浙江專版2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第4單元商路貿(mào)易與文化交流第9課古代的商路貿(mào)易與文化交流課后提升訓(xùn)練部編版選擇性必修3

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化溝通課后·提升訓(xùn)練基礎(chǔ)鞏固一、選擇題1.古代商路不僅是商貿(mào)路途,而且是中西文化溝通的橋梁。下列有關(guān)唐代商路及其文化溝通成果的說法正確的是()A.開拓通往印度洋的商路B.玻璃從東羅馬帝國傳入中國C.瓷器成為大宗出口商品D.中國茶廣泛傳播到歐洲地區(qū)答案:C解析:依據(jù)題干,可知唐代的商路推動了中西之間的商貿(mào),同時也伴隨著中西文化的溝通,唐代制瓷業(yè)的發(fā)展推動了瓷器成為大宗的出口商品,C項正確;漢朝就已經(jīng)開拓了通往印度洋的商路,解除A項;兩漢時期玻璃就已經(jīng)從東羅馬帝國傳入中國,解除B項;中國茶廣泛傳播到歐洲地區(qū)是在新航路開拓之后,解除D項。2.云南騰沖在清朝是中緬貿(mào)易的咽喉。史料載“海禁未開,凡閩粵各商,販運(yùn)珠寶、玉石……一切緬貨,皆由陸路而行,必需過騰越”。這體現(xiàn)出()A.騰沖主要是軍事防衛(wèi)城市B.“西南絲綢之路”的旺盛C.清朝“海上絲綢之路”的繁盛D.西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先于東部沿海地區(qū)答案:B解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知云南騰沖位于“西南絲綢之路”上,騰沖的旺盛體現(xiàn)了“西南絲綢之路”的旺盛,故B項正確。3.宋高宗曾說:“廣南市舶,利入甚厚,提舉官宜得人而久任。”材料主要反映了()A.五銖錢的統(tǒng)一鑄造B.江南地區(qū)的開發(fā)C.政府重視海外貿(mào)易D.閉關(guān)自守的危害答案:C解析:依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知宋高宗重視主管海外貿(mào)易的提舉官的選任問題,反映了南宋政府對海外貿(mào)易的重視,故C項正確。4.宋朝提舉兩浙路市舶司簽發(fā)的公憑(官方文書)上記載,泉州客商李充“自己船一只”“往日本國”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹以及大量瓷器。該材料反映了宋朝()A.私人商貿(mào)活動不再受到官府的監(jiān)督B.中日之間官民互惠貿(mào)易的旺盛C.朝貢貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來D.“海上絲綢之路”商品外銷狀況答案:D解析:依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知“市舶司”體現(xiàn)了官府對海外貿(mào)易的監(jiān)管,故A項錯誤;題干材料“泉州客商李充”并不能反映出官民互惠貿(mào)易,故B項錯誤;題干材料未涉及朝貢貿(mào)易,且宋朝之前就有朝貢貿(mào)易,故C項錯誤;宋朝“海上絲綢之路”旺盛,其交往對象包括日本,故D項正確。5.國家郵政局曾發(fā)行《鄭和下西洋600周年》紀(jì)念郵票1套3枚,分別是:鄭和像、睦鄰友好、科學(xué)航海。其意在紀(jì)念鄭和下西洋()A.歷史悠久B.和平交往C.航海創(chuàng)舉 D.技術(shù)先進(jìn)答案:C解析:依據(jù)題干材料“《鄭和下西洋600周年》”“鄭和像、睦鄰友好、科學(xué)航海”,可知發(fā)行郵票意在紀(jì)念鄭和下西洋的創(chuàng)舉,故C項正確;A、B、D三項均不能精確反映郵票主旨,故解除。6.“永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋。將士卒二萬七千八百余人,多赍金幣。造大舶……自蘇州劉家河泛海至福建,復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆,首達(dá)占城,以次遍歷諸番國。”該歷史事務(wù)是指()A.戚繼光抗倭 B.鑒真東渡日本C.鄭和下西洋 D.馬可·波羅回國答案:C解析:依據(jù)題干材料“永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋”“自蘇州劉家河泛?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知該歷史事務(wù)反映的是鄭和下西洋,故選C項。7.圖片是歷史學(xué)習(xí)的重要資料。某同學(xué)在自主學(xué)習(xí)時搜集到下面一組圖片,他要為這組圖片擬定一個探究主題,最恰當(dāng)?shù)氖?)A.反抗侵略 B.祖國統(tǒng)一C.民族團(tuán)結(jié) D.中外交往答案:D解析:依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知圖1鑒真東渡促進(jìn)了中日文化溝通;圖2玄奘西行促進(jìn)了中印文化溝通;圖3鄭和下西洋促進(jìn)了中國與亞非30多個國家和地區(qū)的友好來往。所以這組圖片最恰當(dāng)?shù)奶骄恐黝}是中外交往,故選D項。8.南朝畫家張僧繇善畫佛道人物,下圖是其作品(梁令瓚臨摹),畫面凹凸,有立體感,畫中人物“奇形異貌、殊方夷夏,皆參其妙”。這反映了當(dāng)時()A.中外宗教、藝術(shù)溝通融會B.以形寫神的理論起先形成C.南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩rD.儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊答案:A解析:依據(jù)題干材料“南朝”“佛道人物”“奇形異貌、殊方夷夏,皆參其妙”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知反映了中外宗教、藝術(shù)溝通融會,故A項正確;題干材料體現(xiàn)不出以形寫神的理論起先形成,故B項錯誤;題干材料無法反映南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,故C項錯誤;題干材料僅說明當(dāng)時藝術(shù)的特點,佛道融合不能說明儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,故D項錯誤。9.國學(xué)大師季羨林先生曾指出,“世界上歷史悠久、地域廣袤、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個,而這四個文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再沒有其次個?！敝啤拔幕w系匯流”的是()A.張騫“鑿空” B.文成和親C.鑒真東渡 D.西學(xué)東漸答案:A解析:依據(jù)題干材料“這四個文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再沒有其次個”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知絲綢之路開通后,題干中地區(qū)的商人在往來的過程中,促進(jìn)了中國文化、印度文化、希臘文化和伊斯蘭文化的溝通,A項正確;“文成和親”只是聯(lián)姻吐蕃,促進(jìn)唐蕃友好,解除B項;鑒真東渡為中日兩國的溝通作出了貢獻(xiàn),解除C項;西學(xué)東漸也是在絲綢之路的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,解除D項。二、非選擇題10.文獻(xiàn)資料、實物資料是我們探究歷史的載體,是我們論從史出的依據(jù)。閱讀材料,完成下列要求。材料一是時天子問匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,以其頭為飲器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,無與共擊之。漢方欲事滅胡,聞此言,因欲通使。道必更匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏?！抉R遷《史記·大宛列傳》材料二開鑿于初唐的莫高窟第323窟繪有張騫出訪西域圖。該圖講解并描述了漢朝軍隊擊敗匈奴,獲得兩尊金人,皇帝派張騫出訪西域,尋訪金人來歷的故事?！幾陨澄涮铩督巧D(zhuǎn)換與歷史記憶——莫高窟第323窟張騫出訪西域圖的藝術(shù)史意義》(1)材料一中的“天子”指的是誰?“騫以郎應(yīng)募,使月氏”的目的是什么?(2)材料二反映了張騫出訪西域的目的是什么?張騫出訪西域有哪些歷史意義?參考答案:(1)天子:漢武帝。目的:聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴。(2)目的:尋訪金人的來歷。意義:大大推動了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的旺盛;加強(qiáng)了漢朝與西域各政權(quán)的聯(lián)系。11.閱讀材料,完成下列要求。材料一不窮兵,不疲民,而禮樂文明,赫昭異域,使光天之下,無不沽德化焉?！┰獌x《武備志》材料二鄭和下西洋加強(qiáng)了中國與南洋各地的聯(lián)系,很多國家都在和他接觸之后派使者來中國貿(mào)易。鄭和下西洋也開拓了中國人的視野,在他的影響下,中國人到南洋去的也日益增多,鄭和的歷史功績是不行磨滅的?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧先龔V赍金帛,作為招徠之具,以視西洋各國之殖民政策,何其大相徑庭耶?——蔡東藩《明史演義》材料四這七次遠(yuǎn)洋航行規(guī)模盛大,功績卓著,是史無前例的。15世紀(jì)早期明朝航海業(yè)的異乎尋常的歷史,供應(yīng)了中國官方對海外活動抱消極看法的最富戲劇性的實例。這些航海其范圍驚人,顯示了中國在世界航海業(yè)中居領(lǐng)先地位的技術(shù)優(yōu)勢。隨之而來的是,皇帝下達(dá)的禁止進(jìn)一步海外探險的吩咐和官方對這一吩咐的馬上執(zhí)行。正是體制結(jié)構(gòu)和向外拓展的動力方面的根本差別,在世界歷史這一重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,使中國的力氣轉(zhuǎn)向內(nèi)部,將全世界海洋留給了西方的冒險事業(yè)。由此,不行避開的結(jié)局是宏大的中華帝國在數(shù)世紀(jì)內(nèi)黯然失色,而西方蠻族此時卻嶄露頭角。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一反映了鄭和下西洋怎樣的外交原則?(2)材料二反映出鄭和下西洋有什么影響?(3)材料三反映出鄭和下西洋有什么特點?(4)材料四認(rèn)為鄭和下西洋后“宏大的中華帝國在數(shù)世紀(jì)內(nèi)黯然失色”的緣由是什么?參考答案:(1)外交原則:和平友好。(2)影響:加強(qiáng)了中國與亞非多個國家與地區(qū)的聯(lián)系。(3)特點:倍償其價,不計經(jīng)濟(jì)利益。(4)緣由:中國封建制度的束縛;政府推行海禁政策;中國以自然經(jīng)濟(jì)為主,缺乏根本的經(jīng)濟(jì)推動力。實力提升一、選擇題1.由于從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴,古羅馬人便將成本較低的素織物拆開,取其絲線與當(dāng)?shù)氐膩喡榧喚€交織,或以絲為原料重新紡制成紗線,織成適合市場需求的輕薄且半透亮的紡織品。對上述現(xiàn)象說明合理的是()A.中國絲織品暢銷世界各地B.絲綢之路連接中外經(jīng)濟(jì)文化圈C.羅馬的絲織技術(shù)超過中國D.傳統(tǒng)羅馬文化崇尚節(jié)儉答案:B解析:依據(jù)題干材料“從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴,古羅馬人……織成適合市場需求的輕薄且半透亮的紡織品”,可知絲綢之路連接了東西方的經(jīng)濟(jì)文化圈,故選B項;題干材料僅涉及中國與羅馬間的經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)系,無法體現(xiàn)中國絲織品暢銷世界各地,解除A項;題干材料未涉及中國與羅馬絲織技術(shù)的比較,解除C項;題干材料與“崇尚節(jié)儉”無關(guān),解除D項。2.“鄭和下西洋成為中國乃至世界航海史上的壯舉”,下列史實能夠證明這一結(jié)論的是()A.鄭和下西洋得到了明朝統(tǒng)治者的支持B.鄭和前后七下西洋,到過亞非30多個國家和地區(qū)C.鄭和下西洋實行了不計經(jīng)濟(jì)效益的政策D.船上裝載的絲綢、瓷器受到當(dāng)?shù)厝说膶檺鄞鸢?B3.唐招提寺是仿唐制建立的寺院,寺院的金堂和講堂是8世紀(jì)建立的古建筑物,都是日本國寶。該寺院的建立可用以說明()A.法顯西行取經(jīng)B.玄奘前往天竺取經(jīng)C.空海來華求法D.鑒真東渡傳授佛法答案:D二、非選擇題4.閱讀材料,完成下列要求。材料一1世紀(jì)時,古羅馬博物學(xué)家老普林尼在其被譽(yù)為百科全書式的著作《自然史》中把中國叫做“絲之國”,古羅馬的貴族都以穿著中國絲綢為榮。他還說中國出產(chǎn)的鋼很硬,質(zhì)地很好。17世紀(jì)以來,很多歐洲國家的宮廷和王公貴族更是競相購買、保藏中國的瓷器、漆器、絲綢和刺繡,甚至不惜置重金到中國定做,運(yùn)回國內(nèi)珍藏?！幾詣ⅩQ丹等《世界五千年·中古卷》材料二“海上絲綢之路”最早可追溯至漢朝。唐中后期,陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻,加之同時期中國經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移,而海路又遠(yuǎn)比陸路運(yùn)量大、成本低、平安度高,海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道?！昂Ｉ辖z綢之路”在宋朝達(dá)到空前繁盛,明朝海禁后衰落?！幾詮V東省交通運(yùn)輸廳主編《蔚藍(lán)船說:廣東商船船型變遷》(1)材料一反映了絲綢之路對羅立刻層社會生活的影響。請指出絲綢之路開通的重大歷史意義。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析導(dǎo)致“‘海上絲綢之路’在宋朝達(dá)到空前繁盛”的因素。參考答案:(1)歷史意義:溝通了中外交通陸上要道,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的溝通。(2)因素:陸上絲綢之路受阻;中國經(jīng)濟(jì)重心南移;海路運(yùn)量大、成本低、平安度高;宋朝政府激勵海外貿(mào)易;宋朝造船技術(shù)和航海技術(shù)發(fā)達(dá);指南針在航海上的應(yīng)用;地理學(xué)問的進(jìn)步等。5.閱讀材料,完成下列要求。材料一漢朝“海上絲綢之路”始發(fā)港有多個,比如徐聞(今廣東省湛江市徐聞縣)、合浦(今廣西壯族自治區(qū)北海市合浦縣)、廣州、泉州、寧波等,但史載最早的“海上絲綢之路”港口則是徐聞。漢武帝曾派人招募海員從徐聞、合浦港出海,經(jīng)過日南(今越南)沿海岸線西行,到達(dá)黃支國(今印度境內(nèi))、已程不國(今斯里蘭卡),隨船帶去的主要有絲綢和黃金等物。這些絲綢再通過印度轉(zhuǎn)銷到中亞、西亞和地中海各國?！幾詣⒅尉辍督z綢的歷史》材料二隨著絲綢之路探討的深化,史學(xué)界提出了很多新的觀點,如下表所示。學(xué)者觀點內(nèi)容學(xué)者1絲綢之路不止一條,依據(jù)地理位置及其路途,可分為絲綢之路、“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”學(xué)者2絲綢之路上商品流通的參加者有漢族人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人,還有僧侶,他們絕大多數(shù)是以傳播宗教為己任學(xué)者3四條絲綢之路本身是中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境造就的,當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)?！昂Ｉ辖z綢之路”取代陸路,也正是這種環(huán)境發(fā)展的必定結(jié)果學(xué)者4絲綢之路中的“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上溝通的商品“絲綢”之狹義,而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與西方的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”,包括商業(yè)、文化的溝通和民族遷徙這三大功能(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析西漢時期“海上絲綢之路”的特點及影響。(2