發(fā)展現(xiàn)狀隨著時(shí)代的變遷，蘇州彈詞也面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化使得傳統(tǒng)藝術(shù)形式的受眾逐漸減少；另一方面，蘇州彈詞的傳承也面臨著人才短缺、技藝失傳等問(wèn)題。然而，近年來(lái)，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深入，蘇州彈詞得到了更多的關(guān)注和扶持。政府和社會(huì)各界紛紛采取措施，加強(qiáng)蘇州彈詞的傳承和發(fā)展。例如，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、演出活動(dòng)等方式，培養(yǎng)新一代的傳承人；同時(shí)，也通過(guò)數(shù)字化手段記