周年熱點(diǎn)10 和平共處五項(xiàng)原則提出70周年（原卷版）

周年熱點(diǎn)10和平共處五項(xiàng)原則提出70周年1953年12月31日周恩來總理在接見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則，即：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（在亞非會(huì)議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利）和和平共處，得到了印方的贊同，并寫入了1954年4月29日簽訂的《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。和平共處五項(xiàng)原則（1）確立①1953年12月，周恩來在接見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出。②1954年6月，周恩來應(yīng)邀訪問印度和緬甸，在同兩國(guó)總理發(fā)表的聯(lián)合聲明中，正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。（2）內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。（3）意義：標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，成為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則考點(diǎn)一和平共處五項(xiàng)原則1．（2021·江蘇·統(tǒng)考高考真題）如圖《通不過去》（圖中有“和平之路”“戰(zhàn)爭(zhēng)之路”“五項(xiàng)基本原則”及排隊(duì)情形）意在說明，新中國(guó)的外交政策有利于A．提升不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的影響力 B．推動(dòng)社會(huì)主義陣營(yíng)的擴(kuò)大C．阻止兩極格局的最終形成 D．遏制帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀2．（2012·山東·高考真題）20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是A．打破西方國(guó)家的外交封鎖 B．促進(jìn)世界多極化的發(fā)展C．加強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家之間的合作 D．推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起3．（2018·江蘇·高考真題）1984年10月，鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)。”鄧小平得出上述論斷，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則A．體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念B．開創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面C．消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧D．推動(dòng)了上海合作組織的建立4．（2017·江蘇·高考真題）20世紀(jì)50年代的某外交聲明稱：“兩國(guó)總理承認(rèn)，在亞洲及世界各地存在著不同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦事……就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)?！毙轮袊?guó)與該聲明密切相關(guān)的外交事宜是：A．提出和平共處五項(xiàng)原則 B．參加萬隆會(huì)議C．出席日內(nèi)瓦會(huì)議 D．簽訂《中蘇友好同盟互助條約》一、單選題1．下列關(guān)于新中國(guó)不同時(shí)期外交成就的表述，史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（

）序號(hào)史實(shí)結(jié)論A建國(guó)初期提出“另起爐灶”的外交方針肅清了帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力B1953年提出和平共處五項(xiàng)原則突破意識(shí)形態(tài)束縛，成為解決國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則C1972年尼克松總統(tǒng)訪華中國(guó)特色大國(guó)外交布局形成D倡議和推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)鞏固和發(fā)展周邊關(guān)系成為中國(guó)外交首要任務(wù)A．A B．B C．C D．D2．1954年7月，毛澤東對(duì)和平共處五項(xiàng)原則作出解釋：各國(guó)現(xiàn)在都要求緩和與和平，只有美國(guó)要打仗，帝國(guó)主義陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。我們這個(gè)時(shí)候打出和平的旗號(hào)，可進(jìn)一步分化帝國(guó)主義國(guó)家之間的關(guān)系。這反映了當(dāng)時(shí)的外交工作（

）A．鞏固中蘇同盟關(guān)系 B．提高了中國(guó)國(guó)際地位C．具有革命斗爭(zhēng)色彩 D．打破了西方外交孤立3．根據(jù)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》上相關(guān)詞匯使用頻率的計(jì)量分析，1950年至1952年之間，“帝國(guó)主義”的詞匯使用頻率明顯下降，“和平共處”的使用頻率從1953到1956年之間出現(xiàn)了迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。這一變化從側(cè)面說明當(dāng)時(shí)（

）A．“一邊倒”方針被廢止 B．中美關(guān)系逐漸走向緩和C．中國(guó)外交環(huán)境有所改善 D．中國(guó)國(guó)際地位顯著提高4．新中國(guó)成立以來，我國(guó)外交活動(dòng)取得了一系列的重大成就：1954年完整提出了和平共處五項(xiàng)原則，為當(dāng)今世界眾多國(guó)際組織和國(guó)際文件采納；1997年“東盟共識(shí)”的發(fā)表啟動(dòng)了中國(guó)——東盟自貿(mào)區(qū)的建設(shè)進(jìn)程；2012年中共十八大上明確提出倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，成為凝聚起世界人民的廣泛共識(shí)。這些思想的提出反映了我國(guó)（

）A．借助于傳統(tǒng)的思想文化樹立大國(guó)意識(shí)B．形成了以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交機(jī)制C．為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧D．為構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序奠定了基礎(chǔ)5．1953年12月，中印兩國(guó)政府就歷史上遺留下來的一些問題進(jìn)行談判，周恩來總理在北京接見印度代表團(tuán)時(shí)提出了解決中印關(guān)系的五項(xiàng)原則，這五項(xiàng)原則之后受到亞非各國(guó)人民的普遍贊同，同時(shí)獲得了國(guó)際上的廣泛好評(píng)，被稱為“亞洲的憲章”?！拔屙?xiàng)原則”有如此反響緣于（）A．新中國(guó)的外交逐漸走向成熟 B．中印之間的問題具有代表性C．符合各國(guó)共同利益及價(jià)值取向 D．二戰(zhàn)后兩極格局的發(fā)展變化6．1974年，鄧小平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)特別會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們主張，國(guó)家之間的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系都應(yīng)當(dāng)建立在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上?！边@表明和平共處五項(xiàng)原則（

）A．成為我國(guó)對(duì)外政策的基本準(zhǔn)則 B．確立于新中國(guó)第一屆政協(xié)會(huì)議C．在國(guó)際社會(huì)中已被所有國(guó)家全部接受 D．標(biāo)志著西方對(duì)華遏制與孤立政策的失敗7．如表是1949~1956年《人民日?qǐng)?bào)》中“領(lǐng)土、主權(quán)、完整”和“干涉內(nèi)政”詞匯的使用頻率變化情況。這反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)年份19491950195119521953195419551956領(lǐng)土、主權(quán)、完整456321217206194132干涉內(nèi)政71018158122154127A．堅(jiān)持“一邊倒”外交方針 B．社會(huì)主義制度基本確立C．外交國(guó)際環(huán)境大為改善 D．外交方針出現(xiàn)重大調(diào)整8．1954年6月，周恩來抵達(dá)印度訪問，在新德里記者招待會(huì)上具體地闡明了和平共處五項(xiàng)原則的基本思想，指出：“世界各國(guó)不分大小強(qiáng)弱，無論其社會(huì)制度如何，是可以和平共處的。各國(guó)人民的民族獨(dú)立和自主權(quán)利是必須得到尊重的。各國(guó)人民都應(yīng)該有選擇其國(guó)家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)受到其他國(guó)家的干涉．”在印度期間的多次談話中，周恩來都提到了和平共處五項(xiàng)原則，并主張將這些原則貫徹到國(guó)際關(guān)系中去．材料反映了（

）A．我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針 B．和平共處五項(xiàng)原則成為國(guó)際法C．我國(guó)外交政策強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài) D．我國(guó)外交走出大國(guó)封鎖的困境二、材料分析題9．閱讀材料，回答問題。中國(guó)近代外交材料一從晚清王朝的本意上說，保持“天朝體制”和“上國(guó)”地位是宗旨，所以無論面臨多大的外界壓力，晚清王朝誓死保留了負(fù)責(zé)朝貢外交事務(wù)的理藩院，這種抗?fàn)幹敝?895年朝貢體系完全崩潰為止。在西方的強(qiáng)迫之下，晚清王朝為適應(yīng)日益復(fù)雜的外交交涉而按西方的要求設(shè)置了主管洋務(wù)的總理衙門，并在上海和天津設(shè)置了南北洋大臣，負(fù)責(zé)一切對(duì)外交涉。而自1875年開始，晚清王朝在內(nèi)外壓力下設(shè)置的使領(lǐng)制度就更明顯地反映出其對(duì)近代國(guó)際體系中的國(guó)際法原則的一種適應(yīng)。1873年，同治帝在紫光閣以“五鞠躬禮”代替朝貢禮接見了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)駐華公使與代表，此舉解決了自1793年以來中西方外交體制在覲禮問題上的爭(zhēng)議。對(duì)晚清王朝而言，這實(shí)屬無奈之下的變通與適應(yīng)。材料二20世紀(jì)50年代以來，和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于中國(guó)在國(guó)際法律體系中的立場(chǎng)和地位的確立具有基礎(chǔ)性的作用。一直以來，國(guó)際法長(zhǎng)期處于西方主導(dǎo)之下，中國(guó)等亞非國(guó)家被這一體系邊緣化。和平共處五項(xiàng)原則是改變這一格局的一次嘗試，它提出了代表亞非國(guó)家觀念的國(guó)際法新思維。和平共處五項(xiàng)原則與以《聯(lián)合國(guó)憲章》為基礎(chǔ)的全球性國(guó)際法屬于一個(gè)體系。然而，值得關(guān)注的是，它不僅僅是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是選取了一些方面予以強(qiáng)調(diào)，表明了中國(guó)對(duì)國(guó)際法的理解。和平共處五項(xiàng)原則作為中國(guó)同各國(guó)交往的基本出發(fā)點(diǎn)和總體思路，成為中國(guó)進(jìn)入國(guó)際體系、參與國(guó)際法律制度建設(shè)的基調(diào)?！幾院沃均i、孫露《大國(guó)之路的國(guó)際法奠基》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期中國(guó)外交體制的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明和平共處五項(xiàng)原則的法制意義，并指出新中國(guó)能夠維護(hù)司法主權(quán)的原因。10．閱讀材料，回答問題材料新中國(guó)成立前后，毛澤東主席就多次發(fā)表聲明：中國(guó)愿意在和平、互利和相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上同各國(guó)建立外交關(guān)系。當(dāng)時(shí)，印度作為中國(guó)的近鄰，不但與中國(guó)社會(huì)制度不同，而且與中國(guó)之間有許多歷史遺留下的懸而未決的問題。本著睦鄰與和平共處的政策，中國(guó)政府同印度政府派遣的代表團(tuán)就關(guān)于中印兩國(guó)在中國(guó)西藏地區(qū)的關(guān)系問題，于1953年12月31日至1954年4月29日在北京進(jìn)行了談判。12月31日周恩來總理在接見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則，即：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（在亞非會(huì)議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利）和和平共處，得到了印方的贊同，并寫入了1954年4月29日簽訂的《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。該協(xié)定在序言中把和平共處五項(xiàng)原則定為指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則。和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)整體首次在國(guó)際條約上成國(guó)際關(guān)系的指導(dǎo)原則。1954年6月周