七夕情人節(jié)課件96

七夕de簡介七夕de由來七夕de傳說七夕de習俗七夕de詩詞壹貳叁肆伍目錄壹七夕de簡介中國de農(nóng)歷七月初七,俗稱七夕節(jié).這一天de晚上相傳是牛郎織女一年一度相會de佳期,當夜有拜新月de風俗,故以“夕”為名.牛郎織女de傳說始于周代,在《詩經(jīng)》中已有提及,而七夕de形成則可追溯到漢代.古人稱七月為蘭月,所以七夕也稱蘭夜、雙七、重七.在古代,民間女子有在這天晚上向織女乞巧de風俗,所以七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié).到今天,這個節(jié)日被稱為“中國情人節(jié)”簡介貳七夕de由來最早文獻記載七夕乞巧,這個節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪de《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上de牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之”de記載,這便是我們于古代文獻中所見到de最早de關(guān)于乞巧de記載.源于對自然de崇拜從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文de認識和紡織技術(shù)de產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星de記載就有了.人們對星星de崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位de星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向.北斗七星de第一顆星叫魁星,又稱魁首.后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜de痕跡.源于對時間de崇拜“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感.古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局.舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿.以“七曜”計算現(xiàn)在de“星期”,在日語中尚有保留.“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利de日子.在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月.因為喜字在草書中de形狀好似連寫de“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”.叁七夕de傳說織女在人間遇上了牛郎.為了牛郎,織女選擇留在了人間,織女和牛郎生下一對兒女.原來織女是玉帝de女兒,最后織女不得不告別牛郎回到天庭.牛郎帶著兩個孩子追至南天門,卻被王母劃下de天河所阻,只能在每年七月七日見面牛郎織女de傳說傳說故事最早起源這個故事最早起源于《詩經(jīng)小雅大東》:“跂彼織女,終日七襄.雖則七襄,不成報章.”“睆彼牽牛,不以服箱.”意思是說織女三星像分開兩腳,一天七次行進,雖然如此,也不能織布成紋；那明亮de牽牛星,也不能用來駕車.肆七夕de習俗穿針乞巧這是最早de乞巧方式,始于漢,流于后世.《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之.”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針.”喜蛛應巧這也是較早de一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時.南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧.有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應.”投針驗巧這是七夕穿針乞巧風俗de變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代de盛行de七夕節(jié)俗.明劉侗、于奕正de《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針.婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影.有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣.”種生求子舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米de種子,讓它生出綠油油de嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落de模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸de芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”.為牛慶生兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”.因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它de皮刨下來,駕著它de牛皮去見織女.人們?yōu)榱思o念老牛de犧牲精神,便有了“為牛慶生”de習俗.吃巧果七夕de應節(jié)食品,以巧果最為出名.巧果又名“乞巧果子”,款式極多.主要de材料是油面糖蜜.《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等.宋朝時,市街上已有七夕巧果出售.伍七夕de詩詞傳說故事最早起源古詩十九首纖纖擢素手,札札弄機杼.終日不成章,泣涕零如雨.河漢清且淺,相去復幾許.盈盈一水間,脈脈不得語.迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女.傳說故事最早起源鵲橋仙迢迢暗渡.金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù).柔情似水佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝宋

秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢朝暮暮!七夕應非脈脈與迢迢.家人竟喜開妝鏡月下穿針拜九宵唐

權(quán)德輿今日云駢渡鵲橋謝謝聆聽祝天下有情人終成眷屬壹七夕簡介目錄貳七夕de由來叁七夕de傳說肆七夕de別稱伍七夕de習俗陸世界de七夕柒七夕詩詞壹七夕簡介在晴朗de夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫de銀河像天橋橫貫南北,在河兩岸有兩顆閃亮de星星隔河相望,那就是牽牛星和織女星.傳說在每年農(nóng)歷七月初七de夜晚,就是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時.抬頭可以看到牛郎織女de銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時de情話.織女是一個美麗聰明、心靈手巧de仙女,凡間de女孩子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié).七夕介簡貳七夕de由來七夕,原名為乞巧節(jié).七夕乞巧,這個節(jié)日起源于漢代.七夕最早來源于人們對自然de崇拜.至少在三四千年前,有關(guān)牽牛星織女星de記載就有了.人們對星星de崇拜遠不止是牽牛星和織女星.天空中北斗七星最亮,可供夜間辨別方向.北斗七星de第一顆星叫魁星,又稱魁首.古時候中狀元叫“大魁天下士”,于是讀書人把七夕叫“曬書節(jié)”七夕來由一:“七夕”起源于哪一個朝代呢?答案:漢二:我們還可以把七夕節(jié)稱為什么節(jié)?答案:一、乞巧節(jié)二、曬書節(jié)三:天上把牽牛星和織女星隔開de河叫什么?答案:銀河叁七夕de傳說相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂de虐待,只有一頭老牛相伴.有一天老牛給他出了計謀,教他怎樣娶織女做妻子.到了那一天,美麗de仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲.這時藏在蘆葦中de牛郎突然跑出來拿走了織女de衣裳.驚惶失措de仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女.在牛郎de懇求下,織女答應做他de妻子.婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿.織女還給牛郎生了一兒一女.后來,老牛要死去de時候,叮囑牛郎要把它de皮留下來,到急難時做成鞋子以求幫助.老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上.七夕說傳織女和牛郎成親de事被天庭de玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,下界抓回織女.王母趁牛郎不在家de時候,抓走了織女.牛郎回家不見織女,急忙穿上牛皮鞋,擔了兩個小孩追去.眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上de金釵向銀河一劃,昔日清淺de銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了.從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間de真摯情感,準許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間de喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會.此外,七夕夜深人靜之時,人們還能在瓜果架下聽到牛郎織女在天上de脈脈情話.七夕說傳一:是誰抓走了織女呢?答案:王母娘娘二:牛郎穿著什么飛上天追趕織女?答案:老牛de皮做de牛皮鞋三:牛郎織女在一年中de什么時候能相見?答案:農(nóng)歷七月初七（七夕）五:王母娘娘拔下什么東西把銀河弄de渾濁?答案:頭上de金釵六:什么動物搭成了橋讓牛郎和織女相會?答案:喜鵲七:牛郎織女在一年中de什么時候能相見?答案:農(nóng)歷七月初七（七夕）肆七夕de別稱女節(jié)七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動,故稱女節(jié),亦稱女兒節(jié)、少女節(jié).香日俗傳七夕牛女相會,織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱.星期牛郎織女二星所在de方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期.巧夕因七夕有乞巧de風俗,故稱.蘭夜農(nóng)歷七月古稱“蘭月”,故七夕又稱“蘭夜”.穿針節(jié)因為這天有穿針de習俗,故稱.雙七此日月、日皆為七,故稱,也稱重七伍七夕de習俗穿針巧乞織女和牛郎成親de事被天庭de玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,下界抓回織女.王母趁牛郎不在家de時候,抓走了織女.牛郎回家不見織女,急忙穿上牛皮鞋,擔了兩個小孩追去.眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上de金釵向銀河一劃,昔日清淺de銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了.從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間de真摯情感,準許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間de喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會.此外,七夕夜深人靜之時,人們還能在瓜果架下聽到牛郎織女在天上de脈脈情話.喜蛛巧應把一些瓜果食品放在果盆上,“穿針乞巧”以后,大家都睜大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在結(jié)網(wǎng),誰先發(fā)現(xiàn),誰就大吉大利.所謂喜蛛,其實是一種米粒大de小蜘蛛,夏秋之交,在一些花草樹木上,常能見到,偶而有一只爬在人身上或被人發(fā)現(xiàn)在屋內(nèi),都說是喜事之兆.投針巧驗這是七夕穿針乞巧風俗de變體,是明清兩代de盛行de七夕節(jié)俗.先準備一只面盆,放在天井里,倒入“鴛鴦水”,即把白天取de水和夜間取de水混合在一起.面盆和水要露天過夜,再經(jīng)七月初七白天太陽一曬,原來面盆里de水,表面生成薄膜,于是取縫衣針輕輕平放在水面上,針不會下沉,水底下,就出現(xiàn)針影,這針影若是筆直de一條,即是“乞巧”失敗,若是針影形成各種形狀,便是“得巧”.種生子求在七夕前幾天,將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸de芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”.南方各地也稱為“泡巧”,將長出de豆芽稱為巧芽,有人也以巧芽取代針,拋在水面乞巧.磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)de兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉.供奉喝磨樂一:我們剛剛一共講了幾個關(guān)于“七夕”de習俗呢?答案:六個.二:在“投針驗巧”這個習俗中,白天取de水與晚上取de水混合被稱作什么水呢?答案:鴛鴦水三:在這幾種習俗中,哪一種習俗是最早de呢?A、喜蛛應巧B、拜織女C、穿針乞巧答案:C、穿針乞巧陸世界de七夕日本de“七夕節(jié)”源自中國,延續(xù)了“乞巧”de風俗與習慣,現(xiàn)已成為民間重要de傳統(tǒng)節(jié)日.日本七夕節(jié)主要不是用來祈禱得到愛情,而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝.每年這個時候,大人和孩子都會聚在一起,在五顏六色de紙條上寫下愿望掛在許愿樹上.這個習俗是從江戶時代開始de.日本——與愛情無關(guān)日本韓國七夕最具代表性de風俗就是祈求織女星,希望自己也跟織女一樣有著靈巧de手.韓國七夕de另一個重要de是就是祭祀,韓國女性要在祭臺放上干凈de井水,主要是為了祈求親朋好友de平安,有些地方則舉行祈求豐收de田祭.韓國de七夕飲食也有講究,傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅,還有蒸糕.韓國—重祭祀講究飲食韓國一:日本de七夕節(jié)習俗是什么呢?答案:在五顏六色de紙條上寫下愿望掛在許愿樹上.二:韓國七夕de祭祀中,要放什么在祭祀臺上呢?答案:干凈de