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電白區(qū)高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(圖片版,含答案)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試

高二語(yǔ)文參考答案

1.C(“這種想法普遍存在于的農(nóng)民思想意識(shí)中"說(shuō)法錯(cuò)誤,原文為“文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理”)

2.A(“必須要走出門(mén)"說(shuō)法錯(cuò)誤,原文說(shuō)“可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)”)

3.D(D項(xiàng)為核心內(nèi)容為“為人民服務(wù)”,與原文的群眾路線不符)

4.①第一處采取短句和反復(fù)。短句言簡(jiǎn)意賅,簡(jiǎn)潔有力;兩個(gè)“要不得”反復(fù)連用,一針見(jiàn)血地亮明觀點(diǎn),語(yǔ)氣堅(jiān)定。②第二處運(yùn)用了比喻句。比喻句形象生動(dòng)地論證了調(diào)查研究與解決問(wèn)題的關(guān)系——調(diào)查研究是解決問(wèn)題、破解矛盾的必由之路。(每點(diǎn)2分,共4分。如第一處從感嘆句、單獨(dú)成段角度言之成理也可得分;第二處從對(duì)舉,語(yǔ)言通俗易懂上分析也可得分)

5.①表達(dá)自己觀點(diǎn)和看法要以調(diào)查研究為前提。

②深入群眾在調(diào)查研究中解決問(wèn)題。

③處理問(wèn)題要根據(jù)實(shí)際情況,不唯書(shū),不唯上。

④堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,注重實(shí)踐指導(dǎo)。

(答出其中3點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分,共6分,其他角度言之成理也可得分。)

6.D【解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。

D.“母親對(duì)孩子的責(zé)備"分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“‘小心!小心!會(huì)摔下來(lái)呀,可憐的孩子!’母親焦急地喊道”可以看出,文章并沒(méi)有體現(xiàn)出母親對(duì)孩子的責(zé)備,而是體現(xiàn)出母親對(duì)孩子的擔(dān)憂。故選D。

7.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“起到了渲染蕭瑟?dú)夥盏淖饔?分析錯(cuò)誤。文章提到“刮起風(fēng)來(lái),是西南風(fēng),樹(shù)梢搖曳。就在這時(shí)候,天上出現(xiàn)了一只熱氣球”“正在這時(shí),熱氣球被卷入西南風(fēng)的旋轉(zhuǎn)之中,開(kāi)始像陀螺一樣飛快轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),向海上飄去”,“西南風(fēng)”使熱氣球出現(xiàn)與遠(yuǎn)離,熱氣球帶著柯希莫最終飄走,這沒(méi)有渲染蕭瑟氛圍,只是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,為下文柯希莫“飛向天空"埋下伏筆。

8.①主人公柯希莫生活在樹(shù)上,是為了反抗現(xiàn)實(shí),用保持距離來(lái)看清塵世,也表明現(xiàn)實(shí)難以容忍他這樣的叛逆者。②“樹(shù)上”象征著理想的世界,“男爵"象征著專制禮教等束縛。③“樹(shù)上”與“男爵"的矛盾,揭示了人類普遍的生存困境,表現(xiàn)了主人公柯希莫逃離專制禮教束縛,尋求自由的勇氣。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)4分。其他答案言之成理也給分)

9.《樹(shù)上的男爵》采用了兒童視角,作家模仿一個(gè)8歲男孩的語(yǔ)氣,來(lái)敘述12歲哥哥的故事。①這樣使小說(shuō)的敘述顯得真實(shí)可信,親切可感;②通過(guò)孩子天真單純的視角來(lái)觀察,更富有童趣,反襯出與成人世界的格格不入;③通過(guò)“我”的膽怯軟弱突出哥哥的倔強(qiáng)執(zhí)著。

10.CEG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:紂王離武丁并不久遠(yuǎn),武丁的勛臣世家良好習(xí)俗,傳統(tǒng)風(fēng)尚慈善政治,都還有遺存?!耙?是句末語(yǔ)氣助詞,后面斷開(kāi),即C處;

“流風(fēng)善政”與“故家遺俗"結(jié)構(gòu)一致,二者之間斷開(kāi),即E處;

另外“其流風(fēng)善政”與“故家遺俗"共同作“猶有”的主語(yǔ),因主語(yǔ)過(guò)長(zhǎng),后面斷開(kāi),即G處。故在CEG三處斷句。

11.C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。都是“在"的意思。句意:先生如果在齊國(guó)當(dāng)權(quán)。在事情沒(méi)有發(fā)生時(shí)就做。

B.正確。知道;同“智”,聰明。句意:只知道管仲、晏子罷了。聰明人不會(huì)迷惑。

C.錯(cuò)誤。都是使動(dòng)用法。使……來(lái)朝;使……受損。句意:武丁使諸侯們來(lái)朝。/因而使父親受損失來(lái)使自己獲利。D.正確。故選C。

12.C【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。

C.“是為了說(shuō)明王朝要有能干的輔臣"錯(cuò),由原文“然而文王猶方百里起,是以難也”可知,是為了說(shuō)明周文王統(tǒng)一天下之難。故選C。

13.(1)憑周文王那樣的仁德,活了將近一百歲才去世,還沒(méi)有能夠統(tǒng)一天下。

(“以”,介詞,憑借;“崩”,去世;“洽”,合,引申為“統(tǒng)一”。)

(2)所以做古人一半的事,功業(yè)就會(huì)比古人多出一倍,只有這時(shí)才能如此。

(“事”,做;“功”,功業(yè);“然”,如此。)

14.區(qū)別:用武力臣服別人者,自身必須是大國(guó),別人不是真心臣服;用道德臣服別人者,自身不一定是大國(guó),別人是心悅誠(chéng)服。事例(略。各舉一個(gè)即可)

【詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

1.由原文末段“以力假仁者霸,霸必有大國(guó)。以德行仁者王,王不待大……以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也”可知:①用武力臣服別人者,自身必須是大國(guó),別人不是真心臣服;②用道德臣服別人者,自身不一定是大國(guó),別人是心悅誠(chéng)服。

2.可舉下面的事例分析。由原文“管仲得君如彼其專也,行乎國(guó)政如彼其久也,功烈如彼其卑也,爾何曾比予于是?"和“湯以七十里,文王以百里”可知:③曾西認(rèn)為管仲輔佐桓公稱霸天下,受到齊桓公信任,行使權(quán)力那樣長(zhǎng)久,而功績(jī)卻是那樣少,說(shuō)明是齊國(guó)實(shí)行的是霸道而功業(yè)有限。④商湯王只有方圓七十里卻能使天下人歸服,周文王只有方圓一百里卻能使國(guó)家興起,孔子七十個(gè)弟子對(duì)孔子心悅誠(chéng)服,都是道德使人服的結(jié)果。

答出區(qū)別2分;舉一個(gè)事例1分,各舉一個(gè)事例3分。共5分。

【參考譯文】:

公孫丑問(wèn)道:“先生如果在齊國(guó)當(dāng)權(quán),管仲、晏子的功業(yè)可以再度興起來(lái)嗎?"孟子說(shuō):“你可真是個(gè)齊國(guó)人啊,只知道管仲、晏子罷了。有人曾經(jīng)問(wèn)曾西:“您和子路相比,哪個(gè)更有才能?’曾西不安地說(shuō):“子路可是我父親所敬畏的人啊。”那人又問(wèn):“那么您和管仲相比,哪個(gè)更有才能呢?"曾西頓時(shí)不高興起來(lái),說(shuō):‘你怎么竟拿管仲來(lái)和我相比呢?管仲受到齊桓公那樣信任不疑,行使國(guó)家政權(quán)那樣長(zhǎng)久,而功績(jī)卻是那樣少,你怎么競(jìng)拿他來(lái)和我相比呢?’”孟子接著說(shuō):“管仲是曾西都不愿跟他相比的人,你以為我愿意跟他相比嗎?"公孫丑說(shuō):“管仲輔佐桓公稱霸天下,晏子輔佐景公名揚(yáng)諸侯。難道管仲、晏子還不值得效仿嗎?”孟子說(shuō):“憑借齊國(guó)的實(shí)力用王道來(lái)統(tǒng)一天下,易如反掌。"公孫丑說(shuō):“您這樣一說(shuō),弟子我就更為疑惑不解了。憑周文王那樣的仁德,活了將近一百歲才去世,還沒(méi)有能夠統(tǒng)一天下;直到周武王、周公繼承他的事業(yè),然后才統(tǒng)一天下。現(xiàn)在您說(shuō)用王道統(tǒng)一天下易如反掌,那么,連周文王都不值得學(xué)習(xí)了嗎?”孟子說(shuō):“我們?cè)趺纯梢员鹊蒙现芪耐酰∮缮虦轿涠?,賢明的君主有六七個(gè),天下人歸服殷朝已經(jīng)很久了,久就難以改變,武丁使諸侯們來(lái)朝,統(tǒng)治天下就像在自己的手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容易。紂王離武丁并不久遠(yuǎn),武丁的勛臣世家良好習(xí)俗,傳統(tǒng)風(fēng)尚慈善政治,都還有遺存;又有微子等一批賢臣共同輔佐,所以能統(tǒng)治很久以后才失去政權(quán)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一尺土地不是紂王所有,沒(méi)有一個(gè)百姓不屬于紂王統(tǒng)治,在那種情況下,文王還只能從方圓百里的小地方興起,所以是非常困難的。"

“齊國(guó)人有句話說(shuō):‘雖然有智慧,不如趁形勢(shì);雖然有鋤頭,不如等農(nóng)時(shí)?!F(xiàn)在的時(shí)勢(shì)就很利于用王道統(tǒng)一天下。夏、商、周三代興盛的時(shí)候,沒(méi)有哪一國(guó)的國(guó)土有超過(guò)方圓千里的,而現(xiàn)在的齊國(guó)卻超過(guò)了;雞鳴狗叫的聲音處處都聽(tīng)得見(jiàn),一直到四方邊境,這說(shuō)明齊國(guó)人口眾多。國(guó)土不需要新開(kāi)辟,老百姓不需要新團(tuán)聚,如果施行仁政來(lái)統(tǒng)一天下,沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋。何況,統(tǒng)一天下的賢君沒(méi)有出現(xiàn),從來(lái)沒(méi)有隔過(guò)這么久的;老百姓受暴政的壓榨,從來(lái)沒(méi)有這么厲害過(guò)的。饑餓的人不擇食物,口渴的人不擇飲料?,F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,擁有一萬(wàn)輛兵車的大國(guó)施行仁政,老百姓的高興,就像被吊著的人得到解救一樣。所以做古人一半的事,功業(yè)就會(huì)比古人多出一倍,只有這時(shí)才能如此?!?/p>

孟子說(shuō):“憑借武力而假托仁義的人可以稱霸,所以稱霸必須是大國(guó)。用道德而實(shí)行仁義的人可以使天下歸服,使天下歸服的不一定是大國(guó)——商湯王只有方圓七十里,周文王只有方圓一百里。用武力征服別人的,別人并不是真心服從他,只不過(guò)是力量不夠罷了;用道德使人歸服的,是心悅誠(chéng)服,就像七十個(gè)弟子歸服孔子那樣。"

15.B【解析】本題考查學(xué)生理解和分析詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

B.“這些細(xì)節(jié)都透露出王文淑家境的貧寒,以及王安石對(duì)妹妹的同情與關(guān)懷”錯(cuò),這里表現(xiàn)的是親人之間的自然隨意,體現(xiàn)出手足之情和家庭之樂(lè)。說(shuō)王淑文家境貧寒,王安石同情妹妹,沒(méi)有依據(jù)。故選B。

16.“愴情"是傷感之意。①首聯(lián)說(shuō)“老去相逢”,兄妹離別多年,相逢時(shí)年華已逝,歲月滄桑,令人傷感。②頸聯(lián)說(shuō)“自憐湖海三年隔,又作塵沙萬(wàn)里行”,兄妹多年不見(jiàn),好不容易相聚,可王命在身,很快又要離別。相聚時(shí)光太短暫,令人傷感。③王安石年已不惑,可是變法大志還未實(shí)現(xiàn),難免有壯志難伸之感,情緒低落。

17.(1)見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

(2)自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本

(3)金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。

18.【答案】A猝不及防/鋪天蓋地B左支右絀/顧此失彼(2分。每填對(duì)一個(gè)給1分,有錯(cuò)別字則該成語(yǔ)不給分。若有其他答案合理,亦可給分)

19.【答案】①巧用擬人修辭,“隨著冬天一起來(lái)的,還有每天都見(jiàn)不到幾面的太陽(yáng)公公”賦予描寫(xiě)對(duì)象“陰冷天氣"以人的特征;②使用了夸張修辭,“能把人吹到禿頭的大風(fēng)”生動(dòng)展現(xiàn)了風(fēng)勢(shì)之大。(4分。一點(diǎn)2分。若有其他答案,合理亦可給分)

20.D【解析】本題考查辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)含義的能力。文中省略號(hào)與D項(xiàng)中的省略號(hào)都表示列舉詞語(yǔ)的省略。A項(xiàng)表示對(duì)話中的沉默不語(yǔ)。B項(xiàng)和C項(xiàng)表示語(yǔ)意未盡。

21.【答案】①另一方面是因?yàn)橥獠繅毫ぴ觫谌绾尉徑狻岸拘睦砹鞲?癥狀呢③盡可能獲取身邊人的支持(6分。每句2分,意思相近即可,超過(guò)字?jǐn)?shù)整體扣1分,關(guān)鍵詞包含在答案中即可,若有其他答案,合理亦可酌情給分)

【解析】本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。第一處,根據(jù)前文“一方面是因?yàn)闅夂蜃兓笨芍撎帒?yīng)填另一方面的原因,再根據(jù)后文“學(xué)習(xí)工作的緊張節(jié)奏",可推測(cè)出該處的意思應(yīng)為外部壓力增大。第二處,結(jié)合前一段的“為什么會(huì)有‘冬季心理流感’”,再加上后文都是介紹怎么做……,可知該處應(yīng)填如何怎么緩解。第三處,根據(jù)后文“獲取社會(huì)支持是擺脫負(fù)面情緒、調(diào)整心理亞健康狀態(tài)的強(qiáng)有力抓手"可知,該處的意思是獲取身邊人的支持。

22.【解析】本題考查人稱的作用

第一人稱:①敘述親切自然,便于直接抒情,能自由地表達(dá)“我”運(yùn)用認(rèn)知行為療法時(shí)的做法過(guò)程步驟;②以“我"的角度來(lái)觀察和思考生活中如何對(duì)自己情緒的控制力,增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和感染力。

第二人稱:拉近了與讀者的交流,增強(qiáng)了親切感,符合將自己假想成一個(gè)陌生人之后的敘事角度。(3分。第一人稱2分,一點(diǎn)1分;第二人稱1分。若有其他答案,言之有理亦可給分)

23.[審題分析]:

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料首先指出《論語(yǔ)》中的許多經(jīng)典語(yǔ)句既能給我們以人生啟迪,又能在新時(shí)代下產(chǎn)生更豐富的解讀意義,并針對(duì)“己所不欲,勿施于人”要求學(xué)生“古語(yǔ)今讀"?!凹核挥?,勿施于人”的意思是自己不喜歡的,也不要強(qiáng)加給對(duì)方。也就是說(shuō)萬(wàn)事莫要強(qiáng)求,要相互理解,多從他人的角度看待問(wèn)題,體現(xiàn)的是“己"與“人”的關(guān)系。在古代,這是一種由己推人的思想,提倡站在別人的角度思考問(wèn)題。而在新時(shí)代下,材料既然指出“辯證思考”,就說(shuō)我們對(duì)此可以有繼承,也可以有批判?!凹核挥?,勿施于人”有利于青年提升個(gè)人修養(yǎng),更為理性、寬容,從而也有利于和諧社會(huì)的建構(gòu)。這是其值得我們繼承的積極一面。但是,“己所不欲"的未必“人所不欲”,若是我們還未溝通就擅自做主“勿施于人”,也許反而會(huì)造成不利結(jié)果。

所以,寫(xiě)作的重心在于以“己所不欲,勿施于人”為基點(diǎn),思考新時(shí)代下我們應(yīng)該如何處理“己"與“人”的關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)可以首先肯定古語(yǔ)中寬容他人、為他人考慮的積極因素,然后指出新時(shí)代下我們有時(shí)候也不能過(guò)于提倡“己所不欲,勿施于人"。比如,新時(shí)代下我們應(yīng)該意識(shí)到溝通的重要性,只有經(jīng)過(guò)溝通我們才能意識(shí)到“己所不欲”的是不是必須要“勿施于人"。若他人也不愿意,那自然是“勿施于人”;但若雙方喜好不一致,自己不喜歡的他人反而甘之如飴,那自然可以“施于人"。其次,還可以說(shuō),新時(shí)代社會(huì)關(guān)系更為復(fù)雜,社會(huì)分工更為明確,若是處理問(wèn)題只顧“欲”不“欲"的問(wèn)題,那反而不利于社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行。所以,在有些時(shí)候,即使不忍心,也必須堅(jiān)定要求他人。

[參考立意]:

1.新時(shí)代“己”“人"一體,可互相成就。

2.從獨(dú)善走向眾善,從自顧走向兼濟(jì)。

3.以律己之態(tài)正心,以容人之量待人。

4.“己”“人"一體,做新時(shí)代的君子。

5.己所不欲,可施于人?!澳阍谀抢锎伭司蜁?huì)改變主意的!”父親從窗口探出身對(duì)他喊道。

“我絕不會(huì)改變主意。"柯希莫已經(jīng)爬上了樹(shù)冠。

他爬到圣棟樹(shù)的頂端,看到一片茂密的叢林:蔥郁的花園盡頭是一面山坡,邊上種植著

大片果樹(shù)。沿果園往上,開(kāi)始出現(xiàn)一片橄欖樹(shù)木,接著是一片松林,沿著山勢(shì)向上伸展,望

不到盡頭。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹(shù)林始

終相連,他就可以從一棵樹(shù)上跳到另一棵樹(shù)上,他就可以一直不下地,生活在樹(shù)上。而我為

了請(qǐng)求他的原諒,整個(gè)下午都守候在圣橋樹(shù)旁。從此以后,我開(kāi)始悄悄地給他送吃的。

柯希莫的生活總是那樣超凡脫俗,我的一生卻循規(guī)蹈矩、平庸無(wú)奇。但我們的童年是

一起度過(guò)的,我們兩個(gè)都無(wú)視大人們的惱怒,尋找與人們?cè)O(shè)計(jì)的道路不同的出路。我們爬

樹(shù),我們?cè)诤永锬媪鞫?,在海邊尋找?guī)r洞,沿著別墅樓梯上的玉石欄桿往下滑。這樣的滑

行有一次成為柯希莫同家長(zhǎng)激烈頂撞的原因,他受到懲罰,很不公正。從那時(shí)起,他在心里

產(chǎn)生出對(duì)家庭或者是對(duì)整個(gè)社會(huì)的一種怨恨,后來(lái)決定了他在6月15日的行動(dòng)。

我記得那天有風(fēng)從海上吹來(lái),樹(shù)葉抖動(dòng)。

當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這是在做一場(chǎng)游戲,頂撞大人是所有孩子的脾性,我不明白哥哥表現(xiàn)出的

執(zhí)拗中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。

我記得他生病時(shí)的情景。我們看出來(lái)了,因?yàn)樗阉?jiǎn)陋的臥具搬到了廣場(chǎng)中心的那

株大核桃樹(shù)上。而從前,他出于野生動(dòng)物的本能,總是把睡處隱蔽起來(lái)。現(xiàn)在他感到需要

時(shí)時(shí)有人照看。我的心緊張起來(lái)。

我爬上梯子?!翱孪D?,”我開(kāi)始對(duì)他說(shuō),“你活了65年了,怎么能繼續(xù)待在樹(shù)上呢?你

想說(shuō)的你都說(shuō)了,我們理解,你向我們表現(xiàn)出了一種偉大的精神力量?,F(xiàn)在你可以下來(lái)了,

那些終生在海上漂流的人也有一個(gè)離船上岸的年齡呀。"

他擺擺手做了否定的表示。他幾乎不再說(shuō)話了。他的病情惡化了。

一天早上,我們看見(jiàn)他不在臥具上,當(dāng)大家抬頭向上看時(shí),都嚇壞了:他爬到了樹(shù)頂上,

騎坐在一根極高的枝頭上,身上只穿了一件襯衣。

“你在上面做什么呀?”

高二語(yǔ)文期中試卷第6頁(yè)(共12頁(yè))

他不回答。他已經(jīng)半僵硬了。他能爬上樹(shù)頂簡(jiǎn)直是奇跡。

柯希莫坐在樹(shù)上,紋絲不動(dòng)。刮起風(fēng)來(lái),是西南風(fēng),樹(shù)梢搖曳。就在這時(shí)候,天上出現(xiàn)

了一只熱氣球。

柯希莫抬起頭,注意力集中地望著氣球。

正在這時(shí),熱氣球被卷入西南風(fēng)的旋轉(zhuǎn)之中,開(kāi)始像陀螺一樣飛快轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),向海上飄

去。飛行員們拋出錨,錨帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子在空中飛舞,閃耀著銀白色的光,隨

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