唐詩(shī)宋詞人文解讀知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋上海交通大學(xué)

唐詩(shī)宋詞人文解讀知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋上海交通大學(xué)第一章單元測(cè)試

社會(huì)思想的活躍為唐詩(shī)的繁榮創(chuàng)造了條件，俠、儒、釋、道是貫穿唐朝的四種主流思想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”屬于以上四種思想的哪一種？

A:釋B:儒C:道D:俠

答案:儒以下哪位初唐詩(shī)人僅留下一首代表作卻獲得“孤篇橫絕”的美譽(yù)？

A:楊炯B:陳子昂C:張若虛D:王勃

答案:張若虛中國(guó)文學(xué)史上最早發(fā)出“天問”的是以下哪位歷史人物？

A:宋玉B:張若虛C:賈誼D:屈原

答案:屈原“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開”形容的是以下哪位詩(shī)人

A:崔玨B:李白C:李商隱D:王勃

答案:李商隱唐宋八大家之首韓愈“文起八代之衰”，他與以下哪位詩(shī)人共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)？

A:蘇洵B:歐陽(yáng)修C:柳宗元D:蘇軾

答案:柳宗元清代周濟(jì)在《介存齋論詞雜注著》提到“北宋有無(wú)謂之詞以應(yīng)歌”，反映了北宋的何種文化現(xiàn)象？

A:文人填詞供歌女彈唱B:文人填詞以自唱C:文人寫詞以言志D:文人寫詞以載道

答案:文人填詞供歌女彈唱唐代詩(shī)歌繁榮的表現(xiàn)之一就是體裁的完備，包括三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)、古詩(shī)、樂府、律詩(shī)、絕句等多種體裁，其中至唐才漸趨成熟的是？

A:絕句B:五言詩(shī)C:律詩(shī)D:七言詩(shī)

答案:絕句；律詩(shī)清明的政治環(huán)境是唐詩(shī)繁榮的一個(gè)重要原因，《兵車行》中的“邊庭流血成海，武皇開邊未已”就批判了執(zhí)政者的窮兵黷武，該篇出自以下哪位詩(shī)人？

A:杜甫B:李白C:劉禹錫D:李賀

答案:杜甫關(guān)于唐朝詩(shī)歌“初、盛、中、晚”的劃分始自以下哪部著作？

A:《人間詞話》B:《舊唐書》C:《唐才子傳》D:《滄浪詩(shī)話》

答案:《滄浪詩(shī)話》作為盛行于宋朝的文學(xué)形式，詞起源于何時(shí)？

A:宋初B:隋唐之際C:晚唐D:中唐

答案:隋唐之際為什么說(shuō)詞是一種女性文學(xué)？

A:詞更多地表達(dá)女性的情感B:“男作閨音”，多數(shù)詞人常以女性口吻寫詞C:詞的作者以女性居多D:詞描寫的對(duì)象以女性居多

答案:“男作閨音”，多數(shù)詞人常以女性口吻寫詞唐詩(shī)的繁榮離不開深厚的文化積累，但僅繼承傳統(tǒng)卻無(wú)法解釋詩(shī)在唐代的鼎盛，更重要的是如何繼承傳統(tǒng)。對(duì)此唐人總體態(tài)度可概括為“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，該句出自以下哪位詩(shī)人詞作？

A:岑參B:王維C:李白D:杜甫

答案:杜甫以下哪位唐朝詩(shī)人以《天對(duì)》回應(yīng)屈原的《天問》？

A:韓愈B:柳宗元C:晏殊D:歐陽(yáng)修

答案:柳宗元詞作為一種音樂文學(xué)，是伴隨何種音樂而興起的？

A:燕樂B:清樂C:雅樂D:宮廷樂

答案:燕樂目前所知中國(guó)古代最早的詞集是？

A:《花間集》B:《云謠集雜曲子》C:《珠玉詞》D:《樂章集》

答案:《云謠集雜曲子》詞的發(fā)展與宋代城市的繁榮和市民階層的興起關(guān)系密切，作為一種城市文學(xué)是“俗”的，這種“俗”是指？

A:詞不表達(dá)遠(yuǎn)大追求，不承擔(dān)言志載道的功能B:詞是符合市民階層的審美情趣和價(jià)值取向的世俗文學(xué)C:詞的語(yǔ)詞不夠典雅、技巧不夠純熟、意象不夠精巧D:詞內(nèi)容相對(duì)庸俗，不夠高雅

答案:詞是符合市民階層的審美情趣和價(jià)值取向的世俗文學(xué)“蘭燼落，屏上暗紅蕉，閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語(yǔ)驛邊橋”出自以下哪位文人的詞作？

A:李煜《望江南》B:白居易《憶江南》C:朱敦儒《望江南》D:皇甫松《夢(mèng)江南》

答案:皇甫松《夢(mèng)江南》“男子而作閨音”實(shí)際上出自哪位文人之口？

A:徐喈鳳B:朱彝尊C:陳維崧D:田同之

答案:徐喈鳳王國(guó)維曾在《宋元戲曲史》中認(rèn)為“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也”，唐詩(shī)的繁盛有什么表現(xiàn)？

A:體裁大備，名家輩出B:空前絕后，震古爍今C:創(chuàng)作隊(duì)伍龐大，創(chuàng)作成果豐碩D:流派眾多，風(fēng)格各異

答案:體裁大備，名家輩出；創(chuàng)作隊(duì)伍龐大，創(chuàng)作成果豐碩；流派眾多，風(fēng)格各異唐詩(shī)得以繁榮有以下哪些原因？

A:活躍的社會(huì)思想B:清明的政治環(huán)境C:豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D:風(fēng)行的詩(shī)賦取士

答案:活躍的社會(huì)思想；清明的政治環(huán)境；豐裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；風(fēng)行的詩(shī)賦取士為什么說(shuō)詞是一種南方文學(xué)？

A:宋詞最早產(chǎn)生于南方B:宋詞詞風(fēng)整體來(lái)看以婉約為主，體現(xiàn)江南氣象C:兩宋詞人以南方人居多D:宋詞描寫的風(fēng)物以南方居多

答案:宋詞詞風(fēng)整體來(lái)看以婉約為主，體現(xiàn)江南氣象；兩宋詞人以南方人居多；宋詞描寫的風(fēng)物以南方居多唐宋詩(shī)歌存在明顯差別，蘇軾的《題西林壁》言“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，體現(xiàn)宋詩(shī)側(cè)重點(diǎn)為何？

A:筋骨B:思理C:情韻D:風(fēng)神

答案:筋骨；思理“男子而作閨音”為什么會(huì)在詞這種文學(xué)樣式中出現(xiàn)？

A:宋代文人的女性化傾向B:儒家宗法社會(huì)所形成的臣妾心態(tài)與女性人格C:“比興”“寄托”等傳統(tǒng)手法的具體運(yùn)用D:“應(yīng)歌而制”的特定需求

答案:儒家宗法社會(huì)所形成的臣妾心態(tài)與女性人格；“比興”“寄托”等傳統(tǒng)手法的具體運(yùn)用；“應(yīng)歌而制”的特定需求“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，以下哪些中唐詩(shī)人共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，推崇現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作？

A:元稹B:白居易C:晏幾道D:李白

答案:元稹；白居易陳子昂在詩(shī)歌上的更大成就體現(xiàn)在其三十八首感遇詩(shī)上，他的感遇詩(shī)包括以下哪幾種類型？

A:感世詩(shī)B:詠史詩(shī)C:山水詩(shī)D:詠懷詩(shī)

答案:感世詩(shī)；詠史詩(shī)；詠懷詩(shī)白居易曾將自己的詩(shī)歌分為以下那幾類？

A:諷喻詩(shī)B:懷古詩(shī)C:醒世詩(shī)D:感傷詩(shī)

答案:諷喻詩(shī)；醒世詩(shī)；感傷詩(shī)以下哪位詩(shī)人不在“初唐四杰”之列？

A:陳子昂B:楊炯C:王勃D:駱賓王

答案:陳子昂

第二章單元測(cè)試

“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”出自哪位文人的詞作？

A:柳永B:蘇軾C:張先D:歐陽(yáng)修

答案:歐陽(yáng)修唐代詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，以下他的哪部作品取材于唐玄宗與楊貴妃的愛情故事？

A:《長(zhǎng)恨歌》B:《琵琶行》C:《寄唐生》D:《長(zhǎng)相思》

答案:《長(zhǎng)恨歌》以下哪位女性被稱為“千古第一才女”？

A:李冶B:李清照C:魚玄機(jī)D:朱淑真

答案:李清照“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”一句出自唐代詩(shī)人元稹的詩(shī)作，表達(dá)了怎樣的感情？

A:對(duì)人生世事無(wú)常的感嘆B:對(duì)統(tǒng)治者橫征暴斂的指責(zé)C:對(duì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致家庭破碎的同情D:對(duì)妻子韋氏去世的悼念

答案:對(duì)妻子韋氏去世的悼念李清照的《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)”下一句是什么？

A:天涼好個(gè)秋B:一夜涼初透C:月滿西樓D:人比黃花瘦

答案:人比黃花瘦“愿得一心人，白首不相離”出自誰(shuí)的詩(shī)句？

A:卓文君B:李清照C:秦觀D:司馬相如

答案:卓文君李白的《長(zhǎng)干行》以“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)猜忌”一段為世人所知，后以此概括成“青梅竹馬”這一成語(yǔ)。這段詩(shī)句符合中國(guó)愛情四種境界的哪一境界？

A:理想境界B:功利境界C:天人境界D:自然境界

答案:理想境界《長(zhǎng)恨歌》的精神重在什么？

A:嘆惜B:感傷C:緬懷D:諷刺

答案:感傷以下哪首詩(shī)詞不以悼念亡妻為主題？

A:賀鑄《半死桐》B:柳永《雨霖鈴》C:蘇軾《江城子》D:元稹《遣悲懷》

答案:柳永《雨霖鈴》《詩(shī)經(jīng)》里那首詩(shī)能夠說(shuō)明中國(guó)古代男尊女卑的男女地位？

A:《蒹葭》B:《斯干》C:《桃夭》D:《擊鼓》

答案:《斯干》每逢好友結(jié)婚生子，可寫“弄璋之喜”或“弄瓦之喜”以祝賀男孩或女孩的誕生。這一習(xí)慣出自詩(shī)經(jīng)的哪篇詩(shī)歌？

A:《擊鼓》B:《采薇》C:《桃夭》D:《斯干》

答案:《斯干》古代女子有“三姑六婆”的身份，其中“三姑”不包含以下哪一身份？

A:卦姑B:道姑C:尼姑D:仙姑

答案:仙姑姜夔的《踏莎行?自沔東來(lái)》以感夢(mèng)為主題，表達(dá)了對(duì)情人的懷念。該詞以夢(mèng)見情人為開端，又以情人夢(mèng)魂歸去為結(jié)尾，借鑒了下列哪部作品的敘事模式？

A:《鶯鶯傳》B:《離魂記》C:《李娃傳》D:《虬髯客傳》

答案:《離魂記》以下哪一首詩(shī)并非白居易所作？

A:《大林寺桃花》B:《萬(wàn)山譚作》C:《觀刈麥》D:《放言》

答案:《萬(wàn)山譚作》李商隱的詩(shī)《韓同年新居餞韓西迎家室戲贈(zèng)》中那一句明顯的表現(xiàn)出李商隱的婚姻中是夾雜著功利性目的的？

A:籍籍征西萬(wàn)戶侯，新緣貴婿起朱樓B:云路招邀回彩鳳，天河迢遞笑牽牛C:一名我漫居先甲，千騎君翻在上頭D:南朝禁臠無(wú)人近，瘦盡瓊枝詠四愁

答案:籍籍征西萬(wàn)戶侯，新緣貴婿起朱樓中國(guó)古代對(duì)于愛情的表達(dá)多為含蓄內(nèi)斂，但也存在大膽執(zhí)著的愛情文學(xué)作品。下列哪一首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)愛情的執(zhí)著追求？

A:賀鑄《青玉案》B:韋莊《思帝鄉(xiāng)》C:柳永《雨霖鈴》D:秦觀《鵲橋仙》

答案:韋莊《思帝鄉(xiāng)》白居易在《與元九書》中提出了他的詩(shī)歌主張，其中不包含哪一主張？

A:華聲B:諷喻C:實(shí)意D:根情

答案:諷喻在古代的閨怨詩(shī)詞中，“秋千”這一物象的主要象征意義是？

A:對(duì)深鎖閨閣的女性予以身心愉悅的娛樂方式B:對(duì)春天自然萬(wàn)物復(fù)蘇的眺望而形成的喜悅之情C:對(duì)古代男權(quán)主義社會(huì)的反抗D:對(duì)深鎖重門的女性予以了解外界的“合法權(quán)利”

答案:對(duì)深鎖重門的女性予以了解外界的“合法權(quán)利”魚玄機(jī)的《贈(zèng)鄰女》說(shuō)根據(jù)宋玉的那首詩(shī)而作？

A:《登高賦》B:《悲秋》C:宋玉《登徒子好色賦》D:《神女賦》

答案:宋玉《登徒子好色賦》白居易在《長(zhǎng)恨歌》里表達(dá)出了“甚美必甚惡”的哲學(xué)意蘊(yùn)?！吧趺辣厣鯋骸钡恼f(shuō)法最早出自哪本著作？

A:《左傳》B:《孟子》C:《易經(jīng)》D:《論語(yǔ)》

答案:《左傳》李冶的《八至》以短小精悍的篇幅闡釋了諸多哲理，其中未涉及到的方面是？

A:時(shí)間B:愛情C:自然D:空間

答案:時(shí)間夏承燾曾經(jīng)對(duì)姜夔的情詞予以了高度的評(píng)價(jià)，請(qǐng)問姜夔情詞中情人姊妹來(lái)自哪里？

A:合肥B:蘇州C:南京D:杭州

答案:合肥《長(zhǎng)恨歌》和中國(guó)古代哪一部名篇有著同樣的哲學(xué)意蘊(yùn)即“甚美必甚惡”？

A:《孔雀東南飛》B:《陌上桑》C:《琵琶行》D:《伊利亞特》

答案:《陌上?！钒拙右字詫?duì)唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情有所感悟，皆是因?yàn)樽约涸?jīng)歷過(guò)的一段感情。以下那首詩(shī)并非白居易經(jīng)歷此番情感別離所作？

A:《冬至夜懷湘靈》B:《潛別離》C:《繚綾》D:《寄湘靈》

答案:《繚綾》唐太宗對(duì)誰(shuí)的妻子說(shuō)“若寧不妒而生，寧妒而死”？

A:房玄齡B:秦叔寶C:長(zhǎng)孫無(wú)忌D:魏征

答案:房玄齡蘇軾在曾寫到“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然”是說(shuō)自己哪位好朋友“妻管嚴(yán)”的事情？

A:黃庭堅(jiān)B:陳季常C:米芾D:蘇轍

答案:陳季常皎然曾寫“共是忘情人，何由肯相憶”謝絕哪位女詩(shī)人的追求？

A:魚玄機(jī)B:玉真公主C:李清照D:李冶

答案:李冶

第三章單元測(cè)試

“人生得意須盡歡”一句出自唐代詩(shī)人李白的哪首作品？

A:《夢(mèng)游天姥吟留別》B:《將進(jìn)酒》C:《長(zhǎng)干行》D:《蜀道難》

答案:《將進(jìn)酒》中國(guó)古代的科舉制度始于何時(shí)？

A:宋代B:隋代C:漢代D:唐代

答案:隋代在中國(guó)歷史上，人才的選拔制度大致經(jīng)歷過(guò)如下過(guò)程：①九品中正制②世卿世祿制③察舉制④科舉制。正確的順序?yàn)椋?/p>

A:②①③④B:②③①④C:①②③④D:③②①④

答案:②③①④一個(gè)完整的科舉考試過(guò)程需要經(jīng)過(guò)三次考試：①會(huì)試（省試）②殿試③鄉(xiāng)試，正確的科舉順序應(yīng)為？

A:③①②B:①②③C:③②①D:①③②

答案:③①②唐代文人入幕的最終目的在于？

A:養(yǎng)家糊口B:爭(zhēng)奪武功C:入朝為官D:磨練意志

答案:入朝為官多數(shù)唐代文人的升遷需要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程：①服務(wù)方鎮(zhèn)②科舉及第③入朝為官。這三者的一般順序?yàn)椋?/p>

A:②③①B:②①③C:①②③D:①③②

答案:②①③唐代時(shí)文人入幕是當(dāng)時(shí)的一大社會(huì)現(xiàn)象，以下哪一項(xiàng)不屬于這一現(xiàn)象的特征？

A:入幕的文士需要在入幕之前自學(xué)兵書以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事B:入幕的文士有相當(dāng)一部分是科舉及第的身份C:入幕的文士更加愿意前往西川、淮南等地區(qū)投奔幕府D:入幕的社會(huì)現(xiàn)象集中出現(xiàn)于安史之亂之后的唐肅宗至唐德宗時(shí)期

答案:入幕的文士需要在入幕之前自學(xué)兵書以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事唐代哪位詩(shī)人被后世稱為“七絕圣手”，并享有“詩(shī)家夫子王江寧”的美稱？

A:王維B:王昌齡C:王健D:王之渙

答案:王昌齡十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，五十年仕途暢通，被譽(yù)為“太平宰相”是哪位宋代文人？

A:晏殊B:歐陽(yáng)修C:晏幾道D:王安石

答案:晏殊壽詞在晏殊的《珠玉詞》中占據(jù)相當(dāng)?shù)谋壤?，這一現(xiàn)象的原因何在？

A:一生仕途亨通，希望長(zhǎng)壽以保持榮華富貴B:晏殊的親朋好友相繼離世，壽詞表達(dá)哀思C:晏殊文采斐然，擅長(zhǎng)創(chuàng)作壽詞D:晏殊體弱多病，希望健康長(zhǎng)壽

答案:一生仕途亨通，希望長(zhǎng)壽以保持榮華富貴中國(guó)古代對(duì)人才選拔主要形式為“舉孝廉”的是什么制度？

A:科舉制B:世卿世祿制C:察舉制D:九品中正制

答案:察舉制唐朝節(jié)度使以文人為主是從何時(shí)開始？

A:安史之亂B:玄武門兵變C:武則天霸權(quán)D:楊貴妃自縊

答案:安史之亂以下哪個(gè)不是文人以游邊代替入幕的原因？

A:滿足士人求取邊功的熱情B:游邊更為安全C:滿足士人尋求新鮮的心理D:少受邊塞苦寒

答案:游邊更為安全《使至塞上》被認(rèn)為有句無(wú)篇，但仍有一聯(lián)恰到好處的描述了大漠的景色，請(qǐng)問是這首詩(shī)歌的哪一聯(lián)？

A:頸聯(lián)B:首聯(lián)C:頷聯(lián)D:尾聯(lián)

答案:頸聯(lián)“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”是哪位著名的邊塞詩(shī)人的詩(shī)句？

A:王之渙B:高適C:岑參D:王昌齡

答案:王之渙與李白，李商隱并稱唐代“三李”的詩(shī)人是誰(shuí)？

A:李玉B:李嶠C:李賀D:李煜

答案:李賀西方人將中國(guó)的一種人才選拔制度稱之為“中國(guó)第五大發(fā)明”，請(qǐng)問這一“發(fā)明”是何種制度？

A:內(nèi)閣制B:三省六部制C:行省制D:科舉制

答案:科舉制《省試湘靈鼓瑟》是唐代科舉省試時(shí)的“考試答卷”，以最后一句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”而為后人欣賞，這首詩(shī)的作者是？

A:王昌齡B:王維C:杜甫D:錢起

答案:錢起在論及唐代城市的繁榮時(shí)，多以“揚(yáng)一益二”作為概括，其中“益”指現(xiàn)在的哪里？

A:杭州B:洛陽(yáng)C:成都D:湖州

答案:成都張籍在入幕時(shí)期曾經(jīng)寫作《節(jié)婦吟》一詩(shī)，詩(shī)中以節(jié)婦為吟誦對(duì)象，表達(dá)了作者怎樣的情感？

A:對(duì)節(jié)婦忠貞不屈的贊揚(yáng)B:對(duì)其他方鎮(zhèn)邀請(qǐng)的婉拒C:對(duì)自身懷才不遇的感嘆D:對(duì)現(xiàn)世黑暗統(tǒng)治的批判

答案:對(duì)其他方鎮(zhèn)邀請(qǐng)的婉拒以下哪位詩(shī)人不是“旗亭畫壁”故事中的人物？

A:高適B:岑參C:王昌齡D:王之渙

答案:岑參唐代詩(shī)人元稹在聽聞?chuàng)从驯毁H江州司馬后頗為震驚，并寫下“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句。請(qǐng)問這位摯友是誰(shuí)？

A:韓愈B:柳宗元C:劉禹錫D:白居易

答案:白居易唐朝參加科舉的應(yīng)試者們經(jīng)常把自己曾經(jīng)創(chuàng)作的詩(shī)文再編輯，然后寫成卷軸，在考試之前送給那些有地位的名人，讓他們來(lái)推薦自己，這種行為稱之為？

A:通卷B:行文C:通榜D:行卷

答案:行卷“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?！边@首行卷詩(shī)《閨意呈張水部》深受好評(píng)并使得作者考生獲得進(jìn)士頭銜。該考生是何人？

A:朱慶馀B:張繼C:韓愈D:張籍

答案:朱慶馀“鍍金”一詞的來(lái)源起自一首嘲諷詩(shī)，其嘲諷對(duì)象是誰(shuí)？

A:李紳B:孟郊C:錢起D:章孝標(biāo)

答案:章孝標(biāo)王維的詩(shī)歌“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”與初唐的哪位詩(shī)人的“前逢錦衣使，都護(hù)在樓蘭”有極大的相似之處？

A:楊炯B:虞世南C:陳子昂D:王勃

答案:虞世南岑參的邊塞詩(shī)實(shí)現(xiàn)了三個(gè)超越，不包含下列的哪一項(xiàng)？

A:在寫作內(nèi)容、審美趣味和形式上努力摒棄之前個(gè)人的偏愛，超越了自我B:游歷于西域腹地，遠(yuǎn)離唐王朝統(tǒng)治核心地區(qū)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，超越了空間C:在形式上注重創(chuàng)新，主寫西域奇異風(fēng)光和自我感受，超越了時(shí)代D:出塞所作的作品中大多數(shù)不用樂府舊題，開拓?cái)憙?nèi)容，主寫七言，超越了歷史

答案:游歷于西域腹地，遠(yuǎn)離唐王朝統(tǒng)治核心地區(qū)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，超越了空間晚唐盧求的《成都記敘》里寫到“人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，羅錦之麗”以表現(xiàn)成都的繁花，也正是這一原因出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？

A:成都人參加科舉考試數(shù)量居多B:文人大多到成都游玩賞景C:成都方鎮(zhèn)最多D:文人大多愿意到西川入幕

答案:文人大多愿意到西川入幕“苦哉遠(yuǎn)征人，飄飄窮四遐。”出自哪位詩(shī)人的《從軍行》？

A:岑參B:陸機(jī)C:高適D:王昌齡

答案:陸機(jī)有學(xué)者認(rèn)為《登鸛雀樓》作者不是王之渙，以下哪一項(xiàng)不是支持這一說(shuō)法的理由？

A:《吳郡志》記載武則天吟詩(shī)《登鸛雀樓》乃李嶠所著B:原作者為王文奐，后以訛傳訛為王之渙C:《登鸛雀樓》詩(shī)風(fēng)不同于王之渙其他詩(shī)詞D:《國(guó)秀集》收錄《登鸛雀樓》的作者是朱斌

答案:《登鸛雀樓》詩(shī)風(fēng)不同于王之渙其他詩(shī)詞

第四章單元測(cè)試

唐代的南方文學(xué)與屈原騷辭文學(xué)中的怨憤精神一脈相承。在屈原的作品中，常通過(guò)一些意象表達(dá)作者感情。以下哪一種植物常為屈原所引用以表達(dá)淑世愛國(guó)的情懷？

A:菊花B:蓮花C:牡丹D:蘭花

答案:蘭花中唐前期的文學(xué)是以恬靜、幽遠(yuǎn)、清冷甚至孤寂大歷詩(shī)風(fēng)為代表的，而唐代文學(xué)呈現(xiàn)出革新的精神是在什么事件之后？

A:安史之亂B:貞觀之治C:永貞革新D:玄武門之變

答案:永貞革新李商隱一直受到令狐楚的賞識(shí)，而在李商隱考上科舉后不久，令狐楚因病去世，因此李商隱失去了憑依，于是他于次年到?jīng)苤荩ń窀拭C涇川縣）入涇原節(jié)度使王茂元幕并娶了他的女兒。這件事情使李商隱踩到了哪個(gè)“雷區(qū)”？

A:白馬驛之禍B:永貞革新C:牛李黨爭(zhēng)D:黃巢起義

答案:牛李黨爭(zhēng)最早評(píng)價(jià)蘇軾“詞皆訕懟”，從而成為“烏臺(tái)詩(shī)案”導(dǎo)火索的是誰(shuí)？

A:李定B:舒亶C:沈括D:王珪

答案:沈括永貞革新不僅對(duì)政治大刀闊斧地進(jìn)行革新，也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了革新，其中文學(xué)領(lǐng)域的最主要革新成就是？

A:新樂府運(yùn)動(dòng)B:詠史諷喻詩(shī)歌C:唐“傳奇”文學(xué)D:大歷詩(shī)風(fēng)

答案:新樂府運(yùn)動(dòng)“永貞革新”促進(jìn)了唐代南方文學(xué)的興起，南方文學(xué)的特點(diǎn)是什么？

A:受屈原作品影響，具有怨憤精神B:展現(xiàn)人生不如意后自我的內(nèi)心獨(dú)白C:具有厭倦官場(chǎng)，出塵超脫的道家思想D:描繪南方荒蠻之地的風(fēng)土人情

答案:受屈原作品影響，具有怨憤精神著名詩(shī)人杜甫在《登岳陽(yáng)樓》寫下了“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，實(shí)際表達(dá)了他怎樣的痛苦與無(wú)奈？

A:相思之苦B:懷才不遇C:病痛折磨D:憂國(guó)憂民

答案:懷才不遇身世、家事、時(shí)事的不幸造就李商隱詩(shī)歌的獨(dú)一無(wú)二。種種的不幸?guī)Ыo李商隱詩(shī)歌怎樣的特點(diǎn)？

A:對(duì)孤寂生活的感慨B:積極向上的處世原則C:關(guān)注生命表達(dá)人性D:同情社會(huì)中的弱勢(shì)群體

答案:關(guān)注生命表達(dá)人性著名詞人李之儀在《卜算子》道出了“夜夜思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”，實(shí)際表達(dá)了他怎樣的感受？

A:懷才不遇B:病痛折磨C:憂國(guó)憂民D:相思之苦

答案:相思之苦李商隱是集諸多憂郁情感于一身的唐代著名詩(shī)人，他的以下哪句敘述表達(dá)出他對(duì)身世的憂郁心情？

A:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。B:古人常嘆知己少，況我淪賤艱虞多。C:天荒地變心雖折，若比傷春意未多。D:四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可依之親。

答案:古人常嘆知己少，況我淪賤艱虞多。歷史的秋意、時(shí)代的風(fēng)雨、英雄的本色、艱難的現(xiàn)實(shí)，這些元素在于陸游的一首詩(shī)詞中得到了集中體現(xiàn)，這部作品是以下哪一首？

A:《十一月四日風(fēng)雨大作》B:《病起書懷》C:《訴衷情》D:《示兒》

答案:《訴衷情》中國(guó)古代的宮怨詩(shī)多以歷史典故的引用來(lái)表達(dá)作者的情感。以下哪些宮殿是宮怨詩(shī)中常用的典故出處？

A:華清宮B:長(zhǎng)信宮C:長(zhǎng)門宮D:昭陽(yáng)宮

答案:長(zhǎng)信宮；長(zhǎng)門宮洪邁總結(jié)的人生的“四大悲事”是？

A:寡婦攜子B:舉子落第C:宮女失寵D:將軍被擒

答案:寡婦攜子；舉子落第；宮女失寵；將軍被擒以下哪些人物涉及到長(zhǎng)信和長(zhǎng)門這兩個(gè)典故？

A:陳阿嬌B:趙飛燕C:念奴嬌D:班婕妤

答案:陳阿嬌；班婕妤“新樂府運(yùn)動(dòng)”是中唐時(shí)期“永貞革新”在文學(xué)領(lǐng)域的革新成就。這一運(yùn)動(dòng)得到了當(dāng)時(shí)哪些文人的大力倡導(dǎo)？

A:元稹B:白居易C:柳宗元D:杜甫

答案:元稹；白居易D白居易在《把酒思閑事》一詩(shī)中問道誰(shuí)的春愁最深呢？

A:宮中怨女B:落第舉人C:尋常百姓D:乞錢羈客

答案:落第舉人；乞錢羈客以下哪些人在“永貞革新”失敗后遭遇了貶謫？

A:劉禹錫B:柳宗元C:韓愈D:王叔文

答案:劉禹錫；柳宗元；王叔文宮怨詩(shī)是唐詩(shī)中重要的一個(gè)題材，作者往往通過(guò)宮怨詩(shī)表達(dá)一些情感，其情感通常包含哪些內(nèi)容？

A:對(duì)失恩宮女的關(guān)注B:對(duì)帝王統(tǒng)治的諷刺C:對(duì)自身懷才不遇的嘆息D:對(duì)情人的思念

答案:對(duì)失恩宮女的關(guān)注；對(duì)帝王統(tǒng)治的諷刺；對(duì)自身懷才不遇的嘆息唐宋貶謫文人的被貶之處多位于以下哪些地區(qū)？

A:湖湘B:巴蜀C:江南D:遼東

答案:湖湘；巴蜀以下哪些關(guān)鍵詞適用于唐代的南方文學(xué)？

A:嶺南、湖湘B:逐臣文學(xué)C:怨憤精神D:李群玉

答案:嶺南、湖湘；逐臣文學(xué)；怨憤精神；李群玉以科舉時(shí)“凡八叉手而入韻成”聞名，卻屢次幫助周圍考生答題而屢第不中的唐代文人是？

A:李商隱B:溫庭筠C:杜牧D:韋莊

答案:溫庭筠“貶謫”是中國(guó)古代士大夫仕途上的一個(gè)現(xiàn)象，貶謫與文學(xué)具有密不可分的關(guān)系，這一關(guān)系的起源至晚來(lái)自于？

A:屈原B:司馬相如C:司馬遷D:宋玉

答案:屈原韓愈于元和14年（公元819年）被貶至潮州，他的貶謫緣由何事而起？

A:反對(duì)迎送佛骨觸怒皇帝B:在任官位時(shí)貪污受賄C:提出變法觸及利益方權(quán)利D:卷入政治黨派斗爭(zhēng)

答案:反對(duì)迎送佛骨觸怒皇帝劉禹錫與柳宗元的被貶與唐代哪一個(gè)重大的政治事件相關(guān)？

A:安史之亂B:甘露之變C:永貞革新D:牛李黨爭(zhēng)

答案:永貞革新位列唐宋八大家之首，被譽(yù)為“文起八代之衰”的文人是？

A:劉禹錫B:白居易C:韓愈D:柳宗元

答案:韓愈唐代崔玨曾經(jīng)在詩(shī)中著有“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開”。以表達(dá)對(duì)摯友的惋惜。崔玨嘆息的對(duì)象是哪位詩(shī)人？

A:杜牧B:溫庭筠C:李賀D:李商隱

答案:李商隱金代著名詩(shī)人元好問對(duì)唐代一詩(shī)人作如下評(píng)價(jià)：“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”。該詩(shī)人因用典頗深而使宋代初期蔚然形成“西昆體”詩(shī)風(fēng)。請(qǐng)問該唐代詩(shī)人是？

A:李商隱B:杜牧C:李賀D:溫庭筠

答案:李商隱“嘔心瀝血”的典故出自哪位唐代詩(shī)人？

A:李賀B:賈島C:韓愈D:李紳

答案:李賀“宮女失恩”是古代不幸之事，其中以唐詩(shī)《后宮詞》“雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門？三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”一詩(shī)刻畫得最為淋漓盡致。該詩(shī)的作者是？

A:元稹B:劉禹錫C:韓愈D:白居易

答案:白居易目前現(xiàn)存最早的宮怨詩(shī)是？

A:王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》B:班婕妤《怨歌行》C:劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)門怨》D:謝朓《玉階怨》

答案:班婕妤《怨歌行》李白在宮怨詩(shī)《長(zhǎng)門怨》中寫道：“天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。”這段描寫運(yùn)用到漢代哪位女性的典故？

A:卓文君B:陳阿嬌C:蔡文姬D:王昭君

答案:陳阿嬌白居易在《與元九書》中寫道：“十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十以來(lái)，晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。……即壯，暼瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，罷以苦學(xué)力文所至，又自悲矣?！卑拙右赘械阶员脑蚴撬忌虾畏N疾病？

A:腳氣B:風(fēng)濕C:高血壓D:眼疾

答案:眼疾白居易在《思舊》一詩(shī)中寫道：“退之服硫磺，一病訖不痊?；罩疅捛锸?，未老身溘然?！睆倪@幾句描寫中可以看出，韓愈（字退之）和元稹（字微之）的死因是由于？

A:傷風(fēng)感染B:服毒自殺C:服用仙丹D:消化不良

答案:服用仙丹

第五章單元測(cè)試

唐宋時(shí)期許多文人以烏江亭作為詠史懷古的對(duì)象，并留下了大量的相關(guān)作品。其中“勝敗兵家事不朝，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”是哪位文人對(duì)烏江亭的詠史懷古詞？

A:杜牧B:王安石C:李清照D:汪元亮

答案:杜牧賈誼是懷古詠史作品“士不遇”的抒情對(duì)象代表，他是哪個(gè)時(shí)期的名士？

A:漢代B:宋代C:先秦D:唐代

答案:漢代杜甫《蜀相》一詩(shī)中“出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”成為了后世對(duì)“鞠躬盡瘁，死而后已”之精神的贊美。該詩(shī)的贊美對(duì)象是？

A:魯仲連B:諸葛亮C:姜維D:劉備

答案:諸葛亮“烏江亭”與下列哪位歷史人物有關(guān)？

A:韓信B:劉邦C:陳勝D:項(xiàng)羽

答案:項(xiàng)羽中國(guó)歷史上的古都金陵，是今天的哪個(gè)城市？

A:西安B:南京C:蘇州D:洛陽(yáng)

答案:南京唐朝國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是？

A:永貞革新B:玄武門之變C:牛李黨爭(zhēng)D:安史之亂

答案:安史之亂都城懷古主題中以下哪個(gè)城市最具有代表性？

A:洛陽(yáng)B:金陵C:姑蘇D:長(zhǎng)安

答案:金陵中國(guó)古代至清代為止，一共有多少部正史？

A:24B:23C:22D:25

答案:25中國(guó)古代重史的傳統(tǒng)在文學(xué)領(lǐng)域的反應(yīng)，形成了哪一種獨(dú)特的詩(shī)歌類型？

A:宮怨詩(shī)B:詠史懷古詩(shī)C:邊塞詩(shī)D:山水田園詩(shī)

答案:詠史懷古詩(shī)金陵盛衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是以哪件事件為標(biāo)志？

A:永嘉之亂B:陳朝滅亡C:南唐滅亡D:安史之亂

答案:陳朝滅亡在中國(guó)古代，與某一歷史人物密切相關(guān)的遺跡通常會(huì)成為文人詠史懷古的抒情對(duì)象。其中“青?！钡倪z跡與哪位中國(guó)古代女性有關(guān)？

A:王昭君B:西施C:貂蟬D:楊貴妃

答案:王昭君北宋文人楊億作有《始皇》、《漢武》、《明皇》等懷古作品借古喻今以示宋真宗。秦始皇、漢武帝及唐明皇這三個(gè)帝王都被歷史貼上了怎樣的標(biāo)簽？

A:治世明君B:荒淫無(wú)道的誤國(guó)之君C:毀譽(yù)不一的開國(guó)君主D:亂世左右逢源的狡詐君主

答案:毀譽(yù)不一的開國(guó)君主金陵（今南京）是以下哪個(gè)朝代的都城？

A:東漢B:唐C:東晉D:南宋

答案:東晉昭君形象在詩(shī)人詩(shī)歌中呈現(xiàn)著很多種形象，傳達(dá)著許多種詩(shī)人的觀念，當(dāng)被作為一種政治象征，傳達(dá)人生層面時(shí)，表征的是一種怎樣的觀念？

A:嚴(yán)華夷之辨B:南北地域之別C:民族團(tuán)結(jié)D:借“宮怨”抒“士不遇”情懷

答案:借“宮怨”抒“士不遇”情懷白居易的《長(zhǎng)恨歌》與元稹的《連昌宮詞》以怎樣的方式追憶昔日的李楊愛情往事？

A:反思B:感傷C:類比D:寫實(shí)

答案:感傷古代作家共同的政治歷史觀以及詩(shī)人在古地創(chuàng)作詩(shī)歌作品時(shí)最主要的思想傾向，在于通過(guò)哪個(gè)角度來(lái)查找興亡成敗。

A:人事B:巫蠱C:現(xiàn)實(shí)D:天命

答案:人事哪首詩(shī)詞被推為金陵懷古詞的絕唱？

A:周邦彥的《西河?金陵懷古》B:王安石的《桂枝香?金陵懷古》C:劉禹錫的《西塞山懷古》D:李白的《金陵城西樓月下吟》

答案:王安石的《桂枝香?金陵懷古》楊億的《始皇》、《漢武》、《明皇》皆借前代皇帝故事以諷刺哪個(gè)皇帝？

A:宋太宗B:宋徽宗C:宋太祖D:宋真宗

答案:宋真宗“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”出自誰(shuí)的哪首詩(shī)？

A:劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》B:曹勛《昭君怨》C:杜甫《蜀相》D:李商隱《賈生》

答案:劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》漢文帝史稱明君，賈誼更是一代賢才。文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈宜召回京城，在宣室里接見他，君臣晤談直至夜半。請(qǐng)問漢文帝向其請(qǐng)教的是什么？

A:經(jīng)濟(jì)問題B:軍事問題C:鬼神問題D:政治問題

答案:鬼神問題對(duì)于昭君的出塞，有些詩(shī)人認(rèn)為是毛延壽搗的鬼，故意把她畫得比較丑，因而他們一般會(huì)批評(píng)毛延壽從中作梗。然而對(duì)這個(gè)問題，其他的人也有不同的觀點(diǎn)。是誰(shuí)在《明妃曲》當(dāng)中首先為毛延壽平反？

A:儲(chǔ)光羲B:白玉蟾C:曾鞏D:王安石

答案:王安石詩(shī)人會(huì)借哪類人物來(lái)表達(dá)自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到明君青睞的渴望？

A:歷代帝王B:歷代的能工巧匠C:名姬D:歷代的圣賢及英雄人物

答案:歷代的圣賢及英雄人物歷史上一些富有傳奇性的帝王，促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，結(jié)束分裂混亂的國(guó)家局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展社會(huì)繁榮方面都做出了重大的貢獻(xiàn)，但同時(shí)這些君主在性格、作為等方面，又有著無(wú)法忽略的重大缺陷，以下哪些詩(shī)歌的詠嘆對(duì)象屬于這一類型？

A:杜甫《行次昭陵》B:章碣《焚書坑》C:周曇《隋門煬帝》D:蘇東坡《戲兒戲作》

答案:章碣《焚書坑》昭君形象在詩(shī)人詩(shī)歌中呈現(xiàn)著很多種形象，傳達(dá)著許多種詩(shī)人的觀念，當(dāng)被作為一種政治象征，傳達(dá)政治理念時(shí)，表征的是一種怎樣的觀念？

A:南北地域之別B:嚴(yán)華夷之辨C:借“宮怨”抒“士不遇”情懷D:民族團(tuán)結(jié)

答案:嚴(yán)華夷之辨以古都金陵為例，古人對(duì)于都城的懷念具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)涵是？

A:金陵的代表性B:都城的空間指向性C:都城的獨(dú)特文化內(nèi)涵D:傷悼之情

答案:傷悼之情劉禹錫的《烏衣巷》中寫道：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。它體現(xiàn)出作者對(duì)廢墟的哪一類意識(shí)？

A:政治意識(shí)B:作家意識(shí)C:時(shí)間意識(shí)D:自我意識(shí)

答案:時(shí)間意識(shí)宋代詩(shī)人曾鞏在《明妃曲二首》中寫道：“延壽爾能私好惡，令人不自保妍媸。丹青有跡尚如此，何況無(wú)形論是非。”其中作者借王昭君之人物表達(dá)了什么情感內(nèi)涵？

A:感慨人生的窮通變化B:批判嫉賢妒能，埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象C:針砭時(shí)弊，揭露官場(chǎng)腐敗、錢能通神的黑暗社會(huì)D:懷人傷己，同病相憐

答案:批判嫉賢妒能，埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”一句，作者借西漢賢士賈誼以表達(dá)什么情感？

A:仰慕先賢，勵(lì)志報(bào)國(guó)B:懷人傷己，同病相憐C:針砭時(shí)弊，諷刺時(shí)政D:立志歸隱，不問世事

答案:懷人傷己，同病相憐在唐代的詠史懷古詩(shī)中，武侯題材往往為詩(shī)人們所熱衷，杜甫《詠懷古跡》詩(shī)中“福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞”一句，作者借武侯（諸葛亮）表達(dá)出什么情感？

A:對(duì)自身懷才不遇的慨嘆B:對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn)C:道德比權(quán)力更大的價(jià)值觀D:空前高漲的淑世情懷

答案:空前高漲的淑世情懷王昭君，名嬙，字昭君，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，為漢元帝時(shí)期的宮女，西漢南郡姊歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，在“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”中是哪一個(gè)？

A:“閉月”B:“沉魚”C:“羞花”D:“落雁”

答案:“落雁”《麗人行》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品，約作于唐天寶十二載（753年）。此詩(shī)描寫的曲江春游的主角是？

A:楊貴妃與唐明皇B:楊氏兄妹C:宮女D:宮中妃嬪

答案:楊氏兄妹長(zhǎng)生殿更為人所知的是唐玄宗和楊貴妃的故事，這里曾是他們七夕盟誓之地。而實(shí)際上長(zhǎng)生殿最早建于唐代天寶六年（公元748年），也被稱為七圣殿，為供奉唐代自高祖李淵、太宗李世民、高宗李治、中宗李顯、睿宗李旦及追封的太上玄元皇帝老子李耳以及誰(shuí)共七位皇帝靈位之地？

A:代宗李豫B:世祖李昺C:大圣皇后武則天D:義宗李弘

答案:大圣皇后武則天詠史懷古詩(shī)中的“臨古地”類型包含哪些對(duì)象？

A:歷史B:遺跡C:古城D:遺址

答案:遺跡；古城；遺址以下哪些中國(guó)古代女性與驪山有相關(guān)的故事聯(lián)系？

A:楊貴妃B:西施C:褒姒D:女媧

答案:楊貴妃；褒姒；女媧帝王或名人的故居，因所住之人的特別性，或者是發(fā)生在此的故事的傳奇性，尤其得到詩(shī)人的關(guān)注。以下哪些地方屬于此種類型？

A:始皇陵B:驪山C:浣紗石D:武侯祠

答案:始皇陵；浣紗石；武侯祠詠史懷古詩(shī)包含以下哪些類型模式？

A:臨古地B:念昔人C:憂家國(guó)D:憶往事

答案:臨古地；念昔人；憶往事在詠史懷古詩(shī)詞中，文人與廢墟之間會(huì)產(chǎn)生某些關(guān)系，它包含了哪些意識(shí)？

A:作家意識(shí)B:時(shí)間意識(shí)C:政治意識(shí)D:自我意識(shí)

答案:作家意識(shí)；時(shí)間意識(shí)；政治意識(shí)；自我意識(shí)王昭君是懷古人類題材中使用歷史最悠久、使用次數(shù)最多的女性形象。其形象的內(nèi)涵至唐代得到了詩(shī)人們的延伸，其延伸的內(nèi)涵包含了下列哪些成分？

A:毛延壽之于昭君B:元帝之于昭君C:“色”之于昭君D:匈奴之于昭君

答案:毛延壽之于昭君；元帝之于昭君；“色”之于昭君；匈奴之于昭君以下哪些內(nèi)容屬于昭君題材詩(shī)歌的內(nèi)涵寄托？

A:批判嫉賢妒能，埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象B:懷人傷己，同病相憐C:感慨人生的窮通變化D:針砭時(shí)弊，揭露官場(chǎng)腐敗、錢能通神的黑暗社會(huì)

答案:批判嫉賢妒能，埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象；懷人傷己，同病相憐；感慨人生的窮通變化；針砭時(shí)弊，揭露官場(chǎng)腐敗、錢能通神的黑暗社會(huì)唐代詠史懷古詩(shī)歌題材中的武侯題材之基本主題包含以下哪些情感？

A:表達(dá)了唐代文人對(duì)自身不被重用的怨憤與不平B:凸顯了唐人對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn)C:折射了道德比權(quán)力更強(qiáng)大的價(jià)值觀D:體現(xiàn)了唐人淑世情懷的空前高漲

答案:凸顯了唐人對(duì)君臣關(guān)系的理想化體認(rèn)；折射了道德比權(quán)力更強(qiáng)大的價(jià)值觀；體現(xiàn)了唐人淑世情懷的空前高漲“廢墟”是個(gè)相對(duì)性的概念，指古都城、遺址遺跡等意象。廢墟通常具有哪些維度的展示？

A:瞬間性B:時(shí)間性C:固定性D:上升性

答案:瞬間性；時(shí)間性“念昔人”是懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題，以下哪些人物是詩(shī)人有關(guān)“念昔人”的主要詠嘆對(duì)象？

A:歷代歌姬B:歷代帝王C:歷代將軍D:歷代文人賢士

答案:歷代帝王；歷代文人賢士古代文人的都城懷古文學(xué)主題包含了以下哪些情感？

A:對(duì)朝代更迭、盛衰無(wú)常的喟嘆B:對(duì)當(dāng)今時(shí)政的關(guān)心與擔(dān)憂C:對(duì)人事興廢的思索與總結(jié)D:緬懷昔日風(fēng)流，感慨今日凄涼

答案:對(duì)朝代更迭、盛衰無(wú)常的喟嘆；對(duì)人事興廢的思索與總結(jié)；緬懷昔日風(fēng)流，感慨今日凄涼在臨古地的詠史詩(shī)里面，古地的意義并不僅僅單純地停留在建筑本身，它還融合著哪些意義？

A:歷史記憶B:美學(xué)體驗(yàn)C:文化共鳴D:民族情感

答案:歷史記憶；美學(xué)體驗(yàn)；文化共鳴；民族情感以下哪些詩(shī)句是對(duì)昭君的吟詠？

A:生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。B:一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。C:千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。D:一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

答案:生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。；一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。

第六章單元測(cè)試

北宋初期，隱居于杭州西湖，婉拒為官并自謂“以梅為妻，以鶴為子”的隱士是？

A:林逋B:陳摶C:陳翥D:種放

答案:林逋中國(guó)古代曾經(jīng)有一段特殊的“隱士時(shí)期”，這一時(shí)期士大夫?yàn)榱硕惚芄賵?chǎng)的險(xiǎn)惡選擇退避山林，并崇尚清談，追逐玄虛。這一時(shí)期是？

A:兩漢之際B:兩宋之際C:魏晉南北朝D:明清之際

答案:魏晉南北朝“麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?；ㄩ_花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中?！边@首《玉樹后庭花》是誰(shuí)創(chuàng)作的？

A:李隆基B:陳叔寶C:李世民D:李煜

答案:陳叔寶隱逸是古代文人為了追求自我而選擇與社會(huì)向隔絕的生活方式，正所謂“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”。下面哪個(gè)隱士因“大隱”而流芳千古？

A:林逋B:東方朔C:王通D:諸葛亮

答案:東方朔以下哪一類詩(shī)歌題材受隱逸思想的影響最大？

A:邊塞詩(shī)B:宮怨詩(shī)C:山水田園詩(shī)D:詠史懷古詩(shī)

答案:山水田園詩(shī)“新舊黨爭(zhēng)”是以北宋時(shí)期王安石變法為導(dǎo)火線的重大政治事件，同時(shí)期的文人或政客多牽涉其中。其中在蘇軾為官時(shí)期，其所支持的“舊黨”領(lǐng)袖是？

A:王安石B:司馬光C:章惇D:蔡京

答案:司馬光以下哪一個(gè)地方是蘇軾因遭貶而長(zhǎng)住的居所？

A:黃州B:湖州C:杭州D:密州

答案:黃州古代文人對(duì)于藝術(shù)的修養(yǎng)特別重視，他們基本對(duì)“琴棋書畫”四藝有各自的掌握。這里的“棋”是指？

A:圍棋B:五子棋C:象棋D:跳棋

答案:圍棋在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，隱士留下了許多別稱，例如：高士、處士、逸士、高人、逸民、征士、征君等，這些雅號(hào)各有春秋。史書記載中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連被稱為“齊國(guó)之____”？

A:處士B:高人C:逸民D:高士

答案:高士“隱士”一詞最早在中國(guó)出現(xiàn)于什么時(shí)期？

A:魏晉南北朝B:先秦C:戰(zhàn)國(guó)D:五代十國(guó)

答案:戰(zhàn)國(guó)宋代時(shí)期，作品集詩(shī)、文、詞、書、畫于一體而首屈一指，生活坎坷而為后世敬仰的文人是？

A:蘇軾B:蘇轍C:黃庭堅(jiān)D:王安石

答案:蘇軾“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”中國(guó)文人對(duì)秋季的感情歷來(lái)都是悲傷的，這一傳統(tǒng)是從誰(shuí)開始的？

A:劉禹錫B:屈原C:宋玉D:歐陽(yáng)修

答案:宋玉歐陽(yáng)修曾經(jīng)在一次科舉考試后看到一位考生的試卷后感嘆：“此人一出，吾當(dāng)避人一頭地?！边@位考生是？

A:蘇軾B:蘇轍C:蘇洵D:曾鞏

答案:蘇軾以下哪一句話體現(xiàn)出儒家的隱逸觀念？

A:不事君侯，高尚其事B:天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱C:形莫若就，心莫若和D:不為今身而修來(lái)世

答案:天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱當(dāng)晏幾道在現(xiàn)實(shí)中遭遇了不幸和逆境時(shí)，通常會(huì)通過(guò)哪種方式逃避這種境遇？

A:耕種B:尋夢(mèng)C:飲酒D:執(zhí)著

答案:尋夢(mèng)“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！逼渲小按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”這一句話淵源于？

A:漢樂府民歌B:白居易《種桃杏》C:杜甫《月夜憶舍弟》D:古詩(shī)十九首

答案:白居易《種桃杏》古代文人可以通過(guò)哪些方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？

A:浪跡B:出仕C:歸隱D:講學(xué)

答案:出仕；歸隱以下意象哪些可以算作隱逸意象？

A:秋菊B:孤松C:歸鳥D:白云

答案:秋菊；孤松；歸鳥；白云怎樣的人才能夠符合隱士的真正定義？

A:有一技之長(zhǎng)B:有學(xué)問C:不慕名利D:有治國(guó)之才

答案:有學(xué)問；不慕名利；有治國(guó)之才以下哪些稱謂是隱士的別稱或隱射出隱士的身份？

A:匠人B:征君C:逸民D:狂士

答案:征君；逸民；狂士中國(guó)的隱逸文化具有怎樣的歷史影響？

A:激發(fā)了士大夫文人為官的政治熱情B:豐富了審美文化的內(nèi)涵C:培養(yǎng)人自身的獨(dú)立性D:為藝術(shù)樣式的豐富和發(fā)展補(bǔ)充了養(yǎng)分

答案:豐富了審美文化的內(nèi)涵；為藝術(shù)樣式的豐富和發(fā)展補(bǔ)充了養(yǎng)分文人隱逸傾向的支持條件有哪些條件？

A:歷代主流輿論對(duì)文人歸隱的推崇B:古代中國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)C:傳統(tǒng)的逃避哲學(xué)思想深入文人階層D:古代士大夫?qū)τ诩妓囅順返谋厝唤Y(jié)果

答案:歷代主流輿論對(duì)文人歸隱的推崇；古代中國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)；傳統(tǒng)的逃避哲學(xué)思想深入文人階層隱士們多數(shù)有孤高特立、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、不食人間煙火的性格，不過(guò)他們并不寂寞，因?yàn)殡[士往往不是單一出現(xiàn)的，在他們的周圍也有著志同道合者圍繞相隨。以下哪些是諸葛亮周圍的知己？

A:崔州平B:周續(xù)之C:石廣元D:孟公威

答案:崔州平；石廣元；孟公威

第七章單元測(cè)試

“初唐四杰”之首的王勃，以《滕王閣序》驚艷唐代文壇。滕王閣位于現(xiàn)在的哪個(gè)城市？

A:武漢B:長(zhǎng)沙C:南昌D:杭州

答案:南昌晏殊的死亡意識(shí)在詞中的集中體現(xiàn)呈現(xiàn)為哪一類題材的詞作？

A:祝壽詞B:懷古詞C:離別詞D:閨怨詞

答案:祝壽詞國(guó)外有一位著名詩(shī)人與王勃相似，同樣不幸地因?yàn)樽匀辉颍踩送鰡拭诤Ｖ卸⒛暝缡?。這位詩(shī)人是？

A:普希金B(yǎng):濟(jì)慈C:拜倫D:雪萊

答案:雪萊“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”其作者與出處分別為？

A:司馬遷《報(bào)任安書》B:賈誼《吊屈原賦》C:孔子《論語(yǔ)》D:屈原《離騷》

答案:司馬遷《報(bào)任安書》劉希夷的死或緣于“版權(quán)糾紛”，其爭(zhēng)議的版權(quán)是指他的哪部作品？

A:《從軍行》B:《代悲白頭翁》C:《洛川懷古》D:《春日行歌》

答案:《代悲白頭翁》劉希夷的死或緣于“版權(quán)糾紛”，誰(shuí)是殺害劉希夷的兇手？

A:宋之問B:沈佺期C:杜審言D:張若虛

答案:宋之問哪位詩(shī)人被看作是唐代歷史的第一位詩(shī)人？

A:王績(jī)B:王福疇C:王勃D:王通

答案:王績(jī)唐代哪位詩(shī)人筆下作品中的死亡意識(shí)最為明顯？

A:賈島B:李商隱C:李賀D:王昌齡

答案:李賀唐代劉希夷的《代悲白頭翁》對(duì)后來(lái)哪部小說(shuō)中的詩(shī)詞有較深的影響？

A:《牡丹亭》B:《長(zhǎng)生殿》C:《桃花扇》D:《紅樓夢(mèng)》

答案:《紅樓夢(mèng)》王勃能被冠為“初唐四杰”之首，可能與下面哪個(gè)“緣”的關(guān)系更大？

A:姻緣B:地緣C:血緣D:情緣

答案:血緣因?yàn)槟缢⒛暝缡诺耐醪?，其墓地、祠廟現(xiàn)在位于何處？

A:老撾B:緬甸C:越南D:廣西

答案:越南王勃在《滕王閣記》中抒發(fā)出了“人生苦短，盈虛有數(shù)”的消極人生觀，這是受中國(guó)古代何種思想的影響？

A:術(shù)數(shù)之學(xué)B:佛教思想C:儒家思想D:道家思想

答案:術(shù)數(shù)之學(xué)晏殊是北宋著名的詞人，聰慧敏銳、多愁善感，有著比常人更為深重的生命緊迫感，其對(duì)死亡的恐懼意識(shí)明顯的體現(xiàn)在其詞集中，以下哪一部是他的詞集？

A:《夢(mèng)窗詞》B:《漱玉詞》C:《珠玉詞》D:《淮海集》

答案:《珠玉詞》王勃的祖父王通是隋朝末年的一個(gè)著名學(xué)者、儒學(xué)大師，其外號(hào)是？

A:倚松老人B:半山C:遷叟D:文中子

答案:文中子“此地長(zhǎng)眠者，聲明水上書”是一位英年早逝的外國(guó)詩(shī)人墓碑上的話，這位詩(shī)人是？

A:雪萊B:裴多菲C:濟(jì)慈D:普希金

答案:濟(jì)慈王勃的送別詩(shī)具有明顯的主題，這一主題是？

A:以精神的一致克服離別的痛苦B:表達(dá)離別時(shí)的留戀、不舍和傷感的愁緒C:借送別來(lái)表達(dá)胸中激憤或表明心志D:重在對(duì)友人的勸勉、鼓勵(lì)、安慰

答案:以精神的一致克服離別的痛苦詩(shī)人們對(duì)于正義戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的將士們常飽含惋惜傷感，但更有對(duì)他們置生死與度外的精神的褒揚(yáng)，對(duì)將士們的功績(jī)持肯定態(tài)度。這一傳統(tǒng)最早源于屈原的哪部作品？

A:《湘君》B:《天問》C:《橘頌》D:《國(guó)殤》

答案:《國(guó)殤》文人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵死難的態(tài)度有積極、正面的肯定，對(duì)他們視死如歸的精神會(huì)充滿褒揚(yáng)，以下哪句詩(shī)句屬于這一類型？

A:單間沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤。B:年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。C:憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。D:相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。

答案:相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?！渡街小纷钤邕\(yùn)用了一種出色的含蓄表達(dá)手法，以單純的意象或描寫句法來(lái)結(jié)束全詩(shī)。而這一種手法使得絕句結(jié)尾呈現(xiàn)出開放性和暗示性，同時(shí)也成為后世詩(shī)歌結(jié)尾的主要形式之一。這始于哪位詩(shī)人？

A:杜甫B:陶淵明C:王勃D:王維

答案:王勃王勃二十多年人生的真實(shí)體驗(yàn)：他不到十四歲赴考高中，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官，可是后來(lái)卻因?yàn)閼驗(yàn)槟钠恼露恢鸪雠嫱醺?/p>

A:《檄英王雞文》B:《周易發(fā)揮》C:《千歲歷》D:《顏氏〈漢書〉指瑕》

答案:《檄英王雞文》以下哪些詩(shī)人被稱為“初唐四杰”？

A:陳子昂B:王勃C:宋之問D:盧照齡

答案:王勃；盧照齡以下唐宋八大家中有哪些人物來(lái)自江西人？

A:王安石B:歐陽(yáng)修C:韓愈D:曾鞏

答案:王安石；歐陽(yáng)修；曾鞏以下哪些詩(shī)人的去世是由于官宦迫害所致？

A:王昌齡B:李白C:孟浩然D:陳子昂

答案:王昌齡；陳子昂以下哪些王勃作品中的名句出自于《滕王閣序》之中？

A:海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。B:老當(dāng)益壯，寧衣白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。C:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。D:窮睇眄于中天，計(jì)娛游于暇日。

答案:老當(dāng)益壯，寧衣白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。；窮睇眄于中天，計(jì)娛游于暇日。以下哪些詩(shī)人的去世是病逝？

A:孟浩然B:陳子昂C:李白D:王昌齡

答案:孟浩然；李白王勃在《滕王閣序》中所表達(dá)出的內(nèi)容主要可以概括為哪些方面？

A:時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛的人生感嘆B:眾人皆樂、我獨(dú)悲苦的孤獨(dú)C:人生苦短、盈虛有數(shù)的頓悟D:壯志難酬、舍國(guó)為家的痛苦抉擇

答案:時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛的人生感嘆；眾人皆樂、我獨(dú)悲苦的孤獨(dú)；人生苦短、盈虛有數(shù)的頓悟；壯志難酬、舍國(guó)為家的痛苦抉擇在歷史上，以下哪些原因成為死亡主題進(jìn)入詩(shī)歌的原因？

A:文的覺醒和人的覺醒B:戰(zhàn)亂、朝代頻繁更替、遷都等人事變遷對(duì)士人心靈的影響C:詩(shī)人求仙煉丹，放浪形骸于山林之中D:瘟疫、洪水等自然災(zāi)害對(duì)士人心靈的影響

答案:文的覺醒和人的覺醒；戰(zhàn)亂、朝代頻繁更替、遷都等人事變遷對(duì)士人心靈的影響；詩(shī)人求仙煉丹，放浪形骸于山林之中；瘟疫、洪水等自然災(zāi)害對(duì)士人心靈的影響

第八章單元測(cè)試

“黯然銷魂者，唯別而已矣”道出了古人離別巨大的情緒感染力，它出自于何人何作？

A:謝惠連《雪賦》B:晏殊《拂霓裳》C:江淹《別賦》D:屈原《離騷》

答案:江淹《別賦》以下事物與“及時(shí)行樂”最為相宜的是？

A:琴B:茶C:酒D:棋

答案:酒酒與豁達(dá)曠放相聯(lián)系，最盛于古代的哪個(gè)時(shí)期？

A:漢代B:魏晉C:宋代D:唐代

答案:魏晉杜甫詩(shī)中的“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，這位“酒中仙”是指哪位詩(shī)人？

A:嵇康B:陶淵明C:李白D:阮籍

答案:李白“滄浪亭”之名為何人所??？

A:蘇舜欽B:蘇洵C:蘇軾D:蘇轍

答案:蘇舜欽中國(guó)古代“浮生如夢(mèng)”的人生觀源自消解現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻界限的“蝶夢(mèng)”，“蝶夢(mèng)”與古代哪位人物有關(guān)？

A:莊子B:孔子C:墨子D:老子

答案:莊子曹操在《短歌行》中以“何以解憂，唯有杜康”，道出了人生面對(duì)苦難時(shí)的因應(yīng)之道。此處解憂的“杜康”是什么？

A:娛樂B:酒C:藥D:茶

答案:酒滄浪亭位于現(xiàn)在哪個(gè)城市？

A:南京B:湖州C:杭州D:蘇州

答案:蘇州德國(guó)哲學(xué)家海德格爾十分贊賞詩(shī)人荷爾德林“人詩(shī)意地棲居在大地上”一語(yǔ)，從中可以看出在海德格爾和荷爾德林看來(lái)，我們應(yīng)怎樣面對(duì)人生？

A:珍惜光陰B:熱愛自然C:尋覓詩(shī)意D:赤子之心

答案:尋覓詩(shī)意《南柯太守傳》里的“槐安國(guó)”、“檀蘿國(guó)”實(shí)際上都是？

A:蜂窩B:羊圈C:蟻穴D:鳥巢

答案:蟻穴白居易的傷老詩(shī)《醉歌示妓人商玲瓏》有“黃雞催曉丑時(shí)鳴”一句。后人于是就以“黃雞催曉”來(lái)比喻時(shí)光的流逝，那么丑時(shí)是指凌晨什么時(shí)刻？

A:十二點(diǎn)到兩點(diǎn)B:兩點(diǎn)到四點(diǎn)C:一點(diǎn)到兩點(diǎn)D:一點(diǎn)到三點(diǎn)

答案:一點(diǎn)到三點(diǎn)唐代沈既濟(jì)在《枕中記》中記載了“黃粱夢(mèng)”的故事，這個(gè)故事是借鑒于哪一部作品？

A:《述異記》B:《聊齋志異》C:《搜神記》D:《山海經(jīng)》

答案:《搜神記》辛棄疾在《洞仙歌》中寫出了關(guān)于面對(duì)人生苦短的應(yīng)對(duì)之策：“人生行樂耳，身后虛名，何似生前一杯酒”。這種寄托于酒的觀念和以下哪一首詩(shī)歌中所提到的相似？

A:杜秋娘《金縷衣》B:《古詩(shī)十九首?生年不滿百》C:歐陽(yáng)修《玉樓春》D:曹操《短歌行》

答案:曹操《短歌行》“人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索”出自誰(shuí)的詞作？

A:李曾伯B:柴望C:晁補(bǔ)之D:蘇軾

答案:蘇軾“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”，這首詩(shī)出自哪位唐代詩(shī)人筆下？

A:李白B:宋之問C:王維D:崔顥

答案:王維李曾伯在《浪淘沙》中寫道：“人生江海一萍浮。世路相期如此水，萬(wàn)里安流”，這一詞句體現(xiàn)了什么情感？

A:文人思?xì)wB:年華的流逝感C:人生的漂泊感D:別離之傷

答案:人生的漂泊感“槐安國(guó)”的典故出自哪部作品？

A:《霍小玉傳》B:《白兔記》C:《枕中記》D:《南柯太守傳》

答案:《南柯太守傳》詞的發(fā)展初期亦可看作是“歌者之詞”，這是以下哪位學(xué)者的觀點(diǎn)？

A:朱彝尊B(yǎng):胡適C:龍榆生D:王國(guó)維

答案:胡適詞是一種詩(shī)的別體，它于何時(shí)興起而形成一種新的文學(xué)樣式？

A:唐代B:隋代C:宋代D:五代十國(guó)

答案:唐代“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東